卷五百六十四

译张君名彻，字某，凭进士身份逐步升任范阳府监察御史。长庆元年，当今的牛宰相任御史中丞，把张君的名声事迹列入御史候选名单，皇帝下诏立即任命他为御史。范阳府舍不得他，不敢留他，只得遣送他上任，同时秘密上奏说：“幽州的将领父子相继掌权，朝廷选任的官员长期不能到任。如今幽州刚刚收复，臣又刚到任，孤立怯弱，必须有强干的辅佐才能成功。”张君走到半路，皇帝下诏把他召回幽州，仍升任殿中侍御史，并加赐朱衣、银鱼袋。过了几天，军队发生叛乱，怨恨府中的属官，把他们全部杀死，并囚禁了主帅。他们还约定说：“张御史是长者，不要侮辱、欺凌他，也不要把我们的事情告诉他，不必杀他。”于是把他安置在主帅住处。过了一个多月，听说有宫中的显贵使者从京城来到，张君对主帅说：“您不要辜负这里的百姓。皇帝的使者到了，可以趁机请求见他，为自己申辩，幸许能够脱身回去。”说完就推门要求出去。看守把这件事告诉了叛军首领，首领和他的部下都惊骇，说：“一定是张御史。张御史忠义，一定会把这件事告诉主帅；其他人不像这样，把他迁到别的馆舍去。”于是众人出来把张君带走。张君出门后，骂众人说：“你们怎么敢反叛！前些日子吴元济在东市被斩首，昨天李师道在军中被斩杀，和他们同恶的人，父母妻子全都被屠杀，尸肉拿去喂狗、鼠、鸱、鸦。你们怎么敢反叛！你们怎么敢反叛！”他一边走一边骂。众人害怕并厌恶他的话，不忍听下去，又担心发生变故，于是把张君打死。张君直到临死嘴里还不停地骂，众人都说：“义士，义士！”有人收殓埋葬了他，等待朝廷处理。事情传到朝廷，天子认为他壮烈可嘉，追赠给事中。他的朋友侯云长任郓州使属官，向他的主帅马仆射请求，在军中挑选了和张君一向相识的张恭、李元实二人，让他们带着财物到范阳请求迎回遗体，范阳人认为这是义举，便把遗体送还给他们。事情上报后，皇帝下诏，命沿途各地供给船只车辆，传送遗体回他的家乡，并赐给钱财物品办理安葬。长庆四年四月某日，他的妻子儿女把张君的灵柩葬在某州某处。张君的弟弟复也是进士，任职于汴宋时得了病，精神错乱，惊恐迷惑，情绪行动反常。张君一有空闲，就亲自察看他的衣被厚薄，按时节调节他的饮食，并亲自用七箸进食的方式照料他，禁止家里人高声说话或发出声响。他请医配药，药物大多是空青、雄黄等奇异之物，每剂药钱多达数十万。操办治疗，劳苦繁重，全都亲手办理，不借助别人。家境贫寒，妻子儿女常常面带饥色。祖父某，任某官。父亲某，任某官。妻子韩氏，是礼部郎中某的孙女、汴州开封尉某的女儿，是我的叔父的孙女。张君曾跟随我学习，我从诸生中选取他，把她嫁给了张君。她孝顺恭敬，谨守妇道，众女子都仿效她的行为。儿子若干人，名叫某；女儿名叫某。铭文说：唉，张彻啊！世人都羡慕顾惜自身，以保全性命，你却独自挺立。世道昏暗，人们把苟且偷生当作常态，你却独自割舍这种念头。为了对抗那些不清正的事物，你使自己如玉雪般清白。把仁义作为武器，使用它从不折损。明知会死也不丧失名节，真是刚烈猛烈。你从黑暗中自我申明而归于光明，没有人能夺走你的志节。我刻写铭文来为你守住贞节，也让那些不肖之徒受到唾弃。○河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭 夫人姓苗，名某，字某，是上党人。曾祖父袭夔，追赠礼部尚书；祖父殆庶，追赠太子太师；父亲如兰，官至太子司议郎、汝州司马。夫人年若干，嫁给河南法曹卢府君，名贻。卢府君有文章和德行，在他的家族中历来被称为最优秀的人，先于夫人去世。夫人生前能够配得上他的贤德，死后也能守住他的家法。儿子二人：於陵、浑；女儿三人，都嫁给士人为妻。贞元十九年四月四日，夫人在东都敦化里去世，享年六十九岁。同年七月某日，附葬在法曹府君的墓中，墓在洛阳龙门山。她的小女婿昌黎韩愈替她撰写墓志。铭文说：显赫的苗氏宗族，家族兴盛而地位尊贵；有的辅佐君王，有的出任藩镇属官。于是生下夫人，带来了美好而清穆的声誉。她起初在家中，孝顺父母，友爱兄弟，仁惠纯厚。到了出嫁时，能够匹配有德之家。她行礼庄重，施仁宽厚。法曹府君去世时，几个孩子还很年幼；她孤苦哀伤，却坚定地守持节操。遵循正道而不违背，因此声誉更加美好。三个女儿都有归宿，两个儿子都受到良好教育。乡里人叹息感佩，妇女们都想效法她。每逢节日佳时，出嫁的女儿回来省亲；外孙成群，有的被人牵着，有的还抱在怀里。他们扶着床坐在膝上，嬉戏玩耍，彼此谦让争逐。既长寿又健康，既福分完备又家庭成就；不因俭约而有所不足，也不因富足而自夸。从前那位贤淑明哲的夫人，或许只应画图、著书来纪念。唉，像夫人这样的贤德，谁能与她相比？把铭文刻在墓上，用来赞美她丰厚的美德。○贝州司法参军李君墓志铭 贞元十七年九月丁卯，陇西李翱把他的皇祖父员州司法参军楚金、皇祖母清河崔氏夫人的灵柩合葬在汴州开封县某里。昌黎韩愈记述他们的世系，书写他们的德行，用来刻记这次安葬。他们的世系是：从梁武昭王传六代到司空，司空之后两代有人任刺史、封清渊侯；从清渊侯到贝州这一支，共计五代。他们的德行是：侍奉兄长如同侍奉父亲，自己的行为不敢超出兄长。他的夫人侍奉嫂子如同侍奉婆婆，在家中不敢擅自作主。他在贝州任职时，刺史不得民心，将要离任，百姓相继喧哗叫骂，手拿瓦石，等候他出来袭击。刺史躲藏起来不敢出门，州县官吏从别驾以下也不敢禁止。司法君奋然说道：“这怎么敢这样！”于是召集一百多名小吏，拿着兵器出门，竖起木牌写道：“刺史出门时，百姓有敢于围观的，就在木牌下杀掉！”百姓听说后都惊恐不安，互相告知，纷纷散去。后来刺史到任，对他加以提拔任用，贝州从此得以大治。关于安葬：李翱先把贝州君的灵柩从贝州迁到贝州，停殡于开封，随后又把夫人的灵柩从楚州迁来。八月辛亥，灵柩到达开封；丁巳开圹，九月辛酉筑坟，丁卯下葬。有人说：“李氏是世代显贵的家族，清渊侯之后五代做官都不得志，积蓄的才德必定会发达，难道将要兴起而大振兴吗！”四十年后，他兄长的儿子李衡才做到户部侍郎。李君有四个儿子，官职又很低。李翱是他的孙子，有道德而且很有文才，这种家族兴盛的征兆大概就在这里。○处上卢君墓志铭 卢处士名於陵，祖先是范阳人。父亲贻，任河南法曹参军。河南尹与人结仇，诬陷仇家与盗贼相通，逮捕拷打，逼取口供。法曹说：“我是主管此事的官员，只要我在，就不能这样做。”于是冒死在朝廷上争辩。河南尹大怒，命士卒拘押他。法曹争辩得更加激烈，于是连法曹也一并拘捕。最终河南尹奏请杀死仇人，没收他的家产，却释放了法曹。法曹出来后，径直回家卧床，想到河南尹势力强大，自己无法胜过他，气愤之下不吃饭，吐血而死。东都人至今还在传说这件事。

译处士年幼时父亲便去世了，母夫人怜爱他，教他读书作文，这些都不用强迫督促，他最终凭自己成就了事业。他在母夫人身边时，恭顺谨慎，不忍离开。后来母夫人去世，他抚养幼弟和归宗的妹妹，操持家务十分辛劳，因此没有空暇出仕。三十六岁时，元和二年五月壬辰，因病去世。他有一个十岁的儿子，名义；一个九岁的女儿，名孟；另有一个女儿在处士死后出生，还没有取名。同年九月乙酉，他的弟弟浑根据家中所有的财物，置办一辆车，把他葬在龙门山先人的墓地。韩愈是处士的妹夫，为他撰写墓志，并在后面作铭说：富贵啊，若与他的才干相称，能有多少呢？名声和寿命啊，若与他这个人相称，难道会没有吗？别人都遇到了好命运，唯独你遭逢了凶险。这就是命运吗！这就是命运吗！○太学博士李君墓志铭 太学博士顿邱李于，是我兄长的孙女婿。他四十八岁，长庆三年正月五日去世。同月二十六日，挖开他妻子的墓，与妻子合葬，墓在某县某地。有三个儿子，都还年幼。当初李于以进士身份任鄂岳从事，遇到方士柳泌，从他那里学习炼丹服药的方法，服用后常常便血，过了将近四年，病情越来越严重，终于死亡。他的方法是把铅装满一只鼎，在鼎中按方位开孔，填入水银，封住四周，烧炼成丹砂。他说这就是炼丹的方法。我不知道服食丹药的说法从哪个时代兴起，但它杀死的人数也数不清，而世人对它的仰慕推崇却越来越厉害，这就是迷惑啊！文书中记载以及我听人传说的先不说，现在只选取我亲眼见到、亲自与之交游而因药物败亡的六七个人，作为世人的警戒：工部尚书归登、殿中御史李虚中、刑部尚书李逊、李逊的弟弟刑部侍郎李建、襄阳节度使兼工部尚书孟简、东川节度使兼御史大夫卢坦、金吾将军李道古。这些人都有显赫的名位，是世人共同知道的。工部尚书归登服食水银后得病，自己说仿佛有烧红的铁杖从头顶直贯下身，身体被摧毁化作火焰，火焰从孔窍和关节间喷出，他狂乱疼痛，呼号求死；他的褥席上常常能发现水银，头发也因此脱落，吐出数十升血而死。殿中御史李虚中背上生毒疮而死。刑部尚书李逊将死时对我说：“我是被药物误害的。”他的弟弟李建，一天之内无病而死。襄阳节度使孟简被贬为吉州司马，我从袁州回京师时，孟简乘船在萧洲邀请我，屏退旁人后说：“我得到了一种秘方，不能只让自己不死，现在送给你一器，可以用枣肉做成丸药服下。” 分别一年后，他得了病。他的家人来询问病情，他说：“先前服用的药出了差错，正要把药排泄出去，排出之后病就会平复。”病了两年，最终还是死了。卢大夫临死时，排出的尿液中有血肉，疼痛难以忍受，哀求让他死去，随后才死。金吾将军李道古因柳泌获罪，服食柳泌的药，五十岁时死在海上。这些都可以作为警戒。希望不死，却反而很快得到死亡，还说这是聪明，难道可以吗？五谷、三牲、盐、醋、水果、蔬菜，都是人们平常食用的东西。人们互相厚意劝勉，一定会说“要努力进食”。如今那些受迷惑的人却都说：“五谷会使人早死，不能不吃，就应当努力减少节制。”盐和醋用来调和各种滋味，猪、鱼、鸡三种食物，古代用来奉养老人；他们反而说：“这些都杀人，不能吃。”一席宴席上的食物，禁忌之下十样中常常有两三样不能吃。他们不相信正常的道理，却一心追求鬼怪邪说，临死才后悔。后来喜好这种说法的人又说：“那些死去的人都是没有掌握正确方法，我却不是这样。”刚开始生病时说：“是药物发动作用所以生病，病去之后药效发挥出来，我就不会死了。”等到将要死时，又后悔。唉！真是可悲啊，真是可悲啊！○虢州司户韩府君墓志铭 安定桓王的五世孙▯素任桂州长史，教化施行于南方。他有四个儿子，最优秀的叫绅卿。他有文才又能任官，曾任扬州灵事参军，侍奉前宰相崔圆。崔圆亲近宠爱州民丁某，甚至亲自到他家探望。后来有一次大规模集会，司录君快步上前，大声说：“请让我列举您的过错！您和小民亲近，甚至到他家去，这对政事有害。”崔圆惊惧道歉说：“司录说得对，崔圆确实有过错。”于是亲自署名罚款五十万钱。因而升任泾阳令，毁掉豪门大户的水碾，为百姓使田地受益共计百万顷。韩君名岌，是桂州君的孙子、司录君的儿子，也因善于任官而闻名。他幼年奇异，壮年刚强，老年通达。元和元年六月十四日去世，享年五十七岁。娶京兆田氏之女。儿子名家，女儿名门、都，都还年幼。当初韩君喜欢虢州的田地山水，请求担任该州属官；离职后仍把那里当作家。去世后，于同年九月某日葬在州城北十里、崔长史墓西。铭文说：凡是把墓地选择在这里，都是因为他家族的财产在这里；大概人终究都有归葬的时候。○四门博士周况妻韩氏墓志铭 四门博士周况的妻子韩氏，名好，是尚书礼部郎中韩云卿的孙女、开封尉韩俞的女儿。开封尉韩俞娶赵氏，生二女三男。韩俞卓越豪放，不经营产业，喜爱酒色、狗马。赵氏去世十一年后，韩俞也去世了。韩俞的堂弟韩愈当时任博士，请求分教东都学生，以便把韩俞的家属接到开封境内抚养教育，并把韩俞的大女儿嫁给周况。周况是进士，家世代代以儒学为业。曾祖父名延，任潭州长沙令；祖父名晦，任常州参军；父亲名良甫，任左骁卫兵曹参军。周况树立名声、修养品行，士人都称誉他。韩氏出嫁九年，生一男一女，二十七岁时因病去世。葬在长安城南凤栖原。她的堂叔韩愈当时任中书舍人，替她作铭说：丈夫失去了年轻的妻子，孩子失去了壮年的母亲；悲痛归咎不到任何地方。○韩滂墓志铭 滂，是韩氏的儿子。他的祖先曾在魏国任官，号安定桓王。滂的父亲老成，厚道谨慎而有文才，是韩氏子弟中的优秀人物，未曾出仕便去世了。他有两个儿子，滂是小儿子。滂的祖父名介，为人孝顺父母、友爱兄弟，曾任一命之职率府军佐而终老。他有两个儿子：百川、老成。老成是伯父起居舍人某的后代。起居舍人有德行和文辞，为世人所遵循的典范。滂只有兄弟二人，率府长子百川早死，没有后代，他的叔祖韩愈便让滂过继给祖父为后。滂清明谦逊，敬爱兄长，聪敏勤学，读书过目成诵，学习功力胜过常人一倍。写文章时，才思忽然变得奇伟，迅速长进，不同于从前。我说：“你莫非得到了神助吗？”退下后他非常高兴，对他的兄长湘说：“我离开父亲将要超过一年了，害怕没有什么可以拿去见他；如今父亲的话果然应验了，可以值得庆贺。”同辈来见他，都说：“滂大有进步，不仅是文章进步，为人也一样。”几个月后，他得病去世，年仅十九岁。我和妻子悲伤地哭他，三天后入殓。入殓七天后，暂时葬在宜春城南一里处。唉！实在太可惜了！铭文说：

译上天本来是要生下他吗，还是偶然自然生下的？是上天要杀死他吗，还是偶然自然死亡的？人没有不归于死亡的，寿命多少又有什么区别？我写铭文送你归去，这悲痛又怎么能够承受。○河南缑氏主簿唐充妻卢氏墓志铭 夫人姓卢，名某，是兰陵太守景柔的八世孙女。父亲贻，任河南法曹，后来去世。法曹娶上党苗氏，她是太师晋卿兄长的女儿，生三女三男，夫人是长女。法曹去世后，苗夫人改嫁唐氏充。唐充通晓经书，是宰相休憬的曾侄孙，出自郄氏。外祖父昂，任中书舍人。夫人年若干，嫁入唐氏，共生男孩和女孩若干人。四十二岁时，元和四年正月二十二日去世。同年四月十五日，葬在河南府河南县大石山下。铭文说：夫人出自本宗，是世代显贵家族的后代。遵循先人的遗训，使美好的德行更加兴盛。于是嫁入唐家，一个母亲养育九个子女。仪态温婉，性情柔静和顺。命运不能与自身德行相称，对此又有什么办法呢？把铭文刻在墓石上，告知后来观看的人。○乳母墓铭 乳母李氏，是徐州人，号正真。她进入韩氏家中，哺乳韩愈。韩愈出生还不到两个月，便成为孤儿，失去父母；李氏怜悯他，不忍心丢下离去，照料保护得更加谨慎，于是终老于韩氏家中。后来她看到所哺乳的孩子韩愈考中进士，历任汴州、徐州军府属官，入朝任御史、国子博士、尚书都官员外郎、河南令，娶妻，生二男五女。每逢节日庆典，她总是带领儿媳、孙辈列队拜见韩愈，进献祝寿。六十四岁时，元和六年三月十八日因病去世。去世三天后，葬在河南县北十五里处。韩愈带领妻子儿孙观看下葬封土，并且把这些事情刻在石上，放入墓中作为铭文。○息国夫人墓志铭 贞元十五年，灵州节度使、御史大夫李公名栾，守边有功，皇帝下诏说：“李栾的妻子何氏，可以封为息国夫人。”元和二年，李公入朝任户部尚书，去世后，夫人便独自主持家政。李公有五个儿子、两个女儿；何氏所生的有两个儿子、一个女儿。夫人对他们的教养和婚嫁一视同仁，即使是家门内的亲戚，也看不出有丝毫厚薄之分。她管理仆役，治理住宅和产业，都有条理秩序。处在尊卑之间，人人都相处顺适。诰命服饰穿在身上，奉承祭祀极为合时。年若干，元和七年甲子日冬至，因病去世。第二年八月庚寅，葬在河南河阳。夫人的曾祖父某，任绥州刺史；祖父某，任潞州别驾；父亲某，任晋州录事参军。两个儿子：戡，任左威卫仓曹参军；成，任左清道率府录事参军。戡刚强而严肃，成聪敏而和顺。女儿嫁给兴元参军郑博古。将要下葬时，戡想和成一起把夫人的事迹请邻居韩愈作铭。韩愈于是作铭说：男子主持外部事务，治理起来尚且不容易；施行到家庭内部，比治理官府还难。何况是公侯之家，宗族庞大而地位尊贵。夫人独自主持家政，声誉十分美好。过去在贞元年间，有天子的恩赐从天而降；赐予封号，备有命服，用来酬答当时的功勋。温婉的夫人，名籍登记在宫门之中；能够承继这份荣誉的后代，嫁女娶妇都合乎礼法。最终葬在东方大地、黄河以北的地方；遥望丈夫的坟墓，却不能与他同葬。○试大理评事王君墓志铭 王君名▯，姓氏不详，喜爱读书，胸怀奇才而意气不凡，不肯跟在别人后面参加科举选拔。他看见功业有可以指明取得的途径，名节有可以努力达到的目标，却因没有资历地位，不能自己出头，于是到各位公卿贵人那里借助他们的声势。公卿贵人一旦志愿得偿，都喜欢听圆熟柔媚、悦人耳目的话，不喜欢听新奇直率的言论；他一见面，往往就吩咐守门人拒绝来往。皇帝刚即位时，以四科征求天下士人，王君笑着说：“这不是我的时机吗？”立即带着自己写的文章，沿路歌吟，奔赴直言科考试。到了以后，他答对的话惊动众人；没有考中，处境更加困窘。过了很久，他听说金吾李将军年轻而喜欢办事，可以撼动，于是敲门通报说：“天下的奇男子王▯，希望见将军陈述事情。”一见面谈得投机，便往来于李将军门下。卢从史任昭义节度使后，声势大盛，把守法之士看作奴仆，想听到无所顾忌的大胆言论。有人把王君平生的情况告诉他，他立即派宾客去引诱招致。王君说：“狂妄的人不值得共事。”当即辞谢来客。李将军从此更加厚待他，上奏任命他为本卫胄曹参军，充任引驾仗判官，完全采用他的意见。李将军升任凤翔节度使，王君随同前往，改试大理评事，代理监察御史观察判官。他清除弊垢，解决百姓的困难，使百姓获得苏醒。居住一年多后，他似乎有些不快乐，一天突然带着妻子儿女进入阌乡南山，不再回头。中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素、比部郎中韩愈，每天写信问候他，只是不能强迫他出山，也没有立即推荐他。第二年九月，他得病，乘车带着医生到京师，某月某日去世，享年四十四岁。同年十一月某日，葬在京城西南长安县境内。曾祖父爽，任洪州武宁令；祖父微，任右卫骑曹参军；父亲嵩，任苏州昆山丞。妻子是上谷侯氏处士高的女儿。高本来就是奇异之士，自比伊尹、太师，世上没有人能采用他的意见；他两次参加吏部考试，两次愤怒离去，后来发狂投进江水。当初处士准备嫁女儿时，告诫说：“我因为一生处处不合，只有一个女儿，怜惜她，一定要把她嫁给做官的人，不能嫁给普通人。”王君说：“我寻找妻家已经很久了，只有这位老人合我心意，而且听说他的女儿贤德，不能错过。”于是随口对媒婆说：“我明经及第，马上就要参加选任，也就是官人。侯翁的女儿幸而嫁给我，如果能让老人答应，我送给你一百金作为谢礼。”媒婆答应下来，把这话告诉老人。老人说：“确实是官人吗？把文书拿来。”王君无计可施，只好吐露实情。媒婆说：“不用担心，老人是大人物，不会怀疑有人欺骗我。找一卷书，外表粗略像告身，我把它藏在袖中带去；老人看见后未必会拿来细看，只要侥幸听我的就行。”于是按这个计策行事。老人远远看见文书露在袖口，果然深信不疑，说：“够了。”便把女儿嫁给王君。生了三个孩子，一男二女；儿子三岁时夭折，长女嫁给亳州永城尉姚挺，她的女儿才十岁。铭文说：鼎不能拿来顶车，马也不能用来守门。佩戴美玉、穿着长衣，不利于快步奔走。遭遇如何取决于时运，不取决于聪明或愚笨。时机不合，才能便无从施展；虽有才华，也无法摆脱困境。把这些道理凿刻在石上，排列在幽暗的墓穴中。○扶风郡夫人墓志铭。夫人姓卢，范阳人，是亳州城父丞序的孙女、吉州刺史彻的女儿。

译她嫁入扶风马氏，是司徒侍中庄武公的长媳，也是少府监、西平郡王、追赠工部尚书之夫人。起初，司徒和他的妻子陈国夫人元氏，想到宗庙尊贵重要，继承家业的次序不可轻易改变，又认为儿子才干出众，便寻找能够与之相匹配的妻子。内外亲属都说：“卢家是旧门第，承继守护家业，不失本来的传统；他们家的子女都受过良好教训，有幽静娴雅的品德。为公子选择妻子，应该没有比卢氏更合适的了。”媒人说“是这样”，占卜者说“吉祥”。夫人到了婚龄，进入马家后，老妇和侍妾都很喜悦；行过馈食礼后，公婆互相祝贺。她能够承受并成就这些福分，后来母子众多。无论做儿媳还是做母亲，她都没有不合乎规范。她天性仁慈宽恕，身边的陪嫁侍女常常得到她的宽容和好脸色，人人都感到自在；她责打婢女仆役，次数从未超过二三下，即使有不高兴的时候，也从不显露声色。元和五年，尚书去世，夫人因哭泣成病。过了两年也去世了，享年四十六岁。元和九年正月癸酉，附葬在她丈夫的封土中。长子殿中丞继祖，孝顺友爱，品行与父母相类。葬期确定后，他说：“我的父亲生前的朋友，只有韩丈人照看我们这些孤儿，你去请他作铭吧。”于是带着事状来见韩愈。韩愈说：“我过去常听你父亲这样说，我应当替她作铭。” 铭文说：阴柔幽静，顺从如大地，这是妇德的常道。若要出门辨明强争之事，就不是妇人所能做的了。贤淑啊，夫人早已有许多美誉。嫁入大家，并不凭借父母的势力。办理宾客和祭祀之事，酒食恭敬整饬。与尊长公婆相协调，在我侍奉身旁时始终敬畏。等到继承主持家内事务，也没有什么可以施展夸耀的；她端正自身和内心，大事小事都使人顺从。丈夫先她而去，他的居室已经成为坟墓。如今合葬并刻有铭文，礼器和酒器也一并收藏。○殿中侍御史李君墓志铭 殿中侍御史李君，名虚中，字常容。他的第十一世祖李冲，在拓跋氏时代显贵。父亲恽，任河南温县尉，娶陈留太守薛江童的女儿，生了六个儿子，李君出生最晚，最受父母疼爱。他年少渐长后，喜爱学习；学问没有不通晓的，尤其精通五行之书。他根据人的出生年、月、日以及所对应的日辰支干之间的相生关系，斟酌五行的胜衰、死旺、王相，推测人的寿夭、贵贱和是否有利，往往预先推定一个人的年、月、日、时，百次中不过一两次不准。他的学说广博深奥而优美，条理关节处豁然开解，千头万绪，错综复杂，层层反复出现。求学者来向他学习这种方法，起初似乎能够掌握，最终却忽然失去要领。星官和历法老手，没有人能同他校验得失。他考中进士，试书判列入等第，补任秘书省正字；因母亲去世离职服丧。服丧期满后，选任补为太子校书。河南尹上奏，授他为伊阙尉，辅佐水陆转运事务。前宰相郑馀庆接任河南尹后，仍像原来一样任命他为运佐。宰相武元衡出任剑南节度使时，上奏把他从原职调出，任观察推官，授监察御史。不久，御史台上疏说他的品行才能很高，不应任用在外府，于是皇帝下诏任命他为正式御史。半年后，分掌东都御史台事务，升任殿中侍御史。元和八年四月，皇帝下诏征召他，到了京城，宰相想奏请任命他为起居舍人。过了一个月，他背上生毒疮，六月乙酉去世，享年五十二岁。同年十月戊申，葬在河南洛阳县，距离他祖父渑池令府君的侨墓十里。李君兄弟六人，先于他去世的有四人。其中一人曾任郑州荥泽尉，相信道士所说长生不死的道理，离职后完全不经营人事；因此四门博士的寡妻孤儿，以及荥泽尉的妻子儿女，衣食等一切费用，都由李君供给。他从最初任伊阙尉、辅佐河南水陆运使开始，调换两任使职，经过七年而没有离开，正是为了供养教育他们。等到他从蜀地回来，同辈的御史都乐于留在朝廷谋求升迁，只有李君想到寡妇幼儿，要求分司东都，出任东都职务。唉，他真是仁厚啊！李君也喜爱道士的说法，在蜀地得到秘方，说能把水银炼成黄金，便服食它，希望果真能够不死。将要生病时，他对朋友卫中行大受、韩愈退之说：“我梦见大山裂开，流出像黄金一样的赤黄色东西。旁边的人说，这是所谓的‘大还’，如今已经三次了。”李君去世后，韩愈追究这个梦的含义说：“山属于艮卦，艮代表背部；山裂开而流出赤黄色的东西，是背上生毒疮的象征。所谓‘大还’，就是大归，也就是死亡。他在梦中已经预告了自己。” 妻子是范阳卢氏，郑滑节度使兼御史大夫群的女儿。她与李君德行相配，对亲戚没有说过一句怠慢的话。儿子三人：长子名初，任协律；次子名彪；幼子名还，当时恰好三岁。女儿九人。铭文说：自己不能有所超越，是为了尊崇后人。○朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓志铭 公名溪，字惟深，是丞相、追赠太师陇西恭惠公的第二个儿子。十九岁时通晓两部经书，考中有司主持的考试。他沉稳厚重、精明敏捷，从没有富贵子弟的过失。接待宾客、引荐士人时，身边总是不缺人；退下后再见到那些人，却淡然得像同他们没有感情一样。太师认为他贤能而疼爱他，父子之间彼此视为知己；其他儿子虽也贤能，没有人敢和他相比。太师多次担任高官，做到宰相，使天下达到太平治理，始终以礼自持，号称名臣；他早晚侍奉辅佐，太师大概也有所依赖。太师平定汴州时，年纪已经很大，扶持纲纪，铲除荒废，使那里纳入太和秩序而已；连箱囊中的细碎物品也没有遗漏，因而成就了太师的功业。上介、尚书左仆射陆长源，年长于太师，声望远超常人，听到公的所作所为，每每称赞举荐，用来告诫自己的儿子。杨凝、孟叔度凭才干德行在朝廷显名，等到来太师幕府任职，便登门请求结交，放下他们原有的矜持来相处。太师去世后，他才以秘书郎的身份被选任为京兆府法曹参军。他每天伏在台阶下，与京兆尹争论是非，京兆尹多次放弃自己的意见。一年之内，奏请任命他为司录参军，参与主持一府政务。因才能被授为尚书度支员外郎，升任仓部郎中、万年令。朝廷出兵讨伐恒州时，改任度支郎中，代理御史中丞，充任粮料使。战事结束后，升任商州刺史。粮料属吏中有因忿怒争执而互相牵连告发的人，事情牵涉到公，于是他被征召送入御史狱。公不与属吏争辩，全部承认罪状，蒙受污名，被除去名籍，流徙封州。元和六年五月十二日，死于湘中，享年四十九岁。第二年皇太子册立，有赦令允许他归葬。他的儿子居中才奉着灵柩归来。元和八年十一月甲寅，葬在河南河南县万安山下太师墓左，夫人郑氏附葬。

译公一共娶过两次妻子，都是郑氏的女儿。生有六个子女，四男二女。长子名全正，聪慧而早死；次子名居中，喜好学习，善于作诗，张籍称赞他；次子以下为从直、居敬，都还年幼。长女嫁给吴郡陆畅；小女儿是后夫人所生。公的同母弟全素孝顺仁慈，友爱兄长；公因获罪，他便放弃同官职，辞官回家。公去世到下葬相隔三年，全素哭泣，像刚遭遇丧事一样。大臣认为他的品行高尚，奏请任命他为太子舍人。将要下葬时，舍人与他的小弟懈向太史韩愈请求墓志。韩愈于是替他作铭。铭辞说：万物有的因长久而衰败，有的因受到碾压而毁坏。考察事物最终的归宿，哪里有什么彼此之分？由我造成的，我自己承担；不由我造成的，是上天的安排。既然事情就是这样，那么又是谁使它成为这样呢？○贞曜先生墓志铭 唐元和九年，岁在甲午，八月己亥，贞曜先生孟郊去世。他没有儿子，他的妻子郑氏把消息告诉我；我赶到灵前哭吊，并召张籍一同哭吊。第二天，派人带钱到东都，供应丧事。过去曾与先生交往的人，都来哭吊；韩氏于是写信告知兴元尹、前宰相郑馀庆。闰月，樊宗师派使者来吊唁，告知安葬日期，并索求墓铭。我哭着说：“唉！我难道还忍心给我的朋友作铭吗？”兴元人带着财物到孟家助丧，并且来商量家事。樊宗师的使者又来催促墓铭，说：“否则就无法使他入土安息。”于是我为他作了叙述和铭文。先生名郊，字东野。父亲庭玢，娶裴氏之女，后被选任昆山尉，生下先生以及他的两个弟弟丰阝、郢后去世。先生出生六七年时，端庄有秩序的品格已经显现；长大后更加高远出众，经过涵养陶冶，内外都完美无缺，面色平和，气质清正，使人敬畏而又愿意亲近。等到他作诗，能够刺目剖心，像刀刃迎着丝缕逐一分解；章法如钩，句子如荆棘，摇动人的胃肾，神思施展如神鬼设置，间或出现，层层迭出。只是他沉溺于诗词创作，因而与世俗相抵触；人人都忙忙碌碌，唯独我还留有余地。有人后来想要启发先生，说：“我既然已经排挤他、使他与世隔绝，他还能够保存下来吗！”他年近五十，才因为尊夫人的命令来到京师，参加进士考试，考中后立即离去。隔了四年，又奉命来到京师，被选任溧阳尉，迎接母亲到溧阳奉养。离任两年后，前宰相郑公任河南尹，奏请他任水陆运从事，试任协律郎，亲自到内宅拜见他的母亲。母亲去世五年后，郑公以节度使统领兴元军，奏请他任军参谋，试任大理评事；他带着妻子前往兴元，行至阌乡，突然得病去世，享年六十四岁。买棺入殓，派两个人抬着灵柩送回；丰阝、郢都在江南。十月庚申，樊宗师合并各方赠送的赙仪，在洛阳东部他先人的墓左安葬了他，又把剩余的钱附交给他的家属，用来供奉祭祀。将要下葬时，张籍说：“先生彰显美德、振扬才华，在古人中也有光彩；贤者死后尚且有改易称号的旧例，何况士人呢？如果称作‘贞曜先生’，那么姓名、字号、品行都有所记载，不用解释也能明白。”大家都说：“是这样。”于是采用了这个谥称。起初先生曾与同姓的简一同求学，按世次简是他的叔父。简任给事中、浙东观察使时说：“活着我不能荐举他，死后我知道要抚恤他的家人。”铭文说：唉，贞曜先生啊！你坚守操行而不偏邪；出身清白而不自夸；临终也没有得到施展。唯有这样，才使你的诗歌得以昌盛。○卢浑墓志铭 在你父母的墓前、你兄长的右边，安排你跟随他们居住，使他们把你当作生前一样看待。迁移你的居所吧，选择良好的日月。你的居处必定牢固，后代不会有灾殃。如果不相信，就看看这篇铭文。●卷五百六十五 ☆韩愈（十九） ○秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭 君名郁，字古风，是河南人。常州刺史、追赠礼部侍郎宪公独孤及的第二个儿子。宪公亲身践行孝道，笃实而擅长文章，勉励整饬、指点教导后辈，使声名流传久远，能够继承美德。君出生那年，宪公便去世了，他和兄长朗由伯父家抚养。刚刚懂事时，他就喜爱学习求知，接受询问、禀承教诲和训诫，不烦劳反复提点，学问日益增长，很早便卓然成才。二十四岁时考中进士。当时已故宰相、太常卿权公掌管起草诏令，声望冠绝一时，登门拜访君，将自己的儿子托付给他，于是选授君为奉礼郎。杨於陵任华州刺史时，署任君为镇国军判官，奏请授协律郎，君的交游日益增多，声名更加显著。元和元年应诏对策，授右拾遗。元和二年，兼任史馆职务。四年，升任右补阙。诏令中贵人吐突承璀领兵讨伐河北的王承宗，君上疏直谏，皇帝召见并询问情况，他的言辞和举止都很合皇帝心意。后来皇帝将要任命宰相，有人认为不便当众进言，君与起居舍人李约联名上奏指斥此事，因此任命没有实行。元和五年，升任起居郎，任翰林学士。愈受到亲近信任，凡有可以补益朝政之处都尽力辅助。权公任宰相后，君因避嫌自行陈述，于是改任尚书考功员外郎，恢复史馆职务。七年，以考功员外郎掌管制诰，入朝谢恩，因而赐五品服。八年，升任驾部郎中，职务仍如从前。权公罢去宰相之职，君又入翰林。九年，因病罢职，不久升任秘书少监，立即在郊外间道赴任。十年正月，病势终于危重。甲午日，乘舆回家，死在家中。追赠绛州刺史，享年四十岁。有两个儿子：长子名某，早年去世；次子名回天官，刚满十岁，天性至为纯厚，听到别人呼喊父亲的官职，或听到吊客到来，便号哭得昏厥过去。有一个女儿。夫人是天水权氏，赠太子太保、谥贞孝公权皋的孙女，已故宰相、今任太常卿权德舆的女儿。夫妻相配美满，确实相称。四月己酉日，她的兄长右拾遗权朗把灵柩运往东边，葬在河南寿安甘泉乡家族墓地、宪公墓的旁边。将于五月壬申日下葬，他对我说：‘您了解我的弟弟很久了，冒昧请您为他写墓志铭！’铭文说：他有古人的风范，和顺而端方；不炫耀自己的文采，刚正却不伤人。承袭美好的世代家风，而寿命却没有长久；只有后代的成就，才足以延续他的声名。虞部员外郎张府君墓志铭 尚书虞部员外郎、安定人张君，名季友，字孝权，五十四岁时因病死于东都。第二年，他的侄子张涂和弟弟张庾▯等护送灵柩回长安县，葬在马额原夫人北海唐氏墓地的封土中。此前，张涂到韩愈门下，伏地哭泣说：‘叔父将要死去，已经见到他不能说话了。他睁大眼睛说道：“我不能不向韩君告别；若不能收藏韩君的记文，我就还不能下葬。张涂，你写信把我的意思告诉他。”不久，他亲自在末尾署名并封好信，冒昧把这些告诉您，请您答应这件事。’我依礼接待了他，拆开信，内容如此如此；信末另有‘千万永诀’四字，姓名、日期和封口，都留有孝权的手迹。