卷九百九十九

译谢婚表。自从派遣使者入朝以来，我们十分喜爱和睦相处，从没有欺骗。蕃、汉百姓都能在同一处饲养牲畜、谋求生计，种田劳作。如今承蒙允许迎娶公主，皇帝就是阿舅，我则是卑下的外甥，同样受到恩惠，还有什么不好呢？谨派可解栗比前来谢婚，派他满达千请定婚期，并献马四十匹作为押函之礼。突厥可汗▯伽骨咄禄。▯伽骨咄禄可汗是默棘连的儿子。他的哥哥伊然可汗死后，他继位。开元二十八年，被册立为登利可汗，后来被他的叔父判阙特勒杀死。贺正表。奴才向天可汗行礼，如同向诸天行礼。奴才的曾祖以来，一直对天可汗忠诚赤心，每逢征发，便为国家出力。如今正值新年进献之月，恭愿天可汗寿命延长，天下统一。所有背恩的叛逆贼寇，奴才将与拔汗那王共同竭力抵抗；如果有奴才归附，就与他们和好。现在谨命大首领伊难如前来拜贺。西突厥可汗娑葛。娑葛是西突厥十姓之一，其部落名为突骑施。他起初任唱鹿州都督。景龙二年，他的父亲乌质勒去世，朝廷册封他为金河郡王。景龙三年，被部将阙啜杀死。留给郭元振的书信。我们与汉人本来没有仇怨，只是仇恨阙啜；可是宗尚书拿取了阙啜的金钱，反而诬陷说要攻破我们的部落。冯中丞、牛都护相继前来，难道我们会坐着等死吗？又听说史献将要来，只会徒然扰乱军州，恐怕从此不得安宁。请大使斟酌商议，作出处理。薛延陀可汗夷男。夷男姓薛，是乙失钵可汗的孙子。他的祖先消灭延陀而拥有其部众，于是号称薛延陀部，成为西突厥的属国。贞观三年，派遣使者入朝进贡，朝廷册立他为真珠毗伽可汗。贞观十二年，封他的两个儿子为小可汗。请求攻打高昌的表。高昌表面上虽然侍奉至尊，实际上反复无常、没有诚信，擅自发兵，和欲谷设一起攻打天子所册立的国家。奴才承受国家深厚的恩德，常常想着报答效力。请调发本部兵马，作为官军的先锋来讨伐高昌。处木毗匐延阙律啜。处木毗匐延阙律啜是西突厥十姓之一。开元二十一年，他与拔塞干部落、鼠尼施部落、阿悉结部落、亏月部落、哥舒部落一同请求归附唐朝。开元二十八年，朝廷任命处木毗匐延阙律啜为右骁卫员外郎大将军。请求归附的表。臣等出生在荒远的边地，长久没有机会入朝朝拜；后来国家发生动乱，君主去世，各部互相攻杀。幸赖陛下圣恩广布，怜悯百姓，命碛西节度使盖嘉运统领兵马，安抚臣等这些远方蕃部；诛除暴乱、救助危难，存恤蕃部。臣等恭愿叩拜圣颜，同时将部落安置在安西辖境之内，永远充当边疆屏障，长久做陛下的臣子。如今快马奔驰，昂首奔向天子之路，内心的欢喜激动实在无法承受。吐蕃赞普弃宗弄赞。弃宗弄赞是论赞素赞普的儿子，又名“弃苏农”，又号“弗夜氏”。贞观年间派遣使者请求通婚，唐朝把宗室女文成公主嫁给他。永徽元年，授任驸马都尉，封为西海郡王，进封为▯王。同年去世。祝贺平定辽东的表。圣明的天子平定四方，凡是日月所照耀的国家，都成为臣妾之国。可是高丽仗恃路远，缺少臣下应有的礼节。天子亲自统率百万大军，渡过辽水前去征讨，毁城破阵，指日即可凯旋。夷狄刚听说陛下起驾，不一会儿就已经听说陛下回到本国了。雁飞得迅疾高远，也赶不上陛下如此快速。臣有幸成为您的女婿，喜悦远超平常。鹅也属于雁类，所以制作金鹅进献。吐蕃赞普弃隶▯宿赞。弃隶▯宿赞是器弩悉弄赞普的儿子，于长安三年继承赞普之位。景龙二年派使者俄宗请求通婚，唐朝以雍王守礼的女儿嫁给他，封为金城公主。天宝十年去世。

译请求修复友好关系的表章。仲冬时节极其寒冷，恭敬地祝愿皇帝舅舅万福。使者典军马集和吐蕃使者判悉猎等一同到来，他们的书信和口头传达的话，我都已经全部听知。关于和好的事情，孝和皇帝在世时，两国边界之事都已经因势裁定，彼此也已经订立盟誓。汉朝参加盟誓的宰相等官员，有仆射豆卢钦望、魏元忠、中书令李峤、侍中纪处讷、萧至忠、侍郎李迥秀、尚书宗楚客、韦安石、杨矩，共十人；吐蕃的宰相等也一同订立了盟誓，于是迎接公主入吐蕃，彼此相安无事。后来太上皇登极，双方亲善和好，关系恢复如旧；但是汉朝参加盟誓的宰相都已经去世了。后来吐蕃宰相不知道以前的约定，应当请望重之人重新订立盟誓，舅甥双方各自亲手署写盟书，宰相照旧发誓，彼此互相信任，也就能长久安稳。这里的使者论乞徐尚奔时，俄宗等人前后七次进入汉地，都是为了请求皇帝舅舅亲自署写盟书，并且再次派宰相发誓，外甥也亲自署名，宰相还要作咒。这样使者往返了七次，阿舅却回报说：舅甥亲自手署盟书，以及双方宰相作咒，阿舅说这是极好的事情。可是到了今天，却没有见到阿舅亲手署写的盟书，宰相作咒也没有实行。后来西面的张元表带兵攻打外甥的百姓，李知古也带兵攻打外甥的百姓。既然这样违背盟誓、丧失信用，所以吐蕃便停止了军事行动。如今奉到阿舅的书信，以前所有的嫌隙和怨恨，都不再追究。从今以后依照从前重新和睦相处，这是极好的事情。在这里，外甥也赞同阿舅的来意；阿舅既然一定要和好，所以派遣使者往来，也就可以只凭文书，不必重新订立盟誓。因为孝和皇帝在位时，原来参加盟誓的汉朝宰相都已不在了，阿舅如果确实想和好，就不能不重新订立盟誓；如果不重新订盟，彼此便无法信任，必须另立新誓。如今我还不知道贵国的国事，也不由官员办理，而是全都自行决定。不过，只要百姓能够安居乐业，长久快乐就好。阿舅的书信虽然说要和好，但心意并不专诚，我不知道这样有什么益处。如今既然一定要和好，请把这里迅速返回的使者所报告的真实情况告知我。来信说：乞力徐这次调集兵马，是依照旧例。兵马有新旧交替，如果说是另外调集兵马，那都是虚妄之言。又从前议定地界时，白水以南到这里之间本来都应当留作空地。去年秋天，郭将军率领聚集的珍马，在白水修筑城池。既然这样，吐蕃于是也在界内的道路上修筑了一座城。两国和好时，也应当迎送使者；如果不和好，那么双方的城池就是守卫、侦察边境的据点。又因为北方突厥的骨吐禄同吐蕃有交通往来，过去的使者往来实际上也是交往；舅甥和睦以来，按照原先议定的规矩，骨吐禄方面，阿舅也不要同他交往，外甥也不与他交往。如今听说阿舅的使者频繁同骨吐禄交往，在这里也知道这是不和好的表现。此前有突厥使者到外甥这里来，既然我是国王，就不能长久留住外国使者，于是把他送回去了。如今两国既然和好，就应当照旧议定吐蕃不与突厥交往。如果阿舅不愿和好，那么其他各国的使者又怎么能入吐蕃任职、往来呢？阿舅所附送的信物，我都已经收领。外甥现在进献金胡瓶一件、玛瑙杯一只，恭敬地请您收纳。请求约定和好关系的书信。外甥是先皇帝的舅甥世亲，又承蒙先皇帝把金城公主下嫁给我，于是两国和睦，结为一家。天下百姓全都安乐。近来因为张元表、李知古等人在东西两处先行发动兵马，侵扰劫掠吐蕃，边将因此互相征讨，一直到今天，终于造成了嫌隙。外甥因为先代有文成公主、如今又有金城公主的缘故，深知尊卑礼数，哪里敢失礼呢？又因为年纪幼小，却无辜地被边将进谗挑拨，使舅舅产生怪罪。恭敬地请求您明察，并追究、留置那些死将万足。前几次派使者入朝，都被边将阻止，所以不敢亲自上奏。去年冬天，公主派遣使者娄众失力，将伏专前往，承蒙您派使者前去看望公主，外甥不胜欣喜感激，于是护送并派遣谕名悉猎和副使、押衙将军浪些纥夜悉猎入朝，请求听候裁决。两国的事情，悉猎都知道。外甥已经在吐蕃处分边将，不许他们侵扰劫掠；如果有汉人前来投奔，就立即命令把他们送回去。恭敬地希望皇帝舅舅远察我的赤诚，允许恢复旧日友好，使百姓长久快乐。如果蒙受圣恩，即使千年万岁，外甥终究也不敢首先违背盟誓。谨进献金胡瓶一件、金盘一件、金▯宛一件、玛瑙杯一只、羚羊衫段一匹，谨以此充作小国的礼物。进献给皇帝的书信。使者李行▯到来，带来书信，又在尚他辟返回时，把所命令传达的话全部承受并转述了。况且汉与吐蕃都是大国，又一向是姻亲，早已共同和好。天下百姓全都快乐，对盛大德政的赞扬应当没有尽头，并且长久不会改变。只是担心两国边界的百姓不知道双方能够长久和好，恐怕有恶人妄生祸乱之意，请双方各自派遣使者互相监督。从沙州到洮州一带，把情况清楚地互相报告，使彼此没有疑虑，这样就可以永远确定下来。现在进献皇帝金铨、马瑙、胡瓶、羚羊衫段、金银饼盘器物等，作为两国交往的信物。吐蕃赞普可黎可足。可黎可足于元和十二年继立为赞普。长庆元年派遣使者请求订盟，会昌二年去世。与中国订立盟约的文书。吐蕃和汉朝两国，各自守护现今所管辖的本国疆界；彼此不得征伐，不得讨伐，不得互相视为仇敌，不得侵扰图谋对方的土地。如果有疑问，或者需要捉取活人询问事情，就应当供给衣物和粮食后释放遣返。现在双方一概依从这些约定，不再增添或改动。坌达延。坌达延是吐蕃宰相（《旧唐书》作“大将坌达焉”）。开元二年上书请求订盟。

译进献给宰臣的书信。两国的疆界，应当尽早确定。疆界确定以后，然后订立盟书。大夫解琬从前在安西边界，希望您派使者在河源会面。彼此共同详细商议，这是吐蕃的愿望。东谢蛮宋鼎。宋鼎是东谢的大酋长，官任正议大夫、检校蛮州长史，承袭蛮州刺史、资阳郡开国公之职爵。贞元十三年上奏请求入朝进贡。请求入朝进贡的奏章。前面所说的这位刺史，在建中三年曾一年入朝进贡一次，此后却不再允许按照旧例入朝。今年恳切申诉说：本州与▯▯相接，同样受到皇帝声教的教化，唯独这里被排斥拒绝，私下实在感到惭愧羞耻，所以谨慎地派遣随▯▯等人入朝祝贺。恭敬地请求特别赐予优厚的慰谕，并且像对▯▯刺史一样授予官职。▯▯两州户口繁盛，人力强大，邻近的各蕃都敬畏忌惮。请按照两州的先例，每年入朝进贡一次，仍依照▯▯轮流循环派定，并且由众人推举才干和声望兼备的人充任使者。南诏王异牟寻。异牟寻姓蒙，是南诏王阁罗凤的孙子，于大历十四年继承王位。贞元十四年派遣使者请求归附唐朝，获赐黄金印，印文为：“贞元册南诏印。”元和三年去世。赠给韦皋的书信。异牟寻世代都是唐朝的臣属。从前因为张虔陀存心吞并欺侮，中央使者到来后又不替我们澄清冤屈，全体部众惶恐困窘，于是产生了另外的计策。鲜于仲通接连几年兴兵，使我们没有办法自行悔过更新。先代的祖父去世后，吐蕃欺凌孤弱、背弃约定；神川都督论讷舌派遣浪人利罗式迷惑部众，随时发兵。到现在已经十二年了，这是第一件忍耐的事。上天降祸于吐蕃朝廷，内部发生变乱，太子兄弟流亡逃窜，近臣肆意污辱，全都是尚结赞暗中策划，以便进行屠杀。平日的功臣，已经没有一两个在世。论讷舌等人都被册封为王，而小国上奏请求的事情，却不让上达。這是第二件忍耐的事。又派纳舌在鄙地逼近城池，我国实在不能承受。利罗式私下领取厚重赏赐，部落全都惊恐。这是第三件忍耐的事。利罗式又辱骂使者说：“灭掉你的将领，除了我还能有谁？你所拥有的财富都应当归我所有。”这是第四件忍耐的事。如今吐蕃把六十名披甲武士交给利罗式作为侍卫，因此可以知道他心怀恶意并非虚妄。这是第一件难以忍受的事。吐蕃阴险狠毒、野心勃勃，动辄怀有搏击吞噬之心，就像▯俞生一样，实在辱没先人，辜负部落。从前退浑王被吐蕃害死，孤儿遗民受到欺凌；西山女王被夺去王位；拓拔首领都遭到诛杀；仆固志忠也丧失了性命。我每每担心自己有朝一日也遭受这样的灾祸。这是第三件难以忍受的事。从前朝廷派遣使者前来招抚，心意没有二致。诏书、信符和节杖，全都送到吐蕃朝廷。虽然知道中原至为仁厚，但我们已经成为吐蕃的臣属，只能忍声吞气而无处申诉。这是第四件难以忍受的事。曾祖曾受到先帝宠信，后代继承人都大多承袭王位，懂得礼乐，接受唐朝的教化。吐蕃却欺诈蒙骗百姓，心怀恶意，彼此相互残害。异牟寻愿意竭尽诚心改过自新，归附天子，请求在剑南、西山、泾原等州增设戍守。安西镇守使扬兵，四面夹击；再委托回鹘等国在各处侵扰掠夺，使吐蕃势力分散、力量削弱，不能强大起来。这样可以说，不必劳烦天兵，就能在西南边地建立功业。与中国盟誓的文书 贞元十年，岁在甲戌，正月乙亥日初五己卯日，云南诏异牟寻与清平官、大军将，以及剑南西川节度使巡官崔佐时，恭敬地来到点苍山北面，祈请天地水三官、五岳四渎以及管辖境内川谷的诸神灵一同降临，永远作为盟誓的见证。右述：异牟寻的祖父和父亲都忠诚赤心，归附汉朝。自天宝九载以来，被姚州都督张虔陀等离间部落，因此同汉朝断绝关系。至今已经四十三年，同吐蕃和好，结为兄弟之国。吐蕃赞普册封牟寻为东主，牟寻也没有二心、二志。贞元四年，奉到剑南节度使韦皋仆射的书信，详细陈述汉皇帝圣明、怀柔众人、爱护生命的德行。贞元七年，又蒙派遣段忠义等前来招抚晓谕，并送来皇帝的敕书。于是同清平官、大军将、大首领等秘密谋划大事，诚是天地显发祥瑞；所统辖的部落，发誓同心如一。去年四月十三日，派赵莫罗眉、杨大和眉等携带仆射的来信，分三路献上表章。愿意归向清化，发誓成为汉朝臣属。谨向宗祖和明神启告，请鉴察我们的忠诚。如今又蒙皇帝以及剑南西川节度使韦皋仆射派巡官崔佐时传达旨意，牟寻等诚心立誓，永不改变，谨在西洱河、点苍山神祠前立石盟誓。牟寻与清平官洪骠利时、大军将段盛等，请求全体部落归附汉朝。山河神灵啊，如果牟寻、清平官、大军将等福禄无穷，子孙昌盛不绝，愿管辖下的各部首领永远不离心、不变节；出兵动众讨伐吐蕃，无不获胜。如果会盟以后产生二心，或者同吐蕃私下勾结，或擅自窥伺、侵入汉朝疆界和白田地，愿天地神祇共同降下灾祸惩罚，使宗族后嗣灭绝，部落不得安宁，灾病接连而来，人户流离散亡，庄稼和牲畜全都减产损耗。如果汉朝与我们和好往来以后，汉朝反而产生异心，图谋牟寻所管辖的疆土，侵害百姓，使部落不得安宁，遇到患难又不予救济，也请依照这篇誓文，由神祇共同惩罚。如果同大汉和好往来以后再无异心，愿大汉国运长久，福泽兴盛，子孙昌盛，天下太平，永远保有无疆的福祚。汉使崔佐时到了益州，如果不替牟寻陈述，节度使也不替他上奏天子，说牟寻赤心归国的意愿，也愿神祇降下灾祸。如今牟寻率领众官，备办牢礼，面对西洱河奏请山川土地神灵，请汉使发动兵马，齐心协力，共同进行讨伐。然而吐蕃的神川、昆仑一带，自从会同以来，不借助天朝军队，牟寻已经全部收复，以铁桥为界，归还汉朝旧有的疆域。谨率领群官虔诚盟誓，共同刻立坚如金石的誓约，永远作为誓言凭信。誓文一份，请剑南节度使随同表章进献；一份藏在神祠中；一份投入西洱河；一份由牟寻留在诏城内府库中，用来告诫子孙。恭请山川神祇共同鉴察我们的诚恳。嵯颠 嵯颠，是南诏弄栋节度王。弄栋是地名，属于南诏的别部。元和十一年，因为南诏王劝龙晟无道，便杀掉他，拥立他的弟弟劝利，并赐姓蒙氏。太和三年，西川节度使杜元颖治理无方。嵯颠攻陷邛州、戎州、▯州三州。太和四年，上表请求治罪。

译《请求诛杀杜元颖表》南蛮军队近来一直修治职贡，杜元颖却突然胆敢侵犯边境。他不体恤三军，反而命令军队进入蛮境作乱。我们移送文书向他说明，他全都不肯相信。因此蜀地军人接连充当我们的向导。这大概是因为蜀人对他的怨恨苦痛太深，所以祈求我这次出兵，诛杀这个残暴的主帅。如果不能杀掉他，就无法安慰蜀地将士的心。愿陛下诛杀他。郑回 郑回，是相州人。天宝年间考中明经科，被授任▯州西泸县令。▯州陷落后，被南诏王阁罗凤俘虏，改名为蛮利，任清平官。贞元年间，他劝说异牟寻归附唐朝。《南诏德化碑》恭敬地听说，清气与浊气最初分开，运行阴阳而生出万物；山川排列成形，树立元首而安定八方。治道得当，中外就安宁；政事乖乱，风雅之教必然改变。我赞普锺蒙国大诏，禀性和功业合乎大道，智慧能够察见未萌之事，顺应时代运势而运筹，观察时宜以安抚众人，退处不辜负德行，进取不惭愧容色。国王姓蒙，字阁罗凤，是大唐特进、云南王、越国公、开府仪同三司的长子。他承受神灵之气而英杰秀异，内含文德而挺然出生；额角如日，显示奇异，龙纹显现，表明尊贵。最初国王在储府时，德行隆盛，具备三善；即位后居于重离之位，不读非圣之书，曾学习治理百姓的本领。他多次统军，都有成绩；监国时常常显扬家声。唐朝授任他为右领军卫大将军兼阳瓜州刺史。等到先王诏令他同御史严正诲谋划平定边寇，先王统军攻打石桥城，又派诏与严正诲攻打石和子。父子分别统率军队，两次消灭凶恶的敌人，于是加授左领军卫大将军。不久，他又同中使王承训一起攻破剑川，忠勇功绩广为显扬，恩赏延及后嗣，升任左金吾卫大将军。官职因才能而升迁，功业由才干建立；朝廷明察之后，把兵权交给他，不久拜为特进都知兵马大将。二河安定以后，五诏已经平定，南方停止战争，北朝分掌政务；然而越析诏的余孽于赠，倚仗铎鞘，渡过泸江，结交凶恶首领，扰乱我们的边境。多次发书派将，他们都拒绝违抗。国王在弱冠之年就已经具有英明决断，痛恨这些残暴丑类，竟敢抗拒大军，坚决请求亲自出征，志在扫平他们：斩下于赠的头颅，倾覆其藏匿的巢穴，缴获全部铎鞘，使珍宝也一并归来，解除君父的忧患，安定边疆的祸乱。制使上奏朝廷，朝廷酬答授予上柱国。天宝七载，先王去世。皇上念及他的功劳，表彰他的孝子，哀悼死者而抚恤生者，派中使黎敬义持节册封长男凤迦异承袭南王。凤迦异当时十岁，因天宝年间入朝，被授为鸿胪少卿；又因册封承袭之事，加授上卿兼阳瓜州刺史、都知兵马大将。他既承受深厚恩宠，便想竭尽忠诚；子弟不断入朝，进献府库几乎没有一个月间断，原以为君臣同心同德，内外都没有欺诈。哪里料到奸佞扰乱常道，抚治残暴而生出变乱。起初节度使章仇兼琼不估量成败，妄奏是非，派越▯都督竹灵倩在东爨设置府署，打通通往安南的道路。赋税沉重，劳役繁多，政令苛刻，百姓困苦；于是南宁州都督爨通路、归王、州刺史爨日进、黎州刺史爨祺、求州爨守懿、螺山大鬼主爨彦昌、南宁州大鬼主爨崇道等攻陷并杀死竹倩，又攻破安宁。皇恩降下，派中使孙希庄、御史韩洽、都督李宓等，命先王招抚讨伐，各爨畏惧威势而感怀恩德，于是再次设置安宁。可是李宓忘却国家大计，沿袭章仇的诡计，务求升官取宠。他阻挠安抚东爨，终于激怒爨崇道，使他杀死归王。议论纷纷，人各有志；国王想遏制乱端，思念继承先王功业，于是命令大军将段忠国等，和中使黎敬义、都督李宓再次前往安宁，重新与各爨和好。可是李宓心怀欺诈伪妄，仍然施行反间之计，又唆使崇道谋杀日进。东爨各部首领全都惊恐，说：“归王是崇道的叔父，日进是他的弟弟。若相信那种谗言构陷，竟杀戮至亲，骨肉尚且自相残杀，这是天地所不保佑的。”于是各自发兵，召请我们一同讨伐。李宓表面忠诚正直，假意借用我方郡兵，内心却包藏奸诈，妄称我们违背命令；幸亏节度使郭虚己仁厚明察，才上表说明我们的无罪。李宓不久被贬谪流放，崇道也因此败亡溃散。又有越▯都督张虔陀，曾任云南别驾。他因为过去了解风俗人情，便上表请求任命自己为都督，反而欺骗迷惑宫禁，成为乱事的根源。一是吐蕃同汉朝积有仇怨，于是同他暗中谋划，打算共同消灭我们。二是诚节王的庶弟，因为不忠不孝，被贬居长沙，而张虔陀却上奏请求召回，打算让他离间我们。三是崇道轻视盟约、构成叛逆，罪应诛灭，张虔陀却收留他并与他同宿，想让他同我们结仇。四是凡是同我们作对的人都授予官爵荣耀，同我们友好的人全都受到压抑屈辱，务必要使我们低下。五是修筑城池，收取人质，整治铠甲，训练军队，暗中想要袭击我们。六是加重白直税科，加倍征收军粮，征求没有限度，务必要使我们疲敝。当时我们急忙上表陈述，屡次申诉冤屈。皇上明察后，派中使贾奇俊详加复核。恰逢宦官无所作为，事情靠贿赂办成；张虔陀取得信任，便一同蒙蔽圣听，恶意上奏说我们将要叛乱。国王于是仰天叹息说：“唉，我本来无罪，上天可以鉴察；九重之中的天子，我却难以承受近在咫尺的圣颜；身在万里之外的忠臣，难道要受奸邪之人的伤害吗？”当即派军将杨罗颠等接连上表控告。哪里料到天高而听闻遥远，苍蝇的污点竟造成玉上的瑕疵；即使陈述内心，也没有得到怜察。境内各部首领都说：“君主受辱，臣子就该死，这正是我们的责任。我们当然应当齐心协力，拼死保全国人，怎么能明知困难却不防备，坐等招致倾覆失败？”于是派大军将王毗双、罗时等扬兵送檄，向府城问罪。从秋末一直拖到冬天，故意延误时日，仍然等待王命，希望洗雪事情的真相。哪里料到节度使鲜于仲通已经率领大军从南▯路攻下，大将军李晖从会同路进军，安南都督王知进从步头路进兵；既然几路合势，便不能守株待兔。于是宣布号令，告诫将士，从四面包围进攻。三军齐力奋战，先灵在冥冥中保佑，神火炬助长威势，天人与人共同协力。全军攻拔城池，张虔陀饮毒而死，属官没有一个逃走。

译国王认为罪恶止于张虔陀，罪责怎能牵连众人，于是迁置全城的人，仍为日后谋划；随即前往安宁，再次申述衷心诚意。城使王克昭执迷不悟，继续违抗拒绝请求，派大军将李克铎等率军讨伐。我们是正当的，他们是理亏的；城池将破，将领将亡，而鲜于仲通的大军已经抵达曲靖。国王又派首领杨子芬拜见云南录事参军姜如之，携带文状为自己申辩雪冤：先前由于张卿的谗言构陷，竟使吐蕃与汉人产生猜疑。赞普如今正观察浪穹的动静，有时用军队显示威势，有时用利益诱导。如果像蚌与鹬一样相持不下，恐怕会被渔父擒获。恳请考虑保存与灭亡、获得与失去，重新设置府城，幸而容许我们自行改过。鲜于仲通完全不接受，劫掠到了江口。我们又急切地陈述赤诚，前后达到再三。鲜于仲通拒绝劝谏，抛弃亲善，阻兵而残忍，口中只说屠戮，来使都遭到斥骂；又派将军王天运率领精锐，从点苍山西面出兵，想从腹背两面夹击。于是我们备办牲牢，设置坛场，叩头流血说：“我们自古以来，都是对汉朝不侵犯、不叛逆的臣民。如今节度使背弃和好、贪求功劳，想发动无君无上的讨伐，谨敢明白告知皇天后土。”史官和祝官把话全部说完，向东北叩首；全国悲痛恳切，山川也黯然失色。至诚感动神灵，风雨震荡而大作。于是公开宣告说：“他如果接纳我，仍然是我的君主；如今既不接纳我，就是我的仇敌！他断绝军队的机宜，是制造疑乱的贼人。”于是召集士卒，忧惧地登上城墙，对身边的人说：“最忠诚的人不能没有君主，最孝顺的人不能没有国家。”当即派首领杨利等到浪穹，参见吐蕃御史论若赞、论史通，观察情势；又分兵进入救援。当时中丞的大军从陈江口出发，国王审察敌我虚实，观察双方的向背，放兵亲自出击，大败敌军。于是命长男凤迦异、大军将段全葛等，在邱迁和拒山之后迎击赞普的军队，斩下王天运的首级挂在军门上；中丞逃离军队，连夜逃走。军吏想追赶他，国王说：“停止！君子不愿多杀上国之人，何况怎敢凌辱天子呢？”不久又共同谋议说：“小小的胜利可能是大祸的根苗，亲近仁者、善待邻国才是国家的宝贵之道。”于是派儿子铎传，以及旧日大酋望赵▯邓、杨传磨计和子弟六十人，携带厚重的丝帛、珍宝等物，向西朝见献上战功。恰逢赞普仁慈明智，重重酬谢我们的功劳，于是命宰相倚祥叶乐带着金冠、锦袍、金宝带、金帐床、安扛伞鞍、银兽及器皿、珂贝、珠毯、衣服、骆驼、马、牛▯娄等物，赐给我们，结为兄弟之国。天宝十一载正月一日，在邓川册封诏为赞普锺南国大诏，授长男凤迦异大瑟瑟告身、都知兵马大将。凡在官的僚属，全都得到宠幸；山河为誓，永远巩固屏障。改年号为赞普锺元年。二年，汉帝又命汉中郡太守司空袭礼、内使贾奇俊率军重新设置姚府，任命将军贾▯为都督。众人都说：“汉朝不致力于施行德政，却凭武力争夺；如果不赶快除掉它，恐怕会成为后患。”于是派军将王兵等截断他们的粮道，又派大军将洪光乘等、神州都知兵马使论绮里徐一同包围府城。不到两夜，城池便像拉断朽木一样被攻破，贾▯反绑双手投降，士卒全部被驱逐。三年，汉朝又命前云南郡都督兼侍御史李宓、广府节度使何履光、中使萨道悬逊，招集秦陇英豪以及安南子弟，在陇坪驻营，大肆显示军威；又修备船只，打算水陆并进。于是命军将王乐宽等暗中袭击建造船只的军队，尸体遍布昆舍的原野。李宓仍不自量力，进逼澄川。当时神州都知兵马使论绮里徐来救援，已经到达巴▯乔山；我命大军将段附克等内外呼应，形成犄角，竞相冲击。敌军来不及张弓，刀刃还未出鞘，白昼仿佛突然昏暗，红尘遮蔽天空，鲜血汇成河流，尸体堆积堵塞水道，三军溃败受伤，元帅沉入江中。国王说：“活着虽是祸乱的开始，死去才是怨恨的终结，难道还要顾念他从前的过错，而丢弃大礼吗？”于是收集阵亡将领等人的尸体，祭祀后安葬，以保存旧日恩义。五年，范阳节度使安禄山窃据河洛，开元皇帝出居江剑。赞普派御史赞节罗于恙结携带敕书说：“树立德行务必要使它滋长，除掉恶行务必要从根本上铲除。越▯和会同一带，谋划大多掌握在我方手中，图谋攻取那里，这是最好的办法。”国王恭敬地接受上命，立即派大军将洪光乘、杜罗盛、段附克、赵附于、望罗迁、王迁罗，以及清平官赵▯邓等率领属国军队，从昆明路出发，并同宰相倚祥叶乐、节度使尚检赞共同讨伐越▯。国王亲自率领太子潘围攻会同，越▯坚决抵抗而被攻破，会同请求投降而未受伤害。子女、玉帛堵满道路，牛羊和积储物资充足，供给一个月的馆舍粮食。六年，汉朝又设置越▯，任命杨庭▯进为都督，并兼管台登。〔原文数字、纪年保留：百里〕

译赞普派使者来说：“汉朝又命令重新设置越▯，作为援助昆明的力量；如果不再次除掉它，恐怕会逐渐蔓延成患。” 既然接受并奉行了明确的旨意，于是派长男凤迦异在泸水驻军，权宜处置事务，命大军将杨传磨侔等同军将欺急历等分几路一同进攻。越▯再次被扫平，台登也被清除。都督被擒，士兵全部被俘；这样又在邛部显示军威，汉军大败奔逃。回师昆明，全城人叩头归顺。可以说继承家业，世代不缺贤能；从前横行十万之众、七擒七纵的谋略，也不足以尽述其盛，于是又有寻传。那里土地肥沃富饶，人口物产繁盛，向南通达渤海，向西接近大秦。自天地开辟以来，声教从未到达；伏羲氏以后，兵甲也从未征服。国王想用衣冠改变他们，用礼义教化他们。赤身裸体而未加讨伐的，自然前来归附；祁鲜也闻风而至。又有安宁这座雄镇，是各爨的要冲；山对着碧鸡，水波环绕碣石，盐池繁盛，利益涉及▯欢，城邑绵延不断，形势连接戎▯。于是设置城监，以整合离散的人群，远近都来依附，民居排列如梳齿。十二年冬，国王伺机巡省各方，观察风俗，抚恤隐忧，驻次昆川，审察地势，说山河可以作为藩篱屏障，川陆可以养育人民。〔原文数字、纪年保留：十一年〕 十四年春，命长男凤迦异在昆川设置拓东城，镇居二诏，以辅佐镇抚。于是威势震慑步头，恩德收服曲靖，诏令所到之处，众人都一致低头服从。我王承受冲和之气，德行包含覆育万物之恩；才能超出众人之上，见识被称为当世雄杰。高瞻远瞩，便高远卓绝；运筹谋划，便能决胜千里；观察敌人的间隙而行动，凭借有利条件建立功业，事情合乎神意，仿佛上天启示。因此能够攻城挫敌，取胜如神；化危险为安全，转祸患为福泽；继承并开拓祖先的事业，宏大施行王道，面向南方称王，统治东方而成为主人。然后修习文教，整治武备，设置百官，排列尊卑，职位分为九等。开设三教，延纳四方贤士；阴阳有序，日月运行不失常度；赏罚分明，奸邪绝迹；贯通天地人三才而制定礼制，运用六府之财以治理国家；诚信达到豚鱼，恩泽沾及草木。疏导寒流和积水，使高原成为种植黍稷的田地；疏浚池塘，使低湿之地发展园林事业。使贫困变为富裕，使有余迁补不足；每家都有五亩桑田，国家储存足够九年的粮食。荡涤污秽的恩泽屡屡沾及万物；珍贵丝帛的恩惠遍及老年人。设置险要以防止祸患，凭借隘口修筑坚固城池；神奇的水源可以消除疾病，重重山岩中涌出供洗浴的温泉。越ㄦ出产天马于郊野，巨大的利益随着水波流动，水光仿佛洗濯锦缎。向西开拓寻传，禄郫出产丽水之金；向北连接阳山，会川收取瑟瑟之宝；南方荒远地区的人纷纷来归，覆诏愿意成为外臣。东爨全部归附，步头已经成为内地。建立都城镇守边塞，在黑觜之地设置银生；伺察空隙巡省四方，车驾停憩在洞庭的原野。这大概是因为人杰地灵、物产精华、气象秀美。于是犀牛、大象和珍奇物产全都前来进贡，东西南北都不再有战尘。远近没有被劫掠的忧患，百姓享有击鼓作乐的安泰，于是能够昂首面向邛南，平视海表。难道只是我锺王自己的成就吗？实在是依赖我圣明神武的天地赞普：德泽覆盖无边，威势施加于有界之地；春云布散，万物普遍滋润；秋霜风起，四海都萧瑟肃杀。因此能够讨伐乱臣、攻取昏昧之地，平定京邑以使百姓安息；扶助弱小，兼并衰亡，册封汉帝而继续和好。当时清平官段忠国、段寻铨等都说：“拥有国家而使它得到治理，是君主的美德；有美德却不能宣扬，是臣子的过错。凭德行建立功劳，凭功劳建立事业；事业成就却不加以记载，后代将从哪里观察呢？可以刻石立碑，记载功劳、歌颂德行，用来流传不朽，使它传达到后世。”我们家世代是汉朝臣子，八代君王都被称颂为继承晋朝功业；钟氏的铭文代代承袭，百世之后在当朝确定。我们生逢不幸，又两次遭遇衰乱的时代，依赖先君遗留的德行，沐浴于追念旧臣的宏恩；政事委托给清平官，兼任君主的耳目。心中怀有像吉甫那样的志向，却惭愧不能在《周诗》中赞颂；志向想效法奚斯，愿意同《鲁颂》齐声。记载功劳、叙述业绩，实在是宏大的美德；但看看自己才力浅薄，哪里敢题写先王的风烈。铭辞说：福祉从天而降，福泽流传于后代；祥瑞的应验不是虚妄，吉祥征兆必然真实。圣明君主分担忧患，声威震动远方荒域；承袭封爵长久流传，接受符节兼有印信。章仇兼琼执掌节度，贪图荣宠构成祸乱，开辟通往安南的道路，攻打残害东爨。竹倩被杀，官军溃散；幸赖我先王怀柔，使叛者归服。国运不缺贤能，继承先王遗谋；郡守诡诈随从，被贬到遥远边地。祸患牵连张虔陀，乱事由于宦官宠臣而加深；灾祸并非来自别处，正如野猪自投死地。鲜于仲通执掌节制，却不考虑长久之计，从海边征兵，驻扎在江口。不接受赤诚，反以白刃相守；计谋不善，连夜逃走。汉朝不致力于施行德政，却凭武力争夺；兴兵命将，设置府署和重重城池。三军前往讨伐，一举平定；群臣反绑双手，急忙献到朝廷。李宓统领军队，仍然重蹈覆辙；水战陆攻，援军孤立、粮道断绝；形势困顿、计谋穷尽，军队残败、本人灭亡；仍然祭祀安葬他，是因为旧日情谊而这样做。赞普仁慈明智，审察并了解时机变化；汉朝德运正衰，边城断绝援助。挥动我们的兵戈，攻取敌方郡县；越▯经过征战，会同没有发生战斗。雄伟的嫡长子，声名高远、英烈卓著；既孝且忠，既明且智。邛、泸一扫而平，敌军两次被消灭；观察寻传的军威，全国都来宾服。巡幸东爨，百姓感怀德义而归附仁政；碧海献上福祉，金穴进献珍宝。人民不以固定的君主为主，只亲近贤能之人；疆土得以开拓，烽烟终于平息。车轮轧过梨坑，协调安抚万物；出入之间连接诸城，穿着锦绣衣冠而光耀远扬。功业留下万代的高台，仓库储存九年的粮食。光明的赞普，播扬上天的光辉；赫赫的我王，实在依赖他的昌盛。教化施及所有土地，功业显著而无边无际；河流如带、山岳如砥，天地长久。见识被称为当世雄杰，才能超出众人之上；诚信达到豚鱼，恩泽深厚如美玉；凭德行建立功业，这就叫不朽。把功业刻在石上，可以长久流传。高昌王曲智盛 曲智盛，是高昌王麴文泰的儿子。贞观十四年继承王位，不久被太宗灭掉。唐朝在他的土地上设置西州，授曲智盛为左武卫将军，封金城郡公。《致侯君集书》得罪天子的，是先王。上天的惩罚已经降临，他本人已经丧亡。智盛承袭王位没有多久，不知先王究竟有什么过错，希望尚书怜悯他。（谨按：“天罚”以下，《旧唐书》作：“罪咎深重，谴责累积，本人已经丧亡。智盛承袭王位没有多久，希望君侯赦免他。”） 鸠摩罗王 国王姓名不可考，该国即在东印度境内。

译《与戒贤法师书》弟子是凡夫，习惯并染着世间的快乐，对于佛法还不知道如何回向。如今听说有外国高僧的名声，身心欢喜，好像开始萌发了求道的根芽。法师又不允许他来这里，难道是想让众生长久沉沦在永恒的黑暗中吗？这难道是大德继承弘扬佛法、吸引众生的做法吗？弟子仰慕渴求之情不能自胜，谨派人再三询问；如果他不来，弟子就必然成为恶人。近来设赏迦王尚且能够毁坏佛法、毁掉菩提树，法师认为弟子难道没有这种力量吗？我一定要整顿象军，如云聚集到那里，踏平那烂陀寺，使它碎如尘土！这话像太阳一样明白，法师姑且好好看看吧。钵伐多罗王 国王姓名不可考，该国即在北印度境内。《致那烂寺正法藏戒贤法师书》弟子行至乌荼，看见小乘僧人依仗狭隘的见解，撰造论说诽谤大乘，言辞和义理都尖刻有害，不近人情，还想张牙舞爪地同法师等人辩论一番。弟子知道寺中诸位大德，都才智有余，学问没有不通晓的，所以擅自答应了他们，谨此派人奉告。希望派四位大德前来乌荼国，随行人员中要有善于通晓他宗以及内外学术的人。乌苌王达摩 达摩，是乌苌国王；乌苌国在天竺北部。贞观十六年，因陀诃斯派遣使者奉上表章，进献地方物产。《进贡地方物产表》大福德、最尊贵的君主，是一切国王中的上首；乘坐天宝车，破除一切黑暗，譬如帝释天，能够降伏阿修罗王。奴才我过去种下善根，得以生在释迦种族之中，拜见至尊，因此进献龙脑香。周澄国王 国王姓名不可考。咸亨二年，派遣使者请求出兵捕取大象。《请求出兵捕取大象表》诃迦国有一头白象，头上垂着四根牙，身体能够运用五只脚。大象所在的地方，土地必然丰饶；它既有威灵，又能消除灾患。它的力量相当于十头象，强壮得可以制服百人；用水洗过象牙，再让人饮用洗牙水，就能治愈疾病。请求出兵迎取它，进献给朝廷。康国王乌勒伽 乌勒伽姓“温氏昭武”。开元初年派遣使者入朝进贡。开元七年，同大食交战失败，前来请求援军；开元二十七年去世。《请求出兵救援表》臣乌勒伽说：臣是天主、普天皇帝治下百万里之遥的马蹄所踏草土一类的奴才。臣的种族以及各胡国，向来一片赤心归向大国，从未反叛，也未曾侵害大国，反而为大国做有益的事情。三十五年以来，我们每年都同大食贼交战，每年大规模出动兵马，却没有蒙受天恩得到军队救助。到如今已经六年，大食的元帅将领异密屈底波率领众多军队来到这里，同我们交战，我们大败贼军；但我们的士兵也死伤惨重。由于大食兵马极多，我们的力量实在不能抵敌。臣进入城中固守，却被大食包围城池。他们用三百辆抛石车在城边挖穿三道大坑，想要攻破臣的城国。恳请天恩明察，派多少汉兵来到这里，救助臣的苦难。大食只应当强盛一百年，今年期限将满；如果汉兵来到这里，我们一定能够击破大食。现在谨献好马一匹、波斯骆驼一头、▯娄二匹。如果承蒙天恩施泽，赐给臣物品，请交给臣的下属使者带回，希望不要被侵夺。东安国王笃萨波提 笃萨波提姓昭武，与康国同族。他的国家名叫“东安”，也叫“喝汗”。开元十四年，派弟弟阿悉烂达拂耽发黎入朝。此后八年，又派使者入朝进贡。《论事表》臣笃萨波提说：臣是天主、统领普天贤圣皇帝治下百万里之外的草土一类奴才，身在远方，叉手、胡跪行礼叩拜。天恩和威势交相降临，如同拜见诸天。自从有安国以来，臣的种族世代相继为王，从未断绝，军兵等也都一片赤心奉事大国。近年来遭到大食贼年年侵扰，国土不得安宁。恳请天恩慈悲施泽，救助臣的苦难；又请下敕给突厥施，让他救援我们。臣当即统领本国兵马，商议共同击破大食。恳请天恩依照臣的请求。如今进献波斯▯娄二匹、拂▯绣氍毹一领、郁金香三十斤、生石蜜一百斤。臣如今借得紫服，恳请天恩赐给臣一名三品官。臣的妻子可敦又进献柘必大氍毹二领、绣氍毹一领，奉献给皇后。若蒙天恩慈悲施泽，请赐臣鞍辔、器仗、袍服、衣带，并赐臣妻可敦衣裳和妆粉。西曹国王哥逻仆罗 哥逻仆罗姓昭武，与康国同族。天宝元年，派使者进献地方物产。诏令封为怀德王。《请求内属表》自宗祖以来，我们一直赤心归向天可汗，曾经接受征发。希望乞求慈恩，把奴才的国土同样作为唐朝的小州；凡是需要驱使派遣奴才的地方，我都一心赤诚，为国家征战讨伐。石国王伊捺吐屯屈勒 伊捺吐屯屈勒姓昭武，与康国同族，另姓石。开元初年，封他的父亲莫贺咄吐屯为石国王。开元九年，伊捺吐屯屈勒继承王位，请求讨伐大食，未获允许。《请求讨伐大食表》奴才我千代以来，对国家一直忠诚赤心，就像突厥骑施忠诚赤心的时期，部落安定；后来背叛天可汗，脚下便燃起了大火。如今突厥归属天可汗，在西方成为祸患；只有大食，没有谁超过突厥。恳请天恩不要抛弃突厥部落，击破大食，各国自然都会安定。吐火罗叶护支汗那 支汗那，是阿史那叶护的儿子。他的国家在葱岭以西。永徽三年，将他的土地设置为月氐府，任命阿史那为都护。开元七年，支汗那继承王位。开元十五年，受到大食侵扰，派使者请求救援。《进献通晓天文之人表》进献通晓天文的人大慕▯。这个人智慧深邃，询问什么都没有不知道的。恳请天恩召取慕▯，亲自询问臣等的事情以及各教的教法，便可知道此人有这样的才能。希望请令他供奉朝廷，并设置一座法堂，按照他的本教供养。

译《请求援助讨伐大食表》奴才我有罪逆不孝，慈父的身体被大食统押。事情应当已经传到天子的耳中；我恭敬地奉行天可汗的旨意，曾听说：“大食欺凌侵扰，我就给你力量。”奴才如今被大食重重征税，欺压苦害实在深重。如果不能得到天可汗救活，奴才自己无法活命，国土必定遭到破坏离散，也无法守护天可汗的西门。伏望天可汗慈悲怜悯，给奴才一些兵力，使我得到活路。又听说天可汗曾处分突厥施可汗说：“西方的事情交给你，就必须发兵除掉大食。”如果这件事确实如此，希望天可汗再降旨给奴才；因为大食催逼赋税太急，无法求得好物进献，希望天可汗明察。凡是要驱使奴才的地方，以及西方所需的物资，也请一一降旨给奴才，臣都将恭敬承受，不敢怠慢。吐火罗叶护失里忙迦罗 失里忙迦罗在天宝八载派使者入朝进贡。▯师引导吐蕃攻打吐火罗，失里忙迦罗请求安西军队帮助讨伐。元宗出兵将其击破。《请求赐给个失蜜王敕书表》臣的邻境有一个胡人国家，号称“▯师”。它处在深山之中，依仗险阻，违背圣明教化，亲自辅佐吐蕃。臣知道勃律土地狭小而人口众多，没有多少田地可以耕种；镇守军队在那里，粮食供应不足，便在个失蜜进行盐米交易，才得以支撑。商旅往来，都必须经过▯师国。于是▯师王接受吐蕃的财货，请求在本国设置吐蕃城堡，扼守勃律的要道。自从高仙芝攻取勃律以后，吐蕃又增兵三千，勃律因此受到牵连。▯师王与吐蕃想乘这个空虚危急的机会，率兵进攻。臣每每忧虑，希望一举消灭凶徒；如果能够攻下大勃律以东，直到干阗、焉耆、卧凉、瓜州、肃州一带，吐蕃就再也不敢停留。希望安西兵马五月到达小勃律，六月到达大勃律。恳请天恩准许臣的奏请。如果不能成功，请把臣斩成七段。因为个失蜜王一向忠诚于汉朝，兵马又多，土地广大，人口众多，粮食充足，特此希望天恩赐给个失蜜王敕书加以宣慰，并赐衣物和宝钿腰带，使他感念圣恩，更加忠诚赤心。〔原文数字、纪年保留：三千人〕 仆罗 仆罗，是吐火罗叶护那都况利的弟弟。神龙元年入朝，留下来担任宿卫。《申诉授官不当上书》仆罗是吐火罗叶护部下，统辖各国王、都督、刺史，总计二百一十二人。谢▯国王统领兵马二十万，▯宾国王统领兵马二十万；骨吐国王、石汗那国王、解苏国王、石匿国王、悒达国王、护密国王、护时健国王、范延国王、久越德建国王、勃特山王，各自统领五万兵众。仆罗的祖父以来，都是上述各国之王，蕃望尊贵显赫。仆罗的哥哥那都泥利承袭嫡统，先前蒙受恩敕，派持节使者到本国册立为王。然而吐火罗叶护世代以来对大唐忠诚赤心，朝贡从未断绝。本国因为接近大食、吐蕃，东边又是西镇，所以仆罗的哥哥每次征发部落、损失马匹，讨论攻打各贼，都同汉军互相联络，声援接应，在边境上因此能够避免侵扰掠夺。仆罗的哥哥前后多次蒙受圣恩，惭愧而感激国家恩德，于是派仆罗入朝，在玉阶之下侍卫，至愿献出忠诚、舍身效命，作为大唐的臣属。仆罗来到这里，是因为不了解汉朝法令。鸿胪寺不考察蕃望的大小，授官没有依照同类惯例，官阶高下相差悬殊，便上奏拟定授官。臣私下看见石国、龟兹以及其他小国的王子、首领等，入朝时根本没有功效，也都因为蕃望而授为三品将军。何况仆罗本人在本蕃凭借军功，地位声望同亲王相当；如果比较大小，他同诸国王子相差悬殊，现在却授予仆罗四品中郎将。蕃王子弟娑罗门、瞿昙金刚、龟兹王子白孝顺等，都多次改任升迁，官位达到诸卫将军；只有仆罗所出蕃国最大。神龙元年，仆罗蒙恩敕授左领军卫翊府中郎将，到现在已经十四年，长期受到埋没和压抑，没有依照惯例授予官职，所受委屈实在太深。俱罗王忽提婆 忽提婆，是俱罗国王。该国同吐火罗接壤，也叫“俱兰”。贞观二十年派使者入朝进贡。○内附表 像雪，像珍珠；像云，像明月；洁白而高远，这是文夫枝。清凉一切，像须弥山，又像大海，威力自在。像那罗延，像日光的光明；大王中王、大汉国胜天子的名声流布四海。俱罗那国王忽提婆恭敬地修行礼拜。☆谢▯国罗火拔 罗火拔是谢▯国使臣。谢▯国在吐火罗西南。开元八年，册立葛达罗支颉利发誓屈尔为王。开元十二年，派遣其臣罗火拔来朝见。○陈述金城公主事宜的奏章 谢▯国距离个失蜜国一千五百里，个失蜜国距离吐蕃金城公主居住的地方有七日路程。公主去年五月派两名汉人使者，偷偷取道前往个失蜜国传话说：“你们一心归向汉朝，我想逃出来投奔你们，你们能收容我吗？”个失蜜王听到这话，非常高兴，答复说：“公主只管来，我将竭尽心力等候。”当时个失蜜王又派使者向我国国王报告说：“天子的女儿想逃来投奔我国，只是恐怕吐蕃的兵马会来追赶，我的力量敌不过他们。请给我军队，希望能够击溃吐蕃，使公主得以抵达。”我国国王听后极为高兴，派使者答应个失蜜王，并命我入朝，亲自请示进退。☆俱蜜王那罗延 那罗延，开元年间派使者进献胡旋女，上表说自己的国家受到大食国的侵扰。其国在吐火罗东北。○请裁处大食国事宜的表 臣的曾祖父、父亲、叔父、兄弟等，历来一心归向大国。如今大食国前来侵扰，吐火罗以及安国、石国、拔汗那国都归属于大食。我国库藏中的珍宝，以及部落百姓的财物，都被大食征税搜取。希望陛下施恩裁处大食，命其免除对我国的征税，这样臣等就能长久守卫大国的西门。伏请陛下明察，这是臣的愿望。●卷一千 ☆新罗王金兴光 兴光，是新罗王理洪的弟弟。起初与太宗同名，武后为他改了名字。长安二年册立为王，仍承袭其兄辅国大将军、行豹韬卫大将军、鸡林州都督的称号。开元二十一年，加授开府仪同三司、宁海军使。开元二十五年去世，追赠太子太师。○派使者进献贡物的表 臣居住在海边偏远之地，地处遥远的角落。本来没有泉客的珍宝，也缺乏【缺字】人的货物。冒昧把地方出产之物拿来，玷污天官；以驽钝卑劣的才能，污秽龙厩。私下里拿燕地的猪来比拟，竟敢把它同楚地的鸡相类比。深感惭愧，越发增加战栗流汗。