卷三十七

译先圣讲说经书，是为了激励时世、确立教化，文章义理前后一贯，领悟它并不遥远。后来注解的人越来越多，歧途也随之增加，既失去了本来真实的意义，往往又产生疑惑和错误。朕恭敬地承继先帝遗业，想有所发明，于是推求校订诸家注解，因而作了详尽的解释。希望以此训导蒙昧之人，也把文辞解释得委曲周详；但又担心仍有不周之处，所以遍示给学问积深的人。若最终没有增损，请立即请求颁行。朕才智不够，甘愿在先帝面前失去经旨；如果你们徒然称美，难道不怕后世之人吗？反复思量这份心意，不知究竟应当怎样。可以广泛告示朝廷，有谁能够纠正朕的错误，应当列出具体条目，记录姓名上报，朕将另行给予重赏。○答复张九龄请求让东北将士刻石记载功德的批语 事情有难有易，应当根据形势谋划是否可行。小小藩国背叛狂妄，罪恶已经满盈，连人神都抛弃了它，指日可灭。如今能够平定它，不过偶然符合朕往日的心愿；若让史官记载、把功绩刻在乐石上，未免颇为夸耀功劳，朕不愿这样做。伯献先前请求过，朕已经没有接受；你们又苦苦进言，使朕更加惭愧，难道要让桓山的颂歌再次出现在这里吗？○答复张九龄请求御注经书内外传授的批语 这部经书的宗旨，首先在于超脱一切相状；解释它的人很多，都以真空之理加以证明。僧徒们一再请求，是想借此宏扬佛教；他们心中有所领会，便又反复为经书作疏。如今请求颁行，朕担心没有什么益处。○答复张九龄请求西行巡幸改期并宣付史馆的批语 起初听说三辅地区今年获得丰熟，朕因为陵寝的缘故，确实想要西行。然而多年歉收，刚刚获得一点小丰收，粮食就又被聚集耗用，朕所担心的是困难会更加严重。倘若夏麦不能成熟，难免会发生匮乏；百姓尚且不能丰足，朕和谁能够安宁？所以朕再三忧愧，想去又不忍心。至于宫苑游乐，气候又不适宜；只要百姓安定，朕始终不会把这些放在心上。您可以宣示先前的诏旨，再等待以后合适的时日。至于请求遍示朝廷官员以及宣付史馆的事情，似乎过于烦琐，任凭你们自行商量。○答复张九龄请求为宁王抄写经书并宣付史馆的批语 道统源自先祖，朕敬承先祖遗留的福庆；所祈求的福力，凭借的是真经。归依和谨慎都出于至诚，并不是为了保存名教的名声。所请求的事情依准施行。○答复张九龄祝贺康待宾获胜的批语 狂妄的贼军远道而来，不能长久支撑，果然自行败逃，没有扰害边地百姓。这难道只是朕独自明察的结果吗？实在是大臣们谋划得好。所请求宣付史馆的事情，依准施行。○答复张九龄祝贺北庭解围且有杀敌俘获的批语 凶恶的敌虏违背正道，我方只需有所等待；他们接连逃亡，实在是上天在诛罚他们。镇抚四方夷族，原本依靠贤明的宰相；采取权宜之策，哪里只是朕一人的功劳？对您的祝贺，朕知道了。○答复张九龄祝贺奚、契丹离心背叛，廓清局势已有期限的批语 近来没有穷尽他们的巢穴，是因为慎重对待用兵。果然他们自己互相猜疑离散，成为人神共同抛弃的对象。在酒席之间进行折冲，通过遥相谋划也可以解决他们。对您的祝贺，朕知道了。○答复张九龄祝贺诛杀契丹贼首可突干的批语 用兵的上策，是在朝廷修明政事，从而在千里之外挫败敌军，这说的就是这种情形。小股贼寇刚刚投降，转眼又反复作乱，边军将其铲除，是国家一贯的刑法。朕正要举行籍田之礼，如今敌人的首级和捷报献来，正应当把兵器铸造成农具了。○答复张九龄祝贺击破突厥的批语 两个藩部归附于我，于是用来防御边境；北方敌虏猖狂，朕本想亲自统率军队。为什么呢？论奔驰冲击的骑兵，突厥相当强盛；论弓箭的战力，契丹最为强劲。他们的强大虽然历时已久，却已经疲敝；契丹虽强劲，却因近来突袭而遭到摧折。形势本来就已不能匹敌，何况又违背天意；这都是朝廷的良好谋划和亭障的威势，所以合在一起才取得成功，哪里是朕一人的决断？对您的祝贺，朕知道了。○答复张九龄祝贺东北屡次获胜的批语 东边归顺的诸蕃，没有辜负朕养育万物的恩德；北方制服强敌，也暂且使他们知道朝廷的威信。他们互相攻伐，渐渐使边境受到警戒；屡有逃亡，也并非没有逆顺之别。朕早有预见，因此也经常谋划此事。如今却把功劳归于朕，难道不是把朕和诸位视为一体吗？○答复张九龄祝贺事情如所预料、赤山以北没有贼寇以及突厥重要人物死亡的批语 朕即位多年，经历的事情很多。天与人之间，有时先有预见而后彼此符合；这件事也只是可以估量贼人的意图，并不是朕的谋划一定正确。将来若有值得记载的事情，任凭交付史馆。○答复张九龄祝贺盖嘉运击破贼军的批语 四方已经有警报，于是谋划这件事。结果没有超出预料之外，而且还有杀伤敌军的战果。即便他们再次聚集在边城，也理应知道困难而退走。鼎臣和辅佐大臣都参与了谋划，哪里只是朕一人的功劳？对您的祝贺，朕知道了。○答复张九龄祝贺贼首鲁苏逃走的批语 朕以诚信安抚远方藩部，所以他们理应顺从而归附。背弃顺道而作恶，上天怎么会容忍他？力量用尽、计谋穷竭，果然自行逃散。您等预料到他的后续遭遇，也认为这是理所当然的。对您的祝贺，朕知道了。○答复张九龄祝贺降雪的批语 举行籍田礼以劝勉农事，用劳酒成就礼仪；这时降下大雪，神灵和人事因此和谐。这实在是依赖台臣的辅佐，才招致这样的吉祥感应。○答复张九龄祝贺侍讲官普遍获得衣物赏赐的批语 汉代任用儒者，倚重他们担任宰相；你们辅佐朝政，朕也依靠你们讨论政事。侍讲官讲说《诗经》，用来符合正道；既然能够匡正补益，特意加赐章绶。这是首先用来敦促奖赏，应该有助于谋划国政，借此推行它，用以引进经学之术。对您的祝贺，朕知道了。○答复张九龄祝贺降雨的批语 一个多月没有下雨，农事可能因此耽误，所以朕责备自身，同时命令减省刑狱。您与朕同心同体，共同表达至诚，上天也不违背，谷物和麦子都得以成熟。如果事情关系到政令，行动就应当处处符合天意；积久的冤屈压抑，也应当加以疏通审理，这正可以成全朕的心愿。对您的祝贺，朕知道了。○答复张九龄祝贺雨后放晴的批语 降雨本来是为了救旱，却忽然变成秋日淫雨，朕担心损害农事，因而更加深切地责备自己。明神显灵，终于使天气放晴；这实在是因为诚意达到，并不是说朕的德行在先。此时麦子已经成熟，百谷也有丰收的希望，这同样是您等与朕同心同体的功效。对您的祝贺，朕知道了。○答复张九龄祝贺降雨的批语 时令失常，膏雨迟迟不降，以至到了节日，因此起初没有举行宴饮私乐。虽然依照您的请求办理，忧愁和喜悦仍然各占一半。喜悦与和气相同，忧愁也属于阴气；因此降下大雨，仿佛是上天因诚意而作出回应。眼看晚年的收成即将获得，仿佛同样获得了再次丰熟，朕与您一同感到欣慰。○答复张九龄祝贺降雪的批语 一年将尽，已经很久没有雨雪。前些时候连续两夜下雪，落下后又消融。朕因此责备自身，上天确实降下鉴察；大雪皑皑，整夜不止，将遍及天下。这本来就是您等宽厚和谐的德行所招致的。○答复张九龄祝贺祈雨得到应验的批语 朕每每想到天下百姓，早晚都不敢忘怀。近来雨水很少，所以精心祈祷。所见的祥瑞征兆，果然得到应验。这哪里是朕的德行，实在是上天所为。如今大雨滂沱，朕与您等一同感到欣慰。请求交付史馆的事情，依准施行。○答复张九龄祝贺太阳没有亏蚀的批语 前一天有关部门奏报说太阳将要亏蚀，谁说日月交会只是自然分度，也同样关系到吉凶祸福。朕德行浅薄，因此责备自己；应该发生的日蚀没有发生，姑且符合朕最大的愿望。从前汉代发生日蚀的灾变，便举荐贤良、招纳直谏，大概是想弥补过失来回应灾咎。哪里比得上在灾变尚未显现时就勤勉行事，预先谋划应对？招纳谏言、擢用贤才，以先顺应上天的意旨，这应当成为朕与您等早晚共同的心愿。所请求交付史馆的事情，依准施行。○答复张九龄祝贺祥瑞□见的批语 朕敬奉玄妙之风，遥遥追怀道法的力量。上能资助宗庙，下能惠及百姓，使潜在的感应终于显明可见。惭愧和敬畏相继而来，哪里承受得起这样的祥瑞？希望记入史臣的记载，以彰明上天降下的鉴察，这难道是朕所应该推辞的吗？所请求的事情依准施行。

译○答复张九龄祝贺麦子成熟的批语 朕亲自耕种千亩田地，您等从旁辅佐，这叫作勤勉农事，期望竭尽力量。因此在园苑中种麦，在别殿修筑打谷场，又训导儿子、劝勉百姓，于是据此上表奏报。用来供奉宗庙寝陵的祭品，正符合朕往日的心愿；□日告休，容易招致上天显明的感应。想把此事写入史册，您本来就是史官，斟酌事情是否合宜，任凭您了。○答复张九龄祝贺御制《开元文字音义》的批语 取法万物形成文字，用文字代替教化；传习流传得越久，疑惑和错误也越多。如果不制止这些过失，谁能端正根本？朕稍稍改变条理流别，因而加以指示讲授。姑且把它拿来相互参考，最终并没有什么可否定或肯定的。难道要借这门小学之学来归美于朕吗？其余依照您的请求办理。○答复张九龄祝贺论说三教的批语 先前因为节日，会集天下各方人士，略略列举三教，来不及把道理全部讲完。如今又编成这一集，探求精深义理，不允许使用浮泛辞藻，以便使人心悦诚服，并惩戒流俗。何况三教会归于一，起初虽有顿悟、渐悟之分，道理都共同贯通，让人们自己去求取领会。您等在朝廷讨论道理，教化的源头哪里会遥远？事情关系到风俗教化，任凭交付史馆。○答复张九龄祝贺御注《金刚经》的批语 不坏的法性、真实恒常的本性，确实都在这部经中，只是众人难以言说。姑且用它考察比对各种异同，疏理判决源流。朕身为国王，远远承担传布佛法的责任，最终依从众人的请求，以此教化天下百姓。再加上《孝经》《道经》，三教已经没有缺失，难道这种秘藏还能够被一一探究详尽吗？对您的祝贺，朕知道了。○答复张九龄祝贺皇太子制碑的批语 皇太子等勤勉地接受老师教诲，并不能说是凭借自己的才能。起初写成这篇文章，后来命人缮写；您在身边，于是把它呈给您看。您竟然不加以规劝，反而推许赞美，难道将要把它交给朝廷百官看时，不会感到惭愧吗？○答复张九龄祝贺上仙公主显现灵应的批语 道教有所谓默默成仙，称为形解。古来既然如此，如今也将是这样。她年幼早夭，令人悲伤；但灵异变化的道理，是进入玄妙真实之境。她姑且以方外之道为心，不同于世间之人的牵挂。所请求写入国史，以此传承玄妙、教化百姓；您也是史官，任凭您制定体例。连同请求宣示的事情，也一并依准施行。○答复张九龄祝贺昭陵出现征应的批语 先帝顺应天命而兴起，使文治武功的事业光大；如今既已弃世，人们都畏惧轩辕之台。朕惭愧地继承大业，没有一天不早晚勤勉；每当有所启发领悟，都表现在行动和举止之中。难道还要因为这些狂悖之事劳烦神兵吗？上天保佑实在深厚，朕承受祝贺，反而更加警惕。古代的灵异感应，也没有比这更早听闻的。所请求宣付史官并告示朝廷官员，实在合宜，一并依准施行。○答复张九龄谢加赐章绂的批语 您早年任职中书，后来出任边郡长官，因此加赐这条绂带，意义在于优待贤才。如今特意赐给您，仍然是此前的任命。对您的致谢，朕知道了。○答复张九龄谢任工部侍郎、集贤院学士的批语 您的学问在士林中卓然高标，是士人中的正直栋梁。身处谋议政事之地，也已经享有优厚闲暇。综理政务的职司，姑且让您参与庆贺之事；另当奖赏擢升，为什么反而谦逊退让？对您的致谢，朕知道了。○答复张九龄谢任知制诰的批语 从前掌管君王的言辞，用来宣布国家命令；近来相沿成习，多半成了浮泛的辞藻。您过去任职于中书省，已经显露才识；如今登上书府，充分探求精微深奥，因此有这项新的任命，应当符合朕的心意。您还谦逊退让什么？又有谁来替朕宣达诚意？○答复张九龄谢其两位弟弟调任官职以便奉养父母的批语 您的忠诚根源于孝行，既然已经许身报国，却一直挂念奉养双亲。于是请求调任两位弟弟，使他们到近乡奉养父母，以申明孝友之情，并相继替代承担隐讳之事。朕赞许这一请求，所以成全了您的高雅心愿。对您的致谢，朕知道了。○答复张九龄谢任中书侍郎的批语 这个职务是选拔人才的职位，空缺了十年；因为您见识通达，所以用它来酬报您的功劳。斟酌朝廷常法，行动往往关系到政务根本；如今承担这一机密任命，应当明白朕的心意。对您的致谢，朕知道了。○答复张九龄谢赐麦面食物的批语 连年歉收，朕常常勤于忧虑和劝止；宫中闲置之处，也兼种粟和麦。朕常常观察庄稼的好苗，以小见大；如今既已成熟，实在令人欣慰。因此亲自率领诸子，进行除草和收割。庄稼耕作的艰难，使人懂得农业是治国的根本；向宗庙进献祭品，实在是追念先祖。既然已经用新收获的粮食荐祭，其余的便分赐给你们；您等与朕同心同体，本来就应该共同享用。所请求宣付史馆的事情，任凭斟酌其是否合宜。○答复张九龄谢赐药物的批语 腊日所赐给您的东西，本来就是通常之事；确实，即使是微薄之物，也有美好的名义。与您共同享有，哪里值得道谢。○答复张九龄谢赐尺及诗的批语 尺这种计数，体现着阴阳的象征。宰相匠心经营万物，也有与它相似之处。您等的谋划，并不是没有法度。朕借此作比兴，来比喻您的心意。您尽力辅佐朝政，朕深深知道您高雅的心意。○答复张九龄谢太子书写颂文的批语 大臣作颂，是为了宣扬美好的声誉；把它铭刻在美玉上，也要借助文笔。太子的鸿篇大作并不工巧，但太子身为国家的根本，文章将要传示后世，所以朕才命他作颂。既然没有什么可以发挥的，又有什么值得道谢的呢？○答复张九龄谢其两位弟弟授官的批语 您的两位兄弟都显露才能，去年朕已经告诉过您，他们已有外任的安排。如今服完祥祭和缟服之期，理应列入朝官之服，哪里是特别的私恩，实在完全符合公议。对您的致谢，朕知道了。○答复张九龄谢赐衣物的批语 朕借重您的政事才能；先前您还在服丧之中，如今礼制规定的期限已经过去，穿用这些衣物正是从现在开始。少许衣物，哪里值得道谢。○答复张九龄观看御制《喜雪篇》并陈述诚意之状的批语 朕又因为讲读之事，便把它交给希烈，还没有交给您。如今您过分加以称扬，哪里算得上献纳可替？所希望的是共同竭力，保全并协调天下的大和。现在交给您一份，是让您观赏唱和之作的美好。○答复张九龄谢赐御书《喜雪篇》的批语 近年来少有降雪，于是往往不能获得秋收；朕担心阴气运行失时，时令没有什么可期待的。谁说长久祈祷没有用？朕对每件事都虔诚以待。雨雪突然充盈，喜悦和欣慰才刚刚聚集。朕率意写成此篇，只是书写心情罢了，如今才拿给朝廷看。○答复张九龄推让所赐宅第的批语 近来官宅，都是根据事务需要借给他人；朕要让您安居，所以加以修饰。已经作了处分，不必再推让。朕想使它符合节俭原则，虽然这是您的心意，即使增加修缮，又怎能违背国家的命令？何况听说宅第的规制并不宏大宽广，大臣所居，也认为合宜。可以选择日期迁入。○答复张九龄推让其弟起复授官的批语 您把孝心转移到忠诚上，从治理家庭推及治理国家，确实有必须竭尽之处，这种道义实在值得嘉许。兄弟同气相连，没有不相似的；考虑到您的才识，您的弟弟也可以由此知道。朕想要擢用贤才，让你们都列于朝廷之中；但他还处在居丧期间，希望留下来主持祭祀。可以用道理胜过私情，朕同意您的请求；等到服完缟服和祥祭之期，并不是没有后续的任命。○答复张九龄谢起祥除服的批语 已经不能再见到亲人，所剩下的只是孝思；这是感情和礼制共同归向的地方，无论远近都没有区别。您担负重大职任，早晚谋划政事；想要成全您的心愿，却怎奈肩负着重大的寄托。既然已经依从国家礼法夺情起复，怎么能顾念个人私情？应当抑制这种感情。○答复张九龄进献《龙池圣德颂》的批语 上天启示元妙的符瑞，以此赞助宏大的功业；朕实在德行浅薄，哪里承受得起？既然史册已经记载，又有颂扬之声兴起，宗室子弟坚决请求，于是才有了这篇文章。您的文辞旨意，超过前代文人，曲折完备地成就了意义，发挥之处很多。实在使上天的意旨得以彰显，也因这篇文章而获得不朽。○答复张九龄谢其弟授官的批语

译朕了解您，并不是从今天才开始；君臣之间，哪里有隔膜之言？所以增加您的荣耀，是为了有所彰明，何况您的贤弟还沉沦在低微的官秩中。朕出于公议授予他官职，怎么能说是私人的恩惠？对您的致谢，朕知道了。○答复吴筠进献《元纲论》的批语 尊师的行迹参通洞府，心意契合冲虚幽冥之境，所以能够文辞简省而旨意深奥，义理广博而文章精美，足以宏扬阐发格言，揭示幽深的意趣。朕恭敬地承继祖宗事业，依式传播玄妙之风；读到这部探求真道的著作，深深符合朕的梦想。难道只是披阅玩赏而已吗？朕还将借此启发空明的心怀；您进献的文章，应当编入篇籍。○答复司马承祯进献所铸《含象镜剑图》的批语 朕收到您进献的明照宝剑等物，它们含有雨露和日月光耀的光辉，禀受八卦的形象，足以使光辉延续仁爱长寿，使剑影压倒丰城的宝剑。朕佩带它们，深深感受到您的情意；惭愧自己只能以四韵诗相答。○答复叶法善乞求归乡表的批语 阅览表章，完全知道您是碧落仙境中的羽仪，玄门中的栋梁。您的形迹虽然系属于人间，精神却自然超越了万物的牵累。朕正想接受三清的要旨，宣扬六气的和谐，借助您来辅益朕身，帮助朕治理政事。况且光大福庆的道义，是众多妙理的所在；您归隐江海的心愿，这一次实在难以答应。应当立即截断这份表章，希望您深切体察朕的心意。○答复吴道子进献钟馗画像的批语 神灵因梦境而显应，那场疾病便完全痊愈；烈士钟馗能够驱除妖邪，实在应当加以称赞奖赏。于是画出他的奇异形貌，必须让有关官署知晓；岁末举行驱除仪式时，应当让天下都认识他，以驱除邪魅、平息妖异的气氛。还要告示天下，使所有人都知道事情的原委。答复濮阳郡王等请求改修《龙池圣德颂》的批语 所谓颂，是用来赞美盛大德行、描绘其形貌的。每当反省自身，哪里有什么值得称道的奇异功业？岁月不断积累，祥瑞却屡次降临；想要把这些都详备叙述出来，又承蒙你们再次诚恳请求。这实在有赖于人事与神明都没有遗漏。准许你们的来意。答复萧嵩请求迁移家庙的批语 你建庙的时候，这里偏僻清静。如今临近江边修筑起来，成为全国游览的胜地，也与你的家庙相连。应当避开喧闹杂乱，事情需要改建，所以命有关官司承办拆除，最终还要重新构筑。已经作了处分，不必再来陈说。答复侍中裴光庭等上尊号表的批语 你们想使君主成为尧、舜，想加上“圣文”的尊号，我内心反省，胸怀空虚，哪里敢当此称号？况且太宗、睿宗都有圣明谋略，承继祖先的尊号，哪里敢与他们同称？希望体察我的心意，应当截断你们这份表章。答复再次请求上尊号表的批语 “圣文”这个名号，是尊号中最高的称誉。你们想使君主成为尧、舜，也应以谦冲自守来引导我，使我超越前代君王，更加增添早晚警惕之心。难道是我内心有喜好虚誉的念头，外表又显露自矜的神色，才招来这样的虚词，彼此互相空加美誉吗？静心反省，回照内心。《诗经》说：“我的心不是石头，不能任意转动。”希望你们都明白我的操守，就此截断你们的来章。答复第三次请求上尊号表的批语 圣明与文德，是尊号中最盛大的称誉。我反省自己内有缺失，哪里敢冒然承受？像石头一样不可转移的心意，前面的答复已经说明了。现在正要和你们一道，向上调和元气，向下使百姓得到安乐；政治要削除浮华，教化要归于敦厚朴实。升高尊崇的名号，便会去掉自满虚饰的端由；还是努力建立皇极，以迎接上天的保佑。你们这些至诚的话我都知道了，应当截断你们这份表章。答复李齐古进献石台《孝经》表的批语 孝是德行的根本，也是教化由此产生的原因，所以我亲自作训释，为后世树立规范。如今石台已经完工，也是你的良好职事。阅览你进献的本子，深深嘉许你的用心。答复颜真卿祝贺皇帝即位的批语 凶恶叛逆之徒扰乱常道，侵凌侮辱中原，潼关失守，京城和国家不得安宁。我因此经过岐、梁，到了巴蜀，于是命皇帝开始登上帝位，平定妖乱之气。如今官军更加振作，回纥也表示归顺，正准备南行，共同把叛乱全部消灭。你忠心只知奉行国家大事，孝心则能保全家门，怀有不变的忠贞之心，持守不可夺取的节操。皇帝多次下达恩宠的命令，又加授崇高的官阶，应当以此褒奖你深厚的功劳，并且用来光大你所承担的重要守职。营建兴庆宫德音 门下：我过去身在藩国时，这里只是住宅。那时天地尚未安定，阴阳仍然蒙昧，却有神异之物显示灵验，祥瑞的符应开始降临。在祥气飞临田野之际，瑞池涌现在龙或跃未跃之时，正因为这是旧日居所，所以依式增建新宫。四周墙垣不过百堵，宫室低矮，台阶也不超过三尺。栋梁等物，取用拆毁旧建筑后剩下的材料，只是想记载天地的吉祥征兆，留给子孙俭朴的榜样罢了。正值春令开始变换、万物生发之时，万国前来朝见，百官入朝祝贺。既然已经举杯献寿，就应施加恩惠、广布德泽。何况农桑正当时令，庄稼正在兴盛，有的人被幽禁在囹圄之中，独自隔绝于阳和之恩；有的人被徭役所迫，不能从事农桑。说到这里，深感痛惜。徒众以下的罪犯，责令具结保证。那些应当轮番服役的士兵、工匠等，确实贫困无依的，由主管部门查勘核实，一律放归务农；各地有诉讼的，由长官根据事情分别疏理，不要使冤屈滞留。不是军国所必需的其他紧急事务，一概停止。还要加强劝农督课，遵循时令种植农作物。河北遭受水灾的百姓，既然正逢春耕，恐怕有缺粮断绝、不能支持生活的，应委派使者与州县共同查察，酌量加以赈济。各地出征在外之人的家属，以及鳏寡孤独、不能自存的人，州县长官要亲自给予优待抚恤，使他们得以生活下去。凡有差役赋税，都应根据事情酌情减免。宣扬风教、整饬教化，是县令和州长的职责。有关部门在考察选拔官吏时，尤其应当慎重选择有才能的人。德政与刑罚，是治理政事的要领。近来在风教方面没有听到什么成效，却多靠刑杖树立威势，治理百姓之道，难道应该这样吗？愚昧的人有时轻易触犯禁令，应当加以晓谕，使他们懂得法令章程。对于有生命的动物，不得擅自屠杀；天下的捕猎活动也应禁止，并且要严加捕捉查禁。各部门都要遵循时令，务必扩大宽大仁厚的法典，使政治治理没有偏私，符合我的心意。卷三十八 元宗（十九） 停止颍王等节度使职务诰 开启宫门任命将领，授予斧钺，使其专掌征伐，凭借一方军政的威势，掌握赏罚的大权。这是国家的重要责任，本来确实在于此。颍王、永王、丰王等，都是我的儿子，早年承受教诲，磨炼于《诗》《书》的教育，遵循仁义的原则，乐于行善而不知满足，喜好学习而不知疲倦。过去委任他们，都是为了整治各方边疆。如今皇帝已经即位，亲自统率军队，兵权和军政大略应当统一承接，务必要像振起纲纪一样专一精明。颍王以下的节度使职务一律停止。各道原有的节度副使等，命令他们暂行处理事务，并一并听从皇帝处分。李岘尚未到江陵，永王暂且不要离开使府，等到交付兵马完毕后，永王、丰王前往皇帝行在。降永王璘为庶人诰