卷九百三十七

译伏以北斗驾御中天，旁及八方极远之地；招摇星所指之处，邪正便由此分别。如今时节到了上元，正当考核检验之时，万物都承受更新的恩泽，天下都承受温煦养育的功德。想到这片封地仍然被兵甲星辰所临，百姓陷于涂炭，田垄荒芜；本应施行生长播种，反而耽误百姓耕作养蚕的事业。因为这些忧痛，叩祷之情更加迫切。伏愿北极宫中、七元名籍之内，停止记载百姓凋残伤亡的名目，改变一方沦亡的灾难，使我们得以看见和平，永远销除兵锋。若臣自身有时遭逢厄塞，罪过系于星辰，甘愿按照明白的科条受处，以此向众生谢罪。臣不胜惶恐。○马元通火醮词 伏闻乾坤覆盖承载，阴阳有消长的不同；日月照临，寒暑有推移更替的时令。吉凶在于运数，否泰相继沿袭；虽然是历数所造成，也有尧时洪水、商汤灾害那样的变化；但修禳有其方法，也有祈求风神退避的记载。如今这片郊野正逢厄运，百姓尚未安宁，戈甲接连兴起；考察星图，实在是火曜所致。因此归心大道，虔诚叩拜上元，设置太乙坛，施行三五之法，踏着红色云气请求福佑，步行元斗以祈告上天。所希望的是，列位火神腾扬威势，使星芒照临上界；阳光散发火焰，荡除下方的阴秽。仰愿福佑圣上，大大庇护川蜀，使百姓获得福寿，田野止息戈〔缺字〕，共同沐浴神功，永远消除忧患。臣不胜惶恐。○晋公北帝醮词 臣听说斗极居于尊位，统领八方，指挥万象，总摄众神；北斗斗杓所指之处，灾凶自然止息。如今封疆之内，战争仍在兴起，百姓还未得到休息，时局正令人震恐；既然劳于防备抵御，必然荒废耕桑。想到田野荒芜，更加深忧叹，敢凭醮酒，再次竭尽祈祷的诚意。伏愿太宰扬威，七元振发号令，使雷车电骑扫荡四方；布施箕星之雨、风星之风，苏醒舒展万物，能够清理境域，大力庇护生灵。如果臣的星次有灾，阴阳构成厄运，请让我承当天谴，以此止息百姓的灾殃。百姓的丹诚，仰望神明昭然鉴察。臣不胜惶恐。○川主太师北帝醮词 伏闻上天垂示星象以显灵验，北极地位尊崇，统领万物，照耀众生。具有八十一种变化的威严形貌，具备三十六种兵器的神威，肃清造化，临察幽明，消灭恶行、诛除邪祟，安定百姓、护佑国家。如今朱明之时已经到来，赤帝主管方位，南方获得长养万物的恩德，四时都合于清和的节气。蚕事将要完成，农事正繁忙，但疫病同时流行，〔乱码〕尚未停止；百姓多有饿死倒毙，田野困于逃亡，既然连立足之地都没有，哪里还有可以休息的地方？臣忝居监护之职，实在悲忧伤痛；又因官署醮祭之日，再次陈布诚恳祈求。伏望神兵帮助作战，荡除郊外的阴霾；〔缺字〕骑腾扬威势，扫除里巷中的疾病瘟疫。使百姓获得安泰，远近没有忧患；昏暗的雾气永远消散，看见三蜀山川的颜色；浮〔缺字〕自然消灭，显出九天日月的光明。厄运平除，灾危安静止息。常常倾注丹诚，以此上副玄妙的休德。臣不胜惶恐。○晋公北帝醮词 伏以六气周流，天道是生成万物的根本；七星斗杓有所准则，斗君是统制万物的根源。罪福吉凶，全都归于考核记录。臣这里近畿尚未安泰，战争仍在兴起，四方田野没有安宁，疾病瘟疫正在形成；想到这些疲病困苦的百姓，痛苦直逼肺肝，敢趁官署醮祭之日，再次表达叩拜祈祷的心愿。伏望曲加圣力，俯借神威，把祥光恩赐降给四方百姓，在三蜀止息灾厄；停止战争，放下兵革，使时局安定、百姓平安，厄运消散平息，福祥汇聚而来。臣不胜惶恐。〔原文数字、纪年保留：四人〕 ○谢恩北斗醮词 臣凡庸愚昧，忝居官位，修持多有缺失，过错容易积满。遣责降临，疾病于是形成，瘦弱的身体几乎丧失，微弱的气息偶然得以保全。三洞法师杜宏广，情意切于本宗，深深挂念这场危重疾病，于是披露丹诚，暗中叩拜元始真神，果然蒙受特别的福佑，使臣延续余下的寿命；仰承真灵的佑护，又得以重见日月光明。臣如蝼蚁般力量微薄，而天地恩德深重，因此备办醮酒，仰报生成之恩。伏愿圣慈俯赐鉴察纳受。臣不胜惶恐。○五星醮词 伏以三光垂下光耀，五纬流布光辉；盈亏伸缩自有常规，古今没有紊乱；循环运行、排列次序，主宰众生，影响虽不固定，吉凶却由此系属。臣忝受命职，有幸治理一方土地，但恩惠还没有遍及飞行潜藏的万物，而境内正遭遇灾祸。兵锋横行暴虐，士民流离迁徙，千里之内创伤遍地，一方百姓饱受残害。想到这些忧患痛苦，实在痛彻肺肝。私下想到上圣爱惜生命，至真养育万物，敢凭借这温煦之恩，再次竭尽醮祈。伏望太白星扬威，在原野上帮助武功；岁星舒展光彩，把仁德恩泽播施到郊外境内。使五星按照常轨运行而呈现祥瑞，万物承受恩泽而纳受佑护，田野没有悲怨，风俗和洽和平。发誓竭尽丹心，仰报元始的恩赐。臣不胜惶恐。○本命醮北斗词 伏闻北斗正居中天，斗杓临照八方极远之地，魁星斗纲所指之处，福禄必定降临。臣在行运之中，土星处于身位；在流年之内，灾害趋向离方。如今正值北斗位于南天、太阳运行到本命宿的位置，仰面陈告并举行醮祭，希望获得感应相通。愿神灵施展宰制的威力，使晦暗蒙蔽的命数安静消除；若能降下元始的佑护，臣岂敢辜负明白的恩典？臣不胜惶恐。○本命醮南斗词 伏闻南斗六宫和文昌众圣，关系着人的寿命边际，主管生籍死簿。无论动植还是幽微之物，都承受其主宰统领；祈求生存、请求福佑，更应显露明白的诚心。臣忝受恩宠，错误地主管藩部；功劳没有微尘般大，过错却堆积如山。然而在行运之中正逢闭塞，宿曜之内又有星辰临照，敢趁章奏醮坛，再次寄托祷告的愿望。伏望朱宫上圣、丹阙高尊，施回转凶运、度脱厄难的慈悲，打开由死入生的道路；使一境兵器销毁、战争停止，四时风调雨顺；拯救瘟疫中的魂魄于穷泉，拔出长夜中的游魂。降下元和之泽，救济幽冥昏暗之乡；使浮〔缺字〕不遮蔽青天，使忠诚恳切之心能够在白日下伸张。百姓的心愿，仰望等待宏大的恩惠。臣不胜惶恐。○本命醮三尊词 伏闻大道光明，独自彰显爱惜生命的教化；天真慈惠，特别弘扬救济万物的仁德。养育万物必定均等，抚临众生从不失误。臣自知凡庸浅陋，忝受宠荣，尚未建立功勋，〔乱码〕深厚恩泽；而鹈鹕之鸟引来讥诮，聚集鹬鸟反成灾患，大概是薄德所招，也因〔缺字〕昧而聚集。三命之中另有刑冲，九曜之内仍然周遍临照。敢趁元命之日虔诚叩拜上元，伏望转回这些凶衰，赐下祥瑞恩惠；赦免过去的过错，解除将来的厄会，使臣得以倾尽忠诚之心，上报乾坤的恩泽。发誓当自我砥砺，以报答元始的慈恩。臣不胜惶恐。○周天醮二十八宿词

译伏闻元始的星象高悬天上，照临一切万有；动植物承受无私的恩德，幽明两界承受无为而治的功德。臣早年承受宠光，错误地主管藩镇，实在惭愧德行浅薄，接连遭遇深重灾害；郡县凋敝，百姓沦亡死亡，因此对此深感伤痛，必须振作诚心祈祷。伏愿神灵降下宏大的休祥，能够安定疲病困苦的百姓。使兵旗永远卷收，再也听不到冤屈申诉的声音；使庄稼获得丰收，自然达到和平的教化。至于山川之内各地所分属的灾期，以及星辰运行中的天文厄运，也都希望消除解除，使百姓获得〔缺字〕康。发誓竭尽丹诚，仰副宏大的恩泽。臣不胜惶恐。○礼记博士苏绍元九曜醮词 臣凡庸微薄，忝逢圣明之日，承受三境照临的恩赐，承受天地养育的恩德。常常担心自己身处昏暗的道路，身体陷在俗世罗网之中，修持有所缺失，罪过容易增加。虽佩带并奉行秘文，遵照参习宝录，然而香灯懈怠，荤浊之气侵凌，使道气不能降临全身百关，灵官暗中迁移于六腑。于是虚邪在体内聚集，疾病从旁缠绕；早晚战战兢兢、忧惧不安，害怕不能完全渡过此难。又担心五行三命运行时遭遇凶衰，加上土曜、木星仍然临照本命宫宿。回顾自己凡庸渺小，平素缺少善功，正逢这样的灾期，更加惶恐警惕。因此敢依照《河图》旧典，开启醮坛，遵循《灵宝》尊贵经文，请求天上星象。伏愿元始慈恩俯察，灵妙恩赐远远降临，洗涤过错，解除消除灾咎。使明星隐曜共同带来祥瑞，使八卦九宫一并驱除刑厄；疾病痊愈，邪疫消除；重新增加禄秩，延长寿命。流年中的神将、法录中的吏兵，都停止记罪、举录功德，一并赐予昭明的佑护。永远当自我修治勉励，以报答元始恩德。臣不胜惶恐。○川主天罗地网醮词 伏闻一气开始孕育万物，三灵凭借它而有了根始；乾卦奇数、坤卦偶数，由此确定阴阳；金革、土浮，显示各自运行的次舍。九数在坎位兴起，戌亥称为天罗；六数在离位兴起，辰巳称为地网。这是二体升沉的所在，是两仪交替消长的地方；阳气潜伏而不能刚健，阴气断绝而不能延续。流年所经历的时运，实在逼近灾期；何况天地居中和之气，圆方化育万物，流布形体、挺立质性，命世降生的奇才，都归于造化陶铸的权力，难以逃避兴衰的定数。臣凡庸昏昧，哪里敢逃避晦暗蒙昧？丙辰正当厄会开始临头，丁巳才是灾期将要解除之时。只因这两年，实在怀抱百般忧患；向上祝告苍天，敢于祈求消除解除。仰望圣明鉴察，俯念臣的诚心祈祷，明显降下威灵，大大驱除灾祸。使乾纲坤纪安定，止息一方的妖氛；使地网天罗解除小运中的凶期。让百姓击壤而歌，恢复圣朝淳朴的风俗；束起铠甲，收起弓箭，以符合元始祖神希微的教化。永远勤修香火，以报答元始的慈恩。臣不胜惶恐。○川主醮九曜词 臣忝受国恩，错误地分掌军镇，西南的粤地，〔乱码〕蜀的雄都；三舍正当参、井星宿的运行区域，八国控制着羌蛮的地域。封境广大，统制实在困难；常常担心自己没有才能，有负于特别的托付，早晚忧惧，不敢安闲。近年以来，凶灾没有止息，疾病瘟疫时常兴起，干戈一天天接连不断。如今考察黄图，检验寻求元始历数，分野之内太白星将要临照，何况运筹兵事，正要整治军旅。仰望神灵裁成万物的义理，倚仗肃杀的威势，等待四郊安静，使万姓康宁。伏愿天光俯察，圣力暗中资助，把深厚恩泽降于九重，救济千里之内倒悬般的百姓；解弓卸甲，开井耕田，使里巷没有染病疫的家庭，远近都有欢呼的风俗。长庚星所指之处，幽暗阻滞全都畅通；臣即永远承受昭明佑护的恩德。臣不胜惶恐。○杨鼎校书本命醮词 伏以北斗驾御中天，斗杓移转于星辰次序之间；手握帝车而独自运转，浮行华盖而高高临照，使吉凶得到主管明察，罪福由此受到考核。虽然尘世与神界遥远隔绝，仰望星光而无由登临；但上天听闻极其下达，凡有诚心必定鉴察。丹心所叩问，元始的感应必然显著。臣近来遭遇灾祸，偶然碰上艰难阻梗，道路阻塞，骨肉离散；又与幼子分隔两地，仓皇中彼此失散，音信无法相通。白天常向长天祷告，夜晚仰望斗极，希望获得感应，再次得到团聚。焚香时血泪一同流下，拜手时心魂一同飞往；果然蒙受昭明佑护，很快就得以归来。臣常怀再造之恩，却没有报答上天的恩泽，日夜战兢忧惧，仿佛芒刺在身。如今这里是玉局仙居、锦都灵化之地，下藏洞府，上接星辰运行的区域，神仙〔缺字〕会可以期待，真灵在此相会。臣特意来到这胜境，希望举行醮祈，将报答神灵赐福佑护的慈恩，略尽敬恭之礼；等待真灵鉴察，俯纳尘俗之心。幼子以壬子为生年，微臣以庚申定命，常希望圣力永远赐予保全，驱除五行三命的灾害，解除宿度天文的厄运。若能勤于修治勉励，永远奉行美善光明之道；黍稷虽不芬芳，真仙自会鉴察。臣不胜惶恐。○川主令公南斗醮词 伏闻上天覆盖、大地承载，凭借大道使万物生成；万物禀受形质、孕育灵性，由至真之道在暗中运转。因此能够包罗无极，生化无穷；真宰主持其事，元始功德统摄运行。虽然太虚辽远，劫运经历长久；万物纷杂，九州广大；刑罚政令繁多，分野幽深；但灾福各有主管，安危全系于此。臣遭逢圣明运世，忝居恩荣，受授旌节，委任辅相；地处巴蜀雄强之地，境域控制羌蛮，惭愧没有安抚治理的才能，常常怀着战兢忧惧的诚意。何况举荐善人、憎恶恶人，必须使用赏罚；讨伐叛乱、诛除凶恶，仍要施用斧钺。军队祭祀需要牲牢器具，赋税车乘需要征收督办的劳作；有土地、有人民，实在是不得已。只恐怕选用人才不当、委任失宜，因而引起怨言，最终造成灾祸。如今土星又运行到这个方位相对照临，地一星将要移宫，离开益部；五鬼临于坤位，火曜运行到井宫。又加上臣的大运处在冲破之乡，小运正当命墓之年；木星已经薄弱，火星也衰微；天符临于流年，游年遇到绝命。土星方位又相对照临，且在妻宫；金星、火星潜行，也处于滞塞之位。木星处在愁烦的星宿，暗曜出现在乖背的方位。星象显现得极其明白，阴阳自有定数，怎能不警惧而自我修养呢？

译还恐怕过错容易加深，尤其是过失不断积累，因这些过失使灾害波及百姓。臣反省自身、抚慰内心，片刻也不敢安宁。私下听说正阳之月、丙午之日，是六星降临鉴察的时期，也是南斗决定生年的会合之时；能够洗涤瑕疵、带来福佑，宽宥罪过、普施恩德。因此依照明白的科仪，希望陈述昭明的谢意。臣前往元始元真府、玉局灵坛，精心准备信仪，严肃虔诚地奉上香火；遍及日月星辰所辖的界域，周遍山川海岳所主管的神司，全都竭尽丹心，恭敬修设大醮。伏望神灵回转无私的鉴察，施加不可测度的神威，降临南宫，顾念下界，共同流布真灵恩赐，俯察微薄诚心。解除地部分野的灾星运行，销除天文星象显现的谴责；止息三命五行的灾厄，除去九宫八卦的凶象。使土星照临的方位安静，能够承受嘉祥佑护；禳解地一星将要移位的命数，确实赐下美善祥瑞。使百姓全都保有〔缺字〕康，谷物庄稼必定获得丰收；连营之中安泰，四境没有忧患；疫毒不得侵入，戈锋平息收敛。上愿三光显现祥瑞，沿着黄道运行而福佑帝王；五纬遵循常轨，扶助紫微而拱卫元极，使国家长久坚固，帝王历数昌盛。至于境内土地的龙神、山川祠庙，也愿共同延续祥瑞福祉，用来拯救幽明两界。至于地府阴关之中，漂泊的魂魄和受苦的神魂，以及飞禽走兽、水陆潜藏的生灵，也仰承救济护佑的恩德，永远享有安宁的福佑。臣不胜惶恐。○川主周天南斗醮词 伏以蜀地的星宿分野，上应鹑首；蜀地的分野，下接坤维。它处在申、未方位，位于参、井星度之中。如今土星正相对照临，金星、火星正当临照，五鬼将要寄居于二宫，地一星将要移出益部。恐怕政治违背慈爱养育，法令失于哀怜宽恕，田野中有怨恨叹息，百姓遭受灾祸。又在流年之内、本命之中，刑克衰微，担心形成灾厄。敢趁正阳之月、丙午吉日，虔诚准备醮祈，陈述忏悔洗涤。伏愿大开恩宥，俯念精诚修持，解除天文、地分的凶象，驱除三命五行的罪咎，曲加祥瑞恩赐，永远赐予〔缺字〕安。发誓倾尽请求治理的诚心，以报答爱惜生命的恩泽。臣不胜惶恐。○川主周天地一醮词 伏以天皇大帝主管察看天下各方，太乙十神巡游八极，降下灾祸、赐予福佑，无论大小都不遗漏。凡属君臣，谁敢忘记这明白的警戒？如今地一星运行到这个方位，即将离开蜀地，深深担心刑罚政令方面必定有过失。于是更加震惊警惕，便准备忏悔祈祷，虔诚修行焚香奉祀之礼，以表示归依的诚意。伏愿鉴察这番虔诚恳切，赐予祥瑞，使境内安宁，百姓苏醒安泰；时令调和、年岁丰收，停止兵革、收起弓箭。能够更新怜悯佑护的恩德，臣岂敢辜负照临的赐予！○周常侍序周天醮词 伏以道气运行，元和之气养育万物；分布万灵而施行教化，使列宿高悬而装饰天空。凡是有灵之物，全都承受禀赋，并且使它们各有主宰，以决定吉凶。臣卑微庸碌，忝承深厚恩泽。为藩镇筹划谋略，惭愧没有制胜之策；治理一方州郡，实在缺少安抚民众的功绩。何况土地连接夷狄聚落，境域控制巴〔缺字〕，才能短浅，常常担心有所遗漏；风俗复杂，难于抚慰晓谕。只能精心谨慎，才得以保全始终；既已收卷隼旗，又重新依托军幕。回顾恩荣越来越厚，若不时时省察自己，怎能安心？忧惧深重，疾病于是发生。每每担心从往昔积累到今日此身，身口意三业造成过错，六情结下祸衅，前世冤仇尚未消除，过去债务又在星辰运行中显现。有时在处理事务之间，赏罚刑法不当；有时在烹杀之际，故意或无意的过错难以明辨；有时在天文宿度之中，恰逢星辰临照；有时在三命五行之内，遭遇刑冲。又今年五鬼在妻宫，天符进入财位；小运则丙禄遇到墓位，大运则子水趋向衰弱；金火运行于身宫，纲星加临驿马，全都是厄运会合，更加令人危疑。因此在疾病困苦时，专心祷告祝愿，等待灾厄消除，以施展报答之心。如今万圣降下慈悲，众真给予怜悯佑护，拯救臣的疾病厄难，赐予痊愈平安。臣仰承元始造化而知道归依，感念宏大恩德而向上报答；披读《河图》真格，前往玉局灵坛，准备洁净的仪式，设置周天大醮。星辰日月全都竭尽诚心祈祷，地府天关遍处陈述昭明的谢意。伏愿神灵降临丹诚，采纳素朴的诚心，永远赐下吉祥，能够加以救济护佑。使罪过彻底消除，寿数长久；冤债和解，灾凶得到超度。发誓勤勉修奉，以此上副元始慈恩。臣不胜惶恐。○王宗〔名末字有疑〕六甲醮词 伏以大道凝聚精华，元始天尊施行教化；开始分化一气，品列金木水火土五材；终始循环，生成一切万物。上则考虑劫运历数，凭借运数推移；下则统摄人伦，配合吉凶加以陶铸。万物禀受形体、孕育质性，全都依赖元始功德。臣早年仰慕清虚，志在亲近冲漠之道，有幸参习秘录，常常希望遵循修行。昨日因奉使前往京城，途中险远，每每担心有所缺失，便暗中祈祝。果然承蒙道力暗中扶助，得到特殊的休祥秘密护卫；到达秦地有安宁坚贞的吉兆，返回蜀城没有失败牵累的忧患。臣仰面感念灵恩，实在想着明白报答。如今正值重阳美节、甲子佳辰，虔诚准备微薄心意，恭敬举行醮礼。伏望神威俯察，使微小愿望得以实现，采纳丹心，颁布宏大恩泽；使罪过消除，冤债和解，灾咎清除，福祥汇聚。侍奉双亲、奉行国家事业，常常蒙受怜悯护佑之恩；守职进身，永远承受真灵的恩赐。臣不胜惶恐。○孟彦晖西亭子南北斗醮词 伏闻大道孕育神灵，天尊演化万物，乘着时机降生祥瑞，使应世而生的贤才降临。因此能够匡助国家、救济时局，宣扬功业、便利万物；禀受星辰的正气，总摄岳渎的精英，无不承受上天命令，凝聚神明于中土，扩大宏伟器业，拯救佑护百姓。臣以节度使、琅琊郡王的身份，生逢美好时代，屡次承受圣恩；用武威扶持唐朝国运，用忠节辅佐圣明谋略。光大开启中兴，能够安定天命；贡赋常常充盈内府，明智诚实在藩镇中首屈一指。推论这样的功勋，本应承受祥瑞佑护。如今正值诞生的美好时序、祈福的吉日，便准备信仪，虔诚修行醮礼。依照太乙祈求真灵的品仪，前往真人朝斗之坛；香烟散布虚空庭院，灯火繁密照亮寂静长夜。臣倾心向上陈奏，希望获得感应相通；普遍向垂示星象的神灵默默祈念，遍向真灵醮祭祝祷。伏愿在星辰运行、日光照临的天界以及地上职司的神府中，众圣回转神光，万神明白鉴察；照临祥瑞征符而延长宏大恩赐，开启长寿之域而增益宏伟功勋，永远辅佐圣朝，长久扶持帝座。还愿龙神共同赞助，川境安宁；百谷丰茂，五岳收敛威势；风俗享有和洽和平之美，年岁没有灾祸忧患；动植物和幽明众生同样达到道化。臣不胜惶恐。○勇胜司空宗恪九曜醮词

译伏以大道垂下慈悲，万灵分掌职司；阴阳施行教化，星象垂示文理。它照耀幽明，裁成万物，主宰有一定法度，罪福没有差别。臣以尘世微末之身，仰蒙天地覆载，错误地承受宠禄，早年忝列恩荣，长期统领军队，又分掌符竹，实在担心才能轻微而责任重大，福分过多便会生出灾祸，因此早晚战兢忧惧，不敢安处。又因今年行运，天符进入中宫、寄居王方，又临大运；何况驿马正被五鬼相对，小运与大运相冲，出生月份和本命之辰都遇到土星运行，于是形成灾疾，至今没有痊愈。臣反省自身、抚念内心，更加忧惧。私下听说天曹上圣主管记载死生，北斗南宫掌管明察罪福。因此敢披心沥胆陈述恳切之情，举行醮祭以希求恩典，虔诚前往灵坛，精心修设奏荐仪式。虽然供品仪物简薄，但诚心愿望勤恳专一。伏愿万圣众尊开恩鉴察佑护，赦免臣历世积累的罪咎，解除臣三命中的灾凶；从北斗死籍中除名，将臣列入南宫生籍；消除平息厄会，和解释放冤仇；疾病困苦清除，禄命寿数延长增益。发誓勤于修治勉励，以报答元始恩德。臣不胜惶恐。○衙内宗夔本命醮词 伏以大道生成万物，阴阳养育万类；主宰有一定法度，罪福没有遗漏。臣忝受恩荣，常常增加戒惧。虽侧身思过，反省自己、抚心自问，每每担心操守行为之间难免有细小过失。今年三命之内，土木二气微弱；行运之中，命星、禄星都很薄弱。天符临于官禄之位，流年处在绝命之方；大运是土曜所临，小运则由元辰主管。计都处在迟钝滞塞的星宿，金星进入乖违背逆的方位，早晚忧惧，恐怕形成灾厄。因此敢遵照科仪典章，精心洁净，举行醮祈；向往神灵变化而驰神，仰望玄穹而激励诚意。伏愿天司地府、九曜南宫能够鉴察丹心，俯降元始佑护；赐臣改过自新的恩泽，赦免臣过去的过失；解除五行三命的灾害，消除列宿、暗虚造成的厄难。洗涤清除罪瑕，使冤债和解；于是推行公正无私、克己奉公的心志，倾尽侍奉君主、奉养亲人的诚意。使公事私事都明畅，家属安康适宜，普及生者和亡者，都希望获得福利。臣不胜惶恐。○徐耕司空九曜醮词 伏闻天府、地司主管命籍，南宫、北斗统领死生；三官掌持考核检验的文书，五帝掌管裁定生成的名籍。回顾下界，实在系属于上元。何况处世立身，善功难以显著；行非蹈过，罪名很容易积满。臣早年忝列特殊恩荣，却没有显著的后续功效；有时处理事务有违反刑法章程的过失，有时主管一城而在赏罚上有所差错，过失不断积于地府天曹，罪咎结在星辰日月之间，却从来没有悔过谢罪，始终不能得到消除。又在行运之中，正当厄会；火星飞临小运，天符进入中宫，水曜潜伏在刑厄之方，土星退居愁烦之宿；禄火虽然旺盛，辰土却还衰弱。数年以来，疾病困苦没有减轻，百姓般的诚恳忧惧，实在深切惶恐。私下想到上圣至真垂下慈悲、养育万物，若专心凝神而寄托念想，有感必然相通。因此凭借香火因缘，精心举行醮祈之礼，虔诚悔过，叩首祈求恩典。伏愿神灵怜悯鉴察臣的庸陋，俯施宏大慈悲佑护；解除已经形成的灾厄，赦免过去的罪过。愿南斗延长生年，北宫削去死籍，暗中增加寿命，赐予〔缺字〕安。使疾病痊愈，眷属康泰；如此便永远承受众圣再造、无边无际的恩德。臣不胜惶恐。○川主太师南斗大醮词 我恭敬地听说，天地大道开始运行，元精剖分，生成天地，陶铸阴阳，端正三统以疏通根基，役使四时而形成岁序。于是万灵各受职任，五气分道而行，天府、地司分别掌管生类、校录名籍，罪福由此加以评定，报应由此施行，丝毫没有遗漏，古今从不紊乱。何况上天标示星辰运行的次序，下地制定山河形势，随着气运和历数而有惨舒，因人的恭敬警惕而昭示戒惧；仰观这些玄妙的教诲，怎能不禀承而修行呢？臣早年承受天子的慈爱，能够符合圣明的奖拔，身居台衡的高位，掌握斧钺的权力。面对玉律金科，担心刑罚轻重失当；反复申令，惭愧未能合乎训导安抚的宜当。虽然竭力匡辅君主，倾心报效国家，斩除长蛇而收复宫阙，清除巨[疑字]而止息干戈；再次攻取城池，多次摧毁寨垒，使蚁聚蜂屯的风俗改变，和顺地成为宾客、归化之民。三蜀安宁，士农工商和睦，这实在是仰赖圣上的力量，明白承受神灵的恩惠；但仍恐怕政事治理有所亏缺，罪过瑕疵难以逃脱。反省自己，或许有违道德，内心修养尚未契合神明；或者分野将有灾期，或者行年正逢厄会。臣今年小运逢劫杀，大运遇天符，土曜对着身宫，行年冲犯命位，因此常怀忧惧戒慎，想要展开忏悔祈祷。我私下认为，丙午日是南斗下降真灵的吉日，六宫众圣主管名籍，因而冒昧举行醮礼、酌献之仪，希望传达归依的诚恳。恭敬地希望天关流布恩赐，斗极延施慈爱，赦免过去的过失，赐给将来的福佑，使灾祸凶险消除止息，境内安宁，远近都得到苏息，龙神和睦，风雨调顺，疫病清除消散。使民俗安泰成为嘉祥，以年成丰收作为最大的瑞兆；以忠诚扶助社稷，以安静治理来报答神明。虔诚肃敬地奉上赤诚之心，以求上承深厚的恩泽。不能胜任惶恐之情。●卷九百三十八 ☆杜光庭（十） ○贾璋醮青城丈人真君词 我恭敬地说，岷蜀是雄伟的都会，西南的重镇，下临万重山谷，上拱九清之天，是造化特别设置的庭院，也是神仙深奥的府第。瑶宫玉阙，深藏在洞天楼台之间；翠壁丹崖，仰望着[缺字]雾气。高真栖息于此，上圣游宴于此，实在掌管祥瑞，以福佑天下。臣有幸遇到道的教化，早蒙大道慈恩，惭愧没有尘芥般微小的功劳，难以报答天地的恩德。然而立身处世，容易招致罪过；前世今生，难道会没有过失吗？五行三命，恐怕正值灾衰；星辰运行的次序，也担心受到照临。或者被冤仇阻滞，或者债务诉讼尚未明白，只要有一种情形发生于此，就足以使人忧惧。因此冒昧向灵山披露心意，向仙都稽首，准备信仪，遥遥申述祷告。恭敬地希望鉴察这片赤诚，赐予玄妙恩惠，使潜在的景福得到资助，寿命延长增益，灾祸凶险消除，罪过瑕疵洗除，冤仇债务和解安宁，禄位福分繁盛长久。还祈求子孙延续，宗族事业昌盛。发誓倾尽虔诚奉事之心，以报答仙灵的护佑。不能胜任惶恐之情。○蜀州宗夔为太史於丈人山生日醮词