卷九百九十三
君子进德修业以佐时，哲後求贤审官以成务。有才无命，贾问▯於长沙；其（阙二字）贞（阙二十六字）令则（阙二字）程昱既卒，虽增车骑之荣；刘毅云亡，徒表直臣之礼。死而追赠，何补衮章？不其悲乎！（阙二十六字）景允。於戏後稷，克播灵苗，承积德之鸿休，藉基王之茂绪。周封孝伯，因受氏於狄城；孔（阙一字）门人（阙二十五字）<风术>息。鱼羊扰代，龙马浮江。九州幅裂，四溟板荡。乐平公出将入相，豹变於秦庭。（阙三十四字）事炎方虎贲屈潘岳之才，坐悲秋兴。曾叔祖湛，魏平西将军临邑子齐（阙三十三字）动渑池邓艾专征。卷怀庸蜀，建▯作牧，首登循吏之科，开国承家，俯入功臣之（阙三十三字）吴坂父孝绪，唐行军总管大将军、金紫光禄大夫、尚书左丞使持节汴州诸军事（阙三十二字）兵略地。傅长虞严持左辖，八座澄清；蒋子通常侍乘舆，万机宏益。六条出守，镇梁国（阙二十九字）明月。公即临颍公之第五子也，龙章凤姿，地灵天纵。神情秀发，则白日云开；（阙二字）达权（阙二十九字）体物，居多黄绢之词；敬业乐群，早茂青衿之誉。起家以国子明经擢第，补东宫内直（阙三十二字）授郑州司兵参军兼郑王府兵曹参军。汉川南纪，总录众曹；郑国东门，职司键闭。（阙三十一字）国之封降彼亲贤，守兹狭隘，大开藩邸，博访英髦。（阙一字）授（阙二字）梁州都督府录事参军（阙三十一字）咸坐君不与焉。岂惟鲁国╂亲，每惭田叔；汝南人吏，常畏范滂而已乎？俄除越州剡县令，（阙二十八字）华州郑县令。竹箭长澜，浸於关辅；莲花峻岳，镇若都畿。祖恕之理宏农，唯闻惠爱。陈稚之（阙二十八字）拜周景之题舆；御王祥之别乘，屈汝颍之高节。通理谯都，振海沂之康歌；来清▯道，若乃（阙二十六字）有山蛮之侵盗，更相劫掠，久患兼并。为官择人，非君莫可。即除夔州都督府长史，州府军节一（阙二十三字）而猛兽怀仁，谕沸鼎而游鱼知惧。招集亡散，户口日增；敦劝农桑，京坻岁积。▯攘（阙三十一字）我有馀美。既而朝廷藉甚，玺书优洽，坐望公车，伫登廊庙。岂谓ビ延二竖，梦猷两楹，遘疾（阙二十六字）有同朱（阙一字）之亡，郡吏（阙一字）攀，更甚庄遵之死。天子行魏文之录旧，考《周礼》之易名，赠使持节邛州诸军事邛州刺史，（阙十六字）肃恭成德，柔顺居贞。凤皇于飞，生享从夫之秩；蛟龙既没，死偕同穴之荣。初封太谷县君，追赠太谷郡（阙二字）乃以载初元（阙十五字）礼也。惟公生而（阙一字）明，幼而好学，有黄童之俊逸，世号无双；有颜子之庶几，共推知十。容仪端肃，识（阙一字）虚谦，（阙二十二字）之材，抱干将莫（阙一字）之（阙一字）方欲弼谐王道，（阙一字）亮天工，作神化之丹青，为圣朝之元凯。岂知（阙一字）随有命州（阙二十一字）但见生祠；张训甚亡，空优死赠。嫡子故中书令、尚书右仆射、赠司空梁国文惠公，明谟光於帝道，至性叶於天经，痛（阙一字）宣（阙十四字）茔月偃平皋得仙公之宅兆。以为冈峦起伏，虽封白玉之棺；陵谷迁移，须勒黄金之碣。颓龄溘谢，诚愿莫申。有孝孙鸿胪（阙一字）卿光嗣（阙十四字）合官羽居丧有灭性之酷，惟孝将成父之志，见何（阙一字）之羸毁，孰不哀怜；颂陈▯之（阙一字）猷，吾无愧色。乃为铭曰：周道（阙十六字）褫弥，邱贤子哲。仪实知礼，义存载籍。山为巨儒，志在宏益。（其一）秦推乐平，魏得安成。伏波曜武，临邑持兵。时逢丧乱，运偶（阙一字）横经（阙十四字）名。（其二）司马建安，降年短折。散骑常侍，匡时仗节。武帐前锋，文（阙一字）左辖。勘济▯县，肃清朝列。盛德延锺，克生俊哲。（其三）钦惟雅量，江汉（阙十二字）曳履，朱邸抽毫。声雄总录，望重诸曹。非君作宰，谁与操刀？（其四）剡本吴县，郑称京辅。铜墨外临，宰弦内（阙一字）政成飞（阙一字）泽及时雨。（阙一字）若黎（阙十三字）。（其五）东临睢涣，西陟岷波。方劳剌割，载穆康歌。青江灏漾，赤甲嵯峨。ク渝始附，寇盗仍多。微我君者，孰乐安和？（其六）克播（阙二字）曲成（阙九字）美（阙五字）厘百揆。ビ▯来集，卧龙不起。一叹颓山，长悲阅水。（其七）恩覃死赠，礼（阙一字）哀荣。冥寞同穴，昭彰易名。（阙一字）乌（阙四字）佳城（阙十八字）。（其八）○齐州章邱县常白山醴泉寺志公碑
译君子增进德行、修习事业来辅佐时政，贤明的后王寻求贤才、审慎任官来成就事务。有才而没有命运，贾谊被贬问于长沙；其[缺二字]贞[缺二十六字]，善政法令则[缺二字]。程昱已经去世，虽增加了车骑的荣耀；刘毅已经亡故，徒然表彰直臣的礼节。死后追赠，又怎能补偿生前应得的衮服章绶？这不是很可悲吗！[缺二十六字]景允。唉，后稷能够播种灵秀的禾苗，承受累代积德的大福，凭借开国君王的盛大基业。周朝封孝伯，因此在狄城受姓；孔[缺一字]门人[缺二十五字]，风俗止息。鱼羊扰乱时代，龙马浮现江上。九州分裂，四海动荡。乐平公出将入相，在秦庭如豹变般显达。[缺三十四字]，治理炎方，虎贲之职使潘岳的才华屈抑，只能坐对秋景而悲叹。曾叔祖湛，魏平西将军、临邑子；齐[缺三十三字]，威震渑池；邓艾专掌征伐。收敛才能于庸、蜀，建立功业而出任牧守，首先登上循吏之科；开国承家，屈居功臣之[缺三十三字]。吴坂父孝绪，唐行军总管大将军、金紫光禄大夫、尚书左丞，使持节汴州诸军事[缺三十二字]，征兵夺取土地。傅长虞严守尚书左丞之职，八座官署得以澄清；蒋子通常侍奉皇帝乘舆，使万机政务得到宏大的裨益。奉六条诏令出任地方长官，镇守梁国[缺二十九字]明月。公就是临颍公的第五个儿子。仪表如龙章凤姿，得天地灵秀而才性自然卓异。神情秀美焕发，如同白日云开；[缺二字]通达权变[缺二十九字]，体察事物，常有黄绢般精美的文辞；敬重贤者、乐于合群，早年就有青衿之中的声誉。以国子监明经科登第起家，补任东宫内直[缺三十二字]，授郑州司兵参军，兼郑王府兵曹参军。汉川是南方要地，总理各曹事务；郑国东门，主管关钥闭守。[缺三十一字]，封国降临，把亲贤之人派来，守卫这个狭窄之地；大力扩充藩邸，广泛访求英俊。[缺一字]授[缺二字]梁州都督府录事参军[缺三十一字]，都因君不参与而免罪。难道只是鲁国[疑字]亲近之人，每每惭愧于田叔；汝南的百姓和属吏，也只是常常畏惧范滂吗？不久授任越州剡县令，[缺二十八字]华州郑县令。竹箭与长澜，浸润关辅；莲花般高峻的山岳，镇守如同京畿。祖恕之治理宏农，只听到惠爱之声。陈稚之[缺二十八字]，拜周景为题舆；驾御王祥的别乘，屈使汝、颍一带的高士。通理谯都，振兴海沂地区的安康歌；来清[缺字]道，如若[缺二十六字]，有山蛮侵扰盗窃，互相劫掠，长期苦于兼并。这是为官职选择人才，除了君没有更合适的人。于是授任夔州都督府长史，州府军政一[缺二十三字]，连猛兽也怀抱仁心，晓谕沸腾的鼎，使游鱼知道畏惧。招集逃亡离散的人口，户数日益增加；敦促劝勉农桑，京师粮仓每年积聚。▯攘[缺三十一字]我还有余下的美政。后来朝廷声望日盛，玺书优厚而周备，坐等公车征召，准备登上朝廷重臣之位。哪里料到[疑字]招来二竖，梦见两楹之间，遭逢疾病[缺二十六字]，有如朱[缺一字]之死，郡中属吏[缺一字]攀附哀悼，比庄遵之死更为悲痛。天子实行魏文帝收录旧臣的做法，考察《周礼》而改定名号，追赠使持节邛州诸军事、邛州刺史，[缺十六字]。肃敬恭谨而成就德行，柔顺守正。凤凰一起飞翔，生前享有随夫而受的品秩；蛟龙已经沉没，死后享有同穴合葬的荣誉。起初封为太谷县君，追赠太谷郡[缺二字]，于是按照载初元[缺十五字]，这是合乎礼制的。公生来[缺一字]聪明，幼年好学，有黄童般俊逸的才华，世人称为无双；有接近颜子之处，众人共同推许其知十。仪容端正严肃，见识[缺一字]而虚心谦逊，[缺二十二字]之才，怀抱干将、莫邪般的[缺一字]之[缺一字]，正要辅佐王道，[缺一字]赞助上天的事业，成为神妙教化的丹青，成为圣朝的元凯。哪里知道[缺一字]随命运而有州[缺二十一字]，只能看见为他建立的生祠；张训已经死亡，徒然优厚地给予死后追赠。嫡子故中书令、尚书右仆射、赠司空梁国文惠公，明智的谋略光耀帝王之道，至诚的天性合乎天理，悲痛[缺一字]宣[缺十四字]。墓地月光照着平坦的原野，得到仙公的墓穴。认为山冈起伏，虽然可以封藏白玉之棺；陵谷变迁，也必须刻立黄金之碑。晚年突然逝去，实在是愿望不能申明。有孝孙鸿胪[缺一字]卿光嗣[缺十四字]，合官羽居丧，有毁伤生命般的悲痛；想到孝道将要完成父亲的志愿，见何[缺一字]身体衰弱毁损，谁不哀怜？歌颂陈▯的[缺一字]谋略，我没有惭愧的神色。于是作铭说：周朝的治道[缺十六字]，剥落而更加[缺字]；丘氏的贤能，子孙的明哲。仪容确实懂得礼，义理存于典籍。山[疑字]是伟大的儒者，志向在于广泛增益。（其一） 秦朝推举乐平，魏朝得到安成。伏波将军显耀武功，临邑子统领军队。时逢丧乱，命运恰遇[缺一字]横行[缺十四字]声名。（其二） 司马氏建立建安，降下的寿命却短促夭折。散骑常侍，匡正时局而持节。武帐之前担任前锋，文[缺一字]任左辖。治理[疑字]县，肃清朝廷官列。盛大的德行延续相传，能够生出俊秀贤哲。（其三） 敬仰您高雅的器量，江汉[缺十二字]，拖着鞋履，挥毫于朱邸。声望雄健而总录众务，名望在各曹官署中最重。若非君来主持，谁能操持此事？（其四） 剡县本属吴县，郑县号称京辅。身居外任而临民，县令在内[缺一字]，政绩成就如飞[缺一字]，恩泽及时如春雨。[缺一字]如同百姓[缺十三字]。（其五） 东面临近睢水、涣水，西面登临岷江之波。正当辛劳治理，便写下安康之歌。青江浩瀚荡漾，赤甲山高峻险拔。夔[疑字]渝州刚刚归附，盗寇仍然很多。若没有我们的君主，谁能使人享有安乐和平？（其六） 能够播布[缺二字]，曲折成就[缺九字]美[缺五字]治理百官。ビ▯来到并集，卧龙却没有起用。长叹山岳倾颓，长久悲伤流水流逝。（其七） 恩泽延及死后追赠，礼制[缺一字]哀荣。幽冥之中同穴合葬，昭明显著而改定名号。[缺一字]乌[缺四字]佳城[缺十八字]。（其八） 《齐州章邱县常白山醴泉寺志公碑》。
伊昔昙花未出，庸讵知寂灭之名；觉日犹（阙一字）曷尝识苦空之相。（阙一字）夫金仪下降，含灵（阙一字）净月之光；宝教旁流，（阙二字）受元云之润。三车（阙一字）驾火（阙）化工（阙三字）香不息，所以化身周流於刹土，神足遍（阙一字）於尘沙。或十大声闻，驻形（阙一字）里；一方菩萨，纳景凉台。观（阙一字）背岭以宣慈清辨赴（阙）未掩白足（阙一字）游佛法之美翠涂丹（阙一字）咸（阙一字）王城之舍。盖利生（阙一字）道称境发缘若不人（阙一字）共符（阙一字）能使谛幢高建者矣！今此醴泉寺者，是宋齐（阙）经文师即（阙二字）身之菩萨（阙一字）游神境，来届兹山，栖托岩阿，聿修禅寂，以为此地元武之分，青龙所凭，（阙二字）首以开疆，据天齐而划野；却（阙）尚父之（阙一字）居九合一匡，齐桓公之霸国。尔其常白山者，乃摩天（阙一字）地，ㄙ▯英蔽亏，抱泉石以娱神，出□霞而养性。山毛地▯，名花将软草连芳；（阙）此人（阙二字）绘（阙二字）形胜（阙一字）建招提。自後七级崇图，（阙一字）起舍亻去之构；五层峻阙，重标戴胜之门。海目山亭，妙相殚於变态，虹梁鸟革，大壮（阙）缀（阙一字）霞（阙一字）彩书（阙二字）尘尾（阙二字）香（阙一字）水调八解之（阙一字）风（阙一字）五音之说。息心之辈，见流注以超升；回面之徒，仰幽关而悟入。时逢（阙一字）卷代属（阙）金林玉（阙一字）寥落幽岩。我国家灌顶四天，纂图千帝，以佛乘为象马，用道品为城郭。八方起塔，（阙二字）遗形；九（阙一字）聚盐，情殷（阙）於（阙一字）庙（阙二字）佛并（阙一字）此精庐（阙一字）通尧日。三齐俗姓，向梵境以翘诚；四履（阙一字）昌，仰释天而矫首。又属中宗孝和皇帝龙兴，汉道入天经（阙）互周法界。去景龙二年岁次景午，爰有齐州正智寺都维僧仁万，俗姓李，字道寂，慨兹隳坠，抗表兴崇。天鉴至诚，特赐名额，参校（阙一字）应建（阙）否而还泰，山灵掩以重开。法俗欢康，人神舞悦。初师之行进表也。梦乘船山上，及翌日赴朝，斫削无碍，岂非兴废默定，通（阙一字）悬期，故能（阙）ㄈ装东上，将欲赴州（阙二字）三藏义净法师各代高僧，天下重德。先奉敕於大荐福寺翻超经律，以（阙四字）观此胜缘（阙一字）城在东倍增（阙）四（阙一字）降灵五浊。德（阙一字）人天之表，名扬宇宙之间。圣应难（阙一字）神功叵测。及将命星发载达京（阙三字）香缘天（阙二字）临（阙二字）时方（阙二字）令扬（阙二字）代传身（阙二字）辍弦歌岁（阙三字）即以二月八日，亲率合境老幼，大会新寺，表庆天恩。又於灵庙之前，尊卑就列，雁行齐听，（阙）鱼贯（阙二字）其令乃忽见有醴泉流（阙一字）修广三四尺，深浅三尺馀，色净味甘，爰符瑞典。挹酌同饮，咸觉蠲疴。岂不以（阙一字）福（阙一字）圆，三灵允答。光扬宝（阙一字）滋液金场。故（阙）州（阙一字）上闻，圣情垂感，有敕改名为“醴泉寺”，仍更抽入册九僧，住持行道。自元波再委，碧题重开。日殿赫而▯夫升，月宫华而桂满。若乃（阙）海精勤以齐深。戒月澄空，（阙二字）密雾；禅灯焰室，巧避轻风。濯（阙一字）路之龙津，洗毗昙之鸟眼。长▯五住，远效四心。刷鸿雁以飞云辔（阙）舍生之地续柱（阙二字）有情根（阙一字）之方（阙一字）鸣金鼓，树功不朽，流福无穷，斯并先帝之本愿庄严，法师幽赞威神之所致也。又师游戏生死示（阙）俨如亲对。即平时所将黑犬，亦▯具例（阙一字）厥（阙二字）无愿不从，乃至有患心痛者，但取庙前少土，和水服之，应时便愈。遗形是托，神灵保持。由是（阙）梁寺久传师本俗姓朱氏，金城人也。少出家（阙一字）京道林寺僧俭法师为和上，业存禅（阙一字）长（阙一字）始初渐彰异迹，居止不定，饮食无时。长▯跣足，每（阙）词同谶记，言不虚发，应验如神。如（阙一字）视通於北都，分形遍於南国，奇怪忽恍，不可殚论。以天监十三年岁次甲午十二月八日（阙一字）内（阙）相，奄然示终。时有异香，百（阙一字）芬馥，特敕厚加殡送，葬於锺山独龙阜。仍於墓所立开善精舍，敕陆亻垂制铭於冢内，王筠勒碑於寺门。（阙）化生及其去也。以精灵度物，哀怜庶类，福祚皇王。且彼托锺山，此依常白，彼葬龙阜，此瘗龙台。前王挹风，建开善於坟侧；後帝倾景，辟醴（阙）至今大唐太极元年岁次壬子，皇帝御天下之三载，凡一百九十九年。化化之缘，古今无尽；明明之德，日月弥新。其所变现之梗概，犹（阙）之（阙一字）众所未谅，恭敬者随时受福，疑慢者应念立征，事迹繁夥，不可备载。
译从前昙花尚未出现，哪里知道寂灭之名；觉悟之日尚且[缺一字]，何曾认识苦空的形相。[缺一字]金色法身降临，含灵[缺一字]净月的光辉；珍贵的佛法广泛流布，[缺二字]承受元云的滋润。三乘[缺一字]驾驭火[缺字]，化工[缺三字]，香火永不熄灭，所以化身周游于一切刹土，神足遍[缺一字]于尘沙之间。有的十大声闻，驻留形体[缺一字]里；一方菩萨，把身影安置在凉台。观察[缺一字]背负山岭以宣扬慈悲，清净辩才奔赴[缺字]，未曾遮掩白足[缺一字]，游观佛法的美好；翠色道路和丹红[缺一字]都[缺一字]王城的精舍。大概利益众生[缺一字]，道由境界而发，缘若不是人[缺一字]共同符合[缺一字]，怎能使真理之幢高高建立呢！如今这座醴泉寺，是宋、齐[缺字]经文师，也就是[缺二字]化身的菩萨[缺一字]游历神妙境界，来到此山，栖息寄托于山岩之旁，专心修习禅定寂静。他认为此地属于玄武的分野，是青龙所凭依之处，[缺二字]首以此开拓疆土，据天齐山而划分田野；退却[缺字]尚父的[缺一字]，使天下九合一匡，成为齐桓公的霸国。至于常白山，乃摩天[缺一字]地，ㄙ▯英蔽亏，环抱泉石以娱悦精神，吐纳云霞以修养性情。山上的草木、地上的花卉，名花与柔草相连成芳；[缺字]此人[缺二字]绘[缺二字]山川形胜[缺一字]建立寺院。此后七级高塔崇立，[缺一字]兴起舍亻去的建筑；五层高耸的门阙，重重标立戴胜之门。海目山亭，精妙法相穷尽各种变化；彩绘的虹梁与鸟形屋脊，极大地壮丽[缺字]，缀饰[缺一字]霞[缺一字]，彩书[缺二字]，拂动尘尾[缺二字]，香[缺一字]水，调和八解之[缺一字]风[缺一字]，讲说五音之理。息心修行的人，看见流注便得以超升；转面而行的人，仰望幽深关隘而悟入。时逢[缺一字]卷代属[缺字]，金林玉[缺一字]，幽深山岩寥落。我大唐灌顶四天，承继千代帝王的图籍，以佛乘作为象马，以道品作为城郭。八方兴建佛塔，[缺二字]遗留佛身形迹；九[缺一字]聚集盐[缺字]，情意殷切[缺字]于[缺一字]庙[缺二字]，佛并[缺一字]这座精舍[缺一字]通达尧帝的光明。三齐地区的俗姓百姓，向着梵境虔诚致敬；四方[缺一字]昌盛，仰望释天而抬头。又适逢中宗孝和皇帝兴起，汉道进入天理[缺字]，相互周遍于法界。景龙二年，岁次景午，有齐州正智寺都维僧仁万，俗姓李，字道寂，慨叹此寺毁坏坠落，上表请求兴建崇修。上天鉴察他的至诚，特赐寺名，参校[缺一字]应当修建[缺字]还是不应修建，结果转坏为好，山灵也掩护着重新开放。僧俗欢欣安康，人与神都欢舞喜悦。这是最初法师上表时的情形。他梦见乘船登山，第二天赴朝时，砍削工程没有阻碍，难道不是兴废早已在冥冥中决定，通[缺一字]预定了日期，所以能够[缺字]装束向东而上，将要赴州[缺二字]。三藏义净法师等，是各代的高僧，天下所尊重的有德之人。先前奉敕在大荐福寺翻译佛经律典，以[缺四字]。看到这殊胜的因缘，[缺一字]城在东方更加增益[缺字]，四[缺一字]降临，显现于五浊恶世。德[缺一字]居于人天之表，名声传播在宇宙之间。圣人的感应难以[缺一字]，神妙功德不可测量。等到奉命启程，车驾抵达京城[缺三字]，香烟直上云天[缺二字]，临[缺二字]，当时正[缺二字]，命令传播[缺二字]，历代传身[缺二字]，停止弦歌若干年[缺三字]。于是以二月八日，亲自率领全境老幼，大会于新寺，表明庆贺天恩。又在灵庙之前，尊卑依次列队，像雁行一样整齐听命，[缺字]又像鱼贯[缺二字]。命令一下，忽然看见醴泉流[缺一字]，长宽三四尺，深浅三尺多，颜色清澈，味道甘甜，正好符合祥瑞的典籍。大家舀取共同饮用，都觉得疾病消除。难道不是因为[缺一字]福[缺一字]圆满，天地人三灵确实有所回应吗？光扬珍贵的[缺一字]，滋润金色道场。因此[缺字]州[缺一字]上报朝廷，皇帝有所感动，下敕改名为“醴泉寺”，仍旧增补入册九名僧人，住持寺院、修行佛道。自从元波再次流注，碧色题额重新开启。日殿光辉升起，月宫华美而桂树满庭。至于[缺字]海勤苦修行而同样深厚。戒律之月澄澈于天空，[缺二字]密雾；禅灯照亮房室，巧妙地避开轻风。洗濯[缺一字]道路上的龙津，清洗毗昙鸟的眼睛。长久断除五住，远远效法四种心。洗刷鸿雁，乘飞云之车[缺字]，在舍弃生命之地接续栋柱[缺二字]，有情根[缺一字]之处[缺一字]鸣金鼓，树立功业而不朽，流布福德而无穷；这些都是先帝本来愿望的庄严，也是法师幽深地赞助威神所导致的。又法师游戏于生死之间，显现[缺字]，俨然如同亲自面对。即使平时所带的黑狗，也[缺一字]具备相同的例证。[缺二字]，没有一个愿望不能实现，甚至有人患心痛病，只要取庙前少量泥土，用水调服，立即就能痊愈。遗留下来的形迹有所凭托，神灵一直护持。因此[缺字]梁寺，长久传述法师的事迹。法师本来俗姓朱，是金城人。年轻时出家，[缺一字]以京师道林寺僧俭法师为和尚，学习禅[缺一字]，年长[缺一字]，开始渐渐显现奇异的行迹，居处不定，饮食没有固定时间。长发赤足，每[缺字]言语都像谶记，所说没有虚妄，验证如同神明。如[缺一字]视力通达北都，分身遍布南国，奇异恍惚的事迹，无法全部论述。天监十三年，岁次甲午，十二月八日，[缺一字]内[缺字]相，突然示现终结。当时有奇异香气，百[缺一字]芬芳浓郁，特地下敕厚重办理殡葬，葬在钟山独龙阜。又在墓地建立开善精舍，敕令陆亻垂撰写墓内铭文，王筠在寺门刻碑。[缺字]化生以及他离去之后，凭借精灵度化万物，怜悯众类，赐福皇王。他寄托于钟山，这里依托常白山；他葬在龙阜，这里埋葬于龙台。前代君王承受他的风范，在坟墓旁建立开善寺；后代帝王倾注光彩，开辟醴[缺字]。直到今天大唐太极元年，岁次壬子，皇帝君临天下的第三年，总共一百九十九年。教化万物的因缘古今无尽，光明显著的德行如日月般日益更新。他显现变化的梗概，仍然[缺字]之[缺一字]众人未能完全理解；恭敬的人随时得到福报，怀疑轻慢的人应念即刻得到征验。事迹繁多，不能全部记载。
当嘉声上彻，先帝令左台监察御史于务先亲加检覆，被绣（阙）八正所以知归一属昔缘，获未曾有。以後复命，倍沃天心。刺史杨元禧，分符北极，露冕东藩。灵雨逐於行车，仁风随於转扇。黄金捧（阙）墙新法城追象（阙一字）於上乘，想（阙五字）不翅。纟并绳宝地，助动天宫，荐瑞香园，延光帝载。县丞主簿县尉（阙一字）含章（阙一字）学行道入（阙一字）俱赍财集（阙）以（阙二字）群物扬ぎ彼岸。录事（阙一字）宰乡（阙一字）等门滋兰畹，行擢檀芽，忠信满於州闾，因果达於古後。被命委（阙二字）奉（阙三字）随携朋（阙）暗（阙一字）大地荷於津通。贝树根春，帝王之遗文秩矣。金（阙二字）界，诸佛之正道通矣。迷津（阙一字）路，菩萨运载之乘行矣。齐（阙一字）短（阙一字）众生趣入之（阙）范况元天大造，充溢於尽空；净域鸿缘，牢笼於无外。昔迦叶（阙一字）下，如来垂赞叹之鸿；弥勒堂（阙一字）善财表歌扬之偈。若稽古训，式树（阙一字）碑，仍於（阙）遂铭曰：羲天兆昧，优花未披。但迷五蕴，孰辨三伊。厥（阙一字）火宅，耀我金仪。神足继轨，（阙一字）子扬蕤。（其一）（阙一字）有（阙一字）成，观方择土。载表灵（阙一字）旋开（阙）网。毁我宝地，坏我金场。花残鹭沼，烟辍龙香。霞标歇灭，石径荒凉。（其三）万▯乘皇，千龄纂帝。日月连璧，飞行（阙一家子）契。比念新（阙五字）高梯（阙）精标五门。玉墀ㄈ感，银（阙一字）舆存。（其五）欲赴天泉，（阙一字）规国德。寄诚坟庙，传词翰墨。瑞醴通流，嘉祥允塞。重光佛（阙二字）题宸极。（其六）绀轩加饰，（阙一字）盛（阙）沙。（其七）先帝圣灵，聿资神境。冥扶默赞，分形散影。既墓彼山，又坟兹岭。宝铎双振，金绳其炳。化变新新，真身永永。（其八）初（阙一字）泉佛，时（阙三字）天（阙一字）降（阙）宣，闻诸典故。镌金镂玉，道该缁素。式赞元猷，爰（阙一字）净度。勒像贤劫，刊碑觉路。（其十）○镇军大将军吴公碑（阙）也肇自石楼东镇，守封司地之班；金册西符，启命将军之秩。虽（阙）师中尉总南宫之禁，其或胆刚如铁。操▯明霜，酌龙豹之神韬；（阙）荣名溢寰海，功埤动植，其谁由然哉？惟大将军吴公，讳文，字才（阙）大夫行内给事。父节，皇朝金紫光禄大夫行内常侍，七貂（阙）之德是使金铺接庆，玉玺承官，长戟▯於司宫，高门联於寺伯。公（阙）雅局就於孩年；量转奇规，英断裁於稚齿。源之乎鹏之为鸟，不飞（阙）法励已椅公不私，补过谔谔於宫闱，匪懈兢兢於夙夜。（阙）劳抚公以秩授公文林郎，适举从班也。公谨密居体，谦光潜旨，问（阙）之赏非公而何？冬十二月，又制转公右监门卫大将军，建（阙）宸神龙三年又制转公镇军大将军行右监门卫（阙）社固以锋交卫霍，权冲田窦，横虎步於朱轩，跪龙颜於青（阙）土之禄敢对▯攵天子之休命也。唐元年又制进封（阙）之册三阶应历，八命腾迁，持大义而不可夺，保元勋而若无有，则（阙）皇上钦腹心之寄也。公平均七政，恭践五朝，树德务滋，循躬（阙）成修。乃奏乞骸骨，身归常乐，诏许公焉。尚书谢病，非无给（阙）彩窥四序之留难；秋蓬飒飞，收百年之卷促。贾长沙之愤结庚▯，（阙）呼。维公开国承祉，正家崇秩，叶嗣传於紫绂，鼎胄曳於黄云。元戎（阙）鱼之行乎大壑，其量府也。黄金白玉兮满君之北堂，其宾贤也。虬（阙）风轨物杰臣飞将，其在公乎？夫人恒国李氏，圆姿替月，润脸呈花，（阙）七年十一月十二日，先公而殡。公以开元九年十月廿三日，亻盾窆（阙）落松扃金鸡鸣而春不晓，玉犬吠而秋以暮，瘗将军於地下，意气（阙）卧於平生，[VDC]帐殊於窀穸。则公夫人之顾命，愿不合於双棺焉。於（阙）议大夫行内常侍上柱国处行，明姿鉴俗，谨身从道。元方长子高（阙）郎行内仆局丞上柱国升行及厌尘滓，开心大乘，出俗网之三灾，回（阙）庭局丞骑都尉处昂等，并痛切终天，悲衔眦血。虽复合庭花萼，联（阙）五色词腾七步。王公在盼，圣主承知，梦八门而出飞，屈五（阙）（阙）神出自天秀，盖非常人。复礼由已，依仁立身。举图横海，公乎动鳞。（阙）有▯。诗徵孟子，相举王稽。南山之寿，▯立其齐。西山之照，不意全（阙）伯铭。金颍川故事，遵扬德音。杳杳藤椁，青青柏林。旌勋表颂，孝子（阙）○刘尊师碑铭
译当美好的声誉上达天听时，先帝命左台监察御史于务先亲自加以检验覆核，被绣[缺字]八正，因此知道归于一统，属于从前的因缘，获得了前所未有的瑞应。此后复命，更加使天心欣悦。刺史杨元禧，分掌北极的符节，显露冠冕而治理东部藩镇。灵雨随着车驾而来，仁风随着转动的扇子而至。捧着黄金[缺字]墙，新建法城，追随象[缺一字]于上乘，想[缺五字]不止。纟并结绳索于宝地，助动天宫，进献瑞香园，延续皇帝功业的光辉。县丞、主簿、县尉[缺一字]含藏文采[缺一字]，学业和德行入于[缺一字]，都带着财物聚集[缺字]，以[缺二字]万物，宣扬[缺字]彼岸。录事[缺一字]宰乡[缺一字]等，门庭中兰草繁盛，行列中檀树萌芽；忠信充满州里，因果通达古今。奉命委[缺二字]，奉[缺三字]，随身携带朋友[缺字]，暗[缺一字]，大地承受于津梁交通。贝树根部逢春，帝王遗留下的文章秩序完备了；金[缺二字]界，诸佛的正道贯通了；迷津[缺一字]道路，菩萨运载众生的乘法运行了；齐[缺一字]短[缺一字]，众生趣入的[缺字]也[缺字]；何况上天的大造化充满虚空。清净佛土宏大的因缘，包罗于无边无际之中。从前迦叶[缺一字]下，如来垂示赞叹的宏大[缺字]；弥勒堂[缺一字]，善财表述歌扬的偈颂。若考察古代训诫，便依式树立[缺一字]碑，仍在[缺字]，于是作铭说：羲皇之天初现昏昧，优昙花尚未开放。人们只迷于五蕴，谁能辨明三伊。那[缺一字]火宅，照耀我的金色法身。神足继承前人的轨迹，[缺一字]子扬起繁茂的花蕤。（其一） [缺一字]有[缺一字]成，观察方位而选择土地。于是表彰灵[缺一字]，重新开启[缺字]网。毁坏我的宝地，破坏我的金色道场。花朵凋残，鹭鸟池塘荒废；烟火停止，龙香断绝。霞光的标志消灭，石头小径荒凉。（其三） 万▯乘皇帝，千年承继帝统。日月如联璧相连，飞行[缺一家子]相契。近来念及新[缺五字]高高的阶梯[缺字]，精妙的标志立于五门。玉阶[缺字]感应，银[缺一字]车舆仍存。（其五） 想要奔赴天泉，[缺一字]谋划国家的德政。把诚心寄托在坟墓和宗庙，把言辞传于翰墨。祥瑞的醴泉贯通流淌，美好的祥瑞确实充足。再次光耀佛[缺二字]，题名于帝王宫阙。（其六） 深青色的轩室加以装饰，[缺一字]盛[缺字]沙。（其七） 先帝圣灵，便借助神妙境界。冥冥中扶持，默默地赞助，分散形体，散布影迹。既在彼山安葬，又在此岭筑墓。珍宝般的铃铎一同振响，金色绳索光明灿烂。变化日日更新，真身永远存在。（其八） 最初[缺一字]泉佛，当时[缺三字]天[缺一字]降[缺字]宣告，听闻各种典故。把道理刻在金上、镂在玉上，使其遍及僧俗。依式赞美宏大的谋略，于是[缺一字]清净的度化。刻录贤劫，刊立碑石于觉悟之路。（其十） 《镇军大将军吴公碑》。[缺字]起源于石楼东镇，掌守封地、司理土地的班次；金册与西方符命，开启将军品秩。虽然[缺字]师中尉总领南宫禁卫，他有时胆气刚强如铁。操持清明如霜，酌量龙豹般的神妙谋略；[缺字]荣誉名声充溢四海，功勋使万物震动，这难道不是由他而来吗？大将军吴公，名文，字才[缺字]，任大夫、行内给事。父亲节，皇朝金紫光禄大夫、行内常侍，七代担任貂珰[缺字]之职。于是金铺相接而承受庆祥，玉玺相承而授予官职，长戟[缺字]于司宫，高门连接于寺伯。公[缺字]，高雅的器局在孩童时代便已形成；气量转为奇异的规范，英明果断在幼年便已显现。源头[缺字]大鹏成为鸟，并不飞[缺字]。法度严整而自我砥砺，椅公不徇私，在宫闱中直言匡正过失，早晚都兢兢业业而不懈怠。[缺字]劳，抚慰公，以品秩授公为文林郎，恰逢选举进入朝班。公谨慎周密而修养自身，谦逊含光而深藏旨意，询问[缺字]的赏赐，除了公还能给谁？冬十二月，又制令转任公为右监门卫大将军，建[缺字]。神龙三年，又制令转任公为镇军大将军，行右监门卫[缺字]。社稷固然凭借锋刃交于卫青、霍去病，权势冲击田蚡、窦婴；在朱轩之间昂然如虎行走，在青[缺字]前跪拜龙颜。[缺字]土之禄，怎敢不对[缺字]天子的美好诏命。唐[缺字]元年，又制令进封[缺字]，加授三阶；应合历数，八命升迁。手持大义而不可夺，保有开国元勋却仿佛毫无所得，于是[缺字]皇上器重并托付心腹之任。公平定七政，恭敬地经历五朝；树立德行务求增长，反躬自省[缺字]成就修养。于是上奏请求告老还乡，身体归于常乐，诏书答应了公。尚书以病辞职，并非没有供给[缺字]；彩色帷幕窥见四时流转的艰难，秋日蓬草飒飒飞落，收束百年生命而促其终结。贾长沙的愤懑郁结于庚[缺字]，[缺字]呼。公承受开国的福祉，端正家门而崇尚品秩，使后嗣承传紫色绶带，鼎盛后裔行走于黄云之间。大将军[缺字]鱼在大壑中游行，他的气量也如此。黄金白玉充满您的北堂，这是因为他能招致贤宾。虬[缺字]风范、器物之杰、飞将之臣，难道不就是公吗？夫人是恒国李氏，圆润的姿态胜过明月，润泽的面容显现花色。[缺字]七年十一月十二日，先于公入殓。公于开元九年十月二十三日，亻盾窆[缺字]。松门落下，金鸡鸣而春天仍未破晓；玉犬吠而秋天便已暮。把将军安葬于地下，意气[缺字]，长卧于平生[缺字]。[VDC]帐幕不同于墓穴。因此公夫人的遗命，是希望不要与公合葬在两具棺木中。[缺字]议大夫、行内常侍、上柱国处行，明察姿态、鉴识世俗，谨慎修身而遵循道义。元方是长子，高[缺字]郎，行内仆局丞、上柱国升行；以及厌弃尘世污浊、敞开心怀归向大乘、走出世俗罗网三种灾难的[缺字]庭局丞、骑都尉处昂等，都痛切悲哀，终身悲恸，眼含血泪。即使合庭花萼相连，[缺字]五色文辞七步成章。王公在旁顾盼，圣主承受知遇，梦入八门而飞出，屈身于五[缺字]。[缺字]神采出自天赋，实在不是平常人。以自己践行复礼，依循仁德立身。举图横渡大海，公啊，你撼动了鳞甲。[缺字]有圭玉。诗篇征引孟子，相互举荐王稽。南山的长寿，[缺字]树立其齐。西山的光照，不料完整[缺字]伯铭。金[缺字]颍川的旧事，遵循并宣扬美好的德音。幽暗的藤木棺椁，青翠的柏树林。表彰功勋，书写颂辞，孝子[缺字]。《刘尊师碑铭》。
道本无名，名生（阙一字）物；而圣本无踪，迹者（阙二字）存（阙一字）惟（阙二字）所以能明（阙二字）理尽乎妙有矣。夫惟得无所得，能知合（阙四字）名（阙二字）以此进为而混俗，功大名扬而众仰；以此退居而闲游。江海山林之士伏。其孰谓也？尊师（阙八字）又号齐物，（阙一字）城人也。曾祖皇隋任▯州司户参军，才器过人，德行殊众。祖楚，皇任房州上庸县丞，诗书传（阙一字）文词宏达，▯问养（阙一字）邱园，优游卒岁。尊师幼而聪敏，性与冲和。真相霞舒，挺骨岳立。年十三，神龙中有敕，士人诵经入道，配养台观。既慕神仙之术，托作求真之游，遂诣中岳韩尊师受洞神经法，便居劳盛山五载，仰其道也。至开元初，又诣东岳任尊师受洞元中盟八景之要，便居泰山日观台，十载已外物矣。时遇茅山任尊师游山，见而异之曰：“此道觉也。”遂授以《灵飞六甲豁落七元八▯秘新文大洞真要》，仍传养生隐诀。自後却粒服饵，吐故纳新，人貌而天乎。又诣恒山，居大光焰峰三载，至如九丹秘要，三洞经法，皆成诵在心，如示诸掌。至开元匹载，道门威仪使奉玉真公主教，请诣中岳兴唐观校定经▯，道高物外迹寓寰中，声闻於天，名著非我。至天宝三载有诏，尊师德行纯和，尤精科戒，请住西岳□台观上方太清宫。至五载，灵昌郡道众等竭诚勤请，愿传法要，乃（阙一字）日斋心洁行，以祈宏益。道不凝滞，亦在流通，遂於瑶台观场坛广辟，天地肃清，授真一经法、金人玉检始，以要盟龙章凤篆终焉。授与道众，谢天建黄▯斋，以祈灵应。其时白鹤绕坛，彩云浮座，祥风肃起，异香远闻，见者皆言尊师精诚所感也。至六载，玉真公主已舍馆陶之封，卜居平阳之洞。以为常娥饵药，乘兔轮以长生；嬴女吹箫，登凤楼而久寿。遂於仙人台下，建立山居。既饶灵芝，复多仙草，有教安置，旌至德也。七载，又奉教东京睿宗大圣真观奉敕修斋，理藉清高，副国诚命。初（阙二字）道（阙三字）功威仪设而（阙四字）行而俨若，炉烟昼启，瑞色氤氲。灯炬夜开，祥光▯翕赫都城士女。观看雾集。莫不赞（阙一字）称（阙一字）曾有。（阙一字）八（阙三字）记云：“尊师时年五十有七，闰六月廿二日，无疾忽曰：‘吾本入道，志求仙也，所望华表御鹤，白日升天。今上圣有命，我欲辞去。’顾谓诸弟子曰：‘方生方死。方死方生。死生一理，汝勿忧也。’其日申时，复有异香入院，左右莫不闻者。至夜半，寝於静室，奄然而绝。”当其炎暑，容色鲜辉，手足柔和，一无改变。门人号▯辟，行路伤嗟，以为尊师厌世而尸解矣！以七月十七日，迁於尚书谷之东埠。礼也。（阙二字）时则变易，物经长久，彼坚者石，可以刻雕，彼言者文，可以传人。匪文匪石，後何观焉？有弟道士曰“齐庄”，▯原永怀，式昭至德。铭曰：天长地久兮物则亏盈，阴化阳施兮有衰有荣。达士所以肥Т居贞，得道可以齐乎死生。吾师仙化兮神游上清，寂兮寥兮可知其名。千秋万岁仙台之下，萧然惟有松风之声。○唐故慈州刺史光禄卿郑公碑▯翁郁之地（阙五字）也观光之文（阙二十字）衣冠之祚（阙八字）郑公之谓焉。公讳曾，字景参，荣阳开封人也。胙土命氏，则本（阙七字）盛（阙十一字）则子（阙一字）勤於京师奕叶（阙三字）名不陨。烈祖▯，隋尚书右丞聘陈使永安侯。大父嗣元，唐通事（阙四字）明叔考九思（阙二字）丰城县令（阙一字）兹纯嘏（阙二字）昭（阙一字）懿（阙二字）世（阙一字）公上承丕绪（阙一字）袭累业。初孩锺，陇西大夫人丧，及观号嗄，殆至（阙一字）绝。（阙四字）性孝（阙一字）根（阙二字）登（阙四字）为（阙一字）名以纪其异。少而游艺，长善属文，（阙四字）高第，宁州罗川、资州资阳县尉，施於吏道，峻以清节，（阙四字）穷忧泣（阙一字）过礼（阙五字）数感容，若不胜哀。服阕，授博州聊城（阙一字）州（阙三字）县丞。每在公家，必被诚绩，迁（阙一字）州黎阳沧州盐山县令。莅尔邑怀斯人（阙三字）化政（阙三字）改（阙一字）州（阙一字）事（阙五字）肃之道无言（阙四字）壹之规，不令而知信，禁暴抚瘠，贻惠树风，（阙四字）俗不忘矣。河南尹李公（阙四字）之（阙六字）於是（阙一字）以（阙一字）使功（阙一字）剿（阙五字）成不（阙一字）素吏人建碑表（阙十一字）降玺书加朝散大夫怀州（阙十字）刺史（阙四字）州闾（阙一字）理兴务人（阙一字）发明典制，纠剔瑕慝。
译道本来没有名称，名称因[缺一字]万物而产生；圣人本来没有踪迹，所谓踪迹[缺二字]存在[缺一字]，只是[缺二字]，所以能够明白[缺二字]，穷尽妙有的道理。正因为得到了无所得，才能知道合[缺四字]。以此进取而混同于世俗，功业盛大、名声远扬而众人仰望；以此退居而闲游。江海山林中的士人都伏地敬服。谁能说他是什么呢？尊师[缺八字]，又号齐物，[缺一字]城人。他的曾祖父皇隋任▯州司户参军，才器超过常人，德行远胜众人。祖父楚，皇朝任房州上庸县丞；诗书相传[缺一字]，文辞宏大通达，▯问养[缺一字]于丘园，优游终其一生。尊师幼年聪敏，性情冲和。真相如霞光舒展，骨骼挺拔如山岳耸立。十三岁时，神龙年间有诏令，士人诵经入道，分配到养台观。既然仰慕神仙之术，便寄托身心作求真的游历，于是到中岳向韩尊师学习《洞神经》法，随后居住劳盛山五年，仰慕其道。开元初年，又到东岳向任尊师学习《洞元中盟八景》要旨，便居住在泰山日观台，十多年间已经看淡外物。当时遇到茅山任尊师游山，见到他而惊异，说：“这就是道觉啊。”于是传授给他《灵飞六甲豁落七元八▯秘新文大洞真要》，并传授养生隐诀。此后不再进食五谷，服食药物，吐故纳新，虽有人的容貌而具有天人的气质。又到恒山，在大光焰峰居住三年；至于九丹秘要、三洞经法，都熟诵于心，如同展示在手掌之中。开元匹载，道门威仪使奉玉真公主教令，请他到中岳兴唐观校定经▯。道行高超，超出尘俗，踪迹却寄寓人间；声名上达天听，名望显著，并非出于自己的经营。天宝三年，诏书说尊师德行纯正平和，尤其精通科仪戒律，请他住在西岳□台观上方的太清宫。天宝五年，灵昌郡的道众等竭尽诚心勤恳请求，希望传授法要，于是[缺一字]斋戒净心，以祈求广大的利益。道不能凝滞，也在于流通，于是就在瑶台观的坛场广泛开坛，天地肃静清明，传授《真一经法》从金人玉检开始，到龙章凤篆结束。传授给道众后，感谢上天，建立黄▯斋以祈求灵验。当时白鹤绕坛飞翔，彩云浮在座位上，祥风肃然升起，奇异香气远处都能闻到，见到的人都说这是尊师精诚所感召的。天宝六年，玉真公主已经舍弃馆陶的封号，选择居住在平阳的洞府。她以嫦娥服药、乘兔轮而长生，嬴女吹箫、登凤楼而长寿为榜样。于是就在仙人台下建立山居。那里既有丰富的灵芝，又有许多仙草；有诏令安置，表彰其至高的德行。天宝七年，又奉教令在东京睿宗大圣真观奉敕修斋，凭借清高的道理，副合国家的诚意和命令。开始时[缺二字]道[缺三字]，功德威仪设置而[缺四字]，行动严肃庄重；白昼炉烟升起，瑞色氤氲；夜间灯火点燃，祥光▯翕赫，京城士女[缺字]。观看的人如雾气聚集。没有不赞[缺一字]称[缺一字]曾经有过的。[缺一字]八[缺三字]记载说：“尊师当时五十七岁，闰六月二十二日，没有疾病，忽然说：‘我本来入道，志向是求仙，所希望的是驾鹤经过华表，在白日升天。如今圣上有命，我想辞别而去。’回头对各位弟子说：‘正当出生便正当死亡，正当死亡又正当出生。死与生是同一回事，你们不要忧虑。’当天申时，又有奇异香气进入院中，左右之人没有谁闻不到。到了半夜，他在静室中睡下，突然去世。”正当炎热季节，他的面色仍鲜明光润，手足柔和，一点也没有改变。门人号哭辟踊，行路的人也悲伤叹息，认为尊师厌弃尘世而尸解成仙了！七月十七日，迁葬于尚书谷东埠。这是合乎礼制的。[缺二字]时序于是变化，万物经历长久岁月；坚硬的东西是石头，可以刻雕；言说的东西是文章，可以传给后人。如果既没有文章，也没有石碑，后世还看什么呢？有位弟子道士名叫“齐庄”，[缺字]原永远怀念，以此彰明至高的德行。铭曰：天地长久啊，万物却有亏有盈；阴气变化、阳气施行啊，事物有衰有荣。通达之士因此安处而守正，得道之人可以使死生齐一。我的老师仙化而去啊，神魂游于上清；寂静啊，空旷啊，只知道他的名号。千秋万岁，在仙台之下，寂寥中只有松风的声音。《唐故慈州刺史光禄卿郑公碑》。▯翁郁之地[缺五字]，这是观览光彩的文章[缺二十字]，是衣冠世家的福祚[缺八字]，说的就是郑公。公名曾，字景参，荣阳开封人。受封土地、奉命受姓，根本[缺七字]；兴盛[缺十一字]，于是子[缺一字]勤于京师，历代[缺三字]，声名不坠。烈祖▯，隋朝尚书右丞、聘陈使、永安侯。大父嗣元，唐朝通事[缺四字]。明叔考九思[缺二字]，任丰城县令[缺一字]，有此纯厚福禄[缺二字]，显扬[缺一字]美德[缺二字]世代[缺一字]。公上承盛大的家业[缺一字]，继承累代事业。起初还是婴儿时，陇西大夫人去世，等到他看见灵柩，哭声嘶哑，几乎到了[缺一字]断绝的地步。[缺四字]性情孝顺[缺一字]根[缺二字]登[缺四字]，为[缺一字]命名，以记载他的奇异。少年时游学六艺，长大后善于写文章，[缺四字]高第，任宁州罗川、资州资阳县尉，把才能施用于吏治，以清正节操为高，[缺四字]，忧愁悲泣[缺一字]超过礼制[缺五字]，屡次感动容色，仿佛不能承受哀痛。服丧期满，授任博州聊城[缺一字]州[缺三字]县丞。每当在公府任职，必定建立诚实的功绩，升任[缺一字]州黎阳、沧州盐山县令。治理这个县，怀念百姓[缺三字]，教化政令[缺三字]，改[缺一字]州[缺一字]事务[缺五字]；以肃敬之道不言而治[缺四字]，遵守一以贯之的法则，不下命令百姓也知道诚信，禁止暴行、抚恤贫弱，留下恩惠、树立风教，[缺四字]，民俗都不会忘记。河南尹李公[缺四字]他[缺六字]。于是[缺一字]以[缺一字]使功[缺一字]剿[缺五字]，成就不[缺一字]。一向的属吏和百姓建立碑石表彰[缺十一字]。降下玺书，加授朝散大夫、怀州[缺十字]刺史[缺四字]，州里[缺一字]，治理兴盛、事务办成、人民[缺一字]，发明典章制度，纠正剔除瑕疵奸邪。
酌之（阙八字）布（阙一字）悌以（阙一字）其情，敷灵和以导其（阙二字）清而（阙四字）而（阙一字）忍下（阙十一字）景命介以维祺而移疾还，（阙十字）春秋七十有三。（阙一字）岁也，归葬公於荥（阙一字）北原夫人赞皇（阙一字）君李氏（阙七字）德（阙一字）公（阙二字）▯焉（阙一字）也。公体（阙十一字）学含章以挺辞，酝藉风裁，周旋楷式。凡（阙一字）朋执，洎於寮吏，（阙六字）不（阙四字）郡州（阙二字）遗（阙二字）迹流於（阙十一字）循良之化，润於《国风》，仁其心物无弗亲，（阙一字）其分道无不洽，福著而应，德（阙一字）而彰。（阙一字）有（阙二字）之法，浚流之长高门积庆继（阙九字）者也。长曰长裕，国子司业，闳量贞密，直方周慎，名高雅望，学入精微。次子（阙二字）历（阙一字）部郎中、中书舍人、鸿胪太常（阙一字）少卿（阙三字）侍郎（阙二字）薛伯，器标公辅，▯璋之特秀，铉翼之良材。粤十有七载，（阙五字）驾谒於园陵（阙九字）泉壤制以清官五品已上父母追崇爵位，府君赠光禄（阙一字）卿夫人赠赵郡（阙五字）饰（阙三字）重慰法河之列，比（阙八字）著资父以（阙七字）继志松楸（阙一字）茂（阙一字）传相（阙七字）永（阙五字）升卿（阙二字）禁掖接侍（阙一字）墀（阙二字）之（阙三字）碑（阙三字）言非变岂逮辞林之旨学古（阙七字）作（阙一字）▯前烈（阙一字）镂遗芬。其铭曰：懿懿惟公，承国於郑。门阀济（阙一字）轩裳表盛。（阙七字）性。（阙一字）学（阙二字）清方允正。（阙一字）以从吏，历职树声。（阙六字）维（阙二字）政（阙二字）作藩▯城。化俾有程，人胥用宁。谓我晋域，聿来（阙八字）有翼。（阙十一字）福二子（阙二字）皇恩赠宠，神道荣哀。上延海署，下感泉台。（阙八字）令（阙七字）○唐太原节度使韦凑神道碑君子之事上也，进思尽忠，退思补过，所以慎其初也。不为义疚，不为利迁，所以成其忠也。有始有卒，往哲所难，彭城文公韦府君，庶斯道矣！君讳凑，字彦宗，京兆杜陵人也。翊商命族，佐汉传封，龙▯承祀，盛业百世。曾祖讳瓒，隋仓部侍郎、司农少卿、尚书右丞、南皮县伯。开皇中受诏监河漕之运以实关中，利国济人，名书隋史。祖讳叔诣，皇朝薄州刺史员外郎、散骑常侍库部郎中。贞观初奉使招夷越之酋以清岭外，息兵殷土，事具《实录》。父讳元福，永徽中为城门郎，为外姻所累，贬授桂州长史，赠润州刺史。清风克绍，盛德难名，育道储祉，以贻後嗣。君承积善之休烈，光膺太和之纯粹。文学政事，怀适时之异材；孝友忠贞，禀过人之至行。永淳元年解褐授婺州司兵参军，政远之渐，发於初筮。延载元年授资州司兵参军，廉察使房昶睹君剖断之迹，叹曰：“鸾凤栖於枳棘，岂惟有司之过？亦使车之所急也！”於是状其殊绩，上表闻荐。俄拜扬州法曹参军，绳愆纠慝，正色无私，志在澄清，岂避强御。长史清河寿潜，悉以郡事委焉。大足元年授上方监丞，寻加朝散大夫，转相王府属兼通事舍人。时夏官尚书姚公兼王府长史，尝称曰：“韦属识见宏远，文彩优详，恨相知之晚也。”长安三年，迁职方员外郎。神龙元年，转兵部员外郎，历职方司郎中长安令，迁将作少匠，仍兼通事舍人。景龙二年转司农少卿，三年除贝州刺史。其草奏也，必因事而作程；其敷纳也，抑有仪而作表。周行之誉，久而愈芳，既副象河之荣，遂光分行之寄。景□元年复入为鸿胪少卿，仍加银青光禄大夫，二年转太府少卿兼通事舍人。节愍太子之追谥也，君谓“有死不校，太子之道。苟弄兵而不诛，虽衔命而难宥。申生以遇谗自引，考行为恭；卫据以擅命出奔，易名为戾。以今方古，斯为甚焉。”於是抗疏论奏，明言至理，仍於轩墀之下，对仗自读。睿宗瞿然悚听，仗下後引君入阁，赐坐再三询，乃令与执政议其可否。佥以为恩命已行，难於返汗。惜遂事於已往，知谠言之在斯，所谓有犯无隐，临大节而不可夺也。
译斟酌[缺八字]，布[缺一字]悌以[缺一字]其情，施布神灵和气以引导其[缺二字]，清正而[缺四字]，而[缺一字]忍耐下[缺十一字]。上天的命运帮助他保持福祉而使他移病归还，[缺十字]，享年七十三岁。[缺一字]年，他把公葬在荥[缺一字]北原，夫人为赞皇[缺一字]君李氏[缺七字]德[缺一字]，与公[缺二字]合葬[缺一字]。公的体[缺十一字]，学习而含藏文采，凭借辞章挺立；风度涵养深厚，仪范周全。凡是[缺一字]朋友，以及属吏，[缺六字]，没有[缺四字]。郡州[缺二字]留下[缺二字]，事迹流传于[缺十一字]；循良之政教，润泽于《国风》；仁爱他的内心，对万物没有不亲近的；[缺一字]他的本分，道理没有不融洽的。福祉显著而得到回应，德行[缺一字]而彰明。[缺一字]有[缺二字]的法则，疏浚源流而使其长久；高门积累庆祥，继承[缺九字]的人。长子名长裕，任国子司业，气量宏大，操守正直严密，刚正周慎，声名高雅，学问深入精微。次子[缺二字]，历任[缺一字]部郎中、中书舍人、鸿胪太常[缺一字]少卿[缺三字]侍郎[缺二字]薛伯，才器足以辅弼公卿，像玉圭玉璋一样特别秀美，是铉、翼般的良材。到了十七年，[缺五字]皇帝车驾到园陵拜谒[缺九字]，黄泉之下制定清官五品以上父母追崇爵位的制度，府君追赠光禄[缺一字]卿，夫人追赠赵郡[缺五字]，加以[缺三字]修饰[缺三字]，再次抚慰法河一列；比[缺八字]，彰明资助父亲以[缺七字]。继承先志，松楸[缺一字]茂[缺一字]，相传[缺七字]，长久[缺五字]。升任卿[缺二字]，禁中侍奉[缺一字]阶[缺二字]之[缺三字]碑[缺三字]。言辞不是变更，哪里能赶得上文士之林的旨意？学习古人[缺七字]，作[缺一字]以承继前代，镂刻遗留下来的芳香。铭曰：德高望重的公，承继了郑国的国统。门第显赫，世代仕宦荣盛。[阙七字]性。[阙一字]博学，[阙二字]清廉方正，确实端正。[阙一字]因而出仕为官，历任职务，声名卓著。[阙六字]治理[阙二字]政事，[阙二字]出镇藩城。教化使百姓各有规范，人人因此安宁。有人说我晋地，[阙八字]辅翼有功。[阙十一字]福及二子，[阙二字]皇恩加赠荣宠，使神道也显赫哀荣。上达海署，下感泉台。[阙八字]命令。[阙七字]唐太原节度使韦凑神道碑 君子侍奉君上，在朝时想着竭尽忠诚，退居时想着补救过失，这是为了谨慎地对待开始。不因违背义理而感到惭愧，不因利益而改变志向，这是为了成就自己的忠诚。有始有终，是前代贤哲也难以做到的事；彭城文公韦府君，大概可以达到这一境界了！府君名凑，字彦宗，是京兆杜陵人。他的先祖辅佐商王而受命建立族姓，辅佐汉朝而承袭封爵，龙旗相承、世代奉祀，盛大的功业流传百世。曾祖名瓒，任隋仓部侍郎、司农少卿、尚书右丞，封南皮县伯。开皇年间奉诏监督黄河漕运，以充实关中；有利国家、救济百姓，姓名事迹记载在《隋史》中。祖父名叔诣，本朝任薄州刺史员外郎、散骑常侍、库部郎中。贞观初年奉命出使，招抚夷越首领，以安定岭外；使战乱平息、土地富足，事迹详载于《实录》。父亲名元福，永徽年间任城门郎，因受到外戚牵连，贬任桂州长史，死后追赠润州刺史。清正的家风能够继承，盛大的德行难以尽述；培育道德、积蓄福泽，以留给后代。府君承受祖先积善的美好遗泽，光明地禀受太和之气的纯粹本性。他兼有文学和政事才能，怀有适应时务的奇才；孝顺友爱、忠诚坚贞，具备超过常人的高尚品行。永淳元年，脱去布衣，授任婺州司兵参军；他治理政务的远大才略，从初次任职时便已显露。延载元年，授资州司兵参军。廉察使房昶见到他剖析裁断事务的事迹，感叹说：“鸾凤栖息在枳棘之中，难道只是有关部门的过错吗？也是使车选任不当造成的啊！”于是把他的特殊功绩写成奏状，上表推荐。不久授任扬州法曹参军，纠正过错、查究奸邪，神色严肃而无私心，志在澄清吏治，哪里会避让豪强。长史清河寿潜把郡中事务全部委托给他。大足元年，授上方监丞，不久加授朝散大夫，转任相王府属，兼通事舍人。当时夏官尚书姚公兼任王府长史，曾称赞说：“韦属官见识宏大深远，文采优美周详，只遗憾与他相识得太晚了。”长安三年，升任职方员外郎。神龙元年，转任兵部员外郎，历任职方司郎中、长安令，升任将作少匠，仍兼通事舍人。景龙二年，转任司农少卿；三年，授贝州刺史。他起草奏章，必定根据事情制定条理；向上陈述政事，也总是依照礼仪写成表章。他在朝廷群僚中的声誉，历久而更加芬芳；既符合掌管象魏、传达政令的荣誉，于是又光大了分行出使的使命。景□元年，再次入朝任鸿胪少卿，仍加授银青光禄大夫；二年，转任太府少卿，兼通事舍人。节愍太子追谥时，府君说：“有死而不计较个人得失，是太子的正道。假如擅自发动兵乱而不加诛杀，即使奉有君命，也难以宽赦。申生因为遭受谗毁而自杀，考定他的品行为恭；卫太子据因为擅自发号施令而出奔，改谥为戾。以今天的事比照古代，这件事更加严重。”于是上疏论奏，明白陈述至理，并在殿阶之下，当着仪仗亲自宣读。睿宗惊惧地肃然听取，仪仗退下后召府君入阁，赐座并多次询问，才命令他与执政大臣共同议论是否可行。众人都认为恩命已经下达，难以收回成命。可惜既成之事已经过去，但也由此知道正直的言论正在这里，这正是所谓有所冒犯也不隐瞒，面对重大节义不可动摇。
初神龙之末，恩逾赏僭，氛▯既清，府库犹竭。时议兴造寺观，土木竞起，役人不时，上书切谏，疏奏未报，昌言固争，上悟其忠，竟用嘉纳。乃诏有司，量事节减，息人省费，动盈万亿。君前後所论郊庙大议，及时政所急，凡数十上，多见录用。或编於甲令，或载在策书，仁人之言，其利溥矣！先天中又历陕、汝二州剌史。陕服汝坟，境壤相接，惠先道路，二郡以安。开元二年迁岐州剌史，属鸾舆顺豫，大▯岐下。君徭赋均平，储峙简约，牲饩烹饪，不徼赏於珍华；▯屦资粮，不取悦於馀羡，阖境无扰，人到於今称之。四年迁将作大匠，六年充东都留守，八年迁右卫大将军。上谓君曰：“皇家故事，诸卫大将军共尚书交互为之。近日渐贵文物，乃轻此职。卿声实俱美，故暂用卿，以光此官，勿辞也。”九年正月迁河南尹，累封彭城郡公。十年以属官有犯，出为杭州刺史。十一年转汾州刺史，其年又迁太原尹，仍充太原以北节度大使、北都留守、河东道支度营田大使，并检校北都军器监。操节钺之寄，慎守御之方，师徒无勤，边鄙不耸。虽李牧之驰名塞下，魏尚之善守云中，无以过也。上懿其绩，手诏劳勉，锡以时服，恩贶屡降。及遘疾，诏遣尚药奉御宗处驰传诊疗，粤以其年十二月九日薨於太原之官舍，春秋六十有五。诏书：“故太原尹韦凑，体识沉正，宇量淹通，立德可师，宏风自远。累居中外，克著声绩，而大耋不永，昃离俄谢。兴言感恻，用轸於怀，宜洽宠光，俾申荣赠，可使持节都督幽州诸军事幽州刺史。物一百匹、米粟各一百石，给灵举递还。”葬日借幔幕手力，太常谥曰“文”，礼也。议者以君忠肃恭懿，宽仁信义，总虞书之九德，并孔门之五美，而不翼亮百揆，光昭三事。盖以满盈为忌，谦让辞避。不然，岂才不适而命不至，道不行而时不利也。先夫人范阳卢氏，刑部尚书从愿之妹也。辅德正家，克循法度，载诞元嗣，无禄早终。继夫人陇西李氏，长安令绾之女也。能继徽音，以享偕老。初尚书卢公以亲懿之故，式瞻景行，将有刊述，以纪嘉休。既而镇抚汾浍，澄清梁益，轩车载辖，是则未暇。及入护储闱，而辞疾归老，事竟蹉跌，斯文不就。天宝八载，府君之嗣子尚书右丞见素，痛霜露之滋深，惧英华之易远，於是徵究决谅，询谋宗党，托词琼瑶，以▯攵事实，伯喈之颂，叙长源於厥初；考甫之铭，垂俭德於来裔。其词曰：粤我初谅，以德受氏。黻冕轩裳，世济厥美。辰象吐秀，山川叶祉。实生文公，克纂先祀。入孝出悌，抱质怀文。雅操有素，清标不群。志惟诗礼，业在邱坟。如玉之洁，如兰之芬。发迹州郡，饰躬以进。既登省闱，体声益振。守以恪恭，不忘畏慎。有犯无隐，词直而顺。象河是副，功宣亚卿。建▯受委，遂典专城。政存简要，德著仁明。是则之美，时惟尹京。总戎军政，彼汾之澳。卒乘辑睦，戎夷悦服。永享惟老，受兹戬谷。天不▯遗，遽终百禄。哀荣式备，诏葬言旋。宅兆斯吉，光阴屡迁。岩岩终阜，泱泱渭川。刊石纪德，於惟亿年。○唐故开府仪同三司赠扬州大都督高公神道碑初有适越者，请观南方之乐。主人为之歌冯宾曰远矣（阙）後衰而复起，一飞冲天。伯服有子不在外，其为中贵乎？不在（阙）冯之先有自北而南者。自宋怀化（阙一字）业以至於盎，五岭之表推（阙）子智▯为高州刺史，智戴为恩州剌史，智{代王}为潘州刺史，咸有德（阙）袭位象贤（阙一字）礼主祀守封，且有旧章，斯为代禄，使有▯轩（阙一字）察者（阙）天子广锡类之恩，览先贤之状，初赠潘州刺史，又赠广州大都督。（阙）侍玉阶。则天矜其覆巢，知必成器，选内官而母之，命进侍以（阙）窥大宝，不利王室，已成祸梯。元宗赫然，提剑而起。公实勇进（阙）卿宰臣因以决事，中立而不倚，得其君而不骄，顺而不谀，谏而不犯。（阙）也。公弱丧之日，太夫人滞於南，荒服遐陬，晨昏问绝。折[
译神龙末年，恩赏超过常制，赏赐过度；虽然灾乱已经平定，府库却仍然空竭。当时朝廷议论兴建寺观，土木工程竞相兴起，征发民夫又不合时宜。府君上书恳切劝谏，奏疏未获答复，仍然直言力争。皇上醒悟到他的忠诚，最终赞许并采纳了他的意见。于是下诏有关部门，按照事务轻重加以裁减，休息百姓、节省费用，动辄达到万亿之数。府君前后论奏郊庙大礼以及当时政务急需处理的事情，共有数十次，很多都被记录采用。有的编入正式法令，有的载入策书。仁人的言论，其利益实在广大！先天年间，他又历任陕州、汝州刺史。陕州地近汝坟，两州疆界相接；他的恩惠先施于道路，于是两郡都得到安定。开元二年，升任岐州刺史。当时皇帝车驾安然出巡，在岐山一带大规模搜猎。府君使徭役赋税均平，储藏积聚简约；祭祀牲畜和饮食烹饪，不以珍奇华美来求取赏赐；鞋履资粮，也不以多余的财物取悦上级，全境没有受到扰害，百姓直到今天还称颂他。四年，升任将作大匠；六年，任东都留守；八年，升任右卫大将军。皇上对他说：“皇家旧例，各卫大将军与尚书交替担任。近来逐渐重视文职礼仪，反而轻视了这一职务。你的声誉和实际才能都很好，所以暂时任用你，以光大这一官职，不要推辞。”九年正月，升任河南尹，累次进封彭城郡公。开元十年，因为属官有罪，出任杭州刺史。十一年，转任汾州刺史；这一年又升任太原尹，仍充任太原以北节度大使、北都留守、河东道支度营田大使，并检校北都军器监。他掌握节钺所寄托的重任，谨慎地守备边防，军队没有劳顿，边境没有惊扰。即使李牧在塞下驰名、魏尚善于守卫云中，也没有超过他。皇上赞美他的功绩，亲手下诏慰劳勉励，赐给时令服装，恩赏多次降下。等到他患病，皇帝下诏派尚药奉御宗处乘驿车赶去诊治。他在这一年十二月九日死于太原官舍，享年六十五岁。诏书说：“已故太原尹韦凑，体貌见识深沉端正，器量宽宏而通达，树立的德行可以作为师表，宏大的风范自然流传久远。历任中外官职，能够显著建立声誉功绩，却不能长久享有高寿，日已西斜便忽然离世。想到这些，内心悲伤感动，深以为忧，应当充分加以宠荣，使他获得追赠，可以授予持节、都督幽州诸军事、幽州刺史。赐物一百匹、米粟各一百石，供灵柩传递返回使用。”安葬时借用幔幕和役夫，太常定谥为“文”，合乎礼制。议论者认为，府君忠诚严肃、恭敬美善，宽厚仁慈、守信重义，兼有《虞书》所说的九种德行和孔门所称的五种美德，只是没有辅佐百官、光明显赫地执掌三公之职。大概是因为忌惮盈满，所以谦让推辞、避开显位；不然，难道是才能不合适、任命没有到来，道路不能施行、时势不利吗？先夫人范阳卢氏，是刑部尚书卢从愿的妹妹。她辅佐丈夫、端正家庭，能够遵循法度，生下长子后不久便无福早逝。继夫人陇西李氏，是长安令李绾的女儿。她能够继承美好的家声，享有白头偕老的生活。当初尚书卢公因为亲属情谊，仰慕府君的美好德行，将要撰文刊刻来记载他的嘉美功德。后来卢公镇守安抚汾水、浍水一带，澄清治理梁益地区，车马奔波，便无暇顾及。等到入朝辅佐太子，又因称病辞职归老，此事最终耽搁，碑文没有完成。天宝八载，府君的嗣子、尚书右丞韦见素，痛感霜露之思日益深重，担心父亲的英名德华容易久远失传，于是考察求证、询问宗族亲党，托付美辞，来详述事实：像蔡邕的颂文，追叙长源于最初；像考甫的铭文，把俭朴的德行流传给后代。铭文说：远古以来，我的先祖凭借德行受赐姓氏。世代穿戴黻冕、轩车和礼服，连续成就他们的美德。星辰吐露秀气，山川协同降下福祉。于是生下文公，能够继承先祖的祭祀。入朝孝顺父母，出外敬爱兄长；怀有质朴品性，胸藏文才。高雅操守一向如此，清正声望不同于众人。志向只在诗书礼义，事业寄托于经籍坟典。像美玉一样洁净，像兰花一样芬芳。起步于州郡，以修养自身而进取。既已登上尚书省台，声望更加振作。守职恭谨，不忘敬畏和谨慎。有所冒犯也不隐瞒，言辞直率而又顺当。辅佐掌管礼仪之职，功绩显著，仅次于九卿。建立功业，接受重任，于是主管一城。政务简明扼要，德行显露仁慈明察。能作这些表率和美德，当时只有京尹。总领军队政务，镇守汾水湾曲之地。士卒和战车和睦，戎夷都喜悦归服。长久享有高寿，接受这些大福。上天不肯长久遗留下他，突然终止了他的全部福禄。哀荣一应完备，诏令安葬并护送灵柩返归。墓地吉祥，时光屡次迁移。终南山高耸，渭水浩荡。刻石记载德行，愿流传亿万年。唐故开府仪同三司赠扬州大都督高公神道碑 当初有人前往越地，请求观看南方的乐舞。主人为他歌唱《冯宾》说：“遥远啊，[阙文]后来衰落而又复兴，一飞便冲上云天。伯服有儿子并不在外地，他大概成为宫中显贵了吧？不在[阙文]冯氏的先祖中，有人从北方迁到南方。自宋怀化[阙一字]业直到盎，在五岭以南推举[阙文]子智[字疑]为高州刺史，智戴为恩州刺史，智{代王}为潘州刺史，都有德行[阙文]继承职位、效法贤德[阙一字]主持祭祀、守护封地，并且有旧章可循；这就是世代俸禄，使有[阙一字]车舆[阙一字]考察者[阙文]天子广施推恩及类的恩泽，阅览先贤的事迹，起初追赠潘州刺史，又追赠广州大都督。[阙文]侍奉玉阶。则天皇帝怜悯他覆巢之祸，知道他必成大器，选内官作为他的养母，命令进宫侍奉，以[阙文]窥伺大宝，对王室不利，已经成为祸乱的阶梯。元宗皇帝赫然震怒，提剑而起。公实际勇敢进言[阙文]卿宰大臣因此决断政事；立身中正而不偏倚，得到君主信任而不骄傲，顺从而不阿谀，进谏而不冒犯。[阙文]公年少丧父之时，太夫人滞留南方，处在荒远边地，早晚问候断绝。折
YDE]之教（阙）而至称觞拜庆。兄弟雁行，自闽徼而就养（阙一字）城，当代罕有终堂之（阙）官卑，乞回所授。上允其请，时议称多。君子曰：“此所谓事亲之（阙）”车驾幸三山宫，天子讲艺呈材，威戎夸狄。有二雕食鹿（阙）饮羽而片云徐下，壮六军而增气，呼万岁以动天。英主惬心（阙）而平之临大事而有大功，皆此类也。历（阙一字）教博士内府令朝散大夫（阙）首为监迁冠军、镇军、辅国、骠骑大将军、开府仪同三司，封齐国公。（阙）使历官受任五十馀年，从蒙尘（阙二字）梁（阙二字）法驾归长安，一心贯（阙）可得而闻也。上（阙一字）初避（阙一字）请出（阙五字）臣之心常在魏阙。（阙）朗州龙兴寺享年七十有（阙四字）之丧至於灭性；斩剡之痛何（阙）陪葬泰陵，以宝应（阙一字）年四月（阙二字）日安厝，成其志也。夫人吕氏，齐（阙）而不迁。嗣子正议大夫、前将佐少监南海郡开国公承悦，礼谓犹子（阙）旅有奉孝谨不（阙二字）刊贞石之文用纪（阙一字）陵之侧大君有命，俾（阙）惟公之本，南海（阙三字）得藏（阙一字）家传拥旄。有冯之後，遂育於高。惟（阙）惟公之贵，出入（阙一字）宸。宫闱父事，阶陛日亲。历载五纪，奉兹（阙）惟公之孝，达於神明。板舆万里，自越徂京。爰定风树，备其哀荣。惟公（阙）勋，会合风□。寇盗（阙一字）命。戈矛（阙一字）纷，一麾而（阙一字）克定▯氛。惟公之节，凌（阙）荆巫。二圣晏驾，长号鼎湖。哀而遂绝，痛入黄垆。惟公之葬泰陵（阙）○金光照和尚碑金光照和尚者，其先河南府渑池县人也。俗姓李氏，年十三出家，依於新安县宝云寺主灵粲为师。至年十九，入洪阳山祖述迦叶和尚，伏勤三年，犹如一日。可谓衣不解带，布褐遮身，残形毁容，勤求至道。和尚谓曰：“道常无为，而无不为。佛常无应，而无不应。守斯守一，勤则居三。虽恒沙异名，随缘扌尔化；而彼岸同体，咸物从权。且清凉山者，诸佛之应化也。众生缘重，尔可住焉。”师既亲受言教，来至汾州。洎宝应中，遇奸臣凶动，戎马生郊，师阻难中，未可前路，乃回入马头山，经姑射山，又转至檀特山。六年居山，事慧超禅师，誓愿苦身，以崇至学。每兴重愿，以救苍生，志在山林，祈无上觉。禅师知其愿重，乃命速行。转至屋党山下院，师於惠悟和尚谘参至理，又闻方山纯达禅师德行清高，名誉远彻，既至其所，禅师一见，乃问师从何而来？师曰：“从无所来。”禅师乃接以微言，豁然启悟，乃知众生即佛，佛即众生，三界圆通，惟一心耳。遂住嵩山，经於三载，禅习为务，守戒为常。每自思曰：“台山之愿，竟未心属。”我国家圣德广运，日月照临，功高百王，业济千古。至唐大历二年，方达五台山，於大华严寺万菩萨院安止。其日忽雷电交发，雨雹▯▯飞，师乃骇心，默念大圣。俄尔晴霁，倏睹白光，从台飞下，光中千佛，严丽赫然。师涕泣交流，举身投地，而为作礼。比至举首，忽然其前涌出高楼十丈，有千叶花座而以盛之。遂见诸佛舒金色臂，三摩师顶，告师曰：“尔从今已去，应名金光照耳。”诸佛令师诵《金刚》《般若》，以为恒式，言讫忽然不见。师心内喜跃，感悟良多。翌日礼辞寺众，遂诣秘魔▯，幽居进德，日有所新。後又自西台忽雷风暴震，飞电注雹，良久云开，谷腾黄雾，倏忽之间，千变万化。师一心瞪视，誓求佛果，应时和风清畅，□雾竞涌。忽见维摩居士、普贤菩萨、文殊师利，师悲泣礼拜，忽然不见。又见二童手引师直诣台顶，见二如来，净如琉璃，内外明彻，紫光蔽日，白气浮天，遍满山林，尽同金色。同行伴侣，罔知厥由。後又诣东台那罗延窟，遥见三僧乘白云涌出，至前便隐。又至夜三更已来，忽见窟前楼阁层峙，天乐嘹▯亮，至数日已。却往秘魔，居止六载。後繁峙县令吕才俊坚请至县，虔心供养。後代州都督辛云晁聆师之德望，差指使迎入大云寺居止，为首广兴佛事，後不知其所终云耳。○刺史折嗣祚碑
译[OCR乱码“YDE”][阙文]的教诲[阙文]于是到来祝酒拜庆。兄弟如雁般排列，从闽地边境前来奉养[阙一字]城，当代少有终身奉养双亲的[阙文]官职低微，请求退还所授官职。皇上准许了他的请求，当时舆论都称赞他。君子说：“这就是所谓侍奉父母的[阙文]”车驾临幸三山宫，天子讲论经艺、展示才能，以威势震服夷狄。有两只雕鸟捕食鹿[阙文]箭羽饮入而一片云彩缓缓降下，使六军壮盛、士气增加，万岁之声震动上天。英明的君主心中畅快[阙文]而能在大事面前建立大功，都属于这一类。历任[阙一字]教博士、内府令、朝散大夫[阙文]首先任监，升为冠军、镇军、辅国、骠骑大将军、开府仪同三司，封齐国公。[阙文]出使，历任官职、接受任命五十多年；从皇帝蒙尘[阙二字]梁[阙二字]法驾返回长安，一片忠心贯穿始终[阙文]可以听闻。皇上[阙一字]起初避居[阙一字]请求出任[阙五字]臣子的心常在魏阙。[阙文]朗州龙兴寺，享年七十有[阙四字]之丧一直到损伤生命；斩衰之痛何等[阙文]陪葬泰陵，在宝应[阙一字]年四月[阙二字]日安葬，以完成他的遗志。夫人吕氏，[阙文]而不迁。嗣子正议大夫、前将作少监、南海郡开国公承悦，礼法称为犹子[阙文]军旅中奉行孝谨而不[阙二字]刻写贞石碑文，用来记载[阙一字]陵之侧。大君有命，使[阙文]只有公的根本，南海[阙三字]得以埋葬[阙一字]家族世代执掌旌节。有冯氏的后代，于是养育在高氏。只有[阙文]只有公的尊贵，出入[阙一字]宫廷。宫闱之中像对父亲一样侍奉，阶前日益亲近。历经五纪，奉行这些[阙文]只有公的孝行，通达于神明。用舆车载着母亲行万里路，从越地来到京城。于是安置墓地，完备他的哀荣。只有公[阙文]功勋，会合风[疑“风”字有误]。[阙文]盗贼[阙一字]命。戈矛[阙一字]纷乱，一声号令便[阙一字]平定祸乱。只有公的气节，凌[阙文]荆楚和巫山。两位圣帝驾崩，长声号哭于鼎湖。悲哀而终于断绝，痛苦深入黄泉。只有公的葬地在泰陵[阙文]金光照和尚碑 金光照和尚，他的祖先是河南府渑池县人，俗姓李。十三岁出家，拜新安县宝云寺主持灵粲为师。十九岁时，进入洪阳山，向祖述迦叶和尚学习，勤苦修行三年，如同一天也不间断。可以说是衣带不解，穿粗布衣遮身，摧残形体、毁损容貌，勤苦追求最高的道法。和尚对他说：“道永远处于无为状态，却没有什么不作为；佛永远没有固定的应现，却没有什么不应现。守住这一道、守住专一，勤修便可居于三乘之中。虽然有如恒河沙数的不同名称，都是随缘而施行教化；而彼岸与此岸本体相同，一切众生都依权宜之法而得度。况且清凉山，是诸佛应化示现之地。众生的因缘深重，你可以住在那里。” 师父亲自接受这些教诲后，来到汾州。宝应年间，正值奸臣凶暴作乱，战马在郊外奔驰；师父受阻于艰难之中，无法继续前行，于是返回进入马头山，经过姑射山，又转到檀特山。在山中住了六年，侍奉慧超禅师，发誓苦修自身，以崇尚最高的学业。每次都发下重大誓愿，想要救济苍生；志向寄托在山林，祈求无上觉悟。禅师知道他的愿望深重，便命他赶快前行。他转到屋党山下院，向惠悟和尚咨问参究最高道理；又听说方山纯达禅师德行清高、名声远播，便到了他的住处。禅师一见他，便问从哪里来。师父说：“从无所来。”禅师于是用精微的言语接引他，他豁然开悟，才知道众生就是佛，佛就是众生，三界圆融通达，只不过是一心罢了。于是住在嵩山，经过三年，以禅修为要务，以守戒为常法。他常常自思：“我对台山的愿望，终究还没有实现。”我大唐国家圣德广大运行，如日月照临，功业高过百王，事业惠及千古。到唐大历二年，才抵达五台山，在大华严寺万菩萨院住下。当天忽然雷电交作，冰雹飞落，师父心中惊骇，默念大圣。不久天晴雨止，忽然看见白光从台山飞下，光中有千佛，庄严华丽、光明显赫。师父泪流满面，举身投地，向诸佛行礼。等到抬头时，忽然在他面前涌现一座十丈高楼，有千叶莲花座承托着它。随后看见诸佛伸出金色手臂，为师父摩顶，对他说：“你从今以后，应当名为金光照。”诸佛命师父诵念《金刚》《般若》，作为永久的常法；话说完，忽然不见。师父内心欢喜踊跃，感悟很多。第二天向寺众行礼告辞，便前往秘魔岩，幽居修行、增进德业，每天都有新的收获。后来又从西台出发，忽然雷风暴烈震响，闪电倾注、冰雹飞落；很久后云层散开，山谷升腾黄雾，转眼之间千变万化。师父专心瞪视，发誓求取佛果；随即和风清畅，雾气竞相涌起。忽然看见维摩居士、普贤菩萨、文殊师利，师父悲泣礼拜，忽然又不见了。又看见两个童子牵着师父直上台顶，看见两位如来，洁净如琉璃，内外明彻；紫光遮蔽太阳，白气浮于天空，遍满山林，全部同成金色。同伴们都不知道这是什么缘故。后来又到东台那罗延窟，远远看见三位僧人乘白云涌出，到了面前便隐没。又到夜间三更以后，忽然看见洞窟前楼阁层层耸立，天乐嘹亮，持续了好几天。后来返回秘魔岩，居住了六年。繁峙县令吕才俊坚决请他到县中，虔诚供养。后来代州都督辛云晁听闻他的德行声望，派使者迎请他住进大云寺，主持并广泛兴办佛事，后来不知道他最终去了哪里。刺史折嗣祚碑
（上阙）人为之受命；瑞影摇彩，岳渎所以降神。昔周文王有大明嗣太王季（阙）祖讳华，云中人也。永西伯之苗裔，大魏之後，宇文之别绪。以金城（阙）俞。自武德中诏府谷镇遏使，不改善政，永（阙）子孙黼黻（阙）之荣（阙）能不施劳於民，不伐善於已。慷慨（阙）以魏孝文皇帝廿七代之孙也。世袭家声，勋庸不（阙）昔先王之顾命，巨唐之芳叶，爰因忠烈，为唐允陇西氏焉。所谓（阙）若作席上琳琅，人间柱石。盐梅曲蘖（阙）不谓临危致命，不顾其死，见义有勇，无慑於（阙）奖式义方，（阙）不可夺也。（阙）可称也。不以私诬义，罔以虚眩真，守金石（阙）为府谷镇（阙）持戎丑。疆境之内，民无杂居，杜烽戍之虞（阙）尚书兼御史大夫，考绩（阙）庶政，增以厥贡良骥可千乘，与部族归榨虿之地，黔黎有丰年之咏。（阙）昔先王求枚嗣祚也以前（阙）乾府历数（阙）元凶（阙）不敢。以悬河之口，辨无不对。当进贤任重，为黎先行（阙）欲移勋列爵未足称（阙）吾怀何如（阙）其德不回。驰驿（阙）於云（阙）之，然将明命於（阙）王睹之▯然曰：“虏延深远（阙）危（阙）虽鉴中利刃（阙）当今晋王感公有大忠於王室。有大（阙）”驾为（阙）溪上氏（阙）祖媵之。礼也。而乃衣锦桑榆，显荣也。先世圣唐之瑞派，子子孙孙，引无替之道也。俾乎黻冕金行，勋业惟新，敷五教以在宽，阐六条而弥政，稼穑有通歧之咏，庶民无聚敛之怨。公下车之日，观人多（阙）弊褰帷抚问，爱如己育。遂乃布驱鸡之善、牧马之政，聆风向化，继至（阙）累降名绶，加（阙）阴功罔效（阙）灵山岳其年冬末有二日，享龄五十，终禄於麟郡焉。噫！（阙）永有（阙）为州（阙）之誉（阙）赵宣子郭▯（阙）有子五人，长曰从（阙）军使。次曰（阙）军使。次曰从远，动合楷模，（阙）府府州副使。次曰从依，摄麟州司马、检校尚书祭酒、兼御史中丞。次曰从（阙）祖茔之左右。授机应符契运，叶瑞来仪，清风朗月。孤高不群，口无择言。哲中尤哲，贤中又贤。岩谷归神，昆岗炽焰。玉石俱焚，（阙）瞩俯眺（阙）封树诸子舁（下阙）○董晋碑阴（上阙）司拜殿中侍御史，四迁（阙一字）中书舍人，历工（阙）命至右补阙主客员外郎。有高文至性，不幸（阙）乃纂集其文，刻於左方，以备遗阙。礼（阙）二年土壤咸辟，三年家（阙）於室变邱墟为闾里，散灾▯为和（阙）车（阙二字）十省其五；郡邑资储，三蠲其（阙）取以归扬子七县之冲也，列为小（阙）逾周月如有二天，化洽数州，（阙）相（阙一字）国作旱岁之霖。令公（阙）不言而众事举，正色而群心服。边镇（阙）江（阙二字）刳木为舟，用五行润下之功，息（阙）不疾而速，性命之际，融正气以发（阙）令而（阙一字）若亲临再相天地之宜，三秉（阙）用置典刑，士吏自清。乃设堤防，禁遏（阙）大化四流。归朝执宪，专赞皇猷。（阙）有（阙三字）去（阙三字）年（阙三字）谷焚蔬人化於公（阙）五（阙一字）而人不知。公兴其教，我箱千斯。（阙）精（阙二字）平政均。滔滔蜀江，来自天（阙）明（阙二字）统（阙一字）师旅弛张，栅戍不战。（阙）留授钺，又命富人（下阙）○赠太保张公神道碑阴（阙）拜殿中侍御史，四迁中书舍人，历工部（阙）大夫（阙）至右补阙主客员外郎，有高文至性，不幸（阙）纂集其刻於右方，以备遗阙。礼（阙）庆二年土壤咸辟，三年家（阙）於室变邱墟为闾里，散灾▯为和（阙）军（阙）十省其五；郡邑资储，三蠲其（阙）归扬子七县之冲也。列为小（阙）未逾周月，如有二天。化洽数州，（阙）当归作旱岁之霖。今公（阙）举正色而群心服。边镇（阙）刳木为舟，用五行润下之功，息（阙）而速性命之际，融正气以发（阙）今而亲临，再相天地之宜，三秉（阙）置典刑，士吏自清。乃设堤防，禁遏（阙）大化以（阙）朝执意，专赞皇猷。（阙）有（阙）谷焚蔬人化於公（阙）公兴其教，我箱千斯。精（阙）政均滔滔蜀江，来自天（阙）师旋弛张，栅不战（阙）弼留授钺，又命富人（阙）○宋州司法田君宏敏墓石
译（上缺）人因此接受任命；祥瑞的光影摇曳生彩，山岳河流因此降生神灵。过去周文王有大明，继承太王、季王[阙文]祖父名华，是云中人。永西伯的后裔，大魏之后，宇文氏的旁支。凭借金城[阙文]俞。自武德年间受诏任府谷镇遏使，不改变善政，永[阙文]使子孙穿着黻冕[阙文]的荣耀[阙文]能够不劳苦百姓，不夸耀自己的善行。慷慨[阙文]是魏孝文皇帝二十七代孙。世代承袭家族声望，功勋功业没有[阙文]过去先王的顾命大臣，伟大唐朝的芳美枝叶，于是因忠烈之行，成为唐朝允陇西氏。所谓[阙文]仿佛席上的美玉、人间的柱石。盐梅和曲蘖[阙文]却不能说在危难时献出生命，不顾自己的生死，见到正义便勇于行动，不被[阙文]奖赏和遵循义方，[阙文]不可动摇。[阙文]值得称颂。不因私情歪曲正义，不用虚假混淆真实，守护金石般[阙文]任府谷镇[阙文]统率军队抵御敌人。疆域之内，百姓没有杂居，杜绝烽火戍守的忧患[阙文]任尚书兼御史大夫，考核政绩[阙文]各种政务，使所进贡的良马增加到可供千乘使用，并与各部族归还[阙文]之地，百姓有歌咏丰年的诗篇。（缺文）过去先王寻求枚嗣祚，是因为以前[缺文]乾府的历数[缺文]元凶[缺文]不敢如此。凭借悬河般的口才，辩论时没有什么不能回答。应当进用贤能、承担重任，为百姓首先实行[缺文]想要迁升功勋、授予爵位，却不足以称述[缺文]我的心意如何[缺文]他的德行不改变。乘驿车[缺文]到云[缺文]那里，然而将要把明确的诏命告诉[缺文]王看见他，惊喜地说：“敌人的祸患延续得太深太远[缺文]危急[缺文]即使明鉴中有利刃[缺文]当今晋王感念公对王室有大忠。有大[缺文]”车驾前往[缺文]溪上氏[缺文]祖母陪嫁之物。这是合乎礼制的。于是晚年仍穿锦衣，显达荣耀。先世圣唐的祥瑞支派，子子孙孙，永远遵循不替的道路。使他们穿戴黻冕、行于金道，功业日益更新；施行五教而以宽厚为本，阐明六条而使政事更加完善；农业生产有“通歧”的歌咏，百姓没有聚敛之臣造成的怨恨。公到任的那天，看到百姓大多[缺文]弊病，便撩起帷帐慰问抚恤，爱护他们如同亲自养育。于是施行驱鸡般的善政、牧马般的治理，百姓听闻风教而归向教化，接连不断地到来[缺文]屡次降下名位和绶带，加[缺文]阴德没有取得成效[缺文]神灵山岳。这一年冬末的某一天，享年五十岁，死于麟州任所。唉！[缺文]长久存在[缺文]成为州[缺文]的声誉[缺文]赵宣子、郭隗[缺文]有五个儿子，长子名从[缺文]军使。次子名[缺文]军使。次子从远，举动都符合楷模，[缺文]府、府州副使。次子从依，摄任麟州司马、检校尚书祭酒、兼御史中丞。次子名从[缺文]葬在祖坟左右。承受机缘、应合符契，顺应祥瑞而来，清风朗月相伴。孤高而不同流俗，开口没有失当之言。贤哲中尤其贤哲，贤能中更加贤能。山岩深谷归于神灵，昆仑山岗火焰炽盛。玉石一同焚毁，[缺文]俯视远眺[缺文]封土植树，诸子抬着[下缺]〔原文数字、纪年保留：二日〕 董晋碑阴 （上缺）司，授任殿中侍御史，四次升迁[缺一字]中书舍人，历任工[缺文]奉诏至右补阙、主客员外郎。他有高尚的文章和真挚的品性，不幸[缺文]于是编集他的文章，刻在左边，用来补备遗缺。礼[缺文]二年，土地都得到开垦；三年，家[缺文]在室内，改变丘墟为闾里，消散灾害而成为和平[缺文]车[缺二字]十项减去五项；郡邑的资财储备，三项免除其中[缺文]取道归往扬子七县的要冲，列为小[缺文]不到一个月，仿佛有两位上天，教化遍及数州，[缺文]相[缺一字]国，成为旱年之中的及时雨。令公[缺文]不发一言而各项事务都能办成，神色严肃而众人心悦诚服。边镇[缺文]长江[缺二字]剖木为舟，运用五行水向下流的功效，停止[缺文]不快却能迅速，在生死关头，融合正气而发出[缺文]命令而[缺一字]如同亲自到场，再次辅佐天地运行的适宜，三次掌握[缺文]用来设置典章刑法，士人和官吏自然清明。于是修筑堤防，禁止阻遏[缺文]使大化流布四方。回朝执掌法纪，专心辅佐皇帝的宏图。[缺文]有[缺三字]离去[缺三字]年[缺三字]谷物焚毁、蔬菜枯败，百姓受公教化[缺文]五[缺一字]而人们并不知道。公兴办他的教化，我的箱中有千件[缺文]精[缺二字]政事均平。滔滔的蜀江，来自天[缺文]明[缺二字]统[缺一字]军队进退张弛，栅寨戍守不用交战。[缺文]留任并授予节钺，又命令富人[下缺]赠太保张公神道碑阴 （缺文）授任殿中侍御史，四次升迁为中书舍人，历任工部[缺文]大夫[缺文]升至右补阙、主客员外郎。他有高尚的文章和真挚的品性，不幸[缺文]于是编集他的文章，刻在右边，用来补备遗缺。礼[缺文]庆二年，土地都得到开垦；三年，家[缺文]在室内，改变丘墟为闾里，消散灾害而成为和平[缺文]军[缺文]十项减去五项；郡邑的资财储备，三项免除其中[缺文]归往扬子七县的要冲。列为小[缺文]不到一个月，仿佛有两位上天。教化遍及数州，[缺文]应当归来，成为旱年之中的及时雨。如今公[缺文]办成，神色严肃而众人心悦诚服。边镇[缺文]剖木为舟，运用五行水向下流的功效，停止[缺文]而迅速；在生死关头，融合正气而发出[缺文]如今亲自到场，再次辅佐天地运行的适宜，三次掌握[缺文]设置典章刑法，士人和官吏自然清明。于是修筑堤防，禁止阻遏[缺文]使大化[缺文]回朝执掌法纪，专心辅佐皇帝的宏图。[缺文]有[缺文]谷物焚毁、蔬菜枯败，百姓受公教化[缺文]公兴办他的教化，我的箱中有千件。精[缺文]政事均平。滔滔的蜀江，来自天[缺文]军队进退张弛，栅寨不用交战[缺文]辅弼，留任并授予节钺，又命令富人[缺文]宋州司法田君宏敏墓石
君讳宏敏，其先北平人也。自虞承帝录，派妫▯之神宗，陈恒制齐，遂开国而为姓。若乃锡土隆家之美，贽玉帛於洪图，陈规献策之谋，著英猷於宝牒。祖由，玉山齐▯英，琼萼流芳，器垒▯璋，质怀杞梓，韫刘龙之英美，跃管骥之高衢。彩匣韬辉，金章绝韵，词林振颖，笔海浮澜。秀气烟高，灵规耸见，贞风概俗，劲节澄襟，被扬历而见徵，应翘车而入聘，隋章武郡功曹。父恭，蓝田孕质，骊穴腾辉，志岸冲清，器该博物。雄材隽状，亘孔仞以逾高；雅度汪深，湛黄波而弥浚。名驰刈楚，德洽重筵，隋高阳县尉。君英灵迥秀，壮志遐（阙二字）韫雄图；兰风特振。贞明绝俗，雅道淹通，誉驾雕龙，声充振鹭。清辞雄辨，陵郦子之乡唇；逸气高谈，鄙苏张之缓颊。洞该物务，统六隧於州邦。备晓公方，馆四人於乡邑。既而奠楹遘孽，梦竖延凶，寝疾弥留，俄倾薤露。以永淳元年九月十二日殁於私第，春秋六十有四。岂谓狼▯掩耀，悲隙影之无留；积玉沉辉，泣清川之永谢。以（阙二字）元年正月二十日迁窆於任邱县西南五里本乡，礼也。其地东连博陵，西叩金堤，膏腴控其前，平林亘其後。嗣子务仙，嗣孙神杰、神冲、承族等，撄蓼莪之巨痛，陟雾岵而长号，扳罔极之哀荒，抱霜荼而永泣。恐以炎飞岱岭，庶梓域之长存；岸谷远迁，冀松区之尚在。其词曰：承芳轩胄，分裳陈成。建邦启土，代袭英声。降生明哲，隽▯驰名。高轨运流，景命乃倾。诔生前之茂绩，刻嘉号於泉扃。○西郡李公墓石公讳▯，文安县人也。其先汉将李广，子最孙陵，并为汉名将，即公之始也。自是（阙二字）华毂代代继出，时（阙二字）祖武父（阙一字）并优游养▯，（阙六字）公文雄兼恃，技艺大善。年廿七，宾擢公（阙三字）随其愿而（阙一字）不尽，享年二十有（阙一字）皇唐天宝四载十二月五日，寝疾终（阙六字）名举，未婚而终。父母哀其魂孤，为结幽契，娶同县刘氏为夫人，越十一日，合葬於郡州西北二百步，从先茔。礼也。尤恐陵谷迁变，刻石为铭。铭曰：泰山颓兮良木折，愁云凝兮寒泉咽。人逾故兮芳声绝，岁将深兮松风切。○莫州唐兴军都虞候兼押衙试鸿胪卿郑府君玉墓石府君讳玉，字廷玉，本荥阳人也。其先因官得地。曾祖亮，皇莫州司马。祖备，泾州四门府折冲。王父泰，游击将军守左武卫大将军试太常卿。咸以文武兼才应当时之选。府君乡举孝廉，弱冠从事，有救世之才。军府推称，以政状闻於本道。时表奏授宣义郎，试恒王府司马，权充本州孔目判官。吏不敢欺，人乐其业。时岁俭，人饥多盗，世乱思理，须得其人。遂屈充唐兴军左虞候，以屏盗贼，擒奸摘伏，抚弱遏强，井邑肃然。论功授秩，累有拜迁，官至鸿胪卿，职竟都虞候。自一主局，向三十年，闾里怀其仁，乡党服其义，犬不夜吠，衣锦昼行。水镜居心，不假灰猪以辨伪；临事明断，有同跪鼠以惩愆。众称才用无穷，又拜牙门将，内外瞻瞩，文武绳准。洎贞元十七年，旄麾抚临，录侯掩之锡，重始终之节，赏衣一袭，锡马一匹。以其州在关外，类之襟带，委以守御，无迁易也。乡人改观，闾里拭目，昂昂乎固一时之杰也。岂期二竖为灾，夺人之愿，以贞元十八年十二月十九日寝疾终於莫阝亭，春秋六十有八。邑悲巷哭，春不相杵，夫人河间邢氏，以贞元二年三月四日先府君捐世，享年四十有八。银青光禄大夫、检校太子詹事、殿中侍御史让之孙，平昌县令▯蔡之女。适配君子，义不失於三从；奉事舅姑，礼乃全於四德。为六亲轨范，作三族楷模。德女适人而宜室，生男至孝以承家，皆夫人馀庆之所锺，府君义方之所教也。嗣子惟兴等，痛乎松▯贾未树，岁月遄臻，先远有期，不敢速卜。奉以贞元十九年岁次癸未十一月戊寅朔十三日庚寅，▯於州城南二十五里顾义乡三方之原。礼也。是日也。素车随绋，白马临棺，云惨寒天，风悲野树。恐陵谷变迁，铭以志之。辞曰：平原四顾兮冢垒垒，左枕故园兮右滹水。呜呼郑君兮来宅此，白杨萧萧兮莫风起。何嗟原夜兮（阙三字）自有明珠兮照千里。○清河张府君墓石
译君名宏敏，祖先是北平人。自虞舜承受帝王的谱录，分支出自妫水的神宗；陈恒控制齐国，于是建立国家并以国为姓。至于受赐土地、兴隆家族的美德，向宏大的王业献上玉帛；陈述规略、进献策谋，在珍贵典籍中显著建立英明功业。祖父名由，如玉山中的齐英，像美玉花萼流布芬芳；器宇如圭璋，资质怀有杞梓之材，蕴含刘龙般的英美，奔驰在管仲、骐骥般的高远道路。彩匣收藏光辉，金印文章绝妙；文坛才华振作，笔海波澜涌动。秀美气质高入烟霄，灵明法度高耸显现；坚贞的风操感化世俗，刚劲的节操使胸襟清澄。经历升迁而受到征召，应翘车之聘而入朝，隋朝任章武郡功曹。父亲名恭，仿佛蓝田孕育美玉、骊山洞穴腾起光辉；志向高岸而冲和清正，器度广博、通晓万物。雄奇才干和俊秀仪表，高过孔门之高墙；高雅气度深广，如黄河之水更加深远。声名传遍刈楚，德行惠及重筵，隋朝任高阳县尉。君英明灵秀、远超常人，壮大志向[阙二字]蕴藏雄图；兰花般的风采格外振发。贞正明达、超越俗流，雅正之道深厚通达，声誉超过雕龙之士，名声充满振鹭之列。文辞清丽、雄辩有力，胜过郦子般的口才；逸气高迈、谈论宏阔，把苏秦、张仪的辩才都看轻。洞察并通晓各种事务，在州邦统摄六隧。完全明白公正方术，在乡邑招致四位贤人。不久，奠基的房柱遭遇灾祸，梦中出现的凶兆引来祸患；疾病缠绵不愈，很快便如薤上露水般消散。永淳元年九月十二日，死于私宅，享年六十四岁。难道说狼溪遮蔽了光辉，可悲的是短暂的生命不能停留；积聚的美玉沉没了光彩，我们哭泣清澈的河流永远失去他。以[阙二字]元年正月二十日迁葬于任邱县西南五里的本乡，这是合乎礼制的。此地东连博陵，西接金堤，肥沃田地横亘在前，平坦树林延伸在后。嗣子务仙，嗣孙神杰、神冲、承族等，承受《蓼莪》所写的巨大悲痛，登上雾中的岵山长声号哭，承受无边无际的哀伤，抱着霜露般的荼草长久哭泣。恐怕飞尘掩没岱岭，希望棺椁墓域长久保存；岸谷变迁久远，希望松树墓区仍然存在。铭文说：承继芳美的轩冕贵胄，分受衣裳、陈述功成。建立邦国、开辟封土，世代承袭英名。降生明智贤哲，俊秀才华驰名。高尚的轨范流转，盛大的天命于是倾覆。追述生前的丰功伟绩，把美好的谥号刻在黄泉之门。西郡李公墓石 公名▯，是文安县人。他的先祖是汉代将领李广，儿子李最、孙子李陵，都曾是汉代名将，这就是公的祖源。自此以后[阙二字]华贵车毂代代相继出现，当时[阙二字]祖先的武功、父亲[阙一字]都安闲自守、颐养闲暇，[阙六字]公的文章雄健而且多方面倚重，技艺极其精妙。二十七岁时，宾客推举公[阙三字]顺从他的愿望而[阙一字]没有完全实现，享年二十有[阙一字]皇唐天宝四载十二月五日，因卧病死于[阙六字]名声显扬，尚未婚配便去世。父母哀怜他的魂魄孤独，为他缔结阴间婚契，娶同县刘氏为夫人。过了十一天，与刘氏合葬在郡州西北二百步，随从先祖墓地。这是合乎礼制的。又担心陵谷变迁，刻石写下铭文。铭文说：泰山崩塌啊，栋梁般的良木折断；愁云凝聚啊，寒泉呜咽。人事越过故旧啊，美好的声名断绝；岁月将深啊，松间风声凄切。莫州唐兴军都虞候兼押衙、试鸿胪卿郑府君玉墓石 府君名玉，字廷玉，本是荥阳人。他的先祖因做官而取得土地。曾祖亮，任本朝莫州司马；祖父备，任泾州四门府折冲；祖父泰，任游击将军、守左武卫大将军、试太常卿。他们都凭文武兼备的才干，符合当时的选用标准。府君乡试举为孝廉，二十岁时开始任职，具有救济世道的才能。军府推重称许，将他的政绩上报本道。当时上表奏请授予宣义郎，试任恒王府司马，权摄本州孔目判官。属吏不敢欺骗他，百姓乐于各自的产业。当时年成歉收，百姓饥饿，盗贼很多；世道混乱而人们希望得到治理，需要这样的人才。于是委屈他充任唐兴军左虞候，用来屏除盗贼，擒拿奸徒、揭发隐伏，安抚弱者、遏制强暴，城镇乡里肃然安定。论定功劳授予官秩，多次升迁，官至鸿胪卿，最终仍任都虞候。从掌管一局事务开始，直到将近三十年，乡里怀念他的仁德，同乡敬服他的义行；狗夜间不叫，穿着锦衣白天出行。他内心如水镜般明澈，不借助灰猪来辨别真伪；处理事务明察决断，如同跪鼠故事那样惩罚过失。众人称赞他的才干作用无穷，又授任牙门将，内外都仰望他，成为文武官员的准则。到了贞元十七年，节旄旌旗前来抚临，记录并赏赐他的功劳，重视他始终如一的节操，赐给一套衣服、一匹马。因为他的州在关外，形势如同衣襟和腰带一样重要，便把守御的重任交给他，不再调动更换。乡人因此改观，乡里擦亮眼睛注视他；他昂然挺立，确实是一时的杰出人物。哪里料到两个奸邪小人造成灾祸，夺走了人们的愿望。贞元十八年十二月十九日，他因病卧床，死于莫阝亭，享年六十八岁。城邑悲伤，街巷哭泣，春日里也没有相互舂米的声音。夫人河间邢氏于贞元二年三月四日在府君之前去世，享年四十八岁。她是银青光禄大夫、检校太子詹事、殿中侍御史让之的孙女，平昌县令蔡氏的女儿。她嫁给君子，遵守妇道而不失三从；侍奉公婆，礼法完全具备四德。她成为六亲的规范，作三族的楷模。贤德的女儿嫁人而能安居宜室，所生儿子极其孝顺以承继家业，这些都是夫人余留福庆的集中体现，也是府君义方教诲的结果。嗣子惟兴等，悲痛于松树尚未长成，岁月却迅速到来；先人的远葬已有期限，不敢仓促占卜。于是按照贞元十九年、岁次癸未、十一月戊寅朔十三日庚寅，把灵柩附葬于州城南二十五里顾义乡三方原。这是合乎礼制的。这一天，白车随着牵引的绳索前行，白马来到棺前；阴云使寒天惨淡，悲风吹动野树。恐怕陵谷变迁，刻铭以记载此事。辞说：平原四面望去啊，坟墓层层叠叠；左边枕着故园啊，右边靠着滹水。呜呼郑君啊，来这里安居；白杨萧萧啊，莫地的风吹起。何必叹息原野的夜晚啊，[阙三字]自有明珠啊，照耀千里。清河张府君墓石
贞元二十年六月日，清河张公讳曾寝疾即世。（阙一字）莫亭嘉深里之私第，享年七十六。自属纩至於移窆，朋从亲昵，（阙一字）州里士君子，无不恸怛。呜呼！仁贤之云亡也哉！惟公受（阙二字）黄而分，历代茂盛，源流益别。公即清河之绪。曾祖皇太子谘议郎讳宗。祖皇中府折冲讳操。父皇太子内直郎（阙二字）公即内直郎嗣也。早岁有节，克壮（阙一字）心，拳拳礼容，执无倦怠。逮夫弱冠，遵道秉义，汪汪然不可得而亲，不可得而友，挺出常度，机略内蕴。时蓟州刺史御史（阙二字）荣公（阙一字）公才，最以从事，情以道契。三揖而进（阙二字）塞军营田判官。恭俭莅职，勋绩明著，甄录奏闻，受游（阙一字）将军守右领军、卫幽州开福府折冲都尉员外置同正员，赐骑都尉。公疏势贼谄，心不苟合，恬淡为颐年之用，视簪组为伐性之具，遂辞名晦迹，高卧云物，因家於三河，邑背郭而东，得林峦之胜致也。暨乎年逾不惑，以长子琼佐郑亭侯，嘉声洋洋，多历年数。由是阅实观政，巾车以来，郡邑清畅，礼容大备，（阙一字）释我愿，斯不返驾。每（阙一字）人贞（阙一字）谈真空微妙之性，探（阙一字）原（阙一字）赜之旨，浩浩方寸，洞豁尘境，不其致欤。嗟乎！大道无涯，天命有定。虽圣明不能越常运而超物外哉！公以疾起无妄，情不嗜药，禺禺居易，悔咎莫有，星岁几周，大渐长往。呜呼！天富其道，而阏於寿，谓之何哉？夫人北平田氏，（阙一字）而得礼。有子二人，琼等卜▯先茔，龟筮告吉，以其年十一月一日窆於任邱东北长邱乡原。礼也。二嗣号擗，痛深泣血，哀告以先远，有请以志之。宗元承命不忤，刻之贞石。铭曰：兰ぇ其馨，金玉其贞。碎碎拆之，何神不明？茂旌其英，德立行成。悠悠铭旌，洋洋懿声。孝子念孙，宅兆郊原。龟筮叶从，庆流後昆。（谨按是文从邑志采出文中有“宗元”字样，志亦以为柳宗元作。然详其文笔不类。且本集未载，故入阙名。）●卷九百九十四☆阙名（三十五）
译贞元二十年六月，清河张公名曾，因病卧床去世。[缺一字]莫亭嘉深里的私宅，享年七十六岁。从咽气到迁葬，朋友亲属[缺一字]以及州里的士人君子，没有不悲痛哀伤的。唉！仁人贤者竟然亡故了！公承受[缺二字]黄帝的分支，历代繁茂兴盛，源流日益分明。公就是清河这一支的后裔。曾祖任皇太子谘议郎，名宗；祖父任皇中府折冲，名操；父亲任皇太子内直郎，[缺二字]公就是内直郎的后嗣。年轻时便有节操，能够壮大[缺一字]心，恭敬有礼，持守而不懈怠。到了二十岁，遵循大道、秉持正义，胸怀浩荡，使人既不能轻易亲近，也不能轻易交友；卓然超出常态，内心蕴藏机略。当时蓟州刺史兼御史[缺二字]荣公[缺一字]赏识公的才干，让他担任从事，与他情投道合。三次行礼而进[缺二字]塞军营田判官。他以恭谨节俭处理职务，功勋业绩显著；考察记录上奏后，授游[缺一字]将军、守右领军、卫幽州开福府折冲都尉员外置同正员，赐骑都尉。公鄙弃权势、贼害和谄媚，内心不肯苟且迎合；以恬淡来保养年寿，把簪缨官印看作伤害本性的工具，于是辞去名位、隐藏踪迹，高卧于云物之间，因而在三河安家。县邑背靠城郭而向东，取得了林峦胜景。等到年过四十，长子张琼辅佐郑亭侯，嘉美声誉洋溢，历经多年。于是通过考察实际、观察政事，乘巾车而来；郡邑清明通畅，礼仪容止十分完备，[缺一字]使我的愿望得到满足，因此不再返回车驾。每当[缺一字]人贞[缺一字]谈论真空的微妙本性，探究[缺一字]根源[缺一字]幽深奥妙的旨趣，胸中浩大，洞彻尘世境界，不正是达到了这种境界吗？唉！大道没有边际，天命却有定数。即使圣明之人，也不能越过常运而超然于万物之外吗？公因病而起于无妄之灾，内心不喜欢服药，安安稳稳地顺应自然，既无悔恨也无过失；岁月将近周转一轮，病势加重而长久离去。唉！上天使他的道德富足，却让他的寿命受到阻遏，这该怎么说呢？夫人北平田氏，[缺一字]而得以合乎礼法。有两个儿子，张琼等占卜附葬先祖墓地，龟卜筮卦都告示吉利，于是于当年十一月一日安葬在任邱东北长邱乡原。这是合乎礼制的。两个嗣子号哭捶胸，悲痛深入、泣血不止，哀伤地诉说先人远去，请求为他撰文记载。柳宗元接受命令而不推辞，把文字刻在贞石上。铭文说：兰草的香气啊，金玉般的坚贞。细细分辨它、拆解它，哪位神明会不明察？大力表彰他的英才，德行树立、品行成就。悠长的铭旌啊，美好的声名洋溢。孝子和孝孙，安居于郊原墓地。龟卜筮卦相合顺从，福庆流传给后代。卷九百九十四 缺名（三十五）