皇明经世文编卷之六十六终
皇明经世文编卷之六十六终
皇明经世文编卷之六十七
华亭陈子龙卧子 宋征璧尚木 徐孚远闇公 何刚悫人选辑
宋存标子建参阅
椒丘文集（疏 书 记）
何乔新
疏
覆裨补治道事疏
覆裨补治道事疏【刑律】
看得巡按河南监察御史文贵题称要将内外大小问刑衙门、今后但有问该准赎死罪囚犯、除文武职官监生旗军挍尉勇士力士天文生等项、仍照见行事例发落、其余吏民舍余匠灶僧道乐工人等、一应准赎斩绞死罪、及豪民犯该流罪、窃盗犯该徒罪、俱各免其做工运炭纳米摆站等项、悉发本犯原籍附近卫分充军、及民人诬告十人以上发口外为民、舍人妄争嫡庶官职、侵夺卑幼产业、发原籍为民者、俱各免其迁徙、就发本处附近卫分充军、并拏获矿贼不分初犯、再犯、免其枷号、径解原拟都司卫所充军等因臣等将所奏事件逐一参详明白开立前件、伏乞 圣明裁处、缘奉 钦依该衙门看了来说事理未敢擅便、弘治元年十月十八日、本部尚书何等具题本月二十日奉 圣旨准拟钦此、
计开
一编罪囚以足兵戎、臣闻兵者国之所恃以为安者也、充足精强、邦家攸赖、臣看得河南卫所军士消耗十分巳五六矣、各处虽有充军官员、但以岁久人亡、版籍更易、百名之中、清无二三见在、揆之天下、大抵皆然、若不量为处置、兵政何自而足、查得见行事文职官吏监生有犯枉法满贯绞罪者充军、其余军职舍余民匠等项、犯该一应杂犯死罪者、立功哨瞭运炭做工纳米摆站等项发落、切详此等囚犯二日凶暴贪戾薎视 宪章、犯罪至此、巳该灭性、虽有准赎之例、终系死数之人、及照各该有司地方、有等丁多财富、挟众行凶、欺打良善把持官府、搀夺行市、厚取债利、侵夺平人产业、强台欠户妻女、豪民及窃盗俱系梗化为恶之人、合无乞 勑该部计议通行内外大小问刑衙门、今后但有问该准赎死罪囚犯、除文武职官监生旗军挍尉勇士力士天文生等项仍照见行事例发落、其余吏民舍余匠灶僧道乐工人等一应准赎斩绞死罪、及豪民犯该流罪窃盗犯该徒罪、俱各免其做工运炭纳米摆站等项、悉发本犯原籍附近卫分充军、一年之内、奚止数千、数载之间、收集多矣、足兵之道、此其大端也、 前件看得御史文贵、要将犯该准赎斩绞囚犯除文武职官监生旗军挍尉勇士力士天文生等项、仍照见行事例发落、其余吏民舍余匠灶僧道乐工人等、及豪民欺打良善把持官府、搀夺市利、侵占田产、强夺妻女、犯罪至流者、窃盗得财、犯罪至徒者、俱免做工运炭纳米摆站等项、悉发原籍附近卫分充军、葢以兵备多缺、欲以此等囚犯填实军伍也、切惟兵戎之备、固当究心、然祖宗之法、尤当慎守、我 太祖高皇帝酌古准今、制为律书、轻重适中、度越前代、其后以死刑条目颇多、又定为真犯杂犯之等、真犯以时处决、杂犯照例收赎、经今百有余年、罔不称便、今要将吏民人等、有犯前项斩绞罪名、及豪民窃盗有犯前罪至徒流者、俱发附近卫分充军、非惟人情惊骇、亦于 旧制有违不若照旧为便、
一改迁民以助兵食、臣闻保邦大要以兵为先、守国良规、以食为本、查得见行事例、凡民人诬告十人以上者、发口外为民、舍人妄争嫡庶官职侵夺卑幼产业、发原籍为民、臣于成化二十年蒙 先帝差往口北巡按、到于保安州查得彼处自景泰年间以来迁民四百有奇、止有三户见在、其余俱各随到随逃、其舍人发回原籍者、又百中无一而去、是徒有迁发之名、而无迁发之实也、切详此等囚犯、刁诈险恶或诬陷良善、或残害宗枝、罪恶深重、实当迁徙、但多顾恋乡土、不肯远离、潜栖故庐、不敢显出、官府不得其用本犯不安其生、两无益也、合无乞 勑该部计议、通行内外问刑衙门、今后问有民人诬奏十人以上、该发口外为民、舍人妄争嫡庶官职、侵夺卑幼产业、该发原籍为民者、俱各免其迁徙、就发本处附近卫分充军、督令屯田办纳子粒
译《皇明经世文编》卷六十六终
《皇明经世文编》卷六十七
华亭陈子龙卧子、宋征璧尚木、徐孚远闇公、何刚悫人 选辑
宋存标子建 参阅
椒丘文集（疏、书、记）
何乔新
疏
覆裨补治道事疏
覆裨补治道事疏【刑律】
查得巡按河南监察御史文贵上奏称，要将内外大小审理案件的衙门，今后凡是判处允许赎免死罪的囚犯，除文武职官、监生、旗军、校尉、勇士、力士、天文生等项人员，仍按现行事例处理外，其余吏员、平民、舍余、匠户、灶户、僧道、乐工等人，凡是判处允许赎免斩刑、绞刑死罪的，以及豪民犯应流刑的，窃盗犯应徒刑的，都免除他们做工、运炭、纳米、摆站等项劳役，全部发配到罪犯原籍附近的卫所充军；以及平民诬告十人以上发配到边外为民的，舍人妄争嫡庶官职、侵夺晚辈产业发回原籍为民的，都免除其迁徙，就地发配到当地附近卫所充军；并抓获矿贼不分初犯、再犯，免除其枷号示众，直接解送原拟都司卫所充军等项内容。臣等将所奏事项逐一参详明白，开立前件，恳请圣明裁处。因奉钦依，由该衙门查看后说事理未敢擅自决断，弘治元年十月十八日，本部尚书何等具题，本月二十日奉圣旨准拟，钦此。
计开
一、编罪囚以足兵戎。臣听说军队是国家所依靠以维持安定的力量，充足精强，国家依赖它。臣查得河南卫所的军士消耗已十分之五六了，各处虽然有充军的官员，但因为年代久远人亡、版籍更易，百名之中，清无二三个在役的，推究天下，大抵都是这样。如果不稍微加以处置，兵政从何而充足？查得现行事例，文职官吏、监生有犯枉法满贯绞罪的充军，其余军职、舍余、平民、匠户等项，犯应杂犯死罪的，立功、哨瞭、运炭、做工、纳米、摆站等项发落。切详这些囚犯凶暴贪戾，蔑视宪章，犯罪至此，已经该灭性，虽有准赎之例，终究是死数之人。及查各该有司地方，有等丁多财富、挟众行凶、欺压良善、把持官府、搀夺行市、厚取债利，侵夺平人产业，强占欠户妻女，豪民及窃盗都是梗化为恶之人。合无乞请敕令该部计议，通行内外大小问刑衙门，今后凡是判处允许赎免死罪的囚犯除文武职官、监生、旗军、校尉勇士、力士、天文生等项仍按现行事例发落外，其余吏民舍余匠灶僧道乐工人等，一应准赎斩绞死罪，及豪民犯该流罪、窃盗犯该徒刑的，都免除其做工运炭纳米摆站等项，全部发配本犯原籍附近卫分充军。一年之内，何止数千，数载之间，收集多矣。足兵之道，此其大端也。前件查得御史文贵，要将犯该准赎斩绞囚犯，除文武职官监生旗军校尉勇士力士天文生等项，仍照见行事例发落，其余吏民舍余匠灶僧道乐工人等及豪民欺打良善把持官府搀夺市利侵占田产强夺妻女犯罪至流者，窃盗得财犯罪至徒者，俱免做工运炭纳米摆站等项，悉发原籍附近卫分充军。大概因为兵备多缺，想要以此等囚犯填实军伍。切惟兵戎之备，固然应当究心，然而祖宗之法，尤当慎守。我太祖高皇帝酌古准今，制为律书，轻重适中，度越前代。其后因为死刑条目颇多，又定为真犯杂犯之等，真犯以时处决，杂犯照例收赎，经今百有余年，无不称便。今要将吏民人等有犯前项斩绞罪名，及豪民窃盗有犯前罪至徒流者的，俱发附近卫分充军，非惟人情惊骇，亦于旧制有违，不若照旧为便。
一、改迁民以助兵食。臣闻保邦大要以兵为先，守国良规，以食为本。查得现行事例，凡民人诬告十人以上者，发口外为民，舍人妄争嫡庶官职侵夺卑幼产业的，发原籍为民。臣于成化二十年蒙先帝差往口北巡按，到于保安州查得彼处自景泰年间以来，迁民四百有奇，止有三户见在，其余俱各随到随逃。其舍人发回原籍者，又百中无一而去，是徒有迁发之名，而无迁发之实也。切详此等囚犯，刁诈险恶，或诬陷良善，或残害宗枝，罪恶深重，实当迁徙。但多顾恋乡土，不肯远离，潜栖故庐，不敢显出，官府不得其用，本犯不安其生，两无益也。合无乞请敕令该部计议通行内外问刑衙门，今后问有民人诬奏十人以上该发口外为民，舍人妄争嫡庶官职、侵夺卑幼产业的，该发原籍为民者，俱各免其迁徙，就发本处附近卫分充军，督令屯田办纳子粒。