卷七◎顺帝

译卷七 ◎顺帝 顺帝名保，是安帝的儿子。永宁元年立为皇太子，延光三年被废为济阴王。第二年安帝去世，征召济北王的儿子北乡侯懿入朝即位。不久懿去世，便迎接顺帝即位。改元五次：永建、阳嘉、永和、汉安、建康。在位十九年。谥号孝顺皇帝，庙号敬宗。◇封孙程等十九人为侯的诏书（延光四年十一月辛巳） 表彰功劳、记录善行，是古今共同的道义。因此，中常侍长乐太仆江京、黄门令刘安、钩盾令陈达，同已故车骑将军阎显兄弟谋划凶恶叛逆，倾覆扰乱天下。中黄门孙程、王康、长乐太官丞王国、中黄门黄龙、彭恺、孟叔、李建、王成、张贤、史泛、马国、王道、李元、杨佗、陈予、赵封、李刚、魏猛、苗光等人，怀着忠心和愤慨奋起，合力协同谋划，终于扫灭首恶，使王室安定。《诗经》不是说过吗：“没有言语不应得到回应，没有德行不应得到报答。”孙程是谋划的首领，王康、王国协同有功。封孙程为浮阳侯，食邑万户；封王康为华容侯，封王国为郦侯，各食邑九千户；黄龙为湘南侯，食邑五千户；彭恺为西平昌侯，孟叔为中庐侯，李建为复阳侯，各食邑四千二百户；王成为广和侯，张贤为祝阿侯，史泛为临沮侯，马国为广平侯，王道为范县侯，李元为褒信侯，杨佗为山都侯，陈予为下隽侯，赵封为析县侯，李刚为枝江侯，各食邑四千户；魏猛为夷陵侯，食邑二千户；苗光为东阿侯，食邑一千户。◇举荐贤良的诏书（十二月辛亥） 朕以德行不足，继承了宏大的帝业。如今阴阳失调，疾病和瘟疫造成祸害，朕想听到忠诚正直的意见，以弥补自己的不足。命令三公和卿士各举荐贤良方正、能够直言极谏的人一名。◇大赦诏（永建元年正月甲寅） 先帝圣德深厚，却享国不长，过早舍弃了宏大的功业。奸邪之人乘隙而入，百姓怨恨，上干和气，疫病成为灾害。朕承受大业，却还不能使天下安定。治理的根本，在于考察并弘扬德惠，涤除旧日罪恶，使百姓重新开始。现大赦天下。赐男子爵位，每人二级；为父亲后嗣、三老、孝悌、力田者，每人三级；流民愿意登记为民的，赐爵一级。鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人、重病残疾者以及贫穷不能自存的人，每人赐粟五斛；贞节妇女每人赐帛三匹。依法应当迁徙的罪犯，不再迁徙；逃亡罪徒应当押送的，不再押送。宗室因罪被削除属籍的，一律恢复宗籍。同阎显、江京等人有交往的，一律不再追究。努力修治各自的职务，以使我的百姓安康。◇免除租税的诏书（十月甲辰） 朕以德行不足，承统大业。暴虐之气流行，疫病成为灾害，又加上水涝，秋季庄稼被水冲毁。每想到各州郡的灾情，便悲痛自责；命令今年应当缴纳租税的人，一律不再征收。◇增加东海王臻封邑的诏书（二年） 东海王臻以近支藩王的尊贵身份，年少便承袭王爵，享受许多福泽，不知民间艰难，却能够约束自己、遵循礼法；孝顺恭敬出于本性，侍奉父母竭尽爱心，送亲人终葬竭尽哀痛，降低身份遵从士人的礼制，睡在草垫上守丧三年。他和睦兄弟，救济抚养孤弱，至孝纯备，仁义兼具而弘大，朕非常赞许。劝人为善、砥砺风俗，是国家最优先的事情。从前东平孝王刘敞兄弟奉行孝道，丧礼合乎礼制，因而增加了封户。《诗经》说：“永远能够尽孝，念及这位伟大的祖先。”现在增加臻的封邑五千户，增加俭的封邑五百户，使他们扩大土地疆域，以酬答他们的德行。◇诏告南阳太守（二年） 诏书告知南阳太守：五官中郎将樊英，放弃荣华、辞去俸禄，不降低自己的操守，志向不可动摇。现在任命樊英为光禄大夫，准许他回家。由其所在县供应谷物一千斛，常在八月前去慰问。年高时按时送羊一头、酒和肉脯，依照前代旧例；如果不幸去世，就用中牢祭祀。◇抚恤地震灾民的诏书（三年正月午） 核实确实受到伤害的人，凡年满七岁以上的，每人赐钱三千；一家人都遭受伤害的，由郡县负责收殓。◇免除汉阳田租的诏书（正月乙未） 京师发生地震，汉阳尤其严重；加上连年百姓饥荒，朕日夜忧惧不安。群公卿士应当深思古代典章，设法消除灾害、恢复异常，救助这些百姓。凡忠信的意见和美善的谋略，都不要有所隐讳。命令免收汉阳今年的田租。◇大赦诏（四年正月丙寅） 朕身居王公之上，却涉历政道日少，政治失去中正，阴阳之气隔绝，盗贼肆意暴虐，众多案件越来越繁杂；朕忧愁憔悴，长久叹息，头痛不已。《诗经》说：“君子若能得福，祸乱大概就会迅速止息。”三朝会同之日，又逢朔日立春，朕愿与天下一同洗心革面、重新做人。赦免天下。自甲寅赦令以来，恢复官秩和宗籍；三年正月以来，归还赎金。凡与阎显、江京等人的亲知、姻亲而被禁锢的，一律免除。务必崇尚宽厚和谐，恭敬顺应时令，遵守典章、除去苛刻，以符合朕的心意。◇封还大珍珠的诏书（五月壬辰） 天下颇有灾异，朝廷迅速整顿政事，太官减少膳食，珍奇玩物也不使用。然而桂阳太守文砻不想着竭尽忠诚、宣扬本朝的德意，却从远方进献大珍珠，以求宠幸献媚。现在将它封存退还。◇命令冀州所属不收田租的诏书（六年十一月辛亥） 连年发生灾害和水涝，冀州尤其严重。近来虽然免除了确实受灾者的赋税，赈济抚恤贫困者，但百姓仍有弃业逃亡的，流亡不止。朕怀疑郡县用心怠惰，恩泽没有宣达下去。《易经》赞美“减损上面而增益下面”，《尚书》称道“安定百姓就是恩惠”。命令冀州不收今年的田租和刍▯。◇祈雨诏（阳嘉元年二月甲戌） 政治失去了和谐，阴阳隔绝并行；冬天少有积雪，春天没有及时甘雨。朕分遣人员祷告祈求，没有哪位神灵不去祭告。深怕有关地方怠慢违背“如同神灵就在面前”的道义，现在派侍中王辅等人持节，分别前往泰山、东海、荥阳、黄河、洛水，尽心祈祷。◇改元阳嘉并施恩的诏书（三月庚寅） 宗室中被削除宗籍的，一律恢复宗籍；赈济冀州特别贫困的百姓，免收今年的更役、租税和口赋。◇太学新建成的诏书（七年丙辰）

译考试明经的人，选取补为太学弟子；甲、乙两科的名额各增加十人。任用京师及郡国中年长的儒生，其中年岁在【原文疑误】以上者，任为郎、舍人以及诸王国郎，共一百三十八人。〔原文数字、纪年保留：元年〕 ◇减轻死刑、赎免罪行的诏书（九月） 郡国和都官所拘系的囚犯，一律将死刑减轻一等；逃亡者准许赎罪，按罪情各有差等。◇狼灾诏（十一月甲申） 灾害的发生都有相应的类别，征兆和验证并非虚妄。政治失去中正，狼灾便作为应验，甚至到了残食幼儿的地步。朝廷怜悯哀痛，思考灾异的原因，广泛访求其中缘故。山岳的尊贵神灵，是国家按等级祭祀的对象；近来却屡屡不奉行祭祀，怠慢而废弃典礼，不尽心表达诚敬；又滥用刑罚、放任过度，使伤害加及孕妇，毒害流布到尚未出生的孩子。应当详细思考改正补救，追回所失的礼制；有不遵守宪令的，要举发纠正并上报。◇简核刺史、二千石的诏书（闰十二月辛卯） 近年以来，官吏治理不勤，所以灾祸屡次降临，盗贼也多有发生。退下来反省其原因，都因为选举不真实，任用的官员不合适，因此上天的心意尚未得到安抚，民情多有怨恨。《尚书》歌咏股肱大臣，《诗经》讥刺三公。如今刺史、二千石的选任，交由三司负责。要考察他们的资历次序、核实才能高下以及任职年月的先后，斟酌文官武将是否合宜，务必保持公允。◇赈贷灾民的诏书（二年二月甲申） 吴郡、会稽发生饥荒，借给百姓粮食和种子，使他们耕种。◇地震后求直言的诏书（五月庚子） 朕以德行不足，统承宏大的帝业，不能奉行顺应乾坤、协调阴阳的职责，灾祸屡次出现，罪咎的征兆接连到来。地震这一异常现象从京师发生，朕战战兢兢、恭敬畏惧，不知该如何裁处。群公卿士将用什么来匡正辅佐朕的不足，奉行并回应上天的警戒和灾异？灾异不会无故出现，一定有所应验。你们各自尽心，直言指出灾异所对应的过失，不要有所隐讳。〔原文数字、纪年保留：一人〕 ◇下诏征召杨伦到廷尉署（两年） 杨伦从幽隐之处被擢升到显要地位，蒙受藩国傅相的宠遇，却扣留王命，擅自在道路上停留，借口疾病而自行行动，任意放纵偏狭的志趣。◇大赦诏（三年五月戊戌） 从前我的太宗，功德极其显著，上达于天、下及于地；他节俭而体恤百姓，政治因此达到安康。朕处理政事不明，政治失去正道，天地震怒，重大灾变接连出现。春夏连续干旱，盗贼越来越多，百姓遭受祸害，朕对此十分怜悯。现愿与天下一同洗心革面、重新开始。大赦天下，从死罪以下，连同谋反、大逆等按理不应赦免的罪犯，也全部赦免。赐给八十岁以上的百姓米，每人一斛、肉二十斤、酒五斗；九十岁以上的，再加赐帛每人二匹、絮三【原文残缺】。◇诏告中官（四年二月丙子） 从今以后，中官可以把养子立为后嗣。宦官的养子，一律听任其立为后嗣，承袭封爵，并把这项规定确定载入法令。◇日食诏（闰八月） 朕因德行不足，天上显现了谴责。零陵报告发生日食，京师却没有察觉。◇诏令询问是否给北乡侯追加谥号（永和元年正月己巳） 进言论事的人多说：从前周公代行天子的政事，去世后，成王想用公爵的礼仪安葬他，天象因此发生变动；后来改用天子的礼仪安葬，立即出现风向回转的应验。北乡侯本来亲自做过天子，却用王爵的礼仪安葬，所以屡次出现灾异；应当追加尊贵的谥号，使他列入昭穆之次，是否配享于宗庙神主，也应予以决定。◇地震后诏令上封事（正月乙卯） 朕主持政务不明，灾祸屡次降临。典籍所忌讳的灾异中，地震和日食最为严重。今天的异常变化从远方传来，地震摇动京师，罪咎的征兆并非虚妄，一定有所对应。群公百官各自上呈密封奏事，指明政治的得失，不要有所隐讳。◇封赏马贤的孙子（永和六年十二月） 已故将军马贤从前征讨西夷，战胜敌人并深入敌境，父子三人一同战死。现以汉中南郑的武阳亭封马贤的孙子承先为武阳亭侯，享有该亭的租税。◇下诏告知河南尹（汉安元年） 已故长陵令张楷，品行仰慕原宪，操守可比夷、齐；轻视富贵，乐于清贫，隐迹于幽僻山林，志向坚定卓然，独自超拔于世俗之上。此前征召他，他迟疑停留而没有前来，难道是主管官员习惯于敷衍常规，礼遇贤者不够，使他难以进仕吗？郡府应当及时用礼仪遣送他。◇以德行闻名的张纲之子张续任郎中的诏书（二年） 已故广陵太守张纲，是大臣的后代；他剖符任职、统理政务，端正自身以教导下属，广泛宣扬德行和信义，使剧贼张婴率领的一万多人投降，停止了刀兵的战事，救济了百姓的困苦。他还没有升到显贵爵位，便不幸早逝。张婴等人扶杖前来，如同父母去世一样悲痛，朕对此十分怜悯。任命张纲的儿子张续为郎中，赐钱一百万。◇追赠沛王广的祖母周氏的诏书（汉安年间） 沛王的祖母太夫人周氏，内心善良谨慎，以仁德引导沛王；现追赠妃的印绶。◇巡行查核地震灾情的诏书（建康元年正月辛丑） 陇西、汉阳、张掖、北地、武威、武都，自去年九月以来发生地震一百八十次，山谷裂开，城郭寺庙毁坏，百姓死伤。夷狄叛逆，赋税徭役沉重而频繁，内外都有怨恨和困苦，朕只能归咎于己并叹息。派遣光禄大夫巡行查核，宣扬恩泽，施惠于这些百姓，不要给他们增加烦扰。◇遗诏（八月） 死后就把尸体弃置在原野。不要营建寝庙，用旧衣服收殓；珠玉和珍玩，都不得随葬。◇限制孝廉举荐年龄的法令（阳嘉元年十一月辛卯） 郡国举荐孝廉，年龄限定在四十岁以上；诸生必须通晓章句，文吏必须能够撰写笺奏，才可以应选。若有才德卓异、品行奇特的人，如颜渊、子奇，则不受年龄限制。◇册命袁良为梁相

译近来接连遭遇时运造成的灾害，各种灾变都出现了，阴阳不和，寒暑失节。从前孔子制定礼义，能够承奉实行，就有兴盛的福气；轻慢违背，就会招致灾祸的变化。朕以微薄之身，勉强继承帝业；“二九”的警戒，如今正当其时，图谶记载和占卜【原文缺字】常常涉及藩国。自先帝以来，即使有最高的德行，仍然发生过七国谋反之事。治理天下的人，不应忌讳困难。朕追念醒悟到社稷的重大，担心各国王侯相互交往，会逐渐骄傲自满，使奸邪之人乘机产生祸乱；应当从显著的选拔中挑出人才，考察精练后提升入朝。过去掌管符节的官员最终能够惠爱安抚我的百姓，所以接连破格提拔授官，不问功勋资历的次序；治理郡国的职务重大，要亲自掌握治理的纲纪，隐微曲直都要操持在手。过去王尊在平阳揭发纵容之事，清正约束藩国辅臣，他的操守【原文疑误】然，正是忠臣的道义；凡有献善、去除弊政之事，还要更加精微审察，切实防止杜绝，朕对此忧心戒惧。现在特赐钱十万、杂色缯帛三十匹、玉具剑佩、书刀、绣文印衣、无极手巾各一件。你要尽心竭力，努力崇尚协同合作，遇到便宜之事多次上报。◇策命祭祀杨震 已故太尉杨震，赞同正直之道，朕曾希望他匡正时政；可是像青蝇玷污白璧一样的奸邪，却同样存在于藩国。上天降下威怒，灾祸屡次发生；你们占卜筮问，都说是因为杨震之事。朕德行不足，因此显明了这些罪咎；山崩栋折，我岂不是危险了吗！现在派太守丞用中牢祭品祭祀他；杨震的魂灵如果有知，或许会来享用祭品。◇策令将相大夫会葬宋汉（永建年间） 太中大夫宋汉，清白自守，纯洁无瑕，正直无邪。从前在边境之外任职，屡次统率军队，安抚异族，没有一件不是美好的功绩；战车兵戈因此收起，边地百姓得以安宁。朕记录你的功勋，准备提拔你进入九卿之列。你因病退让，坚守约束自己的操守更加坚定；将要授予你三公的职位，却未能实现便去世了。朝廷怜悯哀悼，悲痛不已。《诗经》不是说过：“开始时勤勉建立军功，因此赐给你福禄。”命令将相大夫前来会葬，另赐钱十万；趁你还停柩未葬，来全备你一生如素丝、羔羊般洁白的品德。◇策问周举（阳嘉三年） 朕以德行不足，仰承三统，早起晚睡，思求符合中正之道。近年以来，旱灾屡次出现，庄稼焦枯，百姓粮食缺乏、生活困顿。五常之教没有得到施行，王者的恩泽没有流布，群臣尸位素餐，占据了不适合自己的职位。查明应当贬退罢黜的原因，以及使灾变恢复正常的征兆，这些成效究竟从何而来？请分别详细回答，不要有所隐讳。◇敕令祈雨（阳嘉元年二月庚申） 郡国二千石各自到名山大岳祈祷诵告，派遣大夫、诸【原文疑误】前往嵩高山、首阳山，同时祭祀黄河、洛水，请求降雨。◎桓帝 桓帝名志，是章帝的曾孙，承袭父亲翼的爵位，为蠡吾侯。本初元年闰六月，质帝被弑，桓帝被迎立即位。改元七次：建和、和平、元嘉、永兴、永寿、延熹、永康。在位二十一年。谥号孝桓皇帝，庙号威宗。（按：和平元年正月以前的诏令编入顺烈梁后卷中。） ◇追赠中常侍、费亭侯曹腾的制书 制书说：“中常侍、费亭侯曹腾，曹腾在先帝时【原文缺字】。他能够在险阻之中奋力自立，没有陷入群小诬陷、伤害自己的谗言；于是也【原文缺字】前后谋划【原文缺字】，进用贤人、接纳【原文缺字】。先帝登基之初，他在东方受封，功劳显著。曹腾守持本分，退居自处，约束自身；遭逢动乱，孝行纯厚诚笃，谨慎遵守礼法；服丧时悲哀超过常情，服丧期满仍不忍远离的恩情【原文缺字】；因悲痛感伤而生病，损伤身体，早早去世，朕对此十分怜悯。《诗经》说：‘没有不是有好的开始的，但很少能够有好的结局。’曹腾却能够善终。《春秋》的义旨，在于表彰【原文缺字】、采录耿介之士，以劝勉人们行善。趁他还在殡殓之时，使兼谏议大夫【原文缺字】特进，追赠费亭侯印绶。魂灵如果有知，应当嘉悦这份宠荣。呜呼，哀哉！” ◇尊▯贵人为孝崇皇后的诏书（和平元年） 博陵园的▯贵人，具有覆盖高明之德的美好品德和容貌美善的嘉美仪态，与上天的神灵相合，诚笃地生育了朕。想要报答她的恩德，正是《诗经》所感叹的。现在尊贵人为孝崇皇后。◇任命胡宪等人为太子舍人的诏书（元嘉二年） 书生汝南人胡宪，陈留人恭幸爽【原文疑误】，都在六十岁以下，常常每月初一到辟雍会集；头发已经斑白仍能安于贫困。童子颍川人王□通晓经书，任命他们为太子舍人。◇申明车舆服饰制度的诏书（永兴二年二月） 近来星辰运行错乱，坤地之神震动；灾异降临，一定不是无故发生。朕已经下令修治政务，希望能够有所补救。凡车舆服饰制度有超过规定、奢侈并增加装饰的，都应当减省。郡县务必保持俭约，重申旧有法令，依照永平年间的旧例。◇命令种植芜菁的诏书（六月） 诏告司隶校尉、部刺史说：“蝗灾造成危害，水灾接连发生，五谷没有成熟，百姓没有隔夜储粮。命令受灾的郡国种植芜菁，以帮助百姓解决食物。” ◇禁止郡国卖酒的诏书（九月丁卯） 朝政失去中正，银河一带发生旱灾，河川水神使洪水涌出；蝗虫繁殖蔓延，残害我们的百谷；太阳失去光辉，饥荒接连降临。没有受灾的郡县，应当替将要饥饿的人储备粮食。天下本是一家，只要不使百姓糜烂，就是国家的宝藏。命令郡国禁止卖酒，只许供应祭祀所需。◇抚恤太山、琅邪灾民的诏书（永寿元年六月） 太山、琅邪遭遇盗贼侵害的百姓，免收租税，免除更役和算赋三年。〔原文数字、纪年保留：二年〕 ◇洛水泛滥后下诏（同上） 被水淹死、尸体漂失的人，命令郡县搜寻并收殓安葬；对于被水冲撞、压倒、淹溺而死亡的人，凡七岁以上，每人赐钱二千。房屋毁坏、粮食丧失的人，尤其贫困者，每人赈给二斛。◇封赠樊重并追加谥号的诏书（永寿三年十月） 保存善行、承继绝嗣，是以德行贞正者为依据。武骑都尉樊演的高祖父樊重，是光武皇帝的舅父，曾扶助中兴；追封为寿张侯，谥号敬。祖父樊茂封为冠军平望乡侯。建立五国，其中两国绝嗣的，就让后人承继。〔原文数字、纪年保留：三年、十月〕 ◇遣送居车儿返回单于庭的诏书（延熹元年）

译《春秋》最重视名分正当。居车儿一心向往教化，有什么罪过而要贬黜他！应当派人把他送回单于庭。◇追赠中常侍樊安的诏书（延熹元年八月） 制诏说：“中常侍樊安，多年担任宿卫，恭敬谨慎、善良慎重；后来染上疾病，不幸早逝。现在派湖阳邑长刘操，追赠樊安为骑都尉，并赠给印绶。魂灵如果有知，应当嘉悦这份宠荣。呜呼，哀哉！” ◇封赏单超等人的诏书（二年八月） 梁冀奸诈暴虐，扰乱王室。孝质皇帝聪明敏锐，很早就显露才华，梁冀心中猜忌畏惧，私下施行杀害毒害。永乐太后亲贵尊崇，无人能与之相比，梁冀又加以阻隔断绝，禁止她回到京师，使母子之间的亲爱被离间，也隔断了顾念抚育的恩情。祸害深重，罪过日益滋长。幸赖宗庙神灵，以及中常侍单超、徐璜、贝瑗、左▯、唐衡、尚书令尹勋等人激愤谋划，内外协同，在短短漏刻之间，就把桀骜叛逆者诛灭夷平了。这实在是社稷神灵的佑助，也是臣下的力量，应当分别颁发庆赏来酬答他们的忠诚功勋。应封单超等五人为县侯，尹勋等七人为亭侯。（《后汉·桓纪》） ◇封黄琼为伉乡侯诏（十二月） 太尉黄琼清正节俭，不屈不挠，多次进献忠直之言，加上他所掌握的谋略深奥，具有师傅之臣的德义；他连续任职于三公之列，从不阿附权贵。疾风之中才知道劲草，朕对此非常嘉许。现封黄琼为伉乡侯。（袁宏《后汉纪》二十一） ◇封张彪、鲍吉诏（三年五月甲戌） 汝南太守张彪、前河南尹鲍吉，与朕有潜龙时期的旧交， 모두封为列侯。（袁宏《后汉纪》二十。又见《北堂书钞》四十八，及《御览》二百十引《鲁国先贤志》）〔原文数字、纪年保留：二十人〕 ◇因水旱灾害减免俸禄诏（五年七月） 虎贲、羽林中居住在寺舍而不任职事者，减去一半俸禄，不发给冬衣。公卿以下官员，发给一半冬衣。（《后汉·桓纪》） ◇诏策车骑将军冯绲（五年） 蛮夷侵扰中原，长久没有受到讨伐和安抚，各自焚烧都城，践踏官员。州郡的将领官吏，死守职分的臣子，相继奔逃躲藏，竟然不回头顾念，实在可耻可叹。将军一向威猛，所以提拔授予你统领六军的职任。前代的陈汤、冯、傅之辈，以少数兵力从事征伐，使郅支、夜郎、楼兰等部族的首领悬首于都城街市；卫青、霍去病北征，功绩铭刻在金石上，这些事将军都曾详细阅览过。如今若不是将军，还有谁能恢复前代的功业？进军赴敌的适宜办法和临时应变的策略，都由将军自行决定；出郊征战之事，不再由朝廷从内部遥控，已经命令有关官员在国门举行祖道饯行。《诗经》不是说过吗：‘推进那些勇猛的将臣，气势如同咆哮的猛虎，广布威势于淮水、泗水之间，接连擒获丑恶的敌虏。’将军要努力啊！（《后汉·冯绲传》） ◇赠朱穆益州刺史诏（六年四月） 制诏：‘尚书朱穆，树立节操，忠诚明亮，世代笃行这样的品德；恭敬谨慎地承担机要职任，宁死也守持善道，不幸去世，朝廷对此深感哀悯。现派权任谒者中郎将杨贲，追赠朱穆益州刺史的印绶；他的魂灵如果有知，也会为这份荣耀的恩宠感到欣慰。呜呼，哀哉！’（《蔡中郎集·朱公叔鼎铭》） ◇旱灾盗贼郡免租诏（九年正月己酉） 近几年收成不好，百姓多困于饥饿贫穷，又遭受水灾、旱灾和疫病的困扰。盗贼和征发之事，在南方州郡尤其严重。灾异和日食接连出现，上天的谴责告诫屡次降临。政事混乱在于朕，因而又遭受了灾祸的征验。命令大司农，停止征调和征求今年的各项物资，以及前一年已经征调但尚未完毕的部分，也不要再催收追责。遭受灾害、旱灾和盗贼的郡，不得收取田租；其余各郡，全部只收一半。（《后汉·桓纪》） ◇诏从事中郎应奉（延熹中） 蛮夷叛逆作乱，罪恶积累而放纵恣肆，如同锅中的鱼，火已烧旺、汤将烧干，必将全部焦烂，以洗刷国家的耻辱。朝廷因为应奉从前镇守南方，威名远播，所以再次任用他，授予重要职务。应奉这次事业的成败，关键就在今天。赐应奉钱十万，驳犀装饰的方形具剑、金错装饰的剑柄刀剑、革带各一件。应奉要努力啊！（《后汉·应奉传》注引谢承《书》，又《御览》三百四十二引同） ◇问段▯东讨诏（永康元年） 先零东羌制造祸乱，发动叛逆，而皇甫规、张奂各自拥兵强众，不能及时平定。想让段▯调兵向东征讨，但还不知道这样是否合宜，你们可以共同思考谋略办法。（《后汉·段▯传》） ◇诏报乔玄（年月未详） 边地的谷物不可以擅自调动；乔玄擅自出动，于是可见乔玄有像汲黯那样忧念百姓的心意，后来不再把这件事当作常例。（《蔡邕集·太尉乔玄碑阴》） ◇敕司隶、冀州赈济饥民（永寿元年二月） 命令州郡赈济贫困弱小者。王侯、官吏和百姓中有积存粮食的，一律拿出十分之三，来帮助发放借贷；对百姓和官吏，则用现钱雇用他们。王侯须等到新租收入后再偿还。（《后汉·桓纪》） ◇祭祀恭怀皇后祝文 孝曾孙皇帝刘志，派有司之臣太常抚，早起晚睡，谨慎畏惧，不使自身有所堕失，一旦内心稍有不安，便不敢懈怠。谨以纯色的全牛、大猪，柔毛牲、刚鬣牲，配以商祭所用的明视之牲，芳香的黍稷美食，曾淖、咸、盐等调味品，丰盛的根茎和明粢，酿成的酒以及荐献的重酎，祭祀恭怀皇后。尚请享用。（《续汉·祭祀志下》注补引丁孚《汉仪》）