卷六百九十九

译卿屡次担当重大任命，实际统领大军；既然率领节制之师，就必须致力于安抚怀柔的德行，养成威势、持重自守，这些都在于卿。至于背负弓箭率先登城、拔取军旗深入敌阵，本来不是统帅应做的事，应当借助勇武之士。况且自古出师，都设有副将；遇到危难时，便以权宜之策相互救助；判断敌情时，则以智慧彼此资益。所以韩信攻打赵国，张耳任副将；吴汉征讨蜀地，刘尚为副将。自本朝以来，也多采用这种制度：李▯攻取平壤，让道宗参与辅佐；李靖袭击阴山，让公谨担任副职。近来刘沔率全军北伐，在云州按兵，委任石雄为先锋，大破回鹘。朕因为石雄近来刚刚摧破丑虏，已经建立威名；他长久驻守徐州，熟悉训练士卒。如今把他从天德调来，与你共同统领各军。卿应当选取徐州、陈州、许州的精兵三千人，立即命令他们先行，激发其勇猛之气，必定能建立奇功。倘若能够摧毁敌人的巢穴，这份功勋也自然归于元帅。勉力统率部下，尤其要致力于同心协力，体会朕的至深心意，以求建立大功。○赐石雄诏意 敕令石雄：古代有一定能够取胜的将领，却没有一定能够取胜的士兵；要建立奇功，实在取决于统帅的谋略。朕之所以在数百人中寻求像鸷鸟、鹗鸟一样勇猛的人，得到无双的飞将，让他总领各军、进抵贼境，正是这个原因。何况卿接受尺一诏书，起初没有时间整顿军备，手持丈八长矛，果然能够荡平寇敌。想到你的功绩，朕心中仍深为关注。近来听说从谏时，百姓彼此惊惧，说你率七千兵到来；这个消息多次告知众人，已经在民众中造成震动。如今天策将要天明，已经到了整顿成军的时候；龙骧军树起旌旗，一定会应验渡江的歌谣。旧史记载清楚，冥冥中的符应可以验证。加上天道在西北，顺应时令就能建立功业；福星照耀龙庭，这是国家的大庆。勉力扩大方略，符合这种吉祥征兆。从前锺会率二十万兵马，停顿在剑阁；邓艾只有一万士卒，却直抵成都，关键只在于决断时机，难道在于兵力多少吗？朕知道卿能够办成，所以把这番心意告诉你。然而听说卿每次亲自进入军阵，常常走在士卒前面，这既是轻视敌人，也不足以显示奇功。朕把一举成功的希望寄托在你身上，用来制定必擒敌人的计策；至于小规模战斗，不可以亲自冒险。魏武帝曾告诫夏侯妙之说：“做将领应当有怯避的时候，不可以只凭勇气。”应当以勇气为根本，以智谋施行；如果只知道任凭勇气，就只是一个匹夫之敌。张辽曾单独进入昌犭希家，魏武帝责备他说：“这不是大将的做法。”如今卿是统领万人的将帅，发动十乘战车出行，每次行动都贵在谋略，举动都要凭借持重。报效国家在于平定贼寇，不在于轻视自身性命；做将领的根本在于坐镇筹划，哪里需要劳身陷阵？卿应当把朕的告诫牢记在心，时常写在衣带上，自勉建立功名，以副这番委任和知遇。○赐刘沔诏意 由于卿两年在外，城池官府长期空虚；如今残余敌寇尚未平定，南北都有军务，朕想让卿返回本镇，同时应接两面。行营各军还不知道由谁统会；听说王逢颇有武略，是卿一向熟悉的人，如今已经召他赶赴太原，想让他充任本道行营都知兵马使。又因为按惯例，偏将副将近来才任职，官秩还低，指挥各军，马上任用还不合适。如今石雄、王宰都想进兵，如果得到卿的一军一同进入，足以分散敌军势力。卿应当慎重自行筹划，返回本镇以后，在朝廷及附近的武臣中，谁人可以交付行营军务，应秘密写明一两人送来。如果卿离开行营以后，兵力和形势不允许深入，也必须审慎据实奏报，不要隐瞒实情。现在事情取决于卿，最重要的是审慎详察。○赐李石诏意 朕听说近来贼军日益困窘，彼此自相杀戮，人心不安。如今军权多在郭谊手中，因此加以诱导，必定能够顺应事机。李丕是郭谊的亲密之人，尤其适合取信。卿应暂时召他前来，让他给郭谊写信，说明利害，叫郭谊自行谋划除掉刘稹，早日归降；倘若表现忠诚，必定重加酬赏。卿应当亲自察看李丕的手疏，并让他随即亲自封缄题署，交付王逢，派人秘密策划召集军人与百姓，将他们送入泽潞。那封信的草稿，卿应封好进呈。

译○赐王元逵诏书 制造弓弩、铠甲等所需的材料和筋革，出产于江淮；除进奉朝廷以外，一概敕令有关部门禁止。国家既有制度，本来就必须设立防范；朝廷法度，理应统一。卿是国家的亲近外戚、当时的忠信之臣，正要进兵消灭残余贼寇，实在应当赐给你利器，以壮大军威。朕对于卿，本来没有什么舍不得的；只是河朔数镇，情势应当相同，如果一旦赐给卿，其他藩镇必定转相援引为例。恩信不一致，不是长远抚御之策；赏赐过于频繁，又会毁坏朝廷旧制。卿是朕的心腹，必定应当乐于遵守法令，所以这次没有满足请求，想来卿应当明白。○赐李石诏意 朕阅览了你的奏报，刘稹派贾群携带李恬的书信给你，带兵一同赴朝，并请求把父亲归葬东都，事情经过已经全部知道。近来河朔诸镇中，只有淄青反复欺诈最多；刘悟旧日带来的将领，都熟悉这种事情，察看其中真假，尤其需要精细审慎。只是因为四面朝廷军队已经约定日期进攻，石雄、王宰已经占据天井，你本道又得到石会；既然已经失去重关的屏障，就要捕捉藏在穴中的妖贼，镇守的精锐兵力都已经临近边境，城池孤立、援军断绝，情势和计谋都已经穷尽，所以暗中送来归顺的言辞，归命于上国宰相。恐怕这是想暂时偷安十天半月，拖延朝廷军队，使自己稍得修整，随后又来侵扰。何况运送粮饷每天都有耗费，春耕渐渐到了时节，劳累我军，恐怕不是上策。卿应当同他约定，令他亲自反绑投降；卿立即驰赴边界，亲自接受。若不是这样，就必须进军，绝不可因此迁延，使他得逞。也不得先接受他的章表，便直接上奏。现在把给刘稹的书信白本赐给你，想来你应当知道。○赐王宰诏意 朕阅览了你的奏报，知道你派张公辅进入泽州，潞州方面也大致获得了贼军内部的情报；如果允许招诱，请求赐下诏命，事情已经全部知道。刘稹父亲去世之初，就已经拒绝朝廷命令；不久又焚烧晋、绛两地的房舍，侵逼万善孤军，罪恶已经极大，言辞也非常悖逆。自从卿率全军压境，屡次挫败他的势力，不久又攻下天井重关，逼临高平险壁；近来他颇知畏惧，才献上虚假的言辞。然而这是上天夺去他的心志、鬼魅迷惑他的思虑；宋人已经病困，却不肯说明析骨自剖的诚意；朱鲔请求投降，也从没有实行亲自反绑的行动。又听说他张大声势，纠合叛卒，妄想获得皇恩；既不能约束群凶，只说要继续袭击。料想卿忠诚愤激，一定决心诛灭他们。况且自去年以来，（阙）频频奄忽而尽；如今福星又光耀明亮，正临近天驷。《东汉书》说：“毕宿是天网，用来罗网不善之人；房宿是明堂，正是汇集重华之庆。”天象昭明显著，前史已有记载。朕奉行天道来施行诛罚，遵守祖宗成法；看着这些小寇，最终不会宽免刑罚。朕也知道晏实是卿所疼爱的弟弟，将要伸张大义，必须压抑私情，难道没有▯原之心吗？但应当谨慎使用爵位名器。现在料想他们刚刚与使者通消息，一定以为卿暂且驻军；想来那些叛徒还希望得到洗雪，趁此发兵讨袭，一定能够建立奇功。韩信袭击历下的军队，李靖剪除阴山的寇敌，都是因为敌人心志松懈，所以能够抓住机会进讨而不留下后患。料想卿长久熟悉兵法，详细了解敌情，便必须捣毁他们的巢穴，不可以再招抚携带。刘稹即使有表章请求，也必须让他亲自反绑投降；不能自行答复，也必须奏报朝廷。应当以长远大计为要，不要拘泥于小节小信，迅速进攻讨伐，以副朕的心意。想来你应当知道。○赐张仲武诏意 先前因为李石是文官，不可以亲自前往行营，所以命他在太原应接军务。由于亲兵在外，城府空虚，杨弁纠合征发的军队，人数不过一旅，却追逐主帅，擅自掌握兵权；不久前已经下诏让附近行营酌量抽调兵马，立即将其消灭，计算日期便可诛灭。由于镇州地界连接土门，距离最近、最为便利，已经下诏王元逵出兵五千人，给南下各军作声援；看这个小贼，不值得劳烦卿的大军。因为何清朝手下的河水官健，曾经是杨弁的将领，长久同乱军相处，恐怕他们思念家属，因此动摇军心。卿应当迅速把这本道官健的头目秘密召来，说明情况，与何清朝商议，形成犄角、互相呼应。如果万一何清朝不能约束这些官健，就把他们抽调回太原；朕已经命人把守雁门，截断他们的归路。卿便必须出军掩袭，不要使凶徒漏网。每件事都与何清朝商量，务必随机权宜办理，应付事机贵在迅速，不必再等待奏闻。○赐刘沔诏意 敕令：自古出兵，没有比选择统帅更重要的；李广镇守边塞，威势震动异域邻国；吴汉治理军队，暗中如同敌国一般严密。实行这些制胜之道，才显现成功。从前羯胡扰乱中原，伊水、洛水一带尚未安定，郭子仪凭借卓著功勋任宰相，调守盟津，便知道救急除患、因事任重的道理。因为卿近来击破狂悖敌虏，已经建立英名；河内正处贼军咽喉，是我朝强大的屏障，所以寻求有威望的人，准备依靠你来抚安那里。从前汉光武帝对寇恂说：“颍川逼近京师，应当及时平定。只是想到只有卿能够平定它；从九卿之位再次出任外职，由此可知你忧国。”卿不要因为屡次调换而轻视这个雄藩重任，等到论功之日，迁升提拔一定特别优厚。诏书到达后，酌情选择精兵二千人，亲自率领赶赴镇所，直抵万善，震扬威声，壮大忠武（一作捕鹿）两军犄角相应的形势，分散常山、蛇势首尾相连的态势。如今水涝将要到来，农事已经兴起，停止武备、使百姓休息，本来不能长久拖延。勉力扩大方略，以副朕的诚心。○赐王宰诏意 将帅的大略，前代史书已经详尽记载：保卫疆土的人凭借守险来自我固守，进攻的人越过险阻后必定取胜；控制敌人的死命，务必要攻击其要害。如今贼军已经处于罗网之中，只守着巢穴，广泛树立空虚的栅栏，设置许多疑兵，大概以为这样可以自我防御，哪里还有余力侵扰，不过是想偷安数年，使朝廷军队疲惫。卿分兵相守，果然中了奸计。何况卿已经取得天井，随即扼住咽喉，在其中纵横自如，还有什么可顾虑的？听说天井前后有二十多处寨栅，用来防备奔突；这样就需要耗费兵力，本来就必须分散力量。料想贼军四面设防，兵力数量可以推知；卿进军之后，他们只需抵挡，哪里还有余力从其他道路突袭，敢于越过边界？以近来的事情说明，足以作为依据。前些日子榆社的兵马全都赶赴太原，从沁州到仪州五百多里；贼军已经退取石会，其中小路很多，数十天没有防备，竟然没有奔驰突袭。卿由此推测，可以看出他们的情势。又各军都头各守一寨，拖延躲避敌寇，只求把日期拖过去。卿如果再广泛询问谋划，任由他们自行方便，恐怕会扰乱卿的思虑，难以看到成功。卿应当秘密审度事机，自己作出筹谋。贼军道路逼近州县，以及卿腹背可能受敌的地方，必须留下兵力防守，以防贼军；其余兵力都抽调跟随大军，合力进攻突破。

译这样就能出其不意，一定捣毁敌人的巢穴；国家没有征发军队的劳费，计司也减少运输粮饷的费用，足以取得胜利，难道在于增加援军吗？又听说每次出兵，士兵伤亡不少；等他们的创伤都恢复后，免不了再次交战而缺少兵员。如今朕为卿筹划周全，没有什么舍不得的：阵亡的官健，如果没有子弟，就另选年轻壮健的人补充；阵亡者家中的粮食和赏赐，也允许不停发；受伤而伤势严重、妨碍服役的军校，也可另选人补充，伤员的粮食仍不停发。这不仅是感励军心，也希望逐渐恢复兵力。卿应当把这些宣示给众人，使每个人都知道。所以派中使专程前往，察看卿的处置；必须等事情办完，才可以遣他回来。（谨按：文集另有《赐石雄诏意》，与这篇大略相同。在“奸计”下面说：“听说冀氏翼城的寨栅有十八处，用来防备奔突。”从这里以后，又与给王宰的诏书相同。在“各使闻知”下面说：“又听说将士中有苟且躲避兵锋、完全不能出力的人，卿应当立即命令他们守寨，不要带他们出行。彦佐随使者衙队，从大将到晏设以及工匠技艺之人，除去卿先前命令返回本道的以外，听说还留有很多；卿既然统领节旄，拥有土地，也都应当晓谕遣返，不要再留下，并把人数详细奏报。虽然卿善于安抚众人，他们都乐意听从，但也在于割舍私情，不要让这件事妨碍军务。所以派中使专程前往，察看卿的处置；卿必须等事情办完，才可以遣他回来。”） ○赐王元逵、何宏敬诏意 前些日子因为暑热尚未消退，本来难以进军；料想卿一片至诚，哪里能够安心度日？如今清凉秋风已经到来，战鼓声雄壮，白露将要凝结，兵器的肃杀之气显现；鹰隼应时而更加奋飞，代地战马迎风而自显豪壮。顺应天时行诛讨，正在今日。近来天井、冀氏一带屡次交锋，只因为卿等的军队尚未抵达邢州，不能分散贼军势力，贼军又拥有精锐士卒，得以奔突冲击。如今四面朝廷军队共十万人，镇州、魏州两军自然占了一半，屯聚在边境，已经到了一年之期。虽然惩罚罪人、消灭残贼，朕实在没有什么吝惜；然而百姓的膏血已经耗尽，织机也空了。朕既然是百姓的父母，难道能坐看岁月延长？料想卿忠诚愤激，本来就不以安逸为怀。何况卿所镇本道，近来曾被卢从史、刘从谏击败，与你们泽潞一向结有深仇；卿的骑兵，是天下精锐强劲之师，正可以洗雪残余愤恨，士卒都有战斗之心，应当乘此机会，怎么可以玩弄寇敌？想来诏书到达后，卿应迅速抵达邢州，只要牵制住贼军精锐，不让他们合力向西。朕将诏令王宰、石雄同心进攻，攻破这些残寇，决定就在今秋。所以派中使前往宣谕朕意，想来卿不要再疑惑，以副朕的心意。（谨按：何宏敬诏中，把“未抵邢州”改为“未过漳河”；“况”字以下改为：“卿侍奉亲人的孝心，朕深知之；想来登高望父而有所怀念，沿阶而行而思奉养双亲；离家已经一年，归心自然迫切，应当早日决断事机，怎么可以玩弄寇敌？” ） ○赐王元逵、何宏敬诏意 近来多次捕获贼境百姓，收纳投降之人，每次都了解到贼军中的精锐士卒数量并不多，只是临时应急抽调，分别防守一面；要破除他们的计策，实在在于共同进攻。王宰已经越过乾河，很快就要抵达泽州城下，恐怕贼军会把山东的兵马一并调来，抵抗南面的朝廷军队。卿接到诏书之日，便必须深入，牵制住贼军精锐，不让他们向东西两面调动；只要一个月左右没有援兵，王宰一定能够成事。若能以这种犄角形势困住敌人，攻克泽州，那么卿的功勋将超过王宰。朕每次想到军队陈列在原野上，又正值炎热时节，都是由于这些叛逆之徒，才造成这样的暴乱。可是猃狁十分紧急，周宣王兴起六月出征的大军；淮夷尚未安定，召公且有三年之役，事情并非愿意如此，只是不得已，相信并不是要劳苦百姓。卿应当深切体会朕的心意，早日谋划平定剪除敌寇，对上为宗庙献上功劳，对下使百姓止息祸患；这样卿的子孙就能永享美好俸禄，朕的酬赏也一定极其丰厚荣耀。把这些传告三军，使大家都知道。○赐缘连诸镇密诏意 近来贼寇刚刚平定，天下无事，朕正想永远收起弓箭，保全安宁的百姓；主动向远方开拓边境，实在不是朕的志向。然而盛衰相互倚伏，都有一定的时机。古人说：“圣人没有巧诈，只是守住时势的变化。”这是珍惜时机的意思。从前汉武帝命将出师，携带轻便辎重深入敌境，耗费中原三十多年，最终也没有使匈奴臣服、荡平沙漠，这是没有得到时机。到了汉宣帝，正逢匈奴百年运势衰败，便趁其败乱危亡的机会，单于稽道，三代都称藩臣；边烽不设，连城安然开门，这是遭遇了合适的时机。近来回鹘常常出兵帮助中原，有平定危难的功劳；朝廷多次与他们结为婚姻亲家，每年送给缯帛絮绵，借助他们作为缘由，震慑使各蕃服从，持续一百多年，最为强盛。等到回鹘本国衰乱，部落离散，纷纷依附北方边境，却仍然桀骜不驯。趁他们入塞，暂时出动偏师，便大破其穹庐，收回公主，投降者很多，斩杀者也很多，一个国家就此灭亡，容易得像拉断朽木一样，难道不是因为得到了时机吗？如今吐蕃还没有立赞普，已经三年了；将相互相猜疑离心，彼此攻击，靠近边境的兵马已经大多撤回。料想他们的城镇都很空虚，守备多有缺失；倘若他们的争斗尚未平定，内部又各有党派仇敌，一个国家之中一半疑惧，那么即使连城防守，也必然各怀异心。料想卿所镇军镇中，一定有旧日人员，熟悉边境事务，深入侦察、往来探查是他们的日常，容易了解隐伏的情形，足以看出国家存亡的征兆。应当精心选练，务必得到合适的人；尤其必须见识精明专一、诚信可靠，再资助他们财帛，使他们暗中沟通。从陇山、天宁关以北直到萧关、原州、安乐州、乌兰桥等地，都是贼军的险要道路和入侵要津；都要弄清那里有多少兵马、由谁统领。如果兵力少、军心动摇，乘此危机，一定容易谋划。多设置反间，暗中使用奇谋，使他们自行归心，哪里需要劳师动众？观察敌人的破绽而行动，取得它就像拾取遗失之物。这就是兵法所说的“不战而使敌人屈服”，是最好的方法。国家在河西、陇右的四镇十八州，都是吐蕃趁中原有难而相继陷没的；如今正值吐蕃走向破灭的形势，正是祸福转化的时机。取乱国、伐衰亡，是圣人的长远谋略；这就是以正道报仇，并不是不遵守和盟。想来卿一片精忠，一定能够明白这个旨意。所以派刘▯专程前往，亲自宣谕朕的心意。卿应当选练军队，多储备国家粮食，使兵器铠甲锋利，烽火传递清楚，军籍、伍符完全没有虚报的数字。务求取得实际成效，不要显露事机；在安排部署之间，尤其必须秘密安静。诏书中有些话没有说尽，都已经向使臣作了指示。勉力建立良好谋略，以副这番委任和知遇。○赐王宰诏意

译卿前些日子任职泽州，颇有惠民政绩，那里的百姓自然会有感情。施加恩惠和威势，正当在今日。卿应大力推行诚信，务必安抚怀柔，不得焚烧他们的房屋，砍伐他们的桑树，自然会有百姓担着酒浆堵满道路，背着孩子前来归附。还应招募三五千名丁壮，不要分发给他们兵器；每逢填平壕沟、攻打营垒，都派他们充当前驱。我料想泽州城内，不是他们的父兄，就是他们的子弟，必定会彼此爱惜，哪里愿意交锋动兵？还应派使者逼近他们的军城，再三号令说：如果能够舍弃叛逆而归顺，赶快自行投降，不但可以保全性命，还要加以优厚赏赐；攻克城池以后，连秋毫也不侵犯。如果坚守危巢，坐等覆灭，必定使他们一个也不能存活，务必把兵威发挥到极致。我料想他们听到这些先声，都会自行感奋振作。希望卿勉力施行方略，以符合朕的深切期望。处置杨弁敕 敕令：杨弁起身于士卒行列，得以任偏将，正当出征之时，却敢作乱叛逆，追逐军帅，啸聚叛徒。朕姑且只求暂时安定，没有立即公开诛杀他，宽赦他的悖乱，命令他前往行营。他于是停留在南辕的车驾处，已经盗取北门的管钥；战备所用的符节印玺，也一并偷走；开启石会重关，暗中运送给叛逆杨稹；释放贾群等人的囚禁，想让他们远行施展奸谋；惑乱榆社的义心，招来横水的同恶之徒。蝎子的毒刺近在怀袖之间，蚂蚁侵蚀堤坝，几乎使江河决口。康政等人承受粉邑遗留下来的风气，习染华墟所崇尚的礼义，却突然丧失臣节，反而帮助凶恶势力；登城抚弦，竟毫无感叹，以卵击石，自取灭亡。虽然禁暴除残，是国家的大典；但使他们陷入刑法，终究也令朕心中惭愧。诛杀郭谊等人的敕令 敕令：治疗大腿和小腿的病，不能只用小刀；要铲除蔓草，必定要斩断它的根本。所以前代陈列兵甲来施行刑罚，敲击钟鼓来声讨罪行，于是采用重典，希望清除乱国。逆贼郭谊等人，是狐鼠般的妖孽，依凭山丘洞穴自行固守；像牛羊得到水草便更加凶悍，他们长期跟随叛臣，首先负有叛逆之气。近来刘从谏背弃德义、反叛正道，掩护贼人、藏匿奸徒，考察他依恃作乱的谋划，无非是亲信属吏的计策。刘公直、安全庆等人，各自凭借地势险要，多次抗拒王师，屡次肆意说悖逆之言，从未有改过自新的心意。吴地的贼寇将要失败，周邱还在致力于横行；陇坻将要平定，王扌建仍然顽抗，准备死战。况且郭谊、王协听说邢▯归顺纳款，害怕义军攻破巢穴，便出卖叛逆的童子来谋求保全自己，占据坚城请求饶命，披甲作战以求被抚纳，胁迫君主来掩盖以前的罪过，这是天地神明都难以容赦的。过去伍被到官府，也不能免于诛杀；延岑出城投降，最终也被夷灭宗族。把他们处以死刑，朕没有什么可惭愧的。郭谊、王协、刘公直、安全庆、李道德、李佐尧、刘武德、董可武，都应处斩；其余叛党，分别依照其他敕令处置。诛杀张谷等人、告示中外的敕令 敕令：近来刘从谏同李训、郑注结为生死之交，帮助他们实施奸谋，图谋不轨，夸张兵力，胁迫控制朝廷；自己擅据一方，对外经营三处藏身之所。张谷、陈扬庭等人都凶险无行、诡诈多端，近来在京师时，人人都厌恶他们。他们自知处境险恶浅薄，无处容身，便投奔军镇，寄托性命于刘从谏。他们长期怀有怨望，于是肆行阴谋：有时妄自编造妖言，来成就叛逆的意图；有时伪造章表，饰以悖逆之辞。既对君亲无礼，竟也不以此对天地惭愧。自朕君临天下以来，姑且致力于宽容忍让，而他们依恃作乱更加坚定，包藏的祸心始终未息；诱骗收纳逃亡之人，招集叛逆徒众，心中仍以为有金城汤池可恃，对王室毫无善意。近来又敢施行狂妄计谋，挟助叛逆的童子，玷污我忠义之军，勾结他们豺狼猪狗般的党徒。既为神明所弃，人人都可以诛杀。逆贼刘疖、曹九、满郎、君郎、姊四娘、五娘、堂兄洪卿、汉卿、周卿、堂弟鲁卿、匡尧等，张谷及其儿子涯、涯的儿子解愁，陈扬庭及其弟宣力、儿子丑奴，张溢及其儿子欢郎、三宝等，门甄戈，伎术人郑谂、蒋谠，逆贼李训的哥哥仲京，郭行馀的儿子台，王涯的孙子倒与，韩约的儿子茂章、茂实，王▯的儿子▯，都已在昭义斩首示众。行善的人，上天用福报答他；作恶的人，上天用灾祸报应他。如今叛乱之气已经消散，叛逆的节操全都屈服，正要把和平布施到四海，希望停止兵戈造成的祸患。现向朝廷内外公布，命令各方都知悉。

译赐回鹘可汗书 敕令：我国家统治天下，边塞排列在阴山以南。前代可汗总领本部，在大莫以北建立牙帐，各自安居于自己的土地，已有二百多年。这是上天用来隔绝内外的界限，不可逾越。近来听说你们被纥扌乞斯打败，又加上饥荒，国邑成为废墟，尸体僵卧在道路上。如今可汗稍稍收集离散的人众，渐渐接近边城。将要商议长远的谋划，现先写信告知，所以命使者前来，希望可汗听从朕的话。可汗世代以来，推诚向往国家；从前中原有难，曾帮助剪除群凶，历代圣主念及功劳，常常加以优厚恩宠，宁国、咸安二位公主都下嫁到龙庭。到了先朝，又让今日的公主承继和亲；又因为你们土地不产丝绵，每年遣送缣帛丝绢，恩德礼遇更加深厚，诸蕃都称羡不已，长久保持诚信，彼此断绝猜疑。但是依照国家旧有典章，藩部与汉地是不同的疆域，稍稍逾越制度，难道是朕心中所能安的吗？去年け没斯特勒已经到达近界，边将愤怒激动，便请求诛除他；朕想到他无处可归，暂且命令安抚。如今可汗已经即位，他又归附，正应率领部众逐渐恢复旧疆，漂泊寄居在边塞城垣之间，实在不是好计策。又收到宰相颉干伽思等人的表章，请求借振武一城，暂时给可汗和公主居住。中国的制度与外蕃不同，必须遵守前代的规模和祖宗的法度。从前汉朝单于内部发生叛乱，呼韩邪单于归附边塞，宣帝送单于出朔方鸡鹿塞，只赈济给他米粟。国初太宗皇帝命令李思摩在汉地以南建立牙帐，遗迹至今还在，事情都有凭证。从来没有深入汉地，借给他一座城，与退浑、党项这些弱小杂种同作百姓；这样实际上也会损害可汗的尊贵，扰乱中国的旧规。如果因为尚未恢复原有的藩部，或者想另迁到好地方，求大国声援，制止各部相互争斗，也必须率领愿意归来的人，暂且驻扎在漠南，朕将允许公主入朝觐见，亲自询问事情；如果需要接应，朕一定不会吝惜。希望使你们的国家从此和睦安宁，这难道不是离开危险而趋向安定、转祸为福吗？朕因为公主和可汗的赤诚来告知此事，内心深受感动；但在制定安排的时候，必须考虑长远大局，所以派右金吾卫大将军兼御史大夫王会、副使宗正少卿兼御史中丞李师偃赶去说明朕的心意，来确定居住之处，同时申明誓约。神明可以作证，哪里可以食言？希望可汗也保守一心，为自己求取更多福祉。赐回鹘书的用意 朕想到可汗和公主因为长久修好邻邦关系，多次结成美满姻亲，对待我国家如同回到亲戚家中；朕每每扩大接纳之意，本来没有丝毫嫌隙。只是将相大臣多次陈述公议：可汗世代居住在遥远的沙漠，统领各蕃，名声既雄，部众又多；如今停留在边塞之上，逼近边城，使百姓不安，人心疑惑，耕种全都荒废，士卒战马疲惫。两年以来，朕保护可汗一国，对内阻止公卿的议论，对外压下边将的言辞；朕对于可汗，心意已经十分深厚。可汗也必须深切了解事情的体势，早日看清形势而归还。所请求的种粮，以及安置保存摩尼教，查勘退浑、党项劫掠等事，都应当接应处置，必定派人妥善办理。只是打算借一座城，自古以来从未有过这样的事。天地用沙漠山河隔开南北，想来蕃地的老人也应当都知道。就像长安，东面有潼关，西面有散关，南面有蓝田关，北面有蒲关；如今四海一家，长安又是天子所居，尚且还有险要阻隔，何况蕃地与汉地疆域不同，哪里可以完全相通？况且天下是高祖、太宗的天下，朕守护祖宗留下的事业，常常怀着戒惧之心，岂敢向上违背天地的界限，向下毁弃祖宗的法度？每当想要发布一项号令、施行一道命令，都要向宗庙禀告，不敢自行专断。至于借一座城的请求，按道理绝对不能再议论。想来可汗应当就此打消念头，不要再上表陈说。其余事情命杨观专程前往，说明朕的意思。赐回鹘可汗书的用意 杨观到达后，朕看了他的表章，知道可汗想求粮食和牛羊。粮食已经允许用马价绢在振武以和籴方式购买三千石。因为中国以农业为根本，最为珍贵的是耕牛，百姓蓄养的不多，常常禁止宰杀；羊则产在北方，不出于中华，只有塞上的蕃人、浑人各自畜牧，朝廷从未征取，务必使它们安存。如今所请求的东西，难以答应。又请求把け没斯捆绑起来送还。け没斯近来自己投奔边将，多次献上诚意，从本国破亡之初就奔逃先到塞上，没有跟随可汗和公主，已经两年了。他担心受到猜忌，内心忧惧，困窘急迫而归命，希望朕加以保护；他从未说过挑拨离间两国的话。前可汗已经因为失去了驾驭部众的道理，没有兼爱之仁，侵扰各蕃，肆意施行暴虐；所以亲属在内部叛离，部落在外部离散，国破家残，实在都是由此造成的。如今可汗失去土地，远行作客，处于危难之中，尤其应当追悔以前的过错，以安定那些心怀疑惧的人。如果又不能施行仁爱，骨肉之间每日互相残杀，那么可汗身边的亲信大臣，谁敢保全自己？朕统治万国，不只是一个藩部；对于尚未归附的，必须致力于怀柔；对于归诚的，应当因势安存抚慰。如果顺从可汗的意愿，就大大违背覆盖养育天下的恩德。如今已经特别允许他归降，只是为了保存他的种族，必定不会另行任用他，使他成为心腹。这对可汗来说并没有失去恩慈，对朝廷来说也没有损害信义，难道不是两方面都顾全、深合良策吗？况且前代以来，这类事情都有旧例：汉朝呼延邪单于归附边塞，他手下的大将乌厉屈、乌厉温敦也一同来降，汉宣帝封他们为列侯；又如国初颉利可汗失败时，投降的人很多，酋豪首领到了朝廷都授为将军，共有一百多人，没有不加以抚纳的。想来可汗深深明白朕的意思，不要再议论此事。摩尼教在天宝以前，中国曾经禁断；后来因为历代朝廷顾念回鹘的敬信，才开始允许传播，江淮数镇都命令阐扬此教。近来各地得到本道奏报，因为听闻回鹘破亡，奉行此法的人也因此懈怠，蕃僧在那里稍微显得无所依靠。吴楚水乡的人性情浮薄，信心一旦失去，重新聚集就很困难。况且佛是大师，尚且顺应因缘而施行教化；与众生的因缘尽了，终究也不会强行施教。朕深切思念异国远来的僧人，希望他们安居，所以暂且命令他们在两都以及太原信奉此教的地方传播教法；江淮各寺暂时停办，等回鹘本土安宁后，再恢复如旧。

译赐回鹘可汗书 朕自从统治天下，作为百姓的父母，只把爱惜生命当作德行，不愿以好战著名。所以自从贵国遭遇不幸，被纥扌乞期打败，前来投奔边境，已经经历多年；在抚慰接纳方面，没有一件没有做到。起初想到你们饥荒，供应你们干粮；不久又知道你们战败受创，便把马价全部归还；前后多次派使者慰问，往来奔驰于道路之间；即使有小小的侵扰，也全部不予计较。如今可汗仍旧驻扎在近塞，没有商议归还本国，朝廷大臣和四方节度使都心怀疑虑愤怒，全都请求兴兵，虽然朕一心竭力宽宏相待，也仍然不能理解。前些日子几批使者回来，都说可汗只等待马价；到了要交付的时候，又听说你们停驻之处屡次迁移，有时侵掠云朔等州，有时仇杀劫掠羌、浑诸部，不知道你们到底打算怎样。如果因为尚未交付马价而暂时靠近边塞，行动停留也应先告知边将，哪里有突然来、忽然走，迁徙没有常处，虽然说是追逐水草，行动却都逼近城栅的道理？从远处推测你们的深意，似乎是依恃姻亲关系；每次观察你们的踪迹，实在怀疑你们有驰突袭击的打算。况且前些日子到横水栅下，杀戮很多；蕃人、浑人的牛羊，哪里顾惜不去驱掠？百姓有什么罪，也都受到伤害。因此朝廷大臣等人都说，回鹘逼近边塞，已经违背盟约；又杀戮边民，实在违反大义，都愿意趁此机会剪除驱逐，以洗雪殂谢之冤。然而朕的心意在于怀柔，感情上又深愿委屈自己；即使可汗辜负恩德，朕终究也不忍心幸灾乐祸。石戒直长期住在京城，完全知道朕的仁心，他的愤懑惋惜发自诚恳，因此请求亲自前往。朕赞赏他深知事情的关键，不能加以阻止。可汗应当仔细自行询问，赶快选择良策，不要到了仍不悔改的地步，以至于留下后悔。赐太和公主敕书 敕令：姑母远嫁到遥远的异域，二十多年间跋山涉水、历经险难，备受困顿艰苦，朕每每想到这些，实在惆怅。恭敬地想到太皇太后年事已高，慈爱深厚，近来盼望姑母入朝拜见，再叙悲欢；转眼已到年末，却寂然没有音讯。想来姑母看见故国的城邑，怎能不黯然销魂；望见汉地将领的旌旗，一定会流泪。如今北风已经吹来，霰雪也已降落，异国荒凉，本来就难以久居；毡墙和毡帐，靠什么抵御寒冬？肉食饭食和苦酒，也未必合乎口味。朕统治天下，像父亲养育众生，一件事没有安定，吃一顿饭也要叹息三次，何况姑母多年漂泊，朕哪一天能忘怀？想来姑母明达高远，一定能够洞察此事。姑母承受宗庙留下的福庆，是王室的至亲；先朝割舍亲爱而降婚，是为了安定家国，以为回鹘一定能够抵御外侮、使边塞安静，让边民的子孙不再见到战争，使射猎之人不敢向西，因为畏惧轩辕之台。如今回鹘的所作所为，十分不合道理。蕃人、浑人是朕的臣民，百姓的牛羊也属于国家；他们依附汉地，才逐渐繁衍。回鹘借口私人仇怨，任意侵掠。每当马头向南，姑母难道能不畏惧高祖、太宗的威灵？想要侵掠边疆，姑母难道能不想到太皇太后的慈爱？姑母作为他们的国母，完全可以指挥他们。如果回鹘不能听从命令，就是抛弃断绝姻亲关系；从今以后，不能再以姑母为借口。如果他们倚仗与我有亲属关系而听从姑母的教令，就必须立即自行收敛，以延续过去的欢好。想来姑母拿着朕的这封信，向他们的将相说明，让他们知道名分，不再顺从错误。塞外严寒，而且没有丝绵衣物；朕每当穿着皮裘，就想到他们还没有得到衣服，怎么能让回鹘放肆张狂，因而忘记亲爱之情？现寄去若干冬衣，具体数目列在另册。卷七百 李德裕（五） 赐给背叛回鹘者的敕书 近来多次得到边将奏报，知道卿等本国发生离乱，可汗遭遇祸患；虽然还不知道其中虚实，朕实在深为震惊哀悼。我国家与你们本国世代结为姻亲，长久以来是亲戚，协同德义、同心相处，常常为各蕃所羡慕，因此边境侦候不惊，疆界安宁。卿等忽然统领军队，在漠南聚集，又多次到天德侵掠，很是扰乱边民。聚集军队没有名义，忠义全都丧失；既违背过去的友好关系，朕实在惆怅。若卿等本国所立的新主不是可汗的至亲，人心不服，骚乱尚未平定，卿等只应自行陈述方略，竭尽忠诚，安定本部，以求建立功勋，也应派使者告诉朕，详细说明这样的心意。若新立的可汗是中国的至亲，人民已经归附，卿等就应早早自行相率，保卫国家、安定家室，与可汗同心，以修复旧日友好，哪里能够寄居在边塞之上，长期劳苦军民？朕因为同卿等本国情义深厚，事情如同一体；又因为公主在你们那里，不知存亡，所以派使臣魏谟前往说明朕的意思。卿应当详细陈述诚意，不得说虚浮之词；同时约束军队，不要侵扰。近来听说天德游奕军的将领曾经交锋，卿等既然侵犯边塞，也只是边将的常事；如今已经命令各镇，不许交战。卿应向各部落晓谕，让他们都知道。