卷八百九十四

译罗隐，字昭谏，余杭人，多次参加科举都没有考中。光启三年，吴越王钱Α上表奏请任命他为钱塘令，升任著作郎，征召为掌书记；天祐三年，充任判官。梁开平二年授任给事中，升任发运使。这年去世，享年八十多岁。○秋虫赋 秋虫，就是蜘蛛。它把身体置于蛛网之间，充实肚腹也在蛛网之间。我愚昧地感到其中有得失的道理，于是用赋来说明它：小的东西啊，迎着网去便会死；大的东西啊，连网一起冲破而离去。所谓网，就是只捆住小东西而捆不住大东西。我不知道你的身体多么危险，肚腹多么饥饿。唉！○后雪赋 邹生读了司马相如的辞赋，张口欢笑说：“好是好，却还是有所遗漏。”梁王斟满一杯酒说：“请大王稍加思考，假如有独到的见解，我当为它考订。”邹生说：“至于晶莹洁净的姿态、轻盈明亮的质地，风雅之辞相互印证，方圆之间都有表现。我在万分之一的雪景中，也没有听到司马相如的说法。我所见到的，却是篱笆、粪坑、枪吹之处，腐败污秽被掀到空中；雪片没有收敛，飘飘洒洒落在其中。污秽聚集的地方，是马牛都要避开的地方。高处低处，雪都在那里堆积。至于涨满盐池的水、耸立铜山的山巅，凡是类似的地方雪都会生成，实在不能全部说尽。我之所以厌恶它，是因为它不选择地方就落下，后来沾污了洁白的本性。”梁王长久吟咏感叹，撤去了酒席。司马相如肃然起敬，再拜叩首说：“像我所作的文章，正好显露出我的浅陋。我恭敬地佩服这篇文章，请让我奉您为良友。” ○屏赋 所谓屏风是什么？是用来使藩侯之家增多遮蔽，堵塞道路险隘，成为庭院中的齿牙。你的材质既然如此，你的功用又取在哪里？迫近时像蒙蔽之物，高耸着却没有补益；主人不能相见，宾客也如同仇敌。宾主隔墙相对，都是你的职守造成的。吴国任用太宰，国家从此无人；楚国委任靳尚，忠臣便被斥逐。为什么反背正道、违弃德行，只为保全自身？你所凭借的，也实在十分丑陋。把我们排列在内闱，你使我的美好无从产生。既然内外都丧失了，你还要使是非彼此纠缠。屏风尚且如此，人又怎么会明白呢！在共门之内厌恶正直之道，处在那个位置却无从施展。阮籍为什么对着歧路哭泣？墨子为什么为染丝而悲伤？麒麟啊，为何叹息？凤凰啊，为何徘徊？我之所以凄凉悲惋，正在于此。○市赋 齐侯来到晏子所居之处，放眼远望，长久注视，说：“那是什么？像蜂，像蚁，各种货物聚集在一起，各种工匠拥挤汇集，纷纷扰扰，怎么能够一一记述？”晏婴说：“臣因为简陋的住处在这里，在这里听到，在这里看见，它的名称叫作市场。至于伏羲、轩辕以前，臣不能说。伏羲、轩辕以后，臣知道其中的缘故：把自己放在前面、把别人放在后面，只有财物和贿赂。它不受信义的约束，也不受法令的禁锢。市场的边界，没有远近之分；市场的聚散，没有早晚之别。货物多市场就兴旺，货物散市场就衰散。贤愚都拿货物交易，善恶混杂在一起。物品有时违背时令，即使正确也会被视为错误；工匠如果擅长技艺，即使身份低贱也必然贵重。胡人和越人混杂其间，孩童也奔走其中。有人扶杖而来，有人提携而至。刀凿削刻形状，斧头修整口鼻。儿童顶发未束而赤脚，袒露肩膀披着衣服。又有老人夹杂其中，后面跟着诙谐嬉戏的人。谁有账簿？哪里需要借助文字？蜀地万亩桑田、吴地万架蚕机，到了这里便被消耗，究竟流向何处？东海的鱼盐、南海的宝贝，到了这里也被消耗，又有谁能主宰？您不要说市场没有技艺：歌声呜咽、舞腰摇曳，低贱时弃置在地，高贵时便凌驾云霄。您不要说市场没有门户：可以向南，也可以向北，阴阳之道交替运用。” 人的生死消长、市场中的众多事物，不能一概而论，其中或许有神仙。市场的混杂，也不能揣测，其中或许容纳着交界处的盗贼。放任它，君子便会失去不得不喜爱的玩好；扰乱它，小人便会失去不得不依赖的衣食。”齐侯说：“起初先生借踊屦之讥讽，革除了我的过错；如今先生又以交易的进退启发我，驱除了我的蒙昧。那些主持市场的是魁首，扩张市场的是牙侩。我明白了。谨当把这些道理用于政事，希望不再留下尤悔。” ○迷楼赋 甲申年，我不幸在春官任职不顺，便乘着瘦弱的车向东奔驰。（此处缺文。）离开魏阙三千里，得以跟随家族回到故都。高大的树木拱立在那里默默无言，感叹今昔自然已经分离。感慨遗留下来的基址还没有平整，原来迷楼就在这里。迷楼是什么？是隋炀帝所建造的楼。炀帝承袭文帝之后，天下无事。他认为春天万物繁茂美好，还不足以开阔自己的视野；又认为春风懒散缓慢，还不足以满足自己的心志。这样的欲望既然炽烈，这座楼便耸立起来。椽子和角梁用沉香檀木，栋梁用杞梓良材。将要使楼旁不能通达日月，楼外不能看见天地，然后早朝在这里举行，寝食也在这里。君王想让身边有粉黛女子，君王想让身边有郑卫之乐；君王想隔绝百姓，便说百姓有宰相；君王想询问四方，便说四方有将领。于是宰相倚仗君恩，将领侮弄君权；百姓充塞各个职位，万户千门彼此隔绝。且不知是隋炀帝迷恋楼呢，还是迷恋人呢？如果是迷恋楼，那么楼本来只是土木之物，也没有亲属，即使有所迷恋，又怎么损害君德？我的意思是，隋炀帝不是迷恋楼，而是人在这里使炀帝迷失。所以称作迷楼，才能看见百姓生灵的心意。

译○代武肃王钱Α谢赐钱券表 臣钱Α言：恭敬地承受圣上恩旨，赐给臣一道金书铁券。赦免臣本人九死、子孙三死的罪责，出自圣上的深厚眷顾，并以诏令明白宣示。记录臣微末如丝发的功劳，赐臣以山河为誓的恩典。把文字镌刻在金上，指日之间便可成文；震动神祇，使臣肝胆飞扬。臣伏念自己从开始出仕，直到掌握军权，每每自我估量，哪里配得上这样的荣耀？行动如同踩在薄冰上，举止好像手持盈满之物，唯恐福过而生祸，哪里敢希望谨慎开始而获得善终？哪里想到这个心愿竟上达天听，使圣上担忧臣身处极高之位而多有忧患，顾虑臣防范不周，于是开启圣明的思虑，永远保全臣的家门。以功名勉励臣，以山河之誓加重恩信。虽然君王亲自顾念臣，处处说必定赦免宽容，但臣子内心岂敢伤害君亲的慈爱？谨当一天比一天更加谨慎，告诫子孙，不敢因这道恩典而损累皇恩，不敢凭借这道恩典而招致灾祸。圣主万岁，愚臣一心。臣钱Α诚惶诚恐，叩首顿首。○请追癸巳日诏疏 每年进贡的卑贱之臣罗隐，既然因文章而不得志，又在长安抱着像犬马一样的疾病。夏五月，京畿发生旱灾，癸巳日听说诏令大京兆，拿着水器、香炉、蒲萧、红色旗幡之类，放置在坊市外门，将要按照旧日的方法招来甘雨。臣从病榻间跃起，认为圣明的天子忧虑百姓，即使舜、禹也没有这样勤劳，实在值得庆幸。臣又听说水旱灾害与天地同出，假如时运偶然如此，不能仓促间除去。如今秦地旱灾已经超过一个月，而陛下祷告祭祀也已经很频繁了。天有多高，地有多厚，五岳绵延不绝，四渎广大遥远，陛下命令百官启请祈祷之外，哪里有一次不是用心祝祷？即使禾茎枯槁、禾苗干旱，而百姓没有怨叹，是因为他们深深感受到陛下的诚意。如今拿蒲萧之类来祈请，难道陛下认为它们比岳渎更有灵验吗？岳渎看待陛下，就如陛下的公辅；排列在陛下的土地上。假如陛下忧虑，岳渎也理应忧虑。受祭而据有封地的神灵尚且不能替陛下出力，那些蒲萧之类又哪里足以感动上天？臣认为陛下不应采取这种做法。臣又听说上天降下雨泽，就如陛下施加深厚恩德。雨泽可以曲折地惠及千家万户，那么陛下的厚恩也同样可以曲折地惠及千家万户。臣听说天子有左右史官，用来记录事情、记录言语，然后交给太史氏。臣很担心他们轻易把这件事编入简牍，所以冒死请求追还癸巳日的诏书。假如陛下遵循十六位圣人的教训，即使五谷种子栖息在野外，百姓也来不及拾取，哪里是蒲萧之类所能比的呢？从前殷汤的时代，百姓不把旱灾当作灾祸，是因为仁圣的君主在上。如今旱灾还没有达到殷代的程度，而陛下忧虑已经超过了。臣谨借旱灾来询问万民，使他们知道陛下的心意。○与某博士状 二月中旬，陈州一位正字来访，详细得知博士代理政务，平和顺遂。近来贤明的主司空在政事方面有才干，议论充沛，裁断明快。与贤者有交往，守道之人自然安稳，何况博士呢？先太傅的作为和建树，果然留下了余庆。殊不知天道离人竟然这样近，特此庆贺。老叟十年来想划一只小船，从□溪馆前往东市，竟然没有机会。这又是为什么呢！近来见到陈正字吗？叶大德、丁三傅是否有消息？老叟腰脚不能支撑，只能坐着想象胜游，眼光却能看到千里之外。朱十五、李三史如今是什么模样？高积薪怎么样？如有相见，请都代我谈谈问候之意。谨此陈状。○投知书 某去年秋天，曾把所作文章两篇上献，彼此贵贱相差悬殊，犹如山崖与深谷相隔，何止千里，因此不知得到的是罪责杀戮还是怜悯叹息。由此惭愧卑屈、局促不安，好像无地自容，一直到今天。然而我私下想到，治理天下的工具在于文质相济。质朴一旦失去，文饰必然随之而去；假如质朴没有失去，那么圣明天子没有不爱惜人才的，贤明近臣也没有不荐举善才的。因此汉武帝因一个掌管鹰犬的小吏而任用《子虚赋》，汉元帝又使后宫婢女讽诵《洞箫赋》。当时的卿大夫，即使死了也不敢轻视我们这一类人。所以霍光显贵时，萧望之责备他没有礼贤下士；公孙述叛乱时，马援恼怒他让人手持戟相见。一人为权臣，一人为狂妄的叛虏，尚且不能压服一个书生。可是千百年以后，风气奢侈、礼俗衰败，居官者以先后礼数隔绝彼此，竞相进取者以毁誉互相抬高。因此吐出一口气、说出一句话，都必定关系到他人的行止，何况还要责备霍光、恼怒公孙述呢？古人的心和今人的心为何竟如此不同？像我这样的人，正处在这种机关陷阱之中。不仅性情和灵性无法通达转圜，而且在进退之间也多不合乎时势。于是打开书卷便郁郁自负，走出门却不知要到哪里去。这也可以说是天地之间不容人的处境。执事您手执健笔，为国家褒贬人物；除朝夕议论思考之外，能得到司马相如这样的人有几个？能得到王褒这样的人有几个？得到他们而任用他们的又有几个？从前招揽贤才、养育士人，不仅是为了吊慰贫困、怜悯受冻挨饿的人，也是要询问农事、探问国家安危。唉！良好的时机不容易得到，大道也不容易施行。我之所以迟迟不进，是替执事惋惜。假如燕昭王筑黄金台先礼郭隗，汉武帝在殿上荐举司马相如，那么像我这样的人，便不在众儒生之下。

译○答贺兰友书 从前您不因为我的昏暗迟钝而轻视我，反而屈尊赐予教诲，使我受到很大启发。若不是对我有深厚的认可，谁肯这样做呢？很好，很好。不过您所说的，正好击中了我自己一向担忧的毛病。我年少时便困顿羁旅，自从离开山林二十年，所到之处都遭受挫折，从未有过一次幸而得到别人的赏识。因此同我一起求进的人嫉妒我的名声，志趣相同的人又嫉妒我的学说，没有一个不如您所教诲的那样。然而我所学习的，不只是为了在当今之人中争取科举等级，而是要窥见古代贤人的行止，探望著作者的堂奥，希望用自己的方寸之心扩充圣人的道理。做得到，就流传给后代；做不到，也希望能够使自身处在无愧的境地。难道还要担心时人责怪我，以及对待人的礼貌、出仕退隐是否合乎流俗而不能合时吗？我进身执笔立言、扶植教化，应当使自己前面无所回避，后面无所逊让，难道能让我的道理随流俗而沉浮吗？孔仲尼作《春秋》，害怕他的只有乱臣贼子。没有听说过不乱不贼的人会怀疑孔仲尼在删削文字之间有什么问题。何况我到京师求取功名，随波而上，逐队而下，也已经多年了。家在江南，每年只能回去一次拜见父母。供给父母美食，面对桂玉般昂贵的生活，哪一次不曾因事情和力量而求助于人。假如出仕或退隐对自己有利，勉强从事，这也是人的常情；关键只在于不能枉屈自己的道。道如果没有被枉屈，即使因此流离失所又有什么关系？冠帽衣服不能改变人的行迹，只看他所走的道路如何。言语不忠、行为不信，能称作君子吗？言语忠诚、行为守信，能称作小人吗？您看我罗朴，难道还会苟且迎合不信不忠的人吗？并不是只有我不能苟合，而是所有有道义的人都不能苟合。只是我天性耿介偏僻，不能随方就圆；既不能与人相合，又把他们看得像仇敌。因此我便有了狭隘而不能容人的说法。您如今又发言谈到这些，是因为没有把我当作普通人看待。今后我怎敢不安于自己的自然本性？一科一级的功名，难道真有这样艰难吗？山水，是我的性情所适合的地方；我之所以眷恋而不肯离去，是因为身逢圣明时代、文物昌盛，又怎么能让过去所忌惮的事情改变我的初心？如果实在不得已，我也自有处置的方法。大体说来，内心没有忧患，外在没有惭愧，那么一切在于命运和上天，哪里在于我和时人呢？只希望您不要嫌烦，多次规劝我。

译○上招讨宋将军书 朝廷在简陵九年，彭虺肆意施毒，使东南一臂之力因此枯竭耗损。后来吴卒在狼山叛乱，东西两浙的力量也几乎耗尽了。从此天子不忍心使百姓更加困苦，因此让官职朱实、爵位诸葛爽、秩禄安文┙，都从盗贼之中升入朝廷的班序。令人不幸的是，江南遭水灾，钟陵遭火灾，淮河沿线闹饥荒，汴州、滑州以东又遭蝗灾。因此无赖之徒一顿饭吃不饱、一件衣服不能蔽体，便磨利寸铁，挺起白棒，指望朝廷姑息。王仙芝、尚君长等又侵凌我庐州、寿州，剥掠我梁州、宋州。天子把这些小民的痛痒看作不足以搔抓，于是处分十二州，任用将军为节度使。并不是方镇没有将帅，也不是朝廷缺少人才，只是因为将军从陇右崛起，不到二十多年，三次拥持节旄，朝廷认为将军一定懂得感恩、肯于效命。如今听说群盗已经攻下睢阳二城，大梁也筑墙自固。他们盼望将军，就像沸水等待浇冷水、重物等待被举起。可是将军乘朱轮、建大旗，悠然游行在东道上。难道不知道朝廷把八十三州奉给将军，供您侍卫吗？还是要让将军在早晚之间剪除这些草寇？从前韩国有个医术高明但性情吝啬的医生，因此替人治病时从不剔除病根，只是延长疾病来养肥自己的财产。后来有个商人到韩地，因毒疮求见医生。医生想把他的毒疮扩大来抬高诊金，于是用药使它成熟，结果毒疮溃烂，商人死了。商人的家属向韩侯控诉，韩侯便诛杀了医生全族，没收他的财产。如今这两个盗贼啃噬寿春，攻陷颍上，掠夺亳州，洗劫合肥，又在梁州、宋州之间经营活动。他们杀害老人，伤害年轻人，驱赶百姓的妇女，搬运百姓的财物，这些将军当然知道。自将军受命以来，直到现在已经三个月了，关东的惨毒仍未解除，杀伤百姓、驱掠财物仍没有停止；这便是将军造成的，而不是尚君长、王仙芝造成的。文皇帝时的卫公李靖，大帝时的郑仁泰、薛仁贵，有的收敛不谨慎，有的窥伺敌军辎重，当时的御史机关都依法绳治。如今将军的功业比不上卫公李靖，出兵也不是郑仁泰、薛仁贵的对手，却蛮横地统率军队，鞭打驱使运粮之人。依我的愚见，将军的作为比尚君长、王仙芝还要残酷。我非常替将军忧虑。先前天子担心将军以爱子为念，又授给您禁军官秩，使您在军前任职；朝廷宠待将军、倚重将军，都不浅薄了。假如将军尽力除暴，以诚心报国，如今正是时候。不要重蹈那个医生的覆辙。○投前夏口韦尚书启 某启：本月二日，我冒昧把近来所作的一篇文章托付门吏呈上。离开您已经很久，担心此举有僭越之处。如今拖着跛脚来承受您的恩德，若离开医门，我又能到哪里去呢？伏念当年随计来到渚宫，求见闻于汉浦之时。王俭声望很高，拿芙蓉来比拟幕府；陈琳文笔雄健，玳瑁可以作为发簪。因您怜惜我有窥豹一斑的才能，我便偷得了登龙门的荣誉。曾在习池陪侍宴饮，在岘岭随从游览。您曾说我以前的文章颇胜过张诩，又告诫我偶然成事，恐怕会像李滂一样。后来岁月煎熬，车轮马蹄也困顿磨损。我仅仅超过十次应试，幸而免于一鸣惊人却终身沉寂。角弓羸弱时只有困顿，箭已射尽却不知道该在哪里投降。近来尚书在夏▯治理军队、在武昌栽柳。文章可点缀江山，粗略足以供吟咏游赏；花费栏杆台榭，姑且供登临之用。某近来正当驻守征挠，仰望趋近画戟门。正想知道叩击洪钟以等待教诲、指出坠履以表明恩德，却被疾病牵累，没有时间前去投奔。伏枕时开始惭愧命运多舛，扬帆之后又终于叹息道路穷困。如今颍水的政务已经办成，旋即成为往事；中台职位空缺，已经有紧急征召。风□将要奔驰在康庄大道，神鬼岂肯在宣室中追问。于是冒昧预先拿起笔扫帚，先在丘墙之外等待。虽然明智的匠人选取材料，本来必须有良木；既然允许我叩击洪钟，我岂敢独自把兼金看得珍贵。谨此启告。○投礼部郑员外启 某启：前月十八日，我冒昧把所作的拙劣文章呈上，不久便染上疾病，因此没有再到您的门下。伏想明镜没有私心，虽然能够容我屡次照见自己，医门病人太多，也应当厌倦施救。怎能忍心随着飞鸟的姿态漂泊，还要指望不龟手的药方呢？我在沧州舍弃垂钓，在紫陌之中迷失于尘土；只是想凭借书信求进，却不能安于命运。道术浅薄，像鱼鳃容易暴露；谋略疏拙，像野鸭的腿难以再加长。因此宁愿像宁戚击牛角歌唱，也不愿在长夜中沉默；像魏舒献策时已近中年。青云没有独自上升的机会，两鬓已经显出被时光轻视的颜色。员外在芝田中培养才秀，在桂苑里增添光华；口中评议人物，片刻之间便能成为典故；座中有薤白，早早避开了风流。谨因您诱导善才的开端，仰望您吹气使枯木复苏的便利。倘若赐我一捧华阴之土，姑且可以擦拭碑上的苔痕；那么几升泾水之泥，也将永远依附于清济。谨此启告。○投永宁李相公启 某启：本月三十日，我有幸得以问候起居。伏想黄门地位尊崇，虽能容我展开敬意，但我身为白衣卑贱之人，不敢轻易发言。如今便在困顿失意之中，姑且举出一些可以证明的往事。晋代有司空试剑，汉朝有丞相问牛；那些人有的凭借顽钝幽僻的资质，有的凭借疲弱驽劣的才能，尚且能够推动至高教化、感通深厚仁德。何况我生来禀有五常，早知恩义，身份虽列在十等之中，也还不至于如舆台般卑贱。伏念癸卯年间，在维扬城畔，谢傅分裂土地之日，羊公分掌节制之时。珠履玉簪，早晨充满望府；鸡香豸角，傍晚从行台出发。转运则掌握万井鱼盐，统御则统辖九州侯伯。当时正值事务繁重艰难之际，也是筹谋稍有闲暇的开始。南国的美好时辰，长久听闻赋咏；东山的胜景，多次见到题诗。用来施行教化，如同笙镛；用来经营治理，如同彩绘。因此汉阳的计吏得以拜访军门，厌次的狂生也冒昧受到宾客礼遇。您怜悯我如转蓬般的资质，以背米奉亲的心志使我安定。我得以在旌旗麾幢之下进退，又有俸禄供给甘旨。后来何武捧诏而来，平阳立即整装。正当在参佐官署中担心漂泊时，却忽然在新城埭下受到温厚的话语。

译您叹惜我尚未完成的一生，勉励我难以改变的性情；并且怜惜我的才貌，认为还可以发扬。因此我不揣量自己的狂妄愚昧，再次萌生躁妄之心。出门便祝祷赵衰那样的时日，长久希望得到温暖；入门便祈祷傅说那样的星宿，只希望借得光耀。如今风雨正值生成万物的时节，炉锺主管铸造之司。郭令在军前，暗中抽调歌妓乐伎；崔宁在城外，暗暗毁坏池台。登庸的时序还不遥远，回军的基础已经显露。像我这样的人，宗族只有单薄的一支，才艺也处于中等。旋即因为佩戴服用特殊恩宠，把深厚的恩旨封藏起来；借昆虫起誓表明信义，指着簪履输送心意。私下认为风浪逼近龙津，风声催动律管；鱼都将有五色，鸟必具九苞。正要展示锦鸡彩羽的姿态，等待惊蛰吹笙的便利。唯独我迷失于要道，坐守穷困的树株。九品官阶，几乎没有亲旧可以帮助；六街车马，也没有人接纳我的声名踪迹。抚摸内心，只剩一寸寒灰；流泪满面，悔恨得像流血。良好时机容易失去，司马迁尚且再三感叹；知己难以遇到，越石父因此感激。相公如果能够俯身转动权柄，委曲赐予褒扬，即使我如朽木蛀虫不能雕刻，也只是推循常理；而孤寒之人的命运，只系于您的大权。谨此启告。○投湖南王大夫启 某启：我听说元亮因贫困难以忍受，暂且求任彭泽令；戴禺多病，于是请求前往海虞。假如为外物所役使而牵累，也是人情自然如此。某的宗族只有单薄卑贱的一支，品秩处于下中。三箧书籍虽然亡失，幸而没有遗漏；一枝仙桂，我曾经也想求取。十年在秦庭痛哭，八次在宋野遭受挫折。近来为了调和甘旨而思虑，背米奉亲之心受到牵动。前贤毛义尚且捧着檄文出仕，我这样浅陋的小生，哪里可以守株待兔？于是约束气势、放慢马步回转，解下藩篱羊，来实现自己的愿望。前任常侍很快怜悯我的志向，于是上奏授官，使我凭借俸禄住在衡阳，专门在使府掌管表章。即便是元瑜的书记，也不足以医治我的困顿；而处士的衣裘，至今还没有换下沾雪的旧衣。这也正如受冤的鸟仍然想着衔石填海，愚公仍然锐意移山。不久遇到大夫停止在梦轩宫任职，吹拂暖风于楚地山岭。手中有扇，河水必然出现袁宏；天上的才华很高，难道只配作公辅吗？近来您在龙门掌管贡举，在马帐中搜求遗才。泉客发出叹息，只担忧宝物用尽；地灵也惆怅，不觉山川空虚。而我正受徐兵之限，远留在吴会，不能稍稍施展才华，只能侧身仰望风雷。指向函谷关来传达诚意，遥知紫气升起；登上苏台放眼远望，徒然羡慕黄河澄清。如今冒昧奉上危苦之心，前来求见您的画戟。大夫如果能够俯转赵国相印，向下温暖韩灰；再在茶药之间，重新赐给我留居的便利。我所希望的，只是仍然能够维持俸禄和食用，远远救济每日的早晚生活。处境稍稍免于屡次空乏，内心还期望能够妄自行动。即使一生可以占卜，也愿借郭泰之龟来预知；一句褒扬之言，全部系于宣尼之笔。谨此启告。○谢崔舍人启 某启：我雕刻冰块的技艺短浅，攀缘树木的谋略疏拙。去年舍人俯念我的穷困迷惘，屈尊给予慰问和荐举。最终因为梁栋危弱容易折断，风气习俗又难以医治；我背负麈尾高谈，却困在龙津的惊涛骇浪之中。虽然内心感激，长久以来却仍怀忧惭。本月八日见到某官，才知道您的德泽如水回流，使干涸的鲋鱼重新得到滋润；灵丹只减去少许，已经救活了受伤的蛇。正值黄莺刷羽的秋季，也是海燕窥视屋梁的时候，哪里想到舍人还没有等我祈祷，便突然赐予保护和证明。您扶植孤单的树株，培育柔弱的藤蔓。我跪着聆听，泪水沾湿胸怀；仰承厚恩，背负起来如同丘山。何况风俗渐渐轻薄讹诈，时世交相趋附权势。有的人早晚游处于贵族华宗之间，到了取用人才、任用能者的时候，还必须成为桃李，才肯扶持。像我这样的人，行迹还没有达到萧何台阶、陈蕃榻前的庄严，眼睛也没有见到巢父阁中凤凰栖梧的祥瑞。门第比光逸还寒微，命运比黔娄还薄。即使您曲意私下相助，又怎奈我丝毫没有可取之处？一定是舍人知道我废弃写作、荒废学业，至今已经二十年；白发老人倚门盼望，我一生都在徒然期待。于是您施加阴德，来安慰我的归心。我反复念及这些，徘徊不知所措。谨此启告。○投湖南于常侍启 某启：我听说淮王修炼自身以求成仙，便使一切有灵之物都能脱离尘俗；邹衍把温暖移入寒谷，众草便都芳香。难道羽毛之类都能跟随彩云旗帜吗？难道凋零枯槁都只与芦管律候有关吗？大概是因为最高的道理不会遗漏任何一物，特别的恩宠必定惠及众生。某曾铭记这些话，请允许我陈述赤诚。近来我隐藏才能却不能安稳，像鱼跃起而始终无成；玷污山公启事的书信，累烦王衍品评是非的口舌。抚摸苍天却无法企及，俯伏大地而更加惭愧。面对浮世而伤心，抚慰劳苦的一生而自我叹息。光阴不停留，齿发渐渐衰老。正当家贫亲老之时，正是迷失道路、亡羊无补的日子。眼泪将要流尽，嘴却不敢张开。只是因为不是汉代的簪缨士族，困顿于晋朝的门第等级。万物虽逃脱了刍狗般的命运，孤寒之人最终仍陷入虫沙。因此我仰望高高在上的蟾桂，又恐怕自己没有仙骨；看见鱼鳞聚敛收缩，忽然又生出痴心。我私下希望常侍根据从前许诺和认可我的话，替我筹划改变现状的办法，使您所辖七郡能够为我奏请一个官职。把我置于髯参、短簿之类的职位之间，考察我驽马、铅刀般的作用。我所希望的，是内可以资助骨肉亲人，外可以耗尽自己的筋骨。只要系属于恩泽，何必一定考中科举？假如终究怜惜我的微薄技艺，还怜悯我的前途，那么科举文章三篇、判词六部，我早已用心研习，也颇能逼近前人。把今天早晨祈祷祝告的话，作为日后求取机会的道路。情理虽可宽恕，僭越却也足以诛罚。我面对胶柱鼓瑟之事而深深忧虑，愿意像漆身那样留在这里。谨此启告。○谢大理薛卿启 某启：我听说宋济困顿于科举场中，徒然剩下坦率的性情；唐衢登上军宴，也只是更加号哭。这些人因为当年没有遇到知己，晚年便成为永久的遗恨。何况我早已把这件事作为前车之鉴。最初的愿望蹉跎至今，年华已经老大。面向秦庭屡次哭泣，抱着楚王的脚频频悲伤。中间冒昧把所著《谗书》呈给门吏。近来见到某官，才知道阁下怜悯柔弱的树苗，俯降深厚的仁恩；使壶中的日月回转，把方书展开在肘后，想使徐甲的尸体必定复起，使蔡经的遗骨重新生长。我仰望美好的音讯，背上像负着山岳；承受深厚旨意，身体仿佛长了翅膀。既然容许我托身，便斗胆发言。我举动往往不知机宜，进取只会招来毁谤。嫉妒王隐名声的是虞豫，暴露苏秦过错的是张仪。群居时不说一句话，他们便说我夸耀才华、傲视众人；痛饮不过三爵，他们便说我倚仗酒力欺凌别人。哪里都是争名逐利的场所，遍地都是蛀坏节操、吞食禾苗之类的人。假如不是令君在车上侧耳倾听，中郎在亭间注目，那么我也只能跟随赵国车轭长鸣，与吴国属官一同腐朽。谨此启告。○投秘监韦尚书启

译某启：某月某日，把所著《谗书》一篇托付门吏呈上。退下后思量此举过于僭越，内心积满忧惶。我听说樊子昭处在屠户酒贩之间，却因许邵而发出光辉；郭林宗游历巩洛之间，又因符融而振扬声价。后来世态乖谬，风流衰败；下层有自我推荐的讥诮，上层却没有相互汲引的缘由。我因此反袖而感慨，抚心而遗憾。又怎能不留心听取市井人的议论，向长者倾诉心事呢？尚书以盛大名声镇守当世，以盛大德行流传后世；不在卑微杂乱之中徘徊，不在奸邪回曲之间浮泛。行动便以致使圣主安定、使苍生存活为己任，静处便引导清静胸怀、涵养和气，以守护家声。恭敬地想，大朝的事务正在合乎我们的道统。像我这样的人，烧柴求学，抛掷光阴攻读文章：一方面因为精神气质低下平凡，不足以引起王侯的注视；另一方面因为家门寒微卑贱，不足以烦劳卿相搜求荐举。十年在京都求取衣食，六次科举随波上下。长久思考浮世，足以比作多岔的道路。因此读嵇叔夜的书，便伏身在门外钦佩；读张季膺的传，便在窗边大口咀嚼。一直害怕有一天月桂的情意衰减、江边蘋草的思念兴起，不能拜见兖国公山庭般的名相，不能窥见汉朝王佐般的人才。因此再次拂去尘土衣裳，姑且希望得到您的鉴赏。倘若尚书认为我是可以教导的孩子，我便跟随洛下的书生；倘若尚书认为我是狂妄之人，我便去访求江东的钓叟。灵蓍神蔡，只祈求您决定我将归于何处。谨此启告。○上太常房博士启 某启：前月二十五日，把所著《谗书》一篇呈上；近来见到某官某乙，敬承得知博士屈尊为我题评，并俯身顾及孤危之人。我听说孙阳因为一顾之恩，千里马便不再被视为劣马；宣父因为一句话的分量，伯夷、叔齐便不至于成为斧钺之夫。只要我们的道没有灭亡，想来这样的人又会相隔多远呢？某烧柴求学，历经集市而求成；偶然没有估量自己，于是想要妄自行动。舍弃五湖隐逸的高蹈，奔走于九陌的困苦求进。（一作“途”。）成为良工无法衡量的材料，成为要路不肯容纳的事物。因此嵇康奏乐，愤怒于魑魅想争光；刘子经营生计，无奈鬼神相互讥笑。哪里想到不幸竟达到这种地步。恭敬地想，咸通初年、大中末年，原荆南余正字以博士为轩镜庖刀；如今渭北徐端公又把博士比作灵蓍神蔡。只是说我有微薄技艺，理应得到特殊恩宠。后来我困顿于龙津，博士则在鹭侣之间盘旋高飞。虽然我心中祈求、眼中祷告，一刻也没有忘记您，但天上人间，凭谁传达问询？哪里知道今日竟属于您的明察（一本作“恩惠”）。难道一个旅人的遭遇会有时运，而两个作者的言语就这样恰好相合吗？长久成为负担，反而足以令人忧惭。何况正值风气讹诈、习俗败坏的开始，车辙混乱、旗帜奔逃的时刻；讲学便有卫国的刀削树，论文便有嬴秦的火焚书。家家没有互相保全的心，处处都有自我推荐的嘴。然而博士独自高举大旗，高坐在危城之上；招集已经散去的师徒，恢复已经丧失的土地。回顾这种兴衰，更加关系到尊严。某虽然命运多有奇遇，或许也能因人而成事。愿意拿自己的礼物来祝贺这个清明时代。谨此启告。○投盐铁裴郎中启 某谨启：我听说《大道》五千言中，所要戒除的没有比躁动更先的；人生不过七十年，所受伤害的没有比情欲更严重的。因此我反掩衣袖而叹息，支着下巴长叹。回顾这两端，竟至于此；手持万般思绪，又将归向哪里？于是想起年少之时，便与同辈交游。我胸中有骏马，掌中有灵蛇；进入公孙龙的关门，不只是要逞口才；呵斥东方朔的车夫，还想献上自己的文章。后来零落于孤门，蹉跎于薄命。道路穷困，只能谒见鬼神；上天夺走了人的谋划。谋生时饱少而饥多，求取试用时落选多而登用少。向东经过海边险峻之地，在诸侯处住下等的馆舍；向西走出剑门，在丞相面前为险途哭泣。大好光阴只消磨在杯酒之间，财物也没有进入行囊。传信使黄耳更加劳苦，久居异乡使黑貂裘也一并破败。近来郎中以丹青妙笔润色文章，咳唾之间便有城中声誉，荐举我光逸般的才材，却又以地位卑寒为牵累；举荐仲宣般的辞赋，却又因体质羸弱而被遗弃。既已生出奔向北方的心思，于是又指向身在东方的念头。江夏便铺陈池口之名，毗陵便筑堰称为铜墩。那里都有主事之人，可以供给盐米。郎中倘若说泉水来得晚而尚能浸润，愿不要忘记淘洗提携之功；谈论文章时若能时时转动话柄，另借您的口舌相助，使我内里得到柔润的资助，外面得以解救困穷。然后请您驱使淮阴侯率军进入赵地那样的军队，再谋划背水一战；整顿秦将渡河那样的士卒，重新议定焚舟断退路。我目光祈求，内心祷告，言辞狂放而意态急迫。其余罪过，不敢逃避。谨启。投蕲州裴员外启 某谨启：某月六日，冒昧把所著《谗书》一篇，献于客舍之中。随后回到旅舍，继续承受险途中忧惧。我一定担心员外认为我姓氏孤寒，精神迟钝，埋没在众人之下，遗落于繁杂事务之中。我的才华如怀璧而经年磨损，壮年却有志不得施展。董仲舒蓄养勇气，哪里只是三年；张安世补救遗缺，难道只有一箱书的本领？后来因随从计吏，便混同于时俗之人。为龙尾不能烧灼而愤懑，念及鱼腮屡屡暴晒而忧伤。嵇康骨相流俗，徒然夸耀养性的本领；李广命运多舛，难道是用兵的罪过吗？往事已去，难以追问；上天高远，也不发一言。去年被迫奔走，追逐微薄的俸禄，滞留在江边。虽是被箭射伤的鸟，确实憎恶弓弦；虽是吃过堇菜的虫，也不能忘记苦味。因此远离蜗居，前来拜谒龙门。希望如黍谷回春、棠阴成荫一样，终于符合自己的志愿；但穿着蓑衣、系着蕙带，也经不起风霜。背负所学而长叹，面对良工而发出叹息。从前松树与禾苗各有本性，已经知道难以前进的原因；如今火与木相生，却还没有测知自焚的道理。谨启。投同州杨尚书启 某谨启：我听说脚走遍屠宰场的人，仍能大口吃肉；力气疲惫于吴坂的人，也能长声嘶鸣。何况能够看到棠阴教化的根源，进入黍谷温暖和煦的景象呢？如果不能亲自执持由瑟，径直撞入孔子的墙门，那么这种人活着就是无益之徒，死后只是无知之鬼。某是谯乡的卑贱族类，是钓濑遗留下来的百姓；巨下二卿，向来不是我的朋友；於陵一位老者，或许还曾与我交游。偶然承蒙郭泰的一番话，勉强激发苏秦般的志向。于是只落得麦子漂在风雨中，门前长满蒿莱。很快便羡慕题桥的故事，因而吟咏入洛。三秋寄居旅舍，身处计吏之前；徒步行走万里，家世又不是大夫之后。谁说九街空阔浪荡，双阙高浮入云？姜维的胆气也有破裂之时，李阳的拳头也没有施展之处。因此暗自悲伤于鲋鱼困在车辙，偷偷哭泣于牛衣之中。贾谊的长缨，虽然还可以自行运用；张仪的强健舌辩，又能有什么作为？向前看，四海清平；回头看，自己却流落异乡。我于是又徘徊在郑驿，斜视泰医。哪里敢说有画虎那样的勤苦，只不过怀有伤蛇的希望罢了。谨启。河中辞令狐相公启

译某谨启：我听说歌唱不在于拘泥声音，而在于思量是否合乎节拍；说话不求枝叶繁多，贵在能够通达情意。如果抑扬的道理稍有差错，那么流诞的言辞也会被弃置。何况我像病鹊寄身于门下，窥望龙烛之前的光辉；上比赵壹的遭遇，下比陆机的显荣。虽然才情倜傥不能与二人相比，但光彩文华岂敢让于这些人？如今居留比负岳之蚊还要长久，离去又深切如恋轩之马，于是重新拿起越调，再唱燕台之曲。我想到京兆王章，三冬之中含泪；想到淮阴韩信，连一饭也无处求取。只担心尸骨弃置在穷尘之中，哪里敢希望在要路上横戈，又怎能不仰赖公子王孙的援助？希望同看万顷波澜，各自在一时显出光彩。然而我的精神短促，难以起舞；危弱的枝条，容易被风吹折。祷告祭祀，天意或许还不答应；号哭流泪，人们也都不来吊慰。因此整理行装更加抽泣，阅览策书便兴起叹息。指着戟矛凝聚精神，望着炉锤，希望得到锻炼和借力。即使琳琅美玉、杞梓良材，都归入栋梁之中；而水藻、荇菜、蘋蘩，也仍眷恋池亭之内。殷切地封缄心中思念，像刘纸高悬而缄封书信。无须言语，愿以上天为誓；即使死去，也铭记您的恩德。谨启。卷八百九十五 罗隐（二） 投郑尚书启 某谨启：上月某日，我冒昧把所作《谗书》一篇献于客舍。尚书俯身怜悯羁旅之人，立即赐予润泽。既然受到厚恩，本应立即离去；然而边境之事牵动感慨，风烟又引发追思。因此在公子亭边重新吐露怯弱的心气，在侯嬴关旁再次回转危苦的愁肠。为什么昔日有为义而死的人，今日却没有以死报恩之士？于是又弹击冯谖的铗，向上指着胸门。某是江左的孤根，在关中郁滞不展；勉强学习却早已失去皮骨，迎合时俗又久困于风尘。福星不照临命宫，旅舍的灯火只能焚烧我的生计。徘徊于末路，惆怅于险途。读到八行诏书，只能空自仰望圣人在上；吟咏五言诗章，又不知道游子将往哪里。兴言之间风来，顿时销魂；反掩衣袖，自然流下眼泪。尚书蕴含稷、契、皋、夔的事业，负有卿、轲、迁、固的文章。入朝则如藻镜、冰壶般明察，品评衡量人物；出任则持油幢瑞节，控制山河。您本已在蛰虫将出之时蓄藏雷霆，等待驱羊之际托梦示意。倘若还有一物没有得到应有的位置，一个人没有实现自己的心愿，也应当使上下都明察，四方都怜悯。倘若能借王衍的品评增添润色，使仲尼的日月重新回光，那么我这个人便可使三千里的离别免于徒然滞留。十五年的勤苦，从此便永远有了归宿；我的后代也将从您的门庭出发，百世都知道感恩。谨启。谢刑部萧郎中启 某谨启：我自知内在学业荒疏，早已不配投献。近来某官曲意传达您的旨意，承蒙郎中赐给卷纸，命我写近作诗篇。捧读面对这样的优厚荣耀，我不知如何自处。我的锋利不如楚铁，迟钝远甚于燕锥；零落而根基危弱，壮年气节低落摧折。藏豹待时的功夫未到，屠龙的事业更加疏远。于是从南国辞别耕作，到东堂进献文章。宝剑迷失在船边，胶着于柱间；旗帜倒下，何止再次奔逃？鸟绕树而飞，哪里只是三匝？因此骚人躲避暑热，却不忘吹散齑粉；元客求取声名，长久忧虑自己被当作酱料覆盖。对车夫仆役一类人姑息迁就，对守门侍从之徒殷勤周旋；然而仍常常被关门拒绝，时时看着匣子被毁。哪里想到郎中俯身推重吾道，想要堵住衰颓的文风；不怕我只是客卿，先从我这个隗始做起。寄托于剡藤纸而下赐文章，指示巴句而旁征博引。荣宠异于当年，情事也不同于近俗。何况风流渐渐泯灭，翰墨难以言说。分别的道路相隔万般，中堂相距千里；虽然想要像虞卿那样毁车，哪里肯真正动心？即使哭临羊陟之门，也何曾留意？又怎么会面对纷华便停止玩味，叩问寂寞以搜求遗文？于是使这篇文章也归于您的清鉴之下。我揣度您的厚意，时机仍可等待；承受特殊的私恩，力量却想要承担而又不能。难道只是像元晏吟咏时一样，徒然增加纸张的价格吗？还希望在武卿察看之后，使我免于追随寒灰而冷却。谨启。谢屯田金郎中启 某谨启：我揣摩钻研未能深入，命运艰难困顿，也没有办法。起初画虎不成反遭讥笑，拾取蝉而故意弯腰逞能；在风尘之中困顿，在灰烬之间流离。即使剖心裂肝，最终又能向谁诉说？至于煎熬皮肤、烤灼头发，终究也不能自我医治。已经甘愿随万物沉浮，随波上下。今月某日见到某官，才得知郎中有玉壶般的鉴识，金口一开便能发表高论：在道士屋梁上吟咏，在真人官府笔下校录名籍。还想使余杭美酒一定醉倒蔡经，使昆峤仙桃先让曼倩享用。我承受这一吉兆，心神惊喜飞越；面对这美好消息，眼泪纵横流下。某人疏散笨拙而没有才干，受牵累纠缠又失去谋划。十二条通衢都走遍了，只有黑貂裘破旧；离故乡三千里，却只劳烦黄耳传信。想寻求自身出路却无从寻得，想问道路反而更加迷惘。若不是郎中从旁吹来温暖的季候之律，使和风从外面吹拂；把我从枯萎草木旁提拔出来，置于芳香花卉之中，那么即使蝴蝶飞舞、黄莺啼鸣，也只能徒然留下长久的遗憾；春来秋去，便这样度过一生。谨启。辞宣武郑尚书启 某谨启：我听说郑司农向东离开绛纱帐，令人对吾道感慨深切；谢记室向西辞别朱邸，对知己的眷恋十分迫切。虽然所定名分不同，但怀德之心并无二致。我像羸弱的鸟栖息在安乐的马厩，像病人养息在医门；海燕辞巢，便摧折浮萍般的身影；林中乌鸟绕树，忽然牵动蓬草般的愁心。又怎能不在诗人门下放弃坐席，因行客而感叹江河崩裂？某是风尘中的下等人，却也是天地间的材料。光逸出身寒门，无从自行进身；扬雄口吃，只想借文章解嘲。近来尚书设置驿舍，恩典宽厚，敦行风教的志向宏大。孔文举求见元礼，已经有幸登门；徐孺子拜谒陈蕃，忽然蒙受下榻之礼。我滞留馆舍，任凭春秋流逝；所得粮食不同于旁人，时时还能陪侍上宾饮宴。哪里想到此时忽然听到悲怆的离别之声？背负如丘山般的厚德，向道路上的红尘作揖告别。遥想今日，实在不胜悲情。加上贡部之事令人伤心，在科举名场上如鸟折翼。野兽因争斗而困顿，羊又因群聚而多有死亡。向前看，早已疲于吹齑；回头看，只能徒然悲叹求剑。过去来时惭愧地作赋咏雪，误称自己是梁苑之游者；如今离去却像乞师求援，已经抱着秦庭之哭。倚着车轮怅然远望，指着折断的马鞭徘徊不前。尚书倘若如仙客在壶中，能够从旁均分日月…… 愿您像山公在启事中那样，另赐一篇题咏。不要让一片叶子先于秋天凋落，最终只能面对满堂哭泣。除了舍弃此身、等待丹药九转和桃树千年之外，还能怎么办？天意究竟如何，时机却不会再来。谨启。谢湖南于常侍启