皇明经世文编卷之一百二十终
皇明经世文编卷之一百二十终
皇明经世文编卷之一百二十一
华亭陈子龙卧子 宋征璧尚木 徐孚远闇公 李雯舒章选辑
谢廷桢提月参阅
杨石斋集（疏 序 记 杂着）
杨廷和
疏
请遵祖训以光圣德疏
议处江西事情疏
论居守疏
请免禁杀猪疏
请拆毁保安等寺疏
请慎选左右速停斋醮疏
请一法令以息羣议疏
请停止织造疏
请遵祖训以光圣德疏【遵祖制】
礼莫重于视朝、禁莫严于官卫、自古帝王之治天下、必谨视朝之节以观示臣民、严官卫之防以消弭祸变、我朝 列圣、尤致谨于斯、伏覩 皇明祖训所载有曰、朕以干清宫为正寝、晚朝毕而入、清晨星存而出、除有疾外、平康之时、不敢怠惰、此所以畏天人而国家所由兴、葢言视朝之当谨也、又曰凡帝王居安常怀警备、日夜时刻不敢怠慢、虽亲如骨肉、朝夕相见、犹当警备于心、葢言宫卫之当谨也、此皆忧深思远、制治保邦之言、圣子神孙、所当时时诵读、守为家法者也、恭惟 皇上聪明天授政令之施、动遵 祖训、近年以来、朝会庆贺、或至迟暮、其初葢因一时起居违和而然积习既久、遂以为常、传之外朝将谓纵耳目之玩、极心志之乐。观听之间、不无惶惑、去岁以来、拣选人马、亲自校阅、其事葢因一时虏寇犯顺而然、意在御侮、实非有他、传之天下、皆谓边兵非宿卫之人。禁御非操练之所。疑似之间。未免惊骇。臣等职居辅导出入禁闼虽随事纳规时有陈请、缘议论不足以发明事体、诚意不足以孚契圣心、尸素有年、愧悚无地、伏望 皇上鉴 皇祖之训典、察臣等之愚忠、自今以后、夙兴视朝、躬亲祀事、乘清明之气以裁决万机、竭享献之诚以昭格 九庙、仍选用方直以为待从、信任老成以为腹心。军务操练。必于演武之所。朝夕督励。付之将领之官。推恩左右。体悉勤劳。启处以时。庶不有劳于圣体关防既谨。亦可尽释于羣疑。将见圣德日新。天心悦豫、神人胥庆、和气致祥、 宗社万万年无疆之休、端在此矣、
议处江西事情疏【宁藩】
谨题本月十四日早该司礼监太监萧敬等同到内阁送下御史萧淮所奏一本传谕圣意、令臣等看详议处、臣看得本内开称宁王听信奸人、出入王城、拨置主使、陵轹官府、强胁郡王、虐害忠贞、招纳亡命、打死平人、霸占官民田土、差来内官旗校人等潜住京师、经年累月、前后踵接、不知何所营谋、及江西镇廵官太监毕真都御史孙燧御史林潮不能以理规正、却又过为推美等情、其拨置主使之人、各有指名、又与前次本府典宝副等官阎顺等所奏大略相同、事关 宗社大计、宜存远虑、臣等查得宣德初年赵府被人诉告不法事情、我 宣宗皇帝遣驸马都尉袁容都御史刘观赍捧敕书前去戒谕、赵府随即献还护卫及羣牧所、朝廷待之如初、合无照依前例写书一道、遣司礼太监驸马都尉御史各一员领敕前去宣谕 皇上保全宗室至意、姑从宽贷、令其献还护卫并屯田、仍属江西都司管辖、其所奏占种官民田土等项、亦各退出、先年听招贼首凌十一闵念四等、及其徒党、逐一散遣、一应拨置人员、不许仍前在府出入、仍敕江西镇守廵抚廵按三司等官并护卫指挥千百户总旗等其后使者在途宁庶人误传遣官即□遂发兵□一一遵奉施行、如此庶几朝廷亲亲之情、 祖宗世守之法、两尽而不废矣、臣等未敢擅拟、伏乞圣裁、
论居守疏【居守】
看得京师居守、关系甚大、古云居守、一云留守、本朝永乐七年 太宗皇帝自南京廵狩北京、不言南征之非而危见乎辞可为谏法命 皇太子留守南京、次年驾还南京、又命 皇长孙留守北京、宣德元年 宣宗皇帝亲征汉庶人、命郑王襄王居守、此 祖宗累朝居守故事、人所共知、今 圣驾亲征京师。根本空虗。无人居守。伏望圣明留神裁处宗社幸甚。
请免禁杀猪疏【免禁杀猪】
谨题近日传闻直隶及山东等处镇廵等
译《皇明经世文编》卷之一百二十终
《皇明经世文编》卷之一百二十一
华亭陈子龙卧子、宋征璧尚木、徐孚远闇公、李雯舒章选辑
谢廷桢提月参阅
杨石斋集（疏、序、记、杂着）
杨廷和
疏
《请遵祖训以光圣德疏》
《议处江西事情疏》
《论居守疏》
《请免禁杀猪疏》
《请拆毁保安等寺疏》
《请慎选左右速停斋醮疏》
《请一法令以息羣议疏》
《请停止织造疏》
《请遵祖训以光圣德疏》【遵祖制】
礼仪没有比上朝更重要的，禁令没有比宫廷卫队更严密的。自古帝王治理天下，必定谨慎对待上朝的礼节以向臣民展示，严格宫廷卫队的防备以消除祸乱变故。我朝历代圣君，尤其对此谨慎。恭读《皇明祖训》所载有言：“朕以干清宫为正寝，晚朝结束后才进入，清晨星辰尚存时就出来，除生病外，身体安泰之时，不敢懈怠懒惰，这是敬畏天人的表现，也是国家兴盛的原因。”这说的是上朝应当谨慎。又说：“凡是帝王处于安乐之中，常怀警戒防备之心，日夜时刻不敢怠慢，即使像骨肉亲人一样朝夕相见，心中也应当保持警戒防备。”这说的是宫廷卫队应当谨慎。这些都是深思远虑、制定治国方略以保全国家的言论，是圣明的子孙应当时时诵读、作为家法遵守的。恭敬地认为，皇上聪明天授，政令的施行，都遵循祖训。近年以来，朝会庆贺，有时直到傍晚，起初大概是因为一时起居不适所致，但积习既久，便成为常例，传到外朝，人们将认为这是放纵耳目之玩、极尽心意之乐。在观听之间，无不惶惑不安。去年以来，拣选人马，亲自校阅，此事大概是因为一时虏寇侵犯所致，意在抵御外侮，实在没有其他意图，但传到天下，人们都说边兵不是宿卫之人，禁御之地不是操练之所。在疑似之间，未免惊骇。臣等职居辅导，出入禁闼，虽然随事纳规，时有陈请，但因议论不足以阐明事理，诚意不足以契合圣心，尸位素餐多年，愧悚无地。伏望皇上鉴察皇祖的训典，体察臣等的愚忠，自今以后，早起上朝，亲自祭祀，乘着清明之气来裁决万机，竭尽享献之诚以昭告九庙，仍选用方正刚直之人作为侍从，信任老成之人作为腹心。军务操练，务必在演武场所进行，朝夕督励，交给将领官员。推恩左右，体恤勤劳，启处以时，庶几不劳圣体。关防既谨，亦可尽释群疑。将见圣德日新，天心悦豫，神人共庆，和气致祥，宗社万万年无疆之休，端在此矣。
《议处江西事情疏》【宁藩】
谨题本月十四日早，该司礼监太监萧敬等同到内阁，送下御史萧淮所奏一本，传谕圣意，令臣等看详议处。臣看得本内开称：宁王听信奸人，出入王城，拨置主使，陵轹官府，强胁郡王，虐害忠贞，招纳亡命，打死平人，霸占官民田土，差来内官旗校人等潜住京师，经年累月，前后踵接，不知何所营谋；及江西镇廵官太监毕真、都御史孙燧、御史林潮不能以理规正，却又过为推美等情。其拨置主使之人，各有指名，又与前次本府典宝副等官阎顺等所大略相同。事关宗社大计，宜存远虑。臣等查得宣德初年，赵府被人诉告不法事情，我宣宗皇帝遣驸马都尉袁容、都御史刘观赍捧敕书前去戒谏，赵府随即献还护卫及羣牧所，朝廷待之如初。合无照依前例，写书一道，遣司礼太监、驸马都尉、御史各一员领敕前去宣谕皇上保全宗室至意，姑从宽贷，令其献还护卫并屯田，仍属江西都司管辖，其所奏占种官民田土等项，亦各退出，先年听招贼首凌十一、闵念四等，及其徒党，逐一散遣，一应拨置人员，不许仍前在府出入。仍敕江西镇守、廵抚、廵按三司等官，并护卫指挥、千百户、总旗等，其后使者在途，宁庶人误传遣官即□，遂发兵□，一一遵奉施行。如此庶几朝廷亲亲之情，祖宗世守之法，两尽而不废矣。臣等未敢擅拟，伏乞圣裁。
《论居守疏》【居守】
看得京师居守，关系甚大。古云居守，一云留守。本朝永乐七年，太宗皇帝自南京廵狩北京，不言南征之非而危见乎辞，可为谏法，命皇太子留守南京。次年驾还南京，又命皇长孙留守北京。宣德元年，宣宗皇帝亲征汉庶人，命郑王、襄王居守。此祖宗累朝居守故事，人所共知。今圣驾亲征京师，根本空虗，无人居守。伏望圣明留神裁处，宗社幸甚。
《请免禁杀猪疏》【免禁杀猪】
谨题近日传闻直隶及山东等处镇廵等