卷一百二十六

译朕以浅薄的德行承继伟大的基业，既然成为万乘之主，就应当消除万民的忧患。虽然早起晚睡，每时每刻都思考万机政务；但紫塞、黄河一带，仍未亲自经营谋划。秋夏时波涛难以预测，三冬时边疆又常有警报骚扰，将要使国家安定、百姓得利，哪里会害怕披风冒雨、沐风浴雨？现定于本月内车驾巡幸沧州，沿途一切供应安排都用官物充办，其余依照旧例。○平定秦州、成州、阶州等州德音 朕承受宗庙社稷的神灵庇佑，居于亿万百姓之上，恭敬登临大位，到现在已经两周岁了。每当想到晋、汉以来朝廷内外多有变故，疆域日渐削减，百姓生聚尚且难以维持，朕常怀拯救之心，希望报答上天和百姓的意愿，因而从早到晚不敢荒怠安逸。朕寻求安定边疆、开拓国境的谋略，思考救济天下、使百姓休养的计策。于是想到秦、凤一带，那里地接巴、邛，近来遭逢战乱，因此与朝廷阻隔。千里土地听不到大朝的声教，十年之间百姓的艰苦难以形容。朕于是兴发军队，经略边疆，鼓角声震动郊野，猪豕也难逃锋刃，尸体遍布原野，丢弃的铠甲堆积如山。秦、成、阶等州境内的将校、官吏、军人和百姓，庆幸盗寇逃亡，举城堡垒归顺，飞驰章表送来诚意，协力同谋，父老相互欢庆，山河依旧。然而伪署凤州节度使王环等人，独自迷惑于去留，仍据守城池。朕想到他们处境孤危，接连派人招抚晓谕，怜惜一城士民，给他们留下三面包围的生路。哪里料到这些抗拒王师的人不体察好生之德，于是命令进攻，很快便荡平城池，渠帅也被擒获，秦陇之间再无阻碍。应当降下革新宽赦的恩泽，使恩惠广泛施及万物。秦、凤、阶等州境内，自显德二年十一月以前所犯的罪，不论轻重，一律释放。马步行营的将士等，各自给予恩泽。其中有为国事战死的人，自副兵马使以上，一律追赠官职，并赐给丧葬财物。攻城时被杀、遭受箭石而死的百姓，本户除二税以外，免除三年差役，并赐给其家孝服绢三匹。冒充署名征发人夫的州县官，都给予加阶、减免选限。秦、成、阶等州归顺的将士，自长行以上，按等级优厚赏赐；官吏、将校、职员等，也都加恩。其中有西川人员，除恩泽赏赐外，愿意留下的，厚加俸禄供给；愿意回去的，都发给路费，以安慰众人的心情，不违背他们的意愿。凡擒获的贼军将校，一律免罪，并令押送到京，各自给予恩泽。自何重建等归投西川以来，听说辖境内州县连年饥荒，百姓和军人更加劳苦，摊派征敛接连不断，法令越来越繁琐；既然都是我的百姓，就应革除过去的弊政。从今以后，除秋夏两税征收以外，伪蜀所立的各种征敛名目以及不合理的徭役，一律停止。德音没有涉及的事项，应令有关部门依次作出指挥。○平定淮南德音 君王经营四方，依法遏制叛乱。若贪图安逸而忘记征战，宏大的谋略就不能震服天下；只有霜雪而没有雨露，年成也不能成熟。近来朕亲自乘革车出征，举灵旗讨伐有罪之人。正阳一战，吴军没有一匹马能够逃回；穴合之战，楚军的铠甲堆积如山。如今长江以北有一半成为我国疆土，实在依靠将相共同谋划、勇士竭力效命，击破强敌，成就这番大功。应当施行宽大的恩典，以慰藉轻扬之地的百姓。恩泽既然施及动植物，难道会忘记忠诚勤劳的人吗？声教焕然一新，甄别赏赐也正在进行。可特赦淮南道各州境内现今被拘禁的罪人。以显德三年六月十一日以前为限，凡有违法犯罪，不论轻重，一概不再追究。江北各州县尚未收复的地方，应令行营大将明确发布招抚晓谕。如果能够察知时机变化，归顺朝廷，则他们原来的名位一律照旧。仍从中选择名藩大郡，给予厚重的表彰赏赐。军都自长行以上，也都给予优厚供给。其中愿意回到江南的，听任其自便。随驾出征淮南行营的各军，有的破敌立功，有的攻城效力，有的收降州县，有的护卫车驾，都积有忠勤，应当加以酬奖，分别按等级给予优厚赏赐。随驾的职官以及各类人员，随军出征在外，奉事有劳，都给予加恩，以奖励勤劳干练。各州征发的夫役，过去有被箭石杀死的人，本户免除三年差役，并且每人赐给赠孝绢三匹。淮南道各州县在先前隶属江南时，颇有不合理的科派徭役和无名摊征，从今以后全部停止。凡有不利于百姓、对时局无益的事情，应令长吏分条奏报。○御崇元殿德音 疆场尚未安宁时，旗鼓之下发出出师命令；烟尘既已平静，雷霆般的恩泽便广及万物。四方纲维张举，便收束兵器；武功成就，必定修明文德。朕两次披上戎装，三年亲自征战，号令发出，声势如雷霆争雄；战阵展开，龙蛇合势。大概凡舟车能够到达的地方，都承受到了声教。哪里敢说这是朕以浅薄德行怀柔天下？实在依靠忠臣竭力效命。积聚的水流激起朝宗的波浪，事情如同疏通河道；客星回转，拱卫北极的光辉，祥瑞增添于天象之中。如今斗柄指向午位，火神掌管南方，朕顺应上天长养万物的心意，施行有国者养育人民的政令。看那些戎士，都遵循武事的准则：有的随我出征，长久辛劳于铠甲之中；有的守卫城邑，能够安定边境。应当举行常典，首先给予丰厚赏赐。侍卫殿前以及诸道马步军将士等，各按等级给予优厚赏赐，其余听从诏命处分。疾风中的劲草已经验证忠诚，临难捐躯的人应当特别表彰。淮南行营中为国事战死的将士，各自追赠官职；每人如有嫡亲子孙，也都给予叙录。伤残废疾、不能再出征的人，按等级各给救济接济的钱帛。在疆场排除危难，马革裹尸也无愧于壮志；遗骸暴露在外，朕深深为之悲悯。

译于是又查考掩埋尸骨的典章，使死者能够消除埋于黄泉的遗憾。凡经过战阵的地方，如有暴露的尸骨，责令各处州县收拾埋葬。淮南境内各处坟墓，凡曾被挖掘的地方，委托各州县派人重新掩闭。用兵之际，百姓供给劳役，应当及时予以体恤宽免，也应当给予优厚供给。自去年十月以来沿淮各户，曾经充任夫役，其中有受伤或被杀而未能回家的人，每户各给绢三匹，并免除本户三年内各种杂役。江南疲惫的民俗和百姓，刚刚得到收复，特此施行蠲免，使他们得以生存恢复。扬、泰、通、滁、和、濠、泗、楚、光、寿、舒、庐、蕲、黄州以及连水、汉阳、汶川等县，自去年年终以前所欠的秋夏残税，以及各种征科、摊派、征敛和博征物色等，一律免除。自东南用兵以来，前后三年，沿淮州郡为供给军需，飞运频繁，劳役繁重，朕想到他们的艰苦，深深忧念。徐、宿、宋、亳、陈、颍、许、蔡等州百姓所欠去年秋夏税，也一并免除。啊！江南来宾服，回看车轨文字已经混同；天下尚未完全安定，要依靠将相同心协力。应当共同遵守法令，行动都遵循王道。告诫你们三公以及各位官员，应当制定良策，辅佐我弥补不足。○即位大赦文 大凡神圣的功业，才能开创基业、建立国家；帝王的德行，才能制定制度、树立文教。使万物生成，参与天地的神灵；福泽绵长，钟集于子孙。难道只有禹、汤独自美好吗？难道尧、舜就没有可比了吗？先皇帝应雷震而安定时局，承受乾道而开启国运，改变相继不断的丧乱局面，建立迅速兴盛、开创太平的国家。他自身节俭安静，对万物宽厚慈爱。寒天耕作、暑日除草的艰苦，他常常想到农民；早起晚睡、勤于政务，不曾忘记万般事务。恩泽普施于众民，仁义凝聚群心。周室刚刚兴起，神器安定而根基正牢固；先皇帝却突然离世，仰望仙驾已经无法回返。于是我这个年幼的人，得以继承伟大的基业，自视孤弱浅陋，又懂得什么？承受先帝治理天下的谆谆遗命，顺应众人的推戴，内心忧虑充塞，没有边际。按易月之礼服丧期很快终结，但对先帝在天之灵的感慕没有止境。肩负重任，只能恭敬沉默地居处。应当发布解除忧服的文书，使当朝之主的恩泽惠及天下。可大赦天下。凡在三月七日凌晨以前所犯的罪，无论已经结案或尚未结案，已经发觉或尚未发觉，以及通常赦令不予赦免的罪，全都赦免。各类贬降、责授官员，酌情升迁叙用。配流、徒役人员，以及即使遇到恩赦也不在释放遣返之列、曾经知道所在地点的人，都释放并听其就近安置。各地如有草寇聚集，责令所在州府和巡简使臣晓谕恩赦，招抚他们，使他们各自归农。两京及诸道州府百姓所欠去年的秋夏税租和沿途征收的物帛，一律免除；乡村中逃亡迁徙的百姓，也责令招抚，使其回归原业。内外现任文武官员、致仕官员以及各军将校，都给予加恩。前任京官、幕职、州县官，施行到今天授官之日。各军将校自国家开创以来战阵中战死、死于疆场的，都追赠官职；如有嫡亲子孙尚未录用，也一并录用。文武外朝官，以及内诸司使、副使、禁军都指挥使以上，诸道行军副使、藩方马步军都指挥使，父母在世的都给予恩泽，父母亡故的给予封赠；妻子尚未叙封的，特予叙封。沿边州府中接近西川、河南、契丹、河东边界的地方，责令所在州府及巡简使臣约束管辖兵士和边地百姓，不得侵扰外界，不得掳掠人畜，务必安静守卫疆场，不使其骚动。投奔而来的人户，仍责令加倍安抚。大行皇帝的山陵已有日期，应遵照遗命，不得劳扰百姓。应令有关部门奉行先帝旨意，不得毁坏违背。凡因山陵事务应当使用工人、役夫的，必须先发给钱物；雇用各种杂役的费用，一律取官物供给，不得差遣百姓、摊派州县。文武班列和亲近臣僚，爱国之心坚定，辅佐君主之意迫切，如果听到朕自身的过失，看到时政的好坏，不要吝惜陈述，用来辅佐我这个浅陋之人。苦口的良药、逆耳的忠言，补益极多，朕殷切期待。今后内外臣僚如有所见，或有所补益，可以写成实封奏章上报；如果想当面陈说，便令门司立即引见。有才能有器识、出众超群的人，有的在简陋门户中修养品德，有的屈身处于低微职位，孤寒难以进用，志业如何施展？都应搜罗选取，以爵位禄秩相待。隐居不仕的人，以及卑官低位之中有文武才干、明显值得称许的人，各地都应具列姓名奏闻。治理教化的根本，以孝悌为先；如果有所亏违，实际上就是扰乱名教。士人百姓之中如有凶恶暴戾之徒，不顺从父兄，不尊敬长辈，狂悖难以形容，教诲也不听从，而亲族包庇隐瞒不说，里巷因畏惧躲避而不告发，伤害风俗、败坏教化，没有比这更严重的了。今后如有不孝不义之人，违背忤逆尊长，喧闹悖乱、毁谤侮辱长辈，或者父母尚在却分割财产、另立门户，完全不供养侍奉，对这类人，不论是官宦、军人还是百姓之家，都应令御史台以及本军、本使、所在州县和厢界加以弹劾举发、查察觉察。如果有人包庇放纵，不认真审察举发，罪责自有归属。对于孝子顺孙、义夫节妇，应当加以旌表，以敦厚人伦。恭敬追念先皇帝推诚忘己，集思劳神，挂念将士的忠勤，知道战争的艰苦。军粮、俸禄和赏赐，无不亲自经手、亲自用心；土地和官职封赏，从不吝惜用来酬答功勋。以百姓生计为念，以农事收成为忧，罢除不合理的差役，消除无名的侵夺耗损。不贪恋游宴，完全去除奢华，减少后宫中徒费粮食的人员，停止各司不急迫的事务。地方长官停止进献甘美食物，殿庭断绝进献珠玉珍宝。诉讼没有冤屈，刑杀没有滥用。凡有关事务，都建立规章法度。我这个小子继承先帝伟大的基业，恭敬接受遗训，仰承道法，不敢违背。还要依靠将相公卿以及左右前后群臣，共同遵守先帝旨意，一同守成规，或许能够辅益年幼的我，使伟大事业不致坠失。赦书中有未涉及的事项，责令有关部门迅速具奏。○平定刘崇赦文

译昨天刘崇放纵肆虐，勾引外族军队，使我百姓困苦，深入泽潞。朕因此含泪辞别先帝神位，亲自统率甲兵，抑制居丧哀痛的心情，消灭豺狼般的凶党，实在依赖上天降下佑助、将士贡献忠诚，大举剪除仇敌，很快清理了原野。朕看到贼寇经过的地方，深切怜悯悲伤；在城池被围困时，良民倚赖守御，朕又恰好驻跸于此，应当特别施恩。潞州各县，以本月二十七日以前为限，现今关押的罪人除死罪外，一律释放。潞州各县昨日遭贼军伤残的地方，百姓所征今年夏税的斛斗、钱帛，减免三分之一。原来未遭贼寇残害的村坊，不在减免范围之内。潞州先前被围，将校、职员共同出力守御，又迎奉大驾驻跸而没有缺失；城中所有将校、官吏、职员，应令本州具列姓名官衔奏闻，各自加给恩泽。昨天杀戮贼军的地方以及四面山谷之间，尸首非常多，应令各处官吏派人收敛埋葬，不得使其暴露。各处坟墓曾被贼军挖掘的，应下令重新掩闭。河东和契丹败散的兵士，其中有潜逃藏在山谷间的，都应招抚，不得擅自伤害。如果是义军和百姓，就可以放回各自家中；如果是军人及其他各类人员，都押送到车驾之前，分别妥善安置。辽州、沁州新近归属潞州，长期陷于贼境，实在值得怜悯；委托本道节度使加倍安抚，刘崇施行的所有烦苛事务，一律免除。○降服寿州赦文 朕承受上天明命，继承中原统绪，天下将要保有大同之治，征伐实在是不得已。前些时候寿春尚未攻下，吴军又来进犯，内外戒备，烽火相连，不能避免暂时劳苦的战争，只得再次出动军队。步骑长驱直进，水陆同时推进，战船、营寨和栅栏一鼓荡平。刘仁赡因众人意志忧惧危急，援军覆没，派儿子上表，流血恳求哀怜；朕怜悯那些有生命的人，允许他献纳诚款。战争之后百姓尚未安定，想到孤立营垒刚刚打开，便放宽法网来显示恩德，应当普施宽宥的恩泽，使他们安定归向朝廷的心意。可赦免寿州境内现今关押的罪人。自本月二十一日凌晨以前，凡有过犯，不论轻重，一律释放。归顺的官吏、将校、职员，都按等级加恩。寿州管界距城五十里以内，免除今年和明年的秋夏租税。以前百姓中曾经接受江南文书、聚集山林的人，押送由各处长吏和使臣招抚回家，一概不问罪。如果过去曾有伤害，从今以后不得再相互报仇。以及自从用兵以来被掳掠、骨肉失散的人，不论远近，都允许其家人辨认。官府出物赎回，所在之处不得藏匿占有。凡曾经交战的地方，如有暴露的尸骨，责令派人收拾埋葬。过去前后政令中有不利于百姓的，委托本州分条列举奏报，应当予以革除改革。○赐李景玺书 近来唐朝失去统治以后，国运正艰难；经过巢、蔡之乱和朱、李交战，中原多有变故，到现在已有六十年，天下四分五裂，英豪鼎立，各自推行自己的声教，各自专擅百姓。它们用连横之术与四方夷族交结，乘着时局有隙侵凌中原。华夏风教不能振作，这是坏运气所集中造成的。凡有良知的人，谁不为此奋发愤怒？朕惭愧地承受先帝遗训，恭敬肩负长久谋划，德行赶不上前代君王，道术也未能与古人相比。然而朕拥有一百州的富庶，掌握三十万甲兵，农事和军务一同修治，将士乐于效命，想要报答历代积存的旧怨，洗刷万民所受的耻辱。因此自登位以来，没有时间贪图安逸，攻破幽、并的大寇，收复秦、凤的全部疆土，军队不说疲惫，百姓还有余力。前些时候回军陇上，向江边问罪，我确实有充分理由，过错将归于谁呢？朕亲自提领金鼓，不久渡过淮水、淝水，上顺天心，下合人愿，前锋所向之处，敌寇无一遗留；他们丢弃铠甲，尸体僵卧，动辄充满川谷。收取城池，巡行土地，已经越过滁阳。哪里有已经斩落爪牙、折断羽翼、击溃心腹、扼住咽喉，却还能够不灭亡的呢？早先泗州主将递送来一封书信，不久又有钟谟、李德明到来，带来他们所上的表章，以及进献的衣服、腰带、金银器、币帛、茶、药、牛、酒等。近来刚派遣健步送达第二表；本月十六日使者孙晟等到来，带到第三表以及进奉的金银等物；并且已经到达行朝，看来他已经屈身听命，引咎自责，承认处境困窘。所谓君子见到事情的先兆，便不等到一天终了就采取行动；若不是通达事理的人，谁能如此？只是发动武力、兴兵作战，是为了讨伐不服从者；▯信明义，是为了招来远方之人。五帝三王的盛德大业，常常采用这一道理，以此匡正天下万邦。朕如今亲自统率军队，恭敬地进行讨伐，已经把情况告祭于郊庙社稷，并询问将相公卿；上天诱导人心向善，国内没有不同意见。假如不能收复外地、划定边疆，便商议撤军，那真如同儿戏，又凭什么光大祖宗的功业、满足士民的心愿？这不只是违背天意，也将使众人▯弗。只是淮南境内已经平定六州，庐州、寿州、濠州、黄州，大军全部集中，指日可待，摧枯拉朽、焚烧枯木般地攻取它们；其余几座城池，不值得介意。若能把整个淮甸的土地作为大国的疆域，这仍是长远的谋划，难道能同迷途而不返相比吗？这样一来，江南的官吏士卒全部遣送回去，江北的军民一并留下，使他们不违背各类人的本性，也让他们安于乡土之情。至于削去尊号，愿意奉行臣下之礼，并非没有先例，实在已有旧有的规矩。萧▯奉事周朝，没有失掉附庸的道理；孙权奉事魏国，也自同于藩国的礼仪。古代虽有这样的先例，今天却不能照办；只保留帝号，又有什么妨碍呢？如果坚定事奉大国的心意，终究不会把人逼入险境。事情都是真实诚恳的，言辞也不是枝蔓游移之说。等各郡全部归来，大军立即停止行动。以天地为质，诚信如丹青般不可改变。我不欺骗你，你也不要欺诈我，话已经说尽，不再多说。如果说事情不能这样办，请从此断绝关系。私下想到如今正值阳春时节，政务纷繁萦绕心怀，希望不要废弃调养节度之道，更要自爱自重。音信相距不远，风土却仍有差异；深深思念之情，使我在梦中也感到劳苦。

译○赐李景将佐书 朕自从举行类祭、兴师出征，指挥军队讨罪，横渡长淮如闪电般进击，指向建业如雄鹰展翅，早晚之间，胜利接连而来。至于战争因何兴起，嫌隙从何而来，胜负的端绪，军队行动的先后，不必劳烦尽数说明，想来你们一定都已知道。近来金陵的使者接连来到行宫，追悔以前的事情，献出信物归附大朝，并非没有谢罪的言辞，也有请求罢兵的意思。只是南方国土本来就是中原的疆域，假如错过收复的时机，便大大辜负朝野的期望。既然已经发动这场战争，本来就不能白白退回；如果能把淮水以南划江为界，全部归还中国，这仍然是长远的谋划。你们所说愿意做外臣，请求同湖州、浙州一样；既然已经服从义理，朕难道会忍心刻薄待人吗？一定当另行商议尊崇的封赏，用特别的礼遇对待你们。你们所有将佐，都要尽到自己的心力，善于为国家谋划，努力选择长久的利益。○赐江南国主李景书 皇帝恭敬地问候江南国主。刘承遇到来，带来了草拟的表章，请求分割庐州、舒州、蕲州、黄州等州，以长江划界；又反复表达谢意。近来正逢多事，不能互通玉帛往来的欢好，恰从近年开始，终于酿成战争，两地交兵没有停止，百姓所受的祸害因此很多。前些日子又劳烦使者到来，重新寻求以前的意愿，想要敦睦长久的盟约，必须把事情详细陈述。如今承遇来到，封缄的书信再次送达，请求割让州郡、重新确定疆界，恭敬地写下诚信誓言，充分表明始终不变的意愿；既然能够这样，又还有什么可求的呢？边境顿时安静，不再有战尘；军队也将立即返回京城。长久想来，实在令人欣慰，内心深深感到诚挚。常润一路以及沿江的战船，现已下令抽退；两浙、荆南水路的将士，也都分别降下诏书晓谕，命令停止用兵。庐州、黄州、蕲州三路的将士，也已派遣撤退。近来只等你们那里起文揭示，并将各处将领、士兵以及军都家属迁出完毕；只请派人召集那里的将校，交割州城。江中的所有船只，恐怕还要上下往来，已经下令只准牵引停靠在北岸。全部情况都已陈述，幸望体察。○赐江南国主李景书 皇帝恭敬地问候江南国主。煮海制盐的利益在你方海滨，正值疆域最初划分之际，担心供给食盐会有所缺乏。江东各军一向称为富饶，然而在川泽之间，过去没有盐碱地。曾承蒙你以前的旨意，这件事一直记在心中。希望把积存的余盐平均收取一些，以帮助军队的用度。○赐江南国主李景玺书 皇帝恭敬地问候江南国主。私下认为，若道义相合，国运昌盛，抚有疆土，控制朱方而成就霸业，总领泽国而称雄，五岭三江之地自然远播声威；光辉世代相承，基业无穷。若没有奇异杰出的人才，谁能符合百姓的期望？朕以浅薄的德行，侥幸占有中原，与你的风土相距并不遥远，幸而马牛可以相及。朕引颈向南眺望，久已渴望听到你的美好谋略；如今果然符合平素的诚意，得以亲近你的高义。前些日子连续劳烦使者来往，多次承受美好的音信；当时正在行朝，来不及回报命令，近来返回宫阙，应当派遣使车，使你我得以表达玉帛往来的欢情，稍稍报答你在岁寒时所表现的情意。○赐江南国主李景玺书 朕居于大宝至尊之位，作为万邦之主，体察上天顺从民意的心意，效法禹、汤归罪自身的精神，敞开胸怀，昭示天下；正致力于协和的德政，岂会忘记宽大施恩的心意？想来你应当明白，也应当鉴察体认。相继收到江南各军的军官、僚属和士兵共四千六百八十七人，如今一并放他们回去。○赐江南国主李景玺书 皇帝致书，恭敬地问候江南国主。星辰聚集于湖关，英明哲人挺然出生；受命于世，既使基业尊崇，又承继家业、抚有江山。朕愿以寡陋昧昧之资承受大业，与你这位君王相互契合协和。正逢你的诞辰，于是遵行旧有典章，仍然停下近臣的事务，前往办理国家使命，把朕的心意引向乐土，祝愿福禄无疆。如今派枢密承旨曹翰押送生辰国信前往你处，希望你接收。

译○赐江南国主李景书 皇帝致书，恭敬地问候江南国主。如今看到了你送来的文章，充分表达了繁缛的文辞，叙说今日传位退让的意愿，述说以往高尚的志向；又说几年来两国交兵不止，于是陈述追悔之事，全都是责备自己的言辞。即使古代圣王反省过错、责备自身，因灾异而产生警惧，也没有超过这些。何况你正当血气方刚、年富力强，是一方英主，又得到百姓拥戴；如今南北刚刚通好，疆场才告平定，正是玉帛使者交相往来的开始，也是兵戈收藏不用之时，怎么可以高高辞谢君位，轻易辞去世间政务呢？与其仰慕希夷清静之道，哪里比得上怀抱安定救济天下的诚意？况且天灾流行，国家历代都会遇到，过去的圣哲也不能逃避。只要盛德日日更新，美好的福祉就会更加长久。努力修明政务，不要厌倦治理经营；从始至终保持高尚的义行，为家国留下长远的谋划，使美名流传、后代得到福庆，不也是美事吗？想来你英明敏达，一定能体察朕的诚心。☆柴宗训（周恭帝） 皇帝名宗训，是世宗的儿子，广顺三年出生；显德六年六月封为梁王，同月即位。显德七年正月，把帝位禅让给宋，降封为郑王。在位一年。入宋十三年后去世，享年二十一岁。宋朝谥为恭皇帝。○禅位诏 上天生育百姓，为他们树立主管和牧养者；二帝推行公天下而禅让帝位，三王顺应时势而改易天命，其根本道理是一样的。我这个末代小子，遭逢国家不幸，人心已经离去，国运已有归属。告知你，归德军节度使、前都点检赵匡允：你禀承上天圣明的资质，具有神武的谋略，辅佐我高祖，使功业上达皇天；后来侍奉世宗，功劳足以安定国家，东征西讨，所到之处都因你的功绩而成功。天地鬼神享受有德之人的祭祀，民间歌谣和诉讼都归附于最仁厚的人。你顺应天命和民心，效法尧禅位给舜；我如同卸下负担一般，将作为宾客退居。呜呼，敬慎吧！恭敬地畏惧天命。●卷一百二十七 ☆曹贞简（后唐太祖曹皇后） 贞简皇后曹氏，是庄宗的母亲，太原人。她以良家女子的身份嫁给太祖，成为次妃，封为晋国夫人。庄宗即位后，尊为皇太后；去世后谥号贞简。○遗令 皇帝身负万机，地位极其尊贵，不要穿粗麻丧服，不要居于谅ウ之中；三年的丧制，以日代月，过了三天便亲自处理朝政。皇后、各位妃子以及诸王、公主，都按本服穿齐衰丧服，以日代月，十三天除服。中书、门下、翰林院学士，朝中文武百官，内廷各司使，以及各道节度使、观察使、防御使、刺史、监军，还有前资官、僚佐、官吏、士民、僧道和百姓，都依照本朝旧例降等服丧施行，不要超过规定。皇帝除服以后，不要演奏八音，不要废止各项祭祀，不要禁止宰杀牲畜，不要禁止宴饮游乐；园陵的丧葬制度，都从简节省。这是特意申明遗令，奉行实施。☆后唐明宗曹皇后 明宗皇后曹氏，起初封为楚国夫人；天成三年正月册封为淑妃，长兴元年正月册封为皇后，应顺元年正月册封为皇太后；晋天福五年追册为和武显皇后。○以皇长子潞王监国令 先皇帝承受上天眷顾，光大继承帝王基业，光明诚信感动三灵，德泽遍及四海；正期待停止战争，却突然哀叹遗弓。自从少主继承宗庙，由奸臣擅自发号施令，离间骨肉亲情，猜忌宗室亲族；既轻率地更换藩镇，又突然兴起战争，终于导致轻易离弃社稷，使军民大受扰乱，万世的宏大基业将要坠落于地。皇长子潞王从珂，地位是嫡长子，年轻而德行深厚，文武兼备，忠孝俱全。前朝平定重重祸乱，有征战的巨大功劳；继承宏大基业，又有辅佐帝王的盛大功业。如今宗庙缺少继承人，园陵安葬日期将近，必须委任亲近贤能的人，使他居于监国抚政之位，以免万机壅滞，也慰藉百姓的推崇。可从本月四日起主持军国事务，暂且以他的文书、诏令和印信施行。○以潞王从珂即皇帝位令 先皇帝栉风沐雨，平定华夷，在艰难中继承宏大基业，使百姓达到富足。鄂王继承帝位后，奸臣玩弄权力，任意施恩逞威，不诚实也不守信，离间骨肉，猜忌宗室。鄂王轻率地舍弃宗庙，不能承担重任。宏大的基业和帝位，危险得像系在旒上的玉珠。必须拥立年长的君主，以继承大业。皇长子潞王从珂，日益孝敬，天性聪明，有神武的英姿，有宽仁的雄才。先朝在草创艰难之时经营谋划，廓清安定天下；辛勤征战，有百战之劳，忠贞地辅佐统一大业。作为臣子尽忠、作为儿子尽孝，古今无比。而且能够克制自身、教化百姓，推诚置腹地抚慰将士，天下的歌颂都有所归属，上天的眷顾和任命也已经降临。一天有万般政务，不能片刻荒废；九州四海不能没有归属。况且因山安葬日期已定，各地车驾将至；长久考虑继承守护之事，托付给太子，应该立即登上皇帝之位。☆晋高祖李皇后 高祖皇后李氏，是后唐明宗的第五个女儿。天成三年四月封为永宁公主，长兴四年九月进封魏国长公主，清泰二年九月改封晋国长公主，晋天福元年十一月册立为皇后，七年六月尊为皇太后。开运四年三月，与少帝一同迁往契丹的黄龙府。