卷二百六十五

译我曾认为，清白是贤者操守的表现，治理政事是公卿的事业；何况能以仁爱周济百姓，以义理帮助众人，正是【阙二字】斟酌【阙三字】完毕【阙六字】所以【阙九字】车驾尚未下车而威望先已建立，馆舍还未到达而恩惠已经遍及。道路街巷都歌颂他，风俗中也流传异闻。【阙二字】披【阙一字】历【阙二字】德【阙五字】其在【阙一字】也【阙十四字】他的姓氏出自【缺文】之后；唐尧治理洪水，伯夷封于吕城；周武王兴起【阙一字】，太公【阙一字】于齐国。【阙二十八字】任子左庶子；祖父名宝素，任隋晋州别驾；父亲名安寿，任绵州长史。他们无不【阙二字】礼【阙五字】言【阙十八字】具备友爱亲人的至性，远与古人相合，操守贞正挺拔，美好风范高视当代。学习并观览古代【阙一字】乐，聆听雅正乐声，【阙三字】以【阙三字】兑【阙一字】以【阙一字】欲【阙十五字】与人同席。初入仕任冀州信都主簿，改任绛州太平丞，品阶因升迁而提高；【阙二字】不【阙四字】清【阙三字】忠公【阙十六字】无【阙一字】赋税征收有条理。不久遭遇父母丧事，悲痛极为艰苦，几乎毁灭了天性；守墓而泪血交加，【阙二字】以苦菜充饥。服丧期满，调任【阙一字】州【阙五字】恩【阙十五字】蒙恩授任洛州新安县令，因避父讳改任荥阳。以【阙二字】率领下属，以孝道教化百姓；分散【阙一字】以【阙四字】以【阙二十一字】不放过过失而使案件没有无辜之人，也不是滥施恩惠而使人只是感受私爱。治理政事【阙一字】体恤【阙二十九字】于是皇帝下发玺书，询问洛州荥阳县令卢正道，【阙二十七字】提高俸禄品秩以褒奖美政，勉励他始终不改，不要损害美好声誉。赐给你绢二十匹，【阙二字】蒲州【阙一字】马【阙二十四字】任锦州员外司马。朝廷认为刑罚不应牵连后代，罪过不在【阙一字】于是收录他以【阙二十七字】任江东按察判官。共同荐举有德者、树立贤能，贬黜邪恶，【阙一字】奸吏阻挠，【阙一字】人【阙二字】不久调任【阙一字】州【阙十八字】饮水赋诗，心意真诚而公正，义理正直而明亮，公庭没有积压的承诺，事务也不【阙一字】于【阙二字】无【阙一字】言【阙一字】不【阙一字】於【阙二十二字】通【阙一字】过去黄金因为【阙三字】一起游历的岁月已经过去，药物也没有疗效，神【阙二字】及【阙十字】于开元十四年【阙十字】在修里私第去世。当时宰辅都【阙一字】朝【阙一字】叹息，说才智将要消逝了，请求遗言【阙一字】吗。于开元十三年二月【阙一字】六日【阙一字】安葬【阙二字】安山【阙一字】先茔【阙一字】，这是合乎礼制的。夫人是荥阳郡【阙一字】君【阙一字】氏，广州【阙一字】史元度府君的女儿。严厉慈爱地教诫子女，【阙二字】奉事婆母，才能和德行都很显著，【阙七字】姓适宜【阙一字】室【阙三字】辅助后代【阙三字】合葬。次子宽，朝散大夫、【阙一字】陵令；三子澈，太原府士曹；都【阙四字】长寿与否【阙三字】坚贞，曾任桃林县令；小儿子晓，【阙五字】任州司马；【阙一字】子【阙一字】任太子宫门郎：都在本州闻名。只有家中有子，文史足以抒发【阙一字】气，【阙一字】事迹【阙一字】以【阙三字】将用先公【阙一字】美德【阙十字】铭文未成而松柏泪枯，号哭得天气断绝，恭敬地表达遗恨，远远托付给故人，【阙二字】已无法追回。【阙二字】不【阙一字】其辞说：土地承藉福灵，诞生了奇异俊杰；博通并总摄各种技艺，胸怀广大而忠信。锦【阙一字】辞【阙一字】如云飞笔阵，【阙四字】啊【阙三字】进。治理县邑【阙八字】志向深藏光彩，挂车解印而退隐。除日岁干【阙字】举烛，风势迅疾；苍生有【阙一字】啊，皇天却不【阙字】。萧萧【阙一字】门啊【阙十二字】临近。隐士窦居士神道碑。看那些重视道义的人，把土地财物和恩宠禄位视为尘土；气度宽广的人，则把狭小山林看作低洼局促之地。因此混同于【阙一字】人，【阙一字】身处于【阙二字】，却【阙一字】世事，不进入朝廷和市井。他的服饰合乎乡土，他的行为独立自守，耿介如【阙一字】石，【阙三字】兰；所以声名与风一同传播，事业与时代并行，【阙一字】被称为君子，《诗经》所说的硕人，就是这种人啊！居士名天生，字自然，是扶风人。他的先祖出自夏后，少康的后代【阙一字】晋国大夫【阙六字】汉代丞相演、班固的著述，难道只是保有【阙一字】河而世代享有封土，扫除北方朔漠而千载刻铭于山吗？因【阙一字】秦【阙一字】如今成为京兆人。曾祖居士名【阙一字】，祖父居士名希求，父亲居士名【阙三字】。他怀抱幽深志趣，居于空谷，闲卧深林；清晨打开黄卷，傍晚弹奏素琴。临池俯视如天镜，仰望高山高声吟咏云庄；虽然踪迹还在人间，志向却超逸于尘世之外。居士幼年便神采秀异，长大后恬静温和，专心学习【阙三字】人，使深沉幽暗留在后来【阙一字】；崇尚高洁如芝桂，【阙一字】轻易改变衣冠。他凝神时，气息细微如虚空；他【阙一字】操守时，比水中的冰还寒。由此可知，他如琼林玉树，远远超出尘世容貌，【阙二字】蓬瀛，遥遥登临仙境。于是喜爱【阙三字】名流，尊重真实，背离郊野市廛，改变车马出行；有时带一器灵药，有时带一壶【阙一字】酒，在野外庭院接待道【阙一字】之士，在【阙一字】座上申述秘【阙一字】。哪里是招引隐士？不过是姑且怀念故人。至于赋诗【阙一字】言，借物【阙一字】意，幽深寂静【阙三字】遥遥升天，没人知道曾经深入到哪里，只是仰望玄妙。时常有世俗亲友，劝他追求浮华荣显，把他比作汉代叶县仙人、宋代漆【阙一字】之傲士。南郭处士如槁木，东方朔如耀星；出仕或退隐都有依据而【阙一字】成名，言论也有准则【阙三字】荒芜三径，沉沦百年；而以飞【OCR疑字】守贞，辞去【阙一字】玩世代之物。至于五次征辟未能就任、六【阙一字】不曾施行，披着粗布衣【阙二字】冠戴云冕，这些都不是他所取的。

译居士【阙四字】辞谢解释，长叹说：“我听说，拿你的面貌来看我的面貌，起初就确实不同；拿马来看马，也已经有差异。何况你改变父亲的道路，那么死后的孝心怎能伸展？为自身谋划，那么活着的忧虑怎能保全？【阙一字】尧舜在上，巢父、许由在下，【阙三字】治理国家就是这样，用来治理家也同样如此：自然可以永远【阙一字】玄妙的观览。悠远的素怀沉入清流，倚着几案坐在磐石上，难道不安泰吗！”议论者认为，他风采神韵照人，胸中充满文史，【阙一字】声如大谷，绝迹于幽岩；【阙四字】有油脂者不会被煎，有爪者不会搏击：才性不同，何必有所作为呢？居士续辞说：“况且十指并连的人容易生病，多言的人容易困穷；意思大概是【阙一字】想要【阙一字】无为【阙二字】之道。身体贵重如宝贝，所以食【阙三字】；宠爱珍馐美味，所以拒绝我的粗食。难道只是玩弄沆瀣，践踏莓苔，买山游玩，沽名钓誉地隐居吗？”【阙一字】后来【阙一字】轻视当权者，曾【阙一字】闭关；若不是赤松子便不追随，不是《黄庭》便不诵读，姑且用来度过岁月，依照【阙三字】呼，鹤飞神迁，蝉蜕形解；虽然人间之事似乎短促，仙路实际上却很遥远。于长安二年正月十三日【阙二字】在【阙二字】化去，当时享年六十岁。夫人是沛郡太夫人朱氏，性情与【阙五字】亲近；起初辅佐丈夫成就德行，最终选择好邻居来辅佐儿子。光大并开启佛教，礼法防范也很美善；传授系肘之术，获得观棋之乐。享年八十六岁，于开元十【阙一字】年三月七日，在京【阙三字】示寂；当年十月十六日，合葬在五斋原，这是合乎礼制的。长子处宾，才能与命运不相合，寿命仅有神【阙一字】；有丹穴凤凰的色泽，【阙一字】改变凤毛；有青田之姿，【阙五字】令人悲叹人世。高步仙游，【阙三字】处宾早年爱好养神，长久承受玄妙见识；没有玉帛宴饮之乐，【阙一字】有诗礼方面的雅【阙一字】；别人求我理解，我舍弃对人的欲望，貂蝉官帽不能使我显耀，荆菊却足以芬芳。小儿子正议大夫、行内侍、上柱国元礼，多【阙三字】而操守完备，冠绝当时；因为孝而忠，因为慈爱而勇敢。向西南护卫边塞，设置五【阙一字】以【阙一字】谋略；向东北【阙一字】戎，擂一通鼓就包围敌人。由此彰明豹略，成为虎臣；使西戎归还若干【阙四字】的【阙三字】；能够以少胜多，以谋略战胜数量；欧脱连头受诛，穹庐屈膝请降。燕山的石碑，传扬先祖所刻的铭文；属国的官职，使【阙一字】来者笑其系颈投降。【阙三字】因公事紧迫而受到阻碍，【阙一字】内心不【阙三字】；在松楸之间结庐守墓，仍然匍匐泣血，捶胸顿足，椎心泣痛，【阙一字】使天地昭明亲族之德，表彰山河并刻于石上。于是作辞如下：一家安守素朴，四代探求玄理；遗留下土墓和车盖，含藏光明灵异。凝神【阙一字】谷，洗耳于寒泉；笙歌萧【阙一字】，啊【阙一字】鹤翩翩。挥手【阙二字】，长歌紫【阙四字】；太阳啊，辽阔柱【阙三字】；不要追求它啊，我将因此懵懂。有贤美的后代啊，这正是称颂他的贤德。【阙一字】名扬四位君主，竭力效忠三方边疆；孝敬家庭、忠于国家，扬显亲族【阙一字】于天。【阙二字】行为【阙一字】，性情【阙三字】；高高矗立的石碑啊，永远守护松柏墓道。桂府长史程府君神道碑。考察他的品格才能超出常人，事业足以成为臣下的典范；上天赐予才名，神灵赐予寿考。但他中途停留在官位序列之中，稍有挫折便遭逢时代艰难；地位没有达到其多种才能所应有的高度，功绩也没有完全施展其才能。收敛骏马般的羽翼，隐藏精良的本领；悲痛因琴弦断绝而高起，眼泪因怀抱美玉而流下。自伤如楚国老臣，难道只有公明一个人吗？公名某，字某，是广平新安人。他的先祖出自颛顼，是重、黎的后代；周代休父入朝任司马，汉代不识被提拔为卫尉。至于昱辅佐魏主，婴拥立赵国孤儿，奉日以纳忠，杀身以明节；精诚在梦寐中显现，义烈冠绝人伦。这样看来，他本应留下足以保全家族的谋略，使恩宠光耀显现于国家，事业与时代并存，名声与功勋相称。五代祖响府君，陈朝袭封重安侯，隋朝任萧县令；四代祖育府君，隋朝任车骑将军；曾祖皆府君，隋朝任涿郡主簿；祖父宏府君，本朝任安阳县令；父亲大辨府君，任泗水、六合二县县令，撰有《东征记》两卷，藏于秘省。他们无不凭借深厚德行，参与老成之事；学问积蓄于蓬山，赋才秀美于词苑。府君从小就遵守家法，光显于国学，博通全部经书，熟知贤者事迹。孝行如曾子，文辞如司马相如；下笔不停，遣词没有可挑剔之处。陈平般的长者，常常与他携手交游；田苏般的好仁者，引绳相助而彼此看重。初入仕任徐城县尉，这只是刚刚起步。不久参加五臣科考试而登第，调任宋城县，转任栎城县主簿。京畿政务重大，皇帝告诫事情要先办理；他执笔如云飞，审理诉讼如风行草偃。于是升任长安两赤县的县尉，收敛锋芒，驾车早出，承接天威；对于幽暗隐微之事明察如神，应答仍然迅疾如回声。经考察又升任左台监察御史：仁厚而能宽恕，文章没有害处，不以尖刻为能，一向希望从容宽闲。朝廷允许他的志愿，转任詹事府司直，历任城门郎，并先后担任长社、武进、朝邑、曲沃、好畤、云阳六县县令；都能代行教化，顺应时令施布和平，谨慎选择乡里小吏，周密查考条目文书。他清明如水，平坦如砥，从内在心术影响外在形迹，随手施为而妙用旁发；百姓乐于接受新政，风俗受到古风劝化。又调任魏州司马，安静守持法度，审慎晓谕僚属，官府和师长都有章法，官吏不敢亵慢。适逢后族被黜免，而正好与其姻亲相连；他上奏引用谏书，丑诋宰辅，选择其中【阙一字】来纠正奸赃。志士因此寒心，朋党之家也以质证首告，府君被贬为饶州刺史；其子昕任崖州舍城县尉。不久，府君调任桂府。

译等到岛夷被讨伐诛灭，天师奉诏问罪，敌人凭借险要施放毒害，送死抗拒官军。昕不等檄文征召，便自行催促精锐列阵，挺身承受箭石，抹脸冲击并击败仇敌；战马在泥中回转，敌人逃到岩下。虽然愤怒之气已经奋发，援兵却没有到来；刀剑交击在胸前，戈矛刺到腋下，于是丧命，双眼却始终没有闭上。唉！争先当头可称忠，供给军用可称勇；仓促之间归于死亡，最终零落而功业未成。路人为之感动，怜悯并哀悼慈父；悲痛沉积而生病，长期伤痛损害寿命。猿啼足以断肠，鸟衔木也可填海；人的生死并非自己所能决定，上天又有什么可追问的呢？于开元十一六年十月五日，突然在官舍去世；于某年某月某日，归葬某原旧墓，这是合乎礼制的。夫人是广宗潘氏，封为某县君，即银州刺史宝▯的女儿。她柔顺而极为美善，贞洁贤淑且训诫丰厚；是辅佐君子的贤内助，本应与丈夫共享长寿，却如桃李般早早凋零，只能与松柏同穴安葬。儿子▯告、曜、曦等，都有才华，能够弘扬名教，优游于翰墨之场，仓促之间也处在仁义之域。居丧几乎毁灭自身，追念孝道还有所期待；匍匐墓前以显扬亲德，悲哀迷乱而铭刻碑石。我李邕曾与她以朋友之道相交，列坐于词人之中，谈笑尚未结束便生死相诀；情感实在悲痛，眼泪无法止住。文章虽然写得不好，却愿意表达心意。于是作辞如下：曾祖的源流积累深厚，流传越来越长；高门的福庆绵延，寿命也很长。命运并不顺遂，时代也未曾扶助，为什么偏偏在宠禄之中受到阻隔？只是他的政绩和治理极为美善。又因疏远的亲属受到牵连，深深怜爱儿子而上章申诉。一家之中遭遇两次贬谪，整整一年间接连两次丧事。把长久的怀念寄托在身后，只有到了身死之后，美名才更加流扬。唐故云麾将军、右武卫大将军、追赠秦州都督、彭国公，谥昭公李府君神道碑并序。考察他的出身位居高贵公族，才华秀美如国家精英；德行声名彰明，深沉而作用微妙婉转；举动必定简约长久，言语必定合乎典常礼法。他有人的仪表风范，【阙一字】以为【阙三十六字】守持中正，谨慎厚重以涵养福泽；使宗族兴盛而延长世代，发扬德行以扩大门户，这大概就是我们的彭国公吧！公名思训，字建，是陇西狄道人。【阙三十二字】至信迁徙到秦地，能够恢复旧任；他的儿子仲翔在狄道讨伐叛羌，儿子伯考于是在那里安家。到了孙辈，汉代前将军广，儿子任侍中【阙一字】；第十四代孙▯【阙十一字】。曾祖【阙十五字】卿名叔良；都原州长史、华阳县开国公、追赠宁州刺史名孝斌。他们有的总揽事务如雷霆，执旄为将；有的【阙一字】光耀如日月【阙九字】以礼【阙三字】以【阙十六字】然而他少欲而超然，远行寻访山海，向往神仙之事。又受到名教约束，不能任意交游，于是博览群书，精心思考【阙一字】技艺，百【阙一字】都能精妙，一【阙二字】便知晓，【阙二十九字】以高举义理正道为首要。公若非忠益之论，便不纳入言谈；若非侯度之【阙一字】，便不放在心上。如此，便可以接近大化，逐渐使家族【阙一字】建立功烈【阙三十字】像禹的儿子赞、甘罗辅佐秦国一样的事迹，就无法再听闻了。十四岁时补入崇文馆为学生，参加“经明行修科”考试，考中甲等。第二年，吏部（缺一字）因文才书翰而擢升（缺三十一字）。不久加授朝散大夫，任满一年后授常州司仓参军事；对于出纳财物的吝啬，正是他的职守所忧虑的事，这在当时不过是小事罢了。鼎湖龙（缺三十四字）兴二（缺一字）的感叹，临近关塞便出行，却不知道该往哪里去；到了河边又回来，还将安身何处？转任扬州江都县令。公说：“五行、四时、十二月（缺二字）作为（缺一字），五音、六律（缺八字）之多（缺十二字），义（缺一字）其（缺一字）情。铺陈这些话，是为了扩大德化；宣扬和气，是为了畅达仁心。到了芦苇（缺字）和坚冰、终日大风折断树木的时候，公叹息说：‘上天（缺三十一字）以（缺一字）家（缺一字）诟，等待时势变化，改名求活。我所遗憾的是，南阳宗室没有举兵勤王；西京宰臣没有听说有人复辟，已经空过十六年了。’及至（缺二十八字），在位者没有不是合适的人，征召授任太常寺丞，逐渐得到升迁。不到一月，迁任太府员外少卿；五十天后擢升宗正卿，正式任职为彤伯，加封陇西郡开国公，食邑二千户。（缺三十四字）狂吠，伤害后嗣、危害国家，诱导权贵开关交通的邪谋；用甘美的话和卑下的言辞，兜售进谗施巧的诬陷，帮助叛逆封闭（缺一字），危害正道、扰乱朝廷。公秘密上奏封章，屡次（缺一字）启发劝导（缺二十四字），行动常常（缺一字）回（缺一字）接受（缺一字）人的谄媚，开启臣下遭祸的征兆，放逐功臣旧臣，慰问荐举仇敌。后族掌握兵权，党羽驻扎禁卫，个个勇猛逞强，凶暴地作威作福，手持戟（缺一字）其（缺二十五字）；有的（缺七字）之（缺一字），有的在外廷揣测，像飞白鸟一样难以捉摸。然而因为楚地军队前来讨伐，曾经畏惧季良；淮南屡次发生凶乱，唯独防备汲黯，于是调出公任岐州刺史。屡次（缺三十字），因为（缺三字）旧交，家中富裕、势力充足，便颐指气使，驱掠财物以充浮费，把刀剑兵戟当作盗贼的夸耀。公于是急于争强称雄，缓于（缺二字），严峻（缺三十二字）。国家因为时局安定而崇尚文治，事情危急便崇尚武力；于是取申忠义，委屈地任用才能，以左屯卫将军征召，家属一并供应驿传车马。议论者认为这是（缺三十一字）义（缺三字）峤，则文雅通达的缘故。散骑常侍平级迁任，兼任侍中并掌（缺字）；过去所看重的职位，如今已成为难得之职，公都得到了。

译又改任散骑常侍，（缺四字）应（缺二十五字）之一（缺一字），以图书（缺一字）。这次再次任用，是把他当作心腹辅弼而提升：一经一纬，一文一武，真是大丈夫、君子啊。不久授任右羽林卫大将军，因为（缺三十五字），考绩为中上，又改任右武卫大将军；既像师丹那样廉洁正直，便授予此职，又像宋昌那样是心腹，三次登上这样的官位。有人以为（缺十六字）于（缺二十字）门，因此借机开导说明，这是究竟的论说；以真实道理彰明宗旨，并非分别施行：作为道流，他默默论说，参合玄妙，深（缺一字）见圣，开始作（缺一字）于不（缺四字）于（缺十一字）地之纲纪，导（缺二字）之（缺四字）之（缺六字）辅翼皇道。决策于谋议府署，作为经德的智囊；然而日月推移，他因雾露而成疾，已经无可救药，谁能对此思量？唉！享年六十六岁，于开元（缺一字）年八月（缺九字）第（缺十四字）。州郡督（缺字）布绢四百端匹，米粟四百石；下葬之日由官府供给，谥号昭公。妻魏国夫人窦氏，德性仁厚，恪守常道，礼仪容止宏大端正，（缺十三字）。唉！（缺十四字）不（缺一字），真可悲啊。于开元八年六月二十八日，与（缺字）合葬陪葬于桥陵园，这是合乎礼制的。侄子吏部尚书兼中书令、集贤院学士、修国史（缺二字）公（缺十一字）。一（缺十八字），布施和气、宽宏仁恕以归于敦厚；刑罚器物有典章，制度法度有条理，曾追念如同父亲一般的恩德，更深切地感受到施加于人的恩情。与公的长子朝议大夫、魏州别驾（缺二十八字）集贤院昭道等人，都是才华名声受到称誉、事业成就颇多的人，天性至孝深厚，终身哀痛非常。曾担心竹简所记之事，不能尽显声名功业；石（缺四字）彰扬风烈（缺十二字）之（缺二字）名（缺一字）之（缺四字）麟，正是当时杰出的人才、国家的栋梁。诗书礼乐之地，典章礼仪如良弓。尽心承载德行，成就义举、输诚尽忠。胸襟如湖海般高雅，（缺二字）清风。（缺一字）槐集（缺四字）。从前（缺五字）穷。（缺十五字）通。赫赫又（缺一字），振振然为秩宗。李三思吝惜祸患，诸韦接连制造凶乱。忧患缠绕家国，气概薄于华山、嵩山。（缺七字）同（缺七字）冲。（缺七字）雄。（缺十七字），子孙唯有孝道，灵（缺字）也随之而来。桐柏山巍然高耸，碑阙高大崇隆。盛大的功业在哪里？佳城就在这里。○左羽林大将军臧公神道碑 兵器是上天的威势，将领是众人的性命；没有武功就不足以遏止暴虐，没有智谋就不足以统率军队。因此四朝选拔贤才，三边承受他的谋略；百姓像拉朽木一样拉动敌人，五次变阵转移敌势如同转动弹丸；横越大漠后向左回转，越出高阙后向右离去；狄虏感怀恩威而来纳质，匈奴退避而胆破；带领数骑深入侦察，解下马鞍便退敌；进入阵中周旋（缺字），摇着羽扇坐着谋划。何况统领大谁羽林军，分离禁卫以护卫皇宫；蓄志坚如磐石，誓心红如丹砂；捧持太阳使九霄开朗，承戴上天使四时运行。千年一遇的圣明君主，有幸遇到这样的人；一代的功勋之臣，真是少有而稀罕！公讳怀亮，字时明，是东莞莒人。他的先祖出自后稷，流衍于周公，到了鲁孝公之子臧，便以臧为氏。从前僖伯劝谏鲁隐公不要观鱼，哀伯劝谏鲁桓公不要接受九鼎；鲁国多有君子，观察行为、考察吉凶，所以知道他们后继有人。下及璋汉城阳王太傅、晖蜀郡太守、混晋东海内史；曾祖满府君，隋银青光禄大夫、海州总管、东海公；祖父宠府君，皇朝请大夫、灵州长史；承袭东海公的父亲德府君，皇朝散大夫、原州司马，赠银州刺史、上柱国。没有谁不采纳忠言，光大训诫常道；因而大大地继承先业，把德行种植于人心，子孙都在昌盛的时代显达，佩印组绶接连获得荣誉。公的才华卓异，举止雄伟而洒脱，气势如风雨，凛然出众；声音如金玉，铿锵震动人心。他以治家来扩大孝道，以治理国家来竭尽忠诚；朋友以义相交，兄弟以友相处：虽有文臣的忠厚老成，也有壮士武将的卓然独立。因参加左卫勋官“穿叶附枝”举而登科，授左玉钤翊府长上，这才开始踏入仕途。不久，因天骄送死，胜府缠兵，招募士卒出奇制胜，冲突包围敌人，迁鸿州长道府左果毅，仍任长上。因恩赏充任平狄军都虞候总管，转任左卫陕州华望府左果毅长上。当时杂虏入侵（缺一字），别将从两侧夹击；他横戈奋战，单骑飞驰，授游击将军、本府折冲都尉，仍任长上。公自从任边疆事务以来，每次阅读兵书，对于山川地形不必聚米演示，对于战阵形势也能成竹在胸。迅速交结贤者，广泛听闻并求取己所不知；学习明理以至于实际运用，以宏大的谋略壮大事业。因此，兵部尚书、同中书门下三品、平章事、韩国公张府君，虽年资地位不同，志向事业却彼此相许，便引荐他入幕。征召他讨论兵事，以平等礼节整肃庭堂，握手并肩密坐，曾对人说：‘这个人的才华贯通文武，气概忠贞而声华遍及华夷；高飞的羽翼将要展翅，巨大的鳞鱼必将纵游。即使赵国有李牧、汉朝有卫青，训练北方军队、扫灭獯虏，也没有人能超过他。’ 由此声名传到朝廷，威势震动北方；凡是要追击讨伐敌人，都让他率先出战。等到单于修好亲睦关系，便乘间取道攻掠土地。他们横绝沙漠，（缺一字）冰河；公于是连结马匹拖拽柴薪，设置许多旗帜、准备火把，假装要从四面包抄出击，诱使敌军分散；敌人因此里外惊疑，受挫败退而逃散。转任怀州南阳府折冲都尉，仍任长上。朝廷认为他的元勋尚未完全报偿，后来又下令加赏，迁任宁远将军、左领军卫怀州景福府折冲，仍任长上。充任大武军游奕副使，授定远将军、大卫雍州通乐府折冲，仍任长上。充任大武军国庆，加明威将军、本卫左郎将，仍充东受降城副使。公认为敌骑将要到来，防备准备应当迅速；要出敌不意，只有我方有谋略，便毒害井泉，焚烧草木；中途休息时不让马吃草，晚上做饭时不让人汲水。敌人叹息说：‘可以向北去，却不能向南；可以望见，却不能到达，这是公的谋略啊。’

译屡次加授宣威将军，多次彰显旧功，又迁任忠武将军、左郎将兼安北副都护。匈奴因地势缺少援军、势单力孤，士卒少而粮食断绝，像蚂蚁一样聚附城下，向城中如雨发射箭矢。公于是放倒旌旗，藏起金鼓，悬门不发，铠甲不陈列；匈奴将近黄昏便退军，天快亮时出塞。因功迁任单于都护，借给紫金鱼袋。公凭借在北方边地抵御敌寇，在中途扼住其咽喉；设置生路来牵制它，置于死地来诱使它。侦察其西边，就要惊扰它的前方；察看其东边，就要袭击它的后方。匈奴进退都遇岔路，来回盘旋了两年。议论者认为，若不是用长绳捆住它、用陷阱困住它，若非公运用智谋取得全胜，按兵养士，怎么能达到这种程度？恩制加授银青光禄大夫、单于副大都护兼朔方军副大总管、上蔡县开国男。公治理军队、戒备森严，抚恤部下极其勤勉；将士感念恩德，即使寒冷也愿解衣相赠，即使威势逼迫也敢蹈火。匈奴不再南下放牧，实在是公的功劳。授灵州都督兼丰安军经略大使兼朔方军大总管、上蔡县开国子。匈奴贪图马牛，便把目标指向灵州、夏州。曾经以三城分守，由上将专门征讨；谋划虽然在河南制定，自己最终却潜伏到漠北。转任鄯州都督兼河源军经略使、营田大使、上蔡县开国伯。公说：‘一边耕种，一边作战，使粮食充足、军队强盛，这是古代的制度。’于是开辟屯田、积聚粮食，增高城垒、停止干戈；转运粮饷以消除劳困，考核士卒并加以劝勉，这就是公的经略。恩典加授云麾将军、左武威卫将军兼洮州都督、莫门军经略营田大使、陇西节度副大使、上蔡县开国侯。吐蕃依仗人多而无名义，向来惯于制造祸乱；远处劫掠，近处放牧，横行挑衅我军。公于是带少量军队迎击，以厚重的阵势张开声势，用聚散变化迷惑敌人，以纵横分割敌军；从右侧夹击，敌军首尾尽被杀尽。当天公驻守西部，吐蕃向南侵扰，公俘获其侦察人员，审问清楚其阴谋；都认为艰难在于将领，解除困厄全在于（缺字）。（疑）又以本官兼任胜州都督、东受降城大使、营田大使兼朔方军大总管、上蔡县开国公。适逢六州九姓胡人，水（缺字）凶乱的祸端骤起，仓促发生于怀袖之间，杂乱混淆于宾主之中；敌人连接塞外，马肥弓劲，令人震骇。公把兵力分给两支胡军，在分散地域加以制约；据守必攻之郡，谋划必死之敌；派出奇兵四面征讨，凭借内部防备守住危城。虽然各军合力作战，但他的战功尤其突出，于是恩授右武卫大将军，赐物三百段，其余待遇如旧。近来牧胡的残余党羽，藏匿在山旁；有的为求食而抢掠，有的为逃避死亡而啸聚，猖狂盘踞三处，蔓延数州，使关陇震惊，道路危险阻塞。又授公为朔川军副大使、节度河东道诸军州兵马，谋划讨伐这些寇贼。公的强弓和骑射都是双绝，确实很难一定擒获敌人；要在险峻如五岳之地取胜，不采取方便的办法就不能成功，于是便在山旁下马，依靠树林舍弃弓箭，用短兵器迎击，以武力军队扼制他们；袭击敌人的短处，发挥自己的长处，使凶逆之徒彻底困穷，不到十天一个月便完全平定。因功劳最大，授羽林卫大将军，又以本官兼任安东大都护府都督、摄御史中丞、平卢军节度使、支度营田海运大使。过去奚（缺字）各蕃的诡诈信用，西面依附匈奴，南面侵扰幽州、蓟州，乘隙便抢掠；没有忧患时却屡次求和。公认为兵力多会造成军需费用特别巨大，轻率出兵则外患不能解除，大举进攻则内部攻势更加深入，因此传递秘密符节，调动间谍，散布谣言来误导敌使，以重赏收买其邻国；既打击强大的盟友，又截断它的右臂。这就是所谓用武力破除武力、用夷人攻打夷人；即使贾谊的计谋、晁错的策略，也没有更高明的了。朝廷称许他的功劳，授冠军大将军，仍任东莞郡开国公。等到神武告天成功，登山举行礼仪时，白羽旗遍布原野，朱红旗帜映红山岭；以天子的仪仗临莅，以大地般的阵势排列。公快步奔走，驱使熊罴般的勇士；才智操劳，病势来得迅疾而严重。诏令使者多次降临，御医（缺字）来到。旧病稍有痊愈，随后又奉命迅速拜授。再次起用为前任官职，不久以本官退休。圣上认为公的节操不可夺，所以信任他掌管禁军；认为机略不可谋议，所以亲自遣派他处理军务：入朝便作为心腹辅弼，出外便作为爪牙干将。若不是像貔貅一样至公、像猛兽一样威武的人，哪里能够远方夜间拜受诏命，持雅杖镇守边疆秋日，成为万里长城、四镇高山，澄清昆海的波涛、扫除西沙的昏暗呢？到了晚年居于田园，庄舍枕着（缺字），壮心仍未消歇，余兴也没有停止。从前在霸陵，想起将军夜间打猎；在细柳营惶恐守候，希望天子亲临。离开燕地时悲声鸣叫，疲惫的骏马频频回头，宾客和侍从都长声叹息；面对遗迹长久怀念。唉！太阳飘落到泉下，山岳也藏归于泽中：人们称之为出游，神灵称之为迁化，又能怎么办呢？开元十七年八月二十二日，在京师平康里的私宅去世，享年六十八岁。皇上感伤哀悼，边地之人掩面哭泣；羊祜罢市、耿恭（缺字）面的情形，在这里又看到了。第二年秋七月某日，葬于白鹿原，合乎礼制。长子敬廉，定远将军、前检校左监门卫中郎将、上柱国；次子希庄，中大夫、前安北都护、上柱国；三子敬之，前左金吾卫中候、赐绯鱼袋、上柱国；四子奉忠，前左司御率府长史、赐绯鱼袋、上柱国；五子敬（缺字），前殿中省进马、上柱国：都具有深厚的孝心和同样的义行，显扬武功、修饰文德，以崇尚谦让传给后世，以遵循周代仁德成就事业。他们光大并完全承受父亲的教训，追念远祖和先茔；虽然史册可以流传，但碑版尚未建立。你们顾念我这个旧日朋友，以为我才力微薄却来询问；材料广博而笔札尚未铺陈，体制宏大而褒扬未能周遍，于是竭尽浅薄的才能，深深推究其文辞，写成这样。惟愿至圣之主内外都无忧患，任用英武之臣，出入都非常安适。统领军幕四十年，（缺一字）掌羽林军六周。建立开国元勋，卓然独立；使敌国隐退，少有匹敌。救援河曲，驱逐朔方敌军；解辽海之围，振兴渔阳。一生一死都在鞍甲之间，卧在沙（缺一字）雪中的疆场。横跨匹马的飞将，兴起万里边防。忠诚达到极点，志向也极其困苦；年岁已经很高，疾病却不能痊愈。侍奉国事直到卧席，忘却自己的家庭；仰望日月般的君主，眷恋不舍。情意迟迟不能返回，始终化为忠魂；魂魄恍惚，仍要击破敌虏。志向何其深远，命运何其短促！时势不相助，才华也无法赎回生命。碑刻一代英杰，召请九泉之下的鬼神（缺字）。赞美忠孝并题写事迹，留给后世长久传载，直到陵谷变迁。○唐东京福唐观邓天师碣

译曾经说，天通常先于人而生，人通常后于天而变化；不断地生成、不断地变化，大概只有天和人吧？有形有凭据的，大概只有天仙吧？不生不化的，大概只有大圣吧？无为无事的，大概只有尊师吧？尊师名思（缺字），家在临川，隐居于麻姑山。他的先祖出自有殷，春秋以后子孙因国为姓，成为南阳的望族：后汉有太傅禹，蜀有车骑将军、扬武侯芝，晋有武肆太守世龙。直到曾祖和、祖父甫、父亲嗣，都共同秉持明哲、承袭德行，参悟空寂、洞达玄理，世代都有这样的人。况且源流分派，通达于江海之内；父子传承元气，与天地之初相合。尊师年幼时入庐山修行，后来迁往恒岳，吸饮沆瀣之气，漱饮清冷之水，使精魂幽冥地融入太虚，使耳目寂静于苍穹深谷；即使身体枯槁如木、形骸化为灰烬，也还比不上他。开元二十三载，皇上下诏明令访求方士，听闻此事后，本郡别乘李行▯以尊师应诏推荐。皇帝召见并询问他所学习的道术，非常看重他的话。皇帝常在太一宫斋戒，聚集玄元教的道士，担心人才散失在民间，想要得到这样的人才。临遣尊师时，命他巡视江南六十郡，暗中搜访并广览玄妙之事，想借此弘扬大道，启发觉悟天下百姓。第二年春二月甲子，尊师再次奉命回朝，所奏称合乎圣意；皇帝下诏授他为道士，赐名紫阳，又赐紫罗法衣一副、绢一百匹，配属东京福唐观兼本郡龙兴观，以此加以宠遇。议论者认为，尊师内心奉行道义，身体侍奉君主，在乡里以名望为师，在国家使德行显扬，没有人能与他相比。五月三日，又赐绢一百匹、紫罗法衣一副；这正是所谓提高他的品行而不断增加赏赐，尊重他的言论而以尊贵服饰相待，是我圣人的用心。九月七日，尊师随从皇帝驾幸西京，皇帝下诏将他安置在同德兴唐观。君子说：“尊师与圣人同德，又能兴盛我大唐，如今居住在这座道观中，是很恰当的。”开元二十五年冬，皇帝恩准他回乡省亲，并派两名宦官随行监护侍奉；恩泽承受于君主，荣耀又及于亲族，能够兼得这些待遇的人实在很少。开元二十六年春，皇帝特地下诏命他前往中岳、王屋、函▯、宗圣以及各处名山修行功德。他所到之处，神兵降临坛上，祥云聚集山下，玄鹤在霄汉间徘徊，丹芝的香气浓郁地弥漫原野。皇帝听闻后嘉奖他，又赐紫罗法衣两副，用来给他一生的形体穿着；洁白的丝帛五束，用来相当于镇守五方的神物；彩绫六段，用来合成纯阳四九之数；钱十二万千，用来符合日月与十二时辰的会合。众人都说：上天赐予的物品已经齐备，道心也已经施行了。二月甲子日，皇帝同时下两道诏书召见七人：先在宫禁中洁斋，后来凭真源之道参谒庙宇，更加彰显天圣，唯独尊师因道行高深而受到特别推重。〔原文数字、纪年保留：一日〕 开元二十七年冬十月初一后的第七日，皇帝驾临温泉宫，恩准将尊师安置在太元观。子夜过半，仙人的车驾忽然来到。尊师回头对门人竹务猷说：“虎驾着车，门外有十辆；青童手执符节，庭中有二人。我应当跟随他们，他们是来迎接我的。”他留下遗言说：“我侍奉父母，还没有完全做到孝；爱护弟弟，还没有完全做到仁。请向本郡请求皇帝御书题写仙灵观匾额，并在麻姑山修建庙宇。这些事情没有实现，我的形体便突然解脱而去了。圣上如果问起我，你应当把这些话上报。”说完，奇异的香气从四面飘来，他顷刻间便化去。箱中收藏着皇帝亲手诏书三十纸，墙上悬挂着五千言道经，前后所赐法衣七副以及金紫服饰，杂色彩帛七百二十八段，钱二十六万七千。尊师全都用来供奉幡像、香和灯油，剩下的没有多少，有的还分给老弱、疾病、贫穷困乏的人。皇帝听说后流泪，赐绢二百匹，作为他死后供养的【缺一字】用，以表彰尊师的孝行；授予他的弟弟思明为麻姑庙道士，以成全尊师的仁德；亲自题写仙灵观匾额并在麻姑山建立庙宇，以彰明尊师的愿望。派遣两名宦官监督，制造车辆护送灵柩还乡。开元二十八年二月二十日，灵柩停殡于旧居麻姑山顶；后来改葬，棺中只见牙简和香炉而已。尊师在圣明时代应运而生，升入上清之境，享年三十七甲子。长久思念大圣元元皇帝所说的教诲：“成就功业而不居功自处，死亡而精神不亡。”说的不就是这种人吗！羽林大将军臧公墓志铭 那些被兵事困扰的，是内地所苦恼的；那些使用武力的人，是北方沙漠地区所悬望的。至于统率三军、主持万里疆域的军务，实在不容易做到。因此，屡次交战都能取胜，才称得上兴盛国家；每次守卫都坚固无失，才称得上捍卫边疆。这是英雄吗？是忠公吗？若不是这样，凭什么能够分命山河、把功勋写在竹帛上呢？臧公名怀亮，字时明，是莒人。他的祖先是周公的后裔，往上从僖伯、哀伯起，曾以正直言辞载入鲁国史册；又有任太傅、太守的人，治理功绩留在汉朝，能够发扬他们的美德，历代不曾泯灭，家世传承已经很久远了。臧公就是隋代银青光禄大夫、海州总管、上柱国、东海公满府君的曾孙，唐朝请大夫、灵州长史、上柱国、袭东海公宠府君的孙子，唐朝散大夫、原州司马、赠银州刺史、上柱国德府君的儿子。他年少时学习文书，长大后从事武职，特别禀受闲雅之气，素来倚仗盛大声名，暗中合于孙武、吴起的兵法，自比管仲、乐毅。迁居共用【词义不明】，便首先显露孝行；臧公以仁爱足以抚育百姓，以崇尚义理足以启发万物。弱冠时参加庆穿叶附枝举，考中后授任长上；两次升迁任果毅都尉，三次授任郎将，加授银青光禄大夫；历任单于、安北、灵胜、洮鄯、安东七州都督护，持旄节统领丰安、河源、莫门、朔方、朔川、平卢六军经略节度营田大使；三次入任羽林大将军，加冠军大将军、上蔡县开国公。至于设置奇兵、讨伐强敌，智谋超出常人境界，功业声名震动天下；经营三边，转瞬经历四纪，所作所为没有一项失策，举动都能取得成功，即使李牧经营十年、武侯出兵五月，也不足以与他相提并论。等到他屯驻禁军、值守严密更鼓，遏制宫墙内祸乱的萌芽，增加铁壁屏障以安定国家，那又还有什么可以超过他的呢？近来他卧病在床，仍勉强扶持身体进食，曾经还以匈奴没有消灭、家国的仇恨未报为念，面对朔风长声吟咏，对秋日时序长叹。唉！山陵沟壑是大地的险要，有时也会迁移；日月是上天的光明，有时也会发生变化，何况人呢！他因风痹之疾久病不愈，于开元十七年八月二十二日死于平康里的私人宅第，享年六十八岁。亲友挥泪，朝廷叹息；逝去的河流归入大海，长城也重新变成城壕。可悲啊！第二年七月，选择白鹿原作为墓地，依礼安葬。

译嗣子定远将军、前左骁尉翊府左郎将、兼检校左监门卫中郎将、上柱国敬廉，次子中大夫、前安北都护、下柱国希庄，三子前左金吾卫中候、赐绯鱼袋、上柱国敬之，四子前左司御率府长史、赐紫金鱼袋、内供奉、上柱国奉忠，五子前殿中省进马、上柱国敬Г等人，全都如同手持荆棘、吞食苦菜一样悲痛，面对薤露之歌哭泣于柏树旁，仰天号哭而自我摧残，背土筑墓却徒然含冤。他们刻石撰写铭文，以便与竹简相传。自从承蒙来访旧交，远道寄托诚意，便将事迹梗概记在丰碑上，将深切感情寄托于绝笔之中。铭文说：周公赐予允，鲁国因此得到声名。射鱼而兴起进谏，献纳宝鼎而声名远播。家中世代传承礼乐，历代都有贤能英杰。才子接连出现，武功尤其兴盛。统兵守卫北方营垒，挽救西部边疆的败局。保卫七州疆界，长达四纪。没有坚固的不能攻陷，没有强大的不能击退。三边清平，万里云开。谋略纵横，威名显赫。万物没有什么能再与之相比，命运却为什么不能长久？边疆正遭不幸，人们却说英雄已亡。风沙尚未平息，松柏已经成行。悲痛啊，孝子的哀思，幽暗地深埋于黄泉土壤。高山也许会迁移，唯有这篇铭文永远令人仰望。希望这块石碑可以托付长久，使蒿里之歌所寄托的哀思不致失真。云麾将军碑 曾经有张子缵承继家业，佩戴貂蝉冠饰的有七代；杨公继承宏大基业，乘坐朱轮车的有十人。（下文缺失）只有一人【缺四字】郡守【缺四字】营【下文缺失】都督全德安仁。全【下文缺失】考察他的父亲【缺一字】谨慎行事于府【下文缺失】诗书增长智慧，{▯▯}三年所作【下文缺失】特别感叹【缺三字】二九【缺一字】辽什伍【下文缺失】随【缺一字】以包▯，议论者认为是良将【下文缺失】节公因名声多次被召用，义勇完备【下文缺失】的只有一片诚心，能够阻止敌军取胜【下文缺失】军队不因穿过四【缺一字】阵势很【下文缺失】而排斥厚重无【下文缺失】皇帝亲笔赐给【下文缺失】他的私人宅第，边镇夺【缺一字】士【下文缺失】俸禄分给参战士卒。玉帛均分于门【下文缺失】廊庑。国家正筑坛拜将【下文缺失】西河郡司马府君的女儿。贤良和顺、淑德谨慎，安静恭敬、贞洁清白，迁【下文缺失】也确实是朝议大夫、使持节景▯【下文缺失】胸怀宏大，心地正直，文德美善，武功壮盛，广泛尽孝，移孝为忠。只要【下文缺失】山不必举烽火，利益胜过往昔，功劳少于今时。【下文缺失】恐怕桑田有时会改变，陵谷仍然会迁移，因此题写在丰厚的石碑上，用来表彰先公的墓地。铭文说：那显赫的美好风俗，那光耀的高门望族。文能经世，武能治军，辅佐儿子，谋及子孙。第一章。恩泽施及我公，能够光大你的祖业。敦【下文缺失】笔写辽水浩渺。陇山高耸【下文缺失】悲伤缠绕九族。眷恋之情切于三【下文缺失】《全唐文》卷二百六十六。孙处元。孙处元是润州人。长安年间被征召任左拾遗。神龙初年，功臣桓彦范等人掌权，孙处元写信给桓彦范，陈说时政的得失，但意见没有被采纳，于是辞去官职回到乡里。重修顺祐王庙碑 看不见它，听不见它，道理深邃而幽冥，事迹归于寥廓无形，这是神的本体。阴阳赋予万物质性，天地显现万物形体；神使万物各具精妙，并显露其情状，使百宝滋生，并显露其本性，这是神的作用。有本体又有作用，然后才能洞察困厄与通达，贯通吉祥与凶险；只有深邃而能察知微妙，然后才能联系幽冥与显明，穷尽变化之理。润州城内的荆王神庙，所奉的是汉高帝的堂兄。汉高帝是唐帝的后裔，是丰地的神灵，钟聚天地人三才的精华而秀异出众，应合五行运数而挺然降生。他文才足以教化成就天下，武略足以平定祸乱，慷慨奋发，等待风云和时机。天象预示玉石之难，灾祸造成金【缺一字】；三灵为眷顾停止而哭泣，九州为失去依靠而悲伤。波涛震动，尘土飞扬，海岳纷乱而气势腾涌；蛟龙兴起，猛虎长啸，乘着风势而煽动威势。于是诸侯仍然疑惧，三千人还没有归附；在应声响应之地筹谋代兴之计，性命悬于毫发之间。荆王洞彻地晓得龙韬之术，大举张开鸟翼，像流星闪耀、电光激射，鹰视鹗扬。一挥军旗便擒获马欣，三次取胜便压倒强大的彭越；围攻寿春，举取周殷的部众；在垓下会战，取得擒获项籍的功劳；夺取临江如同拾取遗物，分割旧楚如同摧折朽木。他的深谋远虑出于无人可比之处，奇异功绩盛大于一时，周公、召公也无法相比，齐桓公、晋文公又哪里足以与他相提并论？他使君主达到尧、舜那样的境界，拯救危急的世俗，大大开创荆地的基业，于是成为汉室的藩屏。富陵之乱发生后，他如蝉蜕般超脱而去，道路穷尽；古今变通的踪迹、是非模糊的道理，他的遗灵安宅于此，历代都加以敬重。自古以来，凡是二千石官员到郡任职，没有不先来致祭享祀然后才赴任的。前任刺史东平毕构亲自撰写祭文；现任刺史京兆韦铣亲手进献肉羹和肉酱。司马上▯成敬承荷蒙高明之恩，并施恩下济，禀受刚强克制的威势；俊秀杰出而被称为贤能，享有在任官职时的声誉。他斟酌扬抑治理之道，吐纳艺文之学；温和恭敬、节俭谦逊，总摄其关键，正直廉洁清明，充分发挥其作用。他从乌府任职而来，辅佐凤江，声名在万里之外列为最优，三台之位正虚席以待。然而他仍能澄清心志、静处室内，执缰行走于道路中央，藏纳往事而预知未来，确实深得《易》道。穷尽高远之理而不昧于周公之经，所言符合化育万物之符验，能够相信怀珠之术。感慨祠堂破败零落，悲伤其遗迹湮没失实，于是命众工匠精心寻求善于政事和营造的工师，很快加以刻削，广泛进行雕琢；如同有子追述孔子，又如左彻共同朝拜黄帝。精诚通达至理，仿佛看见仙灵。烟【缺字】的气色，似乎得到严凝之神的助力；日月照临，如同增添神灵下降监察的征象。把群峰延伸到门窗之外，把深沟环绕在台阶庭院周围，众圣全都降临，百灵一起到来，难道仅仅是【缺字】出现奇异、双鲤现身报祥吗？袁真在太元年间托梦，邓艾通过司马氏与幽冥相通；不必等待四天王的地位，哪里还会贪恋八部众的荣耀？仪容威势全部整肃，箫管乐声无不畅达。因此人们没有天灾疫病，年年没有灾异，风雨调和顺畅，谷物成熟，一国百姓都共同承受它的福庆。长吏颜元孙，是有旧德的名门之后，才华宏大、学问渊博；品性如玉壶般洁净，内心如金奏般和谐，端正地治理一州，成为当代的表率。录事参军魏晰、司功参军裴侑、李眺等人，登名仕籍而来任职，以清正德行治理官事，不损害先辈创立事业所留下的基业，更加笃守恭敬谨慎的操守。他们都申明祭祀荐献之礼，竭力勉励自己保持至诚；未等神灵倏忽游行结束，终能保全清【缺字】之气。安然歌唱啊，缓缓调节节拍；琴瑟啊，吹响篪笛。开始沐浴洁净身心，献上水藻祈求恩泽；随即陈设椒酒，降下福祉。清明的光辉充满室内，祥瑞之气充盈庭院。大唐先天二年太岁癸丑三月戊寅，工程刚刚完毕。神寂然不动，却因感应而通达，极尽幽冥神灵辅助之情，招来谦德所感的福佑。神无固定方所、无固定形体，变化至极而精妙；彰显大道，排列【缺字】仪容；兴起万物，尊崇清净庙宇。事情通达玄妙，光彩绚丽而合乎自然，成为千载的屏障，成为万古的舟航。为了彰扬纯粹刚烈的功德，于是作铭说：