卷八◎宣武帝（一）

译卷八 ◎宣武帝（一） 皇帝名恪，是孝文帝的第二个儿子。太和二十一年被立为皇太子，二十三年四月即位。改元四次：景明、正始、永平、延昌。在位十六年。谥号宣武皇帝，庙号世宗。◇诏令答复王肃（太和二十三年十一月） 看了你的奏表，悲痛之情更加深重，仅此还不足以报答你的功勋和德行；暂且可以按照奏表所说办理。（《魏书·彭城王勰传》） ◇准许高闾退休的诏书 高闾忠贞刚正，早有声望；儒雅之名一向显著，出仕和入朝都居清要，是朝廷的俊杰老臣。他年岁已到退休之年，坚决请求辞去职务，应当准许他解除宗伯之职，依照乘安车的礼遇，特别给予优厚授予，以崇重老成之臣的品秩。可授光禄大夫，赐金印、紫绶。派散骑常侍、兼吏部尚书邢峦到他家中拜授。（《魏书·高闾传》。世宗即位后，高闾多次上表请求退位，诏书如此。） ◇赐诏为高闾饯行 高闾历仕六朝，著有五纪的功勋；年老按礼应当辞职，进退都合乎义理，乘车返回故乡，令人感慨惆怅，百感交集。安车、四匹马驾的车和黄金，是汉代的荣耀赏赐；可以赐给他安车、几杖、车辆马匹、丝织彩物、衣服、布帛等，务必丰厚办理。百官为他饯行，就像从前诸位公卿为二疏送行一样。（《魏书·高闾传》） ◇因裴叔业以寿春归附而下诏（景明元年正月丁未） 裴叔业明察敏捷、才华出众，英明诚恳而早有见识；驰送奏表表达忠诚，功劳高过古今，应该加以褒奖授官，以表彰他先知先觉。可授使持节、散骑常侍、都督豫、雍、兖、徐、司五州诸军事、征南将军、豫州刺史，封兰陵郡开国公，食邑三千户。（《魏书·裴叔业传》） ◇再次授予彭城王勰司徒之职的诏书（景明元年二月） 以五教治理天下的枢要职位，自古以来就难以选择人选；若不是皇亲中的贤能之人，没有人能够承担这个任命。王凭借光明的德行和尊贵的亲属关系，承担保护和辅导皇帝的责任；出则居于藩镇陕地，入则身着衮服执掌朝政，内外协调，人民和神灵都归心。如今统率军队，威望和名号都应当加重，可以再次授予司徒之职，以使声望和实绩更加光明。（《魏书·彭城王勰传》） ◇答复元嵩谋取沔南的诏书（景明元年） 你所陈述的是很好的谋略，确实是良策；如果根据形势可以进军，就任凭将军裁决。（《魏书·任城王附传》） ◇淮南平定后派郑道昭慰劳彭城王勰的诏书（景明元年八月） 王是皇亲中的尊长和上辅，德行功勋无人可比；朕年幼而见识浅陋，所依凭的就是你的训导和辅保。近来寿春刚刚开辟，镇守安抚的责任重大，所以命王亲自统领大军，远道安抚淮水以外的地区。冒着这样的炎热暑气，车盖在风中飘摇，经营谋划超过时日，必然有所损耗。朕长久没有见到你，日夜牵挂。加上你制胜而宣布谋略，威势和功效都很显著，公事私情都获得称许，正是应当敬重嘉奖的。虽然凯旋已有日期，却没有机会亲自申述慰劳和依恋之情，可以派给事黄门侍郎郑道昭到那里恭敬慰劳。（《魏书·彭城王勰传》） ◇在东堂召见彭城王勰的诏书（景明元年十月） 近来凤凰还没有到来，苍生处于两种教化之中，所以只好仰赖并委屈叔父尊贵的谋略，安抚边地归附者；可是盗寇昏昧迷乱，竟敢在淮楚之间争斗。叔父英明谋略高超，能够顺应时机消灭平定他们，难道今天就能返回吗？朕伏下身来安慰并等待你，悲伤和盼望交织。（《魏书·彭城王勰传》） ◇分发陈郡储粮赈济豫州的诏书（景明初年） 薛真度所上奏表，深深表现出忧虑并救济百姓的心意，应该加以拯救和抚恤。陈郡储存的粮食虽然不多，也可以分出一部分赈济；尚书衡量赈济的数额后上奏。（《魏书·薛安都附传》。豫州发生大饥荒，薛真度上表，诏书如此。） ◇诏书责备吐谷浑伏连寿（景明初年） 梁州上表送来你答复宕昌的书信。梁弥邕和你都是边地的附属者；说到国家，你们是邻近的藩属；说到地位，你们是同等的列位之臣，可是你把书信称为表，把答复称为旨，有关官员认为国家有固定的刑法，殷切请求讨伐你。朕考虑到路途险远、事情多有忧患，恐怕彼此轻率地构成嫌隙、互相迷惑，所以先把这个意思告诉你，你要好好再三思量。（《魏书·吐谷浑传》） ◇诏书答复郭祚（景明初年） 等到元企成长成人，正是本乡所乐于接受的事情，为什么要舍弃这里的世袭职位，另求一次任期呢？（《周书·泉企传》。泉企承袭父亲丹水伯的爵位，世代担任本县县令。当时吏部尚书郭祚认为泉企年少，还不能治理百姓，请求另行选人派遣，等这一任期结束，再让泉企接替。宣武帝下诏如此。） ◇答复任城王澄请求兴办学校的诏书（景明初年） 贵族子弟崇尚学业，自古就是盛大的典礼。国家教化的训导，不应当长期废弃。尚书可以重新斟酌适宜的办法，修建并恢复学校。（《魏书·任城王传》） ◇分派大使考核官员升降的诏书（景明二年正月壬戊） 朕年幼时继承帝位，艰难忧患缠身，不能亲自处理各种事务，风俗教化还没有普遍协调。如今才开始亲自阅览政务，理应协同更新政治，希望使四方像风一样顺从而奉行善道，可以分派大使，考察各地官员，黜退昏暗者，升用贤明者。（《魏书·宣武纪》） ◇诏令于烈（景明二年正月） 各位叔父懈怠放纵，渐渐已经不能任用。如今想让你带兵召集他们，你愿意前往吗？（《魏书·于栗磾附传》） ◇准许彭城王勰辞去职位回府的诏书（景明二年正月庚戌） 王向来崇尚闲静，志在抛弃世俗事务；先帝极其爱惜和理解你，不愿夺去你的志向，遗留下来的敕令清楚明白，允许你实现谦退的愿望。你高雅的操守始终不变，朕也不敢违背和夺取。如今你辞去职位回到府第，经营山林园居，高尚的节操坚定而贞固，《贲》《履》所表现的操守，遥远高尚，难以追及。不过王府刚刚建造，财力又多有不足，建成的日期还不知要拖到何时。可以酌情派遣工役，分给木材和瓦料，按照王的喜好，尽快命令制造办理；务必采用简朴的形式，以符合王的心意。（《魏书·彭城王勰传》） ◇遣咸阳王禧等返回府司的诏书（景明二年正月） 朕虽然昏昧浅陋，幸而承继帝位，近来却被疾病缠绕，实在依靠诸位叔父，勉强延续生命，转眼已经三年。诸位父叔殷切地请求退让，如今朕将亲自统摄百官，暂且让你们返回府司，另行安排。（《魏书·咸阳王禧传》） ◇咸阳王禧、北海王详进位的诏书（景明二年正月） 朕昏昧浅陋，早年遭受忧患凶祸，孤独忧伤而在服丧，完全不知道用什么办法救济。实在依赖先帝的圣德和遗留下来的恩泽，也依赖宰辅忠贤辛勤劳苦于王室，才能够安抚调和上下，肃清内外。如今既然按照礼法恢复皇子亲自执政，归还政权并上表请求退让，他们的辞意恳切至极，远远不是可以强行改变的。朕将努力承担这空虚浅薄的责任，亲自处理机要事务。王是尊贵的元叔，道德义理深厚凝重，可以进位太保，兼领太尉；司空北海王是季父，英明而声望谋略卓著，可以任大将军、录尚书事。（《魏书·咸阳王禧传》） ◇答复卢昶奏报鼠灾的诏书（景明二年）

译朕继承宏大的帝业，恭敬地承受帝位，想着安定八方，使天下得到恩惠和安宁。正当应当出现祥瑞的时期，麒麟凤凰却不降临；适逢战胜残暴的时节，白鼠却来告示灾异。天下各国有罪，实在都是朕自身的罪过。尚书负责陈述、采纳机要谋略，进谏和补救的责任寄托在你身上；正直的言论既然已经听到，朕实在赞美。（《魏书·卢玄附传》） ◇废除正调以外苛捐杂役的诏书（景明二年三月乙未朔） 近年来接连发生战争，徭役事务已经很多，百姓凋敝困顿。应当及时体恤斟酌，以拯救百姓的疾苦。正调以外，各种妨害民生、损害百姓的负担，一律暂时免除。（《魏书·宣武纪》） ◇严令督责守令的诏书（景明二年三月辛亥） 各州刺史不亲自处理民政，督察又缓慢；郡县拖欠的事务，往往十天一个月才看一次、裁决一次。积压的案件和长期的诉讼，动辄拖延时日，百姓怨声载道，各方城镇困顿衰败。尚书可以明确制定条文制度，传达下发四方。如今朕亲自处理各种事务，要严厉督责守令，不得因循拖延、宽缓懈怠而损害政事。（《魏书·宣武纪》） ◇裁减官员的诏书（景明二年三月壬戌） 治理国家崇尚简约清静，任用官员贵在适合事务。州府的佐史，任命设置稍微过多，正好造成政务损害，对治道没有益处。京师各部门，官署和机构又繁多杂乱，官员中有空闲和冗长的，也同样按照这个例子处理。如果不是确实必要，就全部免除裁减。（《魏书·宣武纪》） ◇诏书答复北海王详（景明二年五月） 同一个人的身体，过错不会连累他的德行；形体虽然不同，性质和忠逆本来就有区别。因此父亲被诛杀而儿子兴盛，义理在唐代显明；弟弟被杀而哥哥登位，事迹在周、鲁显著。咸阳王禧和国家虽是不同的身体，却同出一气；他既然大肆施行无视君主的叛逆，哪里还顾念兄弟亲情？叔父先后忠诚显著于两朝，诚心贯通宗庙社稷，实在勉力辅佐幼主、保全宏大谋略，难道能因为微小的嫌疑，就忘记阿衡那样的重大职责吗？貂蝉之章已经依敕退还，希望不要再说这件事。朕承受微小的国祚，谈到这件事，面对纸面惭愧悔恨，惋惜慨叹一并深重。（《魏书·北海王详传》。咸阳王禧谋反时，北海王详上表请求解除职务，诏书如此。） ◇敦促劝谕彭城王勰的诏书 天地两仪分开而显现形象，君臣的地位也由此形成；上下地位既定，唱和相应的道义便产生了。自古以来，统治上天所授之位的君主，什么时候不依赖贤明的老师、倚仗贤能的辅弼，然后才能调和阴阳、整顿人伦和万物呢？往日一去不返的人，古人确实有这种情况；这就是所谓想使自身清白，却扰乱了大伦，不过是山林隐士罢了。贤人君子却不是这样。他们委屈自己来安定百姓，劳苦自身来救济万物，正是所谓以先知启发后知，与天下同处尘世而共同保持清白。朕冒昧凭借年少之身继承帝位，实在依靠叔父匡扶救济的功劳，本来应当永远兼领将相，统摄内外。只是迫于要夺取先帝的旨意，又不忍违背叔父谦退的心愿，只好低头割舍自己的心意，使你实现高尚的平素志愿。近来水旱失调，阴阳失序，因此屈尊请王讲论治道，希望调和这玉烛般的四时。况且担任老师和宰辅，可以从容行事，并不废弃清高的志尚。所以周公旦复归王位后仍居其位，尚父年过期颐仍终身任职。王兼有家国大义，按道理不能只求独自高尚，可以派侍中前去诚恳劝谕。（《魏书·彭城王勰传》） ◇参与审定禘祫祭祀仪式礼注的诏书（景明二年六月） 礼制贵在遵循古法，何必另行改作？况且先圣长期遵守，历代相承作为常典，难道凭朕年少昏暗，就适宜加以变革吗？至于祭礼的议论，是国家最重大的事情，前代的博学儒者，论说有时也不一致。可以交付八座、五省、太常、国子诸官，共同审定后上报。（《魏书·礼志》二） ◇派遣人员办理王肃丧葬费用的诏书（景明二年七月） 王肃突然病逝，没有能够救治，朕悲痛惋惜，感情交集。可以派中书侍郎贾思伯兼任通直散骑常侍，前去慰问他的孤儿；供给东园秘器、朝服一套、钱三十万、帛一千匹、布五百匹、蜡三百斤；并询问他选择迁葬的日期远近，专门派一名侍御史监护丧事，务必使待遇优厚。（《魏书·王肃传》） ◇命令王肃葬于京陵的诏书（景明二年） 人的死生、行动和安静，都各有卑高的界限；无论处于显达还是平常地位，所居之处以及生死后的尊崇显赫也各有不同。因此杜预死后葬在首阳山，司空李冲把覆舟山作为归宿。回头看这些地方，确实也是两代人的九原之地。扬州刺史王肃以诚实和义气与两代人结交，他的英明恩惠与李冲、杜预相合；他平生的本意，是希望最终葬在京陵。既然早有这个心愿，就应当完成他先前的志愿。命令把他葬在李冲、杜预两座坟墓之间，使他的神魂游行时能够与他们相遇。（《魏书·王肃传》） ◇诏书答复源怀（景明二年十一月） 江南不知君道、不守臣节，向来就是弊病；有了粮食却不能食用，这种情形就在这里。上天将要使他们灭亡，各藩属又都愿意夺取他们；人事和天道，谁说不是正好相合呢？只是因为义理而伤害人，君子不这样做。况且十月五日萧衍的军队已经到达大航，大小相伤、彼此灭亡的形势，早就应当有个决定。假如上天惩罚萧宝卷，使萧衍的军队得以前进，那么萧衍的君主和辅佐者又是导致乱亡的遗孽，皇天的神灵难道能长久保佑他们吗？如今所要怜悯的，正是南方百姓仰望德政，边地文书接连到来；那些困苦憔悴的百姓，按理必须救助接济。若是这样，扬州兵力加起来并不少，只要赶快派任城王前往，委托他处置，并另外加以慰勉，让他充分施展边地谋略。（《魏书·源贺附传》） ◇答复裴衍请求隐居嵩高山的诏书（景明二年） 知道你想在中岳养病，在嵩山岭上炼制仙石，栖居在朴素的云根之处，在清幽山谷中服食灵芝；你这种远离尘世的操守，朕深为嘉许。不过治理国家缺少古代的风尚，反而有愧于山中的隐士。既然你的志向已经确定而难以改变，哪里容许压抑你呢？就准许你的请求。（《魏书·裴叔业附传》） ◇掩埋尸骨的诏书（景明三年二月） 近来旱灾已经持续很久，农民无法耕种繁殖作物，朕醒来谈及此事，惭愧之情实在很多。传令各州郡，凡有尸骨暴露在外的，都可以全部掩埋安葬。（《魏书·宣武纪》） ◇派遣人员迎接萧宝夤的诏书（景明三年闰四月） 萧宝夤深深懂得时机和命运，归附并表达忠诚有其道理；冒着危险、经历困厄，投身来到宫阙，微子、陈韩又哪里能超过他呢？可以派羽林监、领主事刘桃符到那里迎接。他生活所需的物品，以及衣冠、车马、在京城的宅第馆舍，交给尚书全部预先准备。（《魏书·萧宝夤传》） ◇答复高显等请求在射宫刻铭的诏书（景明三年十月） 这不过是弓箭的小技艺，有什么值得向后代显示的呢？不过既然近侍左右赞同，假如认为这样做是对的，又怎么能容许有异议呢？就按照你们的请求办理。（《魏书·高聪传》。世宗驾临邺城后返回，在河内怀县境内，皇帝亲自射箭，射程一里五十多步。侍中高显等上奏，请求在射宫刻铭。诏书如此，于是就在射箭之处刻写铭文，高聪为之撰写文辞。） ◇迁往旧都的诏书（景明三年十一月）

译京城洛阳经历兵乱荒芜，已经超过十个纪年。先皇在旧都建立都城，更新魏朝的历法，铲除荆棘荒草，创建这座高大的宫室，宏大的功业和丰盛的成绩，规模长远。如今宗庙社稷已经建立，宫殿也已崇高壮丽，正应当在下月中旬选择吉日迁居。仰望追寻先皇的遗志，感动和庆幸交集于内心。既然礼制隆盛如周宣王《斯干》所记，事业高大如汉高祖营建壮丽宫室的仪制，就应当依照典故，完备地考察选择吉日，以满足远近臣民的愿望。（《魏书·宣武纪》） ◇诏令任城王澄（景明三年十一月） 将军内在的文德已经昭著，对外的武功也正得到施展；奋力施展宏大谋略，将要荡平江东和吴地。长旌刚刚舒展，贼兵便已丧失斗志；精锐军队正在驰骋，东关即将被席卷。想来江湖的波涛平息，就在早晚之间了。所送来的俘获首级，我已经听说了。亲自劝勉农桑的诏书（景明三年十二月）。百姓以农桑为根本，国家把蚕桑之事看得很重，祭祀用的谷物依赖于此，帝王的冠冕和衣服也有赖于此。近来京城刚开始建设，耕作和蚕桑一度废缺；过去的制度和诏旨，应该全部恭敬地修复实行。如今寝殿已经显著建成，迁入居住才开始，春天到郊外并不遥远，拂拭车羽、举行仪式也有适当时日。现在可以标志营治千亩田地，设置宫坛，亲自执耒、提筐，劝勉亿万百姓。因旱灾审察冤狱的诏书（景明四年四月）。酷吏造成祸害，自古以来都是共同的忧患；孝妇遭受滥刑，东海便发生了灾异。如今十旬不下雨，莫非是有冤狱吗？尚书应审讯京城现有的囚犯，务必充分听取案情，明察其中的实情。诏告百官（景明四年十二月）。先朝制定了法式规章，希望各项事务都能恰当妥善。但岁月累积、人员更替，事物的情状渐渐违背懈怠。近来有人擅自增删，致使制度废坏而不施行；有人拘守旧制，遗漏了适合时宜的规定，时常造成错乱妨碍；有人职责分工混乱，彼此推诿。现将此事下达各部门，把疑难和缺失逐条列出，迅速上奏。答复元英的诏书（景明四年）。学业废弛，已经很久了，不是派一个使者就能劝导振兴的，过些时候应当另下诏令。诏令削夺元鸾一周的俸禄（景明年间）。元鸾是宗室近亲，出任大州牧，百姓和事务都很繁多，安抚治理所属地区，本应克制自己、砥砺诚意，崇尚清廉、树立恩惠；可是他却屡次征发百姓，专门造成烦扰，编户百姓哀号，家家都怀有叹息怨恨。北州土地广大，奸乱由此而生，按照法令追究罪过，应当加以严厉黜退。因为元鸾是皇亲，感情上还有些不忍，可以派使者用道义督促责备他，削夺一周俸禄，略微表示威严和惩罚。诏令依照礼法治赵郡王母子的罪。妾对于女君，犹如妇人侍奉公婆；君臣之间的礼法，在道义上没有两样。妾的儿子对于君母，礼法规定应当像对待亲生母亲的儿子那样恭敬，怎么能废坏我的风教政令！可以交给宗正，依照礼法治罪。授予源怀冯翊公爵位的诏书（景明年间）。年高的老臣元臣，正如你所申诉的那样；询问史官，他们也多说确有此事。可以依照先例授予冯翊郡开国公爵位，食邑九百户。答复源怀的诏书（景明年间）。我看了你的奏表，完全了解你体恤百姓的心意，已经命令有关部门，全部依照你所上奏的办理，并作为今后永久遵行的准则。像这样不利于百姓、损害教化和政务的事情，把它们详细列举上报。赦免裴植的诏书。裴植全家归顺，儿子裴昕愚昧，被人诱骗谄媚；虽然刑法有固定规定，但按道理应当加以怜悯体恤，可以特意赦免他的罪，以表彰裴植的功勋和忠诚。诏书责问宋翻。你故意违背朝廷法令，难道不是想逞威风来博取名声吗？任命侯刚为右卫大将军的诏书。太和末年，蚁聚般的贼寇侵犯疆界，先皇在身体不适之中，命令军队出兵讨伐。抚慰戎狄，奔波露宿，触犯了皇上的身体而使其失调；朕当时恰好负责监国，不能随侍左右，而身边的侍从全靠忠诚勤勉。侯刚在先皇违和期间，终日勤劳地料理饮食。追念先人、记录忠诚，应当首先推举叙用他。因此任命侯刚为右卫大将军。诏令卢道将承袭爵位（景明末年）。长房嫡子承袭重大的宗族责任，是礼法的大原则，怎么能擅自授予别人呢？诏令迁徙赵修。小人难以教养，朽坏的荆棘不能雕饰；长久作恶而不悔改，哪里还容得抚养？散骑常侍、镇东将军、领扈左右赵修，从前在东宫时，被选入充任台皂，幼年时我就见过他，长大后也难以忘掉他。因此在继承帝业之初，仍把他引入西禁之中。他虽然地位卑微、器量浅陋，不是适宜选用的人；但想到他早年被我认识，便让他升入官阶。自从受到洗濯提拔以后，他的凶恶昏乱却日益严重，屡次以谄媚进身而更加骄横，受到恩宠反而轻慢他人。他不懂人伦的体统，也不明白进退深浅的道理，欺凌王侯，轻慢触犯卿相；门客和市井之士来拜见叩头，他也不接待，喧嚣的气势和豪横的心态，仍然怀着鄙陋闭塞之见。近来听说他为父亲送葬，奢侈暴横之事接连传来；居住京城时建造宅第，残暴虐待役夫。又大肆张扬声势，妄自制造托词，与雍州人赵僧扌剽等暗中互相交结，答应接受玉印。他所作所为不合轨法、不合常理，一天天更加严重。朕还怜悯他过去是奴隶，常常加以庇护；但他擅自逞威弄权，张狂不止。执掌法令的官员和耳目都请求依照法纲处理，虽然想要舍弃不究，但刑法确实难以违背。然而楚国覆亡之后，江君还在徘徊；钟声一响，便向东方改变衅隙。赵修虽然是小人，过去曾承侍左右，极刑的奏章送上来，朕想加刑却不忍。可以鞭打一百下，迁徙敦煌充任士卒。他家正在修建的宅第，立即命令停止，改罚为徒刑。他亲近的人在宫内任职的，全部命令出宫。朕对于处理事物昏昧无知，养成了这样的豺狼；回头追想过去的错误，实在有愧于臣民。应当立即下令申明没收等事，以向朝廷内外谢罪。又一次诏告任城王澄（正始元年二月）。

译如果锺离的粮食已经吃尽，在三月以前，本来确实有可能攻克；如果到了四月，淮水上涨，船只航行没有障碍，就应当认真估量。前面的战事取得胜利，确实是将军筹划的功劳，功勋自有定论。如果因为水势上涨而难以图谋，也可以制定万全之计，不应当被一时的利益蒙蔽而无所成就，给后人留下悔恨。免去北海王详的王爵，降为庶人的诏书（正始元年五月丁未朔）。北海王兼任台辅，是亲近尊贵的宗室中无可比拟的人，朝廷内外都依赖他，众望所归。然而他不能勉励德行、存守正道，宣扬融会法度教训，反而放纵这种贪▯，污秽暴虐之事广为人知。对上辜负先朝托付的友爱，近来又违背家国所期待的推重敬爱；按理掌司法令的官员执掌宪法，确实合乎刑典。天下之事应当公正处理，怎么能因私情压抑法令？只是朕的诸位叔父相继衰败死亡，活着的已经没有几个，如果立即按罪逮捕治罪，感情上实在不安。可以免去王爵，降为庶人，另行营造坊馆，依法派人禁卫，终身如此。国家遭遇不幸，言及此事不禁感慨。为北海王详举行哀悼的诏书。北海叔父突然去世，我悲哀思念，内心极为悲痛，感情难以自持。明日便举行哀悼，可以命令准备丧事，把灵柩送回南宅；诸王和皇族宗室，都命令前去奔丧。赐给东园秘器，▯物的数量全部依照广陵的旧例。因忧虑旱灾而发布的诏书（正始元年六月）。朕由于德行不足，政治和刑法多有错失，旱灾连续十天，京城及近郊土地枯槁凋零，这责任在朕，早晚都怀着惭愧忧虑之心。有关部门可以查考旧典，恭敬地实行六件事：监狱中有冤屈滞留的案件，要公平处理并作出判决；各级官员有废弛职务的，要重新加以整顿；鳏夫、寡妇和困苦贫穷的人，在各地都要加以存恤；徭役赋税繁重烦琐的，一律加以减免；贤良正直的人，要依礼进用，贪婪残暴、谄媚逢迎的人，要及时屏退贬黜；男女有怨而不得婚配的，务必使他们婚配。这样才符合朕的心意。诏告元鉴（正始元年七月）。得知你摧毁角城，威势和谋略充分施展，确实令人欣喜。这座城扼守淮水之滨，是水陆交通的要冲，自古以来多次筹划攻取，却始终不能攻克；贼寇像蚂蚁一样盘踞多年，常常成为边境祸患。将军深谋远虑，暗中运筹，妙略得以充分施展，开拓疆土、攻克城池，不久便建立功绩；占据要冲，扼住敌人的咽喉，使渡口和道路的形势受阻，可以说功勋在三次胜利中最为显著，朕非常嘉奖。防守御敌的各项事宜，要善加筹量；慰问将士的使者，不久另行派遣。命令群臣会集太乐署考察讨论音律的诏书（正始元年七月）。太乐令公孙崇重新调定钟磬等乐器，改变音律标准；他的书两卷和奏表，一并交给尚书。礼乐之事，是国家所重视的，可以依从他的请求。八座以下、四门博士以上的官员，本月下旬会集太乐署，考察讨论其中的异同，广泛采纳古今制度，以制定一代的典章。〔原文数字、纪年保留：元年〕