卷三◎武帝（一）
卷三◎武帝（一）帝讳赜，字宣远，小名龙儿。高帝长子。初为寻阳国侍郎，辟州西曹书佐，出为赣令。泰始中征为尚书库部郎、征北中兵参军，封西阳县子，带南东莞太守，越骑校尉、正员郎、抚军长史、襄阳太守，转宁朔将军、广兴相。元徽中，转司徒右长史、黄门郎。出为镇西长史、江夏内史、行郢州事。升明初为左卫将军，转散骑常侍，征虏将军、江州刺史，封闻喜县侯，征侍中、领军将军，转散骑常侍、尚书仆射、中军大将军、开府仪同三司，进爵为公。齐国建，为齐公世子，加侍中、南豫州刺史，进爵王太子。高帝受禅，为皇太子。以建元四年三月即位，明年改元永明。在位十一年。谥曰武皇帝，庙号世祖。◇下内外官诏（建元四年三月）丧礼虽有定制，先旨每存简约，内官可三日一还临。外官间一日还临。後有大丧皆如之。（《南齐书·武帝纪》）◇原城直诏（建元四年三月）城直之制，历代宜同，顷岁逋弛，遂以万计。虽在宪宜惩，而原心可亮。积年逋城，可悉原荡。自兹以後，申明旧科，有违纠裁。（《南齐书·武帝纪》）◇赈血阝贫民诏比岁未稔，贫穷不少，京师二岸，多离其弊。遣中书舍人优量赈忄血。（《南齐书·武帝纪》）赈忄血灾民诏（建元四年五月）顷水雨频降，潮流荐满，二岸居民，多所淹渍。遣中书会人与两县官长优量赈血忄。（《南齐书·武帝纪》）◇讯狱蠲租诏（建元四年六月）水潦为患，星纬乖序。京都囚系，可克日讯决；诸远狱委刺史以时察判。建康、秣陵二县贫民加赈赐，必令周悉。吴兴、义兴遭水县，蠲除租调。（《南齐书·武帝纪》）◇恤桓康诏（建元四年七月）康昔预南勋，义兼常怀，倍深恻怆。凶事所须，厚加料理。（《南齐书·桓康传》。）司徒褚渊死下诏（建元四年八月）司徒奄至薨逝，痛怛恸怀，比虽▯瘵，便力出临哭。给东园秘器，朝服一具，衣一袭，钱二十万，布二百疋，蜡二百斤。（《南齐书·褚渊传》。）◇赠谥褚渊诏（建元四年八月）夫褒德所以纪民，慎终所以归厚。前王盛典，咸必由之。故侍中、司徒、录尚书事、新除司空、领骠骑将军、南康公渊，履道秉哲，鉴识弘旷。爰初弱龄，清风夙举。登庸应务，具瞻允集。孝友著於家邦，忠贞彰於亮采。佐命先朝，经纶王化，契阔屯夷，绸缪终始。总录机衡，四门惟穆，谅以同规往古，式范来今。谦光弥远，屡陈降挹，权从高旨，用亏大猷。将登上列，永翼声教。天不▯遗，奄焉薨逝，朕用震恸於厥心。其赠公太宰，侍中、录尚书，公如故。给节，加羽葆鼓吹，增班剑为六十人。葬送之礼，悉依宋太保王弘故事。谥曰文简。（《南齐书·褚渊传》）◇又诏渊妻宋故巴西公主埏隧暂启，宜赠南康郡公夫人。（同上。）◇宣旨缘淮戍将临会诏（建元四年九月）缘淮戍将，久处边劳，三元行始，宜沾恩庆。可遣中书舍人宣旨临会。後每岁皆如之。（《南齐书·武帝纪》，又见《南史》四。）◇追恤宋建平王景素诏（初即位）宋建平王刘景素，名父之子。少敦清向，虽末路失图，而原心有本，年流运改，宜弘优泽，可听以王礼还葬旧墓。（《宋书·建平王宏传》，又略见《南史》十四。）◇优奖守宰诏（永明元年正月）经邦之寄，实资莅民，守宰禄俸，盖有恒准。往以边虞告警，故沿时损益，今区宇宁晏，庶绩咸熙，念勤简能，宜加优奖。郡县丞尉，可还田秩。（《南齐书·武帝纪》，又见《南史》四。）◇甄黜守宰诏（永明元年三月）宋德将季，风轨陵迟，列宰庶邦，弥失其序，迁谢遄速，公私凋弊。泰运初基，草昧惟始，思述先范，永隆治根，莅民之职，一以小满为限。其有声绩克举，厚加甄异，理务无庸，随时代黜。（《南齐书·武帝纪》）◇申辛亥赦恩诏朕自丁荼毒，奄便周忌，瞻言负荷，若坠渊壑。而远图尚蔽，政刑未理，星纬失序，阴阳愆度。思播先泽，兼酬天眚，可申辛亥赦恩五十日，以期讫为始。京师囚系，悉皆原宥。三署军徒，优量降遣。都邑鳏寡尤贫，详加赈血阝。（《南齐书·武帝纪》）◇又诏四方见囚，罪无轻重，及劫贼馀口长徒敕系，悉原赦。逋负督赃，建元四年三月以前，皆特除。（《南齐书·武帝纪》）◇改葬袁粲等诏（永明元年四月）
译卷三 ◎武帝（一） [缺损符号]武帝名赜，字宣远，小名龙儿，是高帝的长子。起初任寻阳国侍郎，受州府征辟为西曹书佐，出任赣县县令。泰始年间征召为尚书库部郎、征北中兵参军，封西阳县子，兼任南东莞太守，历任越骑校尉、正员郎、抚军长史、襄阳太守，转任宁朔将军、广兴相。元徽年间，转任司徒右长史、黄门郎。出任镇西长史、江夏内史，代理郢州政事。升明初年任左卫将军，转任散骑常侍、征虏将军、江州刺史，封闻喜县侯；征召为侍中、领军将军，转任散骑常侍、尚书仆射、中军大将军、开府仪同三司，进爵为公。齐国建立后，成为齐公世子，加任侍中、南豫州刺史，进爵为王太子。高帝接受禅让后，立为皇太子。建元四年三月即位，第二年改元永明。在位十一年。谥号武皇帝，庙号世祖。[缺损符号]◇下达内外官员的诏令（建元四年三月） [缺损符号]丧礼虽然有固定制度，但先帝的旨意一向崇尚简约，内官可以每三天回来临哭一次，外官隔一天回来临哭一次。以后遇到大丧，都依照这个规定办理。（《南齐书·武帝纪》） [缺损符号]◇免除城直负欠的诏令（建元四年三月） [缺损符号]城直的制度，历代本来应当相同，近年逐渐逃欠废弛，终于达到数以万计。虽然按照法令应当惩罚，但考察其本心也可以予以谅解。多年拖欠的城直，一律全部免除。从今以后，重新申明旧有科条；有违犯的，就纠察裁处。（《南齐书·武帝纪》） [缺损符号]◇赈济贫民诏 [缺损符号]近年收成不好，贫困的人不少，京师两岸大多遭受了这种困苦。派中书舍人斟酌情况，优先赈济抚恤。（《南齐书·武帝纪》） [缺损符号]赈济灾民诏（建元四年五月） [缺损符号]近来水雨频繁降下，潮水接连涨满，两岸居民大多遭到水淹浸泡。派中书舍人与两县官长斟酌情况，优先赈济抚恤。（《南齐书·武帝纪》） [缺损符号]审讯狱案、免除租调诏（建元四年六月） [缺损符号]水涝造成灾害，星辰运行也失去秩序。京城的囚犯，可以尽快审讯判决；各地的案件，交给刺史按时察看判决。建康、秣陵两县的贫民要增加赈济赏赐，一定要周全普遍。吴兴、义兴遭受水灾的县，免除租调。（《南齐书·武帝纪》） [缺损符号]◇抚恤桓康诏（建元四年七月） [缺损符号]桓康过去参与南方的功勋事业，情义上也一直使我怀念，因而格外感到悲痛。丧事所需的物品和事务，要厚加料理。（《南齐书·桓康传》。） [缺损符号]司徒褚渊去世，下诏（建元四年八月） [缺损符号]司徒突然去世，我悲痛伤怀。近来虽然疾病缠身，还是勉力出席临哭。赐给东园秘器，朝服一套，衣服一袭，钱二十万，布二百匹，蜡二百斤。（《南齐书·褚渊传》。） [缺损符号]◇追赠褚渊官爵、谥号诏（建元四年八月） 褒扬德行，是用来记载百姓的功德；慎重办理丧终之事，是用来归于厚重的礼义。前代帝王的盛大典制，全都必须经过这些程序。所以侍中、司徒、录尚书事、新任司空、领骠骑将军、南康公褚渊，履行正道，秉持智慧，见识宏大旷达。早在年少时，清正的声誉就已经显著。登用任职、适应事务，众望完全汇集于他。孝顺友爱在家庭和国家中都有显著表现，忠贞也因辅佐功绩而彰明。他辅佐先朝建立帝业，经营治理王道教化，历经艰难和平顺，始终相互筹划。总管机要，掌录政务，使四方和睦；确实可以说是同前代的法度相合，成为当今后世的典范。他谦逊退让的光彩更加久远，多次陈请辞让、降低自己的身份，我权且听从他的高尚请求，却因此损害了国家的大业。他将要登上最高的官列，永远辅翼声教，上天却不肯留下他，突然去世，使我内心震动悲痛。追赠他为太宰，侍中、录尚书事等职仍旧，赐给使持节，加赐羽葆鼓吹，增加班剑为六十人。葬送的礼仪，全依照宋太保王弘的旧例。谥号为文简。（《南齐书·褚渊传》） 褒扬德行，是为了记载百姓的功德；慎重办理身后之事，是为了归于厚重。前代君王的盛大典章，无不遵循这一原则。因此，侍中、司徒、录尚书事、新任司空、领骠骑将军、南康公褚渊，履行正道而秉持明智，见识宏大而开阔。他年少之初，清正的声誉便早已显扬。被任用而担任职务，总能应对事务，众望也确实汇集于他。孝顺友爱之名著于家邦，忠贞之节彰显于辅佐君主、施展才干之间。他辅佐先朝君主，治理王政教化，历经艰难与安定，始终周密谋划，善始善终。他总掌机要权衡之务，使朝廷内外和睦，这实在是与古代制度相合，并足以为后世树立规范。他谦逊自守的光辉日益久远，多次陈说请求降职退让，朕暂且顺从了他的高尚意愿，却因此损伤了宏大的典制。正将登上三公之列，长久辅翼声教之时，上天却不肯留下他〔“▯”字疑误〕，突然去世，朕因此从内心深感震悼。追赠褚渊为太宰，侍中、录尚书等职仍照旧。赐给节杖，加赐羽葆、鼓吹仪仗，增设班剑仪仗为六十人。送葬礼仪，全部依照宋太保王弘的旧例办理。谥号为“文简”。（《南齐书·褚渊传》） [缺损符号]◇又下诏 [缺损符号]褚渊的妻子、宋朝故巴西公主的墓道暂时开启，应当追赠她为南康郡公夫人。（同上。） [缺损符号]◇宣布慰劳淮水沿岸戍将、临会的诏令（建元四年九月） 沿淮水驻守的将领，长久处在边疆劳苦之中，三元节开始之际，应当得到恩赐庆贺。可以派中书舍人前去宣布旨意并临会慰问。以后每年都这样办理。（《南齐书·武帝纪》，又见《南史》卷四。） [缺损符号][缺损符号]◇追念抚恤宋建平王景素诏（刚即位时） [缺损符号]宋建平王刘景素，是名臣之父的儿子。年轻时敦厚清正，虽然晚年失策，但考察他的本心自有根由；如今岁月流逝、时运改变，应当扩大优厚的恩泽，可以允许按照王礼归葬旧墓。（《宋书·建平王宏传》，又略见《南史》卷十四。） [缺损符号]◇优待奖励郡县长官诏（永明元年正月） [缺损符号]治理国家的重任，实际依赖官员亲自管理百姓；郡守、县令的俸禄，本来有固定的标准。过去因为边境警报频繁，所以随着时势有所增减；如今天下安宁，各项政绩都兴盛，想到那些勤劳而有才能的人，应当加以优厚奖励。郡县的丞、尉，可以恢复田秩。（《南齐书·武帝纪》，又见《南史》卷四。） [缺损符号]◇甄别黜退郡县长官诏（永明元年三月） [缺损符号]宋朝的德运将尽，风俗法度逐渐衰败，各地长官治理诸国，越发失去秩序，升迁、辞退过于迅速，公家和私人都日渐凋敝。太平运势刚刚建立，草创时期才开始；我想继承先代的典范，长久兴隆治理的根本。任职管理百姓的官员，一律以任满三年为期限。对于有声誉功绩、能够完成政务的，要厚加甄别奖励；治理事务没有成效的，就随着任期届满黜退。（《南齐书·武帝纪》） [缺损符号]◇申明辛亥日赦免恩典的诏令 [缺字]我自从遭受父母之丧，转眼间已经到了周年忌日；想到肩负的重任，仿佛坠入深渊。可是长远的谋划仍被遮蔽，政事刑法还没有理顺，星辰运行失序，阴阳也失调。我想传播先帝的恩泽，同时酬答上天降下的灾异，可以申明辛亥日颁布的赦令，期限五十日，以此作为终结和开始。京师在押的囚犯，一律宽赦；三署中的军人和徒隶，酌情减免遣返。都城内鳏夫、寡妇以及特别贫困的人，应详细加以赈济。[缺字]又下诏说：[缺字]四方在押的囚犯，无论罪行轻重，以及劫贼的余党、被敕令拘系而长期服徒刑的人，一律赦免。拖欠债负和追缴赃物的案件，在建元四年三月以前的，全部特别免除。[缺字]关于改葬袁粲等人的诏书（永明元年四月） [缺字]
昔魏矜袁绍，恩洽丘坟，晋亮两王，荣覃馀裔，斯盖怀旧流仁，原心兴宥，二代弘义，前载美谈。袁粲、刘秉，并与先朝同奖宋室，沈攸之於景和之世，特有乃心，虽末节不终，而始诚可录。岁月弥往，宜沾优隆。粲、秉前年改葬茔兆，未▯材官，可为经略，粗合周礼。（《南齐书》作「材椁可为经理，令粗足周礼。」）攸之及其诸子丧柩在西，可符荆州，以时致送，还反旧墓，在所营葬事。（《宋书·袁粲传》、《南齐书·武帝纪》，又略见《南史》二十六。）◇诛垣崇祖诏（永明元年四月）垣崇祖凶诟险躁，少无行业。昔因军国多虞，采其一夫之用。大运光启，频烦升擢，溪壑靡厌，浸以弥广。去岁在西，连谋境外，无君之心，已彰遐迩。特加遵养，庶或悛革。而猜贰滋甚，志兴乱阶，随与荀伯玉允合不逞，窥窬非觊，构扇边荒，互为表里。宁朔将军孙景育究悉奸计，具以启闻。除恶务本，刑兹罔赦。使可收掩，肃明宪辟。（《南齐书·桓崇祖传》）◇诛张敬儿诏（永明元年五月）敬儿蠢兹边裔，昏迷不▯。属值宋季多难，颇获野战之力。拔迹行伍，超登非分。而愚躁无已，矜伐滋深。往莅本州，久包异志。在昔含弘，庶能惩革。位班三槐，秩穷五等，怀音靡闻，奸回屡构。去岁迄今，嫌贰滋甚。镇东将军敬则、丹阳尹安民，每侍接之日，陈其凶狡，必图反噬。朕犹谓恩义所感，本质可移。顷者已来，衅戾遂著，自以子弟在西，足动殊俗，招扇群蛮，规扰樊、夏。假托妖巫，用相震惑，妄设征祥，潜图问鼎。履霜认开运之辰，坚冰於嗣业之世，此而可忍，孰不可容？天道祸淫，逆谋显露。建康民汤天获商行入蛮，备睹奸计。信驿书翰，证验炳明。便可收掩，式正刑辟，同党所及，特皆原宥。（《南齐书·张敬儿传》）◇报薛渊诏（永明元年）远隔殊方，声问难审。渊忧迫之深，固辞朝列。昔东关旧典，犹通婚宦，况母出有差，音息时至，依附前例，不容申许。便可断表，速还章服。（《南齐书·薛渊传》）◇罪谢超宗诏（永明元年）超宗衅同大逆，罪不容诛。彖匿情欺国，爱朋罔主，事合极法，特原收治，免官如案，禁锢十年。（《南齐书·谢超宗传》）◇封茹法亮诏（永明元年）茹法亮近在盆城，频使衔命，内宣朝旨，外慰三军。义勇齐奋，人百其气。险阻艰难，心力俱尽。宜沾茅土，以甄忠绩。封望蔡县男、食邑三百户。（《南齐书·茹法亮传》）◇青溪宫落成小会诏（永明二年七月）夫乐所自生，先哲垂诰，礼不忘本，积代同风。是以汉光迟回於南阳，魏文殷勤於谯国。青溪宫体天含晖，则地栖宝，光定灵源，允集符命。在昔期运初开，经纶方远，缮筑之劳，我则未暇。时流事往，永惟哽咽，朕以寡薄，嗣奉鸿基，思存缔构，式表王迹。考星创制，揆日兴功，子来告毕，规摹昭备。宜申衅落之礼，以畅感尉之怀，可克日小会。（《南齐书·武帝纪》）◇加恩京师二县诏（永明二年八月）窆枯掩骼，义重前诰，血阝老哀癃，实惟令典。朕永思民瘼，弗忘鉴寐。声忄惠未敷，物多乖所。京师二县，或有久坟毁发，可随宜掩埋。遗骸未榇，并加敛瘗。疾病穷困不能自存者，详为条格，并加沾瘗。（《南齐书·武帝纪》）◇增封豫章王嶷诏（永明二年）汉之梁孝，宠异列蕃，晋之文献秩殊恒序。况乃地侔前淮，勋兼往式，虽天伦有本，而因事增情。宜广田邑，用申恩礼，增封为四千户。（《南齐书·豫章王嶷传》）◇诏报扶南国王（永明二年）具摩醯降灵，流施彼士，虽殊俗异化，遥深欣赞。知鸠酬罗於彼背叛，窃据林邑，聚凶肆掠，殊宜翦讨。彼虽介遐陬，旧修蕃贡，自宋季多难，海译致壅，皇化惟新，习迷未革。朕方以文德来远人，未欲便兴干戈。王既款列忠到，远请军威，今诏交部随宜应接。伐叛柔服，实惟国典，勉立殊效，以副所期。那伽仙屡衔边译，颇悉中土阔狭，令其具宣，上报以绛紫地黄碧绿纹绫各五匹。（《南齐书·扶南国传》）◇兴学诏（永明三年正月）《春秋国语》云：「生民之有学学攵，犹树木之有枝叶。」果行育德，咸必由兹。在昔开运，光宅华夏，方弘典谟，克隆教思，命彼有司，崇建庠塾。甫就经始，仍离屯故，仰瞻徽猷，岁月弥远。今遐迩一体，车轨同文，宜高选学官，广延胄子。（《南齐书·武帝纪》）◇考课诏守宰亲民之要，刺史案部所先，宜严课农桑，相土揆时，必穷地利。若耕蚕殊众，足厉浮堕者，所在即便列奏。其违方骄矜，佚事妨农，亦以名闻。将明赏罚，以劝勤怠。校核殿最，岁竟考课，以申黜陟。（《南齐书·武帝纪》）◇答豫章王嶷求解大傅诏（永明三年）
译从前魏国怜悯袁绍，恩泽惠及坟墓；晋朝褒扬两位王侯，荣耀延及后代。这都是怀念旧人而施行仁德，推究本心而加以宽宥；两代弘扬义理，成为前代史书中的美谈。袁粲、刘秉都曾与先朝一同奖助宋室；沈攸之在景和年间尤其忠于宋室，虽然末节没有善终，但最初的忠诚仍值得记取。岁月已经久远，应当给予优厚的待遇。袁粲、刘秉前年改葬，坟墓已经修建，但还没有整治材官，可以加以经营，使之大体合乎《周礼》。（《南齐书》作“材椁可以整治，使它大体足以合乎《周礼》。”）沈攸之及其诸子的棺柩还在西方，可以发符文给荆州，按时送来，归还旧墓，在当地办理安葬事宜。（见《宋书·袁粲传》《南齐书·武帝纪》，《南史》卷二十六也略有记载。） [缺字]关于诛杀垣崇祖的诏书（永明元年四月） [缺字]垣崇祖凶恶粗暴而又阴险浮躁，年轻时就没有德行和功业。从前因军国多难，只取用了他一人的才能。国运大为光明之后，屡次破格提升他，但他的欲望像溪谷一样永不满足，逐渐越来越大。去年他在西方，接连谋划境外之事，心怀无君之心，已经远近皆知。特意加以容养，希望他或许能够悔改。但他的猜忌反叛更加严重，存心制造祸乱的根由，随即与荀伯玉相互勾结，图谋非分之事，煽动边境，彼此内外呼应。宁朔将军孙景育查清了他的奸计，全部上奏报告。铲除恶行务必从根本做起，对此施刑，不能赦免。应当将他逮捕收治，以严明法令。[缺字]关于诛杀张敬儿的诏书（永明元年五月） [缺字]张敬儿这个边地人愚蠢昏昧，没有修养。适逢宋朝末年多难，他颇凭借野战之才建立功劳，从行伍中被拔擢出来，超越本分地登上高位。然而他愚蠢浮躁没有止境，自我夸耀的心越来越深。过去任本州长官时，长期包藏异心。从前对他宽容，希望他能够惩戒改过。他位列三槐，官秩达到五等爵位，却没有听到他有悔改之意，反而屡次策划奸谋。从去年到现在，他的猜忌反叛更加严重。镇东将军敬则、丹阳尹安民每次侍奉接见他，都陈说他凶恶狡猾，必定会图谋反咬。我还认为恩义可以感化他，本性可以改变。近来他的罪恶终于显露出来；他自以为子弟在西方，足以煽动当地异俗，于是招引煽动各部蛮人，图谋扰乱樊、夏。他假托妖巫，借此互相震惑，妄自设置祥瑞，暗中图谋夺取帝位。《履霜》已经预示改朝换代的时辰，《坚冰》则预示继承大业的时代；如果这种事都可以容忍，还有什么不能容忍？天道必然降祸于淫乱之人，叛逆的谋划已经暴露。建康百姓汤天获经商进入蛮地，亲眼看到了他的奸计。驿站传来的文书，证据清楚明确。立即将他逮捕收治，依法正刑；涉及的同党，特别一律赦免。[缺字]答复薛渊的诏书（永明元年） [缺字]彼此相隔在遥远的异方，音信难以确知。薛渊忧虑急迫，因此坚决辞去朝廷官职。从前东关的旧制度，尚且允许通婚和任官，何况母亲出身有所不同，音信又时常能够传来。依照以往的先例，不允许再申辩请求。立即截断他的奏表，迅速送还他的官服。[缺字]关于治罪谢超宗的诏书（永明元年） [缺字]谢超宗的罪行与大逆相同，罪大恶极，不容诛戮。他隐瞒实情欺骗国家，偏爱朋党蒙蔽君主，按事情的性质本应处以极刑；特意免除逮捕审治，依照罪案免去官职，禁锢十年。[缺字]关于封茹法亮的诏书（永明元年） [缺字]茹法亮近来驻守盆城，多次奉使命出使，内向朝廷传达旨意，外向三军进行慰劳。他使将士们同心奋勇，人人都百倍振作士气，经历险阻艰难，心力都已竭尽。应当赐给他封地，以表彰他的忠诚功绩。封为望蔡县男，食邑三百户。[缺字]青溪宫落成后举行小型宴会的诏书（永明二年七月） [缺字]音乐是由人的情感产生的，先哲对此留下了训诫；礼仪不能忘本，历代风俗都相同。因此汉光武帝曾流连于南阳，魏文帝也殷勤前往谯国。青溪宫承受上天之体而含有光辉，地上又蕴藏宝物，光明安定了神灵的源头，确实汇集了天命的符瑞。从前国运刚刚开始，经营筹划还很长远，修缮营建的劳作，我还没有来得及进行。时光流逝，世事变迁，我永远想到这些便哽咽；我凭着浅薄的德行继承大业，思念先人缔造的基业，特意用它来彰显帝王的功业。考察星象制定制度，选择吉日兴工，百姓像儿女归附父母一样前来，不久便告竣，规划规模明白完备。应当举行落成礼，以舒展感念慰藉的心情，可以择定日期举行小会。[缺字]关于给京师二县施恩的诏书（永明二年八月） [缺字]掩埋枯骨、覆盖遗骸，义理在先代诰令中十分重要；救济年老、孤苦、衰弱的人，实在是美好的制度。我长久思考百姓的疾苦，连睡梦中也没有忘记。恩惠的声誉还没有广泛施行，万物多有失所。京师二县中，如果有长期以来坟墓毁坏、尸骨暴露的，可以因地制宜加以掩埋；遗骸还没有入棺的，都要加以收殓安葬。疾病、穷困而不能维持自身生活的人，要详细制定条格，一并加以救济安葬。[缺字]关于增加豫章王嶷封邑的诏书（永明二年） [缺字]汉代的梁孝王，受到诸侯中少有的宠异；晋代的文献王，官秩也不同于通常的次序。何况如今他的封地可与从前淮地相比，功勋又兼有往昔的规范；虽然天伦亲情自有根本，也应因事增加恩情。应当扩大他的田地封邑，以申明恩宠礼遇，增加封邑至四千户。[缺字]答复扶南国王的诏书（永明二年） [缺字]具摩醯降下神灵，恩泽流布于贵国；虽然风俗不同、教化有异，但远方仍深深欣喜赞叹。得知鸠酬罗在那里反叛，私自占据林邑，聚集凶徒肆意抢掠，实在应该加以讨伐。贵国虽然处在遥远边陲，过去一直修行藩国贡礼；自从宋朝末年多难，海上翻译和交通阻塞，皇朝教化重新施行，而旧有的迷惑还没有改变。我正要用文德招徕远方之人，不想立即兴动干戈。国王既然诚心表示忠顺，远道请求军队威力，现在下诏让交州部依照情况接应。讨伐叛逆、安抚归顺，确实是国家的制度；希望你努力建立特殊功绩，以符合我的期望。那伽仙多次带来边地译人的消息，很熟悉中土的广阔和狭窄，命令他详细宣示诏意；现赐给你绛色、紫色、地黄、碧绿纹绫各五匹。[缺字]关于兴办学校的诏书（永明三年正月） [缺字]《春秋国语》说：“百姓有学校，就像树木有枝叶一样。”果断实行事业、培养德行，都必定要由此开始。从前国运初开、光耀安定华夏时，正要广泛推行典章训诫、盛大兴隆教化，命令有关官员崇尚建立学校。刚开始经营，就又遭逢艰难变故；仰望前代的美好谋略，岁月已经过去很久。如今远近同为一体，车轨相同、文字一致，应当慎重选任学官，广泛招收贵族子弟。[缺字]关于考核官吏的诏书 [缺字]郡守、县令亲自治理百姓，是最重要的职责；刺史巡察所属地区，首先应当考察这件事。应当严格考核农桑，观察土地、审度时令，务必充分发挥地利。如果耕田养蚕特别多，足以激励那些游荡懒惰的人，各地就立即列名上奏；如果违背农时而骄矜自大，荒废事务、妨害农业，也要把姓名上报。将要据此明确赏罚，劝勉勤劳、惩戒懈怠。核验政绩的优劣，年终进行考课，以实行贬黜和升迁。[缺字]答复豫章王嶷请求解除太傅职务的诏书（永明三年） [缺字]
公惟德惟行，无所厝辞。且鲁且卫，其谁与二。方式范当时，流声史籍。岂容屡秉▯谦，以乖期寄。（《南齐书·豫章王嶷传》）◇蠲孤独田租诏（永明三年五月）氓俗凋弊，于兹永久，虽年谷时登，而歉乏比室。凡单于之身及茕独而秩养养孤者，并蠲今年田租。（《南齐书·武帝纪》）◇下梁弥颉诏（永明三年八月）行宕昌王梁弥颉，忠款内附，著绩西服，宜加爵命，式隆蕃屏。可使持节、督河凉二州诸军事、安西将军、东羌校尉、河凉二州刺史、陇西公、宕昌王。（《南齐书·氐羌传》）◇皇太子释奠诏（永明三年十月）皇太子长懋讲毕，当释奠，王公以下，悉往观礼。（《南齐书·武帝纪》）◇耕藉诏（永明三年十二月）九谷之重，八材为末，是故洁粢丰盛，祝史无愧於辞，不藉千亩，周宣所以贻谏。昔期运初启，庶政草昧，三推之典，我则未暇。朕嗣奉鸿基，思隆先轨，载耒躬亲，率由旧式。可以开春发岁，敬简元辰，鸣青鸾於东郊，冕朱绂而莅事，仰荐宗▯俯勖黔皂。将使▯庾内充，遗秉外▯刃，既富而教，兹焉攸往。（《南齐书·武帝纪》）◇进河南王易度侯为车骑大将军诏（永明三年）易度侯守职西蕃，绥怀允缉，忠绩兼举，朕有嘉焉。可进号车骑大将军。（《南齐书·河南氐羌传》）◇耕藉恩诏（永明四年闰正月）夫耕藉所以表敬，亲载所以率民。朕景行前规，躬执良耜，千畛咸事，六稔可期，教义克宣，诚感兼畅。重以天符灵贶，岁月鳞萃，宝鼎开玉匣之详，嘉禾发同穗之颖，甘露凝晖於▯牧，神爵骞翥於兰囿。斯乃宗稷之庆，岂寡薄所臻。思俾休和，覃兹黔皂，见刑罪殊死以下悉原宥。诸逋负在三年以前尤穷弊者，一皆蠲除。孝悌力田，详授爵位，孤老贫穷，赐谷十石。凡欲附农而粮种阙乏者，并加给贷，务在优厚。（《南齐书·武帝纪》）◇车驾幸宣武堂讲武诏（永明四年闰月）今亲阅六师，少长有礼，领双群帅，可量班赐。（《南齐书·武帝纪》）◇定户租钱布诏（永明四年五月）扬、南徐二州今年户租，三分二取见布，一分取钱。来岁以後，远近诸州输钱处，并减布直，匹淮四百，依旧折半，以为永制。（《南齐书·武帝纪》）◇沈冲卒下诏（永明四年）冲丧柩至止，恻怆良深。以其昔在南蕃，特兼悯悼。（《南齐书·沈冲传》）◇赠谥沈冲诏冲贞详闲理，志局淹正。诚著蕃朝，绩彰出守。不幸早世，朕甚悼之。追赠太常，谥曰恭子。（《南齐书·沈冲传》）◇赠谥李安民诏（永明四年）安民历位内外，庸绩显著。忠亮之诚，每简朕心。敷政近畿，方申任寄。奄至殒丧，痛伤於怀。赠镇东将军，鼓吹一部，常侍、太守如故，谥曰肃侯。（《南齐书·李安民传》）◇下杨集始等诏（永明四年）後起奄峙殒逝，恻怆予怀。绥御边服，宜详其选。行辅国将军、北秦州刺史、武都王杨集始，干局沈亮，乃心忠款，必能缉境宁民，宣扬声教。可持节、辅国将军、北秦州刺史、平羌校尉武都王。後起弟後明为龙骧将军、白水太守。集始弟集朗为宁朔将军。（《南齐书·氏羌传》）◇赐孤贫粮饩诏（永明五年正月）朕昧爽丕显，思康民瘼。虽年谷亟登，而饥馑代有。今履端肇运，阳和告始，宜协时休，覃诸黎庶。诸孤老贫病，并赐粮饩，遣使亲赋，每存均普。（《南齐书·武帝纪》）◇遣萧景先讨蛮诏（永明五年正月）得雍州刺史张环启事，蛮虏相扇，容或侵轶。蜂虿有毒，宜时剿荡。可遣征虏将军丹阳尹景先，总率步骑，直指义阳。可假节，司州诸军，皆受节度。（《南齐书·萧景先传》）◇赈赐京师二县灾民诏（永明五年六月）比霖雨过度，水潦氵存溢，京师居民，多离其弊。中书舍人、二县官长随宜赈赐。（《南齐书·武帝纪》）◇停丹阳属县逋租诏（永明五年七月）丹阳属县，建元四年以来至永明三年所逋田租，殊为不少。京甸之内，宜加优贷。其非中赀者，可悉原停。（《南齐书·武帝纪》）◇蠲吴兴义兴租调诏（八月）今夏雨水，吴兴、义兴二郡田农多伤，详蠲租调。（《南齐书·武帝纪》）◇幸商飙馆诏（九月）九日出商爽馆登高，宴群臣。（《南齐书·武帝纪》）◇和市诏（九月）
译王公您无论德行还是功业，都没有可挑剔之处；您兼有鲁、卫之美，谁能与您相比？您正可以成为当时的典范，使声名流传于史籍。怎么能屡屡执意谦让，以致违背我对您的期望和托付呢？[缺字]关于免除孤独者田租的诏书（永明三年五月） [缺字]民间风俗凋敝，已经很久了；虽然年成有时丰收，但家家仍相继贫困。凡是孤身一人以及孤独无依、由官府供养的孤儿，都免除今年的田租。[缺字]授予梁弥颉宕昌王称号的诏书（永明三年八月） [缺字]代理宕昌王梁弥颉，忠诚归附，治理西方边地有功，应当加授爵位和官命，以隆盛藩国屏障。可授使持节、督河凉二州诸军事、安西将军、东羌校尉、河凉二州刺史、陇西公、宕昌王。[缺字]皇太子举行释奠礼的诏书（永明三年十月） [缺字]皇太子萧长懋讲学完毕后，应当举行释奠礼，王公以下的官员都前往观看礼仪。[缺字]关于举行耕藉礼的诏书（永明三年十二月） [缺字]九种谷物最为重要，八种材料反在其次；因此祭祀用的黍稷洁净丰盛，祝史诵读祝辞时才不会惭愧。没有亲自在千亩田上耕作，就是周宣王留下劝谏的原因。从前国运刚刚开始，政事还很草创，实行三推耕田的典礼，我还没有来得及。如今我继承大业，想要弘扬先代的旧制，于是带着耒亲自耕作，一切遵循旧有礼式。可以在春天开始、岁首之际，恭敬选择吉日，在东郊鸣奏青鸾之乐；身穿衮冕、系朱绂亲临其事，向上敬献给宗庙，下则勉励百姓。将使粮仓充实、田野留下收获；百姓富足之后再施行教化，从此不断前进。[缺字]关于晋封河南王易度侯为车骑大将军的诏书（永明三年） [缺字]易度侯守卫西方藩地，安抚治理十分协调，忠诚和功绩兼备，我对此很赞许。可以晋升为车骑大将军。[缺字]关于举行耕藉礼施恩的诏书（永明四年闰正月） [缺字]耕藉礼是用来表示敬意的，亲自扶犁是用来率领百姓的。我敬奉前代的规范，亲自拿起良耜，千畦田地都开始耕作，六年丰收可以期待，教化和义理能够广泛施行，诚意和感应一同畅达。又加上上天的符瑞和神灵的恩赐，年年月月接连聚集：宝鼎出现了开启玉匣的祥瑞，嘉禾长出一茎同穗的禾苗，甘露在郊牧凝聚光辉，神爵在兰囿高飞。这是宗庙社稷的庆瑞，哪里是我德行浅薄所能招致的？我想使美好和谐普及百姓，死罪以下的各种刑罪一律赦免。三年以前所欠的债负，尤其贫困破败的人家，全部免除。孝顺父母、友爱兄弟以及努力务农的人，详细授予爵位；孤儿、老人、贫困者，赐谷十石。凡是想归附务农而缺少粮食、种子的，一并给予供给和借贷，务必优厚办理。[缺字]关于皇帝车驾到宣武堂讲习武事的诏书（永明四年闰月） [缺字]如今我亲自检阅六军，官兵老少都遵守礼法；统领各部的将帅，可以酌情依等级赏赐。[缺字]关于确定户租钱布的诏书（永明四年五月） [缺字]扬州、南徐州今年的户租，三分之二收取现成的布，三分之一收取钱。明年以后，远近各州凡是缴纳钱的地方，都降低布的折价，每匹按四百钱计算，仍按旧例折半征收，以此作为永久制度。[缺字]关于沈冲去世下诏的诏书（永明四年） [缺字]沈冲的灵柩抵达这里，我内心十分悲痛。因为他过去曾在南方藩镇任职，所以特别加以怜悼。[缺字]关于追赠沈冲官职和谥号的诏书 [缺字]沈冲贞正详审，性情闲静而有条理，志向和器局深沉端正。他在藩国朝廷中确实显著忠诚，出任地方官时功绩也很彰明。不幸早逝，我非常悲悼他。追赠太常，谥号为“恭子”。[缺字]关于追赠李安民官职和谥号的诏书（永明四年） [缺字]李安民历任内外官职，功绩显著。他忠诚明察的品格，常常得到我的赏识；治理京畿地区，正要进一步委以重任，却突然去世，我心中十分痛惜。追赠镇东将军，赐鼓吹一部，常侍、太守等职仍按原来保留，谥号为“肃侯”。[缺字]关于授予杨集始等官职的诏书（永明四年） [缺字]杨后起突然高高地去世，我内心十分悲痛。安抚治理边地，应当慎重选择人才。代理辅国将军、北秦州刺史、武都王杨集始，才干器局深沉明达，一心忠诚，必定能够安定边境、使百姓安宁，宣扬声教。可以授予持节、辅国将军、北秦州刺史、平羌校尉、武都王。杨后起的弟弟杨后明任龙骧将军、白水太守；杨集始的弟弟杨集朗任宁朔将军。[缺字]关于赐给孤贫者粮食的诏书（永明五年正月） [缺字]我天亮即勤勉处理政务，努力显明德政，思考如何安抚百姓的疾苦。虽然年成屡次丰收，但饥荒仍交替发生。如今正值岁首、国运开始更新，温暖的阳气宣告到来，应当顺应时令施行恩惠，普及百姓。所有孤儿、老人、贫困者和病人，都赐给粮食，派遣使者亲自分发，务必使其均匀普遍。[缺字]关于派萧景先讨伐蛮人的诏书（永明五年正月） [缺字]我得到雍州刺史张环的奏报，蛮人相互煽动，可能会侵扰越境。蜂蝎之类都有毒，应该及时剿灭荡平。可以派征虏将军、丹阳尹萧景先，统率步兵骑兵，直指义阳。可以假节，司州所属诸军都接受他的节制。[缺字]关于赈济赏赐京师二县灾民的诏书（永明五年六月） [缺字]近来连续阴雨过多，洪水泛滥溢出，京师居民大多受到灾害。中书舍人和二县长官，分别依照情况赈济赏赐。[缺字]关于停止征收丹阳所属各县拖欠租税的诏书（永明五年七月） 【缺字】丹阳县自建元四年至永明三年拖欠的田租，实在不少。京城附近地区，应当加以宽免。其中不属于中等资产人家的，可以全部免除停征。【缺字】◇蠲免吴兴、义兴租调诏（八月） 【缺字】今年夏天雨水过多，吴兴、义兴二郡的农田庄稼大多受损，应当核实后免除租调。【缺字】◇临幸商飙馆诏（九月） 【缺字】九日到商飙馆登高，宴请群臣。【缺字】◇和市诏（九月） 【缺字】
善为国者，使民无伤，而农益劝。是以十一而税，周道克隆，开建常平，汉载惟穆。岱畎丝▯，浮汶来贡，杞梓皮革，必缘楚往。自水德将谢，丧乱弥多，师旅岁兴，饥馑代有。贫室尽於课调，泉贝倾於绝域，军国器用，动资四表，不因厥产，咸用九赋，虽有交贸之名，而无润私之实，民咨涂炭，实此之由。昔在开运，星纪未周，馀弊尚重。农桑不殷於曩日，粟帛轻贱於当年。工商罕兼金之储，匹夫多饥寒之患。良由圜法久废，上币稍寡。所谓民失其资，能无匮乎？几下贫之家，可蠲三调二年。京师及四方出钱亿万，籴米谷丝绵之属，其和价以优黔首。远邦尝市杂物，非土俗所产者，皆悉停之。必是岁赋攸宜，都邑所乏，可见直和市，勿使逋刻。（《南齐书·武帝纪》）◇萧景先卒下诏（永明五年）西信适至，景先奄至丧逝，悲怀切割，不自胜任。今便举哀。赙钱十万，布二百疋。（《南齐书·萧景先传》）◇赠萧景先诏（永明五年）故假节征虏将军丹阳尹新吴侯景先，器怀开亮，干局通敏。绸缪少长，义兼勋戚。诚著夷险，绩茂所司。方升宠荣，用申任寄。奄至丧逝，悲痛良深。可赠侍中、征北将军、南徐州刺史。给鼓吹一部。假节、侯如故。谥曰忠侯。（《南齐书·萧景先传》）◇赠萧睿明诏（永明五年）龙骧将军、安西中兵参军、松滋令萧睿明，爱敬敦深，色养尽礼，丧过乎哀，遂致毁灭。虽未达圣教，而一至可愍。宜加荣命，以矜善人。可赠中书郎。（《南齐书·萧睿明传》）◇委太子亲决狱诏（永明六年正月）狱讼之重，政化所先。太子立年作贰，宜时详览此讯事，委以亲决。（《南齐书·文惠太子传》）◇原北边逋租诏（永明六年闰十月）北兖、北徐、豫、司、青、冀八州，边接疆场，民多悬磬，原永明以前所逋租调。（《南齐书·武帝纪》）◇报梁弥承诏（永明六年）知须军仪等九种，并非所爱。但军器种甚多，致之未易。内伎不堪涉远。秘阁图书，例不外出。《五经集注》、《论语》今特敕赐王各一部。（《南齐书·氐羌传》。宕昌王使求军仪及杂伎书，诏报。）◇原雍州逋租诏（永明七年正月）雍州频岁戎役，兼水旱为弊，原四年以前逋租。（《南齐书·武帝纪》）◇蠲恤贫民诏春颁秋敛，万邦所以惟怀，柔远能迩，兆民所以允殖。郑浑宰邑，因姓立名，王睿剖符，户口殷盛。今产子不育，虽炳常禁，比间所在，犹或有之。诚复礼以贫杀，抑亦情由俗淡。宜节以严威，敦以惠泽。主者寻旧制，详量附定，蠲血阝之宜，务存优厚。（《南齐书·武帝纪》）◇增俸诏诸大夫年秩隆重，禄食殊薄，岂所谓下车惟旧，趋桥敬老。可增俸，详给见役。（《南齐书·武帝纪》）◇量给孔子祭秩诏（永明七年二月）宣尼诞敷文德，峻极自天，发辉七代，陶钧万品，英风独举，素王谁匹。功隐於当年，道深於日月，感麟厌世，缅邈千祀，川竭谷虚，丘夷渊塞，非但洙泗湮沦，至乃飨尝乏主。前王敬仰，崇▯寝庙，岁月亟流，鞠为茂草。今学学攵兴立，实禀洪规，抚事怀人，弥增钦属。可改筑宗示方，务在爽垲，量给祭秩，礼同诸侯，奉圣之爵，以时绍继。（《南齐书·武帝纪》）◇定婚礼诏（永明七年四月）婚礼下达，人伦攸始，《周官》设媒氏之职，《国风》兴及时之咏。四爵内陈，义不期侈，三鼎外列，事岂存奢晚俗浮丽，历兹永久，每思惩革，而民未知禁。乃闻同牢之费，华泰尤甚。膳羞方丈，有过王侯。富者扇其骄风，贫者耻躬不逮。或以供帐未具，动致推迁，年不再来，盛时忽往。宜为节文，颁之士庶。并可拟则公朝，方▯累供设，合卺之礼无亏，宁俭之义斯在。如故有违，绳之以法。（《南齐书·武帝纪》）◇赠谥王俭诏（永明七年五月）慎终追远，列代通规，褒德纪勋，弥峻恒策。故侍中、中书令、太子少傅、领国子祭酒、卫军将军、开府仪同三司、南昌公俭，体道秉哲，风宇渊旷。肇自弱龄，清猷自远。登朝应务，民望斯属。草昧皇基，协隆鼎祚。宏谟盛烈，载铭彝篆。及赞朕躬，徽绩光茂。忠图令范，造次必彰。四门允穆，百揆时序。宗臣之重，情寄兼常。方正位论道，永厘衮职，弼兹景化，以赞隆平。天不▯遗，奄焉死逝，朕用震恸於厥心。可追赠太尉，侍中、中书监、公如故。给节，加羽葆鼓吹，增班剑为六十人。葬礼依故太宰文简公褚渊故事。冢墓材官营办，谥文宪公。（《南齐书·王俭传》）
◇吉凶条制诏（永明七年十月）
译善于治理国家的人，使百姓不受损害，并且更加勉励农业。因此实行十分抽一的税制，周朝的治道得以兴盛；开设常平仓，汉代也因此安定和谐。岱山山谷所产的丝织品，漂过汶水来进贡；杞木、梓木、皮革，也一定要经过楚地运来。自从水德将要衰亡以来，丧乱越来越多，战争年年发生，饥荒接连出现。贫困之家耗尽于赋税征调，钱币耗竭于遥远边地；军国所需器物，动辄取资于四方，不依据各地物产，统统用九种赋税购买。虽然有贸易之名，却没有使百姓获利的实际，百姓陷于水深火热，实在就是这个缘故。从前开运以来，岁星运行还未满一周，遗留下来的弊病仍然严重。农业和蚕桑不如往日兴盛，粮食和丝帛比当年更加轻贱。工商业者很少有兼得巨额财富的储蓄，普通百姓多有饥寒之患。实在是因为货币制度长期废弛，上等钱币逐渐减少。所谓百姓失去了资财，怎么能不困乏呢？应当把贫困之家三种调役免除二年。京师以及四方拿出钱亿万，购买米、谷、丝、绵之类，按照平价交易，以优待百姓。远方州郡过去购买的杂物，凡不是当地风俗所产的，一概停止。确实属于本年赋税所需、都邑所缺少的物品，可以按公平价格收购，不要使百姓受到拖欠和苛刻催逼。【缺字】◇萧景先去世下诏（永明五年） 【缺字】西边的使者刚到，萧景先突然去世，悲痛之情深入心肺，不能自持。现在立即举哀。赙赠钱十万，布二百匹。【缺字】◇追赠萧景先诏（永明五年） 【缺字】已故假节征虏将军、丹阳尹、新吴侯萧景先，器度胸襟开朗明达，才干通敏。自幼年至成年，始终情谊深厚，兼有义亲和勋亲的关系。无论处于平安还是险难之际，都能显出忠诚；在所任职务上，功绩卓著。正要提升他的宠荣，以表达对他的任用和寄托，忽然去世，悲痛实在深重。可追赠侍中、征北将军、南徐州刺史。赐鼓吹一部。假节、侯爵仍旧。谥号为忠侯。【缺字】◇追赠萧睿明诏（永明五年） 【缺字】龙骧将军、安西中兵参军、松滋令萧睿明，敬爱父母深厚，奉养双亲竭尽礼数，服丧过于悲哀，以致形体毁损而死。虽然未能完全合于圣人教诲，但他的至诚实在值得怜悯。应当加以荣典，以表彰善人。可追赠中书郎。【缺字】◇委托太子亲自审决狱讼诏（永明六年正月） 【缺字】狱讼关系重大，是施行政教首先要处理的事务。太子成年后担任副君，应当及时详细阅览这些案件，把它们交给太子亲自审决。【缺字】◇免除北边拖欠租调诏（永明六年闰十月） 【缺字】北兖、北徐、豫、司、青、冀八州，边境连接战场，百姓大多贫困不堪，免除永明年以前拖欠的租调。【缺字】◇答复梁弥承诏（永明六年） 【缺字】知道你所请求的军仪等九种物品，并不是我所珍爱之物。只是军器种类很多，送到那里并不容易；宫中伎乐人员不能远行；秘阁图书按惯例不能带出宫外。《五经集注》《论语》现特地敕令赐给王各一部。【缺字】◇免除雍州拖欠租税诏（永明七年正月） 【缺字】雍州连年发生战争，又受到水旱灾害的困扰，免除永明四年以前拖欠的租税。【缺字】◇蠲免并抚恤贫民诏 【缺字】春季颁布政令、秋季收取赋税，是天下各国所共同遵循的制度；安抚远方而使近处归附，是使万民真正繁衍的办法。郑浑治理地方，因当地人口众多而建立名籍；王睿主管一方，户口因此兴盛。如今有些人生下孩子却不抚养，即使常有明文禁令，近来各地仍有这种事。实在是礼法又因贫困而衰败，也或许是人情由于风俗淡薄而变坏。应当用严厉威势加以节制，用恩惠泽被来敦厚教化。主管官员应查考旧制，详细衡量后附带制定办法；对于免除贫困百姓赋役的适宜措施，务必以宽厚为原则。【缺字】◇增加俸禄诏 【缺字】各位大夫年资和品秩都很高，俸禄供给却很微薄，这难道符合官员初到任便访求旧制、经过桥梁便敬养老人的道理吗？可以增加俸禄，详细发给现任官员。【缺字】◇酌量供给孔子祭祀秩禄诏（永明七年二月） 【缺字】宣尼孔子广泛施行文德，德业高峻直达上天，光耀七代，陶铸调和万物，英明风范独树一帜，古来所谓素王有谁能与他匹敌？他的功业隐含于当时，他的道理深邃如日月；因获麟而感叹世道将尽，距今已经遥远地过了一千年。河川枯竭，山谷空虚，孔丘的坟丘夷平，深渊填塞；不只是洙水、泗水一带沉沦，甚至连祭祀供奉也没有人主持。前代君王敬仰他，尊崇修治他的寝庙，但岁月不断流逝，如今已经荒废成茂密的野草。现在学校兴建成立，确实承受了孔子的宏大规范；抚今追昔，更加增添敬仰。可以改建宗庙，选取高爽干燥的地方，酌量供给祭祀秩禄，礼制同于诸侯，以奉祀圣人的爵禄按时承继下去。【缺字】◇制定婚礼诏（永明七年四月） 【缺字】婚礼由下而上通达，是人伦的开始。《周官》设置媒氏的职务，《国风》兴起了及时婚嫁的歌咏。室内陈设四爵，意义在于合礼，并不追求奢侈；外面排列三鼎，事情难道在于保存奢华吗？后世风俗浮华，长久以来都是如此，我常想加以整治革除，只是百姓还不知道禁令。近来听说同牢合卺的费用，华丽奢泰尤其严重，摆出的膳食有一丈见方，超过王侯。富人助长这种骄奢风气，贫人因自己办不到而感到羞耻。有的因为供帐尚未备齐，动辄推迟婚期；年华不会重新来临，盛年很快就过去了。应当制定节制婚礼的条文，颁行给士人和百姓。还可以仿照公卿朝廷的规范，使器物供设有一定标准，合卺的礼节不缺失，同时保全俭约的原则。若仍有违犯，就依法惩处。【缺字】◇追赠并赐谥王俭诏（永明七年五月） 【缺字】慎重办理丧事、追念远祖，是历代共同遵循的制度；褒扬德行、记载功勋，是更加崇高的常规。已故侍中、中书令、太子少傅、领国子祭酒、卫军将军、开府仪同三司、南昌公王俭，体察大道，秉持智慧，风采气度深厚旷达。自幼年起便有清正远大的谋略。入朝任职，适应政务，民众的期望都寄托在他身上。创业草创之时，他协助巩固皇室基业。宏大的谋略和盛大的功业，都铭刻在常用的钟鼎碑篆上。等到辅佐朕躬，卓越功绩更加光耀。忠贞的谋划和美好的规范，无论仓促之间都必然显现。四方之门和谐安定，百官各得其序。作为宗室重臣，他所寄托的情谊超过寻常。正要让他登上正位，参与论道，长久治理衮职，以辅佐盛大教化、赞助太平，天却不能把他留下，他忽然去世，朕因此内心震悼。可追赠太尉，侍中、中书监、南昌公仍旧。赐给节，加赐羽葆鼓吹，增加班剑至六十人。葬礼依照已故太宰文简公褚渊的旧例。坟墓所用材料由材官营办，谥为文宪公。◇制定吉凶礼仪条文诏（永明七年十月）
三季浇浮，旧章陵替，吉凶奢靡，动违矩则。或裂锦绣以竞车服之饰，涂金镂石以穷茔域之丽。至班白不婚，露棺累叶，苟相▯夸衔，罔顾大典。可明为条制，严勒所在，悉使画一。如复违犯，依事纠奏。（《南齐书·武帝纪》。）
卷四◎武帝（二）◇大赦诏（永明八年七月）阴阳舛和，纬象愆度，储胤婴患，淹历旬晷。思仰祗天戒，俯纾民瘼，可大赦天下（《南齐书·武帝纪》）◇原司雍逋租诏（永明八年七月）司、雍二州，比岁不稔，雍州八年以前、司州七年以前逋租悉原。汝南一郡，复限更申五年。（《南齐书·武帝纪》）◇赈恤京邑诏（永明八年八月）京邑霖雨既过，居民泛滥，遣中书舍人、二县官长赈血阝。（《南齐书·武帝纪》）◇赈赐吴兴诏（永明八年十月）吴兴水淹过度，开所在仓赈赐。（《南齐书·武帝纪》）◇量增尚书郎赐禄诏（永明八年十二月）尚书丞郎，职事繁剧，血阝俸未优，可量增赐禄。（《南齐书·武帝纪》）◇黄籍限断诏（永明八年）夫简贵贱，辨尊卑者，莫不取信於黄籍。岂有假器滥荣，窃服非分。故所以澄革虚妄，式允旧章。然衅起前代，过非近失，既往之侃，不足追咎。自宋升明以前，皆听复注。其有谪役国疆，各许还本。此後有犯，严加翦治。（《南齐书·虞玩之传》，又见《通典》三。）◇太庙时荐诏（永明九年正月）太庙四时祭，荐宣皇帝面起饼、鸭▯霍；孝皇后笋、鸭、卵、脯酱、炙白肉；高皇帝荐肉脍、菹羹；昭皇后茗▯册炙鱼。皆所嗜也。（《南齐书·礼志》上，又见《南史》十一、《通典》四十九。）◇赠谥柳世隆诏（永明九年）故侍中、左光禄大夫贞阳公世隆，秉德居业，才兼经纬。少播清徽，长弘美誉。入参内禁，出赞西牧，专寄郢郊，克挫巨猾，超越前勋，功著一代。及总任方州，民颂宽德，翼教崇闼，朝称元正。忠谟嘉猷，简於朕心，雅志素履，邈不可逾。将登铉味，用燮鸿化，奄至薨殒，震恸良深。赠司空，班剑三十人，鼓吹一部，侍中如故。谥曰忠武。（《南齐书·柳世隆传》）◇赙谥戴僧静诏（永明九年）僧静志怀贞果，诚著艰难。克殄西墉，勋彰运始。奄至殒丧，恻怆伤怀。赙钱五万，布百匹。谥壮侯。（《南齐书·戴僧静传》）◇以范当根纯为林邑王诏（永明九年）林邑虽介在遐外，世服王化。当根纯乃诚款到，率其僚职，远绩克宣良有可嘉。宜沽爵号，以弘化泽，可持节、都督缘海诸军事、安南将军、林邑王。（《南齐书·南夷传》）◇原责逋增禄俸诏（永明十年正月）诸责负众逋，七年以前悉原除。高赀不在例。孤老六疾，人谷五斛。内外有务众官增禄俸。（《南齐书·武帝纪》）◇豫章王薨下诏（永明十年四月）嶷明哲至亲，勋高业始，德懋王朝，道光区县，奄至薨逝，痛酷抽割，不能自胜，奈何奈何！今便临哭。九命之礼，宜备其制。敛以衮冕之服，温明秘器，命服一具，衣一袭，丧事一依汉东平王故事，大鸿胪持节护丧事，大官朝夕送奠，大司马、太傅二府文武悉停过葬。（《南齐书·豫章王嶷传》。）◇赠豫章王嶷诏（永明十年）宠章所以表德，礼秩所以纪功。慎终追远，前王之盛策，累行畴庸，列代之通诰。故使持节、都督扬徐二州诸军事、大司马、领太子太傅、扬州刺史、新除中书监、豫章王嶷，体道秉哲，经仁纬义，挺清誉於弱龄，发韶风於早日，缔纶霸业之初，翼赞皇基之始，孝睦著於乡闾，忠谅彰乎邦邑。及秉德论道，总牧神甸，七教必荷，六府咸理，振风润两，无侃於时侯，血阝民拯物，有笃於矜怀，雍容廊庙之华，仪形列郡之观，神凝自远，具瞻允集。朕友于之深，情兼家国，方授以神图，委诸庙胜，缉颂九▯，陪禅五岳。天不▯遗，奄焉薨逝，哀痛伤惜，震恸乎厥心。今先远戒期，龟谋袭吉，宜加茂典，以协徽猷。可赠假黄钺、都督中外诸军事、丞相、扬州牧，绿纟戾绶，具九服锡命之礼，侍中、大司马、太傅、王如故。给九旒鸾辂，黄屋左纛，虎贲班剑百人，せ▯京车，前後部羽葆鼓吹，葬送仪依东平王故事。（《南齐书·豫章王嶷传》）◇赈赐京邑诏（永明十年十一月）顷者霖雨，樵粮稍贵，京邑居民，多离其弊。遣中书舍人、二县官长赈赐。（《南齐书·武帝纪》）◇资遣魏俘诏（永明十年）时虞帝钦明，苗山记倒戈之阵，夏君踵武；钧台载不战之兵，今锋镝陵边。彤云入侯，加讨而後擒，待征而知服，此乃朕之凉德，彼将何德？徒哀其积习为性，因染遂变，不识天时，用干人事。虽同滨率境，自隔王臣，直曰斯民，独为系虏。父母生乖，妻儿则桑梓悠悠，坟茔万里，情甚悲之，可解纲改祝，听归巢穴。岂直邻好足鄙，特以哀矜自中，以时资遣，称朕意焉。（《文苑英华》六百五十。淮阴太守移魏，淮阳太守文引诏。）◇配享太祖庙诏（永明十年）
译末世风俗浇薄浮华，旧有典章衰败，婚丧吉凶之事奢靡铺张，动辄违背规矩法则。有的割裂锦绣来竞相比拼车服的装饰，有的涂金镂石来穷尽墓地的华丽。甚至有人年老头白仍不婚配，有人多年让棺木暴露在外，只图互相夸耀逞强，完全不顾重大典制。可以明确制定条文，严格督责各地，使制度全部统一。如果再有违犯，依照事实检举上奏。卷四 ◎武帝（二） ◇大赦诏（永明八年七月） 阴阳失调，星象运行失常，太子又患病，拖延了十天。朕思量应当仰体天戒，俯身解除百姓的疾苦，可以大赦天下。◇免除司州、雍州拖欠租税诏（永明八年七月） 司州、雍州连年歉收，雍州永明八年以前、司州永明七年以前拖欠的租税全部免除。汝南一郡，再限定延长五年。◇赈济京邑诏（永明八年八月） 京城大雨已经过去，居民遭受水灾，派中书舍人和二县县令赈济。◇赈济赏赐吴兴诏（永明八年十月） 吴兴水灾过于严重，打开当地仓库赈济赏赐。◇酌量增加尚书郎赐禄诏（永明八年十二月） 尚书丞、尚书郎职务繁重，俸禄还不优厚，可以酌量增加赐禄。◇清理黄籍界限诏（永明八年） 区分贵贱、辨别尊卑，没有不以黄籍为依据的。哪里能有凭借虚假身份而滥受荣宠、私自穿戴超越身份服饰的事？所以要澄清革除虚妄，使之符合旧有典章。然而弊端起于前代，过失并非近来才发生，过去的错误不足以再行追究。从宋升明以前，一律听任重新登记。那些被谪役到国境之外的，也都允许返回本籍。今后若再犯，严加剪除惩治。◇太庙按时荐献诏（永明九年正月） 太庙四时祭祀，给宣皇帝荐献面起饼、鸭肉羹；给孝皇后荐献笋、鸭、蛋、肉酱、炙白肉；给高皇帝荐献肉脍、菹羹；给昭皇后荐献茗粥和炙鱼。这些都是他们生前所喜爱的食物。◇追赠并赐谥柳世隆诏（永明九年） 已故侍中、左光禄大夫、贞阳公柳世隆，秉持德行，建立功业，才干兼具经纬之长。年轻时便传播清正声誉，年长后更加弘扬美名。入朝参与宫禁事务，出外辅佐西部州牧，专任郢州郊境事务，能够挫败大奸，功勋超过前人，功业显著于一代。等到总领一州，百姓歌颂他的宽厚德政；辅佐教化于朝廷，朝廷称许他为贤能正直。忠诚的谋划和美善的主张，深得朕心；高雅的志向和一贯的操守，远非他人可以超越。正要登上宰辅之位，调和宏大的教化，忽然去世，震惊悲痛实在深重。追赠司空，赐班剑三十人、鼓吹一部，侍中官职仍旧。谥为忠武。◇赙赠并赐谥戴僧静诏（永明九年） 戴僧静志向和胸怀坚贞果敢，在艰难之中显出忠诚。能够消灭西部城垒的敌人，功勋在时运初起时便已显著。忽然去世，令人悲伤痛惜。赙赠钱五万，布一百匹。谥为壮侯。◇以范当根纯为林邑王诏（永明九年） 林邑虽然处在遥远的边外，世代服从王化。范当根纯如今诚心归附，率领他的属官，远方的功绩能够彰显，实在值得嘉奖。应当授予美好的爵号，以扩大教化恩泽。可授持节、都督缘海诸军事、安南将军、林邑王。◇免除责负欠债并增加禄俸诏（永明十年正月） 各项债务和许多拖欠，永明七年以前的全部免除；资产丰厚的人不在此例。孤老和患六种残疾的人，每户赐谷五斛。内外有职务的众官增加禄俸。◇豫章王去世下诏（永明十年四月） 嶷是明智贤哲的至亲，功勋高、事业开创有成，德行盛美于王朝，道德光耀于各地，忽然去世，悲痛如同心肝被割裂，不能自持，怎么办，怎么办！现在立即亲临哭吊。九命的礼制，应当完备施行。入殓时穿衮冕之服，使用温明秘器，备命服一套、衣一袭；丧事全部依照汉东平王的旧例。由大鸿胪持节护送丧事，大官早晚送来祭奠，大司马、太傅二府的文武官员全部停止办公，前往送葬。◇追赠豫章王嶷诏（永明十年） 尊宠的典章用来表彰德行，礼制和秩禄用来记载功勋；慎重办理丧事、追念远祖，是前代君王的盛大法典；多次施行礼仪来酬答功劳，是历代共同的诏令。已故使持节、都督扬徐二州诸军事、大司马、领太子太傅、扬州刺史、新除中书监、豫章王嶷，体察大道，秉持智慧，以仁德经纬天下。幼年便树立清誉，早年即显现美好的声望；在霸业缔造之初筹划谋略，在皇室基业开创之始辅佐赞助；孝顺和睦在乡里著称，忠诚诚信在邦国彰明。等到秉持德行参与论道，总领神州，七教都得到推行，六府全都治理有序；振兴风教、施行恩泽，时代没有谁能比拟；救助百姓、拯济万物，内心的怜悯尤其深厚。他雍容华美，堪称朝廷的光彩；仪表风范，是各郡可以观仰的典范；精神凝定而声望远播，众人共同瞻仰。朕与他的兄弟情谊深厚，感情兼及家国，正要把神圣图谶授予他，把宗庙胜业托付给他，编成九▯的颂歌，陪同封禅五岳。上天不能把他留下，他忽然去世，朕悲哀痛惜，内心震恸。如今已经预先择定远行葬期，龟卜得到吉兆，应当加赐盛大典礼，以符合他的美德。可追赠假黄钺、都督中外诸军事、丞相、扬州牧，赐绿纟戾绶，完备九服锡命的礼仪；侍中、大司马、太傅、王爵仍旧。赐九旒鸾辂、黄屋左纛、虎贲班剑一百人、せ▯京车，前后部羽葆鼓吹，葬送仪仗依照东平王旧例。（《南齐书·豫章王嶷传》） ◇赈济赏赐京邑诏（永明十年十一月）近来连日下雨，柴薪和粮食渐渐昂贵，京城居民大多受到这种困扰。派中书舍人和二县县令赈济赏赐。◇资助遣返魏国俘虏诏（永明十年） 当年虞帝聪明英武，苗山记载了敌军倒戈的战阵；夏君继承其武功，钧台记载了不战而降的军队。如今敌人的锋镝却侵犯边境。彤云进入诸侯之国，必须加以征讨之后才能擒获，等到出兵征伐才知道服从；这只是朕德行浅薄，他们又有什么罪过呢？只可哀怜他们积久的习惯已经成为本性，受到沾染便随之改变，不懂得天时，因而触犯人事。虽然同处边境、属于同一疆域，却自行隔绝于王臣之外，说到底只是这些百姓，独自成为俘虏。父母子女分离，妻儿和故乡相隔遥远，祖坟远在万里之外，想到这些实在悲伤。可以解开束缚，改换符信，听任他们回到自己的巢穴。难道只是为了邻国友好而轻视他们吗？尤其是朕内心出于怜悯，应当按时资助遣送，以符合朕的心意。◇配享太祖庙诏（永明十年）
故太宰褚渊、故太尉王俭、故司空柳世隆、故骠骑大将军王敬则、故镇东大将军陈显达、故镇东将军李安民六人，配享太祖庙庭。（《南齐书·礼志》上。按：王敬则死於永泰元年，陈显达死於永元元年，今此诏为永明十年，必有误也。蒋目疑两「故」字後人妄增，此乃未死而预定配享。）◇斩王奂下诏（永明十一年三月）逆贼王奂，险讠皮之性，自少及长。外饰廉勤，内怀凶慝，贻戾乡伍，敢弃衣冠。拔其文笔之用，擢以显任，出牧樊阿，政刑驰乱。第三息彪，矫弄威权，父子均势。故宁蛮长史刘兴祖，忠於奉国，每事匡执，奂忿其异己，诬以讪谤，肆怒囚录，然後奏闻。朕察奂愚诈，诏送兴祖还都，乃惧奸谋发露，潜加杀害。欺罔既彰，中使辩核，遂援兵登陴，逆捍王命。天威电扫，义夫咸奋，曾未浃辰，罪人斯获，方隅克殄，汉南肃清。自非犯官兼预同逆谋，为一时所驱逼者，悉无所问。（《南齐书·王奂传》。）◇原长沙王妃诏（永明十一年）奂自陷逆节，长沙王妃男女并长，且奂又出继，前代或当有准，可特不离绝。（《南齐书·王奂传》奂亻由女为长沙王晃妃，世祖诏。）◇恤灾诏（永明十一年五月）水旱成灾，谷稼伤弊，凡三调众逋，可同申至秋登。京师二县、朱方、姑熟，可权断酒。（《南齐书·武帝纪》）◇又诏（七月）顷风水为灾，二岸居民，多离其患。加以贫病六疾，孤老稚弱，弥足矜念。遣中书舍人履行沾恤。（《南齐书·武帝纪》）水旱为灾，实伤农稼。江淮之间，仓廪既虚，遂草窃充斥，互相侵夺，依阻山湖，成此逋逃。曲赦南兖、兖、豫、司、徐五州，南豫州之历阳、谯、临、江、庐江四郡三调，众逋宿债，并同原除。其缘淮及青、冀新附侨民，复除已讫，更申五年。（《南齐书·武帝纪》）◇大渐下诏（永明十一年七月）始终大期，贤圣不免，吾行年六十，亦复何恨。但皇业艰难，万机自重，不无遗虑耳。太孙进德日茂，社稷有寄。子良善相毗辅，思弘治道；内外众事无大，小悉与鸾参怀共下意。尚书是职务根本，悉委王晏、徐孝嗣。军旅捍边之略，委王敬则、陈显达、王广之、王玄邈、沈文季、张环、薛渊等。百辟庶僚，各奉尔职，谨事太孙，勿有懈怠。知复何言。（《南齐书·武帝纪》，又《南史》四。）◇又诏我识灭之後，身上著夏衣画天衣，纯鸟犀导，应诸器服悉不得用宝物及织成等，唯装复衤夹衣各一通。常所服身刀长短二口铁环者随我入梓宫。祭敬之典，本在因心，东邻杀牛，不如西家袷祭。我灵上慎勿以性为祭，唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。天下贵贱，咸同此制。未山陵前，朔望设菜食。陵墓万世所宅，意尝恨休安陵未称，今可用东三处地最东边以葬我，名为景安陵。丧礼每存省约，不须烦民。百官停六时入临，朔望祖日可依旧。诸王六宫，并不须从山陵。内殿凤华、寿昌、耀灵三处，是吾所治制。夫贵有天下，富兼四海，宴处寝息，不容乃陋，谓此为奢俭之中，慎勿坏去。显阳殿玉像诸佛及供养，具如别牒，可尽心礼拜供养之。应有功德事，可专在中。自今公私皆不得出家为道，及起立塔寺，以宅为精舍，并严断之。唯年六十，必有道心，听朝贤选序，已有别诏。诸小小赐乞及ト内处分，亦有别牒。内外禁卫劳旧主帅左右，悉付萧谌优量驱使之，勿负吾遗意也。（《南齐书·武帝纪》，又《南史》四。）◇临崩又诏凡诸游费，宜从休息。自今远近荐献，务存节俭，不得出界营求，相高奢丽。金粟缯纩，弊民已多，珠玉玩好，伤工尤重，严加禁绝，不得有违准绳。（《南齐书·武帝纪》）◇敕虞忄宗赐谢超宗死（永明元年）谢超宗令於彼赐自尽，勿伤其形骸。（《南齐书·谢超宗传》。超宗徙越州，行至豫章，上敕豫章内史虞忄宗。）◇敕庐陵王子卿吾前後有敕，非复一两过，道诸王不得作乖体格服饰，汝何意都不忆吾敕邪？忽作▯毒瑁乘具，何意？已成不须坏，可速送下。纯银乘具，乃复可尔，何以作镫亦是银？可即坏之。忽用金薄裹箭脚，何意？亦速坏去。凡诸服章，自今不启吾知复专辄作者，後有所闻，当复得痛杖。（《南齐书·庐陵王子卿传》）汝比在都，读书不就，年转成长，吾日冀汝美，勿得敕如风过耳，使吾失气。（同上。）◇敕谢▯还都侍读虞云自宜恒应侍接。▯可还都。（《南齐书·谢▯传》）◇敕徙刘祥（永明中）
译已故太宰褚渊、已故太尉王俭、已故司空柳世隆、已故骠骑大将军王敬则、已故镇东大将军陈显达、已故镇东将军李安民六人，配享太祖庙庭。〔原文数字、纪年保留：元年、元元年、十年〕 ◇斩杀王奂下诏（永明十一年三月） 逆贼王奂，生性险恶奸诈，从少年直到成年都是如此。表面装作廉洁勤勉，内心却怀有凶恶邪念，给乡里带来祸害，竟敢抛弃士大夫的身份。朕起初看重他的文才，把他提拔到显要职位；后来派他出任樊城一带的长官，政务和刑法便松弛混乱。他的第三个儿子王彪，假借和玩弄威权，父子共同掌握权势。已故宁蛮长史刘兴祖忠于奉事国家，每件事都加以匡正坚持；王奂恼怒他与自己意见不同，诬陷他诽谤，放纵怒气将他囚禁收录，然后才上奏。朕察知王奂愚蠢奸诈，下诏把刘兴祖送回京城；王奂于是害怕奸谋败露，暗中将他杀害。欺骗蒙蔽已经显露，宫中使者前去辨核，王奂于是调动军队登上城墙，公然抗拒王命。天子的威势如雷电般扫荡，义士都奋起行动，不到十二天，罪人便被擒获，四方叛乱得以消灭，汉南肃清。凡不是犯官而又参与同谋、只是被一时情势驱迫的人，一概不予追究。◇免除长沙王妃罪责诏（永明十一年） 王奂既然陷入叛逆罪行，长沙王妃的男女子女都已经成年，而且王奂又是出继的，前代或许有可以援引的成例，可以特别不让她与王奂离绝。◇抚恤灾害诏（永明十一年五月） 水旱造成灾害，谷物庄稼受到损伤，凡三种调役和各项拖欠，都可以一并延缓到秋收以后。京师二县、朱方、姑熟，可以暂时禁断酿酒。◇又诏（七月） 近来风灾水灾并起，两岸居民大多遭受祸患。再加上贫困、疾病和六种残疾，以及孤老、幼弱，更加值得怜悯。派中书舍人巡行察看并加以抚恤。水旱造成灾害，确实损伤了农田庄稼。江淮之间仓廪已经空虚，于是盗贼遍布，彼此侵夺，依凭山岭湖泊藏匿，形成这些逃亡者。对南兖、兖、豫、司、徐五州实行特赦；南豫州的历阳、谯、临、江、庐江四郡的三种调役和各项旧日债欠，一并免除。那些沿淮以及青、冀二州新近归附的侨民，原来的免除期限已经结束，再延长五年。◇病重将终时下诏（永明十一年七月） 人的生死大限，贤人圣人也不能免除。我活到六十岁，又有什么可遗憾的？只是皇业艰难，万机事务重大，不能没有遗留的忧虑罢了。太孙的德行日益增进，社稷有了寄托。子良善于辅佐，希望他弘扬治国之道；内外各项事务，无论大小，都要与鸾共同斟酌，一起作出决定。尚书省是政务的根本，全部交给王晏、徐孝嗣。军队征战和守卫边境的谋略，交给王敬则、陈显达、王广之、王玄邈、沈文季、张环、薛渊等人。百官群僚，各自奉行职守，谨慎侍奉太孙，不要有懈怠。还知道说什么呢。◇又诏 我去世以后，身上穿夏衣和画天衣，佩纯鸟犀导；各种器物服饰都不得使用宝物和织成等物，只用装复衤夹衣各一套。平常所佩的长短身刀和铁环两件，随我一同进入梓宫。祭祀恭敬的典制，根本在于内心诚敬；东邻杀牛祭祀，还不如西邻举行合祭。我灵位前谨慎不要用荤腥祭祀，只摆设饼、茶饮、干饭、酒和肉脯罢了。天下无论贵贱，都一同依照这个制度。陵墓尚未修成以前，朔日、望日设置蔬菜食物。陵墓是万世居住的地方，我曾经遗憾休安陵不够合宜；现在可以用东边三处地中最东边的一处来安葬我，命名为景安陵。丧礼一向主张省约，不必烦扰百姓。百官停止每日六次入内哭临，朔望和祖日可以依照旧制。诸王和六宫妃嫔，都不必随从到山陵。内殿中的凤华、寿昌、耀灵三处，是我亲自营造治理的地方。富贵拥有天下、财富遍及四海，宴饮居处和寝息之所不能过于简陋；我认为这是奢侈与俭朴之间的适中状态，谨慎不要毁坏。显阳殿的玉像诸佛及供养物，全部依照另行交付的文书，应当尽心礼拜供养。应当办理的功德之事，可以专门在其中进行。从今以后，公私都不得出家修道，也不得兴建塔寺、把住宅改作精舍，一律严格禁止。〔原文数字、纪年保留：二口〕 只有年满六十岁、确实有道心的人，才听任朝廷贤臣选拔安排，已经另有诏书。各种小额赏赐、请求以及宫内的处分，也另有文书。内外禁卫中劳苦已久的主帅、近侍和左右人员，全部交给萧谌斟酌优待、安排使用，不要辜负我的遗意。◇临死前又诏 各种游乐费用，应当停止节省。从今以后，远近各地进献物品，务必以节俭为原则，不得越出境界搜求，不得互相攀比奢华。金、粟、缯帛、丝绵，已经使百姓疲弊很多；珠玉和玩赏之物，对工匠的损害尤其严重，应当严加禁止，不得违背准则。◇敕令虞忄宗赐谢超宗死（永明元年） 让谢超宗在那里赐死，不要损伤他的尸体。◇敕令庐陵王子卿 我前后下过诏令，已经不止一两次，告诫诸王不得制作违背身份规格的服饰器具，你为什么完全不记得我的诏令？忽然制作玳瑁车乘器具，是什么意思？既然已经做成了，不必毁坏，可以赶快送下来。纯银车乘器具，尚且还可以如此，为什么连马镫也做成银的？立即毁掉它。忽然用金箔包裹箭脚，是什么意思？也赶快毁掉。所有服饰章物，从今以后若不先禀告我，竟敢擅自制作；以后再听到这种事，应当还要痛打。你近来在京城，读书没有成就，年纪却逐渐长大；我每天都希望你有所成就，不要让诏令像风吹过耳朵一样，使我失望。◇敕令谢▯返回京城 侍读虞云自然应当长期侍奉接待。▯可以回到都城。◇诏令迁徙刘祥（永明年间）
卿素无行检，朝野所悉。轻弃骨肉，侮蔑兄嫂，此是卿家行不足，乃无关他人。卿才识所知，盖何足论。位涉清途，於分非屈。何意轻肆口哕，诋目朝士，造席立言，必以贬裁为口实。冀卿年齿已大，能自感厉，日望悛革。如此所闻，转更增甚，宣议朝廷，不避尊贱，肆口极辞，彰暴物听。近见卿影《连珠》，寄意悖慢，弥不可长。卿不见谢超宗，其才地二三，故在卿前，事殆是百分不一。我当原卿性命，令卿万里思侃。卿若能改革，当令卿得还。（《南齐书·刘祥传》）◇敕吕安国（永明四年）吾恒忧卿疾病，应有所须，勿致难也。（《南齐书·吕安国传》）◇敕王晏（永明中）慈在职未久，既有微疾，不堪朝。又不能骑马，听乘车在仗後。（《南齐书·王慈传》）◇敕茹法亮（永明六年）吾见吕安国疾状，自不宜劳，且脚中既恒恶，扶人至吾前，於礼望殊成有亏，吾虽敕之。其人甚讳病，卿可作私意向，其若好差不复须扶人，依例入，幸勿牵勉。（《南齐书·吕安国传》）◇又敕可问萧惠休。吾先使卿宣制，答其勿以私禄足充献奉。今段殊觉其下情厚於前，後人间之，故当不复私邪？吾欲分受之也。（《南齐书·萧惠基传》。弟惠休永明四年为广州刺史。罢任，献奉倾资。上敕中书舍人茹法亮。）◇敕丘冠先子雄（永明八年）卿父受使河南，秉忠守死，不辱王命，我甚赏惜。丧尸绝域，不可复寻，於卿後宦涂无妨，甚有高比。（《南齐书·河南氐羌传》）◇敕曹虎（永明八年）广陵须心腹，非吾意可委者，不得处此任。（《南齐书·曹虎传》）◇敕王晏（永明九年）世隆虽抱疾积岁，志气未衰，冀医药有效，痊差可期。不谓一旦便为异世，痛怛之深，此何可言。昔在郢城，诚心夙忄困，全保一蕃，勋业克著。寻准契阔，增泣悲咽。卿同在情，亦当无已已耶！（《南齐书·柳世隆传》）◇敕晋安王子懋（永明十一年）吾比连得诸处启，所说不异，虏必无敢送死理，然为其备，不可暂懈。今秋犬羊辈越逸者，其亡灭之征。吾今亦行密纂集，须有分明指的，便当有大处分。今普敕镇守，并部偶民丁，有事即便应接连，已敕更遣，想行有至者，汝共诸人量觅，可使人数往南阳舞阴诸要处参觇，粮食量为根本，更不忧人仗，常行视驿亭马，不可有废阙。并约语诸州，当其界皆尔，不如法，即周章。吾敕荆、郢二镇，各作五千人阵，本拟应接彼耳。若送死者，更即呼取之。已敕子真，鱼继宗、殷公愍至镇，可以公愍为城主，三千人配之便足。汝可好以阶级在意，勿得人求，或超五三阶级，文章诗笔，乃是佳事。然世务弥为根本，可常忆之。汝所记仗，此悉是吾左右御仗也，云何得用之。品格不可乖，吾自当优量觅送。知汝常以书读在心，足为深欣也。（并《南齐书·晋安王子懋传》）◇策命百济国王牟大（永明八年）於戏！惟尔世袭忠勤，诚著遐表，沧路肃澄，要贡无替。式循彝典，用纂显命。往钦哉！其敬膺休业，可不慎欤？制诏行都督百济诸军事、镇东大将军百济王牟大，今以大袭祖父牟都为百济王，即位章绶等五，铜虎竹符四，王其拜受，不亦休乎！（《南齐书·东夷传》）◇任用沈宪启县岂不可治，但用不得其人耳。（《南齐书·沈宪传》武陵王晔为会稽，以宪为左军司马。太祖以山阴户众难治，欲分为两，世祖启云云。乃以宪带山阴令。）
◇与虞▯手书今因江吏郎有白，以君情顾，意欲相屈。（《南齐书·虞▯传》升明中，世祖为中军，引▯为谘议参军，使吏部郎江谧持手书谓忄宗云云。）
◇与玄元度书努力成臂上之相也。（□□□□□□□建元二年，魏围朐山戍主，玄元度出击，大破之初。元度云臂上有封侯志，宋世以示。）
译你一向没有品行操守，朝廷内外都知道。轻易抛弃骨肉亲情，欺侮兄嫂，这是你自家的行为不足，并不关别人的事。以你的才识见闻，又有什么值得谈论的？所处官位属于清要仕途，按身份来说并不屈辱。为什么竟然轻率放纵言语，诋毁朝廷官员，在宴席间发表言论，必定把贬低裁抑别人作为谈资？希望你年纪已经大了，能够自己感奋振作，我天天盼望你悔改革新。如今听到的情况，反而更加严重；公开议论朝廷，不避尊卑，放肆出言，极尽恶毒之辞，使这些话暴露于众人耳中。近来看到你写的《连珠》，其中寄托的意思悖逆傲慢，更不能任其发展。你难道没有看见谢超宗吗？他的才华和门第不过是你的二三分，所以还排在你之前；论事情，他几乎连你的百分之一都不如。我将宽宥你的性命，让你到万里之外思考自省。你如果能够改过，就让你回来。◇诏令吕安国（永明四年） 我一直担心你的疾病；如果有什么需要，不要觉得为难。◇诏令王晏（永明年间） 王慈任职还不久，已经患有小病，不能上朝；又不能骑马，允许他乘车在仪仗后面入朝。◇诏令茹法亮（永明六年） 我看吕安国的病情，他本来就不宜劳累，而且脚病又总是很严重，让人扶着来到我面前，在礼节上看来实在有亏，虽然我已经下诏告知他了。这个人很忌讳谈病，你可以私下向他说明：如果病情已经大大好转，不再需要人搀扶，就依照常例入朝；幸好不要强迫勉强他。◇又一道诏令 可以问问萧惠休。我先前让你宣读诏令，回答他说不要把私人俸禄充作进献。如今这一次，特别觉得他的情意比从前深厚；后来有人从中挑拨，难道就应当不再是私情了吗？我想分担接受他的心意。〔原文数字、纪年保留：四年〕 ◇诏令丘冠先的儿子丘雄（永明八年） 你的父亲奉命出使河南，秉持忠诚，至死守节，没有辱没君王的使命，我非常赞赏并惋惜他。他的遗体埋在遥远的异域，无法再寻回；这对你今后的仕途没有妨碍，反而很有可比拟的荣耀。◇诏令曹虎（永明八年） 广陵需要心腹之人；不是我认为可以委托的人，不能担任这个职务。◇诏令王晏（永明九年） 柳世隆虽然抱病多年，但志气并未衰退，希望医药有效，痊愈可期。没想到一旦之间竟已去世，悲痛之深，哪里说得尽呢？从前在郢城，他诚心尽力，早已困顿劳苦，却保全了一个藩国，功业显著。想到他平日与我相交的情谊，悲泣哽咽之情更加深重。你同样身在这种情分之中，难道也应当无休止地悲痛吗？◇答晋安王子懋（永明十一年） 我近来接连收到各处奏报，所说的情况没有不同。敌虏一定没有敢来送死的道理，然而防备他们，片刻也不能懈怠。今年秋天犬羊之徒逃越边境，正是他们将要灭亡的征兆。我现在也在秘密筹划汇集军务，必须有明确的目标和指示，随后便会有重大的安排。现在普遍下诏给各镇守军，并征发州部的普通民丁，遇有事情就应当接连响应；我已经下令再派遣人手，想来行动中已经有人到达。你和其他人估量着选派一些人到南阳、舞阴等重要地方侦察。粮食要适量筹备，以此为根本；不必再担忧兵器和人员。要经常巡视驿亭的马匹，不可有所废缺。还要约束告诫各州，在各自辖境内都要这样做；不依法办事，就会造成周章失措。我下令荆、郢二镇各自组成五千人的阵势，本来是打算接应那边的。如果敌人前来送死，就立即把他们招取过来。我已经下令给子真；鱼继宗、殷公愍到了镇上，可以让公愍担任城主，配给他三千人就够了。你要特别留意按照等级办事，不得因有人请求，便越过五级、三级等官阶。至于文章诗笔，那当然是好事；然而世间事务才是根本，应当经常记住这一点。你所记录的兵仗，都是我身边的御用仪仗，怎么能够使用呢？品级规格不可违背，我自然会优厚地酌情寻找并送给你。知道你常常把读书记在心上，足以让我深感欣慰。◇策命百济国王牟大（永明八年） 啊！你世代承袭忠诚勤勉，真诚声誉远播边外，海路安定清平，进贡从未废止。现在依照常典，来承受显赫的任命。过去敬慎地接受吧！你应当恭敬地承受美好的功业，难道可以不慎重吗？诏告行都督百济诸军事、镇东大将军、百济王牟大：现在任命你承袭祖父牟都，做百济王，授予即位所用章绶等五件、铜虎竹符四件。你应当拜受，岂不是美好之事吗？◇任用沈宪的奏启 会稽县难道不能治理，只是任用的人不得当罢了。◇给虞▯的亲笔信 今天借吏部郎江谧来传话，是因为顾念你的情谊，想请你屈尊前来。◇给玄元度的信 努力成就你手臂上所预示的封侯之相。〔原文数字、纪年保留：元二年〕
◇致沙门法猷书承远上无常，弟子夜中已自知。之远上此去，甚得好处，诸佳非一，不复增悲也。一二迟见法师，方可叙瑞梦耳。今正为作功德，所须可具疏来也。（《高僧传》八。释僧远姓皇，渤海重合人。居锺山五十年。永明二年卒於定林上寺，武帝致书於献。献姓徐，西海延水人。任定林上寺，为僧正。）◇答豫章王嶷（永明元年）事中恐不得从所陈。（《南齐书·豫章王嶷传》。永明元年，嶷领太子太傅，手启上，上答。）◇又答（永明二年）仪刀、捉刀，不应省也。侠毂、白直，乃可共百四五十以还正是耳。亦不曾闻人道此。吾自不使诸王无仗，况复汝耶？在私园苑中乘此非疑。郊外鸣角及合扇并拂，先乃有，不复施用，此来甚久。凡在镇自异还京师，先广州乃立鼓吹，交部遂有辇事，随时而改，亦复有可得依旧者。汝若有疑，可与王俭诸人量衷，但令人臣之仪无失便行也。（同上。）传诏台家人耳，不足涉嫌。鄣扇吾识及以来未见，故有敕耳。小儿奴子，本非嫌也。吾有所闻，岂容不敕汝知，令物致议耶。吾已有敕，汝一人不省侠毂，但牵之。吾昨不通仗事，俭已道，吾即令答，不烦有此启。须间言，自更一二。（同上。）茹亮今启汝所怀及见别纸，汝劳疾亦复那得不动，何意为作烦长启事！凡诸普敕，此意可寻，当不关汝一人也。宜有敕事，吾亦必道，顷见汝自更委悉，书不欲多及。屋事慎勿强厝此意，白泽亦当不解何意尔。（同上。）◇又答豫章王嶷（永明四年）欺巧那可容！宋世混乱，以为是不？蚊蚁何足为忧，己为义勇所破，官军昨至，今都应散灭。吾政恨其不辨大耳，亦何时无亡命邪。（同上。）◇答王晏（永明七年）俭年德富盛，志用方隆，岂意暴疾，不展救护，便为异世，奄忽如此，痛酷弥深。其契阔艰运，义重常怀，言寻悲切，不能自胜。痛矣奈何！往矣奈何！（《南齐书·王俭传》。吏部尚书王晏启及俭丧，上答。）◇又答学常启吾，为其鼻中恶。今既以何胤、王莹还门下，故有此回换耳。（《南齐书·江学传》。学转都官尚书，领骁骑将军。王晏启，上答。）◇答王融请给虏书（永明中）吾意不异卿。今所启，比相见更委悉。（《南齐书·王融传》。）
译◇给沙门法猷的信 听说僧远上人已经无常去世，弟子我在夜里就已经知道了。僧远上人这次离去，得到的去处很好，其中美好之处很多，我也就不再徒增悲伤了。过一两天等见到法师，才可以叙说祥瑞之梦。现在正为他做功德，需要什么东西，可以详细列单送来。〔原文数字、纪年保留：五十年、二年〕 ◇答豫章王嶷（永明元年） 事情处在这样的情势中，恐怕不能按照你所陈述的办。〔原文数字、纪年保留：元年〕 ◇又答（永明二年） 仪刀、捉刀不应当省略。侠毂、白直，总共到一百四五十人以内，正好就是这样。我也从来没有听人说过这些。既然我自己不使诸王没有仪仗，何况是你呢？在私人园苑中乘坐这些车舆，没有什么可疑的。郊外鸣角，以及合扇、拂等仪物，过去本来有过，后来不再使用，这已经很久了。凡是在外镇任职，自然与回到京师不同；起初广州才设置鼓吹，后来交州又有车辇之事，随着时势有所改变，也有可以恢复旧制的。你如果有疑问，可以和王俭等人斟酌商量，只要不使臣下的礼仪有所失误，就照办吧。那只是传达诏书给台省家人罢了，不足以涉嫌。鄣扇是我自从懂事以来从未见过的，所以才有这道诏令。小孩子和奴仆，本来不是值得嫌疑的事。我有所听闻，难道能不下诏让你知道，反而使外物招致议论吗？我已经下过诏令了，你一个人不用侠毂，只需牵引它即可。我昨天没有通报仪仗的事情，王俭已经说明了，我随即让他答复，不必再有这样的奏启。以后有话，可以再另外说一两件。茹亮今天启奏了你所怀疑的事情，以及你所见的另一份文书。你劳累又有疾病，怎么能不有所触动呢？为什么还要写这样烦琐冗长的奏启！凡是普遍下达的诏令，都可以从这个意思中看出，当然不是针对你一个人的。若有专门针对你的诏令，我也一定会明白告诉你。近来见你自己又把事情委托得很详细，所以书信中不想再多说。屋舍的事情，千万不要勉强安排；白泽也一定不能理解这是什么意思。◇又答豫章王嶷（永明四年） 这种欺诈巧取怎么可以容忍！难道宋代的混乱，就可以认为这是对的吗？蚊虫蚂蚁般的小贼有什么值得忧虑的？已经被义勇军击破，官军昨天也到了，今天应当全都散灭了。我只是恨他们不能辨别大义罢了；什么时候没有逃亡犯法的人呢？◇答王晏（永明七年） 王俭年高德隆，志向和才用正盛，哪里想到突然患病，来不及救治护理，便已经去世，骤然如此，悲痛更加深重。他与我相交共事、经历艰难时局的情谊，义分深重，我常常怀念；每当追想起来，悲痛难以自胜。痛苦啊，怎么办！逝去了啊，怎么办！◇又答 江学曾经多次向我奏启，说他因为鼻中有恶疾。如今既然让何胤、王莹回到门下，所以有了这次调换。◇答王融请求发给敌虏书信（永明年间） 我的意见与你没有不同。今天你所奏陈的，比我们相见时说得更加详细。