皇明经世文编卷之一百九十四

译方才与申明保上奏。这大概是因为数年前也曾使用过且取得了成效。只是担心奸诈狡猾之徒，想借此作为脱罪的计谋，那么这就未必有益，反而徒增一番人情面子的牵绊，致使法纪败坏到不可收拾的地步。部署既定，刻定日期，命令他们出海。又派遣精明干练的官员佐贰督催民兵，与沿海卫所守城、巡捕、瞭哨等军兵相互配合，把守海口，断绝贼人的柴米道路。并且稽查各船会哨的先后缓急，令其每五日报告一次。贼人在海上既被水师逼迫，欲登岸又受阻于各口，劫掠无获，柴米道路断绝，势力自然衰败离散，便可擒获。过去的事既然无法追悔，将来的祸患，还不知道会发展到什么地步，恳切希望陛下留心记取。

译与督府钱桐江商议勘验交趾朝使进退事宜【安南】

安南之事，近来听说朝廷使者到达梧州，已成定命定策，不是远方下级官吏所敢轻易议论的。最近传闻黎氏派人赴京告急，并且请求讨伐贼寇，朝廷议论认为奏辞不像外国文字，暂时停止了其使节。如果真有此事，其形势又必然要进行勘验。我愚昧地认为，朝廷使者可以留在梧州，或者停在南宁，不要前进，以等待后续命令。因为之前派遣使者，正是为了不知黎氏的真实情况，所以想要勘验其不朝贡的原因。仓促派遣使者，恐怕有辱国体，所以想要暂且停止以等待后续。现在黎氏既然来告急，那么遗裔尚存，只是被逆臣阻隔，远窜海外，道路不通，其不朝贡的原因，不勘验也自明。如果使者前往那里，必定从凭祥县进入，到丘温县、谅山府，都是莫登庸的地盘。他们怎肯把黎氏的情况告诉我们？既然得不到真实情况，万里派遣使者，徒然受到莫登庸欺骗虚妄之词而返回，还不如不派遣。净峯的意思主张罢兵，恐怕使者前往寻找事端罢了。如果不接受欺骗，必定另寻事端以根究黎氏所在，往复酬答，中间必有龃龉难处之处，这两种情况都不可取。我曾经反复思考，使者此行，其关系国体甚大。此事情状既然明了，看我们如何处置。我们力量能处理就处理，一时未能处理，就暂且搁置，于我们的体面起初也没有损害，本来不在于使者是否勘验。我愚昧地认为可以暂留使者，不要前进，希望军门会同两省巡按具奏，乞请下达兵部，将黎氏携带奏本的陪臣及适当人员护押来两广，选派委任通晓事理的官员，并访查各边熟知彼国情况之人，就近体勘真伪。如果确实是黎氏所遣，要见其国王现在是谁，在何处，现在管辖多少地方，并将莫登庸、陈昪僭越叛乱的缘由，一并勘验明白，另行奏闻区处。如果别无负固违命，只是迫于内难，不能入贡，宜以讨贼兴复之义晓谕，勉励其自强，待事宁后来朝贡。其前项派遣使者的成命，所当收回，使者似乎不必前往。事理甚明，地方重事宁可迟缓不可急促。我待罪边郡，寝食不宁，恳切之意，无非想要持重审虑，使出于万全，为地方莫大之幸，伏望详细处置。

答林次厓钦州【安南】

关于派遣人员至黄邦相等事，深深领受指教，幸甚幸甚。此事自嘉靖三四年以来，林次厓锐意想要恢复交南，看他的奏草书札，似乎确有定算。净峯的意思主张持重息民，所以议论往来不合。要之，二公都是非凡之才。听说彼国君臣乖乱，其故王支属，有遁居靠近我们龙州境界的，因而以虚利引诱我边民。愚民嗜利喜乱，易被欺骗而动摇，翕然前往，竟不能进入其尺寸之地。而钦忠、上思三州之人，累岁蒙受骚扰之害。前年韦缘广从钦州那苏狭隘进入交趾，交趾人拒追直至隘外，居民死在其锋刃下的，三四十人。有王七者一家四口都死了，其余被交趾人覆败而死的不可胜计。国家所以威驭四夷，与我们所以保境息民，自有常道。二者既然都失去了，却曲从愚民草窃寇攘的智谋，想要笼络左右以冀他日万一的侥幸，那么向之诸公，固有误为此说于前了，其流祸至今未止。在今日又安可不深惩痛绝，而必效法之？况且彼固然是我们冠带之国，内有乖乱不奔号请命于我们，而出于盗贼之计，想要引诱我边民而用之。我边民不遵官府约束，为夷人所诱，而想要为之用，这在法律上都是必诛无赦的。其署置劫掠之罪，且不论也。永乐年间，以文祖之神武，太师定兴王之勇略，交人再叛再克，而卒不能定，至宣德初又叛，则师老财匮极矣。文敏诸老，追惟仁庙遗意，以不治之法治之，然后湖湘江广之民，始得免于馈饟披执之苦。其休养生息以至今日，皆数公之力也。安可以失策追咎他们？我刚到郡，见户口消耗，田野荒芜，财赋亏折，如久病之人，生气仅属。盖休养之久，事力犹未完复如此，不能不为之凛然悼心。而钦州又为此辈无故开此衅端，贴浪永乐新立数乡之民，骚动失业者三四年矣。若不成为盗贼则流窜，与成为盗贼招引以扰我罢了。坐视吾民之必为盗与流窜，与为盗招，而曲从愚民草窃寇攘的智谋，笼络左右，以冀侥幸于他日，我的力量不能办此，而于心亦有所不忍。是故尽我所以保境息民者而已。抑又闻之，天下之事，盖有是非明白，而中间利害复参半者，达识之士，亦有权利害轻重而为之，以济一时，然儒者不谭也。若此事之必不可为，与为之必有害而无利，较然甚明，正当痛惩深绝，使山峒愚民，皆知假托侥幸之必诛，帖然相安田亩，以听官府之约束，是则所谓以生道杀之而非得已也。吾兄曰，且必无诛以维奸雄之

译这是关于心意的考量，等待时机。这是是非利害两可的说法，希望兄长不要轻易说出。愚昧的百姓听到传闻，恐怕会有人借着恢复交往的名义，来掩饰他们像草寇一样偷窃抢劫的奸恶行径。公然又在众人面前叫嚣说：“某衙门已经允许我了。”这个州的疲惫百姓，生计如同断梗浮萍，哪里经得起几番骚动呢？假使交趾人确实有可乘之机，名正言顺地兴师讨伐，而有豪杰之才担当此事，又何必担心没有兵马？似乎不需要借助这些草寇作为羽翼，马援、狄青的事迹可以证明这一点。现在事情还没有显露迹象，却凭空设立虚假的言论，让人怀疑听闻，这不仅不是和众安民之道所首先考虑的，也恐怕有谋害他人的心思而让人产生怀疑。古代稍微懂得军事的人，他们的策略也不会像这样偏颇。

译论征讨交趾的利害，呈给朝廷各位公卿【安南】

安南的事情，起初从邸报得知，远近的人都感到惊骇，担心不免要动用军队。等到巡抚衙门下发公文，详细陈述了事情的始末，才知道那里的情况，朝廷都已完全知晓。朝廷所派遣去查勘的人，是持重谨慎，没有立即用兵，而是表示开诚布公、安抚接纳的意思。朝廷深远的谋略和成熟的计策，有不是远方低微官吏所能揣测认识的。

根据边境百姓传报，正德八年，黎赒袭封王位，四年没有儿子，便立哥哥的儿子黎譓为嗣子。正德十一年四月初六日，逆臣陈暠及其儿子陈昪作乱，黎赒遇害，陈暠篡位自立。十三日，安南国人拥立黎譓为王。陈暠逃跑到其国谅山府占据。黎譓立七年，被逆臣莫登庸逼迫，出逃居住在其国升华府。莫登庸又立黎譓的幼弟黎懬并辅佐他，最终又杀害黎懬自立为王。安南分为三部分：黎氏在南，莫氏居中，陈氏在西北。然而查访得知陈氏已无消息，其谅山府也被莫登庸占有。黎氏所居住的地方，就是古日南地，在交趾极南端，与占城为界，隔着大海。莫登庸不能渡海向南，黎氏也不能渡海向北，所以能够相互对峙，两方共存。

数年前，莫登庸又把交州交给他的儿子莫福海，而自己经营海东府（地名斋都）居住。凡是各峒寨的争战，都是莫登庸亲自率领军队前往。大概安南各府中，只有海东一府背靠大海，地势最大，就是《通典》所说的玉山郡。这个贼人背负篡逆的罪行，林次崖也有此言论。他常练兵习战，图谋黎氏，同时暗中防备我国。我也让人在边境扬言，想要请求入贡。边境的人因为不是原来的国王，不敢上报。如果兴师讨伐，那么莫登庸应当是诛杀的首要目标。然而万里兴师，为遥远的夷狄讨伐贼人，古代没有这种做法。这个论点更透彻地洞察了人情事理。如果不诛杀他的篡逆罪行，而以职贡不入来责备他，那么想要进贡正是他的本心，无需动用军队。

所以我的愚见认为，他们内部自己混乱，未曾侵犯我国，可以暂且搁置不管，等待他们内乱平定后再来进贡，对于事理也没有损害。如果一定要用兵，其胜败利钝，不是我敢预知的。宣德初年的事情可以作为鉴戒。不仅仅是宣德初年，马援以战士二万余人平定交趾，等到班师时，因瘴疫而死去的有十分之四。然而马援那是不得已的战争。林次崖说收复交趾容易，确实显得容易；这话又说收复交趾难，确实显得难。当时交趾刺史及诸州太守还有能坚守城池的，所以马援得以扑灭他们，容易不像现在这样截然不同，长久成为异域。

自古兵强莫过于元世祖。当时分四路进兵，以攻取安南：一路由凭祥，一路由云南，一路由占城，又用舟师载粮饷由海道，皇子镇南王脱欢亲自监督。虽然曾经两次攻入伪都，最终不能守住。其猛将如李恒、唆都都战死，脱欢几乎不能幸免，考察史书可见。

我深切认为，莫贼起自列校，能篡夺其君主而占有国家，举国上下，没有人敢喘息，必定是他天资凶狠狡诈，号令严明，有足以震慑服众的地方。如果不是万全之策，岂可轻举妄动。然而林钦州的言论也不可轻视。近来钦州知州林希元在那里专门讲求攻取交趾的策略，并且向朝廷陈述，而且亲身承担。他蔽塞于功名，而不通达事机，竟然如此。恐怕他是拾取旧事，拼凑成文章，读者或许相信他的文辞，而没有深入考察实际，以致误了国家大计。所以敢琐碎地冒犯圣听，私下陈述如上，伏望裁处。

与巡按两司讨论交趾事务【安南】

议论的人说，贼人内部混乱，国土三分，乘其混乱而攻取，可以不劳力而平定。这非常错误。嘉靖初年，黎赒被杀，贼人用兵攻破驱逐陈暠父子，拥立黎譓。后来君臣逐渐不和，黎譓出逃，又假立黎懬并辅佐他。当时国人尚未归附，如果以我中国的威命，猛将率领数万军队逼近贼人疆界，如果有内部自行投降的，用兵或许不很劳苦。

现在陈氏、黎懬被杀，黎宁以亡国游魂的身份，苟延残喘在海边。贼人父子相继，窃有其国，不止十分之七八。地广兵众，群下听命，又骁勇多智谋，有儿子十六七个。让长子居住交州，而自己经营都齐居住。修缮制造兵甲，以窥伺四方的变化。其余成年的儿子，各令统领一军，分据重要郡县。男子婚嫁，都与豪酋相结。去年冬天，颇闻我国消息，购买铁勒禾堑险塞为重栅，而防守。又教练水战，制造巨舰，招募人铸造佛即机铳。海汉通舟处都树立木桩在水中，让船只不得进入。贼人的防备考虑，如此预先且周密。而我却宣扬其篡弑的罪行讨伐他，除非到了势穷力屈的地步，怎肯束手接受诛杀？

去年冬天以来，我在朝廷之上聚议的几乎有几十天了。至今日而调兵给食尚未确定计划。永乐中，王师九月到达龙州。兵事不预先办理，就会失去时机。这话是说嘉靖用兵与永乐不同。那年四月，已派遣大理寺卿陈到广西计处兵食，都以九月在南宁集合。将帅到达就统领而行。其调集土兵，不过三万。将帅不是侯伯就是都督，势重谋预，又经历靖难百战之余，以驾驭素来训练的士兵，尚且用八十万。将八十万如将一人，怎会不克？

昨天看见兵部所下的公文，其调兵都等待总制参赞到达之日处置。现在总制参赞尚远，即使尽此八月到达两广，发符调兵福建

译湖广地区。往返之间，若非三四月时间，人马物资无法集结。又需半月才能抵达贼寇边境，那时已是冬春之交。春雨即将降临，雾气弥漫，雨水泛滥泥泞。率领数十万大军，跨越险阻，渡过溪谷，冒着瘴气毒害，与依仗险要、决死抵抗的贼寇争胜负，或许有其他巧妙的办法，但这不是我所能知晓的。仅凭我作为一个书生的见识和度量来揣测，实在不能不提前为此忧虑。

我又私下伏地思考，国家以高官厚禄供养士大夫和将士，一旦有重大的征伐役事，皇上忧虑操劳，日夜不宁，想要成就大功，必须得到合适的人才。这话大家也能明白，可是众位公卿环绕京城，没有肯迈出一步离开国门，以符合皇上在宫中的忧虑。所任命的督饷副将、监军，都是从闲置废黜的人中起用，这说明朝廷中没有一人可以差遣。人的命运不可预料，万一所任命的几位公卿，有人生病或有其他过失，必定要再寻求其他人来替代。仓促之间怎能来得及？由此看来，我们的人情世故可以知道了。

将领率领数十万军队，深入敌境，图谋攻取别人的国家，确实不是经过周密考虑、始终如一、万全且长久之策，不可轻举妄动。如今贼寇已经事先有了防备，而我们的各项事务尚未集结完备。事情如果可以停止，那么趁现在停止，还不算晚。如果不行，等到参赞大臣到达之日，广泛听取众人的意见，来谋划进取的战略方针。多路分攻，水陆并进，这是老生常谈，但大体上也没有超过这个策略的了。然而拿永乐年间的事势与今日比较，其难易和利弊，也不是我能预先看清的。

谨将贼寇的地势，参询众人的说法，画成一幅地图。中间的传闻，推测想象未必完全符合实际，但大致轮廓也粗略可见。恳请皇上明察并施行。

译给秦督府的奏疏，论述防备交趾夷人的策略

我于初八日抵达钦州，根据峒长黄浩的报告，莫贼先接到廉州卫的公文，又接到钦州的公文，这次回卫的文书先到了永安州，因为回州的文书未到，所以在那里等待齐全。这贼狡猾多端，防备我们的计谋考虑得极其周密，常常派遣小船在外海，以捕鱼为名，打探海中的船只。这次虽然来投递文书，听说也有许多船只，其实是防备我们，又传说莫贼秘密地亲自前来策应。关于调派船只、发兵防御的事，我正与茂贞商量。我百事尚未齐备，只宜用声势震慑他们，而不显露实际形态，如操练、储备、调发等事，都先用大声势宣扬出去，使贼人听到我们用兵，却猜不透用兵的原因，多方防备，却不知防备什么。净峯的意思是想用虚声招致登庸，所以不想显露实际形态，恐怕形态显露而气势受屈，难以收拾。我得以静制动的道理，而贼人疲于奔命了。如果在沿海等处，显露实际形态，兵船数量不多，形态暴露，实情被得知，反而使莫贼得以窥探我们的虚实，万一双方以形势相互恐吓，甚至交手，之后该怎么办？这里山川形势的险要利害，我都亲身经历过，不是仅仅凭借纸上的陈述，以及听人传说。如调派的战船，只应当停泊在大洸港。这个港口水深，可以藏船，外面就是乌雷山，一直延伸到海中，安南人向来听闻它的名声，前代凡是用水军进入交趾的，都由此发船，钦州的战船，旧规停泊在这里。登山一望，西至永安州地方，东至合浦县冠头岭，都可以看见。如果天气晴朗，海东府的山形也隐隐可辨，而钦州海以及凤凰、方家、烟通等处，反而在里港，指画山海形势，仿佛看见一样。大概乌雷山一直延伸到海中，像人伸臂握拳，廉钦诸海都在肘腋之下。现在指挥范铠已经率领军队七十五名，在乌雷山背五里处扎营，每天轮换二十五名在山顶瞭望广雷两处，战船停泊在大洸港的，每天轮换快马船在海中往来巡逻。如果望见一船数十里外远远而来，则山上响炮张旗，各船联引而出，贼人敢忘记外虑而进入里港吗？决不会这样。茂贞想调东莞船只在防城往来防守，我与商量认为不可。大概防城水发源于钦州永乐诸乡，流至石龟头入海，石龟头之南为永乐州、白虎尼诸山，两山之间为海口。凡是防城等处水自北而南，永安万松岭等处水自西而东的，都汇聚在此入海。自海口乘潮进入防城，是一日的路程，而永安州就在海口略靠里，其地名赤沙尾的，乃是海滨夷船往来的地方。如果引船由石龟头进入防城，必定经过赤沙尾，万一夷船怀疑我们对永安州有事，或者来冲突，岂不至于费手。茂贞颇为以为然，防城且命营军看守，如果大举事成，别处也没有困难。高参将宜驻廉州，且借其名号，养其威重，以震慑贼人，其它曲折，正由我处理。交人文书到达之日，另行禀报，伏乞裁示。

给蔡督府的奏疏，议处安南纳款

安南的表本，昨天在孙佥事处，看见陆布政的议稿非常详细，我的见解颇有不同之处，一并呈上，请求裁示。大概莫贼弑君篡国，有天地不容之罪，这不是辩解所能开脱的。皇上聪明神武，正叙述常伦以震慑乱贼，审视地图以临御万国，如果说黎氏查无下落，暂且让莫氏管束，以及说炎瘴难居，不可设为郡县等语，恐怕都不足以烦劳圣聪，而舒缓南顾之忧。洪武年间，朝鲜李仁桂接连弑杀王氏三王，叩边求贡，高皇帝起初厌恶其篡弑，断绝关系，后来又因为边臣请求，高皇帝说，他们是夷狄，姑且让他们自行教化，下诏允许，而李氏世代效忠职贡直到今日。李仁桂是乱贼，朝鲜是箕子所封之地，如果拘泥于文儒之义，就应当施行九伐之法，以恢复秦汉的故疆。然而高皇帝只用一句话断定，听其自行教化，我特别取其效忠职贡，不敢侵叛而已。推引圣祖的故事，可以折服人言，可谓破除拘滞之见，独观昭旷之原，一言而天下定。想要劳师十万，在无用之地甘心快意，攻之未必可得，得之未必可守，守之未必可久，而以黎氏为借口，则是劳民动众，深入夷地，去援立不知所在、难辨真伪的婴儿，古无此理，而议者还怀疑黎正莫逆等说，为什么不引用高皇帝的圣语来断定呢？我认为莫贼确实有不容诛之罪，现在朝议既然重视爱惜生灵，宽恕而未诛杀，这贼震慑兵威，叩关待罪，可以因其请罪的诚意，听其自行教化，以管束所有的土地人民，如同洪武年间对待朝鲜李氏，且允许其暂管，而不给予真封，如同宣德初年对待黎氏，黎宁的强弱存亡，不必深究。大概对待他们很轻，所以责求他们不求完备，这就是以夷狄对待夷狄，而中国礼义纲常的训导固然是昭明的。唐太宗之时，苏文弑君，太宗为之兴辽左之师，其

译后来军队长期作战却没有成效。净峯这篇议论确实爽快，天下后世的人不认为太宗失去贼人是过失，反而讥讽他穷兵黩武，那么如今安南事务的是非利害，从太宗的事情上就可以看出来了。像这样颇为直截了当、洒脱自然，没有许多委曲迁就、难以推行的意思。不知道能否采用这个意思，转达给皇上听呢。

译给唐渔石【东粤贼情】

封川地方的贼情，先前已经上奏并附报，大致情况是：夏季炎热，正值耕作之时，土兵征召在数千里之外，最近才全部集结。而贼众被围困日久，饥饿困乏，内部互相抱怨，首恶六人，已经计擒其五。余党虽然还凭借险要抗拒，但用土兵打击他们，想来没有不溃败的。近来广西有人说古田应当首先诛讨，这种说法也有道理，但那里地方广阔，贼类众多，而且先占据了险要之地，不集合整个广西的力量，不足以攻克它。恐怕如果全部兵力前往，万一别处又出现像近日封川、贺县那样啸聚的贼众，动辄有三二千徒众，本地的哨兵不足以防御，必须从大哨中分兵策应。兵力分散则势力削弱，不仅进攻不能在古田得志，退守也恐怕在策应之贼那里损威。所以我不才的愚策，是先治理各处啸聚为害尤其紧急的地方。苗人作乱容易逐渐消除，不宜急于求成，以免使他们自我结成党援，从而威慑其余贼众。应当招抚的就招抚，应当防守的就防守，没有后顾之忧，然后合兵攻打古田。力量专一，声势沉重，或许可以成功。眼下封川与马平五都先后进兵，等平定封川后，又抽调其精锐，加上新调集的军队，去剿灭贺县。如果仰仗朝廷的威灵，这三处趁今年内得以就绪，交给地方守巡官员收拾结裹，明年力量或许可以对付古田。古田也不可延缓。诸葛孔明讥讽刘繇、王朗，说今年不征，明年不战，致使孙策坐大，并吞江东。如今广西地方，大半成为盗区，这也是我不才日夜奔驰的时候。但一年之内三处用兵，恐怕骤然听闻不能没有疑惑，所以敢陈述其中的缘由。马平五都克期不久将上奏请教，伏望俯赐裁示。

给夏桂洲【东粤贼情】

我守卫疆土无状，导致动用兵戈，去年冬天上奏柳州、马平用兵的事由，烦扰冒犯了朝廷的听闻。近来恭敬承蒙朝廷的谋划，各险塞全部被摧毁攻破，其中的劳苦和耗费，都有不得已的原因。大概这些贼众盘踞在柳州、庆远交界之处，其水陆两路，自从建国以来共四次用兵。沿江一带，虽然曾经扫除，但险要的巢穴未被攻破。到了壬寅年夏天杀害官军之后，气势于是更加猖獗。庆远一郡，几乎成为隔绝之地。前任总督秦尚书上题奉钦命剿捕，近来巡按御史又有言论，而两郡的官吏百姓，每天以被劫害的情况来告急，想停止也不能。那些侥幸能够克敌的，也没有其他办法。以前贼众之所以能延续残喘，是因为我们进兵太迟，撤兵太早，又征兵太杂且远。大概以十月后进兵，贼众已经收获粮食上山寨，不久进入春季，雨水淋漓，而远调的军队思念归农耕种，不再有斗志。军队疲倦粮草耗尽，形势不得不解散。我先前在广西提学任上，深知其弊端。所以去年以九月进兵，征讨苗人不在兵力多少，只在于调度合宜，则自然有功。收取他们的禾稼以充军食，又以鱼窠等险寨责成南丹、东兰、那地三州。兵力精锐路途近，得以轮番围困，所以自从去年九月至今春四月，我军尚有余粮。贼势日益窘迫，而轮番之力也有余，偶值机会，于是攻克了他们。贼众占据的地方，绵延百十里，与柳城、融县各巢相互倚仗作恶。又选择其中作恶最严重的分兵追剿。所谓上油峒，则是柳城的蛮人；所谓古龙、古郎、鹅颈三峒，则是融县的蛮人。诛杀这几个恶魁，从而震慑其余贼众。广西的猺獞，不可胜诛，最终归于招抚。但必须威震之后恩惠才能流布，招抚才能稳固。大概如此，本不值得深说。因为用兵是大事，也想让您明察其中的不得已，并非喜好用兵。我疏拙无能，只求得地方略微安定，粤事平定后就解职归乡，不再谋求内调，所以我的言论如此，上以仰称任使，而不负此行之意，于平生不止是幸运满足，岂敢再有希冀？这是我不才的本心，也望您俯察及此。

答湖广巡按王思质【抚剿机宜】

使者到来，承蒙翰墨教诲，厚赐深感存念。所论湖广、贵州的事情，都切中要害。其中有不同的地方，大概湖广往年用兵，虽然没有得利，苗人颇有所折伤，也愿意休养生息。而湖广新旧戍兵，多有一万二千人，分布防守，每年支费几乎达到五万。兵多粮足，又趁着苗人折伤之余，所以招抚容易。但我私下认为尚不是长久之法。贵州自从用兵五六年以来，只有败绩，贼气更加骄横。万治斋离去后，那里扰患不止。一方面官员亲自前往招抚出六百余人，按口供给粮食，又以冠带宠信其渠魁，所谓俯顺可谓到了极点。而粮食不能接续，则又反叛直到今日，挟持招抚来索要粮食。贵州去年罢兵，议定戍兵万余，后来因为粮食不足，减至五千，近来存留的三千四百人，掣肘明显，兼又缺乏粮食以供军队，何况可以供贼呢？防守不足而进攻有余，这在事势上，不是智者不能明察。如果又添兵防守，数量必然多于湖广，计算两年的费用足以用兵，事势至此，都是有害而无利。不得已选择利多害小的做法，还胜于玩忽懈怠不作为。贼众自去年腊月以来到今年四月初间，出劫四十余次，那里都隐讳不告知，只想要因循招抚，挨过日子。毕竟难以挨过，于是导致……

译攻打官府衙门，劫掠官印信物，必定要用武力来威慑他们，这不是靠轻微的姑息手段所能牵制住的。多年来，时而招抚时而剿灭，想要求得一天的安宁，尚且做不到，如果能够获得几年的安定，又何必顾忌一时的名声而不担任此职？只是恐怕做不到这样罢了。

译回复前吏部李鹑野【苗患】

人到了才接到您的教诲，言辞委婉恳切，确实可以说是忧虑深重所以言辞急切，思虑长远所以论述详尽。我进入楚地以来，谈论苗民事务的人很多，没有谁能说出这样的话。我因此豁然开朗。这几年来，残余的苗民耗费劳力、使百姓疲弊已有六七年，无可奈何。这并不是苗民难以对付，而是人们自己把它弄得难以对付罢了。地方并不广阔，人数也不多，他们群聚出来抢劫，就像狗猪争食一样，并没有值得防备的材勇和计谋，却称之为难，只是说他们的竹林深密罢了。这种说法浅陋，实在不足为信。然而有人这样说，大概是因为所见不同，私意又从中煽动，不为百姓谋划，却为贼人谋划，真是所谓穿着衣冠的苗民啊。昨天初三日军队已经出山，听说贼人逃入老山，建立营寨抗拒守卫。不熟悉苗情的人不能说出这样的话。山林中的贼人，只怕他们分散逃逸，不怕他们固守，大概是庆幸他们保守营寨以等待我们。况且田酋的叔侄都已毙命，军队行进没有侧翼的顾虑，永保没有后方的忧患，一心深入寻找贼人所在，计策不至于疏漏。贵州安氏的军队也到了，安万铨亲自率领，立志要洗雪耻辱，他的兵力比征调的额外增多，气势非常可观，将来有望成功。前年地方官员胡乱上奏说湖广听从招抚，这是此抚彼劫，所谓以邻为壑，只是一时为了免除责任罢了。不抢劫湖广却抢劫贵州，这不是叛乱又是什么？蜡尔山下的几个村庄，趁此时也做了决断。大概好逸恶劳，是人的常情。我今年六十岁，衰老疾病日益侵扰，难道不知道顺应时势可以取悦上下吗？只是考虑到职责所在，道义上无所回避，这点心意只是对上不负君主，对下无愧于士民罢了，其他顾不上考虑了。

回复杨佥宪【苗情】

承蒙您指示苗情，深得要害。最近亲自到这里，才知道以前所听到的，大多不符合事实。贵州苗地，纵横不过一百五十里，苗民不到一千，却敢于抗拒官军，荼毒百姓数年，无可奈何。这是因为苗民分属土官管辖，只要驾驭土官有法度，苗民自然不敢做贼。所谓奸民投奔土官，互相勾结，尽在其中了。有奸民做他们的耳目，所以出兵必定有所收获；又有土官做他们的窝藏，所以失败必定有处可归。再加上多年来土官仇杀，暗中借助他们的力量，凡是平时土官用来控制苗民的手段，他们全都具备，反而用来控制土官，所以他们的士气更加健壮。而我们用三省不齐心的人心，持累年不决的议论，或守或抚，耗费无底，贼人未破而当事者先说疲乏了，这就是难以对付的原因。现在幸赖朝廷威福，各部听从命令，深入林箐昔日军队不到的地方，搜查挖掘都到了，贵州几乎成了空巢。目前重要的是善后，没有比禁止奸民、责成土官这两句话更好的了。昨天发出的招抚残党的文书，也是这个意思。只有湖广蜡尔山下的几个村庄，原定要诛杀，因为正有事于贵州，力量未能顾及。昨天又来冲击贵州两个小营，声称我们是来请求招抚，不敢害官军。已经命令湖川会合军队剿灭他们。春深不是用兵的时候，大概归于招抚罢了。人回来谨此回复。

赠守朴赵公巡抚延绥序【延绥巡抚】

嘉靖己亥年夏五月，巡抚延绥的都御史职位空缺，皇上命令朝廷推举内外臣工，有文武才略，堪任此选的人，上疏提名请示，大家一致认为没有比浙江按察使守朴赵公更合适的，于是将名字上报，皇上批准，玺书就在浙江任命赵公。赵公做诸生时，就有经略四方的志向，考中进士后，在两京郎署任职，他在职方司担任郎中时间最长，对于边疆要塞将帅的才能与否、兵戍的强弱、粮饷的远近盈亏，如同亲身出入那些地方，亲眼目睹亲手规划，听取他们的议论，对于利害分明无误。古人有话说，大丈夫不做宰相，坐在庙堂辅佐天子进退百官，就应当做将帅，鞭笞兵马于万里之外，壮哉赵公这次出行！赵公曾经对我说，国家沿袭秦汉旧有的边塞，沿着山河建立亭障，连通斥堠，绵延万余里，尤其选择最要害的地方，设立镇守开启军府，聚集精兵良甲来充实它，所以折伏控御的策略很完备。以前河西、山后、辽左各镇军队，嘉靖时各镇军队多次变故，他的话如此。尝其利害，不啻毫发小，然而辄相挻以变。只有这延绥，孤军赤立，没有崇山复谷作为藩蔽，虏人到来就收兵坚守壁垒以防守，乘便利出战，战比有功，飞挽岁屡不继，并日以食，而终无怨言。大概因为天性向义，习尚专一，与其他镇不同，所以百十年没有毁军亡将的祸患。那些力量能够造成不安静的人，力量到了无可奈何的地步，就姑且与他们一起安定了。庆幸他们还没有到这个地步，又不寻求所以辑而振之的方法，这是边境安危倚伏的变化，未能预先知道它的结局。我也认为当今以四方全盛之势，而临制边陲，兵不患不精，将不患不勇，所患的是制帅未必得人，那么统驭的适宜或许有未尽之处。这几句话深得驭军之要。兵之命在食，其节度在纪纲，其趋向在赏罚，三者一有不至，饥则怨，饱则骄，甚焉则比周缔交，以反持其上，上下乖隔而精兵勇将适以资乱人为厉阶，其所由来渐矣，故制帅在得人也。赵公有文武才略，练晓边事，

译而延绥这一支军队，一向崇尚道义、易于驱使，如同优秀的子弟得到了贤良的父兄，能够整治内务、抵御外侮，哪里值得多说什么呢？我又听说延绥镇治所在榆林，大概是古代的榆关，距离北面的黄河不远。唐代张仁愿所修筑的东受降城，位于黄河以北，有人说那就是东胜洲的旧址。唐代凭借黄河作为关隘，并修筑城池来巩固河防，所以敌寇不敢在河边饮马。如今黄河与敌寇共同占据，每当秋高气爽、河水结冰之时，敌寇便拉弓长驱直入，不到几个时辰就到达近郊，而边疆因此骚动不安。您在治理军务的闲暇，试着考察其兴废的踪迹，并探究其中的缘由，这也算是巩固边防的一条策略。您即将启程，浙江的藩司、臬司等官员命我赠言，所以我叙述了曾经向您请教的内容，以求得您的指教罢了。