皇明经世文编卷之三百八十九终
皇明经世文编卷之三百八十九终
皇明经世文编卷之三百九十
华亭徐孚远闇公 陈子龙卧子 宋征璧尚木 周立勋勒卣选辑
茂苑文秉文孙参阅
徐司马督抚平羗奏议（疏 申文）
徐元太
疏
请蠲疲民粮赋疏
初报河东大捷疏
再报河西大捷疏
白草羌夷归顺疏
议处善后事宜疏
请蠲疲民粮赋疏【蠲赋】
题为兵役繁兴、民生疲瘠、恳乞 圣恩量蠲粮税以苏重困、以消隐忧事臣惟保厘之政、莫先于爱养民生、爱养之宜、尤在乎咨询民瘼、苟于小民疾瘼、见之而犹若弗知、知之矣犹忍视而不为拯救、是秦越瘠肥者也、岂所云爱养、斯民、以称保厘之责者乎、且川地万山重阻。三面滨夷。田多杂石而利微。俗每好娱而习悍。以故饶余之家甚鲜。鸠之尚恒苦于饥寒。负固之势易成。扰之宁不虞其蠢动、臣自去冬入蜀、葢孜孜数月以来矣、日夕之所拮据、非督木之移、则征兵之檄、夫天下之最称劳费者、无过于输木用兵、时讨松茂诸夷故也时一举之。犹惧为小民之病。而今二事适当□会。下县不堪之状。殆彰彰明着无疑也。故臣于任事之间。尤时时徧问广诹、殚耳目以察民隐、知闾阎之狼狈、巳不可复加矣、若匿不以闻、又不求所以苏之之策、万一酿成他变、将抚绥之谓何、此臣之所以兢惕靡宁也谨以民瘼二端、据实为 皇上陈之、木枋之采办也。既屡奉 纶音不许加派扰民矣。而顷于报运疏中。复奉 圣旨该省用兵之际。采木艰难。商民疲困候数足原派三分之二。抚按官具奏量与宽恤、臣方与此中父老鼓舞欢忻、感戴 圣仁之不暇、而又何敢更以困民渎也、顾合抱巨材。非产于川之内地。悉在土司遐壤。甚苦峻崖深涧之难通。故计程则常有一二千里之遥。计夫则必以一二千名之众。彼入山而寻觅之难。斫伐而坚美之难。出水而冲击保全之难。姑勿论矣。即拽运一事。如吊厢越岭之险。与守候往还之需。宁保其有不赔者乎。烟雾瘴疠之侵。与猛兽恶虫之毒宁保其有不中者乎。或强去而羸归。或二往而一返。矧土夷时出抢财。夫役多遭封勒。随身所有。尽被括摉。稍不当心。虽生命且不能幸免。迹其艰辛之状。比之灾伤尤甚。臣安得不言其实耶、西番之猖獗也、既题奉 纶音、许以相机鵰剿矣。而顷准兵部咨、称传奉 圣谕前日四川抚按官奏称松潘等处、番贼为患、即今有无宁息、一应剿抚事宜、着彼处廵抚总兵官、相机处置、务保万全、毋得生事贪功、及匿情养乱、臣方与此中寮佐、同心僇力、振扬 圣武之不遑、而又何敢遽以困民渎也顾松潘孤镇。原设在川之极西、寒凉倍蓰平原。甚苦黍粟稻粱之不产。故甲卒远调于东南之土汉官司。米粮籴买于西北之附边州县彼道途有师行之扰驿逓有传报之扰。工匠有置造器械之扰。姑勿论矣。即转输一事。如营房竹木。军所栖也。岂一人之可携乎。姜蒜鱼盐。军所食也。岂一日之可缺乎。以物价则甚轻以脚价则甚重矧春和乃可进攻。徂夏即虞水泛。农忙之候、二麦未耰、耕作已妨、又何收获之可望、究其饥馑由来、亦比灾伤最甚、臣又安得不言其实耶、夫输木以供大工之用、民诚困、乃分义之所当为也、而何更加之以师旅、用兵以御寇贼之灾、民诚困。亦时势之不容巳也而何即重之以采办、以是二役、并于一时、百姓之心、虽欲乞哀于臣、而臣实不能宽之百姓、臣之心、亦欲加惠于百姓而百姓实不能得之臣、此臣与百姓之所交诿于无可奈何者也、臣亦知木事未竣、则曷敢言蠲、兵事未息则曷当言蠲、惟乘此効力之时、而稍宽恤之、不特可解倒悬之急、以纾其愁颜、抑将可溥骀荡之恩以作其勇志、矧请之不预、则泒额颁而数难减、反属后时矣、议查得川省田粮、实征九十七万七千五百三十一石七斗五升一合零、每年夏税秋粮、除起运部料、及贵州仓折银外、俱听本省供运松茂安绵建昌叙泸各军饷、及存留儒学等仓支用之需、
译《皇明经世文编》卷三百八十九终
《皇明经世文编》卷三百九十
华亭徐孚远（字闇公）、陈子龙（字卧子）、宋征璧（字尚木）、周立勋（字勒卣）选辑
茂苑文秉（字文孙）参阅
徐司马督抚平羌奏议（疏、申文）
徐元太
疏
《请蠲疲民粮赋疏》
《初报河东大捷疏》
《再报河西大捷疏》
《白草羌夷归顺疏》
《议处善后事宜疏》
《请蠲疲民粮赋疏》【蠲赋】
题为兵役繁兴、民生疲瘠，恳乞圣恩量蠲粮税，以苏重困、以消隐忧事。臣以为，治理国家的政事，没有比爱护养育百姓更优先的；而爱护养育百姓的适宜做法，尤其在于体察民间疾苦。如果对百姓的疾苦，看见了却装作不知道，知道了却忍心看着而不加以拯救，这就是把秦国和越国当作肥瘠不同的两个国家（意指漠不关心），这哪里称得上是爱护养育百姓，以履行治理国家的责任呢？况且四川地区万山重叠阻隔，三面毗邻夷族，田地多夹杂石块而利益微薄，风俗每每喜好娱乐而习惯强悍。因此富裕有余的家庭很少，聚集起来尚且常常苦于饥寒，凭借险固形成对抗的势力容易形成，如果加以侵扰，难道不担心他们蠢动吗？臣自从去年冬天进入四川，大概勤勉忙碌了几个月了，日夜所操劳的，不是督促木材的运输，就是征调军队的檄文。天下最称劳累费钱的，没有超过运输木材和用兵的，这是因为当时讨伐松潘、茂州等地的夷族。当时每一次行动，还担心成为百姓的祸患。而现在这两件事恰好同时发生，下县百姓不堪忍受的状况，几乎明显昭著无疑了。所以臣在处理事务期间，尤其时时广泛询问、多方咨询，竭尽耳目以察访民间隐情，知道百姓的狼狈处境，已经不能再加重了。如果隐瞒不向上报告，又不寻求解救他们的策略，万一酿成其他变故，那安抚百姓的话怎么说呢？这就是臣之所以战战兢兢、不得安宁的原因。谨将民间疾苦的两方面，据实向皇上陈述。关于木材的采办，既然屡次奉到皇上不许加派扰民的旨意，而最近又在报运的奏疏中，奉到圣旨说该省用兵之际，采木艰难，商民疲困，等到数量达到原派额的三分之二时，由抚按官具奏酌情给予宽恤。臣正与这里的父老乡亲欢欣鼓舞，感戴圣上的仁德还来不及，又怎么敢再拿困害百姓的事情来冒犯圣听呢？然而合抱的大材，不产于四川的内陆地区，全在土司的偏远之地，非常苦于陡峭山崖、深邃溪涧难以通行。所以计算路程常常有一二千里之遥，计算人力必须以一二千人之众。他们进山寻觅之难，砍伐坚美木材之难，出水冲击保全之难，暂且不论。即使只是拖运这一件事，如吊厢越岭的危险，以及守候往还的开销，难道能保证没有赔本的吗？烟雾瘴疠的侵袭，以及猛兽恶虫的毒害，难道能保证没有中毒的吗？有的强壮去而瘦弱回，有的去两次只回来一次。况且土夷时常出来抢劫财物，夫役多遭封锁勒索，随身所有，全被搜刮一空。稍不小心，连生命都不能幸免。考察其艰辛的状况，比起灾荒损伤还要严重。臣怎么能不陈述实情呢？西番的猖獗，既然已经题奏奉到皇上旨意，允许相机剿杀。而最近批准兵部咨文，称传奉圣谕：日前四川抚按官奏称松潘等地，番贼为患，现在是否安宁，一应剿抚事宜，着当地巡抚、总兵官相机处置，务必保证万全，不得生事贪功，以及隐瞒实情养乱。臣正与这里的僚属同心协力，振扬圣上武略还来不及，又怎么敢遽然拿困害百姓的事情来冒犯圣听呢？但是松潘孤镇，原本设在四川的最西边，寒冷程度比平原加倍，非常苦于黍、粟、稻、粱不产。所以士兵远从东南的土汉官司调来，米粮从西北的附边州县购买。路途有军队行进的骚扰，驿站有传报的骚扰，工匠有制造器械的骚扰，暂且不论。即使只是转运这一件事，如营房的竹木，是军队栖身的，难道一人能携带吗？姜、蒜、鱼、盐，是军队食用的，难道一天能缺少吗？以物价则很轻，以脚价则很重。况且春天和暖才可以进攻，初夏就担心水泛。农忙的时候，二麦还没播种，耕作已经妨害，又怎么能指望收获呢？究其饥荒的由来，也比灾荒损伤最严重。臣又怎么能不陈述实情呢？运输木材以供大工程之用，百姓确实困苦，乃是分内之义应当做的。但为什么又加上师旅之役？用兵以抵御寇贼之灾，百姓确实困苦，也是时势所不容已的。但为什么又立即加重采办之役？因为这两项劳役，并于一时，百姓的心，虽然想向臣乞求哀怜，而臣实在不能宽免百姓；臣的心，也想加惠于百姓，而百姓实在不能从臣这里得到。这是臣与百姓相互推诿于无可奈何的地方。臣也知道木材之事未完结，那么怎么敢言蠲免；兵事未平息，那么什么时候应当言蠲免。只是趁着此时效力的时候，稍加宽恤，不仅可以解除倒悬之急，以舒缓他们的愁容，而且还可以普及恩泽以激发他们的勇气。况且请求如果不预先进行，那么派额颁布而数量难以减少，反而属于后时了。议查得四川全省田粮，实征九十七万七千五百三十一石七斗一升一合零，每年夏税秋粮，除起运部料，以及贵州仓折银外，都听任本省供运松潘、茂州、安州、绵州、建昌、叙州、泸州各军饷，以及存留儒学等仓支用之需。