皇明经世文编卷之一百四十四终
皇明经世文编卷之一百四十四终
皇明经世文编卷之一百四十五
华亭徐孚远闇公 陈子龙卧子 宋征璧尚木 何刚悫人选辑
姚台元可参阅
孙中丞奏疏（疏） 方简肃公奏疏（疏 序）
孙中丞奏疏（疏）
孙懋
疏
遵祖训以端政本疏
大本急务竭愚衷以图报称疏
急除奸恶以安宗社以谢天下人心疏
遵祖训以端政本疏【亲裁决】
臣尝伏读 圣祖之训、有曰凡广耳目不偏听去壅防奸肃皇初政之年此疏为第一义所以防壅蔽而通下情也、又曰朝堂决政、众论称善、即与施行、大哉 王言、此诚子孙万世 帝王所当遵守者也、顷承 先朝内外奸人交通盘据、蒙蔽王聪、窃弄威柄、朝政废弛、言路靡通、将一应奏章或先沉匿不与转闻、或捏改旨意、肆为欺罔、以致予夺非宜、刑赏失当及至言官论列、又多留中不出者、假以朝廷震怒、动遭谴谪、箝制人口、不敢复言、是以下情不能上通、真伪无从辨诘、紊乱政本、养成祸机、坏 祖宗之法、莫大于此、重以奇珍淫巧、百计诱惑、使 先皇帝既不得日亲万机、又莫与儒臣接见、经筵辍讲、积有余年、浃月临朝、恒以昏暮、君臣隔绝、形迹疏违、由是威福大权、尽堕奸人之手、内阁莫获参预、六科徒事论驳、御史无能纠察、该部不敢执奏、纪纲大坏、奸党横行、蓄患边方、流毒海内、上干天变、下失人心、十六年中大难继作、贻忧社稷、壅蔽之祸、兹亦深矣、如昔年刘瑾捏写旨意既巳伏诛而近日钱宁家又复搜出题奏本四十余件。江彬阻抑边情本一百三十六件。司礼监藏不报本又数百件。似此欺蔽。可为寒心。尚赖皇天眷佑。 宗庙有灵。社稷不致颠危。乃真幸耳。兹者伏遇 陛下聪明天锡、仁孝夙闻、起自亲藩、光陟 帝位、四方万国、延颈拭目、瞻望太平、今 龙飞御极之初。正励精图治之始。且国家安危之机。俗化污隆之候。天下治乱之分。君子小人进退消长之际。于此焉决。昨者伏覩明诏痛革 先朝弊政。洞察小人奸状。中外臣民。不胜欢庆。以为我 朝百六十年以来。未有如此诏令。 陛下拨乱之功可谓盛矣。伐以加矣。但臣以为本源之地不治。则末流尚有可忧。伏愿 陛下奉天法祖总揽干纲。明目达聪。大开言路、臣请自今伊始。每日视朝之余。即御文华殿听政。凡中外大小臣工所上章疏。凝神注思。逐一俯赐观览。不时召入内阁大臣。以备顾问。从容讲论。斟酌裁决。凡事大论议矛盾者。则敕下廷臣集议。不宜谋及亵近。径从内批。如 先朝之为者。即有寝罢。亦宜明示外廷可否。以彰 陛下至公无我之度。臣又窃伏思念内阁机密重地 祖宗设官立法。必极周详。拟旨进奏。宜必各有掌。纶音涣号。亦必有所纪载。前项壅蔽。似若无可容者。何乃公然隐匿。而无所稽凭。肆行矫诈。而无复忌畏。则是关防之术尚若阔疏。进拟之权。容有侵越。而小人乘机。因得以窃弄之矣。然臣考之司礼监职掌着之 祖训。内阁创置。列于大明会典。臣愚欲乞 陛下仰遵 圣祖大训。载稽我 太宗文皇帝故事。敕令内阔专一拟旨。司礼监专一进奏。仍令内阁置立印信文簿一扇。或钤以御宝。将逐日 圣旨裁决过事件明白开载。五日一次类进揭帖。与六科旨意题本对问。虽 陛下圣意自所予夺。亦必经由内阁。议而后行。事有可行。许令执奏。不宜复有传奉之制。更乞敕令御前纪事给事中二员朝罢赴左顺门会同司礼监官收接一应章奏。纪其数目。送吏部附簿。以备查照。如此则大公至正。明白洞达壅蔽矫诈沉匿之奸。举无所容。而朝廷之政将无一不出于正矣。臣忝官谏诤。遭际 圣明一念朴忠粗先有见如此。伏望 陛下修举 祖宗久大之业。厘正累朝因袭之弊光复令典。永示弘规追究前日壅蔽章奏。明此欺罔。一应奸邪之人。明降敕旨。处之重典。以示大戒。此实端本澄源。法 祖立政之第一义也。伏惟 圣明留神。天下幸甚、臣干冒天威无任
译《皇明经世文编》卷一百四十四终。
《皇明经世文编》卷一百四十五。
华亭徐孚远（字闇公）、陈子龙（字卧子）、宋征璧（字尚木）、何刚悫等人选辑。
姚台元（字可参）参阅。
孙中丞奏疏（疏）；方简肃公奏疏（疏、序）。
孙中丞奏疏（疏）。
孙懋。
疏。
遵祖训以端正政治根本疏。
关于根本急务竭尽愚诚以图报答恩德疏。
急除奸恶以安定宗庙社稷、以谢天下人心疏。
遵祖训以端正政治根本疏【亲自裁决】。
臣曾经伏案阅读圣祖的训诫，其中有说：“凡是广泛耳目，不偏听一面之词，去除壅塞以防备奸邪，肃清皇朝初年政治，此疏为第一要义，所以能防止壅蔽而通达下情。”又说：“朝堂决断政事，众人议论称善，就予以施行。”伟大的王言啊，这确实是子孙万世帝王所应当遵守的。近来承蒙先朝内外奸人勾结盘踞，蒙蔽皇上视听，窃取玩弄威权，朝政废弛，言路不通，将一应奏章，有的先沉匿不转呈听闻，有的捏改旨意，肆意欺罔，以致予夺不适宜，刑赏失当；等到言官论列，又多留中不发，假借朝廷震怒，动辄遭谴谪，钳制人口，不敢再言，因此下情不能上通，真伪无从辨诘，紊乱政治根本，养成祸患之机，败坏祖宗之法，没有比这更大的了。再加上奇珍淫巧，百计诱惑，使先皇帝既不能每日亲理万机，又不能与儒臣接见，经筵停讲，累积多年，满一个月临朝，常在昏暮，君臣隔绝，形迹疏远，由此威福大权，尽落入奸人之手，内阁无法参与，六科徒事论驳，御史无能纠察，各部不敢执奏，纪纲大坏，奸党横行，蓄患于边方，流毒于海内，上干天变，下失人心，十六年中大难相继发生，贻忧社稷，壅蔽之祸，至此也深了。如昔年刘瑾捏写旨意，既已伏诛，而近日钱宁家中又搜出题奏本四十余件，江彬阻抑边情本一百三十六件，司礼监藏不报本又数百件，似此欺蔽，可为寒心。尚赖皇天眷佑，宗庙有灵，社稷不致颠危，才是真幸。现在伏遇陛下聪明天赐，仁孝早有传闻，起自亲藩，光升帝位，四方万国，延颈拭目，瞻望太平，如今龙飞御极之初，正是励精图治之始，且国家安危之机，俗化污隆之候，天下治乱之分，君子小人进退消长之际，于此决断。昨日伏见明诏痛革先朝弊政，洞察小人奸状，中外臣民，不胜欢庆，以为我朝百六十年以来，未有如此诏令，陛下拨乱之功可谓盛矣，伐以加矣。但臣以为本源之地不治，则末流尚有可忧。伏愿陛下奉天法祖，总揽干纲，明目达聪，大开言路。臣请自今伊始，每日视朝之余，即御文华殿听政，凡中外大小臣工所上章疏，凝神注思，逐一俯赐观览，不时召入内阁大臣，以备顾问，从容讲论，斟酌裁决。凡事大论议矛盾者，则敕下廷臣集议，不宜谋及亵近，径从内批，如先朝之为者。即有寝罢，亦宜明示外廷可否，以彰陛下至公无我之度。臣又窃伏思，内阁机密重地，祖宗设官立法，必极周详，拟旨进奏，宜必各有掌，纶音涣号，亦必有所记载。前项壅蔽，似若无可容者，何乃公然隐匿，而无所稽凭，肆行矫诈，而无复忌畏？则是关防之术尚若阔疏，进拟之权，容有侵越，而小人乘机，因得以窃弄之矣。然臣考之，司礼监职掌着之祖训，内阁创置，列于《大明会典》。臣愚欲乞陛下仰遵圣祖大训，载稽我太宗文皇帝故事，敕令内阁专一拟旨，司礼监专一进奏，仍令内阁置立印信文簿一扇，或钤以御宝，将逐日圣旨裁决过事件明白开载，五日一次类进揭帖，与六科旨意题本对问，虽陛下圣意自所予夺，亦必经由内阁，议而后行，事有可行，许令执奏，不宜复有传奉之制。更乞敕令御史前纪事给事中二员，朝罢赴左顺门会同司礼监官，收接一应章奏，纪其数目，送吏部附簿，以备查照。如此则大公至正，明白洞达，壅蔽矫诈沉匿之奸，举无所容，而朝廷之政将无一不出于正矣。臣忤官谏诤，遭际圣明，一念朴忠，粗先有见如此。伏望陛下修举祖宗久大之业，厘正累朝因袭之弊，光复令典，永示弘规，追究前日壅蔽章奏，明此欺罔，一应奸邪之人，明降敕旨，处之重典，以示大戒。此实端本澄源，法祖立政之第一义也。伏惟圣明留神，天下幸甚。臣干冒天威，无任。