卷六百九

译上天凭借大运化生万物，又把正直之气聚集到贤人身上；至和之气来到并居于其身，其德性于是完备，公实在如此。公年幼时便显露出陵苕般的秀异，长大后成为宗庙所用的栋梁之材。同辈评论人物，都把他列为第一流。等到参加乡贡考试，直到在太常署名，果然取得上等名次。第二年，皇帝下诏令各郡国征召贤良，设置四科以尽量选拔人才。公列入文词清丽一科，被授为宏文馆校书郎。当时德宗刚即位，声威震动虏廷，西戎畏惧威势，纷纷进贡归附。皇帝诏令谏议大夫崔河图持节到敌军帐中报答此事。使臣想盛大装饰宾僚以自我夸耀，于是暗中上表推荐公任副使，授公大理评事。任命书送到家门时，公正为人子，不敢答应远行，便称病未能成行。回到寿春省亲，奉养父母，竭尽孝敬。丞相杨炎勇于任用人才，提拔公为左拾遗，奉迎安车向西而行。不久，公又遭母丧，居后丧将满。此年为建中四年，京师发生紧急变故，皇帝乘车仓促出动，巡狩于巴梁，公徒步从小路赶回皇帝所在之处。服丧满两个月后，诏令授公起居郎，充任翰林学士。因创伤严重，恢复迟缓，疾病未愈，不能接受官职，于是改授太子司议郎。随大驾回京，入尚书省任司金元士，并参与盐铁专卖等事务。过了一段时间，公持愍册到蓟门宣布恩典，将要出发时，皇帝在青蒲上赐给他银朱。复命符合皇帝旨意，转任吏部员外郎。吏部在南宫中是最重要的部门，在选拔士人方面掌握着人的命运。公手执直笔，查阅簿书，纷繁错杂的事务，一转眼便剖析清楚。当时文昌省缺少左右丞，吏部事务尤其繁重，于是转任左司郎中，不久升为中书舍人。执掌政务的人看重公见识精明，认为他足以斟酌国家大政，并不只是用来修饰文辞。适逢江淮一带百姓遭受水灾，皇帝怜悯他们，特命公前往宣抚，允许他临机处置并救济百姓。公乘赤车所到之处，就像东风使枯木发生变化；他分条陈述利弊，回朝复奏，所提意见都获认可。转任刑部侍郎。当时主掌财政的臣子延龄凭借险诈刻薄而受到宠幸，他与京兆尹互相憎恶，便用危险的事情诬陷京兆尹，京兆尹因此获罪受责；不久又逮捕并拘系他的属吏，严加惩治。事情交给司法部门处理，负责奏议的人想罗织文辞定罪，以满足私怨。公正直地秉持公平原则，挫败了对方强横的气势。君子听说此事，都称赞他懂得法理而不徇私。刑部事务既已清理，又凭余力兼管选官之事。任职一年，暂代吏部侍郎；又过一年，正式担任此职。这个官职以能审察官员为要，本朝有裴、马、卢、李四位君子，舆论认为公可以与他们相提并论。当时公患病生痈，宫中的国医方直正在禁中，皇帝催促派人到公宅，并且命令说：“这是贤臣，要用尽你的医术为他治疗。” 等到有关官署把公病重不起的消息上报，皇帝震惊悲悼，哀痛比常情更加深重。公娶琅琊王氏为妻，是石泉公的曾孙女；他的姻亲和女婿也都是当时的才俊。长子某，早年夭亡。第二子敬则，历任太仆少卿，现任濮州刺史兼侍御史中丞，获赐金紫服饰，因考核成绩最好而加授显贵官秩，令其地位相当于九卿。第三子敬元，凭借文辞才艺继承父业，考中进士，历任左补阙，现任尚书刑部郎中。第四子炅，考中进士。最小的儿子某。诸子都勤勉磨砺、继承修治，足以成为名公之家子弟。这正是发扬美德、给后代留下福泽的光辉啊！公年轻时就以担当名位和器业自许，显达以后，急于推举贤能。看他所推荐的人：在中书省时，推荐权丞相；由右史掌管诏令训辞时，推荐杨仆射；在地官部门任郎官时，推荐总理吏部事务的人。这两个人后来都成为天下伟人。凡是主持文章选拔、权衡评量众多士人的工作，公一入禁中便考核策论文辞，三次在天官部门评定文章。披开沙土、剖出璞玉，因我而显达的人，大多如此。由此推想，如果把这种识鉴人才的本领移用于陶冶天下人才，那么炉范之中的金属没有不是吉祥之金的。唉！上天没有让他的福泽长久，反而使民众失去仰望，致使《由庚》一诗没有在贞元年间创作出来，真是可惜！起初，公去世后，诏令追赠大宗伯；后来因为第三子位居郎官而蒙受恩泽，又追赠至司空。所以过去下葬时采用常伯的仪制，而现在碑文制度则采用三公的规格。铭文说：仁爱的麒麟、智慧的龙，在同一个时代成为祥瑞；却还不如君子，能成为人伦中的祥瑞。唐德宗的德行，近似汉宣帝。责求实际功效，约束臣下，威严正直而显著。公正处于这个时代，名列俊贤之中。跟随皇帝度过患难，执持羁绊而归来。皇帝说：“你是有才能的器物。”美酒清澄而和美。可以担任大官，辅佐皇帝治理天下。于是整饬王朝法度，乘坐使车奔驰。既掌握刑法大权，又掌管吏部权柄。阳和之气温煦和畅，积聚在面容之间。遵守法令，坚持正道，屹然如秋山。烈火不能侵损美玉，宠臣也畏惧退伏。凤凰鸣于祥烟之中，枭鸟在低处啼叫；皇帝正要倚重任用他，上天却不肯给他长寿。公长眠而不再醒来，名声反而更加远播。门人中显达的，穿着赤舄和玄色礼服。公生前官位很低，但他的德行更加尊贵。两个儿子穿着朝服，驾着朱轮车并行。美好的墓地在哪里？就在贵胄聚居的地方。碑额雕刻螭首，碑座为龟趺，用来记载他的德行光辉。唉，后人到这里，都应下拜。《高陵令刘君遗爱碑》。县中任职的大夫，很少有人在离任后还留下遗爱。大概是因为县邑中豪强很多，施政往往出于权宜之道；如果没有卓越的功绩，深入人心、浸润骨髓，哪里能够使人过了很久仍更加思念？大和四年，高陵人李仕清等六十三人思念前任县令刘君的德政，到县衙请求把这些事刻在金石上。县令把情况呈报府中，府中又依据文书请明法吏考察。明法吏上奏说：“谨按天宝年间的诏书，凡是因政绩将要立碑的人，应当把所要记载的文章上报尚书省考功司。有关部门考察其文辞，认为确实值得记载，然后奏报。”第二年八月庚午日，诏令说：“可以。”命令撰写碑文，把确实能够凝结人心的事迹，公布在道路四周。泾水向东流入白渠，分流成为三道，用来灌溉关中，所以秦地的人常常获得好收成。按《水部式》规定：开决泄水必须有时限，田间沟渠必须有定额，居于上游的人不得堵塞水源、独占肥沃的水利。每年由一名少尹巡视察看，用来惩罚不遵守法令的人。由于战事兴起和人口迁徙，这些根本制度逐渐丧失。泾阳人果然堵塞水道、独占水利，公截取全部水流，浸灌原地作为田畦，私自开凿四个水口，使水泽不能到达下游。泾阳的田地独自肥沃，其他县邑却干枯。地力既然转移了，地税却仍按原数征收。有人前往申诉，哭着迎接县尹的马匹。然而上游泾水的肥利都被权贵宠幸之家占有，他们的荣耀权势足以破坏法理，申诉的人反而获罪。于是人们都吓得不敢说话，只能吞下冤屈、含忍痛苦，家家都把这种处境看作要留给子孙的命运。

译长庆三年，高陵令刘君竭力整治吏治，把百姓的疾苦看作身上生了恶疮，始终不忘除掉它。于是他修订旧有章程，考察法令条文以及前后诏令。又提出新的意见，请求把水道改道引入本县。请求堵塞私开的水口，使水流不再白白流失；请求遵守田地法令，使水利不得越过制度。把细节一一分明列出，上报有利于施行的方案。属吏犹豫推诿，不能决定。过了两年，到宝历元年，正直之士郑覃任京兆尹；秋九月，才把这件事全部上报。事情交给丞相和御史处理。御史属官元谷实际负责巡察，他手持诏书到白渠岸边，查清所有利弊，回来后把情况如实上奏。皇帝认为元谷奉使有功，于是让太常选择日期，京兆府下达符令。司录姚康、士曹掾李绍实际完成了这件事，县主簿谈孺直实际负责督办。冬十月，百姓们纷纷奔走，愤怒与喜悦同时出现，口中传唱、手中运作，不屑于击鼓助兴。工程完成了十分之七八时，泾阳人却用奇计贿赂术士，让术士上奏说：“白渠下方有高祖的旧宅，子孙应当恭敬对待，不宜让畚箕和铁锹靠近坟墓田陌。”皇帝听说后，命京兆府立即停止并废绝此事。刘君赶到府中控告，详细揭发他们因行贿而提出上述说法的事实。又拜见丞相，请求用额头上的血污损车中的坐席。丞相彭原公收敛神色，谢他说：“明府确实爱护百姓，只是陛下看待百姓没有吝惜之处，只不过还没有完全知道事情的真伪罢了。” 刘君立即入朝，在皇帝面前进言。第二天，果然有诏令允许把工程完成。仲冬，新渠建成。到了季冬的第二天，新堰也建成了。水流迅疾浩荡，如同脉搏宣通气血。荒芜的蒿草被沤灌，迎着耕犁，土地松软易开。水道开闭、分流的尺寸，全都符合诏令条文。获得收成的日期，也已预先确定。谈孺直报告工程完毕，刘君率领属官亲自慰劳招徕百姓，劳作的人欢呼起来，奋袖起舞，都说：“我们吞咽怨恨六十年，明府替我们洗雪了。”奸人和豪强虽来侵犯，最终还是把工程施行下去。唉，成功竟然如此艰难！于是请求把渠命名为刘公渠，把堰命名为彭城堰。按道路测量，渠水向东延伸一千七百步，宽四寻，深为宽度的一半；两岸夹着种植杞柳一万株，使树根向下生长以加固堤岸，树木向上生长以备日后使用。即使年年遭遇旱灾，渠下的田地也独能获得秋收。水渠建成的第二年，泾阳、三原两县又在水流冲口处修筑七道堰，以削弱水势，使下游水量不足。刘君到京兆府请求说明此事，府中命从事苏特到水边，把所有不应修筑的堰全部拆除。从此县邑百姓享有长久的利益，生下孩子便用“刘”字为名。刘君名仁师，字行舆，是彭城人。是武德年间名臣、刑部尚书德威的五代孙，也是大历年间诗人商之的侄子。年轻时喜好文学，又凭借谋划才略求用于东方诸侯，于是进入幕府任职。历任事务繁剧县的县令，都因办事有才干而得到升迁，通常不久便调任。刘君在高陵取得政绩后，转任昭应令，不久兼任检校水曹外郎，充任渠堰副使，并获赐朱衣银章。计相爱惜他的才能，上表推荐他任检校屯田郎中兼侍御史，主管蒲地池盐事务，获赐紫衣金章。一年多后，因考核成绩而加授司勋正郎中、执法。治理百姓成为循吏，管理财物成为能臣，都是由于他出于清白之心。在此以前，高陵百姓受到他的恩惠和仁政，舍不得他离任，感发于胸中，写成歌诗流传。现在采录其中的主旨而改换文辞，刻在碑石上。碑文说：唉，泾水曲折流淌。灌溉我们的公田，也惠及我们的私田。水本无心，人却多有偏私。上游被堵塞，使我们的水泽干涸。时运遇到清明，官府得到贤能之材。身系墨绶的刘君来了。他能够爱护百姓，体恤百姓的隐忧。内心公正，言语也已说尽。县府上报京兆府，京兆府又让天子知晓。长期积聚的愤懑得以洗刷，沉重的疾病也痊愈。开凿新渠，使百亩田地得到水流。水流如龙蛇行走，停留之处都成为肥沃的膏腴之地。遵循水利法式，恢复田地制度。没有荒废的区域，便有丰收的年景。感叹刘君啊，你离任远行。给我们留下福泽，却牵动我们的心肠。记载工程成功，镌刻美好的碑石。寻求真实的文辞，以彰明美好的功绩。唐代故去的邠宁庆等州节度观察处置使、朝散大夫、检校户部尚书兼御史大夫、赐紫金鱼袋、赠右仆射史公神道碑。仆射名孝章，字得仁。本是北方强盛部族的后裔，世代雄踞朔方荒野。后来因出仕中原，于是成为灵武、建康人。曾祖道德，追赠右散骑常侍，封怀泽郡王。祖父周洛，任银青光禄大夫、检校太常卿兼御史中丞、北海郡王，追赠太子太保。父亲宪诚，早年凭武勇超过常人，积累功劳升至魏博节度使，最终任河中、晋、绛、慈、隰等州节度观察使、检校司徒兼侍中、河中尹，追赠太保。他去世时，大臣、中书令、晋国公裴氏为他撰写碑文，他的名声更加显赫。公就是侍中的长子，母亲是冀国夫人李氏。公幼年聪明颖悟，父母贤明，对他更加宠爱。长大后喜好学习、不断向善，才华出众于同辈，邺下的孩子们都称他为书生。元和年间，太尉▯任魏帅，下令在军门选拔人才，选取大将家中杰出的子弟编入子弟军，列在各校之上。公独自公开表示愿意效力文职，太尉深感惊异，于是暂授他魏州大都督府参军。长庆二年，常山军众叛乱，在军帐中杀害了他们的主帅沂国公田司徒。沂公在魏地发迹，人们仍然怀念他。诏令任命他的儿子田布为尚书并授予节钺，统率魏地军队到当地讨罪，同时为父亲报仇。田布出发后，士气不振，军队很快从内部溃散，他只带着一队杂役随从，偃旗息鼓而归。百般愤懑攻入心中，最终自杀。先侍中当时任中军都知兵马使兼御史中丞，全军在野外，喧然推戴他，请求暂任侯爵以镇定局势。中贵人骑快马驿传上报，穆宗连夜召翰林学士起草诏书，以正式侯爵的身份任命他，实际统有魏地。这是顺从众意而合乎权宜。此年，公由代理官转任本府士曹参军兼监察御史，赐朱衣银印，并推恩及于他的儿子。有一天，公跪在父母面前，进献苦心之言说：“臣私下认为，大河以北土地险要、兵力精强，天下百姓和贤士都轻视它，看待河朔一带，简直如同看待夷狄，这是什么原因呢？大概是因为拥有土地的人，多趁着兵乱时机取得地位，并不是凭借仁义取得。如今臣的父亲受封侯爵，母亲受封夫人，家门变成贵族之家，君主的恩宠已经达到极点。如果不痛切地折损自己的骄矜、磨砺品行，在朝廷中彰明信用，就无法消除有识之士的讥讽，也无法使明君明白我们的心意。把节操显扬于外，福泽便延及家门。如果趁着时机、利用机会行事，灾祸很快就会接踵而来。”说完，眼泪流下数行。父亲答应了他，母亲也赞许他；天性和感情相互感动，三个人的心意已经一致，众人也在暗中受到感化。天子听说后嘉奖他，说：“他真是孝子。”于是授任检校太子左谕德兼侍御史，充任节度副使。多次升迁至散骑常侍兼御史大夫，赐金印紫绶。此后他参与军政事务，如同宰相处理政务一样，政令的宽严、事务的增减，都能够参与裁决。旧日的风气暗中革除，人们都知道归向正道。

译大和二年，沧景节度使李全略去世，他的儿子李同捷窃据旧地。诏令下达后，李同捷仍不因文告而改变，于是朝廷采用大规模军事讨伐。先侍中上表请求率先响应诸侯，让长子统督战事。诏书说：“可以。”公接受君主和父亲的命令，于是献出自己的身躯，一战攻下平原，压制沧州营垒，因此加授工部尚书。等到王师凯旋，公上表希望亲自到承明庐拜见皇帝，诏令同意了他。于是他前往北阙之下，在便殿得以觐见。皇帝说：“先前我开始征讨沧州时，议论的人都说：‘他是魏地的姻亲，恐怕暗中替敌寇谋划。’我派了几批使者去侦察，回来的人都说，你的父亲在宴席上竭诚表明心迹，你的母亲在帘下直言抗争，愿意断绝姻亲关系来建立功效；这件事的谋划和发动，实在出自你的心意。如今沧海一带已经平定，论功行赏之日，应当使你三族都显贵。命令你的父亲任侍中，调镇到近处。加授你礼部尚书，把相、卫、澶三州分设为镇，让你在那里镇守。使你一家极为荣耀，以此向天下夸示。”公拜谢叩首，感谢父亲迁任，推让自己的爵位，礼数没有违失。第二天，诏令在朝廷正式下达。人们都说：史氏所受的宠荣，古来从未有过。牙旗和碧色旗幢正要指向东方。侍中听说军帐中发生变故，盛极转衰，原本应当歌庆却变成哭泣。他在路上迎接灵柩，仰天长号，于是把父亲葬在洛阳北面的北邙山，冀国夫人也安葬于此。公身穿丧服、睡在草荐土块上，把与杀父仇人同在天地之间看作最大的惨痛。不久，诏令援引金革之事的制度，起用他为右金吾将军。他多次上表陈述请求，有关官署以违抗诏命督促他，他便乘病舆上路。隔了一年，提拔授任▯坊丹延等州节度观察处置等使。任职四年后，调镇滑州。一年后入朝任右领军卫大将军，不久改任右金吾大将军，又在▯地接受节钺。孟秋时到达治所，初冬染病，上表请求入朝觐见，却未能完成乘坐和鸾车、披铠甲的仪式。死于靖恭里私宅，享年三十九岁。时在开成三年十月二十日。皇帝听说后悲悼，一天不上朝，追赠尚书右仆射。第二年二月，归葬洛都，夫人琅琊王氏附葬。继室深泽县君、博陵崔氏有一个儿子名焕，出生七年便成为孤儿。仆射的丧事，从招魂复魄到下葬，守门户、备祭祀、建立碑表，全都依靠县君办理。她又命家中老人备述事功前来请求说：“寡妇不顾惜家产，只忧虑幼小的后嗣不知道先人的官职功业，恳请撰写文章，把这些传给后代。” 君子认为她懂得礼法，谨慎地把这些写下。铭文说：北斗与天极之下，崆峒山播布灵气。聚集于侍中，既勇武又尊贵。奉行君命、完成使命，理应使后代昌盛。仆射继承了这些德业，良弓没有坠落。耳边听惯钲鼓之声，心中却喜爱文章。虎穴之中，生出了这匹骐骥。大和年间，沧景不肯恭顺。儿子玩弄父亲的兵权，跳跃于海边。邻近势力暗中交往，奸党兴起，彼此牵连。诏令下达，略加讨伐，东北一隅骚动不安。当时侍中统率魏地军队。积蓄锐气尚未出发，众人的心意危疑不定。仆射作为儿子，陈述谋略，说尽心中之言。谈到这些便流下眼泪，实在感于父母的慈爱。断绝姻亲以报效节义，精诚贯通神明。沧海波涛于是安宁，王命对他加以褒奖。于是升任他的父亲为元侯，来镇守京畿附近；又封赏他的长子，另行建立旌旗节镇。一门之中出了四位节度使，当时荣耀显赫。突然发生变故，魏地郊外纷乱离披。高大的树木虽然粗壮，也经不起狂风。高台般的栋梁，被闪电焚毁。可怜孝子，遭逢这最大的惨痛。迎护灵柩，葬在东都洛阳。向天呼诉、以身触地，鲜血染红丧服。礼制规定遇金革之事，诏书一再催促。不能按计划枕戈待旦，很快便接受推毂任用。经过雕阴、白马，直到▯谷。虽然享有三镇荣耀，却没有享尽百般福禄。在绮罗衣饰之间，官印绶带重重相连。就像早晨的花朵，到正午便凋萎。有妻子出自名门，有儿子年纪幼小。一路号哭以报答礼义，最终归葬于蒿里。墓地在洛水之北、修长的邙山山脚。尊卑长幼各守昭穆，阴间与阳世同样遵循礼理。旧日的松树和新栽的柏树，也如同乔木与梓树一般相互映照。刻石记载功业，使之流传万世。《唐故福建等州都团练观察处置使福州刺史兼御史中丞赠左散骑常侍薛公神道碑》薛国在夏、商、周三代都是侯国，处在邹、鲁之间，传承了三十一代，被齐国吞并。薛国公子逃奔楚国，楚国赐给他沛地的土地。汉朝末年，他为躲避仇人迁到成都。曹魏平定蜀地后，他的家族迁居汾阴，于是成为河东临晋人。自奚仲担任夏朝车服大夫以来，距今已有数千年；薛氏乘轩车、服冕服，显赫相继，冠绝当世。谈论氏族的人，把薛氏列为关内第一等姓族。天意仿佛在说：你们的祖先开始在车服之事上建立功勋，我便赐给你的子孙，让他们世世代代拥有这些荣耀。公的讳名是謇，字某。曾祖宝胤，凭名门子弟而又有学问品行，历任尚书郎、▯州司马、雍州刺史。祖父绘，才华出众，先后任金州、密州、绵州刺史，都因治理有方而闻名。积累功绩，官至银青光禄大夫，封龙门侯。父亲承矩，以文章著称而无过失，官至大理丞。公幼年承受前辈的庇荫，补任崇文生；期满后，调任亳州谯县、苦县二县的主簿，又任东都附近河清县县尉。贞元年间，皇上正与宰相调度兵员和粮食，想得到通晓吏治、熟悉边防事务的人。计相推荐公应选，于是授任监察御史里行，充任京兆水运使。公驻居雁门，主管粮食买卖，筹备舟船，招募勇壮而且善于弓箭的人担任船夫，共一千多人，编入名册和队伍，制度仿照水军。诏令派中贵人护送他们。声威震动塞上，每次运粮逆黄河北行，经过戎人聚落，供给沿边各军以及登临障塞守望的人；即使河道和边塞遥远，也一定按期完成，如同符契相合。一年之中，节省费用以万计。多次加官至侍御史内供奉，赐绯衣鱼袋。有司分条上奏说明他的功劳，入朝拜为殿中内史。不久，淮海节度将领因戎人入侵的缺失被奏闻，事情交给宰相和御史选择合适人选。众人都说：“公的政事才能已经经过实际考验。”于是授任检校户部员外郎兼御史淮南军司马，不久转任驾部郎中，赐给金紫服。适逢府署迁移，又奉命让真宰相赵国公兼任中书侍郎代替他。公主持行台留守事务。赵公文茵来到辖境，先查看驿站的供应和帐幕；到了郊外，查看迎接的队伍；下车后，又查看帘幕和器具的准备情况。于是说：“确实是奇才，这些事务不足以让他施展才能。”朝廷知道此事，提拔公为泗滨太守。他任满上报政绩后，随即加授御史中丞。不久调任福建都团练观察使。闽地有依海而生的富饶物产，那里的百姓强悍而习俗信鬼；居住在山洞寨堡、以木筏为家的人，又与中原人语言不通。公兼用军法治理他们，五州百姓都很喜悦。

译元和十年某日，公在任上去世，享年六十七岁。追赠右散骑常侍。夫人是赵郡李氏，没有儿子，早年去世。继夫人是陇西李氏，检校礼部尚书、河东节度使说的女儿，生子凝为嗣子。小儿子茂宏按照诸侯的礼仪，把灵柩送回故里蛾眉原安葬，这是遵循周代礼制。此后二十三年，年号元曰开成，凝任平卢从事，谨依令甲，磨治碑石，来请我撰写碑文，以传之后世。当初公在北方边地主管粮食时，我刚戴上惠文冠，在察看行马以外的事务，听闻他的声望，彼此交情深厚，认为可以把女儿嫁给他，便将元女嫁给了公。第二年，我入尚书省任郎官，职务隶属计司，便向计相说明此事，公被召来计府会面。婚事已经择定日期，却遇到皇位内禅、朝政更新；我因受牵连而被贬，到边远之地辗转任职，最终没能与公见面。然而，公的德行善举，已经深深灌注于我的心中和耳中。他以孝悌为根基，以诚实明达为枝叶；以正直方正为天性，以礼让加以修饰。他所到之处都和蔼可亲，正是由于遵循这条道路。公去世后，故交丞相李太师为他撰写墓志，略说：“宏大深厚而庄重，才干敏捷，超过常人。这是同他交游者传述的真实话语，难道是诬妄吗？”因此作铭说：河汾之地沉沦，鼎中的瑞气冲入云霄。瑞气散开成为昌光，凝聚成为贤人。常侍降生时，他的宗族极其昌盛。同祖的兄弟子弟，众多得有三百人。由文馆进入仕途，幽潜的蛟龙还没有发出光辉。以尺木作为阶梯，忽然就要腾飞。司会识察人才，功绩在北方边地显扬。边疆军队嗷嗷待哺，等着我运送粮食。逆黄河而上，路途通向戎人疆域。于是招募勇士，穿黑衣挽舟航行。手臂强健能拉弓，穹庐就在旁边。敌人听到公的名声，畏惧得不敢侵扰。安北军镇已经南移，排列的城池彼此相望。各处都储备粮草，坚固得如金城汤池。入朝居殿中，分巡京城内外。淮海军务重大，前往那里担任司马。军中的治理方法，可以推行到百姓之中。于是治理泗州，又治理闽地。闽人强悍而喧嚣，夷地风俗轻薄急躁。公以恩德和信义安抚他们，他们便安静得如蛰伏之物。闽地正逢不祥，上天夺去了它的福分。公在寝处去世，元▯以礼使其复归。天子停止朝会，追赠金貂之服。莓莓的晋原，郁郁的中条山。大墓所在的旧墓道，松树楸树萧瑟作响。用笳鼓送灵归葬，美德声名极其显著。唐故宣歙池等州都团练观察处置使、宣州刺史兼御史中丞、赠左散骑常侍王公神道碑 常侍讳质，字华卿。他的姓氏起源于周朝：灵王太子晋升天成仙，当时人称他为王子，于是去掉姬姓而改为王氏。自秦汉以来，世代多有显赫声名。由今往上推十一代，有名杰，仕于元魏，任并州刺史；他的子孙因而在当地定居，遂成为太原祁县人。并州刺史的六代孙名通，字仲淹，在隋朝诸位儒者中，只有王通能够阐明王道。他隐居在白牛▯，登门求学的都是天下才俊，著书流传于世。去世后，谥号文中子。文中子生福祚，任蔡州上蔡主簿。福祚生勉，考中进士，参加贤良方正科考试，都名列上等，官至河中府宝鼎县令。宝鼎就是公的曾祖。祖父讳怡，任渝州司户参军。父亲讳潜，任扬州天长县丞，追赠尚书吏部郎中。公是他的幼子。当初，文中先生在隋朝末年享有盛名，他的弟弟▯也因有道德才能在国初显达，自号东皋子。文章高雅超逸，流传在人间。评论者说，兄长以宏大道理立言，弟弟游于方外而顺遂天性；三百年间，君子都称颂他们，即使四方夷狄也听闻他们的名字。公素来有远大志向，常常自我思量：我是大名人的后代，不应当默默无闻。于是努力学习，深自磨砺，在《春秋》中得到公正的是非，在《礼》中得到简约的原则。他寄居在淝水之滨，亲自督促农事，善行积累于自身，淮楚之间的许多才俊也多与他交游。公内心谦抑，自少便没有求取功名的意思。与他交游的人激励他说：“您是文儒世家的子弟，志向如此坚定，为什么不求得声名显达，使家声不致衰落？如今凭文章在当世显扬的人，谁能比得上华卿，难道要白白自弃吗？”他回家同内人商议，家中都认为外人的话有道理。于是决定向西进取，在京城登记于贡士名册。内心充实而有自得，不把当时的风尚放在心上。争逐竞争、攻取功名，本来就不是他的心愿。好比楠树生长在深林中，从未自以为尊贵；但衡量材质的人只要看一眼，便欣然动心，所以他不争而很快被选用。考中后，东方诸侯交相征召他。起初跟随主官在岭南掌书记，授任正字；又在淮右参与谋划，升任协律郎。后来辅佐许州、梓潼、南梁等地的长官，大都担任上佐，官至兼监察御史。掌管司法的官员听闻他的贤能，征召他入南台，转任殿内，历任侍御史，改任尚书户部员外郎。又被知己推荐，升任检校司封郎中，代理御史中丞，穿紫衣、佩金章，充任山南西道节度副使，入朝任尚书户部郎中。因品行方正雅洁、特立不群，授任谏议大夫。适逢宋丞相因性情狷直，被流言陷害，获有不可预测的罪责。大臣们进言没有效果，公率领几位谏官，直到天晚还伏在阁门前，上因此不时在便殿召见他们。公在一同进谏的人中，独自感激流涕的时候最多。由此皇上的怒气稍稍缓解，宋丞相得以从轻论罪。公最终仍以谏诤之职为忧，请求出任虢州刺史。宰相不忍他离去，又不愿重重违背他的诚挚请求，便加授兼御史中丞，以此表示与众不同。大体说来，凭智谋进身的人，声势有时会衰退；凭朴厚而被知遇的人，虽无显著踪迹却根基牢固。公一向为当时的扬州牧赞皇公所知赏，只是别人看不出其中的缘由。正当公治理虢州时，赞皇入朝为相，提拔他任左曹给事中。凡有重要官职空缺，赞皇必定特别推荐他。任职数月，升任河南尹。不久，又出镇宛陵。这三个重要职位，朝廷内外都十分关注，他不到一年便历任一周。时论并不认为他是结党。河南是皇帝的别都，治理重在体制法度和风采，并且分明地处理各类事务。宣城是国家深藏的富庶之地，治理重在约束官吏、惠待百姓、救济疲弱、抑制轻薄剽悍，同时慰劳招徕并清理淘汰。公在两地都得其治理之道，却不是用同一种办法。他自身奉行俭约，使朴素的风气得以保存；任用别人以诚信，使各种事务都能办成；以礼对待宦官，使他们的旧习逐渐革除。对内使自己的志向纯洁，对下竭尽忠诚，对外没有什么能够扰乱他的治道。这三方面都具备，想求政事出现弊病，又从哪里会有呢？镇守三年，开成元年十二月八日，在任上去世，享年六十八岁。监军使上奏后，皇帝下诏表示哀悼，不临朝听政，追赠左散骑常侍。第二年八月十一日，安葬于河南府永宁县洛川乡史原，遵从旧墓道。

译起初，公娶荥阳郑氏，生有三个女儿后去世，如今大概将与公合葬。一子名庆存，当时还刚换牙。侄子、前太原府参军扶，拿着宗族长辈的书信来请托说：“扶早年丧父，承蒙世父常侍的庇护。如今他的嗣子年幼，还不能承担家业，暂且封存琴书，掌管▯，等待他长大。我私下担心世父的美德声名不能彰显，想求有办法流传后世，于是把这件事诚恳地告诉从叔大司农，得到答复说可以。谨此磨刻贞石，请您撰写碑文，不要忽略。”我过去任郎官时，和常侍同列，已经熟知他的品行事迹。等读到墓志，才知道那是如今的丞相、益州牧、赵郡李公所撰；李公自称是常侍的忘形之友。常侍任宣州时，李公第二次入朝为相，曾商议要把第一等官职授予他，但他坚决推辞不接受。常侍所礼敬的，有河东裴夷直、天水赵▯、陇西李行方、吴郡陆绍、梁国刘ナ、博陵崔▯向，人们都说他得到了贤士。扬州牧赞皇公与他交往不多，却赏识他；益州牧李公与他意气不太相投，却亲近他；六位从事的才能各不相同，他却都乐于任用。这足以观察他的德行，怎么可以不记录呢？铭曰：隋朝有文中子，继承并发扬微妙的道理，成为当时的伟人，众多贤士都出自他的门下。精粹之气绵延不绝，汇聚在后代子孙身上。常侍恭谨温厚，是文中子的后代。源头发自高山之麓，水流在后面更加浩大。兰花新芽茁壮生长，从草木丛中秀出。行善而不接近虚名，声誉却日益彰显。行事勇于退让，道义因此更加光明。贤哲了解他，沉默而遵循大道。凭正直主持司法，凭文章任郎官。以和顺辅佐军务，以仁惠治理邦国。以正直担任谏官，以公正驳正政事。镇守三川，使顽民渐渐安定。于是镇守宣州，善名先已驰传。城中百姓安闲游乐，仰望我的旌旗。问谁在谋划事务？是济济一堂的君子。问谁掌管出纳？是清白廉洁的士人。道义根本在内心，流布于四肢百体。治理根本在于正道，表现于各种事务。狡黠的官吏收敛手脚，齐民百姓扬眉吐气。江淮盗贼的巢穴空了，夜间剖析盗情也不再施行。公卧病在斋舍，百姓悲伤凄切。公的灵柩升上屋舍，百姓一路哭泣。牙璋使者来到，柳た言很快返回。棠树还未老，周地百姓已经思慕他。熊耳山南面，洛川水浩荡流淌。美好的墓穴在这里，既坚固又安宁。松树和楸树…… ……然，石马挺立。经过宛陵墓道的人，都一定肃然起敬。唐故监察御史、赠尚书右仆射王公神道碑 公讳俊，字真长，他的先祖出自黄帝。圣人的后代与普通姓氏不同，就像河水出自昆仑，潜藏于大地深处，突然振起，奋发成为洪大波澜，环回而自天际来，并非一般河流可比。因此黄帝传八代而生舜；周武王攻克殷朝，寻求妫姓的后代，将允满封在陈地，这就是胡公。传十三代生完，他自认为是公子，因国家有难而不能立足，于是抱着乐器逃奔齐国，齐桓公以卿大夫的礼节接待他。再往下传十一代生和，因为长期执政，恩德暗中浸润百姓，终于拥有齐国，三代称王。到建时被秦国灭亡。项羽进入秦地，封建的孙子安为济北王。汉朝兴起后失去封国，齐人称他为王家，于是以王为姓。安的儿子涓仕于汉朝，任镇东将军、青州牧，封剧县伯。从涓到彤，共十九代，两汉的公卿牧守如同家谱所记一样清楚。十代祖猛，字景略，是苻秦的尚书令，辅佐苻坚成就霸业，与诸葛亮辅佐蜀国功劳相同，所以当时人称他为王葛；史书说他是北海剧县人，于是便成为王氏的郡望。九代祖休，任仪曹尚书。八代祖镇恶，辅佐刘宋建国，曾在长安擒获姚宏。到北齐时，五代祖▯斤任七兵尚书；兄弟九人，当时号称王氏九龙，北齐史书有传。高祖ダ，字君粹，任北齐著作郎、燕郡太守。曾祖敬忠，任成州刺史。祖父上客，在高宗封禅岳山时考中进士，历任侍御史、主客员外郎、兵部员外郎，多次升迁至兵部右侍郎、金吾卫将军、冀州刺史、灵州都督、朔方道总管。事迹见《职官仪》以及衣（缺）。父亲瞰，任宣州宣城县令，追赠工部郎中。娶河东裴氏，生下仆射。幼弟睦余力学习，擅长写文章。起初以崇文生身份参加深谋秘策科考试，考取上等，授任监察御史。上天赋予人的才华不能两方面都达到极大；他既然已经显扬美名，却没有享有长久福寿，享年五十五岁。安葬于河南府偃师县亳邑乡。后来因儿子显贵，累次追赠至礼部尚书、右仆射。夫人江夏李氏与他合葬。李氏家门多有奇才：父亲暄，任起居舍人；暄的儿子▯，任门下侍郎、同中书门下平章事；高叔祖善，任兰台郎、崇文馆学士，所注《文选》流行于当时；善的儿子邕，任北海郡太守，享有盛名，天下四方的士人请求他撰写碑志，几乎倾动天下。因此夫人在盛大宗族的礼法典范方面足以为法，累次追赠至江夏郡夫人。仆射有三个儿子。长子早逝。次子处元，年轻时长期患病，仰慕道士养生之术，以高尚为志趣，勉强出仕后去世；积累的善行没有得到施展，但他的后代最终会显达。幼子彦威，字子美，起初凭五经考中甲科，历任太常博士、祠部员外郎，升任屯田郎中，转任户部司封郎，并充任礼仪使判官、宏文馆学士、京兆少尹、谏议大夫、史馆修撰。因直言进谏而出任河南少尹，入朝任少府监、司农卿，改任淄青节度使，征召入朝授户部侍郎、判度支。因权势逼迫而生病，出任卫尉，分司东都。不久起用为陈许节度使、检校礼部尚书，充任汴、宋、亳等州节度观察处置等使，封北海县开国子，食邑五百户。娶颍川韩氏，她是主客员外郎衢的女儿、国子祭酒杨顼的外孙女。夫人有三个弟弟，都有才干，但没有儿子，早已去世，已经依礼合葬在亳邑原。仆射以厚德庇护他们，尚书继承父志，因为早年丧父，便专心求学。他曾读《诗经》读到《蓼莪》篇，感动流泪，所以他的志向像刀刃刚刚淬炼一样坚定。等到学业有成，立即成为博学大儒，入朝任用后成为能干的臣子。参与制定礼仪制度，筹划经费。由一个书生起身，执掌旌节。如今又统领全军镇守上游，掌握神符，身垂三组印绶，这些都源于当年感奋激发的志向。志向实现而学业有成，声名远播而自身显达。想要报答父亲却无从报答，外在荣耀而内心悲伤。人子的孝道，在于发扬先人的德行，使其荣耀传到远方，于是让通晓古代的人写明先祖的本系，并铭刻在龟趺螭首的碑上。铭曰：

译山岳积累而高大，水泽积累而深长。圣人的后代，必定昌盛宏大。由圣人和贤人，有的成为霸主而强盛。建不能继承祖业，济北封疆渐渐疏远。齐人感念他的德行，他的族人便以王为姓。辅佐苻秦，北海王氏重新显赫。仆射出生，凭才干奋起。向万乘之君陈策，被提拔为御史。与他同时陈述政事，众多目光都仰望他。得到桂林一枝，与拾取芥草相近。名声震动海内，难道不伟大吗？种下德行而萌芽，于是生出贤能的儿子。出入显贵之位，掌管财政，统领军队。流传根本的恩泽，累累如密印。追崇父祖更加峻厚，使幽明两界都光彩显耀。孝子的志向，因不能尽报而内心不乐。春露秋霜，踏临时便感伤。时间越久越能思慕，俸禄越丰厚反而更加悲哀。天明仍不能入睡，长久怀抱孝思。把孝思抒写无穷，哪里比得上丰碑。景亳的原野，美好的墓穴就在这里。于是刻在金石上，树立在道路边。是松树啊，是柏树啊，坐落在洛水之滨。经过的人一定下车，来观看这真实的文辞。《全唐文》卷六百十 刘禹锡（十二） 故朝散大夫、检校尚书吏部郎中兼御史中丞、赐紫金鱼袋、清河县开国男、赠太师崔公神道碑 太师讳陲，字平仲，是清河东武城人。太公望受封于营丘后，他的儿子▯继承侯爵。▯的孙子叫穆伯，食邑在崔地，于是以崔为氏。其后十四代，到秦朝末年的东莱侯意如；东莱侯的儿子伯基开始居住在清河。又传十五代生炎，成为魏国名臣；再传九代生休，在后魏任七兵尚书。七兵尚书的弟弟叫寅，任乐安太守。公就是乐安太守的八代孙。起初凭门第功勋授任郑州参军。公力行实践，喜好学习，在为人子之道上以孝著称，在兄弟之间以友爱著称；读《易》读到竹简编绳断绝，因精通《易》而闻名。至德年间，边境有警，他跟随军队出征。公年轻时就有奇异的志向，想冲破束缚来奋发自立，于是作《伐鲸鲵赋》进献。进呈皇上听闻后，果然器重他。适逢第五丞相因善于言利而得宠，把财利之权全交给他，开始设置盐铁使这一官职。丞相慎重选择属官，举荐公任副使，转任临晋县丞。他处理繁杂事务、应付突发事件，锋利的刀刃也不会顿挫。两次升迁后任大理评事。府署罢撤后，历任河中府司隶参军、太子司议郎。韩晋公当时任户部侍郎，掌管国家赋税，急于任用人才，推荐公任监察御史，主管河东租庸事务。不久转任殿中侍御史，又升任侍御史，充任京东和籴使。建中初年，德宗开始亲自处理万机，集中精力治理根本，发出汉宣帝时“与我共同治理天下”的感叹；他对史臣说，要寻找能够胜任二千石官职的贤能之人，于是让公以本官身份代理袁州刺史。满一年便有成效，诏书特意表彰，随即加授正式官阶，并增加金紫服。任职不久，韩晋公担任宰相，掌管国家财政，想到公过去的功绩，于是传诏召他入朝。公抵达京城，授任检校户部郎中。他在蒲地整顿池盐，修治煮盐的牢盆，谨慎校验衡器和量器；煎炼调和得精细，盐便充足散布。商人流通，盐运到来；官吏畏法守法，百姓不再受罗网困扰，而国用更加富足。年终汇总收入，盈余达到原数的十倍百倍。诏书下达，褒奖他的才能，转任吏部侍郎兼御史中丞，并且加封五等爵位。正当朝廷倚重他准备委以重任时，上天赋予他才华，却没有让他的福寿长久；享年六十五岁。贞元七年二月二日，患病死于官署。皇上听闻后哀悼，立即下达愍策，追赠郑州刺史，赐钱五百万，以备办理丧葬终身之礼。第二年八月二日，归葬于成周偃师，遵从世代旧墓。夫人是陇西李氏，汾州司户参军咸一的女儿。生有六个才子：长子名▯，公去世时已经任左拾遗，后来官至太常卿；次子名酆，官至太府卿；次子名郾，官至外台尚书；次子名郇，如今任廷尉；次子名鄯，官至执金吾；幼子名郸，由太常卿加任同中书门下平章事，如今仍任尚书侍郎、平章事。夫人是姑臧的名门望族女子，以▯蘩和组纟川等妇礼辅佐君子，做贤良妻子三十多年；又以慈爱、俭约、忠厚教导训诫诸子，做贤母二十三年。永贞初年，顺宗即位，恩泽流布百代。长子▯当时任翰林词臣，起草册书，凭文章应当晋升官阶，于是上疏请求把这份荣耀转给母亲。皇上答应了，特意封夫人为清河郡太君。士林震动仰慕，都为自己来不及亲见而痛惜。▯任太常，酆任大农，都已白发而佩戴显贵印绶，奉养母亲饮食。其余几个儿子也都是翩翩人杰，各自穿着官服在左右供职，和悦顺从而没有违逆。一家人用鼎钟供养母亲，室内自然呈现雍容和乐、太平和谐的景象。谈论世间荣盛的人，没有谁能与之相比。因儿子显贵，累次追封追赠至凉国太夫人。元和八年三月十六日去世，享年七十九岁。这一年十月十八日，与太师合葬。太常、尚书以及如今的相国，都曾由中书舍人任礼部侍郎，共五次主持贡举贤能之士，选得士人一百四十八名；谈论兄弟同样显达的人，都称许崔氏为人瑞。崔氏家门六人都进入南宫并赐金紫，其中三人历任侍郎。总而言之，有四位卿、一位宰相、两位节度使、两位翰林学士、一位执金吾；谈论冠冕显贵的家族，都称许崔氏为当世雄族。崔氏与姑臧李氏、范氏、杨氏、卢氏世代结为姻亲；列入婚姻亲党，没有第二等家族，谈论门阀的人都称许崔氏为当时的表率。太常的两个儿子，也凭才干一同进入尚书省：璜任吏部郎，▯任司勋郎。其他支系子孙中尚未列入金闺名籍的，也纷纷鱼贯而进，文章学业十分丰厚，孝顺谨慎之风丝毫没有衰减。美好啊！君子的恩泽，来源久远而且光明灿烂！开成己未年七月甲辰日，相君奉朝廷诏命，开始掌握国家权柄。冬季仲月，他在家中奉行祭祀太师的事务，礼成后起身追慕，默默长久怀念，说道：古代卿大夫家庙中有鼎，墓上有碑，都要刻铭来记载先人的德行。如今我身居宰相之位，怎敢不宣扬前人的光辉！于是让家老分条陈述先人的功绩，借助通晓古代的人来征求文辞，以求崇尚诚信。又命宗祝选择柔日到宗庙告祭，以尽诚敬。仪式非常完备，敬意也很充足，这就是所谓通达礼法的君子。于是依照格式刊刻碑文，树立在道路四周。铭曰：