皇明经世文编卷之九十一
规绩用有成。进副居守之任。而曹公代之。公议所归。殆不诬哉。昔汉穿昆明池以习水战、魏作玄武池以肄舟师、勤远略、图非常、皆不足齿、惟我高庙栉风沐雨、以平僣乱、作生民主、为 圣子神孙立万世之业、率用舟师、其遗迹尚可考也、然则操江之任重矣、矧今天子嗣大历服之初、首以慎选而用公、当不求所以副之者邪。惟公之考庄武侯在先朝显有儁功、藏在册府为中兴名将、而公以元孙敦尚诗书。克绳其武。居宿卫。典京营。积有年劳。非建功一时者比。吾知其往也。士心豫附。军政修明。上足以答 圣天子授钺之心。下足以显其先元戎登坛之教使江防得人。过前代远甚斯亦无负于故人之所以期公者哉。先少保襄毅公。在辽东督餫时。与庄武侯同事交好。公尝受学馆中。故予于公有世讲之雅获预离觞之未。因序其事以赠。
译规画功绩已有成就，进而担任辅佐留守的重任，而由曹公代替他。公众舆论所归向的，大概没有虚假吧。从前汉朝开凿昆明池来练习水战，魏国建造玄武池来演练舟师，致力于深远的谋略，图谋非凡的功业，都不足以提及。只有我们高祖皇帝栉风沐雨，以平定僭越叛乱，为生民做主，为圣明的子孙建立万世基业，全都依靠舟师，其遗迹尚且可以考证。既然如此，那么操练江防的责任就重大了。况且当今皇上继承大统之初，首先慎重选拔而任用曹公，难道不应该寻求能够辅佐他的人才吗？曹公的祖父庄武侯在先朝显赫地建立了卓越的功勋，记录在史册中，是中兴的名将。而曹公作为元孙，崇尚诗书，能够遵循祖辈的足迹。他担任宿卫，掌管京营，积累多年的功劳，不是那些一时建功的人所能比拟的。我知道他前往任职，士人的心会预先归附，军政会修明，对上足以报答圣天子授予兵符的用心，对下足以彰显其先祖作为元戎登坛的教诲，使江防得到合适的人选，远远超过前代，这也就没有辜负老朋友对曹公的期望了。先少保襄毅公在辽东督运粮饷时，与庄武侯共事交好，曹公曾在馆中受学，所以我与曹公有世交的情谊，得以参与离别的酒宴，因此叙述这些事迹来赠别。
送行人王君使朝鲜序【奉使朝鲜】
弘治乙卯春三月、礼部言朝鲜之有事也、宜遣一行人、往致礼于其国、诏可、惟时行人王君献臣实受 命以行、凡与君同年举进士、尤厚善者、简讨郭君瑀而下、若干人、醵饯之、且相议曰、敬止少年、伟丰仪、妙词翰、选于众而使远外、名一旦闻九重、临遣之日、赐一品服视他使为荣、然求所以副兹命者、宜请教于君子一言、乃托吾宗人杲、及杨君志学以来、谢不获则为之言曰、朝鲜古箕子之封、履视诸蕃、独恭顺、爵有请、赐有谢、元会 圣节诸大礼岁必四三至、其境去辽水不三百里而近。馆传相望。无瘴疠险阻之虞。其人业诗书。比内郡。擎跽如礼。无顽犷犯顺之习。使其国者尽两月可还。则敬止之行。不必有所咨计。而使事可成也。然天下之事。或斁于易而成于难彼使而涉瘴疠险阻之虞。当顽犷犯顺之习。势若难为者。顾一切以蛮貊处之。摘其罪。昌其词。宣上德威而夺之气使其知詟而感焉。斯无不得其怀服者矣。若朝鲜则何如其处之哉。纯以蛮貊待之则彼固我之近藩。业诗书。比内郡。不可。以纯以中国待之。则彼终以译而通其渐。或至于狎肆。亦岂法之得哉。必吾之所以自处者。介可畏。敬可慕。上以见中国之尊。下不失绥远之义使朝鲜之人知 天朝使者。秉礼达节。而善于其职。若此。名不愧皇华之选。行足称品服之华。此敬止所有事也。予又见往时使朝鲜与安南者。多喜以诗赋相倡和为长雄。心恒疑之。夫周爰咨询。而陈诗以观民风。古使臣之职。殆不谓此。如以词华墨妙自矜诩。而与蛮貊争胜负。纵过于彼十倍。艺焉尔其何系于使义之得失也哉。此亦敬止所当知也。今上嗣统初。诏用儒臣一人。告即位于朝鲜。礼部以予名上值开经筵。予不佞承乏讲读官首。不果行。然恒以不得一览东方山川之胜为怏。于敬止之行。窃有羡焉。故既序其事以赠。而申之以规、将见使事之真无难也。此诸君子之意也。
太傅兼太子太傅平江伯陈公寿诗序【勋臣名寿】
弘治戊午、春三月哉生明、 皇储初授经于文华殿前期加恩文武大臣若干人、惟时太保兼太子太傅平江伯陈公、加太傅、仍兼傅青宫又五月而诰赠其曾祖平江恭襄候、至其父黟国庄敏公、三世皆保傅、涣号崇阶、前所未有、又两月而为公初度之辰、逆其甲子之所经、三百有六十矣驸马都尉樊公于公为亲家、重其上寿伊始、而宠数之迭臻也、合诸勋戚播之咏歌、若干篇、将以季秋廿有八日、举一觞庆焉、属予为之引、惟 天眷 皇明、之世臣。以光辅熙运比于隆古、盛矣哉、而予窃有说焉、宠荣寿考、世岂无之、而君子所重者名与实副之为难尔、不然、虽历遐筭殊宠人将指议之不暇、奚贵焉、公生而沉雄。负志略、事 英宗宪考暨今天子、出入中外三十年、凡君国重务及大典礼、必参预计行礼成上倚为重、而其大者、镇二广、则宣国威灵、冐险阻、剿贼数千、还所掠余万口、扶畸拯惫、岭表载宁、其功甚伟、总漕十二年、善抚士而究心于国用、前后所陈百余疏、兴革之际、其利甚博、河决张秋、绩屡坏、公相度事宜原窒罅为安流、人免于垫溺、其惠甚久、此三者、寿之基也、然不能不沮于见忌、而忠恪自将、不易其守故公议归之而 圣眷加焉、以殿岩之尊、兼台辅之责、视古旧勋宿德之臣、殆无与让、非名实相副之为难哉、此故实□当考恭襄公当文皇徙都北京、首总漕府。裕国足兵号良将。其漕规踵行至今。庄敏公尝将偏师靖闽寇。一时大将多赂败者。独庄敏得进侯封。赐嘉奖。葢其先所以培其家脉甚远。公嗣其遗烈。而光大之若是。岂偶尔幸得者之可比哉。崧高之章。壮犹之什。对扬王休之作见于三百篇尚矣。虽近代声律。不可以差次。而本于贵齿好德感上戴恩之诚一也。然则诸公所为致庆者。岂直游从之好、姻娅之私哉、祝公之寿、上佐 天子、整六师詟四夷保丕平之绪、以昭上天纯佑有明之心、如汉营平、如唐汾阳
译送行人王君出使朝鲜序【奉命出使朝鲜】
弘治乙卯年春三月，礼部上奏说朝鲜有事务，应当派遣一位行人前往该国致送礼节，皇帝下诏批准。当时行人王献臣先生确实接受了命令前往。凡是与王君同年考中进士，且交情特别深厚的，以简讨郭瑀先生为首的若干人，凑钱为他饯行，并且互相商议说：“王敬止年轻，仪表雄伟，文辞精妙，从众人中被选拔出使遥远的边外，名声一下子传到了皇帝耳中。临行派遣之日，赐予一品官服，比其他使节更为荣耀。然而，寻求能够符合这一使命的方法，应当向君子请教一言。于是委托我的同宗族人杲，以及杨志学先生前来询问，推辞不掉，便为他们说道：‘朝鲜是古代箕子的封地，与各个藩属相比，唯独恭敬顺从。有爵位请求，有赏赐感谢，元旦朝会、皇帝生日等重大礼节，每年必定有三四次到来。它的边境距离辽水不到三百里，驿站旅馆相望，没有瘴气毒物和险峻阻碍的担忧。那里的人从事诗书教化，如同内地郡县，跪拜行礼合乎规范，没有顽固粗野、冒犯顺从的习气。出使朝鲜的人，满两个月就可以返回，那么王敬止的这次出行，不必有所咨询谋划，使命就可以完成了。然而，天下的事情，有时在容易中败坏，而在困难中成功。那些出使而遭遇瘴气毒物、险峻阻碍的担忧，面对顽固粗野、冒犯顺从习气的地方，形势看似难以作为，却一切以对待蛮夷的方式处理，摘取他们的罪过，张扬言辞，宣扬皇上的德威而震慑他们的气势，使他们知道畏惧而感动，这样就没有不能使他们归顺的。如果是朝鲜，又该如何对待呢？纯粹以蛮夷对待他们，那么他们本来是我们近处的藩属，从事诗书教化，如同内地郡县，这是不可以的；纯粹以中国对待他们，那么他们终究通过翻译来沟通，逐渐可能会变得轻慢放肆，这难道也是合乎法度的吗？必须是我们自我处身的态度，威严可畏，恭敬可慕，对上显示中国的尊贵，对下不失安抚远方的道义，使朝鲜的人知道天朝使者，秉持礼节、通达节操，并且善于履行职务，像这样，名声才不愧于‘皇华’（指使者）的选拔，行为足以配得上品服的光华。这是王敬止所应当做的事。我又看到以往出使朝鲜和安南的人，大多喜欢以诗歌赋作互相唱和，以此逞强斗胜，我心里常常怀疑这一点。广泛咨询，陈列诗歌以观察民风，这是古代使臣的职责，大概不是说这个。如果以辞藻华丽、笔墨精妙自夸，而与蛮夷争胜负，即使超过他们十倍，也不过是技艺罢了，这与使命的得失有什么关系呢？这也是王敬止所应当知道的。当今皇上刚继承皇位，下诏任用一位儒臣，去朝鲜宣告即位。礼部把我的名字上报，正值开设经筵，我不才担任讲读官之首，没能成行。然而常常因为不能一览东方山川的胜景而感到遗憾，对于王敬止的出行，私下里有些羡慕。所以既叙述这件事来赠别，又加以规劝，将看到使命确实不难完成。这是各位君子的意思。’”
太傅兼太子太傅平江伯陈公寿辰诗序【勋臣名叫陈寿】
弘治戊午年，春三月月初，皇太子初次在文华殿接受经学教育，前期加恩文武大臣若干人。当时太保兼太子太傅平江伯陈公，加封太傅，仍然兼任太子的师傅。又过了五个月，诰命追赠他的曾祖为平江恭襄侯，到他的父亲黟国庄敏公，三代都是保傅，涣然发布的诏命给予崇高的官阶，前所未有。又过了两个月，是陈公的生日，推算他经历的甲子，三百六十岁了。驸马都尉樊公与陈公是亲家，看重他刚开始长寿，而宠遇接连到来，联合各位勋戚，写成诗歌，若干篇，将在季秋二十八日，举杯庆祝，嘱托我写序言。只有上天眷顾皇明时代的世臣，以光辉辅助盛世，比之于隆盛的古代，盛大啊！而我私下里有话要说：宠荣长寿，世上难道没有吗？而君子所看重的是名声与实际相符合，这是困难的。不然，虽然经历长寿和特殊的宠遇，人们将指指点点议论不休，哪里值得珍贵呢？陈公生来沉稳雄健，负有志向谋略，侍奉英宗皇帝和当今皇上，出入朝廷内外三十年，凡是治理国家的重要事务及重大典礼，必定参与谋划，礼仪完成，皇上倚重他。而他最大的功绩，镇守两广，则宣扬国家威灵，冒着险阻，剿灭数千贼寇，归还被掠夺的万余人口，扶持衰败，拯救疲敝，岭南地区再次安宁，他的功劳非常伟大。总管漕运十二年，善于安抚士兵而尽心于国家用度，前后所陈述的一百多道奏疏，在兴利除弊之际，其利益非常广泛。黄河在张秋决口，堤坝屡次毁坏，陈公考察事宜，堵塞漏洞使水流安定，人们免于淹没溺死，他的恩惠非常长久。这三者，是长寿的基础。然而不能不被嫉妒所阻挠，而忠诚恭敬地自我约束，不改变他的操守，所以舆论归向他，而皇上的眷顾更加深厚。以殿岩（指朝廷重臣）的尊贵，兼任台辅（指宰相）的责任，看古代旧勋宿德的大臣，几乎没有能与他相比的，难道不是名声与实际相符合很难吗？这确实应当考察：恭襄公在文皇迁都北京时，首先总管漕运府，富裕国家、充足兵源，号称良将。他的漕运规章沿袭至今。庄敏公曾经率领偏师平定福建寇乱，一时的大将多因贿赂而失败，唯独庄敏公得以进封侯爵，赐予嘉奖。大概他的祖先所以培育家族命脉非常深远。陈公继承他们的遗烈，而光大到如此地步，哪里是偶然侥幸得到的人可以相比的呢？《崧高》的篇章，《壮犹》的诗歌，对扬王恩的作品见于《诗经》三百篇已经很久了。虽然近代的声律，不可以差别排列，但本于尊重年长、喜好德行、感激皇上、戴受恩德的诚心是一致的。那么各位所做致庆的，难道只是交游的喜好、姻亲的私情吗？祝陈公长寿，上辅佐天子，整顿六军，震慑四夷，保全太平的基业，以昭示上天纯粹保佑有明的心意，像汉代的营平侯（赵充国），像唐代的汾阳王（郭子仪）。
、如吴之延州来季子、则公所重于天下后世者、又不啻今日而巳、公自号云谷、通经史、妙词翰、辱与不佞交良厚、非一日雅、且在宫僚、宜不可辞也、遂僣书于简首、为观者先焉、
译像吴国的延州来季子那样，则是先生被天下后世所看重的，又不止于今日罢了。先生自号云谷，精通经史，擅长诗词文章，与我交往甚厚，并非一日之雅。况且身在宫僚之位，理应不可推辞。于是我便冒昧地在卷首题写，作为观赏者的先导。