卷九百九十五

译公往日自述说：“仰慕善良，嫉恶如仇，爱好学习，洁身自守；自认为不愧对古人，也没有辜负幽明。”这话正直啊，他没有失信。开元六年三月十日患病，皇帝下旨派御医赐药，沿途相望；开元六年七月二十七日，死于河南毓材里私宅，享年六十岁。皇上停止朝会两天，亲自举哀（缺一字）次。于是下诏说：“保存并树立崇高功业，是君子立身的凭借；死后留下美好名声，是古人传给后世的规范。银青光禄大夫、故秘书监、兼昭文馆学士侍读、上柱国、常山县开国公马怀素，像越地的箭一样含有贞正之性，像楚地的良材一样得到任用；清美芬芳独自盛美，至高德行足以为人师表。自从勤勉研习典籍，入宫在帷▯中接受训诲，辅佐朕以（缺字）道，以正直言论匡正我，确实有助于施行善道，实在彰显泉下的美德；然而竟不能长留，突然凋落。朕追念甘盘旧日的学问，来到宣明殿更增叹息；因思念而悲怆，震动于心。可追赠使持节、润州诸军事、润州刺史，赠物三百二十段，米粟三百二十硕。丧葬所需，一并由官府供给。京官六品一人负责检校。” 公虽然屡次登上台阁，平日生活俭朴素淡。俸禄资财，▯用以周济亲友。到临终归全之时，家中没有产业，只有数千卷书，把它们留给后代。此年十月十三日，葬于洛阳古城北面的原野。这合乎礼制。有儿子巽等，虽然年纪还在童年，礼数却超过成人；内心忧伤，乡邻也为之感动。恭敬刻写他的事迹，以表彰泉下之人。铭曰：伯翳辅佐治理水土，功劳施及君主。马服之名令人羡慕，守护赵国而使秦军退却。东京的外戚贵族，南郡的儒学珍宝。德行先导而长久，世代显赫而兴盛。（其一） 朝请大夫具有清正风范，横▯所持的是矛戟。任从事而专心礼法，寻阳深通《易》学；公出自名门，专心敬奉经籍。鼓钟之声传到远方，纯厚的漆书学问积蓄于内。（其二） 在南楚任用才俊，在东堂等待询问。手持斧钺执掌法宪，含香入朝拜为郎官。两次飞升禁宫，七次登临文昌。国家传给茅土封爵，街巷拥立旌常。（其三） 井春之学纷然展开，桓荣以稽考古事闻名。行迹为儒者之师而高逸，这样的高迹还有谁能相比？公确实继承其后，因而得见堂奥。不只是外在润饰，还能够回到内在补益。（其四） 从前殷王，曾向甘盘学习。千年只有一次，遇到这样的君子实在困难。充满厅堂，香气如兰。美好啊，先生！这些话永远不可磨灭。（其五） 仁德之人本应长寿，神灵希望他福善。人生寄托虽如浮云，夜间归去为何如此迅速？恩宠极盛如韩王受赐，恩情深厚如卫国哭吊。徒然遥望邢山，难道会忘记乔木？（其六） 岁月已在高峻中逝去，空山寂静冷落。白日没有影子，寒云半边阴暗。燕城的表记已经泯灭，汉水旁的碑石沉没。忠贞之臣的墓，樵夫牧人谁会侵扰？（其七） ○大唐故陪戎校尉崔府君墓志铭 君名相，清河人，是神农的后裔、太公的正统后代。推究起来，姜太公当年像鱼吞吕望的鱼饵一样得到赏识，应当同车载回而归于周；崔津有龙腾跃，表明嘉美的名声由此诞生并带来祥庆。曾祖怀，隋代任郑州司马；祖父文观，隋代任豪州录事参军。他们或推行六条政令，宣扬最高的德行以教化风俗；或辅佐仁政，帮助公平之治以阐明教化。君出身高门，世代显贵，隔代仍有清俊的姿容。椅桐吸收日月的光辉，松柏挺立着经受风霜的气节。正希望南山赐予长寿，使衰老的年岁永远延续，哪里料到北帝招魂，先让人悲伤生命如白驹过隙！呜呼，悲哉！开元十年二月二十一日，君在私第去世，享年六十八岁。夫人丁氏、苏氏、李氏，都具备母亲般的温柔顺和以及妇人的贤惠和柔顺；“移邻”之庆早已显现，举案齐眉的夫妻恩爱也早已具备。本希望享有长久寿命，保有百岁之年，盼望像椿树、仙鹤一样同享长寿，却忽然像朝生暮死的菌类和蜉蝣一样同时凋谢。开元十年三月八日，合葬于村西北二里处的平原。这合乎礼制。墓地左边是荥泽，右边是成皋，巍峨的飞峤镇守在前方，滔滔黄河灌注在后方。〔原文数字、纪年保留：千里、千月〕 呜呼！玉树般的夫妻一同埋葬，金玉般的声名也一同断绝。白日幽暗，仿佛隔着三千年；黄泉深远，不知相隔几万里。悲风吹起，松柏也为之哀伤；冷露垂落，蓬蒿仿佛也在哭泣。嗣子待宾等，仰望苍天却无处申诉，叩击大地也无法追回亲人，长久缠绕着衔索之悲，永远承受食苦菜般的痛苦。铭文说：东升的日光不能停留，西下的日影更加催促。昆山的美玉碎裂，兰苑的芳香凋谢。高远的天空容易被遮蔽，白日却难以重新显现。母亲的仪范早已完备，妇人的德行早已彰显。匣中的宝剑折断，镜中的鸾鸟死亡。天地终将重新合一，琴瑟也会再次和鸣。森森的翠柏，萧萧的白杨。千秋传播芳香，万代流传美名。大唐故朝散大夫、京苑总监、上柱国茹府君墓志铭。君名守福，京兆人，是周代遗留下来的后裔、郑国的远支后代。从前六国分立时，茹姬是魏王后的妃子；七雄争战时，茹耳做过韩王的相国。自周经过汉，到晋直到隋，乘朱轮华毂、佩金章紫绶的人，世代都有。曾祖誉、祖父宏善，都耿介清廉，深深敬重儒学风尚，隐居丘园，不在世上做官。父亲行本，官至上柱国。他身材魁伟，是忠厚长者，风采神情俊拔，承受爵禄，能够建立功勋。君从成年起就开始贡献心力，出入宫禁，宿卫先朝。武太后时期，被选补为右领军卫长上；任期考核期满，授芳州仁里府别将，仍在定陵负责押守事务；完成任期后，授陇州大候府果毅。君虽任军职，却重视儒学文章；清廉谨慎出于本心，廉洁谦让实为天性。书法尤其擅长草书、隶书，计算又精通章程。伯英也惭愧于他的笔力，宏羊也佩服他的谋算；技艺超群，声名日益显著。适逢开元年间国运兴盛，选拔官员尤其慎重。特进王毛仲听说后很器重他，召他担任监牧都使判官。此后在陇右巡检时，多次被称为称职；调任怀州吴泽府果毅，考核期满，提拔授任京苑总监，兼掌农政。考课列为最优，多次历任职务，仍任判官，前后十多年。这难道不是一位德行高尚、善始善终的人吗？君年幼时聪敏，内心崇尚正觉，修行六波罗蜜，遵循不二法门。他天性如此，腥膻之物不入口；上天所授的道理，经文戒律都铭记在心。到了任官以后，高雅的操守更加坚定。即使王事繁忙，事务纷杂，颠沛困顿时也一定依从仁道，仓促之际也不违背义理。呜呼！践行这些实在困难啊！这说的不就是此人吗？开元十一年四月二十九日，他奉命出使陇右，巡察监牧事务；六月二日返回到京城，六月六日己亥日患病，到六月八日辛丑日，在长安休祥里宅第去世，享年三百三甲子四旬有二日。

译呜呼！上天降下的寿命并不长久，苍天没有留下他。佩玉尚未敲响便自行毁坏，芳兰还未到秋天便先凋落。君刚患病时，召集家人，告诉他们自己死亡的日期；子女哭泣，大小都惊慌。君于是制止他们说：“生是万物的开始，死是万物的终结；终结和开始循环往复，这是上天的常道，又有什么值得悲伤的呢？”于是亲自洗浴，穿上新衣，请来各位名僧建造庐舍为他念诵。君端坐在寝床上，精神清明而不乱，说话和平常一样，临终嘱咐没有遗漏。果然如期而死，完全应验，辛丑日夜间到子时，突然去世，结跏趺坐而身体不动。左右侍从没有惊异吗？这正是所谓知命的君子、当代的奇人。夫人河东薛氏，具备四德，九仪也很彰著；贞洁贤淑的声名传播于外，温柔孝顺的德性融于内。和凤虽已先飞，神魂交会终当再次相合。于是就在这一年八月九日，合葬于城南香积寺【缺一字】原。这合乎礼制。呜呼！草木制成的随葬人偶出发送葬，白马悲鸣而不肯前行；墓地安置妥当，青乌占卜说是吉兆。希望龙山一旦变化，仍知晓美德尚且【缺一字】；鳌海三【缺一字】，使清美的声名永远不朽。于是作铭说：洪【缺一字】伟大的造化，最初创造了人类。做官是为了实行义，行义是为了辅助神明。只有德行可以凭依，只有大道可以为邻。可以取法的榜样并不遥远，就在这个人身上。这个人是谁？他生于唐朝疆域，逢明时开始做官，У▯任职。温和恭敬，善良谨慎，仪态庄重。对家庭孝顺，对国家忠诚。驰骋心神于幽冥，乐于精研大道。并不是成年以后才开始，而是从年少时便已发端。以松竹激励节操，以冰镜使心地更加清明。心归正觉，口诵真经。捧持戒珠而不失，传递智慧火炬而更加明亮。通达事理，知晓天命，在朝廷中做官而能保持隐逸之心。明白死亡，对自己的生存毫无遗憾。像猿猴一样端坐入定，神魂迁化而不惊惧。此人多么卓异，经历了这样的哀痛与荣耀。丹旐翻动，悲惨地引导灵柩；白驹驰过，悲声长鸣。悠悠荡荡归于墓穴，千秋万古伴随松木墓门。陈宪墓志铭。公名宪，字令将，平阳临汝人。【缺十三字】作为姓氏，直到第七代，有汉代大将军、棘蒲侯武。又十五【缺八字】平阳侯的子孙，于是定居在这里。祖父远，勇武而有远大谋略，朝廷征召他任晋昌令，他没有赴任；【缺五字】高尚有器量，多次辞谢征召，死后谥为“真隐先生”。积累的德行没有享受福报，因此才有后代。公【缺四字】气息下降而凝成虚明之神，性情清明畅达，条理分明，平和高雅，闲静秀美，文章学问深厚，操守行为没有瑕疵。【缺四字】不追求迅速显达。三十岁时以乡贡进士身份参加考试，对策考取第一。当年脱去布衣，授任荥泽主簿；【缺二字】师尉、明堂尉、阌乡令。任期届满，奉诏审覆关内囚案，不久授任右台殿中侍御史，转任库部、吏部二员外郎。遭逢母亲丧事，悲哀过度而形毁骨立；服丧期满，授礼部【缺一字】功二郎中，升任给事中、中书舍人，记功加上柱国，授大理少卿，出任虢州刺史，又任大理少卿，升工部侍郎。又出任兖州都督，入朝授卫尉少卿，再任工部侍郎。又出任蒲州刺史，入朝授太子右庶子，升太子宾客，多次加封为岳阳县开国男，食邑五百户。他所历任的官职，都有显著政绩；都以实际任事来帮助万物，不靠激扬声誉来求取进用。美好的名声自然形成，举荐和任用也都恰当。弟弟去世后，他悲伤感动而成病，于开元十三年九月二十五日，在东都审教里宅第去世，享年七十八岁。开元十四年岁次景寅十一月乙亥朔十六日庚寅，葬于偃师县龙池乡北原，附葬于先人墓地。这合乎礼制。公恪守中庸之道，以名教为乐，心中忘却悔恨和忧患，德行自始至终完备，在朝廷中只有他一人而已。他又曾撰写《中道》《通教》二论，注释《周易》，撰成《三传通志》二十卷，编集《内经药类》四卷，合编新旧《本草》十卷，都流传于当世。唉！可以说是建立德行、建立言论，死后也不会朽灭的人了！嗣子长安县尉少仪等，孝思纯厚深切，永远怀念为父扬名，于是刻石撰铭，来记载幽冥中的墓宅。铭文说：感【直心】之后，实在生出了贤哲之人；文章义理博大通畅，志向事业清正纯厚。以诚信施政，光耀国家；以盛德增添荣耀，使父母尊荣。树立言论而永垂不朽，完全遵循大道而归于真境。唐故延州肤施县令、上柱国于公墓志铭。公名士恭，字履揖，祖先是东海人，是汉代太守于定国的后代。到五代祖谨时，在魏任官，于是迁居河南，如今就是河南人。功绩载于前代史书，福泽留给后代。曾祖宣道，隋代任左卫率、皇凉甘肃瓜沙五州诸军使、凉州刺史，封成安子。祖父永宁，皇朝任商州刺史，增封建平公。父亲元祚，皇朝任益州九龙县令，承袭建平爵位，娶德静县主为妻。公就是县主的次子。公言语行为周密，仪态闲雅。二十岁时凭借亲属恩荫出身，脱去布衣，授任好【缺一字】县尉。起初大周统治天下，划分州国、制定县邑；把京畿划分出来，隶属于稷州。选部甄别人才，提拔授予这个职位，这也是当时荣耀的职位。自此以后，多次升任郡县官职。不久辅佐临颍，又主管肤施。声名驰誉关右，使州县思念他的恩惠，若非有这样的政绩不可能做到。开元十四年春，天子下诏说：“县令中清白者，应当择日提拔任用。”公正随调选等待升迁，哪里料到命运不能顺遂？疾病形成而无法医治，这年秋九月戊戌日，在私第去世，享年六十六岁。时运不济，又能怎么办呢？夫人谯郡戴氏，容貌美丽，贞洁柔顺，努力修行妇德；亲自承奉饮食、盥洗之事，能够和谐琴瑟。可惜寿命不长，虽遗憾命运偏薄，原约定同穴，最终果然合葬。开元十五年七月乙酉日，暂时附葬于京兆神和原。合乎礼制。墓旁树木拱手而立，萧萧作响，坐看它们渐成古木；幽深的佳城中，徒然看见微弱的月光。嗣子弼婴等哭得泣血，心如崩裂，断绝浆水而食蓼菜。苍天的恩德无法报答，漫漫长夜永不天明；担心陵谷变迁，于是刻石作为表记。铭文说：死与生都有定数，白昼和黑夜从不停息。叹惜那于公，长久归于地下。高大的坟墓巍峨耸立，墓宅安置在这高大的山冈。千秋万古以后，谁还知道其他事情呢？大唐故京兆府美原县尉张府君墓志铭。

译君名昕，字道光，京兆长安人，是汉代廷尉的盛大后绪、晋代司空的美好功业的后代。家传双鹊印，家声没有坠落；七代佩戴貂蝉冠饰，君卓然生来便有其美德。曾祖宗，隋代任襄城郡守、和州、易州刺史，剖符治郡，巡察风俗，脱冕施政；明察决断不逊于分缣之贤，清白更胜于饮水之吏。祖父【缺字】，朝散大夫、上柱国，任阆州西水县令，才略足以治理五县，恩宠达到百缣；调和琴弦时彩色的雉鸟驯伏于桑树，教化百姓时白鸠在屋中筑巢。父亲元【缺字】，中大夫，任宁州长史，才高如骏马展翅，德行胜过题舆，专治一城而辅佐有方，在朝廷中声名显赫。君家承受美好的家范，接受父亲英明奇特的教诲；乡里的声誉在岁寒时更加受到尊重，家庭教育必先强调忠孝。凭父荫出身，脱去布衣，授任泾州鹑觚县尉。任期届满，选授汾州隰城县尉。遭父丧，服丧期满，选授京兆府美原县尉；职掌京畿，声名流传于台阁。正盼望朝廷召用东方朔，想要询问西风之事，哪里料到上天要召李通，竟使他游于东岱！开元二十四年秋七月四日，突然在私第去世，享年五十七岁。当年岁次景子十月三日，安葬于京城南社城东二百步的旧墓地，合乎礼制。夫人京兆韦氏、夫人恒农杨氏迁来合葬。嗣子等面对灵柩攀号哭泣，担心幽冥之中无人知晓，于是凿石作记。铭文说：多么光明啊，清河的宗族；宗庙社稷光耀兴盛。廷尉重视道义，司空博闻多识。家中世代传承鹊印，历代承袭貂蝉冠饰。剖符治理地方，执掌文书调和政务。庞统曾任外台，梅福曾治理京畿。美好的德声尚且存在，魂灵却已无法看见。亲属相亲而哭泣，嗣子攀号哀哭。于是刻下贞石，永远传播勤劳的功德。大唐故范氏夫人墓志铭。夫人姓范，名如莲花，怀【疑“河内”】人。到中行氏辅佐晋国、张禄做秦相时，家族已显著地表现出大才，张华又以良史著称；英美的声誉和盛大的门第，世代相传。高祖预、祖义慎、父元琛，都才华卓异，风度闲雅；仰慕梁竦一生的操守，恐怕劳烦郡县，于是咏陶潜归隐之事，乐于田园生活，因此家族的显贵逐渐衰落。夫人因而成为平民。她肌肤如凝脂，双眸如点漆，独得上天赋予的姿色；妇德和女工，不必劳烦师氏教导。起初凭美色侍奉朝请大夫、行河内县令、上柱国琅琊王升的次子、前乡贡明经王察；情意深厚，言辞切合，如琴心相应。从前温氏玉台，愿意把女儿嫁给姑母之女；汉王建造金屋，想要收藏阿娇。用这些来比拟对她的宠爱，尚且不足以形容。但夫人仍自称是桃根那样的卑微族类，如碧玉出身小户，常常担心齐国大族与自己门第不相称；能够以谦逊自我约束，做事必定承顺丈夫的意旨，辛勤服侍从不说劳苦。王公被她的诚挚感动，后来更加看重她；虽然名分上与衣帛等妾相同，实际宠爱却专在她一人。天宝三载闰二月十四日，因【缺一字】覆疮中风，在河内私第去世，享年三十七岁。当年【缺一字】，岁次甲申四月甲午朔十六日己酉，葬于大行山南面的原野。这合乎礼制。悲壮的挽歌响起，重重的孤坟耸立；将来恐怕坟墓变成高陵，只希望还能留下刻石。铭文说：漫长的黑夜、深远的黄泉，一经闭合便是千年；有谁会思念她呢？贤淑的女子竟在这里毁灭。巫山的云已经消散，河阳的花也已凋零；天地长久，只空留下女史般的美名。大唐故监察御史、荆州大都督府法曹参军赵府君墓志铭。公名思廉，字思廉，天水人，祖先是秦国的后代。同一源流而分支，实际上掌管天驷；封爵于周，仕于晋国，后来世代担任国卿。汉魏以来，世代都继承并发扬美德。高祖修演，魏代任司徒府长史、清水郡守，追赠骠骑大将军、开府仪同三司、秦州刺史。曾祖士季，任周秦王府司录、亳州总管府司马、陆安郡太守、仪同三司。祖父构，隋代任秀才、侍御史、民部郎中、毛州刺史。父亲素，隋代为孝廉、丹阳郡书佐、皇朝舒州司马。三朝积累福庆，四代光耀重叠；家门接连出任岳牧，家族世代承袭孝廉、秀才。相府中才干相类的人，仪同三司的功业接连不断；礼部考试崇尚德行，柱史的美名在一台之中飞扬。三条政令一经推行，各种法度便清楚可见；凭骠骑的博学多闻、陆安的出入理政、毛州的文采功业和司马的优游高位，礼制得到尊崇，功业也极为显著。公年轻时，温和而听从教令，聪敏而喜爱学习。壮年时，卓然具有秀美的风范，安静而没有浮薄之心。二十岁时以明经科登甲等，脱去布衣，授任郑州荥阳主簿；调任益州双流县，逐渐升任河南府登封县尉。再次调任枳棘之地，只能仰望龙阿的锋芒；一到神仙之境，果然便听到了鹰隼搏击的声音。才能和政绩都已具备，朝廷赞许他，天子听说后反复询问，说：“爵位是用来驾驭贤才的，不可更改。”于是授任监察御史。他戴铁冠而不与庸流混杂，身居石室而树立高尚的标表；从容立于朝廷，人人都收敛手脚、仰其风范。【缺一字】有人犯法应当审讯，主管者却上下其手。公坚定不移，正直的准绳毫不弯曲；因推究案件而违逆圣旨，被降授为荆府法曹，却受宠若惊，失去职权也没有怨怒。荆山向南耸立，走出毁柜之地而路途遥远；沟水向东流去，面对逝去的流水而无法追及。大足元年八月十二日，因病卧床，死于南阳旅舍，享年六十六岁。夫人博陵崔氏，是齐姜那样的著姓之后。居于闺室而闻习诗书，【OCR串入“E55]”】门庭习于礼法。梧桐尚有一半存在，渐渐感受林下之风；宝剑双双飞离，只能空自承受薤露之悲。天宝四载十月乙酉朔十三日丁酉，合葬于万安山南麓。大概这是自周公以来，处理远近亲疏、完成人生终事的通行礼制。二子名悦、坦之。悦历任监察御史、江陵县令、安邑县令，敦厚仁惠，文才敏捷，是一时的良才。美玉虽有凭藉，连城之价却未能获得；明镜没有尘垢，照见邻近的一切。后来因处理长官事务而被贬出，并不是他的罪过。坦之任济阳县尉，敬爱友朋，恭敬顺从；一【缺二字】龙，期望终生述扬父亲的德行，回顾嘱托我为贞石作文。铭文说：【缺二字】的功劳，宣孟的忠诚，盛大的德行流传百代，终于生出了我的公。用黄金相继光耀，片玉因此受到尊崇。黄【缺二字】万物，朱丝正直自身。作椽木要投向何处？把明珠投到汉水以东。清晨整装戒备上路，黄昏持烛随风而行。南阳土地遥远，关塞【缺一字】其中。孤魂长久作客，夫妻双穴如今相同。人世渐渐远去，苍天高高在上。死后而不朽，大夜还有什么穷尽呢？唐故义兴周夫人墓志铭。夫人是义兴人，汉代真将军勃的后裔、晋代辅国大将军处的孙女、皇明通的女儿。她的婚姻门第没有降低媛女的标准，正如晋国把女儿嫁给秦国，她嫁给了太原王府君静信为妻。从前五典都能遵行，三台星位建立，汉朝所任太尉、司空等职，这些都是府君的远祖。

译夫人具备妇德四端，可以作为法则；九族都受她的影响。她与丈夫相敬如宾，从未有失；夫妻相敬的礼仪，更有超过常人的地方。她奉事并辅佐君子，哪里会畏惧蒿藜般的艰苦？自从丈夫去世、天地变迁以来，她已经度过了许多年月，本来期望百年长寿，为什么竟遭遇这样的极大凶变？所谓天道究竟是什么？仁德竟不存在了。唉，悲痛啊！药物也无法挽救她，于是她在延康的私宅去世，享年六十五岁。孤独的嗣子哭声断绝，侄子也悲痛酸楚；今天选定吉日，举行送葬到杜城东郊的礼仪。何况丹色的旌旗如霞飞动，白色的帷幕如云铺张；想到寒风萧瑟，夜月苍茫，更令人悲痛。我岳没有才学，却有幸担任叙述者。铭辞说：从前听说天道公平，仁德之人没有不获得善报的；可是苍天究竟为何如此？竟降下这样的灾祸。唉，悲痛啊！唉，悲痛啊！黄泉已经掩埋了她，白日哪里还能重新照亮她？痛惜孤儿的哭声断绝，悲伤行路之人在墓前徘徊。唐故卫府君刘夫人合葬墓志铭 夫人排行第四，她的祖先是彭城人。自从留居秦地、分派族支以来，在海边之地振扬文采；前代史书记载明白，这里不能详述。曾祖福、祖父李买、父亲再歆，都在乡里成为表率，享有士人中的声望；他们崇尚高洁的事业，逍遥自得。盛大的德行凝聚成美好福泽，降生了夫人，于是她嫁入卫氏。她孝顺地侍奉公婆，以宾客之礼对待丈夫，按礼接待姻亲，慈爱地教导长幼；她的德行如姜氏、施氏和孟母一样流传不朽，哪里是简册笔墨所能描绘的呢？唉！夫君如凤凰所栖之梧桐已半枯，龙泉剑也沉没了。夫君在开元二十三年三月七日突然先于夫人去世，夫人守志更加坚定，寡妇的节操始终不改。无奈上天不肯保佑福庆，她在天宝六年患病，于七月十二日在私宅去世，享年七十四岁。就在当月二十八日，依礼附葬于河内郡城西北二里弼诸乡平原夫君的旧墓。她的儿子克己悲痛得泣血，身体瘦削如柴，于是请来墓石匠，恭敬地记述母亲的美德。铭辞说：彭城的美名流传，海边之地传扬美德。降生贤德的妇人啊，来配这位君子。上天为什么不肯保佑，竟让这样的凶祸突然降临！孝子的哭号依恋不舍，悲痛之中还能依靠什么？刻石作铭记载美德，永远光耀万代。吏部常选广宗郡潘府君墓志铭 他的远祖流传美名，是楚国大夫汪的后裔；到了晋代，又有黄门侍郎岳这一支的后裔。幸逢唐朝气运如龙腾跃，〔原文有疑误字〕显耀武功。曾祖佛寿，见识符合上天的谋略，辅佐君王左右，拯救百姓于水火，长久安定国家社稷，官拜银青光禄大夫、仪同三司、九原郡守。祖父观，任大中大夫、行司津监。父亲元简，积累学问成就事业，温和恭谨而确实能够自立，对乡里仁慈宽厚，博通古今，二十岁时通晓经学，考中吏部选。君名智昭，字洛，是京兆华原人。幼年聪颖敏捷，见识和才用多有奇异之处，每天能诵读万言，尤其精通书法和算术。他能辨识宝玉，性情娴熟于各种技艺，喜爱歌咏，侍奉王侯；这就是他的操行，也是他的明智。他奉养双亲极为孝顺，甘甜脆美的食物从不缺少；交游往来十分诚信，信奉道义日益精进；与兄弟友爱，同被而眠、均分衣物；见到善行必定改正自己；归心于佛、法、僧三宝。这是他的孝，也是他的仁。他通晓阴阳之理，精通挈壶之术；侍奉瞿昙监，服侍一行法师，都称赞他聪明通达，把机密之事托付给他。这是他的德，也是他的才能。他掌管历法，长期学习此业；因勤勉办事、酬答功劳，被授予文林郎，后转任吏部选。此时年五十六，时运衰薄而渐趋困顿，寿命并不长久。他患病数月，药物没有效果，病情日益严重，最终死在家中。唉！人的生命有尽头，逝去的河流长久地流没。备办凶丧仪式，选择吉祥日子，于戊子岁实沈月五日癸酉，安葬在长安龙首乡。礼仪如此。留下五个儿子：顺、运、训、慎、俊。昊天广大无边，父亲的恩德无以报答，儿子们泣血如流。恐怕年代久远后墓地会被侵凌毁坏，高崖变成深谷，孝心也难以久远流传，所以刻石撰写墓志：长原上孤零零的坟墓，松树和〔原文字形疑误〕一片萧瑟森然。刻石使美名流传久远，德行声誉代代流传。泰山将要倾颓，栋梁也将摧折。五个儿子遭受深重苦痛，追怀父亲，悲哀更加增添。唐故云麾将军行右龙武军将军上柱国开国侯南阳张公墓志铭 鸟能够飞行万里，其中大概有鹏吧？鱼能够吞吸百川，其中大概有鲲吧？鲲鹏所居之处，不是沧海便不居住；不是凭借扶摇直上，便不振翅而动。难道秋日的积水、傍晚的风，就能增长它们的志向吗？士人中有辅佐世道才能的，不经历艰难便不会投身，不遇到明君便不会侍奉；难道斗筲般的凡庸之辈，能够效法他的节操吗？因此，我南阳张公的功业可以彰显了！公讳安生，家谱清贵显赫，门第中有许多高士；汉代有留侯的深谋秘略，晋代有司空的博闻强识，几代以来世袭冠冕，光辉相继。祖父讳泰，父亲讳贞，都以儒学为素养，隐居自守，逃离仕途；在田园中蕴蓄高尚的道义，在诗书中承袭雅正的德行。后来由于公受封爵位，追赠父亲为扶风郡司马，父亲因儿子显贵，以忠孝之名彰显。公具有天赋的骏伟才骨，容貌奇伟而神采秀逸，从众人之外拔取奇才，在群臣之中首先精通武略。景□年间，适逢韦氏窃取权柄，群凶横暴泛滥，扰乱我朝百姓，残害我朝王室。公于是参与忠臣的谋略，辅佐君王；知道潜龙必将跃入〔原文缺字〕霄，明白牝鸡必将在斧钺下伏诛。他提一把剑直入宫禁，扫荡九重宫阙，使天下安宁，再次澄清京兆的天空，重新捧出长安的太阳。他的谋略深于周公、召公，功劳超过陈平、周勃，自古以来没有人能与他匹敌！公认为功高而职位低是志士的谦让，先退让而让后进者居前是通达之人的渐进之道，所以辞去公侯的封爵，接受执掌戈戟的职任。最终自身荣耀达到佩紫绶的地位，门庭荣耀如丹戟，获得冯异“大树将军”的美名，也免除了萧何因小过而受责的遭遇。有始有终，难道不就是公吗？于是他脱去布衣，授任果毅；两次升任折冲；一次拜为郎将；再次转任中郎；最终官至龙武将军。食邑九百户。公历任官职没有过失，处理公务抓住要领，处置事情有法则，没有人能够冒犯他。有时皇帝居于内宫，他便使警卫严整肃静；有时皇帝驾车出行到外朝仪仗，他便使旗队整齐。他行动时像鹰鹗一样迅疾高远，停驻时则如狮虎一般使群兽畏惧；用电转星流来比拟他的速度，用云回霞卷来形容他处理事务的气势。到了晚年，能够自强不息的，〔原文有疑字〕只有公而已。天宝十三载冬十一月十日，他随从皇帝出行，死于昭应县的官舍，享年七十一岁。

译起初，公在城中染病，准备前往温泉处治疗，身边的人挽留劝阻，他变了脸色，不肯听从。他说：“我也知道性命难以保全，只是如果死在君王身边，便可以表明忠诚。我也知道身体容易死亡，但若死在军营之中，就能彰显勤勉守节，使我的魂魄归向帝乡之路，心志留在宫阙之下，这样我就满足了！你们不要违背我的意愿。”说完，便扶病上路，到了那里终于去世；这正所谓遇到事情不随便畏惧，身临困境不随便逃避。等到灵柩在路上返回，谁能不悲伤哀悼？嗣子庭训等人侍奉父亲病重，捧药时眼泪都流干了；返回灵柩时攀扶车舆，悲痛得几乎不能呼吸。夫人太原郡君王氏，在公之前不久去世，守丧的草庐尚且新建，丧服又重新穿起，哭泣洒地仍未停止，仰天号哭更加悲哀。又在第二年春二月十二日，另择墓地安葬于龙首原。礼仪如此。白色坟墓堆筑得高大而牢固，墓室在地下深挖而坚实。白云独自飘飞，招来将军的勇气；翠绿的柏树栽在墓旁，表明武士的高尚节操。恐怕山陵深谷会有变迁，于是刻铭记载。铭辞说：鹗鸟飞行迅疾，速度已经无可比拟；士人的勇猛，谋略坚定而果断。身临危难而不畏惧，这是忠臣的节操；奉事我们的明君，诛灭暴虐的祸根。〔原文有疑误字〕尊贵之人如雁群排列；花萼忽然凋零，仿佛一枝花朵残缺。唯有功名能够千载长存，刻石撰写铭文，记下这座坟墓。游击将军守左卫马邑郡尚德府折冲都尉左龙武军宿卫上柱国张府君墓志铭 唉！苍天没有仁慈，收殓了我的能干之士；是德星失去光彩、和氏璧隐藏光芒了吗？这就是我所珍爱的清河张公，字希古，是晋代司空华的后裔。祖父和父亲都光明俊逸、声名远播，谨慎警惕而安适自守，不求取荣华俸禄。他们优游自得，保持如霜松般的操守；资质奇异而卓然出众，挺立着〔原文缺字〕般的气概。公兼具山河的精粹英华，禀受星辰万象的灵秀资质。他身材高大挺拔，远近都振扬雄伟声名；威仪卓异，气势逼人，在龙城独步一时。他家中延请宾客，哪里逊色于石崇？精舍楼台的华美，足以同须达多相比。加上他武略显著，忠公之心必然闻名；历任显要官职，宿卫宫禁，累迁马邑郡尚德府折冲都尉、游击将军、上柱国员外置同正员。没有一次不是在玉阶前献出肝胆，在金阙下交付真心；谨慎而勤勉，不越礼也无瑕疵。哪里料到两个病魔兴起灾祸，在两楹之间酿成祸患，药物也无法挽救，惨烈的灾难集中降临；他永远辞别白日，长赴黄泉。于是于天宝十四载十月十七日，死于醴泉里的私宅，享年七十三岁。天宝十五载四月二日，安葬于凤城南面、樊川北面的原野。礼仪如此。太夫人天水赵氏，恭敬而有礼，当时人称她如孟轲之母；美好的德行广为传播，内心如松竹般茂盛。她生有三个儿子。长子叫行瑾，次子叫崇积，二人都是武部常选；小儿子叫谈俊，任卫尉寺武器署丞。唉！谁能逃脱荣枯盛衰？刚刚还看见全盛的景象，如今已经沉沦死亡。栋梁折断，泰山倾颓；三个儿子肝肠寸断，两个女儿内心摧裂。唉，人生代代更替，天道〔原文疑字〕循环。铭辞说：公的英名震动四方啊，公的勇敢和义气如龙虎啊。那苍苍上天为什么没有仁慈？众人都称说我最珍爱的人啊，今日泉门一关闭，便永远隔绝。玉一般的容颜哪还有春日般的光彩？还能再次相见吗？这铭文表明我一生深厚至极的感情。整治琬炎，凿刻铭文，以作记载。

译张从师墓志 河南府法曹参军、唐代逸士、吴郡人张从师，性情冲和纯粹，辩才博洽，通达宏阔；卓异出众而喜爱古道，旷达放逸而超群脱俗。他以秀才高第出身，历任五任官职，忘却世俗得失而以求道为乐，像浮云一样无心无意，像野鹤一样独自挺立。上元二年去世，安葬在虎丘西原。他有两个儿子，叫惟俭、惟静，年少时都精通《左氏》《谷梁》《春秋》；弟弟从申，当时任秘书省正字。从师的祖父是损之，曾任隋代侍御史、水部郎。损之生氵宏，学问宏硕、辞藻华美，名声震动京师，是从师的父亲。从申自己也有当时的声名，书法很高明。成纪府左果毅张公墓志铭 公讳希超，字少逸。他的祖先是清河人。汉末因避乱渡过长江，于是居住在杭州盐官县。祖父楷，任陈王府谘议。父亲徵，隐居于〔原文字有疑误〕田园，崇尚高洁而不出仕。公就是徵的次子。公性情诚实仁厚而平和，文才武略兼备，行事必定遵循根本，言语都合乎规矩。忽然在贞元元年五月五日因卧病死于袁花里的私宅，享年五十七岁。就在这一年十月十一日，迁葬于皇〔原文字有疑误〕冈村北面的平原。礼仪如此。公有一个儿子，名叫灞，年少时学习经典古籍，遨游于文章之林。他含悲泣血，希望有所记述。铭辞说：高岸会变成深谷，深谷会变成山陵。千年万年，只有这块墓地可以凭吊。上柱国梁府君墓志铭 君讳思，字恭，祖先是安定人。从前秦仲讨伐西戎有功，周平王东迁时，把少子康封在夏阳梁山，因此以梁为氏。后来竦因才能显著，希望借此获得荣耀的称号。礼乐、弓裘等家业，千年来没有坠失。曾祖志诚、祖父从政、父亲当意，都能立言立德，成为世间的龙凤和光彩，前代史书已有详细记载。君幼年崇尚儒学素业，长大后喜爱交游；对朋友兄弟尽义，对邻里讲信守诚。不羡慕荣华显贵，以素琴和浊酒自娱。正逢荒僻边地发生战事，大国出兵。公奋勇不顾自身安危，扫清边境，因此特别承蒙累积功劳，加授上柱国。穿锦衣着彩服，宗族都以此为荣。唉！四时流逝，过去容易而追赶困难；且优游自得吧，姑且以此度过余年。大历十二年七月三日，患病死于家中，享年八十七岁。夫人清河张氏，在闺门内守持德行，温婉美好，善于治家；终身不事修饰，始终不改变如霜般的节操。广德二年八月八日，突然长逝。公有两个儿子，长子名叫崇璧，次子名叫广济；他们的孝心十分显著，追念先人的情意深厚。于是陈设灵柩仪仗，随即开辟墓域。于贞元九年、岁在癸酉十月十四日，占卜得麟凤福庆之穴，选择了鸡犬鸣吠之辰，合葬于平遥城西北一里处的旧墓地。这合乎礼制。铭辞说：寒冷的郊野正值十月，四季循环又将周遍。白日清晨便已昏暗，黄云到了傍晚更添愁意。旷野萧瑟，荒丘上郁然升起凄清之气。人世间至此辞别，通往黄泉台的道路幽暗。即使还留下〔元刂〕石，也将流传万古千秋。○于府君墓志铭 府君名昌峤，字光宇，原是安乐郡人。〔阙〕是文公的后代，近祖昭理为苏州刺史，是六从〔关系〕的孙子。府君天性温和，为人敦厚；〔权利刊官〕知晓他的礼节，委任他担任小〔铺〕之〔职〕，他早晚都怀着敬畏之心，如临深渊，如履薄冰，因此没有灾咎。唉！他以正直之心奉公，却没有保住余下的福庆，享年〔缺字〕十七岁。贞元十一年二月六日，终于家堂。到七月八日，葬于新亭山的大墓。这合乎礼制。长子叔海，次子叔政；兄弟五人，年长的已经成年，年幼的还处在〔缺字〕之年。祖母孙氏〔阙〕，与〔蕲〕〔阙〕慈亲李氏抚养孤儿〔殒〕〔阙〕。铭辞说：大墓位于高高的山冈，新亭山的南面。于氏子孙世代相承，千古流传芳名。○唐故朗州武陵县令博陵瞿府君墓志铭 府君名令圭，他的先祖原是博陵越人。大概是帝喾的末代后裔，〔阙〕在晋永嘉二年迁居南楚。曾祖诠，皇朝长沙县令。祖父〔阙〕军，父亲日智，皇朝国子助教，继承并传续儒家学业，〔阙〕近二百年〔阙〕夫人南阳张氏，世代相传为显贵之家，几代都佩簪缨。府君是国子监助教的第二个儿子。他幼年丧父，〔阙〕弟弟们相互教诲训导，未曾〔住师〕，〔阙〕学业完成后各自登〔阙〕第。府君以〔阙〕解褐，任曹州叶氏县〔阙〕，〔阙〕仕途显达，〔阙〕邑〔阙〕元年迁任硖〔刑长〕，〔阙〕百里之地都称赞他的贤能。大历〔阙〕，任安州〔□〕梦守，持守节操，奉行法令，奸猾之吏〔阙〕。贞元〔阙〕授任朗州武陵〔阙〕，去任〔阙〕逃亡〔阙〕，历任从官四职。〔阙〕政大夫，以〔阙〕爱护百姓，〔阙〕都称赞他的贤能，公堂上的诉讼因而平息。〔阙〕馆〔阙〕，慎重地做好开头，也完美地结束任期。府〔阙〕在武陵享受祭祀待遇二十八年，守道〔阙〕仕。哪里料到皇天不怜悯，降下这样的悲惨灾祸！唉！元〔阙〕何其昏昧，〔阙〕才德贤能之人？当时是贞元十二年，岁次〔阙〕子三月患病，七月庚寅〔阙〕于〔阙〕县私第。夫人是广平程氏，贤良淑美，声誉远播；仪态威严，穿着〔纟川〕组，恭敬地侍奉〔阙〕，先于府君在大历年间去世。府君享年七十八岁，有三个儿子：长子名〔亻朋〕，官至左卫兵曹参军；次子任鄂州武昌县尉；小儿子名〔亻召〕，〔阙〕州〔阙〕县尉。孤子〔亻朋〕等，〔阙〕泪流成血，号哭申诉直达上天；看着庭院门户，只有一片萧条；望见空堂，更觉寂寞。长幼孤苦无依，全家没有可以依靠的人。于是就在这一年十月四日，选择青〔阙〕的吉日，将灵柩迁葬于鄂州江夏县长乐乡顺化里黄鹤西山的墓地。这合乎礼制。孤子〔亻朋〕散〔阙〕号哭，请求撰写墓志，谨以此作为墓志记载。铭辞说：唉！〔阙〕显著就〔阙〕。〔其一〕 在家中积累善行，家风肃穆而清美华盛。〔其二〕 能够勤勉，也能够昌盛；荣华俸禄〔阙〕视。〔其三〕 四代亲属相承〔阙〕，一家承受荫庇。〔其四〕 天道为什么昏昧，竟降下这样的灾害？〔其五〕 神明之道为什么欺骗人，竟使他遭逢这样的祸患？〔其六〕 希望〔阙〕长寿，皇天却不加护佑。〔其七〕 庭院内冷落萧条，〔阙〕苍。〔其十〕 唐故濮阳卞氏墓志铭。

译贞元十五年，岁在己卯，七月癸卯朔一日癸卯，夫人享年【缺字】七岁，因病卧床，卒于幽州蓟县蓟北坊。同年十三日，暂时安葬在幽州幽都东北五里礼贤乡的平原上，合乎礼制。曾祖名讳▯，祖父名讳冲，父亲名讳进。她的祖先是濮阳人，世代产生名贤，事迹载于史册。夫人聪慧高雅、贤明通达，性情崇尚恬静温和；礼仪、节操、诗书，以及织组纺织之事，无须固定老师便能自学成就。十八岁时，以妇德、妇言、妇容、妇功这四德和百般品行修饰仪容，以三从五教陶冶性情，于是乘着迎亲的车嫁给了我彭城刘公。夫妻琴瑟和谐，鸳鸾共鸣；对宗族亲属作出典范，对妯娌庄重肃穆；《内则》的规范由此完备，法度贞正而显著。那些如同亲自举案齐眉般讲究礼节的举止，难道不是家门中教导的结果吗？【疑文】唉，悲痛啊！妻子丧失了妇德的典范，宗族倾失了母仪。可惜啊！瑶台上的月亮已经坠落，玉树上的花朵飘零。明媚的三春，因幽暗的长夜而令人悲痛；缓缓流淌的河水，令人悲伤它浩荡远去而不再回头。于是刘公仰天哭道：“她有这样的德行，为什么却没有长寿？来得为什么这样快，离去却这样久？相伴到老的情意，如今永远诀别于天地之间。”有一个儿子才开始学走路，【缺一字】，实在不能承受这件事对活人的悲痛啊！还有两个女儿，一个已经嫁给崔家，一个还留在家中，以备初一、十五祭奠之礼。我不是通达之人，怎么能没有铭文呢？铭文说：天性禀承淳厚温和，志向唯在贞正专一。嫁给刘家，居处如兰室瑶宫。福禄未能长享，忽然辞别人世。女萝从松树上坠落，尘土埋没了美玉般的身躯。大房山向西倚立，桑乾河向东流去。山势盘绕，怀抱天地元气，赞叹那幽深的地下之境。●卷九百九十六 ☆佚名（三十七） ○万仁泰墓铭 君名仁泰，字国宁。祖父名【缺字】，父亲名清，是清的第二个儿子。君没有做官，性情喜爱琴书，情谊兼及义友。元和二年二月因病去世，享年五十四岁，安葬在硖石市以东一里新墓地。合乎礼制。娶彭城刘氏，生有四个儿子。铭文说：幽暗的黄泉宫室昏昏沉沉，天亮也不会开启；魂魄冷落萧瑟，哀啼正悲。愁云密布，雨水又添泪意；松柏飒飒，风声如箫管鸣响。○大唐故雁门郡解府君墓志铭 府君名进，字进，是雁门望族，族派分支清楚；如今籍属于京兆府，乃【缺字】县八步乡解村人。祖父名齐，父亲乐道，没有做官。府君就是乐道的第二个儿子。寿命长短难以预料，于元和四年三月四日因病卒于河南府河阳县太平乡树楼村的私宅，享年六十五岁；于是于元和五年十一月十一日，暂时安葬在私宅以北二里的原野上，合乎礼制。遗孀李氏，与丈夫相伴到老的愿望落空，哀号悲痛至极。继子忠信、次子少迁、次子少恭、次子少【缺字】、次子少仪、次子阿小，以及长媳曹氏等，呼天叩地，因哀毁而身体憔悴，超过礼制，几乎不能承受丧事。墓穴已经备好，礼仪物品也都齐全。恐怕坟墓会有变迁，所以刻下颂文树立墓名，作为长久的记载。茫茫的蒿里，寂静的松树墓门。悲痛君子长久离世，埋没在黄泉而不再归来。