大明世宗肃皇帝实录》卷七十五

译升南京吏部右侍郎胡世宁为南京工部尚书，起用已退休的礼部右侍郎顾清为南京礼部右侍郎。丙辰日，升南京太常寺少卿何塘为南京太常寺卿，吏部郎中马理为南京通政使司右通政。巡抚顺天右佥都御史张仲贤自陈请求罢职，皇帝不准。改南京户部尚书邹文盛为户部尚书，升工部左侍郎童瑞为工部尚书。戊午日，荫封原任南京工部尚书黄珂的次子黄峰为国子生。起初已经荫封黄珂的长子黄华，后来黄华考中乡试。黄峰援引先例请求补授，皇帝同意。赏赐密云古北口参将马恺、右监丞许宣羊、酒、彩缎，这是因为巡抚都御史张仲贤上报了他们斩获敌人的功劳。己未日，湖广巡抚都御史黄里说：“荣王府第被烧毁，估计重新建造所费不少于数万，请把已经废弃的雍王旧府拆卸材料拨给荣王府，以免摊派扰害百姓。” 有关部门覆奏，皇帝同意。提督南赣右副都御史潘希曾任职三年期满，荫封他的儿子潘承祐为国子生。升巡抚湖广都察院右副都御史黄里为工部右侍郎，仍兼任都察院右佥都御史，督办采伐大木。升南京都察院右副都御史周伦为南京工部右侍郎。赐已故洗马尹襄祭祀一坛，因为尹襄曾在经筵侍讲。总督漕运都御史高友玑弹劾太仓州知州王杨等人兑运延误，请求追究治罪。皇帝因地方遭受灾害，下诏各掌印官夺俸两个月，管粮官交付审问，照例办理。命宣府都指挥同知李彬充任右参将，分守顺圣、蓟、广等处。大同右卫都指挥曹安镇守城池，任中军坐营管操。庚申日，升南京鸿胪寺卿刘乾为南京光禄寺卿。降户部主事缪宗周三级，因边方任用，缪宗周上疏请求留任，户部尚书秦金…… 皇帝认为他越权妄言，所以有这道命令。黜退刑部主事唐枢为平民，因为他议论李福达谋反、违忤圣旨。辛酉日，河南南阳郡城西卧龙冈旧有汉丞相诸葛亮祠庙。抚治郧阳右副都御史蒋曙请求赐予祠额，皇帝下诏题名为“忠武”。兵部左侍郎张璁上疏辞去兵部事务，请改任詹事府詹事兼翰林院学士，专心于史局工作，履行经筵讲官的职责。皇帝说：“张璁文学优长，熟悉政务，总裁修书、进讲经筵，并不妨碍他协助办理部务；所辞职务不准。” 巡抚保定右副都御史何诏自陈请求退休，皇帝不准。壬戌日，户部覆议：总督南京粮储右副都御史韩荆说，浙江、应天、苏州等地征收解送本部定场的马草一百三十余万包，每包按例折银贰分贰厘，每年输纳的银两往往多达六千五百余两，这些都属于百姓多交的数目。近年来旱灾和水灾接连不断，应当严格实行扣减革除，以后只征解一分八厘作为标准。皇帝同意。癸亥日，升户科左给事中陈时为山西布政使司左参议。甲子日，升户部侍郎王承裕为南京户部尚书，升巡抚保定右副都御史何诏为工部右侍郎。乙丑日，礼部因天旱请求在顺天府举行祈雨。皇帝说：“近日大旱不下雨，风尘霾气不时出现，土脉焦枯，农事令人忧虑。命顺天府率领所属官员祈祷，必须斋戒并恭敬诚心，以挽回上天的意旨。” 丙寅日，升南京太仆寺少卿杨钦为南京鸿胪寺卿。升广东右布政使葛浩为贵州左布政使，升户科都给事中黄重为南京太常寺少卿。丁卯日，升江西左布政使孙脩、陕西右布政使唐泽，都为都察院右副都御史。升大理寺左寺丞毛伯温、山东布政使司左参政常道，都为都察院右佥都御史。孙脩巡抚湖广，唐泽巡抚甘肃，毛伯温巡抚宁夏道，常道巡抚山西。戊辰日，礼部因崇先殿建成，进呈安奉《恭穆献皇帝神主》的仪式说明。仪式前，太常寺上奏，皇帝斋戒三日。前一天，皇帝穿常服到奉先殿、奉慈殿、观德殿分别祭告，仪式照常。内侍官在观德殿设置彩亭，在崇先殿中设置神位和神座。这一天，先在观德殿和崇先殿设置皇帝的拜位，内阁官员居中。到举行仪式时，皇帝穿祭服到观德殿门外，下车。内导引官引导皇帝从殿左门进入，到拜位。赞礼官喊跪，皇帝跪下。内侍官在皇帝左侧跪在神位前，奏请恭穆献皇帝神位降座升亭，前往崇先殿奉安。赞礼官喊四拜兴，皇帝四拜起身。赞礼官喊捧神位，内侍官二人捧起神位安放在亭内。内侍官八人抬亭前行，从中门出去。皇帝从左门出去，登车。到崇先殿门外，皇帝下车。内导引官引皇帝到神位前的亭前，赞礼官喊跪，皇帝跪下。内侍官在皇帝左侧跪在神位亭前，奏请神位降亭。赞礼官喊俯伏兴，皇帝俯伏起身。内侍官二人在亭内捧神位前行，从殿中门进入。内导引官引皇帝从殿左门进入，到拜位。赞礼官喊跪，皇帝跪下。内侍官在皇帝左侧跪在神位前，奏请奉安神位。” 内侍官奉安神位完毕，赞礼官喊俯伏，皇帝俯伏。赞礼官喊起，皇帝起身，站在拜位上，面向东西。执事官按照常规陈设牲醴。内导引官引皇帝到拜位，赞礼官喊四拜兴，皇帝四拜起身。举行初献礼，赞礼官喊跪，皇帝跪下，进献帛和酒，读祝文完毕，赞礼官喊俯伏兴，皇帝俯伏起身。举行亚献礼，进献酒。举行终献礼，进献酒，赞礼官喊四拜兴，皇帝四拜起身。焚烧币帛和祝文，赞礼官宣布礼成。皇帝从左门出去，回宫。下诏照拟定仪式办理。皇帝认为讲官顾鼎臣讲解《洪范》时，对“稽疑”与卜兆的解释和蔡传颇为不同，便下谕询问辅臣杨一清。杨一清说：“臣听说，稽疑一畴中说雨、霁、蒙、驿、克；蔡传解释卜兆，把雨解释为水，霁解释为火，蒙解释为木，驿解释为金，克解释为土。”

译顾鼎臣认为蔡传的解释不对，想把驿解释为土，把克解释为金。皇上作了解释来答复他，大概是依据先儒蔡氏的注释，但对顾鼎臣的说法也有所取用。臣考察汉代儒者孔安国说：“龟兆的纹理有像雨的，叫作雨；有像雨停止的，叫作霁；蒙是昏暗、阴晦；驿是气息连续而不相连接；克是彼此交错。”郑玄、王肃、孔颖达的见解也都相同。到了宋代儒者才推演其义，解释为水、火、木、金、土。三才的数以五为中，而土居于第五位，没有什么可以改变它；所以五行的次序是水、火、木、金、土，五事的次序是言、貌、视、听、思，而思与土相通；庶征的次序是雨、旸、燠、寒、风，风也属土。那么雨、霁、蒙、驿、克之中，克应当归属土。圣谕中前面所说的五行和五事都以土结束，意义实在宏大！由此就可以消除讲官的疑惑了。土是五行的主宰，“克”就是胜过；土能克水，而水是五行之首，所以五行都具有克制关系，但土的克制作用运行在水、火、木、金之中，克属土是无疑的。若把驿解释为金，金的性质是“从革”，朱熹说：“从，是顺从锻炼制作；革，是还可以改变而成为别的东西。”也可以看出它有气息络绎而不相连接的意思。” 驿位居第四，是因为地数四生金；克位居第五，是因为天数五生土。按照这一点推求，蔡传没有错误。皇帝认为他说得对。己巳日，荫封太常寺卿闻渊的儿子闻思学为国子生，因为闻渊任职期满。因灾害，免除广西额定办理的钱粮一年。壬申日，升湖广布政使林廷＜▯木昂＞为都察院右副都御史，巡按保定等处，兼提督紫荆等关。福建按察司副使顾棠因病请求退休，皇帝下诏说顾棠资历深、政绩卓著，特升为按察使后退休。下诏录用在白阳堡战死的参将关山、指挥使王镇、千户江钺，各赐祭祀一坛。山准许承袭并升署职一级，王镇、江钺承袭并升二级。癸酉日，升湖广布政使司左参政胡忠为陕西右布政使，陕西右布政使、陕西苑马寺卿顾应祥为山东布政使司左参政，工部郎中叶宽为浙江布政使司右参政。甲戌日，太子太保、吏部尚书廖纪因病请求退休。皇帝察知他的诚恳，下优诏准许，升加少保，赐敕书和驿传让他回去，并命有关部门每月给米五石、每年拨给役夫六名供其使用。兵部覆议直隶监察御史丘养浩所说：黄花镇距离胡虏很近，是京师的屏障，守护陵寝，关系十分重大。那里负责防守的官军，往年都送到团营再行拨发，以致主管人员侵夺盘剥，造成负担，使军队疲惫困敝，对实际使用没有好处。请求命守备官从长陵等卫选定官军二千员名，并命保定巡抚都御史从各卫选定官军二千员名，分别编制。分别编成春、秋两班名册，送到兵部直接发往本镇操练防备，免得前往团营，以革除侵削的弊病。皇帝下诏同意。此前，皇帝起用南京吏部尚书罗钦顺为礼部尚书。罗钦顺服丧期满后居家，上疏辞去任职。皇帝下优诏不准，催促他立即赶赴任所供职。乙亥日，南京吏部尚书朱希周等会同南京都察院进行考察：郎中陈应之等四十一人都评为不谨，主事洪锵等三人都评为罢软，郎中陈鈇等十三人都评为才力不及，主事丰坊等八人都评为浮躁浅露，太常寺司乐孙启明等十人都评为年老有病。下诏按照惯例罢黜、降职或调任。起初命令查核各盐运司的盐引，到这时钦定盐引价格。两淮每引六钱，两浙四钱，长芦二钱，山东一钱五分，采纳户部的请求。镇守浙江的内官监太监邓文以进贡为名，请求在商贩中加重征收脚价，用来补充进献新器具的费用。有关部门议论说：浙江商税，总的由户部和有关司分掌征收，税局征取有规定，隐匿税额有禁令，法令已经很严密了。近来年成歉收、百姓贫困，商贩获利微薄，国家的税收往往告缺。如果再另行抽取脚价，就是额外征收。何况陛下勤勉明达圣学，节制欲望、清净心志，凡是声色货利没有一样喜好，难道肯为了微薄的茶果、器具供应，任由小人施行渔利掠夺的计谋，给商民留下无穷祸害吗？皇帝说：各地进贡都从节省办理。邓文不遵照近来规定，擅自援引请求，意在侵取商税，不准。” 丙子日，调延绥总兵、署都督佥事彭瑛镇守大同。伊庄王去世，游没有儿子，王妃徐氏上奏说，庶弟济源王訏淳按宗法次序应当承袭王爵。礼部覆议，皇帝准许。御史陈察升任南京太仆寺少卿后，具疏辞谢，趁机推荐原任给事中刘世杨等二十多人，认为应当赶快召回任用。皇帝认为陈察长期身处言官行列，职责在于激励和抨击，既然有所见解，本来就应早些陈奏。如今升任后不立即接受任命，却泛泛推荐许多人来买取恩惠、博取声誉，姑且从宽处理，降为远方杂职。任用十三道御史初果等人接连上章请求宽免陈察，皇帝不予答复。不久，吏科给事中王俊民、郑一鹏、传良谏又上疏论救。皇帝斥责他们结党，各夺俸两个月。随后降陈察为广东海阳县儒学教谕。《大明世宗肃皇帝实录》卷七十六。嘉靖六年五月丁丑朔，发生日食。庚辰日，兵部右侍郎王珝去世，下诏按惯例赐祭、办理安葬。巡抚宣府右副都御史周金以称病为由请求退休，皇帝不准。升兵科左给事中刘祺为户科都给事中；户科右给事中郑一鹏、吏科右给事中孟奇都改任户科左给事中；工科给事中傅良弼改任吏科给事中，蔡经改任礼科右给事中。御史丘养浩陈述蓟辽边务十条，其中一条说，本镇军士逃亡、死亡的越来越多，如今想清查勾取族丁，只会徒然增加扰乱，对防守没有益处，不如招募居住当地的壮士，以补足各营、各关原有的额数。