卷一百五◎阙名（九）

译卷一百五。未题名者九篇。司隶从事郭究碑。君名究，字长全，是汲县人。他的先祖出自郭叔，顺应天运而显现才度，确实具有美德，文武之事都向他咨询；枝条分布繁盛，班（缺字）华夏。世代承载美好的声誉，彰明前人的光辉。都依据玄妙的谋略，治理万物，辅佐时政。君是元城君的孙子、雒阳君的嫡子、南和尚书、济北军中、临沂、徐州、中山君的侄子。河岳降下福祉，他幼年便有（缺字），孝悌恭敬严肃，与本性一同形成。温厚慈惠，见到义理便轻视财物。心怀刑法而推崇正直，舍弃自己而听从他人，走中庸之路，守匹夫正直的节操。内心反省而无愧，兼有资质（缺文），询问事物而穷究其理，面对政事不迷惑。二十岁时入仕郡中，历任主簿、督邮、五官掾功曹以及代理县令、县长。含蓄自守而吐露忠言，有时奉行王事。严正庄重而使人敬畏，柔和顺从而使人喜爱。进用善人，废黜坏人，所举荐的都成为法则。即使是越王勾践辅佐晋国、宋甫的才能，也都不及君。征辟为司隶从事，分掌郡国都官，威严如鹰扬，所到之处都能整齐治理；舆论一致赞美，声名如风吹江流。本朝察举孝廉，贡举人才进入帝廷。他淡泊荣华，忽视浮名，以礼让辞去爵位。群公为之侧席，文书经驿传送达。不幸寿命短促，命数止于六辰。他二十八岁便去世；中平元年，岁在甲子，三月下葬。悲哀啊！折断镆铘宝剑的锋刃，却不能斩杀大恶；摧折晨风鸟的翅膀，却不能飞上高天。年老的士人和妇女，都呜咽悲伤。孤儿放声哭号，眼泪如雨。众人都说：（缺文）虽已死亡，历数终究有尽；自古以来直到今天，谁能够长久保全？活着时荣耀，死后令人哀痛，最可贵的是留下美名。于是敬仰卫悝赞美先人的义举，砍伐石材建立碑刻，用来表彰他的魂灵，使后世永远有所鉴戒。铭文说：光明美盛的君啊，蕴含皇天精粹和善美。彰明德行，堵塞邪恶啊，能够纪纲万事。掌握法度，综合（缺文），规矩端正，步履方正。麟台之中清明的朝廷啊，从容周旋于宫中。栋梁高耸，声名覆盖千里啊，众多功绩达到安宁。辅佐受命的州牧啊，扶持正义，遏制私欲。（缺文）以绳墨弹劾枉曲，任职而使（缺文）。在京邑享有荣名，盘桓而知进退；本当享有爵位长寿，成为汉室的辅弼。神灵贪恋而悲哀，逝去的岁月使羽翼渐微，哲人就这样离去了。万人悲惨摧伤。把功勋铭刻在金石上，以安慰深切的哀怀。令曹全碑（中平二年十月丙辰）。君名全，字景完，是敦煌效谷人。他的先祖大概是周朝的后裔。周武王掌握天命的枢机，剪除讨伐殷商；功业既定，福禄共同归附。武王封弟弟叔振铎于曹国，于是以曹为姓。秦汉之际，曹参辅佐王室；世宗开拓疆土，扩张边界，子孙迁徙到雍州郊外，分居右扶风，有的在安定，有的在武都，有的居于陇西，有的定居敦煌，枝分叶布，所到之处都成为豪杰。君的高祖父曹敏，举孝廉，任武威长史、巴郡朐忍令、张掖居延都尉。曾祖父曹述，任孝廉、谒者、金城长史、夏阳令、蜀郡西部都尉。祖父曹凤，任孝廉、张掖属国都尉丞、右扶风、郁麋侯相、金城西部都尉、北地太守。父亲曹奉，年轻时已在州郡中享有名声，不幸早逝，官位未能与德行相称。君幼年好学，深入研究图纬，无论什么文章都能通晓；贤孝的本性从心中生发。收养叔祖母，奉事继母，预先体察她们的心意而顺承志愿，无论生死都恭敬奉养，礼数没有缺失。因此乡人编成谚语说：‘敬重双亲、使亲人欢悦的曹景完。’历经世代而承载德行，声名没有坠落。等到他从政，清廉可以比拟夷齐，正直仰慕史鱼；历任郡中属官，任上计掾史，后来又被凉州征辟。他常任治中、别驾，整顿纲纪，远达万里，官服朱紫者没有错谬。出任各郡长官，弹劾枉曲，纠察邪恶，使贪暴之徒洗心革面。同僚佩服他的德行，远近畏惧他的威严。建宁二年，举为孝廉，授郎中，任西域戊部司马。当时疏勒国王和德杀害父亲而篡位，不向汉朝供奉职贡。君与军队出征讨伐，有吮吸脓血般的仁慈，分酒给士卒般的恩惠；攻城野战，谋略如泉涌，威势超过勇士，和德只得反绑双手归来受死。军队回师整旅，各国赠送礼物将近二百万，君全都交给官府。迁任右扶风槐里令，因同胞弟弟去世而离官服丧。后来又遭逢禁网，于乡巷中隐居七年。光和六年，再次举为孝廉。七年三月，授郎中，任酒泉禄福长。张角起兵，幽、冀、兖、豫、荆、扬同时动乱；县民郭家等又发动叛乱，焚烧城池官寺，万民骚扰，人人不得安宁，三郡告急，羽檄接连而来。当时圣主咨询群臣，众僚都说：‘就是君啊！’于是转授郃阳令。他收集残余力量，铲除残党，截断叛乱根源；又访求故老，向王敞、王毕等俊杰询问救恤百姓的要务，存问安慰高龄老人，抚育鳏夫，买米粟赈济，赐给盲人大女桃斐等（缺文）药物和神明膏；亲自到离亭，分派属吏王宰、程横等给有病的人，众人都得到治愈。恩惠政绩传播，比驿站传递还快；百姓负担减轻，归顺者如云。他整治城墙屋舍，整齐排列市场店铺；风雨按时，年成丰收，农夫织妇和各种工匠都感戴恩德。县城此前在河平元年遭遇白茅谷水灾，灾害退去后，在戊戌、己亥年间兴建城郭。此后旧姓和修身之士长期不能升任官位，君于是怜悯缙绅之徒没有出路，开辟南寺门，面对华岳，使乡里明白、政事清治，使学者李儒、栾规、程寅等各自得到人臣爵禄的回报。他扩建听事厅、官舍、府曹、廊阁，升降揖让、朝觐往来的阶道，费用不从百姓征取，劳役不妨碍农时。门下掾王敞、录事掾王毕、主簿王历、户曹掾秦尚、功曹史王颛等，赞美奚斯、考甫的美德，于是共同刻石记载功勋。铭文说：美好而英明的君主啊，德行和义理彰明。向王庭贡举人才啊，征讨鬼方。威势布满四方啊，使偏远荒地安宁。军队回还啊，来到槐里。心中深深感伤啊，赶赴丧事。叹息叛贼啊，焚烧城市；特别奉受诏命啊，治理残破废墟。铲除不臣之徒啊，使百姓安宁。修缮官署寺舍啊，开辟南门。门阙高峻啊，遥望华山。乡里明白，政事清治啊，恩惠深厚。官吏乐于政事啊，百姓富足。君将不断升迁啊，最终位列三公。中平二年十月丙辰日建。汉故彀城长、荡阴令张君表颂（中平三年）。

译君名迁，字公方，是陈留己吾人。他的先祖出自周朝。周宣王中兴时，有张仲，以孝友为德行；披览《诗经·大雅》《小雅》，可以光明地知道他的祖先。高帝兴起时，有张良善于运筹帷幄，在帷幕之内决定千里之外的胜负，于留地析圭封侯。文帝、景帝之间，有张释之建立忠诚辅弼的谋略。皇帝游幸上林苑，询问苑中有何禽兽，苑令不能回答；又询问啬夫，啬夫一一回答，于是皇帝提升啬夫为苑令，降苑令为啬夫。张释之认为不可，说苑令有公卿之才，啬夫只是喋喋不休的小吏，不是承当国家重任的人。皇帝采纳了他的意见。孝武帝时，有张骞，广泛沟通各地风俗，开拓安定疆域，南方包容八蛮，西方羁縻六戎，北方震慑五狄，东方勤劳经营九夷；荒远之地既已归服，各自进贡所有物产。张氏世代辅佐汉室，承载美德。于是到了君这一代，大概是他们的传承相连，继续承袭宏大的事业；牧守相继任职，没有失去高尚的声誉。对家庭孝悌，在朝廷忠正。研治《京氏易》，聪慧华美而有权略，擅长跟随皇帝田猎。年轻时做郡吏，熟悉职务，常在辅佐官员之列，多次任从事，声名并不细小。征召授任郎中，授彀城长。养蚕月份事务繁忙，他却不关闭四门；囚徒应当受审时，允许囚徒回家庆贺。八月收取荚实，百姓因为乡里事务烦扰，便随处迁就空落之地；存问救恤高龄老人，路上没有遗失物品，农夫甚至在野外耕种过夜。黄巾军刚刚兴起，焚烧平城各处，唯独这个县得以保全；子贱、孔蔑的治理之道，各有区别。《尚书》所说的五教，君推崇其宽厚。《诗经》说和乐平易，君施行他的恩惠。东里的润色文辞，君施行他的仁爱；邵伯分陕治理，君在棠树之下同样美善。晋阳佩戴玮玉，西门豹佩带弦琴，君的品德素来如此，能够兼有他们两人的功勋，使教化流布八方。迁任荡阴令，吏民争相前来送行，随行相送的人如云。周公东征，西方人思念怨望；奚斯赞美鲁国，考父歌咏殷商。前代贤哲留下芳名，有功劳而不记录，后世便没有可以述说的了。于是刻石树碑，铭刻万载。三代以来，虽然时代久远却仍如同眼前。《诗经》说旧国，其天命时时更新。庄严美好的君啊，既敦厚又纯正；性情洁白如雪，具有孝友之仁。记载品行的根本，像兰花生长而有芬芳；幼年聪颖已有征兆，安抚驾驭百姓有功勋；锋利的才能不轻易显露，鱼也不跃出深渊。国家的贤良之士啊，爱意垂及百姓。遮蔽沛地的棠树。温厚恭敬的人啊，遵循天道而不差错，只亲近善美。既多受福啊，永远享有南山般长久的寿命，求取福禄没有边际，子子孙孙都如此。中平三年，岁在摄提，二月惊蛰时节，月初上旬，阳气开始分解，感念旧日的君长。旧吏韦萌等人一致同声，借助孙兴（疑有讹字），刻石树立碑表，用来给后代观看，共同享受上天的福祚，亿万年长存。小黄门谯敏碑（中平四年七月二十八日癸卯）。君名敏，字汉达，是邺君的次子、章君的弟弟、郎中君的兄长。他的先祖是旧日的国师谯赣，深明典籍奥义，记录图纬，能够精细体察天意，把道术传授给京君明。君继承了他的后代事业，没有辱没先人的美德。年幼便好学，才智谋略聪颖睿智，综合研习《诗》《书》，言语合乎雅正谋略。思虑符合圣人权变，入仕后恪尽公务，忠诚笃实，以正直辅佐君主。统率下属只讲约束，恭敬执行天子的命令，在外振作威势，群僚有司各自敬守仪法。君当时能审度世事，引身自持而超过常人，守静处微，韬光养晦，如藏美玉，以远离悔恨灾咎；以同邻人混杂为耻，排斥那些杂乱驱逐、不能识别真理的人。认识他的人都说君是哲人；昔日甯武子那样的人，本应享有南山不老的祷祝。上天不加怜恤，降下凶恶的疾病；年五十七岁，于中平二年三月九日戊寅日去世。呜呼悲哉！国家失去良佐，家中失去栋梁，远近之人都咨嗟哀悼。士人和妇女悲怀，僚友亲戚没有不失声哭泣、泪流满面的。于是树立碑表，写下悲愤，刻成铭文，使之流传无穷。铭文说：庄严美好的使君啊，盛大的德行光明显著。思念美好的事业啊，一概遵循旧有典章。文武相济啊，柔和而能刚强。屈己顺从道理而从政啊，美好的声名显扬。臣下多有丑陋直率之人，因此谦让退避。并且凭借天生的资质，优游（缺一字）于京城。哪里料到遭逢灾祸啊，盛大的天命不能长久。房屋栋梁倾覆啊，君也（缺一字）丧亡，怎么办，怎么办！叹息苍天啊，身体虽退，名声仍存，永世留下芳香。中平四年七月二十八日癸卯日建。巴郡太守张纳碑（中平五年三月上旬）。君名纳，字子郎，是勃海南皮人。他的先祖是（缺二字）的后裔，确立姓氏，响应天文的征象。炎汉兴起，留侯张良是国家的栋梁，枝裔繁衍分布，都达到很高的爵位。君的曾祖父直到他的先父，行迹相继，都（缺三字）州郡，追比古人；他们不显露光辉，积聚美德，正是因此养育出君。君承受大雅的美善资质，修养深厚的孝友德行，博览经典，没有不通晓的古书。察举孝廉，授郎中、尚书侍郎，早晚勤于公务，在职守上不懈怠。迁任甘陵、冤句令，因母亲生病而离官。想到（缺二字）又使义理彰明于海内，征辟为司空、司徒府属官，严厉（缺二字）引荐，最终没有赴任。又被太尉征辟，举为高第，授侍御史；谋划辅弼，协调政务，秘密安定王室。扬州盗贼横行作乱，五府上表任君为中丞督（缺二字）；武力纷纷发动，所到之处擒获诛杀，不到一天便收功献捷。节省的军费归还，充入府库。朝廷因（缺四字）而骚动震惊，剖符任命他镇守一方，安抚惊散的人群，（缺二字）像过去一样建立大功。丙子日，玺书封为都亭侯。姬公在曲阜，尚父在营丘，周朝开创了他的（缺五字）。君到任后，勤勉不懈，乾乾自强，（缺二字）没有空闲进食。

译他约束自身，生活俭朴，以此矫正当时奢侈华丽的风气。清廉超过公仪休，洁白如素丝。表彰甄选才华卓异者，提拔孤（缺五字）；由内心照察外在，贪婪暴食者改变并悔悟，奸（缺二字）逃遁。刑罚没有斧钺杀戮的伤害，行事没有拘束纯良之人的弊病。朐忍的蛮夷像洪水冲天般蠢动，乘虚突然侵袭（缺五字）忿怒（缺字）于是整顿兵戈，虎（缺二字）沉着，出击便有收获。敌人畏惧恐怖，绝迹于幽（窜）。镇抚聚集离散的人，使他们安定家业。救济贫困和饥寒（缺八字）；赋税从梁、益二州征出，多年（缺二字）机杼空虚，转运漕粮，谷物经常输送受阻。戊申诏书下达，转运前往冀州，道路迂回艰难，潮（缺六字）上面的气势仍如往常，奏章虽然得到（缺二字），但家庭不能实行；君因此深深哀悼，百姓也疲劳不堪。于是以疾病辞职，闭门推卸政务，中途关怀敦厚地奉养（缺七字）之怨。旧太尉掾王（缺三字）府丞李元，以及史官张勤、黎景、冯经、赵中、毋俊、蒲胜、犹潭等，大概仰慕奚斯（缺二字）的义举，共同撰述记载他的美德功烈，刻（缺二字）作颂。铭文说：（缺四字）诚实地生下我们的君。资质兼有申伯、甫侯之美，德行丰盛（缺二字）。统领政事，考察古道，使正始顺畅无违。诚信恭敬，严肃谨慎，唯以礼法为遵循。于是教导五种人伦，施行教化以宽厚为本。含（缺五字），他的恩泽如雨；他的主（缺二字）已经修治，整治祭器，引导我们学习文德；又用术略抵御寇暴，建立这样的武功，使四境寂静安宁，百姓安康，童谣（缺三字）表达对德行的仰慕。昔日有邵伯，如今又恢复（缺三字）。多么庄严啊！卓然超越同类，众人都称颂美好的声名，光耀亿万年。碑阴。中平五年三月上旬书写。愿君升登台辅之福位，承受上天百般福祉，子孙繁衍至千亿。圉令赵君碑（初平元年十二月二十八日）。君名（缺），字（缺），建（缺四字）。仰慕并修治祖先事业，温和善良、恭敬节俭，敦厚地研习《诗》（缺六字），积累财富而又能施散。自身生活俭薄，广泛施舍（缺八字），芳香美名畅达于诸夏。郡中屡次优先署任他为五官掾、功曹，州里征辟为从事。司徒杨公征辟他，他因兄长服丧而没有赴任。后来司徒袁公又征辟（缺二字），授新（缺）长，迁任圉令，德化传播于二城，风教光明而清穆。当（缺八字）又因疾病离职，年六十八岁，于中平五年冬十一月壬寅日去世。（缺十八字）约期歌咏（缺十七字），铭记时代，以使后代戒慎。铭文说：上天确实高远，唯有圣人能够同之。哎呀，我的君啊，羡慕他的纵达。体具宏大的仁德，践履中庸之道。所到任的地方，都有美好的功绩。追慕他的光明品行，也难以有第二人。刻在金石上，给天下万邦观看。初平元年十二月二十八日立。益州太守高（缺字）修建周公礼殿记（初平五年）。汉初平五年，苍龙甲戌年，岁末之月，依循旧制修筑周公礼殿。工程开始于文翁时代，他顺应时令、开凿渠道，建立宫墙，设置堂宇和台观，庙门彼此钩连，（缺文）司幔延，公卿相继经营，直到甲午年。前任府君梓潼文君，又增建官署寺舍二百多间。四百年之间，变异像蜂群一样纷纷发生，天运离开常轨，王室失去纲纪，强暴豪杰相互兼并；人心怀有侥幸，战争如雷霆汇合，百姓流散而失去性命，烈火飞腾，一座都城中的住宅、官署、民舍和寺室，在同一天一早全部化为灰烬，只留下文翁石庙门和两座观台。礼乐崩坏，风俗混乱，诵读已经断绝，学生离散而无所依凭。礼兴盛，百姓就长寿；乐兴盛，国家就受到教化。郡守陈留人高君，持节符主管此境，到这一年十月已满三年；适逢扰乱，他反复思虑匡救之策，救济陷于水火的百姓，怜悯这座丘墟（缺三字），为冠者和求学者树立表率仪范，（缺四字）无论大小都推诚相待，兴复学舍馆第，使八音和谐，鬼方之人前来观礼，为后世昌盛建立根基（缺）神灵不会…… 巴郡太守樊敏碑（建安十年三月上旬）。君名敏，字升达。始祖是宓戏，后代有后稷；后稷为尧种植树木，隐居于岐山，天意眷顾周文王，于是周业萌发昌盛。周室衰微后，霸主和诸侯辅佐匡正；晋国后来分为韩、魏，鲁国分为数国。充曜受封于河东。楚汉之际，有的迁居楚地，有的聚居梁地。君继承了这一支的事业，居于峰南西部，近邻大禹遗迹，饮用汝水和菇水。年少时便喜爱学习，研治《春秋严氏经》，贯通道理法度，没有什么文章不曾阅读。于是国君备礼征召，授予官职。他仪表杰出，忠诚正直，有伯夷、史鱼般的耿直和卓茂般的风范，乡党都归附敬重他。经察举孝廉，授郎官，任永昌长史，又迁为宕渠县令。他施行教化三年，遭逢母亲丧事。五五之日服丧守制，大将军征辟他。光和年间，京师扰乱，奸雄横行，朝廷上下混乱；他投笔长驱，决心终老于丘墓。国家再次察举他，他以有病为辞没有就任。后来又奉诏入朝，十次被外台征辟，常任治中、诸部从事，举荐正直、罢黜邪曲，谈论思考旧有制度，弹劾贪暴、纠察贪污，务求铲除百姓的弊病。他苦于政事和风俗败坏，喜怒都用来立法；审理罪行、诛杀罪人，从不顾忌那些倡乱凶暴之徒。他告诫子孙说：敢于这样做的人，不得进入我的墓门。州里众人都赞同他，称他为官吏的师表。末世灾异不祥，米巫凶暴虐害，青羌相继作乱，奸诈狡猾之徒同时兴起，陷入并归附他们的人很多。君始终执守一心，幸而没有玷污名节。后来再次被司徒征辟，却因道路阻隔没有前往。州牧刘公，两代都敬重他，上表授予他巴郡太守之职。后汉中年间，他请求退职，以助义都尉的身份在乡里养病；又任褒义校尉。君做官不是为了别人，俸禄也不是为了自己；气度宏大，行为如箕星、首星般端正。将来本应登上公卿之位，与松乔同列，却在八十四岁、岁次汁洽之年，功业和寿命都已达到极点，突然去世。众人都悲痛，士女流泪。臣子们赞述他的事业，刻石立铭。铭文说：啊，您的父亲啊，道德光明显著。勤劳谦逊，懂得损益；沉醉于古道，俭朴清正。入朝时神色严肃正直，能够不受屈挠；以威严和恩德驾驭下属，持守盈满而不自满。所到之处都受到仰慕，留下歌声和美好的形象。典籍记载后代俊杰，称他们为股肱和栋梁。有事物便有法则，您是后生的模范。理应参与鼎铉之政，考察并建立皇帝的功业。可是王道艰险，天下动乱，诸侯不来朝。您始终收敛节操、安守本分，轻视宠禄、鄙弃荣华。因此缺少大选之位，却舍弃了陪臣之职。晏婴曾比拟殿堂，留侯曾拒绝齐国封赏；这不是辞避福禄，而是为了躲避灾祸。乱辞说：演化天地元气，垂示于山岳河渎啊。金之精气成为大力辅佐者，确实生出贤人啊。（缺字）想要救助百姓，德行更加广大啊。遭逢阳九之厄，百六之灾会合啊。本应享有长寿，如今却终于逝去了啊。呜呼悲哀，魂神（缺字）啊。建安十三年三月上旬刻造。石工刘盛息忄▯书写。

译《益州太守高颐碑》（建安十四年八月）。君名颐，字贯方。他的先祖大概出自帝颛顼的苗裔吧？逢伯陵时，殷汤接受天命；伯陵有功，食采于齐国（缺字）乐邑，世代担任正卿，以采邑为氏。到了高（缺字），做桓公率领南阳军队，并使鲁国（缺字），其美德见于《春秋》。直到汉代（缺字），有四座城（缺八字），关外家（缺二字），道路终于君而立（缺五字）。君亲近仁德、喜爱善行，心游于无所系属之境；（缺三字）翱翔（缺十字）。任郡职后，又被州府征辟，清正（缺字）而不改变。察举孝廉（缺九字），州府表荐为蜀郡北部府丞、武（缺）令（缺）。阿郑的（缺二字）赋，晏（缺）的（缺）性。试任广汉属国都尉，如同宓子在单父，又如李牧镇守代地；试任益州太守，（缺三字）的（缺）罚，实行伊尹、由余那样的政事，使美名传遍国都附近，治理高而满溢的危局。本应登上公卿之职，使天下安宁、时世和谐；但时运（缺），事业未成，天降（缺）灾，残害（缺）贞良。建安十四年八月在任上去世。臣吏传播他的功绩而悲号，百姓跳跃哭泣而悲痛；追念他的恩德，扶柩到坟墓旁，于是作颂说：肃穆的我君，是帝颛顼的后裔。辅佐匡正齐桓公，（缺字）没有人能与他匹敌。苗裔流传繁衍，（缺字）到了梁州。只有君能树立节操，卓然出众而特别。学习（缺字）而从政，（缺字）不向柔弱者屈服。治理城邑，如子产、召公牧民，恩惠泽及百姓。剖符掌管郡政，威严德行（缺二字）。使百姓懂得敬重谦让，堵塞断绝包裹贿赂之事。本应享有汉室辅臣的地位，（缺字）德行将要舒展。乾道流行而（缺字）乖戾，（缺字）却已经陨落逝去。众人都凄凉悲怆，痛惜您有什么罪过。愿福泽延及您的后嗣，成为子孙的楷模。《绥民校尉熊君碑》（建安二十一年）。君名（缺字），字予（缺字）。他的先祖大概是帝高阳氏的后裔。周朝拥有天下，成王建立诸侯国，熊绎受封于常（缺字），福祚（缺三字）于（缺二字），世代承继德业三十余代。君的高祖父筹，出自汝南吴（缺五字）；是楚王灵王的玄孙。大汉兴起后，（缺字）被乡里举荐，（缺字）授议郎，巡行南方郡国，封为龙平（缺三字）。祖父▯被举荐（缺三字），任大司马郊隧（缺字）。曾祖父范（缺二字）任上计掾。君（缺）乔，字汉举，曾任督邮、主簿、五官（缺二字），三次受征辟；他守持志节直到白首，不肯应召就任。君立身行事只以仁德为本，与（缺十字）。祖父（缺二字）研治《欧阳尚书》，通晓六日七分。年轻时任州郡官，临朝时正直敢言，有孔甫的操守，以忠孝著称。历任诸曹（缺三字）、贼曹主记史、督邮、主簿、五官功曹、州（缺八字），举孝廉、任上计掾。兴平元年八月二十八日壬寅，诏书任命他补任桂阳曲红长。他文武兼备，处理政务果断通达，施行政教宣扬恩惠，离任后留下政绩。任职六年，荆（缺八字）奔（缺）掩迫之害，遭受灾祸而招致寇乱，（缺）郡溃乱。镇南将军、荆州牧、山阳侯刘君，名表，字景升，因为君禀性纯正、行为端方，出自帝王之门，远大荣耀、轻视仕进，激励志向、痛恨（邪），牧侯（缺）美（缺），为百姓所安，于是命他回任绥民校尉，兼领曲红长。他又任职五年，政绩兴盛达到上古水平，流离在外的人归来依附，背着布囊负担而来。吏民作歌颂道：那位熊父啊，解除我的祸患，安定我的（缺字）。流离迁徙之际遭逢母亲丧事（缺二字），离职。阳九之灾适逢其会，王室威（缺字）。君的功业显著，早已著名，天下都赞美他。授骑都尉，奉命建立灌阳县，督治长达六年；不用强制而治理，考察并遵循先民的法则，（缺二字）归附，没有怨恨和空缺的声息。君享年七十一岁，于建安二十一年三月二十七日丙寅在任上去世。吏民怀念仰慕，属官五从黄郭（缺二字）、奚汤（缺字）扶送灵柩，（缺）悲哀得如同受雕伤；回望农夫，见他们在道路角落流泪，人人都怀着悲怆，哀悼我们的仁惠之君。君的同胞弟望，字季公，性情慷慨，有史鱼般的正直，历任吏功曹、列掾、督邮、都梁长，早年去世。君的长子称，字孝存，姿态操守敦厚善良，专心好学，博览雅正技艺，（缺二字）曹列（缺），三次受州府征辟，终于任职于州府。过去周文公作颂，宋国的成考父、公子奚斯追慕前人遗绩，记述往日功勋。于是刻碑，以示后代。铭文说：显赫的熊君，迁徙基业（缺字）于王室。汉朝兴起，讨伐项羽，巡行南方土地。显赫受封、接受爵位，于是使祖先的事业延续。世代福善兴盛，君继承了这一事业。能够彰明盛德，治理城邑和社稷。所到之处都有功绩，享有桓公、银印般的福祚。黄河、洛水之间出现祥瑞，为国家辅佐。品德美好，姿态肃穆；行为光明，威势强盛。清静淡泊，后代依次继承。冠冕官秩的应验，实在依赖后代。苍天忽然降下变故，靠着荣誉终其一生。我们失去了善良的法则，国家失去了贤能的辅佐。他在世时荣耀，死后令人悲哀。把铭文刻在金石上，即使身没也不朽。神灵如果有知，请降福子孙。支干相生，吉祥而没有灾咎。《诗经》说：“嘉美快乐的君子，德行显赫美好。”愿流传到无穷无尽。追述君啊，怀抱纯正精诚；名声传遍州里，关键时刻能够奋发。执守忠贞，在混乱中不迷惑；不屈身侍奉昏君，不以土地爵禄换取进退。崇尚礼法、约束行为，举止从不失当；遭逢污浊而自守清正，身在泥中而不被污秽。呜呼君啊，您并非石头般无情；州郡以礼相待，名声贯通四方。德行与先贤一同宣扬，贤能可与前列相比；退隐的叹息在岐山回响，束修之礼追念后稷。凭借文武之道振兴后代，子孙繁衍，世代享受俸禄。龙潜藏在枯木之中而获得生存，所以刻石为君立碑。追览英杰的事迹啊，以此（缺字）来启发后代贤哲；继承并扩大长久的基业和广大的家业啊，使后世永不废弃违背。故长沙荼陵长文春，字季秋，资质端正贞良，慈仁广施，精通天官、日度、风角、列宿，明晓圣人之术；在任时修养德行，百姓歌咏他留下的遗风。享年七十，因道义而殒命迁逝，宗族后裔没有记载，所以为他宣扬昭明。故桂阳阴山、豫章（缺字）长、重安侯相社晖，字慈明，体质弘大明亮，敦厚仁慈而喜好道术，研治《易梁丘》和《春秋公羊氏》，博览诸子百家，没有不辨析的。掌管过三座城，任官清廉仁惠，遗留下的恩爱仍在百姓中。享年六十，终于族后（缺字）术，因此彰显他的德行，用来示范后代。建安二十一年十（缺字）月丙寅朔一日丙寅，大岁丙申，碑师舂陵程福刻造。