卷一百十三

译朕以年幼浅陋的资质，冒昧承受帝位，依赖神灵的赞助，显现天地的祥瑞。夷夏之人奔走效力，正与上天眷顾的命运相符；声教绵延久远，恭敬承受神明的光灵。德行浅薄而承继宗庙，驾驭腐朽缰索的忧虑深重；能够奉行治理太平之道，想来确实由于冥冥神助的功劳。既然聚集了这些特殊祥瑞，岂敢不敬畏？依赖阴阳运行，及时降雨，庄稼顺利成熟，获得丰年而符合愿望。既然都达到了上等祥瑞，就应当使万民普遍安泰。应命三京及诸道州府，在境内对有益于百姓的名山、大川、祠庙，按时虔诚精心祭祀，以符合朕的心意。○立藩镇神道碑诏 从今以后，藩侯中官带同平章事以上而去世的，一律派官员撰写碑文并宣赐。没有带相印以及刺史中依照法令应当立碑的，碑文任其自行撰写，不必奏报。○禁止狱讼滞留诏 刑罚权是制定礼制的先务，狱讼是国家的大事。一旦形成制度就共同遵守，四海同一法文，都符合谨慎体恤刑狱的要求，才是达到太平之道。由近及远，各级官员分掌职务，申明事情都有旧有规程，判决各由所属部门办理。只要依据情理，疑罪就可以裁定；只要端正处理，刑罚减省就可以期待。确实在于实行这些原则，才不会有壅塞滞留。三京诸道州府所拘押的囚犯，应当根据罪行轻重迅速判决遣送。近来案件停滞，需要奏请裁决，不能区别处理，所以形成留滞。从今以后凡有刑狱，都依据情理判决遣送；如果有敕令交付推问按察、按理应当奏报的，不在此限。○确定夺情起复期限敕 凡身穿苴麻丧服，都必须服满丧制；近来遇到战争等军务，便有夺情起复的情况，以孝道转移为忠诚，借此让他们为国效力。内诸司使、副使中带西班正官的，应等到过了卒哭祭，再起复授官；不带正官的，以及供奉官、殿直、承旨等，应在过卒哭祭的休假日赴职。带东班官的，只用检校官充任职务，服丧期满时再加授原任职务。☆李从珂（后唐末帝） 皇帝名从珂，本姓王，是镇州人，唐光启元年出生，明宗收养他作为自己的儿子。长兴四年封为潞王。应顺元年四月，以军队胁迫废黜闵帝，便自行即位。晋高祖进入洛阳后，他全族自焚。在位二年，享年五十二岁。○告谕在京文武官员令 我承蒙居于嫡长子的地位，错误地列身于藩维之间，在十死九生中成就家业，在千征万战中建立国家。侍奉父母极尽孝道，作为臣子也敢于竭尽忠诚，本来希望成就夹辅君主的功勋，扩大文治昌明的福祚。前些日子先皇驾崩，嗣君承继宗庙，我岂敢不遵循周公、召公勤劳辅王的事迹，帮助成王、康王在位？社稷既然有了奉承，人民于是知道归属；只是固守宗庙，哪里还敢谈论季、孟的次序？哪里料到灵柩还停在太庙，先帝灵驾尚未归葬，朱宏昭、冯□等人却妄生猜忌之心，突然起了窥伺谋夺的打算。丧期就在眼前，除授诏书却仓促发出，进退边界无人知晓，逼迫催促尤其严重。何况又不宣读麻制，便降下使臣，立即遣人离开藩镇，使他畏惧祸患；事情迅疾如雷电，军民都能知道。因此姑且修葺城池，以缓解危急形势。十镇驱使勇猛的军队迅速到来，六军拥护绣有组练的军旗一齐而来。在这种危急处境中，怎么能够抗拒？没想到天道鉴察其无罪，人情怜悯其无辜，朱宏昭等反因攻城而自行束手。几个凭借权势凌辱人的军镇统帅，立刻自行灭亡；宫禁深处的侍卫军队，反而成为心腹之患。以至于抱持义理的人感动流泪，怀有愤懑的人叹息不已，凡是有知觉的人，都为无罪者悲伤。如今军队大规模集结，宫苑寝殿将要建成，各位统帅献出忠诚，迫令我入朝。又想到先皇遗弓还在近处，神驾将要归来，既消除了忧惶，又充满哀痛。如今必须率领禁军，进入山陵，面见太后、太妃，亲自说明自己作为臣子、作为儿子的心情。本月二十七日已经到达陕州。在京文武两班及各司使务，除了朱宏昭、冯□的家族依法伏诛之外，所有士人百姓都不必忧疑。何况禁令严明，军队整肃，必定不会发生暴行，能够保全平安。如果违背这番话，又凭什么施行政令？○即位赦制 君王管理牧养万民，恩宠安抚四海，正值开始统治之际，应当布施如汗流出而不可收回的恩典。仰观天心，俯顺民愿，所以春夏秋冬四时，先由春天布施生发之气；草木禽鱼，万物都期待得到苏息。伏念大行皇帝承受上天眷佑，在艰难中建立国家，曾经医治、扶助我这个浅陋之身，辅佐兴运。他栉风沐雨，跟随成汤征伐，历经许多勤苦；收藏宝剑、弓矢，辅佐周道，终于成就安定。后来继承符节，获得桐珪，侍奉君主必定竭尽忠诚，作为儿子更加坚定孝道；想来上天可以鉴察，愿宗庙社稷永远安宁。不久却遇到杞国人忧患、荆山铸鼎完成的变故，痛惜攀援先帝胡须而不能挽留，想到天下同轨的车驾将要归来。于是从▯岐出发，直赴伊洛朝见；所希望的是早晚参拜蜃辂，亲自奉迎山陵，刚刚朝见宫闱，便接到诏令。百官再三坚定地陈述劝进之请，三次辞让仍不能相合；六军共同恳切推尊，群情更加坚定。过去夏启因民众歌谣有所归属，能够承继大禹的基业；汉文帝因将相同心协力，能够继承高皇帝的功业。回顾我这个小子，哪里赶得上前代君王？自从继承宏大基业，如同登上虎尾，只应当始终如一地谨慎，居安思危，保全七百年延续昌盛的基业，使亿万人民获得开泰。将要颁布改元的命令，于是发布宽宥天下的文告。应将应顺元年改为清泰元年，可以大赦天下。四月十六日凌晨以前，内外现被拘押的囚徒，无论罪行已经发觉还是未发觉，已经结案定罪还是未结案，罪行无论轻重，平常赦令所能原宥的，一概赦除。被贬降的官员以及徒流人员，准许酌情移置；已经酌情移置的，再给予一次酌情移置；已经放归的，酌情给予叙录。内外文武臣僚、节镇州府等使、刺史、文武职员及将校，一律施加恩典。自凤翔扈从车驾的官员，凡主持兵务、事务的人，各赐功臣名号。现正在京师随驾的，以及诸道马步将士，一律按等级优厚供给，另依敕令处分。自二月十四日从西方来者中，文武参佐因国事死亡的，各自追赠官职，并叙录其子孙。随驾的前资文武官员，都根据才能任用。凤翔百姓李存、刘实，拿出全部家财来资助军队赏赐，都授予官职。起兵之初，凤翔三城的百姓多遭烧毁，应由本道查验，根据情况发给瓦木和工匠费用，分别让他们修葺。从岐、雍、华、陕以来，王师所经过践踏之处，道路三里以内的夏税，一并免除。三京诸州府长兴三年十二月以前所欠的夏秋残税，一并免除。凤翔则从长兴四年十二月底以前的欠税一并免除。○命令修撰实录制

译恭敬地思念先皇帝平定凶逆、安定乱局，开创国家、承继家业；社稷危急而再次安定，天地否塞而重新通泰，弘扬一德，恩惠百姓，八年之间家给人足。然而治理的功绩虽然已经传播在歌颂声中，记载事实的书籍却还没有编入史官。远远思念继承奉行先业的道理，实在更加增添惭愧警惕之心。其本朝实录，应命史馆迅速修撰进呈，务必周详，不得缺漏。○优厚赏赐劝进人员等诏 劝进的各位选人，以前京兆府武功县令庞涛以下共四百九十四人，正在京都，遇到这样的时会，既然共同劝进，应当表示奖赏酬答。他们中以前任职的州县官以及黄衣进选人，近来因缺员较少，难以减免选试，等到符合资格时各超一资注拟；行事官也在注拟时适当从优处分。长期流放的人已经回到本贯的，按照赦书条文处分。摄试官、推巡令录，均允许按照三转出身。判司、衙推、主簿，按照明经出身，各自遵守候选期限。从今年开始，合格之日授予初官；宗子中没有出身的给予出身，已有出身的按选人例处分，并发给凭据。○答李元龟请求降下优厚恩典诏 李元龟在法司任官，按次序应当等待召对；因为稍稍耽误了时令般的恩泽，请求特别降下优厚恩典。第一，请将贬谪后死在外州的官员遗体允许运回安葬；第二，死亡者如果没有子孙后代，请求由当地负责埋葬。应依照所陈奏的办理，颁告诸道。○诛杀朱宏昭等诏 枢密使朱宏昭、冯□，宣徽南院使孟汉琼，西京留守王思同，前邠州节度使药彦稠，彼此结党煽动，妄自发动战争，互相策划离间，几乎造成倾覆灭亡的灾祸，应当公开处死，以快众人之心，并削夺他们的官职爵位。○答周元枢陈述十件事诏 请求再次申明奖赏惩罚、提举县令之事。百里之地是官员施政如雷的地方，县令是共同治理一县的人，目的在于养育百姓，怎么可以失职？诸州观察使、刺史应当严切督促提携，请搜罗杰出人才，访求贤良。何况选部贡闱每年都谨慎选择，还担心贞洁廉正之士惭愧于奔走竞争的门路；诸道廉使更应搜访，请断绝无名目摊派，交三司使审查奏报后施行。请求停止紧急征收暴虐赋税；况且秋夏征科自有常定期限，应命官吏不得逾越违犯。○加封吴山王号诏 吴岳为成德公，近来适逢亨通之时，能够施展幽冥的辅佐，应该加赐王号，以表彰神灵的功劳。可以进封为灵应王；其祠庙祭享和属官，仍按旧制与五岳相同，选择日期册封任命。○迅速裁断滞留案件诏 京师各狱以及天下州府现拘押的罪犯，正值暑热毒烈之时，不能免除拘囚的痛苦。朕诚然知道他们背负罪名，特意牵挂于心，恐怕司法官吏徇私生情，使案件滞留不决。诏令到达后，各地长官亲自审察讯问，按照罪行轻重迅速判决遣送，不得使案件淹滞。○停罢孔知邺等官职诏 改元是重大事情，告祭宗庙是常规；凡是在官班中的人，都应当想到如何谋划勉励自己。孔知邺等人正当接受任使，都应恭敬谨慎，怎么可以平时各自冒受宠光，遇到事情却只图自身便利安稳？如果没有惩诫，怎么能肃整纲纪？孔知邺、华光远一并停罢现任官职；告祭宗庙的官员，派右武卫将军高允崇担任。○确定奖赏善于审理冤狱者诏 道义在于使诉讼双方都得到公正，所以善于推鞫审理的人本来就应当奖赏；法律贵在一经确定便共同遵守，务必谨慎守法的人，哪里需要再行更改？剧可久所陈奏的章疏，充分验证了他的忠诚勤勉；然而在取舍之间，还没有完全做到咨询周详的道理。军巡使、都虞候中，能够复核推究刑狱、昭雪并救活人命，以及推问按察不公、导致人蒙受冤屈的，从今以后应依长兴四年五月二十三日敕令条文施行；应当奖赏的，也依等级比照办理。故意把无罪的人定成有罪，律令已有本条规定，何必另行制定？○申明长兴二年敕令抄录律令格式六典诏 长兴二年闰五月的敕令规定，律令、格式、六典凡是涉及百姓政务的事情，都有明确区分；长久不加以举明，便导致废弛紊乱。应命京城百司各自在办公处抄录本司事务，编成卷轴；或者写在粉墙上，置于官署。本司官员应当经常省览，以备咨询。敕令下达至今已经多年，听说各司有的因为没有官署处所，仍未书写施行。应命御史台派两名巡使分别巡察百司各局并奏报；如果有因事务尚未办妥的地方，限五日之内，必须依照原敕令指示抄录。诸道州县也有六典中应当办理的公事条款，应抄录在粉墙上，官吏应当经常观看省察。律令、格式事务繁多，先前已经撮要编成四卷，州县派人抄录，以备查检。今后应命御史台每到正月初一，详细抄录前后敕文，告示诸司和州府，永远作为常规。○免除楚祚死罪诏 朕从仲春以来，家国发生祸衅，长子重吉突然陷于无辜之祸。供奉官楚祚，乘幼主猜疑嫌忌之机，听从贼臣指使，刚听说有差遣，便立即请求前往；他所怀的仇恨，实在超过仇敌，面对法令又不依制度，肆意加以凌辱，暗中夺取资财，即使放纵到应当灭族的程度，也不能平息深重的羞耻。朕再三考虑国家大体，不愿施行极刑，压抑悲痛之情而施以恩典，显示上天好生之德；暂且令他远行斥逐，略微解除幽深的冤屈。应将他配往登州，作为长流百姓，永远知道自己的所在。其父西京副指挥使处章，放任其自便；即使遇到恩赦，也不在叙录任用之列。○交三司重新议定税法诏 朕曾经统领藩镇，多次亲自处理政务，每当谋求治理时，总是把体恤百姓放在首位。何况如今朕养育万方，君临四海，更应一天比一天谨慎，思考逐步达到小康；即使有休息也不以为休息，希望最终成就大化，岂能不察知百姓的疾苦，了解农事劳作的艰难？应当使积弊的根源得以蠲除，希望广施更新的恩泽。朕阅览三司使的奏章，得知自长兴元年至长兴四年十二月以前，各道以及户部营田拖欠的租税，共有三十八万八千六百七十二端、匹、束、贯、斤、量。有的屡遭水旱灾害，有的又遇上转运输送，终于全都困穷不堪，逐渐形成拖欠；加上连年灾害，家家逃亡，残余租税徒然登记在簿册上，数目也无法作为经费。大概是州县中不公正的官吏，以及乡里无知的人，乘机欺骗官府，多方隐匿税赋。三司使担心他们侥幸逃脱，便想逐一追查。朕怜悯那些百姓，担心事情形成滞碍，所以表示体察万物、忧恤百姓的旨意，发布洗涤瑕垢的文告。特意宽容他们，并且希望使各方得到均衡救济。凡在长兴四年以前，三京诸道以及营田所欠的租税，交给三司使分别下达各州府县，除已经缴纳的以外，一律免除。凡有逃户，除曾经被查办革除者外，后来逃移的户口，交给所在观察司使、刺史迅速下达本部，全部招抚，使其归还本业，并予免除。

译从八月以后至长兴五年八月之间归还本业的，其房亲和邻近之人可以租佃桑田，不得擅自占据。如果越过规定的期限，因而没有收纳认定，其所应征收的租税，改从清泰元年四月以后，交给三司重新查办革除，另行议定施行。应当明确赏罚的条文，确定征收催缴的期限，不得再拖欠租税，以免开启侥幸之门。勉励你们勤奋完成职务，以副重任；有必须施行的事项，由三司统一拟定后奏闻。仍须报告中书门下，不得遗漏。○祭祀求雨后得雨诏 昨天因为应时的雨稍有失常，担心损害嘉禾，朕亲自前往龙门，遍行祈祷，不久甘雨降下，丰收可以期待。应令原先派遣的祈雨官员，各自前往祠宇举行报赛。○准许徽陵行事官减少选期诏 徽陵行事官都没有过失，已经议定给予奖赏；但当时缺员较少，难以减少选期，于是允许他们一同参加集选之日，并各自越级提升资序。如今又有人恳切陈述，应该特别为他们减少一次选期。今年合格的人，便交给南曹审核，送交铨选拟授；明年合乎选期的人，命令参加冬集，主管部门审核无误后，立即送交铨选，不再索取文解。去年冬季考判合格但尚未授官的人，应优先拟授。凡以前任职后正式授官的宾从，也应减少一年选期；没有可减年份的，便直接拟授官职。○祈求放晴诏 苦雨连绵，已经超过十天，派官员祈祷求晴，仍然没有放晴。应令宰臣李愚、刘【缺字】、卢文纪、姚【缺字】分别到各寺观虔诚祷告。○御署官准许与同一任期的正式官员限期赴选诏 凡从凤翔以及沿路前来迎接、随从到京的州县官员，有的曾经经历患难，竭尽忠诚劳苦；有的远道奉迎车驾，奔驰护从。既然各自凭借御署任命，于是普遍给予优厚待遇；但为了显示等级差别，特此加以整顿。自振武、西京、河中、凤翔以西以前的御署官员，有的因为没有员缺，暂且补任差遣；有的依靠他人荐举，偶然得到任用，不能全都援引先例便希望授官，否则将堵塞侥幸之源，因此必须划定区别的界限。自八月三日以后，凡所称御署官员，除其中另有处分、特行恩泽的以外，其余御署官员都允许依次与同一任期的正式官员一起，按照期限赴选，不得再令其进呈状文，也不得另行施行。○准许朱宏昭等归葬诏 朱宏昭、冯【缺字】、孟汉琼、康义诚、王思同、药彦稠等，朕的志向专在推行仁德，感情上又念及旧人；他们虽然因自身颠覆而招致祸患，但朕仍然为之哀伤，心中深切悲痛。应降下特别恩典，允许他们归葬。他们的亲属骨肉，以及原来随从的职员，一并释放，任其到方便之处，不得惊扰。○祈求放晴诏 久雨不止，礼制上有祈禳的办法：先向都城各门祈祷，三日仍不停，便祈告山川，并告祭宗庙社稷。应令太子宾客李延范等祈告各城门，太常卿李怿、工部尚书崔居俭告祭宗庙社稷。○祈求放晴诏 李德舟显露精通术数的才能，特意进献奏章，认为连绵大雨已经成为灾害，担心祭祀用的黍稷不能成熟，请求举行祈醮，以表示消灾禳解。恭敬地说，天地星辰、宗庙社稷、雨师风伯，都遵循祭祀典制，进献祭告没有亏缺；对于名山大川，也屡次举行祈祷。如今根据李德舟所陈述的情况，对于祭祀祈祷有所不周备的地方，主管部门应严肃洁净地修治祭祀，以表示精诚虔敬。○清理各类案件诏 连绵阴雨稍微严重，阴阳失调成为灾害，朕处理政务不够明察，担心损伤和气。京城以下各狱，交给御史台派官员审察讯问。西都派留守判官，藩镇派观察判官，刺史所在州派军事判官，各县派县令、县丞，针对现押的罪人，逐一亲自记录审问。担心奸吏拖延，使他们受到滞留压抑，应及时疏理；如果是重大案件，便详细奏闻。○禁止官吏在通衢拦路陈诉诏 官吏在通衢大道上拦路陈诉，近来时常有这种事。如果确实抱有冤屈而难以伸张，或有事理尚未昭雪，本来难以抗拒礼法，只能到路上远望车尘；至于品行方正廉洁的人，尚且以此为耻。近来无知之徒却立即相互仿效，渐渐形成风气，频繁来到店铺林立的长街，拦住宰臣陈诉。等到处理时，往往有碍于格式；有的敕命已经施行，却强求追改；有的在赦令条文之外，妄自陈述。不仅扰乱纲纪，也近于轻侮朝廷。今后州县官员如果有所陈奏，都应在中书门下根据事实和事理陈诉；如果确有冤屈堵塞之处，立即审查究问。如果这样越级妄为而损害公事，交给铨选部门量情处以殿选；如果所陈之事不属于铨选部门管辖，便交付司法部门推问。希望百官奉行法令，努力使进取之风能够洗去讹滥；各国前来朝见，也重新看到朝廷的整肃。○准许姚【缺字】按《六典》分设铨选诏 姚【缺字】所奏关于铨选管理的事项，确实符合规程；不仅《六典》的制度清楚明白，也能使三铨整齐严肃。长定格是圣朝重新制定的制度，条目条件十分精密；如果使它千年不废，必能让天下都有准则。如今使它恢复旧制，深合群情。听说依循资格、按资历深浅行用时，条文之间还有差错，必须详细订正，才能避免弊病讹误。关于分设铨选的事务和依循资格的办法，应令吏部三铨尚书郎、南北曹给事中共同参详其中的条款；如有差错，便改正后奏闻。○停止冬季朝会仪式诏 陵园刚刚建成，越发触动孝思；骤然遇到节日，更增加顾念父母抚育之恩的悲思。所奏请的各项仪式，都应停止。○祈求降雪诏 朕身居万人之上，却不能明察政理，从初冬直到现在，还没有降下大雪，深深担心阴阳失调，灾害会殃及百姓。应令宰臣和百官分别前往各祠坛祈祷告祭。○免除遭受兵乱各州的两税诏 朕以浅陋之才勉强承担重任，虔诚继承宗庙基业；对于草木虫鱼，也想着扩大覆育之恩；对于蛮夷戎狄，更切切希望安抚怀柔。看看那契丹，辜负我朝恩信，忽然驱使族类扰乱边疆，杀害百姓，窥伺城防，只把财货看作目标，以残害为能事，放纵暴虐、肆行凶恶，没有比这更严重的了，真是人神共同愤怒、天地也不能容忍。如今大将将要亲临边境，众军已经大集，限定日期必能荡平安定；敌人望风而逃的消息也已经传来。即使料定那些戎夷终有一天会成为俎上肉，但想到朕的百姓，此时正处于创伤之中；有的骨肉分离，有的坟墓园田荒废。朕垂衣凝视，反省过错在于自身，将要恢复富足繁盛，更应特别施行体恤隐恤之政。凡振武、新州、河东、河西、河北边境遭受蕃戎蹂躏之处，百姓的两税和差役，自今日以后全部免除三年。应令各处长吏明确告谕百姓。其有人户陷入蕃境，令设法招寻，使他们各自归还复业，以符合朕的心意。○约束军队将领诏

译任命将领是为了出兵，聚集军队是为了遏制祸乱，关键在于上下有理，进退不违。入朝时畏惧法令而谨慎自守，出征时谋求功劳而效死尽命。畏惧法令就不会犯罪，谋求功劳就会得到宠恩。由此说来，不能不谨慎。王彦塘正等待任用，却胆敢倚仗自己是都将以上的身份而陈述，这按军法难以宽恕，何况又属于环卫军，并且身在藩镇。上至偏将副将，下至普通士卒，都是长期受过训练、完全熟悉条令的人。官爵很高，衣粮十分优厚，理应共同思考整顿约束，自求保全。因此特别列举规程，普遍加以晓谕，责令遵守，务必整肃军营。今后京城以及诸道的马军、步军将士，上至都尉，下至长行，都必须各按职务资序，共同遵守礼法体制，彼此管辖，遵照命令。如果扰乱条章，下级不服从上级，指使前后矛盾，借酒滋事、散布虚妄言论，长行犯此罪的，交给本都副兵马使以下各级军官处罚；副兵马使和节级犯此罪的，交给本都都头处罚；都头犯此罪的，如果平时没有事务不出动，记录罪状奏闻；如果正在出军、接受指挥时犯罪，便交给所在之处的统将处罚。如果犯事的人自己承担罪过，不服从首领的刑责，便立即奏闻。如果指挥使、都头以下的军官只顾徇私讲情，包庇凶恶之徒，自招连累，朝廷一定不会宽恕。现将此诏颁下，内外各军都应知悉。○修缮供奉历代圣帝陵寝诏 历代圣帝的陵寝大多在关西地区，中兴以来一直没有时间修缮供奉。应令京兆、河南、凤翔等府，以及耀州、乾州负责奉守陵寝的各县，如果陵园有缺漏之处，由当地酌量派遣人工修缮供奉，并且每人供给日粮；祭告之事交给太常寺、宗正寺参详后奏闻。○答复杜崇龟诏 杜崇龟精通推测天象的术数，职掌宫禁事务，看见苦雨连绵，察觉文星发生变异，便在奏章中表现出来，足以验证他的忠诚勤勉。朕修德反省自身，确实感到惭愧；见到灾害便心怀畏惧，哪里敢忘记？读完你所陈述的内容，朕深为嘉奖。○施行程逊等所陈时务诏 程逊等所陈述的时务，都关系到王道，也兼及霸业谋略；对国家有益、对百姓有利，几乎无所不包。成就仁德、去除祸害，都在其中；救治时局弊病，作用很多；比起忠言来，更加切实。奏章中所封进的诏敕，尤其可以施行，其余依照具体条款交给主管部门办理。○答复马胜诏 马胜所陈述的意见，在道理上也公正恰当。用严刑除去盗贼，正是救治时局的急务。交给中书门下向内外宣告：即使属于极刑，也不得借机枉法滥杀，务必在惩治恶人、制止奸邪的同时，审慎详尽地执行。○答复卢文纪陈述政事诏 卢文纪早年就进入朝廷班列，屡次担任显要职位；他的举动总是考察古制，所说的话必定适合时务。正当朕开始谋求治理时，他首先居于辅弼之位，能够竭尽侍奉君主的节操，表达报效国家的功劳；援引经义探究根本，结合时事而条理清楚。你请求宣召学士，同时召见谏官，讨论阴阳依序运行的根由、人事调和的根本；又请求严格修治祭祀典制，精心侍奉神祇。应令主管部门依照奏请虔诚洁净地办理。至于你所说进用忠良、斥退不肖，除掉盗寇、抚恤鳏寡，虽然责任在于朕自身，也需要借助调和治理。刑法宽严，应令大理寺、御史台明察慎重地审理判决，不要造成冤屈诬陷。选用贤能、斥退愚劣，应令三铨选部精心审慎地选择，希望能够得到合适的人才。新旧制度和敕令，应令御史台与三司官员详细选择，考察后奏闻。○答复卢文纪请求在便殿召对诏 朕听说宫中敲击商音，便有相应的声音，律吕因而调和；君主倡导，臣下响应，国家便得到治理。振兴教化的根本，历代都是相同的。朕回顾自身年少浅薄，却承受祖宗基业，担心百姓还未安泰，忧虑政教还不清明，常常废寝忘食，从未有片刻闲暇。要实现朕焦虑劳苦的心愿，全靠辅相之臣。你们都是匡济时代的英才、镇持时局的大德：有的在兴王创业之日参与建构，有的在继承圣业之时筹划经营。你们都担负着盐梅调和的重要职责，进谏之言也同样切中要害。请恢复延英殿召对的制度，以伸张议论政事的规矩。何况历代圣帝遗留下来的美德，以及本朝的盛事，都有详细的征引，实在令人赞叹。朕恭敬地想到，先皇曾以五日一次的起居问候作为范例，等百官全部退下后，单独召见四位辅臣，温和接见，询问治国之道；推究当时处理政事的用意，也类似昔日延英殿召对。朕有幸继承帝位，切切思量遵守这一制度；为了成全其美，延英之制与这些办法不妨一并施行。五日一次的起居问候，令仍照旧；平常公事也可以就便举奏。如果事情属于机密，理应秘密办理，可以根据事情的紧急缓慢，不限于隔日或当日，直接在【缺字】门等候，具列榜子奏闻。请求当面陈述时，朕就屏退侍臣，端坐便殿，等待听取高明的议论，以慰藉虚心。朕有时需要见卿等，也令常侍宣召。只要务求达到治理的实效，何必拘泥于延英之名？有事情尽可以讨论，有意见尽可以陈述，应以滋润朕心为要务，不要担心言语逆耳；勉力竭尽谋略，以补助朕的浅陋。○答复卢文纪请求追尊宣献太后诏 朕以浅陋的资质勉强承继大业，经历寒暑往来，知道上天之恩无穷；忧虑深、思考远，只觉得触地也无处容身。卿等学问穷究源流，文章包罗纲要，以成就治理国家的美业，又陈述孝道的原则；援引古今，铺陈盛美的事实，引导朕遵行爱亲之礼，勉励朕实行追念先人的典礼。以昭成皇后为法则，以章敬皇后为明证，又加上美好的谥号，更能显示忠诚。至于权且设置陵宫，也颇合时势变化；辛勤劳苦无法报答，永远悬挂着登屺山思念父母的心；圣明善良得到尊崇，也暂且慰藉巡行陔阶、思念亲人的情怀。朕谨依典礼办理，景仰思慕之情更加深切。○令监祭使省察祭祀物品诏 祭祀是国家的重大事务，关键在于精诚虔敬；如果不加提醒督促，渐渐就会变得疏忽怠慢。今后监祭使每次祭祀，都必须亲自察看酒食、币帛、玉器，不得使祭品材料失于洁净。如果有这类情况被发现，罪责归于监祭使。祭坛、宗庙的墙垣房屋，不得使其疏漏破损，本司应经常检查举奏并修缮。○禁止盛夏滞留案件诏 时运正值昭明安泰，时节属于和乐康宁；朕希望把和气引向雍熙，把美好恩泽施于幽隐之处。将要体恤万物，必定深怀仁爱。如今刚到蕤宾之月，正值炎热酷毒之时，应发扬好生之德，颁布宽宥之文，足以宽解肺石之下的冤诉，顺应薰风以消除怨愤，希望遵循时令，获得上天的心意。应令御史台、河南府以及运巡道州府，自五月一日以前现押的罪人，除常赦不赦免的罪行，以及已经查明情状的罪行之外，全部迅速审判处理，不得拖延停滞。○禁止进献奇异物品诏

译朕听说奇技淫巧会增加费用、损害功业，古代贤明的君王曾经告诫过这件事。朕以百代法则为准绳，统治天下；既然想使国家长久弘大，就必须断绝奢侈的苗头；将要使国家富足，就必须铲除耗损的根源。朕总是致力于崇尚实际、去除浮华，希望教化百姓而形成良好风俗。近来各色进奉的宝装、龙凤、雕镂、刺绣、织造等奇异物品，过去已经革除，竟然还敢违犯，应当重新申明施行，贵在遵守。今后这类物品，各处不得进奉，主管此事的机构不得擅自接收。○酌情准许卢损所陈不合时宜的条款诏 县令、县丞的职任，总领六曹事务，关系到百里之内百姓的安危休戚，负责惠养我们的百姓，可以亲自承受皇帝的询问，入内殿辞谢之礼可以依照旧制。藩侯、郡守荐举人才，有的人熟悉公务，有的人确有裨益，不能全部阻止。准许依照天成敕令，带使相身份的藩臣每年荐举三人，其余藩臣荐举二人，直属京州的群防御、团练使荐举一人。各种官诰举人的春关、冬集，以及绫纸闻喜关宴所赏赐的钱，仍由旧制规定的官府供给，其余意见依从。○答复卢损陈述五件政事诏 听政时不坐下，礼仪上应当使有关部门先行知悉；牧马赶赴朝廷，沿途道路也应令有所区别。何况百姓家的房屋侵占御道，本来就应制定条文疏理；牛马在天津往来，也应当禁止。卢损更加尽心奉职，言论切合时务。朕详细阅览他封进的五件奏章，为使四方观察朝廷的政事，除在光政门外下马一事以外，其余将另行处分。○答复刘鼎请求依照旧例荐举人员自代诏 设置官职、划分职务，是君主为时代施恩；推举贤能、谦让有才，是朝廷的盛事。因此《诗经》称颂伐木，史书记载弹冠，希望在拔茅连茹、任用贤才的时候，能够看见身体力行、修养自身的道理。刘鼎任职于雉省，职位接近龙阶，因而进献正直的意见，请求施行旧例。这样可以使子皮举荐善人，最终彰明子产的贤能；鲍叔让贤荐能，不掩盖管夷吾的才略；还可以使人同心协力，彰显后人胜过前人的志向，发扬文子的风范，避免出现展禽那样的叹息。所荐之人确实公正恰当的，便可以施行；如果涉及徇私，理当比较查验。○答复许逊请求停止越级陈事诏 上书陈述政事，是谏官机关的旧规，各有主管部门，怎么可以越过职掌？如果想法超出职位范围，道理上就可能侵犯他官的职权；言论若不是出于尽忠，只是想借此沽名，显示自己的正直；言辞多半任意直率，实际上确有希望陈述的意见。许逊所上的封章，请依照最近的敕令，各自主管本职事务，符合旧章。○告诫中书舍人诏 近来告敕牒文的书写生疏，装裱粗率，朕暂且不立即施行处罚。今后文书的书写和装裱，都应依法办理。中书舍人辞谢告敕时，也可以根据其人的仕历和功效，或加以训诫，或予以奖勉，都应恰当合宜。又必须体察事情的紧急程度；如有宣召取用的文书，应在规定时间内全部办妥，不得拖延。○宗庙讳字的偏旁不应全部改易诏 偏旁相同而文字不同，音韵相差很远的，只须避开正音称呼，不应全部改易。杨檀应赐名光远，其余依照奏请办理。○任命安崇替为孟州司马诏 安崇赞辅佐父亲，有功于皇家，功绩载于青史；虽然在先朝获罪，如今仍应特别施行延续性的奖赏，何况又屡次遇到赦免，可以继续奉祀祖先。也是为了使忠义之士知道朕念及功勋的旨意。擢升你为上佐，你应当努力，特授任孟州司马。○酌定废秦王的葬礼诏 已故庶人李从荣获罪于先帝，给自身招来祸患，至今已经过了很长时间，还没有营建墓地。虽然朕深感在原野上未葬之人的悲念，但也应遵循有国之家的规制，暂且令中书门下商议葬礼。○选京官任两使判官、畿赤县令诏 近来让内外臣僚交替出入任职，稍微均衡劳逸，免得迁转壅滞。凡两使判官、畿赤县令长，应从郎中、员外、补阙、拾遗、三丞、五博士以及少列官员中选择擢用：一方面使藩方侯伯另增宾阶的光彩，另一方面使朝廷班列的臣子熟悉时政。今后内官中有任期已经届满、缺月已足的，外官中偶有员缺的，都应立即依此施行。○附监举人分别取解送诏 凡是颁布教化条令，都务求公平一致；只要公平没有差失，内外就会都能适从。国子监每次举行科举，举人都从四方聚集而来；如果不查问解送文书，怎么辨别是非？附属于国子监的举人，都依照去年八月一日的敕令，必须取得本地的文解。若没有中第，第二年便允许由监司解送。若是初次投名，过去从未令本地取解，第一次应举落第后，监司不得再收取补名。淮南、江南、黔、蜀的远方人士，不受此例限制。○答复石敬瑭诏 父亲拥有社稷，便把它传给儿子；君主遭遇祸难，便依靠亲属，而你对于鄂王，原本并不是疏远之人。往年卫州的事情，天下人都知道；如今朝廷中许王所说的话，谁肯相信？英明贤能的人办事，怎么肯这样做？○以夏令施行赦宥御札 君主以上天为父、以百姓为子，居处深宫而高瞻远视，恭敬自持以行大道，聚集贤能以勉励功业。这样做是为了上承天赐的福佑，下除百姓的疾苦，率先在京城施行以劝导天下；【缺字】一人而惠及万人，作为人子、作为人臣，都不可不明察。朕只是德行浅薄，却承继大业，奉行先圣的神灵，承受皇天的眷顾保佑，早晚敬畏警惕，不敢稍有安宁。朕希望与将相王公、贤能的州牧宰臣共同施行政教，同致雍熙。因此详细斟酌政令刑法，搜求有利有害之处，以今时观察古制，夜里思考，早晨施行。只要有助于时政，即使出自民间也必定采纳；言论只要有益于大道，即使近于诽谤也必定容纳。然而近年以来，经过多事之后，边疆仍然扰乱，府库还不充实，防守必须依靠军队，供应军饷必须借助民力；既然还不能立即停止征伐，本来就不能突然减少赋税。朕想到百姓疲惫羸弱，连梦中也为之劳神。今年从初夏以来，天气稍有失常，早晚都积累着焦虑劳苦；祈求之后果然降下甘雨，应该举行庆贺，以报答特别的天恩。朕想到狱中的囚徒正处于炎热郁蒸的时节，苦毒的情状难以言说，何况正当万物生长的季节，特意降下哀怜宽宥的命令。凡三京诸道州府现有的囚徒，自五月十二日以前，除五逆、十恶、放火劫舍、持械杀人、官吏犯赃、伪造行用印信、合造毒药等罪以外，交给各处长吏，不论罪行已经发觉或尚未发觉，已经结案定罪或尚未结案定罪，都不必追捕牵连，只审问本犯本人认罪，立即迅速判决遣放。除拖欠省司钱物的情形外，其他罪行无论轻重，一概释放。凡天下藩侯、郡守、县令、县丞等，都是朕的股肱，百姓的父母，必须精心穷究事理，堵塞侥幸之门，副合朕的忧劳，察知百姓疾苦；刑狱不可徇私枉曲，法令不可繁琐滋蔓，私情不得损害公义，利益不得伤害道义。应当长久自我砥砺，共同达到盛平。所有官员，都应体察朕的心意。●卷一百十四 ☆石敬瑭（晋高祖一）