卷三百四十九
○春於姑熟送赵四流炎方序白以邹鲁多鸿儒,燕赵饶壮士,盖风土之然乎?赵少公才貌瑰雅,志气豪烈,以黄绶作尉,泥蟠当涂,亦犹鸡栖鹤笼,不足以窘束鸾凤耳。以疾恶抵法,迁於炎方。辞高堂而坠心,指绝国以摇恨。天与水远,云连山长,惜光景於顷刻,开壶觞於洲渚。黄鹤晓别,愁闻命子之声;青枫暝色,尽是伤心之树。然自吴瞻秦,日见喜气。上当攫玉弩,摧狼狐,洗清天地,雷雨必作。冀白日回照,丹心可明,巴陵半道,坐见还吴之棹。令雪解而松柏振色,气和而兰蕙开芳。仆西登天门,望子於沧江之上。吾贤可流水其道,浮□其身,通方大适,何往不可,何戚戚於路歧哉?
○暮春於江夏送张祖监丞之东都序吁咄哉!,仆书室坐愁,亦已久矣。每思欲遐登蓬莱,极目四海,手弄白日,顶摩青穹,挥斥幽愤,不可得也。而金骨未变,玉颜已缁,何常不扪松伤心、抚鹤叹息?误学书剑,薄游人间。紫禁九重,碧山万里;有才无命,甘於後时。刘表不用於祢衡,暂来江夏;贺循喜逢於张翰,且乐船中。遇达人张侯,大雅君子,统泛舟之役,在清川之湄。谈元赋诗,连兴数月,醉尽花柳,赏穷江山。王命有程,告以于迈,烟景晚色,惨为愁容。系飞帆於半天,泛渌水於遥海。欲去不去,更开芳樽,乐虽寰中,趣逸天外。平生酣畅,未若此时。至於清谈浩歌,雄笔丽藻,笑饮▯酒,醉挥素琴,余实不▯鬼於古人也。扬袂远别,何时归来?想洛阳之秋风,将▯鱼以相待,诗可赠远,无乃阙乎?
○早夏於将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序《易》曰:“观乎人文,以化成天下。”穷此道者,其惟傅侯耶?侯篇章惊新,海内称善,五言之作,妙绝当时。陶公▯鬼田园之能,谢客惭山水之美。佳句籍籍,人为美谈。前许州司马宋公,蕴冰清之姿,重傅侯玉润之德,妻以其子。凤凰于飞,潘、杨之好,斯为睦矣。仆不佞也,忝於芳尘,宴同一筵,心契千古。清酌连晓,元谈入微,欢携无何,旋告睽拆。将军叔英略盖古,英明洞神,天王贵宗,诞育贤子。八龙增秀以列次,五色相辉而有文。会言高乐,晓饯金门,洗德弦觞,怡颜朱明。草木已盛,且江嶂若画,赏盈前途,自然屏间坐游,镜裹行到,霞月千里,足供文章之用哉!征帆空悬,落日相迫,二季挥翰,诗其赠焉。
○夏日陪司马武公与群贤宴姑熟亭序通驿公馆南有水亭焉,四甍▯飞,▯绝浦屿。盖有前摄令河东薛公,栋而宇之;今宰陇西李公明化,开物成务,又横其梁而阁之。昼鸣闲琴,夕酌清月,盖为接▯轩、祖远客之佳境也。制置既久,莫知何名。司马武公,长材博古,独映方外,因据胡床,岸帻啸咏,而谓前长史李公及诸公曰:“此亭跨姑熟之水,可称为姑熟亭焉。”嘉名胜概,自我作也。且夫曹官绂冕者,大贤处之,若游青山,卧白□,逍遥偃傲,何适不可?小才居之,窘而自拘,悄若桎梏,则清风朗月,河英岳秀,皆为弃物,安得称焉,所以司马南邻,当文章之旗鼓;翰林客卿,挥辞锋以战胜。名教乐地,无非得俊之场也。千载一时,言诗记志。
○夏日诸从弟登汝州龙兴阁序夫槿荣芳园,蝉啸珍木,盖纪乎南火之月也。可以处台榭,居高明。吾之友于,顺此意也,遂卜精胜,得乎龙兴。留宝马於门外,步金梯於阁上。渐出轩户,遐瞻□天,晴山翠远而四合,暮江碧流而一色。屈指乡路,还疑梦中;开襟危栏,宛若空外。呜呼!屈、宋长逝,无堪与言。起予者谁?得我二季。当挥尔凤藻,挹予霞觞,与白□老兄,俱莫负古人也。
○秋日於太原南栅饯阳曲王赞公贾少公石艾尹少公应举赴上都序天王三京,北都居一,其风俗远,盖陶唐氏之人欤!襟四塞之要冲,控五原之都邑,雄藩剧镇,非贤莫居。则阳曲丞王公神仙之胄也。尔其学镜千古,知周万殊。又若少府贾公,以述作之雄也,鳌弄笔海,虎攫辞场。又若石艾尹少公,廊庙之器,口折黄马,手挥青萍。咸道贯於人伦,名飞於日下,实难沈屈,永怀青霄。剑有隐而气冲七星,珠虽潜而光照万壑。今年春,皇帝有事千亩,湛恩八埏,大搜群才,以缉邦政。而王公以令宰见举,贾公以王霸▯闻。海激伫乎三千,天飞期於六月,必有以也,岂徒然哉?有从兄太原主簿舒,才华动时,规谋匠物。乃[NXI]翠幕,筵虹梁,琼羞霞开,羽觞电举,然後抗目远览,凭轩高吟。汾河镜开,涨蓝都之气色;晋山屏列,横朔塞之郊原。屏俗事於烦襟,结浮欢於落景。俄而皓月生海,来窥醉容;黄□出关,半起秋色。数君乃辍酌慷慨,摇心促装,望丹阙而非远,挥玉鞭而且去。白也不敏,先鸣翰林,幸叨玳瑁之筵,敢竭麒麟之笔。请各探韵赋诗宠行。
译○春日在姑熟送赵四流徙炎方序 白认为邹、鲁多有博学大儒,燕、赵盛产豪壮之士,大概是风俗水土造成的吧?赵少公才华容貌瑰奇雅正,志气豪迈刚烈;以黄绶之身任县尉,像泥中的蛟龙盘踞当涂,也不过如鸡栖在鹤笼中,哪里足以困束鸾凤呢?因为疾恶如仇而触犯法律,被迁徙到炎热的南方。辞别高堂,心中坠痛;指向绝远之国,满怀摇荡的怨恨。天与水相隔遥远,云同山连接绵长,我们珍惜片刻的光景,在洲渚间摆开酒壶酒杯。黄鹤在清晨分别,愁苦地听见《命子》之声;暮色中的青枫,全都是令人伤心的树。然而从吴地远望秦地,每天都能看见喜气。您应当攫取玉弩,摧毁狼狐,洗净天地,雷雨一定会兴起。希望白日重新照耀,赤诚之心能够明白;走到巴陵一半路程,便坐看您乘归吴的船。到那时冰雪消解,松柏重新焕发颜色,气候和暖,兰蕙开放芳香。我向西登上天门山,在沧江之上远望您。贤者可以任凭流水载道,浮□其身,通达四方而自在,哪里不能去,又何必在岔路口忧愁呢?○暮春在江夏送张祖监丞到东都序 唉呀!我坐在书室中忧愁,也已经很久了。每每想要远登蓬莱,极目四海,亲手玩弄白日,头顶摩触青天,发泄深沉的愤懑,却不能做到。金骨尚未改变,玉颜已经染黑,哪有不抚摸松树而伤心、抚弄仙鹤而叹息的时候呢?我误学了文章和剑术,浅薄地游历人间。紫禁城九重,碧山万里;有才华却没有命运,只能甘居人后。刘表没有任用祢衡,祢衡暂且来到江夏;贺循欣喜地遇见张翰,便姑且在船中欢乐。如今遇到达人张侯这位大雅君子,统领泛舟之事,正在清川水边。谈论玄理,吟诗作赋,连续兴会数月;花柳之景都已赏尽,江山之美也已看遍。君王的命令有期限,告知他将要远行;烟霞景色和晚间色调,都惨淡地化作愁容。把飞帆系在半空,泛舟于遥远的碧海。想走又不想走,再次打开芳香的酒樽;欢乐虽在人间,情趣却超逸于天外。一生的酣畅,没有比得上此时的。至于清谈高歌、挥写雄奇华丽的文章,笑着饮酒,醉后挥动素琴,我实在不逊于古人。扬袖远别,什么时候才能回来?想起洛阳的秋风,或许正要用鲈鱼等待我们;既然有诗可以赠送远行之人,难道能有所缺失吗?○初夏在将军叔父宅中同诸位兄弟送傅八到江南序 《易经》说:“观察人文,可以教化成就天下。”能够穷尽这条道路的,难道不就是傅侯吗?傅侯的篇章新奇惊人,海内都称善;五言诗的创作,在当时精妙绝伦。陶公惭愧于经营田园的才力,谢客也对山水描写的美妙感到惭愧。佳句声名显著,人人传为美谈。从前许州司马宋公,具有冰清玉洁的姿态,重视傅侯如玉般温润的德行,把女儿嫁给了他。凤凰和鸣,正如潘岳、杨氏的婚姻,这就和睦了。白并没有什么才德,却有幸忝列在芳美门庭之间,同席宴饮,心意相契,可以流传千古。清酒一直饮到天明,玄妙的谈论深入精微;欢乐相携没有多久,很快便告知将要离别。将军叔父英略胜过古人,英明洞达如神,是天王的贵族宗亲,生养贤能的儿子。八龙增添秀美,依次排列;五色相互辉映,显出文采。此时谈笑高兴,清晨在金门设宴饯行,以清德配弦歌美酒,使朱明时节的容颜愉悦。草木已经茂盛,江山峰峦又如画卷,沿途美景充盈,自然可以坐游于屏风之间、行到镜子之中;千里霞月,足以供文章取用。征帆徒然悬起,落日催促行程,兄弟二人挥笔,作诗为您赠行。○夏日陪司马武公与群贤在姑熟亭宴饮序 通驿公馆南面有一座水亭,四角屋檐高高飞起,凌绝于水浦洲屿之上。原先由摄令河东薛公修建屋栋;如今陇西李公任县宰,以明德开通万物、成就事务,又横架屋梁修成楼阁。白天弹奏闲琴,夜晚对着清月饮酒,大概是用来接待宾客、为远客饯行的佳境。亭子建成已久,却没有人知道应当叫什么名字。司马武公才高博古,独自映照方外之地,于是坐在胡床上,敞开衣襟、推高头巾长啸吟咏,对前长史李公及诸公说:“这座亭跨在姑熟水上,可以称为姑熟亭。”这个美好的名称和优胜景致,是我创立的。况且身居曹官、佩绶戴冕的人,如果是大贤,处在这里就像游青山、卧白□,逍遥放纵,哪里去不得?小才之人身居其中,却困窘自束,忧悄得像戴着枷锁,那么清风明月、河川之英、山岳之秀,全都成了被弃置的东西,怎么能称美呢?所以司马公成为南邻,执掌文章的旗鼓;翰林客卿挥动辞锋,战而取胜。名教中的乐地,无非是得到俊才的场所。千年难逢的时机,作诗以言志记事。○夏日诸位从弟登汝州龙兴阁序 木槿在芳园中盛开,蝉在珍贵的树上长鸣,大概正是南方火星当令的月份。可以登临台榭,居处高明之地。我的兄弟们顺应这个意思,于是选择了最精美的胜境,找到了龙兴阁。把宝马留在门外,登上金色的楼梯来到阁上。渐渐走出轩窗门户,远望□天;晴日下的青山翠色遥远而四面环合,傍晚江水碧流一色。屈指数算故乡道路,反而疑心身在梦中;敞开衣襟凭倚高栏,宛如置身天空之外。唉!屈原、宋玉已经长久逝去,再没有人可以同我谈论。能够启发我的是谁?就是我的两个弟弟。应当挥洒你们凤凰般的文采,舀取我的霞觞美酒,同白□老兄一道,都不要辜负古人。○秋日在太原南栅为阳曲王赞公、贾少公、石艾尹少公应举赴上都饯行序 天王所居的三京中,北都是其中之一;这里风俗悠远,大概是陶唐氏的遗民吧!它扼守四面要塞的交通要冲,控制五原的城邑,是雄藩重镇,若非贤才不能居此。阳曲县丞王公,是神仙的后裔;他的学问可以照鉴千古,见识周遍万事万物。又有少府贾公,文章著述雄健,像鳌鱼在笔海中游动,像猛虎在文场上攫取。又有石艾县尹少公,是廊庙大器,口能折服黄马,手能挥动青萍剑。他们都以道义贯通人伦,声名飞传于天子脚下,实在难以沉沦埋没,长久心怀青云之志。剑虽隐藏,气势仍冲凌七星;珠虽潜藏,光芒仍照亮万壑。今年春天,皇帝在千亩举行祭祀,深厚恩泽遍及八方,大规模搜求群才,以整治国家政务。王公因任贤能县宰而被举荐,贾公因具有王霸之才而声名上达。海内激荡,等待三千宾客;凌云直上,期待六月飞腾;其中必有缘故,难道是偶然吗?还有从兄太原主簿舒,才华震动当时,谋略足以规范并造就万物。〔原文“NXI]”疑为严重乱码或串入内容。〕翠色帷幕张起,虹梁下摆开筵席;琼玉般的美食如霞光般铺展,羽觞像闪电一样传举。随后抬眼远望,凭栏高吟。汾河像镜子一样展开,涨起蓝都的气色;晋山如屏风排列,横亘在朔塞的郊野。把世俗杂事屏除出烦乱的胸怀,在落日景色中结下浮泛的欢乐。不久皓月从海上升起,前来窥视醉容;黄□出关,半空中升起秋色。几位宾客于是停止饮酒,慷慨激昂,动心催促整装;望见丹阙并不遥远,挥动玉鞭就要离去。白才思不敏,先在翰林应声,幸而忝列玳瑁筵席,怎敢不竭尽麒麟般的文笔?请各自探取韵脚,作诗为诸位壮行。
○秋夜於安府送孟赞府兄还都序夫士有饰危冠,佩长剑、扬眉吐诺、激昂青□者,莫不夸炫意气,托交王侯。若告之急难,乃十失八九。我义兄孟子,则不然耶!道合而襟期暗亲,志乖而肝胆楚越,鸿骞凤立,不循常流。孔明披书,每观於大略;少君读《易》,时作於小文。四方贤豪,眩然景慕。虽长不满七尺,而心雄万夫。至於酒情中酣,天机俊发,则谈笑满席,风□动天。非嵩邱腾精,何以及此?白以弱植,早饮香名,况亲承光辉,恩甚华萼。他乡此别,谁无恨耶?时林风吹霜,散下秋草;海雁嘶月,孤鹤翔□。惊魂动骨,戛瑟落涕,抗手缅迈,伤如之何!且各赋诗,以宠行路。
○秋於敬亭送从侄▯游庐山序余少时,大人令诵《子虚赋》,私心慕之及长。南游□梦,览七泽之壮观。酒隐安陆,蹉跎十年,初,嘉兴季父谪长沙西还,时子拜见,预饮林下,▯乃稚子,嬉游在傍。今来有成,郁负秀气。吾衰久矣,见尔慰心,申悲道旧,破涕为笑。方告我远涉,西登香炉。长山横蹙,九江却转,瀑布天落,半与银河争流,腾虹奔电,众射万壑,此宇宙之奇诡也。其上有方湖、石井,不可得而窥焉。羡君此行,抚鹤长啸。恨丹液未就,白龙来迟,使秦人著鞭先往,桃花之水。孤负夙愿,惭未归於名山,终期後来,携手五岳。情以送远,诗宁阙乎?
○送戴十五归衡岳序白上探元古,中观人世,下察交道,海内豪俊,相识如浮□。自谓德参夷、颜,才亚孔、墨,莫不名由口进,实从事退,而风义可合者,厥惟戴侯。戴侯居长沙,禀湖岳之气;少长咸、洛,窥霸王之图。精微可以入神,懿重可以崇德,谟猷可以尊主,文藻可以成化。兼以五才,统以四美,何往而不济也?其二三诸昆,皆以才秀擢用,辞翰炳发,▯闻天朝。而此君独潜光後世,以期大用,鲲海未跃,鹏霄悠然。不远千里,访余以道。云阝国之秀,有廖侯焉,人伦精鉴,天下独立。每延以宴谑,许为通人。独孤有邻及薛公,咸亦以为信然矣。属明主未梦,且归衡阳,憩祝融之云峰,弄茱萸之湍水。轩骑纠合,祖於魏公之林亭笙歌鸣秋,剑舞增气。况江叶坠绿,沙鸿冥飞,登高送远,使人心醉。见周、张二子,为论平生。鸡黍之期,当速赴也。
○冬日於龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序紫□仙季,有英风焉,吾家见之,若众星之有月。贵则天王之令弟,宝则海岳之奇精。游者所谓风生玉林,清明萧洒,真不虚也。常醉目吾曰:“兄心肝五脏,皆锦绣耶!不然,何开口成文,挥翰雾散?”因抚掌大笑,扬眉当之。使王澄再闻,亦复绝倒。观夫笔走群象,思通神明,龙章炳然,可得而见。岁十二月,拜省於淮南,思白华之长吟,眺黄□之晚色。目断心尽,情悬高堂,倾兰醑而送行,赫金鞍而照地,错毂蹲野,朝英满筵。非才名动时,何以及此?日落酒罢,前山阴烟,殷勤惠言吾道东坐。想洛桥春色,先到淮城,见千条之绿柳,折一枝以相赠,则华萼情在,吾无恨焉。群公赋诗,以光荣饯。
○冬夜於随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序吾与霞子元丹、烟子元演,气激道合,结神仙交,殊身同心,誓老□海,不可夺也。历行天下,周求名山,入神农之故乡,得胡公之精术。胡公身揭日月,心飞蓬莱,起餐霞之孤楼,炼吸景之精气。延我数子,高谈混元,金书玉诀,尽在此矣。白乃语及形胜,紫阳因大夸仙城,元侯闻之,乘兴将往。别酒寒酌,醉青田而少留;魂梦晓飞,渡渌水以先去。吾不凝滞於物,与时推移,出则以平交王侯,遁则以俯视巢、许。朱绂狎我,绿萝未归,恨不得同栖烟林,对坐松月。有所款然,铭契潭石,乘春当来,且抱琴卧花,高枕相待。诗以宠别,赋而赠之。
○北斗延生经注解序原夫太素未分,无光无象;混黄成化,有始有终。则▯清而滞秽,辅善而贬凶。置百二十曹局,列於冥府;造三十六部经,秘於琼宫。度天人之有道,启含识之不▯蒙。余叹曰:莫非三界十方,天地人伦,斯所以为道之纪也。今窃见圣世,幸逢丰年,得遇皇朝,将道德而安家邦,效勋华而育黎庶。而况天下晏然,太元彰耀。今即启有道之心者,扶风氏等志奉日新,慕真岁久。祷天▯而制凶魔,求师训而传道要。遂得遇崆峒山元元真人,明龙汉之元文,演赤文之妙奥。教符十洞三乘,化列万机一义。注解《北斗延生经》一卷,上则有飞神金阙,中则有保国宁家,次则有延龄益寿。普度有情之品,同登无碍之门。於是谨作斯文,用题经首。李白谨序。
译○秋夜在安府送孟赞府兄回东都序 那些头戴高冠、佩带长剑、扬眉吐诺、激昂青□的人,没有不夸耀自己的意气、托身结交王侯的。可是如果告诉他们有急难之事,十人中往往有八九人会失信。我义兄孟子却不是这样吧!道义相合时,彼此襟怀期许而暗自亲近;志趣不合时,肝胆也如楚、越相隔。他像鸿雁高飞、凤凰独立,不随常流。诸葛亮披读书籍,每每只看大略;少君读《易》,有时只作小篇文章。四方贤人豪士都炫然仰慕。虽然身高不满七尺,心志却雄视万人。至于酒意正浓、天机俊发之时,谈笑充满筵席,风□震动上天。若不是嵩丘仙人精气所成,哪里能达到这种境界?白资质浅弱,早已承饮您的芳名;何况亲自承受您的光辉,恩情深厚如同华萼相连。他乡分别,谁能没有遗憾?此时林风吹动霜气,秋草纷纷飘落;海雁对月哀鸣,孤鹤向□飞翔。惊动魂魄,震撼筋骨,弹瑟落泪,举手遥别,悲伤怎么说得尽!姑且各自作诗,为您的行程增添光彩。○秋日在敬亭送从侄▯游庐山序 我年轻时,父亲命我诵读《子虚赋》,内心私下仰慕它;长大以后,南游□梦,观览七泽的壮丽景象。寄身酒乡于安陆,蹉跎了十年。当初,嘉兴季父被贬到长沙,西归时,侄儿前来拜见,曾在林下参加宴饮;那时你还是个幼童,在旁边嬉游。如今你已经有所成就,郁郁然负有秀异之气。我衰老已久,见到你便感到慰藉,重述往日旧事,破涕为笑。你正告诉我要远行,向西登临香炉峰。长山横亘逼迫,九江曲折回转;瀑布从天而降,一半同银河争流,飞虹奔电,众多水流射入万壑,这是天地间奇异诡丽的景象。山上还有方湖、石井,无法得到机会窥见。羡慕你这次出行,抚鹤长啸。遗憾丹药尚未炼成,白龙来得太迟,使秦人先扬鞭前往桃花水。夙愿因此落空,惭愧还没有归隐名山;最终希望后来能与你携手遍游五岳。用这番情意为你送行,诗篇难道可以缺少吗?○送戴十五归衡岳序 白向上探究远古,向中观察人世,向下考察交游之道;海内豪俊,认识起来如同浮□。我自以为德行可与伯夷、颜回相比,才华次于孔子、墨子;没有不是名声从口头上得到、实际做事却退缩的。至于风义可以相合的人,只有戴侯。戴侯居住在长沙,禀受湖岳的灵气;从小到大游历咸阳、洛阳,窥见霸王的谋略。精微足以通神,厚重足以崇德,谋略足以尊奉君主,文章足以成就教化。兼备五种才华,总合四种美德,往哪里去不能成功呢?他的几位兄长,都是因才华秀异而被擢用,辞翰灿然,声名上达朝廷。唯独此君把光彩隐藏于后世,以等待大用;鲲鱼尚未跃入海中,鹏鸟凌霄还很遥远。他不远千里,以道义来访问我。说到阝国的秀才,有廖侯在;他是鉴别人物的精通者,天下独立无比。常常请我赴宴谈笑,称许我是通达之人。独孤有邻及薛公,也都认为这话确实如此。恰逢明主尚未托梦征召,只好暂且回衡阳,歇息在祝融峰的云端,嬉游于茱萸水的湍流之间。车马聚集,在魏公的林亭中饯行;笙歌在秋色中响起,剑舞增添豪气。何况江边树叶落尽绿色,沙洲鸿雁昏暗飞翔;登高送远,使人心醉。见到周、张二位,谈论平生之事。鸡黍之约,应当迅速赴会。○冬日在龙门送从弟京兆参军令问到淮南探望双亲序 紫□仙季,有英俊的风采;我们家见到他,就像群星看见月亮。他尊贵,是天王的弟弟;珍奇,是海岳的精华。游人所说的“风生玉林、清明萧洒”,确实不是虚言。他常常醉眼看着我说:“兄长的心肝五脏,都是锦绣织成的吗?不然,为什么一开口就能成文章,挥笔便如云雾散开?”于是拍掌大笑,扬眉以此自得。即使让王澄再听到,也会笑得跌倒。看他下笔驱使万象,思绪通达神明,龙章灿然,确实可以看见。十二月,他拜谒双亲于淮南,吟咏白华,远眺黄□的晚色。目光望断,心意耗尽,感情牵挂高堂;倾出兰花般的美酒为他送行,金色马鞍赫然照地,车轮交错停在原野,朝廷英才满坐筵席。若不是才名震动当时,哪里能达到这样?太阳落下、酒宴结束,前山已笼罩阴烟;临别时殷勤地赠我佳言,说我的道路在东方。想来洛桥的春色将先到淮城,您看见千条绿柳,折下一枝赠我,那么兄弟如花萼般的情谊仍在,我便没有遗憾了。诸位公卿作诗,使这场饯行更加光荣。○冬夜在随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐居仙城山序 我同霞子元丹、烟子元演气息相激、道义相合,结成神仙般的交情;虽然身体各异,内心却相同,发誓直到老死也不可改变。我们游历天下,遍求名山,进入神农的故乡,得到胡公的精妙道术。胡公身能揭取日月,心神飞往蓬莱,建起餐霞的孤楼,炼养并吸收日光的精气。他延请我们几人,高谈混元之道;金书玉诀,全都在这里了。白于是谈及山川形胜,紫阳便极力夸说仙城山,元侯听见后乘兴将要前往。临别饮酒,在寒夜中浅酌;醉意如青田之云,暂且停留;清晨魂梦先飞,渡过清水先行而去。我不滞留于外物,随时势推移;出仕时凭平交之道与王侯相处,隐遁时则俯视巢父、许由。朱绂亲近我,绿萝却还没有归来,遗憾不能同你们栖居烟林,对坐松间月下。有所相交相得,便把这份铭刻般的契约记在潭石上;春天到来时应当前来,且抱琴卧花,高枕等待。作诗来为你们增光,作赋赠送给你们。○《北斗延生经注解序》原本在太素尚未分化时,没有光也没有形象;混沌开化以后,才有开始和终结。于是清气上升,污秽凝滞;扶助善者,贬斥凶恶者。在冥府设置一百二十个曹局,在琼宫秘藏三十六部经书。以此度化天人,使有识之众开启而不再蒙昧。我感叹说:三界十方、天地人伦,难道不都是这些内容成为大道纲纪的原因吗?如今我私下看到圣明之世,幸逢丰年,得遇皇朝,将以道德安定家国,效法勋、华养育百姓。何况天下安宁,太元之光明彰显。现在有扶风氏等人发起有道之心,立志日新,仰慕真道已经多年。他们祈祷上天护佑,制服凶魔;求师教诲,传授道法要旨。于是得以遇见崆峒山元元真人,明晓龙汉时期的元始文字,演说赤文的精妙奥秘。他教导十洞三乘的符法,使万般机要归于一义。于是注解《北斗延生经》一卷:上篇有飞神金阙之法,中篇有保卫国家、安宁家庭之法,下篇有延年益寿之法。普遍度脱有情众生,共同登上无碍之门。因此谨作这篇序文,题写在经首。李白谨序。
○泽畔吟序《泽畔吟》者,逐臣崔公之所作也。公代业文宗,早茂才秀。起家校书蓬山,再尉关辅中,佐於宪车,因贬湘阴。从宦二十有八载,而官未登於郎署,何遇时而不偶耶?所谓大名难居,硕果不食。流离乎沅湘,摧▯於草莽。同时得罪者数十人,或才长命夭,覆巢荡室。崔公忠愤义烈,形於清辞,恸哭泽畔,哀形於翰墨。犹风雅之什,闻之无罪,睹之者作镜。书所感遇,总二十章,名之曰《泽畔吟》。惧奸臣之猜,常韬之於竹简;酷吏将至,则藏之於名山。前後数四,蠹伤卷轴。观其逸气顿挫,英风激扬,横波遗流,腾薄万古。至於微而彰,婉而丽,悲不自我,兴成他人,岂不云怨者之流乎?余览之,怆然掩卷,挥涕为之序云。
○饯副大使李藏用移军广陵序夫功未足以盖世,威不可以震主,必挟此者,持之安归?所以彭越醢於前,韩信诛於後。况权位不及於此者,虚生危疑,而潜包祸心,小拒王命。是以谋臣将啖以节钺,诱而烹之,亦由借鸿涛於奔鲸,▯生人於哮虎。呼吸江海,横流百川,左萦右拂,十有馀郡。国讨未及,谁当其锋?我副使李公,勇冠三军,众无一旅。横倚天之剑,挥驻日之戈,吟啸四顾,熊罴雨集。蒙轮扛鼎之士,杖干将而星罗,上可以决天□,下可以绝地维。翕振虎旅,赫张王师,退如山立,进若电逝,转战百胜,僵尸盈川,水膏於沧溟,陆血於原野。一扫瓦解,洗清全吴,可谓万里长城,横断楚塞。不然,五岭之北,尽饵於修蛇,势盘地蹙,不可图也。而功大用小,天高路遐,社稷虽定於刘章,封侯未施於李广。使慷慨之士,长吁青□。且移军广陵,恭揖後命。组练照雪,楼船乘风,箫鼓沸而三山动,旌旗扬而九天转。良牧出祖,列将登筵,歌酣易水之风,气振武安之瓦。海日夜色,□帆中流,席阑赋诗,以壮三军之士。白也笔已老矣,序何能为?
○奉饯十七翁二十四翁寻桃花源序昔祖龙灭古道,威严刑,煎熬生人,若坠大火,三坟、五典,散为寒灰。筑长城,起阿房,并诸侯,杀豪俊,自谓功高羲皇,国可万世。思欲凌□气,求仙人,登封泰山,风雨暴作。虽五松受职,草木有知,而万象乖度,礼刑将弛,则绮皓不得不遁於南山,鲁连不得不蹈於东海。则桃源之避世者,可谓超▯先觉。夫指鹿之俦,连颈而同死,非吾党之谓乎!二翁耽老氏之言,继少卿之作,文以述大雅,道以通至精。卷舒天地之心,脱落神仙之境,武陵遗迹,可得而窥焉。问津利往,水引渔者;花藏仙▯,春风不知。从来落英,何许流出?石洞来入,晨光尽开。有良田名池,竹果森列,三十六洞,别为一天耶?今扁舟而行,笑谢人世,阡陌未改,古人依然。白□何时而归来?青山一去而谁往?诸公赋桃源以美之。
○江夏送林公上人游衡岳序江南之仙山,黄鹤之爽气,偶得英粹,後生俊人。林公世为豪家,此土之秀.落▯归道,专精律仪,白月在天,朗然独出。既洒落於彩翰,亦讽诵於人口。闲□无心,与化偕往,欲将振五楼之金策,浮三湘之碧波。乘杯氵斥流,考室名岳;瞰憩冥壑,凌临诸天。登祝融之峰峦,望长沙之烟火,遥谢旧国,誓遗归踪。百千开士,稀有此者。余所以叹其峻节,扬其清波。龙象先辈,回眸拭视,比夫汨泥沙者,相去如牛之一毛。昔智者安禅於台山,远公托志於庐岳,高标胜▯,斯亦响慕哉!,紫霞摇心,青枫夹岸,目断川上,送君此行。群公临流,赋诗以赠。
○金陵与诸贤送权十一昭夷序斯、高柄秦,嬴世不二;三杰伏草,与汉并出。莽夷朱晖,耿、邓乃起。自古英达,未必尽用於当年。去就之理,在大运尔。我君六叶继圣,熙乎元风;三清垂拱,穆然紫极。天人其一哉!所以青□豪士,散在商钓,四座名哲,皆清朝旅人。吾稀风广成,荡漾浮世,素受宝诀,为三十六帝之外臣。即四明逸老贺知章呼余为谪仙人,盖实录耳。而尝彩姹女於江华,收河车於清溪,与天水权昭夷,服勤炉火之业久矣。之子也,冲恬渊静,翰才峻发。白每一篇一札,皆昭夷之所操。吁!舍我而南,若折羽翼。时岁律寒色,天风枯声,□帆涉汉,ぁ若绝电。举目四顾,霜天峥嵘,衔杯叙离,而群子赋诗以出饯。谪仙翁李白辞。
译○《泽畔吟》序 《泽畔吟》是被放逐的臣子崔公所作。崔公家世代以文章为业,年少时便才华秀美;从家中出仕,任职于蓬山校书郎,后来两次在关辅任县尉,中间又佐助宪车,因此被贬到湘阴。他做官二十八年,官位却没有升到郎署,为什么遭逢时运而不能顺遂呢?正所谓盛大名声难以安居,硕果反而无人食用。他流离于沅水、湘水之间,摧折在草野之中;同一时期获罪的人有数十名,有的才华虽高却命短夭亡,有的全家覆灭、家室荡然。崔公忠诚、愤懑、义烈,都表现在清丽的文辞中;他在泽畔痛哭,把悲哀呈现在笔墨之间。这些作品如同《诗经》的风雅篇章,使闻见它的人知道什么是无罪,使看见它的人引以为鉴。他把所感所遇写成二十章,命名为《泽畔吟》。他担心奸臣猜忌,常把它藏在竹简中;严酷的官吏将来时,就把它藏入名山。前后数次,虫蛀损伤了卷轴。看它纵逸的气概有顿挫,英俊的风骨激扬,横跨波涛而遗留流传,飞腾迫近万古。至于隐微而能彰显,婉转而又华丽,悲哀并非只为自己,感兴却能成为他人的感兴,难道不是怨者一流的作品吗?我读了它,悲怆地合上书卷,挥泪为它作序。○饯送副大使李藏用移军广陵序 功劳不足以盖世,威势不能震慑君主,如果一定要挟持这两样东西,又能拿它到哪里去呢?所以彭越先被剁成肉酱,韩信后来被诛杀。何况权势地位还没有达到这种程度的人,平白制造危险疑忌,暗中包藏祸心,稍稍违抗王命。因此谋臣将用节钺来诱骗他,诱使之后加以烹杀;这也如同借奔跑的大鲸掀起巨浪,用来吞噬百姓,又像把生人送入咆哮的猛虎口中。他呼吸之间扰动江海,横流冲决百川,左缠右拂,波及十多个郡。国家的讨伐尚未来到,谁能抵挡他的锋芒?我们的副使李公,勇气冠绝三军,却没有一支完整军队;横持倚天之剑,挥动止住太阳的长戈,长啸四顾,熊罴般的勇士如暴雨聚集。那些能蒙车轮、扛鼎的壮士,手持干将剑,像群星一样罗列;向上可以劈开天□,向下可以截断地维。聚集振奋虎旅,赫然张扬王师;退却时如山岳直立,进攻时如闪电飞逝,转战而百战百胜,僵尸布满河川,水中漂满血肉,陆地染遍鲜血。一下便使敌军瓦解,洗清整个吴地,可以说是万里长城,横断楚地边塞。否则,五岭以北全都将成为长蛇的食物;形势盘曲、土地逼仄,便无法图谋。可是功劳巨大而任用太小,天高路远;社稷虽因刘章而安定,封侯的赏赐却还没有施给李广,使慷慨之士长久对着青□叹息。如今将移军广陵,恭敬地等待后续命令。彩色的军服照耀如雪,楼船乘风而行;箫鼓喧沸,仿佛三山震动;旌旗飞扬,似乎九天旋转。贤良的长官出城饯行,诸位将领登上筵席;歌声唱尽易水之风,气势震动武安君的屋瓦。海上日光映着夜色,□帆行于江流中央;筵席将散,作诗来壮大三军将士的声威。白的笔力已经衰老,作这篇序又能有什么作为呢?○奉命饯送十七翁、二十四翁寻访桃花源序 从前,祖龙秦始皇毁灭古代的道路,以威严和刑法治理天下,使百姓备受煎熬,如同坠入大火之中;三坟、五典等古书,也都化为冷灰。他修筑长城,兴建阿房宫,兼并诸侯,杀戮豪杰,自以为功劳高过羲皇,国家可以万世相传。他想要凌驾于[缺字]之气,寻求仙人,登临封禅泰山,却突然风雨暴起。即使五株松树受到封职,草木也有知觉,但万物失去常态,礼法刑政将要松弛,于是绮里季、东园公、甪里先生、夏黄公不得不隐遁南山,鲁仲连不得不投身东海。这样看来,桃花源中避世的人,可以说是超越众人、最先觉悟的了。那些指鹿为马一类的人,同受牵连,颈项相连而一起死去,难道不就是我这一党人的命运吗?两位老人沉溺于老子之学,继承少卿的著述,以文章阐述大雅之道,以道理通达至精之理。他们收卷、舒展天地的心意,脱离、超越神仙的境界,武陵的遗迹,还可以从中窥见。问津之处正适合往来,流水引导着渔人;花朵掩藏着仙境,春风也不知道。从前落下的花瓣,究竟从哪里流出?石洞通向里面,晨光完全照开。那里有良田和名池,竹果成行,三十六洞,难道各自另有一重天地吗?如今驾着小舟前行,笑着辞别尘世,田间道路没有改变,古人仿佛仍然在那里。白[缺字]什么时候回来?青山一去,又有谁前往?诸位先生作赋咏写桃源,以赞美它。江夏送林公上人游衡岳序 江南有仙山,黄鹤山有清爽之气,偶然孕育出英秀精华,便产生了后起的俊杰。林公世代出身豪族,是这片土地上的秀异之人;他落发归依佛道,专心精研戒律仪轨,犹如白月悬天,明朗地独自显现。他的文章既洒脱地挥写于彩笔之下,也被人们传诵在口头。闲适无心,任随万物变化而行;他将要振举五楼的金策,泛游三湘的碧波。乘杯随水漂流,考察名山中的居室;俯瞰幽深山谷,登临诸天之境。登上祝融峰峦,远望长沙的烟火,遥遥辞别故国,发誓不再留下归来的踪迹。成百上千的开士中,少有这样的人。我因此赞叹他的高峻节操,宣扬他的清正德行。龙象般的前辈高僧回首擦目而视;与那些混同于泥沙的人相比,彼此相差如牛身上的一根毫毛。从前智者在台山安禅,慧远在庐山寄托志向,他们的高标胜行,难道不值得仰慕吗?紫霞摇动心旌,青枫夹岸而立,我的目光直到川流尽头,今天在这里送你远行。诸位先生来到水边,作诗赠送给你。金陵与诸贤送权十一昭夷序 斯、高柄辅佐秦国,嬴氏的时代无人能比;三位杰士隐伏草野,与汉高祖一同兴起。王莽灭害朱晖,耿弇、邓禹于是崛起。自古以来英明通达的人,未必都能在当时得到任用;出仕还是退隐的道理,只在于时运罢了。当今圣上六代继承圣统,宏扬盛大的古风;三清垂衣拱手而治,紫微宫安穆清明。天与人难道不是合为一体吗?所以青[缺字]豪杰散处于经商垂钓之中,满座名士都是清明朝廷的旅人。我仰慕广成子的遗风,漂荡于浮世之间,平素接受仙家秘诀,作为三十六帝之外的臣子。四明逸老贺知章称我为谪仙人,大概确实是如实记录吧。我曾在江华采集姹女,在清溪收取河车,与天水人权昭夷长期从事炼丹炉火之术。此人性情冲淡幽静,文才高峻而奋发。白每写一篇文章、一封书信,都是昭夷所操持的。唉!他舍弃我而南行,就像折断了我的羽翼。时值岁末寒意,天风发出枯槁的声音,[缺字]帆渡过汉水,[乱码]如同断绝的闪电。举目四望,霜天高峻,我们举杯叙说离别,诸位朋友作诗为他饯行。谪仙翁李白辞。
○江夏送倩公归汉东序昔谢安四十年卧白□於东山,桓公累徵,为苍生而一起。常与支公游赏,贵而不移。大人君子,神冥契合,正可乃尔。仆与倩公一面,不忝古人,言归汉东,使我心▯。夫汉东之国,圣人所出,神农之後,季良为大贤。尔来寂寂,无一物可纪。有唐中兴,始生紫阳先生。先生六十而隐化,若继迹而起者,惟倩公焉。蓄壮志而未就,期老成於他日,且能倾产重诺,好贤工文。即惠休上人与江、鲍往复,各一时也。仆平生述作,罄其草而授之。思亲遂行,流涕惜别。今圣朝已舍季布,当徵贾生,开颜洗目,一见白日,冀相视而笑於新松之山耶:?作小诗绝句,以写别意。辞曰:彼美汉东国,川藏明月辉?宁知丧乱後,更有一珠归?
○送黄钟之鄱阳谒张使君序东南之美者,有江夏黄公焉。白窃饮风流,始接谈笑,亦有抗节玉立,光辉炯然。气高时英,辩折天口,道可济物,志栖无垠。鄱阳张公,朝野荣望,爱客接士,即原、尝、春、陵之亚焉。每钦其辞华,悬榻见往。而黄公因访古迹,便从贵游,乃侨装撰行,去国遐陟。诸子衔酒惜别,沾巾赠分,沈醉烟夕,惆怅凉月。天南回以变夏,火西飞而献秋。汀葭飒然,海草微落,夫子行迈,我心若何!毋金玉尔音,而有遐心。湖水演沔,勖哉是行。共赋《武昌钓台篇》,以慰别情耳。●卷三百五十☆李白(四)
○兖州任城县令厅壁记风姓之後,国为任城,盖秦之古县也。在《禹贡》则南徐之分,当周成乃东鲁之邦,自伯禽至於倾公,三十四代。遭楚荡灭,因属楚焉。炎汉之後,更为郡县。隋开皇三年,废高平郡,移任城於旧居。邑虽屡迁,井则不改。鲁境七百里,郡有十一县(《英华》云十三县),任城当其要冲,东盘琅琊,西控钜野,北走厥国,南驰互乡。青帝太昊之遗墟,白衣尚书之旧里也。土俗古远,风流清高,贤良闲生,掩映天下。地博厚,川疏明。汉则名王分茅,魏则天人列土。所以代变豪侈,家传文章,君子以才雄自高,小人则鄙朴难治。况其城池爽垲,邑屋丰润。香阁倚日,凌丹霄而欲飞;石桥横波,惊彩虹而不去。其雄丽▯央▯,有如此焉。故万商往来,四海绵历,实泉货之橐▯,为英髦之咽喉。故资大贤,以主东道,制我美锦,不易其人。今乡二十六,户一万三千三百七十一(《英华》云一十七)。帝择明德,以贺季真宰之。公温恭克修,俨硕有立,季野备四时之气,士元非百里之才。拨烦弥闲,剖剧无滞,镝百发克破於杨叶,刀一鼓必合於《桑林》。宽猛相济,韦弦适中。一之岁肃而教之,二之岁惠而安之,三之岁富而乐之。然後青衿向训,黄▯礼履。耒耜就役,农无游手之夫;杼轴和鸣,机罕▯蛾之女。物不知化,陶然自春,权豪锄纵暴之心,黠吏返淳和之性。行者让於道路,任者并於轻重,扶老携幼,尊尊亲亲,千载百年,再复鲁道。非神明博远,孰能契於此乎?白探奇东蒙,窃听舆论,辄记於壁,垂之将来。俾後贤之操刀,知贺公之绝迹者也。
○朱虚侯赞嬴氏秽德,金精摧伤。秦鹿克获,汉风飞扬。赤龙登天,白日▯光。阴虹贼虐,诸吕扰攘。朱虚来归,会酌高堂。雄剑奋击,太后震惶。爰锄产禄,大运乃昌。功冠帝室,於今不亡。
○琴赞峄阳孤桐,石耸天骨。根老冰泉,叶苦霜月。斫为绿绮,徽声粲发。秋风入松,万古奇绝。
○李居士赞至人之心,如镜中影。挥斥万变,动不离静。彼质我斤,挥风是骋。了物无二,皆为匠郢。吾族贤老,名喧写真。貌图粉绘,生为垢尘。从白得衰,与天为邻。俨然不语,长存此身。
○安吉崔少府翰画赞齐表巨海,吴嗟大风。崔为令族,出自太公。克生奇才,骨秀神聪。炳若秋月,骞然□鸿。爰图伊人,夺<玄少>真宰。卓立欲语,谓行而在。清晨一观,爽气十倍。张之座隅,仰止光彩。
○当涂李宰君画赞天垂元精,岳降粹灵。应期命世,大贤乃生。吐奇献策,敷闻王庭。帝用休之,扬光泰清。滥觞百里,涵量八溟。缙□飞声,当涂政成。雅颂一变,江山再荣。举邑▯舞,式图丹青。眉秀华盖,目朗明星。鹤矫阆风,麟腾玉京。若揭日月,昭然运行。穷神阐化,永世作程。
○宣城吴录事画赞大名之家,昭彰日月。生此髦士,风霜秀骨。图真象贤,传容写▯。束带岳立,如朝天阙。岩岩兮谓四方之削成,澹澹兮申五湖之澄明。武库肃穆,辞峰峥嵘。大辩若讷,大音希声。默然不语,终为国桢。
○江宁杨利物画赞太华高岳,三峰倚天。洪波经海,百代生贤。为夔为龙,廓土济川。赵城开国,玉树凌烟。笔鼓元化,形分自然。明珠独转,秋月孤悬。作宰作程,摧刚挫坚。德合窈冥,声播兰荃。鸿渐麟阁,英图可传。
译江夏送倩公归汉东序 从前谢安四十年隐居在东山的白[缺字]之中,桓温多次征召他,他为了苍生才出山任职。他常常与支遁游赏,即使身居高位也不改变本性。大人君子之间,精神幽微而契合,正应当如此。我与倩公只见过一面,却不使古人专美于前;如今他要回汉东,使我的心[缺字]。汉东这个地方,是圣人诞生之地,神农的后代,季良是其中的大贤。自此以来一直寂寥无闻,没有一件事值得记载。大唐中兴以后,才产生了紫阳先生。先生六十岁时隐遁而逝,若说能继承他的足迹而兴起的,只有倩公了。他胸怀壮志却尚未实现,期望日后成为老成之士;并且能够倾尽家产、重信守诺,喜爱贤者,擅长文章。他与惠休上人和江、鲍唱和往来的情形,正可比作各自一时的人物。我一生的著述,已经把草稿全部拿出来交给他。倩公因为思念亲人即将启程,我流泪为他惜别。如今圣朝已经舍弃季布,应当征召贾谊;那时大家将开颜明目,重见白日,希望我们能在新松山中相视而笑吗?我作一首绝句小诗,来抒写别情。诗说:那美好的汉东国,山川收藏着明月的光辉;哪里知道丧乱之后,还会有一颗明珠归来?送黄钟之到鄱阳拜谒张使君序 东南地区的美才,有江夏的黄公。他私下仰慕风流人物,开始与我交接谈笑;他又有抗守节操、如玉挺立的品格,光辉明亮。气概高迈,是当时的英才;辩才足以折服善辩之人,主张可以救济万物,志向寄托于无边境界。鄱阳的张公,朝野都享有荣耀声望,喜爱宾客、接纳士人,正是与原宪、孟尝君、平原君、春申君相类的人物。他每每钦佩黄公的文辞华美,悬挂空榻以等待他来访。黄公因寻访古迹,便跟随贵游之士,改换装束准备出行,远离故国跋涉远方。诸位朋友含酒惜别,沾湿衣巾赠行;在暮烟冷月中沉醉,面对凉月满怀惆怅。天在南方回转,夏季将尽;火星向西运行,秋意已呈现。水边芦苇发出飒飒声,海边草木微微凋落。先生即将远行,我的心情又如何呢?不要吝惜你的声音,也不要对我怀有遥远的隔膜。湖水浩荡绵延,愿你勉力完成这次行程。我们共同作《武昌钓台篇》,来慰藉离别之情。卷第三百五十 李白(四) 兖州任城县令厅壁记 风姓的后代建立了任城国,这大概是秦代的古县。在《禹贡》中属于南徐的分域,到周成王时是东鲁的疆土,从伯禽到倾公,共三十四代。后来遭楚国荡灭,于是归属楚国。炎汉以后,又改置为郡县。隋开皇三年,废除高平郡,把任城迁到旧址。城邑虽然多次迁移,水井却始终没有改变。鲁国境地方圆七百里,郡中有十一县(《英华》说是十三县)。任城处在交通要冲,东面盘据琅琊,西面控制钜野,北面通往厥国,南面直达互乡。这里是青帝太昊的遗址,也是白衣尚书的故里。当地风俗古老久远,风尚清正高雅,贤良之士不断出现,足以与天下相映。土地广大厚实,河流疏朗清明。汉代有名王分封于此,魏代有天子之臣受封土地。因此历代变得豪奢,家家传承文章;君子以才华雄健自负,小人则鄙陋质朴而难以治理。何况这里城池高爽干燥,邑舍丰盛润美:香阁倚着日光,仿佛凌越丹霄要飞起;石桥横跨水波,惊动彩虹而使它不肯离去。它的雄伟华丽,竟达到如此地步。所以万方商旅往来,四海之人接踵而至,实在是财货汇聚的囊袋,也是英俊人才往来的咽喉。因此必须凭借大贤之才来主持东方政务,治理我这块美锦般的地方,不能换作别人。如今辖有乡二十六,户一万三千三百七十一(《英华》说是一十七)。皇帝选择明德之士,让贺季真来治理它。贺公温和恭敬而能修养自身,庄严宏伟而有所建树;他具有季野那样兼备四时的气象,也不是士元那种只能治理百里的才能。处理繁杂事务更加娴熟,剖析疑难案件毫无滞碍;箭一百发都能射穿杨树叶,刀一挥便合于《桑林》之乐。宽厚与严厉相互调济,正如琴弦与弓弦调和适中。第一年严肃地教导百姓,第二年施加恩惠使他们安定,第三年使他们富裕而快乐。此后,读书人都向往教化,老人孩子都知礼守规。农具投入劳作,农民中没有游手好闲的人;织机和谐作响,机房中很少有懒惰的妇女。万物不知不觉受到变化,陶然如同春天;权贵豪强铲除放纵暴虐之心,奸猾小吏恢复淳朴和平的本性。行路的人在道路上互相礼让,任事的人对轻重都能公正处理;扶老携幼,尊敬尊长,亲爱亲人,千百年后,鲁国的风道再次复兴。若不是神明般的才智宏大深远,谁能做到这样呢?我寻访东蒙的奇异之处,私下听取百姓的议论,便把这些事记在墙壁上,留给将来,使后来的贤者执掌政事时,知道贺公的功业无人能及。朱虚侯赞 嬴氏德行污秽,金德之精气受到摧伤。秦鹿终于被汉人取得,汉家的风气飞扬。赤龙登上天位,白日重新放光。阴险的虹蜺作乱施虐,诸吕集团纷扰。朱虚侯前来归附,在高堂会饮。雄剑奋力斩击,使吕太后震惊惶恐。于是铲除诸吕,天下大运才重新昌盛。他的功劳冠绝帝室,直到今天仍未被忘却。琴赞 峄阳山中有一株孤独的梧桐,岩石高耸,仿佛承载着天的骨骼。树根衰老而临近冰泉,叶子在霜月中显得苦寒。砍下它制成绿绮琴,琴徽间发出灿然的声音。秋风吹入松林,琴声万古奇绝。李居士赞 至人的心,就像镜中的影像。任凭万般变化纵横驰骋,行动却始终不离寂静。他把外在的材料交给我这把斧斤,挥动清风般的笔力尽情施展;洞察万物本无二致,一切都成为郢人般的巧匠之作。我族中的贤德老人,名声喧传,便为他描摹肖像。容貌绘在粉彩之中,活着时却仿佛被尘垢蒙蔽。自从与白居士相交便渐趋衰老,和上天成为邻居。他庄严地不说话,却使此身长久保存。安吉崔少府翰画赞 齐国面对大海,吴地感叹大风。崔公出自显贵家族,是太公的后代。能够生有奇异才华,体貌秀美而神情聪慧。他光彩如秋月,飞腾如[缺字]鸿。于是描绘此人,几乎夺取了造化之神的真实形貌。他卓然站立,仿佛要开口说话;说他正在行走,仿佛便在眼前。清晨观看一次,清爽之气便增加十倍。把画挂在座席旁边,仰望其中的光彩。当涂李宰君画赞 上天降下元始精气,高山降生纯粹灵秀。他应时受命而成为一代人物,于是大贤出生。吐露奇谋,进献策略,使声名传布王庭。皇帝任用并嘉美他,使光辉播扬于太清之境。他的德泽虽发源于百里之地,容量却能涵盖八方大海。缙[缺字]声名飞扬,当涂的政绩已经成就。雅颂之风一变,江山再次增添荣光。全县百姓欢欣起舞,于是把他绘入丹青。眉目秀美如华盖,双眼明亮如明星;像仙鹤矫健地飞过阆风,像麒麟腾跃于玉京。仿佛揭起日月,光明昭然地运行。穷究神妙、阐明教化,永远为后世树立准则。宣城吴录事画赞 名门大族,声名如日月般昭彰。它生出这样的俊士,骨相在风霜中显得秀拔。画出真容以象征贤德,传写容貌并描绘须发。他束带而立,像山岳一样挺拔,仿佛正在朝见天阙。高峻啊,像四方山岭削成;清淡啊,像五湖水色澄明。仿佛武库严肃穆然,文辞山峰峥嵘高耸。大辩者看似讷于言,大音反而稀少声响。他默然不语,最终却会成为国家的栋梁。江宁杨利物画赞 太华是高大的山岳,三峰倚靠苍天。洪大的波涛通达海洋,百代之中不断产生贤才。他们成为夔、龙般的贤臣,开拓土地、治理河川。赵地开国,人才如玉树般凌云,功名载入凌烟阁。笔墨鼓动造化,形貌分合都合于自然。明珠独自转动,秋月孤独悬挂。任宰相、掌法度,摧折刚强,挫败坚硬。德行与幽冥相合,声名传播如兰蕙芬芳。鸿雁渐次登上麟阁,英杰的图像足以流传。