卷一百十六

译○酌情放宽文书处理的敕令 参加选试时，在考验审查之间，如果稍微放松，必然会助长奸诈欺骗；如果过于艰难，又可能造成滞留。今后应令主管部门核查文书，如有错讹，应详细斟酌事理；不是出于藏奸隐情的，不要驳回。○流放高信等人的敕令 高信曾经剖析郡符，王继宏后来又参与禁军职务；凡是言语行动，都应懂得规矩礼仪，怎能动辄在内廷任意发泄个人愤怒？喧哗闹事十分严重，蔑视宪法好像若无其事，既惊骇人情，也尤其损伤政事体统；如果不加惩罚阻止，拿什么告诫违犯者？姑且表示宽容，只按谴责驱逐办理。高信应送往复州收管，王继宏勒令停职，送到义州衙门前，并且随时掌握他的所在。○减免洛京、魏府夏税的敕令 朕自登临天下，亲自处理各种政务，静下来就思考效法古人，行动则希望便利百姓。虽然物力正空虚，常常牵涉经费；但田地略有损伤，也想加以怜悯减免。朕看见洛京境内的麦苗，今年春天似乎稍有旱灾损伤；不久又看到魏府的奏报，境内也有轻微损伤，必须略微表示优厚宽恤，希望能够协调周济。本来想派官员前去检视，又恐怕滋生事端、扰害百姓；洛京、魏府辖境内，凡有旱灾损伤夏苗的县份，特准在五成税额中减免一成苗税，其余四成，仍允许把各种斛斗按仓库定例折纳。希望恩泽广布，惠及众多，通报各家各户，都让他们知道。○准许罪人收葬的敕令 王业刚刚兴起，恩德诏令屡次颁下；想到过去的事情，正值我朝更新，应该扩大掩埋暴骨的仁德，彰显照临幽冥的恩德。太社内应当收存的唐朝罪人首级，允许其骨肉亲属、故旧或同僚属员收葬；丧葬仪式姑且准备终葬所需的装饰，不得超过制度。仍交付主管部门办理。○任用长吏时间延长的敕令 今后正官任期届满时，应令各处长吏依照原有敕令预先奏报，务必审慎选择能干的官员，不得早晨任命、晚上更换。如明显有过犯，则不在此限。仍令各道晓谕知悉。○授予张休官职的敕令 进策官、前任摄郑州防御巡官、前乡贡明经张休，凭借廉科考试登第，心中存有经义，既然坚定了拾芥般勤学的志向，果然符合负薪求学的愿望。又能挽救当时的弊病，前来进献奏章；朕看了他所陈述的内容，认为很有济世要旨。为表彰他忧虑国事，特用恩宠的诏章表示嘉奖。京畿之内，他由平民出身而被任用，县中簿尉的职位也超出通常品秩。可授将仕郎、守河南府伊阳县主簿。○追赠石奋太傅的敕令 汉大中大夫石奋，德行盛于轩裳，治道光明而崇尚简朴，享有万石的优厚俸禄，成就一门忠孝的声名；在前代贤臣中彰显丰厚的功业，又与国家兴隆的盛运相契合。宗正卿石光赞特意上奏章疏，想要表示封赠崇荣，希望彰显深厚的根本，以昭示盛大的福祚，应追赠太傅。○准许梁文矩退休的敕令 从前魏舒是士人的领袖，任二卿时便辞去官职；刘实是汉朝的宗师典范，做到三公便退让职位。这是审慎对待出仕和退隐的常理，保全始终美好的谋划；功成之后退身，可以说尽善尽美。太子少保梁文矩，行仁全靠自己，以道义侍奉君主；壮士追求声名，长久以来在宫阙前竭尽忠诚；通达的人知足，他坚定地请求在菟裘养老。将来在东路戴着角巾，在南窗下挥着羽扇，你的志趣高雅，朕实在嘉许。提升你进入保傅的班列，永远彰显君臣之间的情义。可授太子太保退休。○授予李晟五代孙官职的敕令 朕听说，王者怀有仁德，所以能够享有长久的国运；赏赐延及后世，所以用来劝勉忠烈之臣。唐开府仪同三司、守太尉兼中书令、西平王、上柱国、岐国公、食邑三千户、食实封一千五百户、赠太师、谥号忠武李晟的五代孙，因为你的高祖西平王在德宗皇帝幸临梁洋的那一年，有保定国家、中兴复正、扶持社稷的大功，史书已经记载，朕嘉许他的德行，说对这份忠勋笃厚而不会忘记。应当提升他的五代孙，使他登上六品官位，光大你祖先的功烈，令后代更加显耀。可授将仕郎、耀州司户参军。○招抚尹晖、娄继英的敕令 前些日子魏府主帅忽然兴起狂悖之举，河阳士兵稍有惊扰，已经分别下令讨伐铲除，等待彻底平定他们的巢穴。军队兴动之际，贼人的计谋多有奸诈，时常派遣奸细，暗中携带蜡丸，意在离间上下、污蔑忠良，朕本来就不会怀疑人，你们又有什么可害怕的？近来听说尹晖忽然出城，不参加朝参；娄继英又因误听传闻，也暗中藏匿。况且尹晖、娄继英身居朝廷班列，事情应当审慎详察，没想到在这个时候偶然失于斟酌。朕内心深深怜悯，恩意在于宽恕，特意派人招抚接纳，正在商议释放；分别委托家人到各处招呼他们出来，出来以后仍按原来对待，一概不追问。今后各处捕获奸细及其文书等，捕捉办事人员仍照旧发给优厚赏赐；奸细立即处斩，文书当场焚烧。希望以此表示推诚相待，免得惑乱众人，布告内外，使大家都知道。仍交付主管部门办理。○抚恤囚犯的敕令 囚犯正被无辜关在牢狱，又染上疾病；在刑典所规定的区别之外，顾念医药救治又有什么妨碍？这确实可以施行，也足以彰显仁慈怜悯。应下令刑部、大理寺、御史台以及三京和各道州府，凡有在押囚犯染病，都令各处的医博士和军医诊视照料，从公廨钱中酌量支取药价。病情较轻的，仍允许家人看护。所有罪犯如果按规定应受杖责，仍等待病愈之后再定罪执行。○停止派县令巡视河堤的敕令 修缮河岸，深切保护田地农民，每年派遣堤长检查巡视，确实十分重要；但每旬又派县令前去查看，稍稍恐怕造成烦劳，堤长可以派遣，县令应当停止。○禁止丧葬时奏乐的敕令 丧葬有一定期限，悲哀之情极其惨痛；如果在此时奏乐，可以说是违背礼仪。起初因为艺人苟且求取财利，终于使浇薄讹诈逐渐兴起。所陈奏的章疏，很能匡正当时风气，应下令有关部门，永远禁止此事。○因追尊四庙而加恩行事官的敕令 凡参与追尊四庙的行事官等，追尊四庙，是为了充分展开盛大的礼仪；负责行事的众官，应当普遍得到恩泽，贵在承受光荣恩宠，共同赞助孝思。应令铨司依照原有敕令考核；如果守选年久而超过常格，以及已经合格、指定授官并赴任，不得把应并入下一次选期的一选、两选者，提前一并注官；欠三选、四选者，若月限未满，冲替下来而允许非时注拟的，就依次注官，仍须各自按照资序办理。如果不依照原敕指挥，欠选次数很多，应令都省奏报。○答复殷鹏请求给父母加恩叙封的敕令

译做人子女的道理，俸禄和尊贵在于能够惠及父母；王者的恩典，处理事情必定从尊崇根本出发。凡内外文武臣僚，父母在世的，如果子女品秩达到规定标准，便加恩。正在朝廷任职的，父亲授予致仕官，母亲给予叙封郡邑的名号。外官四品以上，以及节度使、团练使、防御使、刺史，父亲授予致仕官，其余授予同正官，母亲给予叙封郡邑的名号。内外官员中，父亲已经有致仕官或同正官，母亲已经叙封，而子女品秩较高的，再给父母加进半俸，后续另行议定指挥。若父亲已有职官，则不在此限。其余一律依照格式条文办理。仍编入令式，永远作为常规。○给应选人员加恩的敕令 参加荐举和选试的人，历经艰苦，有的多年沉潜读书，有的多年守职办事，稍有违碍格条，按惯例便被认为不合格式。如今正要寻求公正的选拔人才之道，应该施加皇恩。所有选人等，应令有关部门，除原来被驳回以及落选的事由之外，只要没有其他违碍，便一律准予办理；仍令有关部门通告各道。从今以后文解有差错，责任在于发解州县的官吏。○答复窦贞固请求制定荐举士人官员赏罚办法的敕令 进荐贤能而受到赏赐，前代已有完备的文书；得到贤士国家就会昌盛，这是当务之急。窦贞固名列内廷，职掌禁庭，进献章疏来表达忠心，请求颁行荐士之法；在决定可用与不可用的时候，分别制定赏罚条目，贵在任用得人，不使官职荒废。今后应允许文武百官，在缙绅之中、民间草野之内，凡知道确实有才干器识的人，都列出姓名奏报；接收他们的章疏，记下姓名，把好坏都传达给朕心中，使任用或舍弃免于受到私人议论的干扰。仍交付主管部门办理。○避讳名字的敕令 朝廷的制度，古今沿袭；道理在于人来弘扬，礼制并不是从天上降下来的。何况现在正开始承受新的历数，虔诚奉行祖宗之法；即使超过孔子的文字规范，也没有违背周公的教训，希望崇尚孝行，永远载入典籍。关于二名以及嫌名的事情，应依照唐礼施行。仍交付主管部门办理。○准许私门设置戟的敕令 将相的尊崇，是朝廷所重视的；他们都竭尽忠节，仰承奉祀宗庙，应该表彰辅佐国家的功劳，显扬家门的荣庆。凡内外臣僚中带平章事、侍中、中书令职衔的，以及各道节度使，都允许在私门设置戟，戟由官府供给，并各自赐给诏书，仍根据官品依照令式办理。○嘉奖薛融直言进谏的敕令 薛融身居谏官之署，志在奉行皇帝的谋略，特意进献忠言，充分彰显直道；看到了臣子的节操，深深符合朕的心意。洛京大内先前命令修葺的工程，现在应当停止。○令铨司检查御署官员文书的敕令 御署官员等，从前都在中书呈递状文，援引查验文书来拟定官职；这些暂代职务的官员，因权宜而任用，通常遇到兴盛的时运，都蒙受特殊恩典。其中恐怕有人曾经建立事功，也有人尚未亲自从事官务，应当略微区别考绩优劣，审查他们的行为出处，免得产生滥进的讥议，以符合任用仁者的选择。御署官员今后应令在铨司投递状文，铨司追取有关材料并点验核查；历任文书清楚的，申送中书门下，以便据此分别根据每个人充任御署的原因奏请拟定。○流放韩延嗣的敕令 韩延嗣因为另有口角，见到不让路的人，便擅自殴打，致使人命受伤；司法部门判定刑罚时，比照不是因斗殴而故意殴伤人、最终致死的罪名，按杀人论处。这是因为罪情相近，而且不完全属于本条，罪行有所疑义，依法应当宽宥。应决杖脊十八下，脸上刺字，发配华州，由发运务收管。○免除同州、绛州等地赋役的敕令 朕占有四方，尊为万乘之主，所致力的是广泛施行教化，普遍救济百姓。虽然调集军队讨伐妖狂之徒，但家家户户还没有达到富足，仍听说关辅地区偏遭旱灾，以致乡村中有许多人逃散。朕听到这些，深感怜悯悲伤，应加以怜恤恩典，使他们得以实现归还故里的打算。三处逃亡迁徙户所欠多年拖欠的残余税额，以及今年夏税差科、麦苗税和沿徽等各种钱物，一概免除。逃户所应缴的秋苗税，按照现今检验到的数额，不论原定额数以及后来增加的亩数，也免除一半。应命观察使分赴各处晓谕，专心招抚接纳；凡归还本业的户民，仍指示各县切实加以安抚，尽力施行惠养，以符合朕的忧劳。○招安魏府的敕令 敕令魏府城内的马军、步军诸军将校、属员、节级、军将、长行，以及参佐官员、僧人、道士、百姓等：朕因为范延光是明宗旧臣，平素与朕情义深厚，所以敞开心怀赦免了他；他果然倾吐诚意而归顺，君臣之义依然如故，坚如金石的誓言没有改变。这也由于诸军将士共同表达归向的诚意，一同感受到宽怀安抚的道理；他们充分表现出忠孝，朕深为赞叹嘉许。将要普遍施行厚重恩典，应先行慰问抚恤，以表明朕的大信，安定你们众人的心。凡城内现有的官员、将校、长行，在今日以前所犯的罪，无论轻重，一概不追问。范延光已经授任郓州节度使，赐给铁券，封为本郡王。孙汉威等将校，分别授任防御使、团练使、刺史，已经分别另行颁发制敕，命使者前往那里宣布赐予恩命。仍令各自选择便利道路赴任。在恩命到达以前，暂且委任薛霸充任都巡检使，乔谨充任副巡检；等范延光赴任以后，就可以选择便利道路出发到任。其余将帅及参佐官吏，随同职员一一分析姓名官衔奏报，当议定分别加以厚恩。凡城内马军、步军将厅子、指挥、散员、亲从、左右、义勇、先锋，以及并入马直的有马步人、神勇弩手郑韬、张进部下兵士，还有薛霸王建所派遣的各种将校、衙队名额、军都，一律升为侍卫亲军排连。所有今年冬衣所缺的绵数，已经命杨光远收集寨内的绵，核查后分发。

译凡先前被张从宾胁迫跟从、被符彦饶惊扰，以及卫州、黎阳陷落后因此逃入城中，和被隔绝在外的官员、使臣、将士等，还有自从兴兵以来前后离开本军、留在那里的人员，一概不追究罪责。官员、使臣等，都给予登记任用；将士等各自恢复原职，由诸军收管。如有各类人在入城以后迁转了职名，便按照现任职名发给俸禄和请受。如有各种人胆敢擅自恐吓骚扰，当严加治罪。城内将校及各类官员，凡有产业被他人强占请求射取的，都允许发还，仍归原主。先前抽调入城的义军，一律放回本家；如果已经编入各军，就听凭本人意愿：愿意留在军中的，仍旧收管；愿意归农的，就放回本家。府城四面三十里以内的所有人户，免除两年的秋夏租税。三十里以外，委托各县令、佐专门检查；如果确实曾经砍伐桑柘、毁坏拆除房屋，应分析情形申报，全部免除租税，务必招抚接纳，迅速让他们归还本业。凡在九月二十五日以前因事被杀的人家，不得再行诉讼，也不得相互报仇；妻子儿女和家产已经配给没收的，一律发还。如果自去年七月十九日以后，曾经有城内将校及各类人员请求占用、射取房屋，有的是为了摊派柴薪，有的是为了自己取用而供烧毁拆除的，只把九月二十五日以后仍然存在的房屋交割；其中已经拆毁、但闲置还没有几天的，不得再行索取。如果其中有属官的房屋，也依照这一指挥办理。凡在去年七月十九日以前，各类商旅无论在城内还是城外，有亲属熟人寄存的各种钱物、羊、马、牛畜等，或者经过括取摊派，或者被没收入官，或者已经损毁殆尽，不论是寄付给哪一类公私官员的，都不许再行索取。如果胆敢以敕令以前的事情相互告发，或者相互报仇，就按其所犯之罪治罪。朕正要开启基业门户，务求安定华夏；每每推诚相待，日日依靠信义招徕归附，现将这些誓言公布出来，以天地为证。天雄军节度副使、朝请大夫、检校刑部尚书、赐紫金鱼袋李式，可任中大夫、检校尚书右仆射、亳州团练使。金紫光禄大夫、检校司徒、贝州刺史孙汉威，可任检校太保、陇州防御使。天雄三城都巡检使、检校户部尚书薛霸，可任检校司空、卫州刺史。天雄军马步都指挥使、检校工部尚书王建，可任检校司空、虢州刺史。天雄军内外马军都指挥、检校户部尚书药元福，可任检校司空、深州刺史。天雄军内外步军都指挥使、检校兵部尚书、绣州刺史安元霸，可任检校司空、随州刺史。○答复曹国珍进献窦温颜习武策略的敕令 练习战阵、讲习武事，是历代通行的规制；选拔士卒、训练军队，也是旧有制度。应当每年农事空闲时讲习武事，仍依照令式办理。○准许公私自铸钱的敕令 先前允许铸钱，切实担心各处缺少铜，难以依照原先规定的铢两铸造。应令天下公私机构，凡有铜而想铸钱的，可以因地制宜，酌量轻重铸造；不得掺入铅铁，也不得铸成缺损、不堪长久流通的钱币。○禁止新建寺院的敕令 凡建造精舍，是想结下殊胜因缘；清静虚寂，神灵也会相依；混乱污杂，人们都会不加尊重。如果有人偶然乘兴，轻率地寄托身心，乡村却紧接着渔猎人家，市廛中又确定是屠宰沽酒的人户，佛虽然没有受到污染，僧人难道不会被轻视吗？应当尊崇佛法的因缘，永远整肃人间和天界的教化；从前已有的院宇，暂且仍旧居住主持，今后城郭、村坊一概不得新建。○禁止朝臣私下荐举请托的敕令 听说朝廷大臣向外州侯伯索求表状，奏荐自己的亲友。朕承受天命、顺应人心，开创基业，大化正流布于天下；至公之道必定要断绝浇薄讹诈，不能容许私下请谒。朝廷的常规已经全部列明，现再告谕一次，只需依照施行。今后文武众官不得再进行荐举请托；如果有合理的意见和奏状，可以秘密具呈。观察使分发到各州，也依此办理。○暂时停止贡举的敕令 尚书礼部，历代都设置科举，为当时选取士人；任用官员，贵在期望他们称职；搜罗人才，又常常担心遗漏贤才。至于铨司注授官员，职位空缺数量有限；贡院考试取第，人数又不固定。虽然大朝廷的事务广泛，选求人才的范围很大，但通常调任的人却常常滞留；每次等待一个空缺，有时竟要经历多年，于是使羁旅在外的人多有怨言。将要使各方面通达周济，必须懂得权宜变通，也希望应试求进的人更加勉励专心勤学。贡举事务应暂时停止一年。○准许符彦饶等收葬的敕令 符彦饶、张继祚、娄继英、尹晖等，都曾接受国家恩典，却全都亏损臣子的节操；罪孽不是上天造成的，忧患实在是自己招来的。如今已经依照典刑正法，岁月也屡次迁移。应当彰显照临幽冥的道理，推行掩埋暴骨的仁德。应令他们的近亲，听便收葬。○答复桑维翰请求免除没收贼人财产的敕令 桑维翰辅佐朕登基，功劳完备，又承担统率军队的重任；他举出一方过去的事情，符合天下通行的法则。况且贼盗之徒，律令中都有规定；这样做是为了安抚万姓、安定万国，难道忍心只治罪一个人而毁掉一家人吗？听取将相的善言，成就国家的美事，既有助于王道，也确实符合人心。今后凡有贼人，依照格律定罪，不得没收入其家产；天下各州都依此办理。○停止寒食、七夕等节日进献的敕令 朕恭敬自持而统治百姓，虚心寻求治道，致力于崇尚俭约，以达到和平；又顾念群臣都怀有忠义。每次看到他们进献资助，充分表现出竭诚输纳；虽然嘉许他们奉献给君上的诚意，也应当表示适中的原则。寒食、七夕、重阳以及十月暖帐，内外群臣的进献都应停止。○封李从益为郇公的敕令 周朝承受天命，建立夏、殷的祭祀；唐朝承受天命，开创了▯阝介的封爵。历代相沿，百王都不改变。朕明显符合盛运，开始开启宏大的基业，于是顾念前朝，考察旧典，应当开辟土地，使他奉祀宗庙；用来推行继绝存亡的仁德，表示革故更新的德意。应以郇国三千户封唐许王李从益为郇公，奉祀唐朝，服色、旌旗一依旧制。以西京至德宫作为宗庙，祭祀用的牲畜、帛、礼器、服饰全部由官府供给。○流放李道牧的敕令 李道牧从前任陆浑县主簿时，强硬直率地索求官职，用强词抗拒敕令，重重诬陷宰辅，屡次冒犯皇帝。措辞言语哪里顾念斥责尊长？构造意图只是谋求扰乱政事。将要惩治这个狡猾的蠹虫，必须举用典刑；应令决杖后发配流放，永远不予录用。○准许成德军请求为节度使安重荣建立德政碑的敕令

译安重荣的功劳彰显于创立基业之时，承担藩镇屏障的重任，善于颁布诏令条文，能够革除百姓的疾苦；于是属官、吏员、僧人、道士都到宫阙进献章表，请求刻立碑铭来宣扬特殊功绩。既然看到了他勤于政事，应当表示准许。碑文仍令太子宾客任命人员代为撰写进呈。○命令修撰唐史的敕令 有唐一代，上自高祖，下至明宗，纪传没有分列，书志也都缺失。如今耳目还相接近，尚且可以访求；若岁月渐深，又凭什么寻访？应令户部侍郎张昭、起居郎贾纬、秘书少监赵熙、吏部郎中郑受益、左司员外郎李为光等修撰唐史，仍令宰臣赵莹监督修撰。○命令开垦荒地的敕令 邓、唐、随、郢各州辖界内有许多荒地，应令各处晓谕人户，任凭他们开垦耕种；从开耕以后，仍免除五年的差徭。同时应指示那些荒闲田土的原主：如果没有力量耕种，就不得徒然占有吝惜。暂且把招徕到的人户分别登记上报。○停止迎送使臣的敕令 时值炎热，驿路又是交通要冲，使臣往来很多，州府迎送也很频繁；既然造成烦劳，就应当加以体恤。从邺都到襄州沿途的州府，除专程到来的使臣依照通常礼仪迎送外，其余经过的使臣，一律不许迎送。●卷一百十七 ☆晋高祖（四） ○告示百官的御札 朕以卑微幼冲的身份，勉强承受上天的眷命；虽然早起晚睡、废寝忘食，不敢懈怠荒疏，但一天之内事务万端，也担心有所遗漏。朝廷中的文武臣僚等，早年位列外朝班序，都蕴藏才干能力，怀有安定济世的才华，施展治理天下的谋略；既然遇到昌盛的时运，就应当竭尽直言，务必救济时弊，各自思考履行职责。不要取悦容身而躲避政事，不要尸位素餐而使官职荒废。有时政事还没有达到和平，就一定要思考进谏和补救；有时命令还没有恰当妥善，就一定要提出规谏。如果有所陈述，朕都应当敞开胸怀采纳；等待你们舍身为国的节操，以符合朕侧席求贤的愿望。凡在朝廷任职的人，都共同补益朕的德行。请诸位卿士体察朕的心意。○告示百官的御札 朕自从恭敬承受大宝，虔诚奉行宏大的基业，每每想到创业的艰难，从未吃完一顿饭便懈怠。所希望的是，在日月照临之内，逐渐形成安康太平的风气；希望亿万百姓之中，逐渐平息创伤疾苦。朕虽然忧心惭愧而没有闲暇，却听不到逆耳的意见。难道是朕没有开放视听，导致规谏没有进献吗？朝廷中的文武臣僚，各自怀有不同的才术，早已位列通显班列，应当陈述经世济民的谋略，用来替代兴盛隆昌的道路；不要失去正直的议论，也不要拘泥于因循退避的规矩。都竭尽你们的诚意，共同谋求弥补朕的不足。应令在朝的文武臣僚每人各自进献一件密封奏事，仍须密封递进，务必补益政事的缺失，以符合朕虚心求言的愿望。所有百官都应体察朕的心意。○命令百官进献密封奏事的御札 百官：以前已经宣示，命令进献密封奏事，按照已经送到的计算，还不到十人。朕即使没有德行，自从下达敕令以来也已经几个月了；即使是最愚昧的人，也应当有一件事情可以陈述。领取朝廷俸禄，却始终没有一句话，难道可以不知道《贞观政要》中所说的：‘进言而君主不采用，是朕甘心承受的；采用了意见却不进言，那是谁的责任呢？’ ○临幸洛都的御札 朕自从承受天命，开始开创帝王基业，希望四海混同，效法五年一次巡狩的制度。顾念整个魏地，实在是天下奥区；人物繁盛，山河雄壮。这里虽然已经升格为都邑，百姓却还没有认识乘舆，都倾心盼望皇帝临幸，应该展开巡视地方的礼义。决定本月五日暂时临幸洛都，沿途供应和停顿所需，都委托有关部门用官物筹办；州县官不得向人户摊派。随驾的内外官员以及马步兵士等，不得扰民、践踏庄稼。内外远近都应体察朕的心意。○封钱元▯为吴越国王的玉册文 天福三年，岁次戊戌，十一月甲辰朔五日戊申，皇帝这样说：王者掌握天命图箓，建立天下正道，崇尚德行、报答功劳；有的开创国家建立邦国，有的苴茅封土以赐予疆域，于是树立藩屏，用来奖赏忠诚功勋。古代贤明的君王都遵循这个道理，朕德行浅薄，岂敢忽视常典？何况你镇守南方的奥区，控制东瓯的重要土地，功绩虽高于一般受封列土的诸侯，特殊荣誉却还没有继承肯堂之典，怎能不加等施恩，降下非同寻常的命令？因此用来记载代天行事的功业，特意颁发镂刻玉册的文书，选择吉日，举行盛大典礼。咨尔兴邦保运崇德志道功臣、天下兵马副元帅、镇海镇东等军节度、浙江东西等道管内观察处置兼两浙盐铁制置发运营田等使、开府仪同三司、检校太师、守中书令、杭州越州大都督府长史、上柱国、吴越王、食邑一万五千户、实封一千五百户钱元▯：你禀受岳神的灵秀，凝聚天象的精华，兼具文武才干，承受乾坤间的英气；承受吴越的恩宠，功劳超过齐桓公、晋文公。你运用奇妙谋略平定凶乱，使用奇兵制服变故，恭敬继承先人的基业，成为英雄的表率，使淮夷屏息收声，海边山岭之间风平浪静。何况你兴盛了我朝的昌运，竭尽忠诚提出谋略，功勋卓著而位列韩坛之首；奉献玉帛，诚意先于禹贡。若说尊崇奖赏，你独自彰显大节；若论封赠崇荣，却还没有相称的盛大名号。应当举用美好的典章，使你奉祀先正。况且你的封地在天文上属于南斗分野，地理上控制勾践的旧都；顾念这片旧日封地，确实属于德行完备之人。因此特意使你的车服不同于群臣，使册命在列藩中格外隆盛，确定两国的疆界，赐予九天的宝瑞，表明朕对你的嘉奖之命，继承你的旧有邦国，大振家声，辅翼王室。现在派遣使者大中大夫、尚书左丞、上柱国、赐紫金鱼袋王延为正使，副使中散大夫、尚书司门郎中、柱国、赐紫金鱼袋张守素持节，备具礼仪，册封你为吴越国王。啊！穿着衮衣，佩戴玄色玉佩，地位压倒群侯；驾驭军事谋略，掌握兵符，声名尊显于九伐之中。你承受贵重地位的责任，享有象征贤能的荣耀，应当恭敬承受上天的光宠，努力澄清国政，前往安定你的职位，永远获得福庆。要警戒，要谨慎，不要辱没前代的功烈。○改元大赦文