明世宗肃皇帝实录》卷之九十六

译即使王府每年的禄米以及官吏、军士的俸禄粮食，计算起来也不少于百万，无从安排供给。请把遭受灾害的州县所应缴纳的粮草全部蠲免；原来重新征收的荒地粮以及新增加的宣府起运粮，暂时停止征收；紧急拨发太仓银数十万以及其他有关部门的钱银，以补足蠲免的数额。此事交给户部议处，户部以库银及盐引折银共六十七万四千九百余两供给，令及时积存粮草，以便发放给官军。今年按年派征、不是供给光禄寺的物资，都听任存留；不是偏头等关的边储，以及代州边储和王府禄粮中的米麦，都听任折银；有关部门各库的银两，也都用来供给禄粮等支出。遭受兵灾的州县，一律听任蠲免，以便酌情赈济，使百姓真正得到实惠。皇上准许施行。○翰林院侍读学士张璧因父亲去世，守制回乡，按照惯例陈请祭祀、安葬。皇上认为他在日讲中有功劳，特许了请求，并仍命令供应驿站，让他乘驿车回乡。○庚辰，巡按四川御史戴金说：“四川边地，过去设置流官与土官互相牵制，但铨授的官员大多害怕路险路远，往往弃官回去，缺员多达九十余人，有的甚至几十年都没有补充。请从今以后，流官都就近任用，可以从邻省或本省、本府任命，以便符合当地情况。”吏部议论认为可行，诏令照办。○昌化伯邵杰带俸以后，府中本应发给他《明伦大典》。武定侯郭勋当时掌管府中事务，遗漏了他的职名，因此没有发给他，也不替他支给禄米。邵杰自行上疏请求，皇上有旨责问。郭勋于是抄录邵氏前后争夺承袭爵位的奏章，说邵杰是异姓，不应承袭爵位，并引用尚书胡世宁的奏疏为证；又说吏部会审时自己没有署名题奏，应仍交有关部门复核。皇上说：“郭勋既然知道邵杰不应承袭爵位，为什么不早说？胡世宁完全知道以前的情况，为什么不预先奏报？这些都不合大臣的体统。”即使邵杰真是异姓，我皇考为邵安请求恩典时，难道会称他为母弟吗？我皇伯考难道会允许授给他官职吗？吏部查考证据已经清楚，列圣的成命不可擅自改变，不要再复核，仍命该府立即发给邵杰禄米。《明伦大典》照先前旨意赐给他。不久郭勋又说：“《明伦大典》是朝廷用来端正风俗教化、彰明孝道并传于万世的，不应赐给异姓袭爵者。希望皇上再降旨交法司会议，追回所赐的大典，以服人心。”皇上没有听从。○任都督佥事杨锐为总兵官，镇守辽东；任署都指挥佥事李瑾为副总兵，镇守山西，并兼提督雁门等关。○辛巳，户部尚书邹文盛再次上奏，请求退休。皇上认为他的言辞恳切，特准退休，赐敕书并供应驿站让他回乡。命令有关部门每月给米四石，每年拨给役夫五名供他使用。○山西巡盐御史蒋旸说：河东发生大饥荒，请求像河南、山东一样一律赈济、借贷，不应等待巡抚、巡按会同上奏。户部派人勘查后，案件交给都察院；掌院事李承勋等又说：蒋旸亲自巡行所到之处，他看到的情况必定真实；如果等到勘查上报，恐怕对饥困百姓已经无法救助，赈济抚恤的举措确实不能拖延。臣又听说狭西、四川、湖广，以及河南南部、山西西部，百姓都只能勉强求生而得不到供养，应赶快发放京库以及有关部门仓库的储备加以赈济。皇上采纳了他们的意见，交户部议处。○命署都督佥事郤永驻守团营、伸威营，仍充任听征右参将；任署都指挥佥事陈谨驻守效勇营。○诏令制定赎罪和收赎钱钞的条例。当时，巡抚湖广都御史朱廷声说：收赎和赎罪有区别，在京城和在外地也不同。钞贯只集中在京城，钱法在南方又行不通。按照旧事，审定为有财力的人以及命妇、军职正妻和按例难以判决的人，有赎罪例钞；老年人、幼年人、废疾人以及妇女的其他罪过，有收赎律钞。赎罪例钞原来规定钱钞兼收，如笞一十，应收钞二百贯，收钱三十五文，其中钞一百贯折银一钱；杖一百，应收钞二千二百五十贯，收钱三百五十文，其中钞一千二百五十贯折银一两。如今收赎律钞，笞一十只赎六百文，按例钞折银还不到一厘；杖一百赎钞六贯，折银还不到一分，似乎太轻了。大概律钞和例钞的贯数既然不同，折银数也应当不同。请重新制定条例：凡收赎，每钞一贯折银一分二厘五毫。比如笞一十赎钞六百文，就折银七厘五毫；按照罪行轻重逐级增加折收，令天下审理刑狱的各部门都依此办理。”刑部议论认为可行，于是命令实行。○壬午，南京户科给事中赵永淳说：“此前江西等省上报的黄册，纸张都已经腐朽，而且不遵守旧式，扰乱里甲编制，散乱得无法查考。如今到了嘉靖十一年，又正逢大造黄册的期限，请预先加以禁止和惩治。”户部复议同意他的意见。皇上说：“户籍、土地版图是重大事务，有关部门竟不尽心督促编造，命令各巡按御史严格督促所属部门，依照格式整理。有再犯过去弊病的，从重治罪。” ○诏令赏赐京官的节钱不要使用钞。内阁及一品官员，赏钱二百文；二品、三品，一百文；四品至六品，九十文；七品至九品，七十文。公侯、驸马、伯以及衍圣公、大真人，按一品官员的标准。其余人员以及朝觐官吏，钱和钞各给一半。凡钞一贯折钱二十一文。当时礼部说：“旧制钞一贯折银千文，似乎太重；弘治年间，每贯折钱十二文有余，又太轻。请重新制定条例。”因此有了这道命令。○此前，吏科都给事中刘世扬、给事中李仁弹劾上奏詹事顾鼎臣，说他污浊、庸碌、贪婪、奸佞，屡次受到论劾，不足以承当皇上的眷顾任用，却处在辅导皇帝的职位上；奏疏中有“今日詹事，他日辅臣”的话。皇上责问刘世扬等说：“言官既然知道贤能人才，就应当举荐上报。詹事升为辅臣，按例是从哪一年开始的？一并查明奏报。”顾鼎臣安心办事。刘世扬等回答说：“臣等愚昧，知道人很难，不敢妄自荐举。至于辅弼大臣，大多因儒臣而得到任用，臣担心顾鼎臣逐渐升至高位，委托给他不能奏效，所以错误地说了‘今日詹事，他日辅臣’这句话，并不是敢说已有成例。”皇上恼怒刘世扬等狂妄上奏、扰乱政务，而且回答不据实，责令他们写明供状。当时顾鼎臣也上奏请求退职，皇上褒奖劝谕，挽留他；刘世扬等惊惧，引罪认错。皇上怒气不消，最终杖打刘世扬等，并将他们逮捕关入诏狱。顾鼎臣内心不安，具奏为他们求情，皇上不准。

译○癸未，巡抚四川右佥都御史唐凤仪说：乌蒙、乌撒、东川的土官，过去同芒部互为唇齿。自从芒部改设流官以来，各夷人在内心怀有不平，反叛多次发生。如今怀德长官阿济等虽然自己谎称擒获了贼人，其内心本来希望陇胜得到一个职务，以保存陇氏后代。臣请求像宣德年间恢复安南的旧事那样，俯顺夷人的情势，这样不必动用兵力，祸乱根源就能永远堵塞。又贵州迤西兵备以及永宁参将，都应移驻毕节，以防备意外。当时巡按四川御史戴金、巡按贵州御史陈讲，也上奏与唐凤仪意见相同。但戴金说：普奴之乱开始时，攻打毕节关厢的不过百人，实际上是其他夷人部族乘机作盗；而兵备副使王浚、参议杨仪、佥事龚亨、都指挥李宗佑仓促之间没有防备，便答应给他们官印，恐怕祸及自身，于是虚张贼势，致使朝廷劳师动众，应赶快罢免贬黜，以警戒那些欺骗上奏、误国的臣子。陈讲说：合兵之日，应选择附近寨子的首恶，如毋响、祖保等，见机剿灭，以挫折他们的骄气，然后下令抚慰处置，令他们答应活捉沙普、保奴献出。等阿济等人不死之后，再恢复陇胜原来的职务，或者降为知州；其长官司有的应当沿袭，有的应当改革，有的应当分隶，再行议处。” 兵部尚书胡世宁等也奉命复核后说：废除流官而恢复陇氏职务一事，关系重大，不能擅自轻率议论。查得芒部自成化、弘治以来，多次互相仇杀，时常攻打抢掠毕节边界，本来并不是因为设置流官才如此。如今陇政因争夺承袭被杀，陇寿继立后又死去，而陇胜当时年幼，各夷人都说他不是陇氏之子，所以前任都御史王軏不得已奏请设置流官知府，由四个长官司分别统领各自部众。适逢王軏等调任离去，知府程洸迂腐昏昧，不能安抚治理，因此芒部再次作乱。如今各夷人随意改变说法，说陇胜确实是陇氏之子，希望恢复他的职务。陇寿、陇政都是亲生的陇氏慰子，尚且互相争斗残杀二十多年；如今陇胜并非陇寿的亲生儿子，一旦让他继立，使阿济能够把他们玩弄于股掌之间，其他三个长官司所统辖的各寨不服，也各自寻找一个陇姓人求立，那么过去战争的祸患，现在又要重新开始了。臣认为立陇胜、恢复土官不合适。议论的人说乌蒙等地的土官全都在内心不平，土人最终也害怕流官的约束；臣请求敕令镇守、巡抚向四川、贵州各土官传达圣意，说明仍旧世袭、不再改设流官的意思，然后收回芒部府旧印和镇雄府新印，告谕四个长官司。各寨头目如果能够守法奉职，三年不作乱，就允许直接隶属于布政司，不再以府来统制。有人愿意设置土官知府，也有人愿意由流官统辖，都听从各自的意愿。如果一人反叛，三人共同消灭他；允许分取他的土地，有功者可以授予安抚以上的官职，没有功劳者则予以公开诛戮。陇胜则令布政司羁留并加以教育，等待将来在其他地方任用。这样对程洸等表示不再设置府治，他们一定会心服，地方自然安定。王浚等请求交吏部议处治罪，皇上认为可以。于是敕令四川、贵州镇守、巡抚官向各土官宣谕；如果有平定乱局的长远办法，仍须详细议论后上报。夺去王浚、龚亨俸禄三个月，将杨仪交吏部考察，革去李宗佑职务，令其回卫所闲住。○擒获四川建昌卫叛贼乞扒，命令将其斩首，并用刑具押解他的儿子乌卜节牛到京城。○此前，吉府仪宾史策与长史丘文翰有嫌隙。丘文翰因史策的父亲史元被判死罪而获罪，关进监狱。史策被革职，田宅财产都收归王府。史元自称冤枉不服，甚至击打登闻鼓，多次奉旨准许申辩审问。过了很久，巡按御史何鳌替他申辩，审问后史元获释，史策也恢复官职。这时郡主已经去世，按例史策可以支取一半禄米，于是向王请求，并希望得到已故郡主在世时的财产，王不答应。史策怀疑承奉李献教唆王，于是又攻讦上奏李献违法的事情。王大怒，便上奏说史策父子确实杀人，先前因为贿赂给事中韩楷，请托御史何鳌，所以得以脱罪，并把案件交给巡抚、巡按官勘问。到这时奏报说，实际是史策因为财产的缘故诬告李献，触怒了王；王于是揭发他父亲的死罪之事。韩楷和何鳌没有受贿的事实，史策因奏报不实，被拟判徒刑，准许赎罪。韩楷等未经当面质证，具奏请求“上裁”。皇上命令依法律治史策的罪，韩楷等置之不问。○甲申，皇上阅览《明伦大典》，看到礼部仪制司主事陆澄议论礼制的原奏，于是谕令吏部：“陆澄常常制造违背义理的言论，迷惑诱导愚昧之人，逢迎取媚，又假借悔罪作为说辞，悖逆凶恶而奸诈巧伪，有损礼部仪制司，应当调往远方。” 于是贬为广东高州府通判。○皇上谕令礼部：朕思考，自古帝王制定礼制，都是推己及人，而施行礼制本来就应当从亲近的人开始。考察帝尧使百姓明辨事理、使万邦协和的事迹，必定先从亲睦九族做起，所以能够穷尽制度、尽合伦常，既有典章又有法则。朕以微薄之身承继大统，所负责任重大，早晚不得安宁，深切想到有了天德之后才可以谈王道，其要点只在谨慎独处。因此斟酌古代玄端服的制度，制定燕弁冠服，希望借此检束身心，作为燕居时的戒律。又因辅臣请求，推行制定这种服制，命名为“忠静冠服”，赐给有官位的人。朕曾想到宗室诸王，但其服制还没有完备，想要制定却没有空闲。如今光泽王的请求，确实与朕心相合，他敬慎好礼的心意，实在值得嘉奖。朕于是斟酌燕弁和忠静冠服的制度，又为宗室制定服制，使其上不僭越，下不逼近，全部载入图说，命名为“保和冠服”。上下的区别，就像天地的区别不可改变；各人都知道自己的分际，然后才能彼此保全，国家也才能安定。如今郡王长子以上的服制已经明确载列；镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉，以及左右长史、审正、副纪善、教授、伴读等官，都应当依照忠静冠服，按品官的制服来制定。

译郡君、县君、乡君的仪宾，虽然各有品级，但不是儒官一类，不得一概穿用。其余没有列入规定的各官，也不许穿用，以防止过度泛滥。唉！对亲近的人希望使其尊贵，对所爱的人希望使其富裕，所以礼制应当从厚重崇敬出发，用名称来命名，用器物来区别，因此品级节制不容许假借。忠静冠服式样不同，是区别尊贤的等级；保和冠服式样不同，是区别亲疏亲亲的等级。等级亲疏既已明确，名分就确定了，差不多可以知道如何自我保全了。能够保全就能和谐，和谐就能安定，这本来就是赐名的意义。孟轲说：“乐于顺应天意的，可以保有天下；敬畏天意的，可以保有自己的国家。”礼部应把图说颁布到各王府，像敕令一样遵行。礼部随即把图册刊刻后进呈。皇上阅览后，命令分别赐给各王府，并颁布天下。○乙酉，巡抚凤阳都御史唐龙说：庐州、凤阳、扬州三府以及滁州连年灾荒，请暂时宽免种牛亏欠、倒失的责任，等到丰年再购买补足。其中应当解送南京的犍牛、乳牛，令州县摊派银两，解送户部招买。兵部复议说：缴纳银两确实便利，请确定价格作为定例，每头犍牛折银六两，每头乳牛连同牛犊折银五两。令养牛户按时运送银两，解到南京兵部招买供用。至于供郊庙使用的茧角牛犊，如果饲养几个月，牛就不再是牛犊，角也不再是茧角了，也令其按照乳牛的例子解纳银两。而且如今皇帝车驾在北方，南京光禄寺使用牛匹仍然按照旧额；至于郊庙所用牛犊，数目也都无法确定，请交南京礼部、兵部二部议论，请求裁减节省。皇上准许施行。○丁亥，宣府巡抚左佥都御史刘源清称病请求退休，不准许。○这一年，因为通惠河修成，已经运到的粮食有一百九十九万三千八百余石，节省脚价十一万三千三百余两，应当扣除。户部御史吴仲上奏说，运输军士疲困衰敝，请暂时给付其中三分之一，等一两年以后一并减免每年运输所增加的损耗，以宽解穷困百姓，使军民双方都得到好处。户部复议请求，回复说可以。○命令长随内使暂时骑马，将各马房空闲的下等马匹给他们使用。按照旧例，宫中使者凡遇节令以及山陵等项有公事出行，都骑驴。到这时，御马监把驴全都裁退了，不足以供宫中使者使用，于是请求向兵部取驴。兵部认为骑驴不如骑马，如今各马房闲置的马很多，遇有事情就应当发给他们骑马，没有事情时仍归还马房，不应征取驴匹来增加百姓的扰累。皇上询问兵部旧例，兵部答复说：“古代天子有十二闲，掌管六马之属，其中有劣马供给宫中的役使。如今各马房除御驾所用的上等马以外，其余下等马都没有经过调习，不如暂时给他们骑用。何况骑驴难道不比骑马更加沉重吗？这样也可以使马匹得到闲暇操习。臣先前的答复确实不是旧例，实在愿陛下办事以便利百姓为准，不敢拘泥于旧例来请求。”皇上采纳了他的意见。戊子日，升户部左侍郎梁材为户部尚书。此前，武定侯郭勋替把总汤清的军营请求恢复职务，言语中冒犯了尚书李承勋。李承勋认为自己身为大臣，不应与人争辩，于是上奏请求退职，并说：“臣担任提督，却被把总上奏告发；总理风纪，却受到将官攻击。既辱没了皇上的恩宠，也损伤了宪体。何况今年正值朝觐，臣还负有考察的责任。连一个武夫的心都不能使他信服，又凭什么使天下士大夫的心信服呢？”皇上说：“你的忠诚一向显著，公正为众人所信服。考察是重大事务，正要依靠你和吏部同心协力评定官员，以决定升降。你不要推辞。”到这时，李承勋又多次指责郭勋心怀欺诈、当面欺骗，说：“臣不能同他共事，请解除我的营务，只专门办理都察院的事务。”皇上又告诫他说：“你熟悉事务，老成练达，熟悉军事。自从受命以来，你尽心办理。正要重用你，怎么能因为这件事就轻率辞职？你应接受我的命令，照旧兼管营务。”不久，郭勋也上奏为自己辩解，说：“臣并未徇私替汤清、邵杰袭爵的题本上奏，臣确实没有参与；他们却说臣首先起草题本，因此指责承勋上欺朝廷，下欺同僚。臣不能同他共事，请求辞免营务。”皇上说：“你因为争一时的小怨气，任意上奏辩解，不顾大体，也不考虑朝廷的重托，这不是侍奉君主的道理。” 皇上不许他再来上奏扰乱，立即出去办事。给事中王准等人说：“陛下锐意整顿营务，任用郭勋、李承勋等人；可是郭勋和李承勋却互相争斗，只知道满足一两个人的私心，不顾损伤国家大体。想逞一己的机巧，却不顾营中重要事务，实在没有公而忘私的意思。请特别加以谕告。”皇上说：“郭勋和李承勋都是文武重臣，接受我的任命，共同管理军务，正应当同心奉公，整顿兴办废弛的政务。如今却为小小的怨忿争斗，动辄写入奏章，以致损伤大体，难道不是辜负了任用吗？朕对你们的争论一概置之不问。从今以后，郭勋应当谦和谨慎、安静自守，不要再自以为是，也不要顾忌别人议论。李承勋也应当平心静气，不必自己产生嫌疑和猜忌。至于汤清挟带私情上奏扰乱一事，已经交给兵部查议。” 己丑日，赐礼部尚书方献夫《五经》《四书》《性理大全》各一部，又赐内阁辅臣以及尚书桂萼《性理大全》各一部。当时方献夫因为皇上赏赐内阁和讲官书籍，唯独没有赏给自己，于是上奏请求。皇上说：“看了你的请书，完全知道你学习不懈的诚意，全部准许发给你。”《性理大全》是文皇帝命人编纂的，尤其应当加意学习，因此特意命令平均赏给他们。庚寅日。荫封致仕右副都御史林琦的儿子林凤翱为国子生。起初，林琦巡抚宁夏，按军功应升两级，不久便致仕离职。到这时，他推辞晋升官秩，请求录用他的儿子。吏部想不予批准，皇上认为林琦有军功，准许了。河南右参议王至善督办粮务结束，恢复原职。皇上认为他督办有功，命河南抚按官用彩帛、羊和酒慰劳他。御史魏有本条陈盐法六件事。第一，请求申明并严禁私盐，根据捕获私盐多少考察巡盐官兵的勤惰，根据卖盐快慢考察有关官府的勤惰，这样盐法就能推行，商人也乐于趋办。

译一是说，灶户大多逃亡，因而户籍断绝，应当清查并佥补；其中出生幼丁、空缺丁口以及隐瞒漏报的，都应按名额补足。凡有主客、军民租种逃亡灶户盐场产业的，应征收花利来补办盐课。一是说，巡盐御史有时因避嫌而躲避事务，不按时掣验商人应领取的盐引，使商人守候支取多年，造成盐价上涨，私贩从中获利；应制定固定期限，盐多的地方按四仲月，盐少的地方按春秋两季，依期支取掣验，不得擅自停止；即使一年期限已满，接任者尚未到任，也必须按期办理。一是说，各边开中时，长芦、山东的盐引没有人愿意认领，于是才有南北搭派的先例。必须让一个人往来亲自支取，势必有时供给不足；应允许商人把子弟以及一同贩盐者的姓名申报给运司，准许他们协同支取，这也是便利商人的一条办法。一是说，占窝的人如果不是内外权势人物，就是市井奸猾之徒，他们坐等索取真正商人的利益；应命各边都验银开中，并仍严格以三千引为限，空有名目而没有资财的人不许开中，这样占窝者便无从施展奸计。一是说，各运司的盐只需称验掣取一次；山东盐利最薄，唯独盐法过于严密，要经过两个批验所，不是便利商人的办法。而且山东有三个批验所，只有洛口处在各路交通要道，是盐商必经之处；乐安批验所应改移到剡城，马头集、蒲台的官吏可以裁革，这样或许能使商人免受重复劳累。此事交给户部办理，户部很是采纳了他的意见，只是认为协同支取在制度上有妨碍，以及裁革批验所一事，应交给抚按官委派所属官员复查核实后上报。皇上采纳了户部的意见。起初，土鲁番的虎力纳咱儿率领瓦剌两千多骑兵侵犯肃州，到达老鹳窝堡。当时撒马儿罕夷人因入贡而留在堡中，敌兵在堡下呼喊各夷人同他们交谈，询问通贡的事情。游击将军彭浚急忙带兵迎战，斩首数级。敌兵说想询问信息、寻求和好，彭浚不听，指挥士兵进攻并击破了他们。敌兵退走。赤斤派人带着番文来，说请求准许入贡，归还被拘留的使者，并把罪责推给瓦剌，言辞多有悖逆傲慢。提督尚书王琼等将此事上报，并说番夷已经行动，而且害怕后悔，应当原谅他们请求通贡的情由，宽宥他们不知罪过，令其照旧通贡，以便停止战争、使百姓得到安息；同时上报彭浚和兵备副使赵载的功劳状。当时詹事霍韬认为土鲁番的形势值得忧虑，此事一并交给兵部办理。到这时，兵部复奏说：土鲁番自从通贡以来，逐渐把奸细安插到内地；他们想夺取肃州，事情败露后便断绝通贡，又多方放纵反间，倾害我方抚臣，但最终还不敢入寇。如今诏令准许他们入贡，他们刚进入关内，敌兵便已到来，几乎危及甘肃。由此可见，闭关还是通贡，其利害已经十分明显。现在提督等官既说敌兵逼近我城堡、捆绑我军士，扬言大举进攻，以此恐吓中国，变化欺诈如此；却又说敌兵正害怕后悔，应仍准许通贡，以安定边疆，前后说法似乎互相抵牾。而且霍韬又因为敌方没有印信番文而表示怀疑。臣认为即使有印信，也不足以作为依据；只要不陷入他们的计谋，不让他们借此离间我方忠臣、松弛我方边备，就可以了。牙木兰是我方所属的番人，被敌方掳去后替他们办事，如今已经捆缚自身前来归顺；这件事说明他已经反正，应立即抚慰并收纳他，以招致那些携贰者，增强我们的藩篱。至于兴复哈密一事，臣等私下认为并不是中国当前急迫的事情。哈密曾三次立国、三次断绝，如今其君主已经被敌方利用，百姓也几乎全都流散死亡。即使另立其他种族的人为主，敌方强大时他就会入寇，敌方弱小时他就会依从敌方，很难保证他成为不侵扰、不叛逆的臣属。况且恢复哈密，难道凭它的力量就能阻挡北方敌人，使他们不能渡河进入河套吗？所以臣认为立哈密没有益处，反而正好让土鲁番借此获取奸利。臣希望皇上赐给王琼玺书，命他会同甘肃镇守、巡抚等官召见并晓谕夷使，以大义责备他们，向他们说明利害。从今以后，准许入关通贡的使者最多不得超过十五人，所到之处不得延滞居留；另外派遣使者晓谕速坛满速儿，询问入寇的情状。即使说不知道，也应命令他们把虎力纳咱儿械送来；如果事情出在瓦剌，就斩瓦剌一百人，用来赎罪；否则就拘留其贡使，发兵征讨剿灭，这样或许能够使威严和信用同时施行。如果他们知道收敛，就再命令王琼务必从国家大局出发，忠诚谋划、深思远虑，努力寻求兴复哈密及善后的办法。除瓜、沙所属番人以及哈密遗民中的畏兀儿、哈剌灰等人都不得遣送外，其他能够使众人服从、又能够消灭土鲁番的人，可以请求赐给印信、封爵，让他主持哈密事务，听凭王琼等人仔细谋划。但臣私下估量，土鲁番酋长所依靠的火者他只丁在外统兵，写亦虎仙等几个番使在我中国境内进行离间，如今都已被诛杀。牙木兰也已经归顺，土鲁番的势力也逐渐削弱。哈密距离关塞一千五百里，沿途的罕东、赤斤等卫都已经归附通款。他们远行千里，供给粮食没有资财，又要经过流沙，得不到水，和过去入寇相比已经困难。因此如今甘肃所忧虑的并不在土鲁番，而在南边的亦不剌、北边的瓦剌；他们最为骁勇强悍，又靠近边境。过去我们把他们作为援助，现今他们却跟随敌方入寇，这非常令人忧虑。从今以后，应把通番纳贡作为权宜之计，把粮食充足、巩固边防作为长远计划。又听说瓦剌众人正怨恨土鲁番，如果有善于谋划的大臣能够用利益诱导他们，使他们彼此离心，这也是伐谋的办法。还应派御史、部属各一人前往，把边境道路情况、军民的安乐疾苦、敌情的强弱、边臣奏章中关于敌方向背的虚实，以及开垦屯田、安定边疆、充足粮食的办法，赶快勘察议定，分次上奏。仍应多带银币，赏赐阵亡和有功人员。彭浚、赵载各升一级官职。原来附属于哈密的遗民和番人，都酌量增加赏赐慰劳；凭借天子威德传布深远，恢复哈密就会省力而收获多。又请求酌量授予牙木兰一个官职，赏赐那些同他一起投降、用来怀柔招徕的人。皇上深以为然，于是命令王琼仔细谋划边务，不得轻易相信轻率的言论，以免留下后患；仍要察明牙木兰的真情假意，议定处理办法上报。畏兀儿、哈剌灰等仍按原来办法安置。赵载、彭浚各赏纻丝二表里，升赵载为左参政，仍管理肃州兵备事务；升彭浚为都指挥同知。其余功劳交御史勘查上奏后升赏；命镇守、巡抚官酌情犒劳官军中的死伤人员。认为派遣官员访查勘验并不是督责办理的办法，停止此议。甲午日，皇上对辅臣说：“朕考虑本月二十五日，按照我祖宗的成法，给京官下令洗除罪过。”

译如今想到给事中刘世扬等人妄言上奏扰乱，已经有旨意将他们捉拿审问。但念及他们是言官，况且正值迎接新年的时候，姑且从宽释放，命令恢复原职。”命彰武伯杨质佥书右军都督府事务，仍管理三千营事务。乙未日。暂时免除河南南阳、裕州、郑州等州今年起运的税粮，等到明年秋收后再带征。当时礼部右侍郎严嵩因显陵有事，返回时说经过河南南阳、裕州、郑州一带，年成大旱，百姓甚至互相吞食。那里应当起运的税粮米还有未全部蠲免的，有司仍照旧追征，请求一概停止。皇上听从了。下诏从太仓发银十万两到延绥镇，预备草料粮食。鲁土观湜因为年幼便承袭封爵，请求留下他的叔祖东瓯王赞佐府政，指导礼仪议论。皇上准许了他的奏请，命令东瓯王不妨碍王府事务，往来辅佐国政，但不得干预钱粮，等鲁王稍稍长大后立即还政。命水西宣慰司土舍安万铨暂借承袭其兄的职务，免除进京。此前，宣慰使安万钟去世，他的儿子阿写还年幼，长久没有承袭。到这时，提督尚书伍文定请求暂时授予安万铨职务，让他管理夷民，等阿写稍长后再替换承袭。兵部议论说，安万铨又有角□羊围杀贼的功劳，可以借此让他保障毕节。皇上于是准许了。丙申日。升户部右侍郎王軏为户部左侍郎，改任工部右侍郎为户部右侍郎。丁酉日。在太庙、世庙举行祫祭。礼部右侍郎严嵩因显陵工程完工，于是说：“上天眷顾陛下，灵异现象不止一件。恭敬奉上册宝的那天，温暖的云层酝酿降雨，改题之时，神奇的风飒然吹来，仿佛神灵降临。下奏在安神床前一晚，阴雨连绵直到天明；到举行礼仪时，祥□目□豕□散发光彩，群臣欢庆而面露喜色。至于白石产于枣阳，有群鹳聚集环绕的祥瑞；碑石运入汉江时，河水突然上涨的异常。这两件事尤其奇特。过去太宗文皇帝为孝陵建立碑石，在阳山得到美石，学士胡广作有记载；营建北京时，在蜀地得到大木，又有巨石挡在道路上，夜里听见像雷一样的吼声，石头自行裂开，木材从中显现，皇上下令胡广撰写《神木山之碑》。如今奇异的物产和神灵的赐予，事情恰好相类似，如果不加以记载，后世凭什么述说？臣请皇上下令辅臣撰文，并令工所立碑，用来记载‘天眷’圣孝，昭示万世，与此山同样无穷；至于营建的年月、工程费用以及诸位执事大臣微小的劳绩，也都附带记载，使后人有所考察。”礼部尚书方献夫请求听从严嵩的奏请。皇上说：“修建显陵，本来是为了抒发朕追念孝亲的感情。如今严嵩所奏的灵异，实在是我皇考功德隆盛，感格上天，才导致这些祥瑞，和朕有什么关系？只是严嵩的话出于忠诚赤心，不可湮没，依照所议撰文记载，立碑流传后世。” 赏赐朝鲜国明年《大统历》一百本。因为明年正旦节，派遣京山侯崔元、彭城伯张钦、昌化伯邵杰分别祭祀七陵。仪宾周钺祭祀景皇帝陵，驸马都尉邬景和祭祀悼灵皇后陵。《大明世宗肃皇帝实录》卷九十六。《大明世宗肃皇帝实录》卷九十七。嘉靖八年正月戊戌朔日，皇上驾临奉天殿，百官举行庆贺礼。这一天风沙迷漫，白昼昏暗。己亥日。兵部因为狭西三边军饷不足，上奏请求实行武职援纳的制度。皇上认为出售爵位不是好的制度，只是边疆事务正紧急，姑且暂时实行一次，年终立即停止。因为山西旱灾，下诏从太仓发银七万两用于赈济。庚子日，是宣宗章皇帝的忌辰。皇上前往奉先殿举行祭礼，派彭城伯张钦祭祀景陵。壬寅日。南京提督机房太监李政请求拨用两淮盐银作为织造费用，皇上责备李政妄自请求，不予批准。癸卯日。在太庙、世庙举行时享祭。甲辰日。增设襄阳县吕堰递运所、安陆州豊乐河驿，这是听从礼部侍郎严嵩的奏请。严嵩又认为卫辉府亢村以南各驿额定的马骡数量太少，议请增加，诏令抚按官议定处理办法后上报。朝鲜国王李怿派陪臣崔洗节进献方物、马匹来朝贺，赐宴并按惯例赏赐。乙巳日。升巡抚郧阳都察院右副都御史林富为兵部右侍郎兼右佥都御史，代替王守仁巡抚两广地方，提督军务。当时王守仁因病势严重请求退休，并推举林富代替自己，没有等候命令就回去了。皇上为他的专擅而发怒，又怀疑其中有欺诈，告谕吏部说：“王守仁接受国家重托，故意用含糊的言辞请求离职，不等候进止，这不是大臣侍奉君主的道理。你们不进言，恐怕人人都仿效他，误了国事。”命令他们赶快备具情况上报。不久，王守仁在南安去世。巡抚云南都御史欧阳重奏说：云南的盐课偏处万里之外，与内地不同。如果积存盐课等待支取，就会有无法计算的折损；等到地方有事时再上奏请求开中，又会迟缓而赶不上事情。请从今以后，将每年应办的盐课六万一千五百七十八引，每年召□中纳，酌量估定价值缴入官库，以备随时支用。年终造册汇总缴给户部核查上奏。诏令同意。丙午日。兵部尚书胡世宁自称疾病严重，恐将死亡，愿意效尽愚忠，于是劝皇上推行亲亲之心来保全民众；凡是用人和施政，一概由皇上亲自裁断，不要被浮泛的言论迷惑。他说，天下的事情，有一个人可以任用，却让众人牵制阻滞，最终没有成功；有一句话可以裁决，却让众多言论造成疑惑，最终没有定论。即使有一两个办事的大臣，也会受到众人的忌恨和诽谤，灾祸很快就会到来；而那些因循守旧、尸位素餐的人，却坐享攀升要职，不能帮助国家应对急务。陛下如果想纠正这种情况，请从臣开始。如今天灾频繁、百姓困穷，盗贼日益兴起，原因在于吏、户、兵三部所任用的不是贤能之人；吏部要选择人才督理军队，户部要储备粮食供养军队，兵部所承担的关系尤其重大，更应当赶快寻求合适的人来充任。皇上答复说：“你的奏议，朕已经完全知道了。如今边地警报很多，你应当带病出来主持部务，免除你的朝参。”胡世宁又上奏边防三件事：第一，请在辽东、大同、宣府、山西、蓟州各增设兵将，平时就驻守壁垒，在京城附近操练备战，发生变故时便调往一方负责战守；第二，请任用原任都御史马昊、陈九畴，以及副使施儒、杨必进；第三，请广泛屯田种粮，振兴盐法，预先收购粮食，以充实边地储备。皇上说：“看了你的奏章，充分看出你的忠诚爱护之心。但边兵平时无事，难以调动；如今团营已经选有听候征调的官军，关键只在于将领得到合适的人选，不必议论增加兵将。” 准许起用马昊，罢免陈九畴。关于充实边储的三件事，户部议定施行。” 丁未日。