皇明经世编卷之一百十八终
皇明经世编卷之一百十八终
皇明经世文编卷之一百十九
华亭陈子龙卧子 徐孚远闇公 宋征璧尚木 周立勋勒卣选辑
何刚悫人参阅
杨石淙纶扉奏畧（疏）
杨一清
疏
灾异修省疏
条陈修省事宜
论明堂
奏留卜云
团营疏
祭礼议
论甘肃事宜
花马池边墙
条处云南土夷疏
王府疏
灾异修省疏【修省实政】
近观礼部所奏今年灾异、如辽东山陜江浙湖广地震、不下二十余次、各处雹灾伤稼殪人、南北直隶江浙诸处、亢旱为虐、山东丰沛、洪水泛滥、辽东有雷雨之变、贵州有山崩之警、至于江南之人疴江西之虎恠、勋阳之牛祸、层见迭出、尤为奇恠、岂唯近岁未有、抑亦载籍罕闻、稽诸传记、考其证验、皆阴阳失常、阴盛阳衰所致、请推理论之、以上下言则君道为阳。臣道为阴。岂干纲下移。而威柄或不自上出欤。以人品言。则君子为阳。小人为阴。岂直道难容。而君子在野邪佞易亲而小人在列与。以天下言。则中国为阳。四夷为阴。岂兵政废弛。而内治不修。夷狄侵陵而外攘无方与。以治道言、则德教为阳。刑法为阴。岂恩泽壅于下流。而民无实惠。法令沮于幸门而人无惩戒与。臣伏覩 陛下有虞舜之聪明。而视听不能无壅蔽有成汤之勇智。而用舍不能无二三有覆载含弘之量而未翕受于众情。有视民如伤之心。而未沦洽于天下。靡文盛而实事微。上下暌而情意窒。九卿之执奏。多闻报罢。台谏之进言。或遭谴斥。窃恐日积月累。蒙蔽渐深。阴凝坚。寖不可长。此臣所以终夜静思窃叹而深惜者也 陛下端拱九重委任臣下。将以为百僚供职、庶绩咸熙、然谛观之。则因循玩愒之弊多。精明振励之功少。故所用者未必才。才者未必用。所闻未必实。实者未必闻。所见未必真。真者未必见所行未必当。当者未必行是朝廷且未必正。况百官乎。万民乎。今礼部所奏、荷蒙 圣明采纳、窃观朕心惊惕之语、仰见 陛下畏天之诚、会官议拟之文、欲启臣下进言之志、化灾为祥、转祸为福、端在此举、臣愿 陛下益严敬畏、常存此心、总览干纲。以防欺蔽。之奸。延接大臣。以资辅导之益。览诸司之章奏。则天下之事。得以周知。辨臣下之忠邪。则听断之间。不为所惑仍戒饬诸司、官守修职、言责纳忠、凡朝廷政事之缺失。当汲汲修改者几事。天下生民之疾苦。亦当汲汲救援者几事。至于遗贤之未甄举。忠直之未收录。谗慝之未殄除。幽滞之未昭雪。明白开陈。悉心敷对。勿事因循。勿怀顾忌。 陛下廓纳善如流之量。弘改过不吝之勇。慨然听受。毅然施行。大要以恤民固本为主。民心悦则天道和。岂惟灾变可消。抑且祯祥可致。此老臣垂尽之年。感恩图报之愚悃也第辅导之官。论道为职。公孤之任。弘化所关。古之人君多因灾异策免公卿。今在廷大臣、无如臣老惫、亦无如臣不职者、遇灾策免、实在所宜、伏望 皇上赐臣罢斥以警庶官、然后委任忠良、恊心匡济、庶几 天意可回、而灾变可弭、
条陈修省事宜【修省实政】
一祭告以竭修省之诚、古人致斋、欲使百工齐其念虑、一其心志、以交于神明、庶获感通耳、今新春在迩、郊祭期逼、宜于大祀之后、择日斋戒、遣官祭告 天地 社稷宗庙山川、引咎自责。以彰遇灾而惧之诚至于名山大川。及灾变所出地方。就令彼处官司祭告。此葢为民祈福。非他淫祀之比也。
一宽恤以宣修省之泽、今天下之民困穷极矣。其原多由于刑罚冤滥。赋敛紧急所致。伏愿特降德音。覃及天下。先令各衙门斟酌事宜。开具条件。请旨采择行之。使囹圄少清。冤滞少雪。以体天地发生之仁以广 朝廷好生之德。至于嘉靖三年以前、拖欠内外仓库钱粮、亦望大霈恩泽、其在小民名下未征者、即与开豁、若大户侵欺、监追年久、果无抵业者、亦与蠲除、其余宜量许折征、仍视其年分之远近。以为折价之多寡、
译《皇明经世编》卷一百十八终。
《皇明经世文编》卷一百十九。
华亭陈子龙卧子、徐孚远闇公、宋征璧尚木、周立勋勒卣选辑。
何刚悫人参阅。
杨石淙纶扉奏略（疏）
杨一清
疏
灾异修省疏
条陈修省事宜
论明堂
奏留卜云
团营疏
祭礼议
论甘肃事宜
花马池边墙
条处云南土夷疏
王府疏
灾异修省疏【修省实政】
近来观察礼部所奏今年发生的灾异，如辽东、山陕、江浙、湖广等地地震，不下二十余次；各地冰雹灾害损伤庄稼、杀死人命；南北直隶、江浙等地，大旱肆虐；山东丰沛，洪水泛滥；辽东有雷雨之变；贵州有山崩之警；至于江南的人间疾苦、江西的虎患怪异、勋阳的牛祸，层出不穷，尤其奇怪，不仅近年未有，而且史籍也罕见记载。查考传记，考证其验证，都是阴阳失调、阴盛阳衰所致。请推理论述：从上下关系来说，君道为阳，臣道为阴，难道是纲纪下移，而威权不从上出吗？从人品来说，君子为阳，小人为阴，难道是正道难容，而君子在野，邪佞易亲而小人在朝吗？从天下来说，中国为阳，四夷为阴，难道是兵政废弛，而内治不修，夷狄侵陵而外攘无方吗？从治道来说，德教为阳，刑法为阴，难道是恩泽壅塞于下流，而百姓没有实惠，法令受阻于侥幸之门，而人们没有惩戒吗？臣伏见陛下有虞舜的聪明，但视听不能没有壅蔽；有成汤的勇智，但用人取舍不能没有二三其德；有覆载含弘的度量，但未广泛接受众人的情感；有视民如伤的心肠，但未融洽于天下。文饰盛行而实事微弱，上下背离而情意阻塞。九卿的执奏，多听说被驳回；台谏的进言，有时遭到谴责斥责。私下担心日积月累，蒙蔽渐深，阴气凝结坚固，渐渐不可遏制。这是臣整夜静思、私下叹息而深深惋惜的原因。陛下端坐九重，委任臣下，本意是让百官供职，各种功业都兴盛，但仔细观察，则因循苟且、玩忽懈怠的弊端多，精明振作、激励的功效少。所以所用的人未必是人才，有才能的人未必被任用；所听到的未必真实，真实的未必能听到；所看到的未必真切，真切的未必能看到；所推行的未必恰当，恰当的未必能推行。这样朝廷尚且未必端正，何况百官、万民呢？现在礼部所奏，承蒙圣明采纳，私下观察陛下心惊胆战的话语，仰见陛下敬畏上天的诚意；会官议拟的文章，想要启发臣下进言的志向。化灾为祥，转祸为福，关键在于此举。臣愿陛下更加严敬畏惧，常存此心，总揽纲纪，以防备欺蔽的奸邪；延接大臣，以资辅助教导的益处；阅览各衙门的章奏，则天下的事情得以周知；辨别臣下的忠邪，则听断之间不被迷惑。仍戒饬各衙门，官员坚守职责，言官尽忠纳谏，凡是朝廷政事的缺失，应当急切修改的有几件事；天下百姓的疾苦，也应当急切救援的有几件事。至于遗贤未被举荐，忠直未被收录，谗佞未被清除，冤屈未被昭雪，明白陈述，悉心回答，不要因循苟且，不要怀有顾忌。陛下以广纳善言如流水的度量，弘扬改过不吝的勇气，慨然听受，毅然施行。大体以体恤百姓、巩固根本为主。民心喜悦则天道和谐，岂止灾变可以消除，而且祥瑞也可以招致。这是老臣垂尽之年，感恩图报的愚诚。只是辅导之官，以论道为职责；三公九卿的职位，关乎教化。古代的君主多因灾异策免公卿，现在朝廷大臣，没有像臣这样老迈疲惫的，也没有像臣这样不称职的，遇到灾异策免，实在适宜。伏望皇上赐臣罢斥，以警示众官，然后委任忠良，同心匡济，或许天意可以挽回，而灾变可以消除。
条陈修省事宜【修省实政】
一、祭告以竭尽修省的诚意。古人斋戒，是想让百官整齐念虑，统一心志，以与神明交通，或许能获得感应相通罢了。现在新春临近，郊祭日期逼近，适宜在大祀之后，择日斋戒，派遣官员祭告天地、社稷、宗庙、山川，引咎自责，以彰显遇灾而恐惧的诚意。至于名山大川，以及灾变发生的地区，就让当地官府祭告。这是为民祈福，不是其他淫祀可比。
二、宽恤以宣扬修省的恩泽。现在天下百姓困穷到了极点，其根源多由于刑罚冤滥、赋税紧急所致。伏愿特别降下德音，遍及天下，先令各衙门斟酌事宜，开具条件，请旨采择施行，使监狱稍微清静，冤滞稍微昭雪，以体察天地发生之仁，以广朝廷好生之德。至于嘉靖三年以前，拖欠内外仓库的钱粮，也望大施恩泽，在小民名下未征收的，就予以豁免；若大户侵吞欺骗，监追年久，确实没有抵业者的，也予以免除；其余的适宜允许折征，仍视其年分的远近，来决定折价的多寡。