卷八百三十九
○请覆勘寇彦卿致死梁观奏彦卿位是人臣，无专杀之理。况天津桥御路之要，正对端门。当车驾出入之途，非街使振怒之所。况梁观不时回避，其过止於鞭笞。ㄏ首投躯，深乖朝宪。请论之以法。☆安重诲重诲，应州人。其先本北部豪长，後唐明宗镇安国，以为中门使。及即位，领枢密使，迁左领军卫大将军兼领山南东道节度使。改兵部尚书，累加侍中兼中书令。徙河中节度使，坐与宦者交私，明宗令太傅李从璋▯过杀之。○郭彦夔不许改名疏伏以凡是人名，皆繇父命。侍侧者称以荣左右，为後者称以奉蒸尝。犯庙讳须更，同御名亦改。降此以外，回避无闻。以春秋论之，卫侯名恶，大夫有齐恶，太宗朝有虞世南，君不听臣易名，皆所以重人父之命。况郭彦夔长在青州，霍彦威有时移镇。宁将私敬，上渎圣聪。若便允从，恐从援引。只宜如故工部郎史于邺奏，名是卢文纪私讳，傥许更名，即不至尤违。其郭彦夔请在本道宜令权称致雍，在告敕内即须仍旧。诚为至论，永作通规。☆朱守殷守殷少事後唐庄宗为奴，名会儿。及即位，以为长直军使，稍迁蕃汉马步都虞候。同光二年领振武节度使兼蕃汉马步军。天成初拜同中书门下平章事，授河南尹，判六军诸卫事，加侍中，移汴州节度使。後谋叛，明宗讨之，力屈自尽。
○上玉玺表臣修雒阳月波堤，至立德坊南古岸，得玉玺一面上进。伏以皇上陛下明德动天，圣灵御宇，遂使千年之瑞，出於九地之间。辉焕简编，光华帝道。臣窃观异瑞，益表太平。☆魏逅逅，後唐天成元年官大理少卿。○申请慎勘囚徒奏此後伏请指挥天下州县，应所禁囚徒，不许州县厢县大小刑狱。委观察使刺史慎选清强判官一员，於本厅每月二十六日两衙引问，明置狱状，细述事端。大则尽理推寻，小则立限决遣。其外县镇禁人，三日外具事节申本州府，仍勘问指挥。☆卢咸雍咸雍，後唐天成二年官起居郎。○请禁盗贼疏贼寇宵行，逼胁村舍，俾供食宿。及当败露，指引行程，追禁经时，虑妨农作。望颁明敕，俾得疏治。☆钱傅傅，後唐天成二年官太常丞。○请禁止侵践坛▯奏当司专典祠祀，伏以国城西面群祀，各有坛▯单，近年多被民户侵耕，畜牧腾践，莫知处所。行事之时，旋封土芟草，有乖诚敬。今正芳春，易行止绝者。☆李同同，後唐天成二年官左拾遗。○请逐旬断囚奏天下系囚，请委长吏逐旬亲自引问，质其罪状真虚，然後论之以法，庶无枉滥。○平刑法疏三尺之法，天下共之。法一动摇，民无所措。是知爱育黎庶，信及豚鱼。既礼乐之中兴，在刑罚之必中，陛下初当治乱，合肃化条。请处分天下州使系囚，逐旬咨长史亲自引虑，使知罪真虚，然後论之以法。
译关于请求复查审讯寇彦卿致死梁观一案的奏章。寇彦卿身居人臣之位，没有擅自杀人的道理。何况天津桥是御路的要道，正对着端门，是皇帝车驾出入的道路，不是街使发怒施威的地方。况且梁观没有及时回避，他的过错至多只是应受鞭笞。如今却以自杀式的行为投入其身，深深违背朝廷法令。请依法论处寇彦卿。安重诲。安重诲是应州人。他的祖先本是北部的豪强首领。后唐明宗镇守安国时，任用他为中门使。明宗即位后，他兼领枢密使，升为左领军卫大将军，兼领山南东道节度使。改任兵部尚书，多次加官至侍中兼中书令。后来调任河中节度使，因与宦官私下交往，被明宗命太傅李从璋（OCR疑误）杀死。关于不准郭彦夔改名的奏疏。伏惟凡是人的姓名，都是由父亲命名的。侍奉在父亲身边的人，以父亲的名字称呼，是为了使左右都感到荣耀；作为后代的人以此称名，是为了奉行祭祀祖先的职责。触犯宗庙的讳名必须更改，同皇帝的御名相同也要改名。除此之外，便没有听说还需要回避。按照《春秋》的事例，卫侯名叫恶，大夫中有齐恶；太宗朝有虞世南，君主也不听从臣下要求他改名。这些都是为了尊重人父所命的名字。况且郭彦夔长期在青州，霍彦威有时才移镇他处，难道要把私人敬意拿来冒犯圣上吗？如果立即准许改名，恐怕会有人援引此例。只应当依照原工部郎史于邺的奏议：名字是卢文纪的私讳，假如准许改名，就不至于特别违背礼法。至于郭彦夔，请在本道暂且称作致雍；在告敕中则必须仍旧使用原名。这确实是最正确的论议，可以永远作为通行的规矩。朱守殷。朱守殷年轻时侍奉后唐庄宗，身份是奴仆，名叫会儿。庄宗即位后，任命他为长直军使，逐渐升任蕃汉马步都虞候。同光二年，兼领振武节度使及蕃汉马步军。天成初年授任同中书门下平章事、河南尹，主持六军诸卫事务，加授侍中，调任汴州节度使。后来谋反，明宗讨伐他，他势力穷尽而自杀。进献玉玺的表章。臣修治洛阳月波堤，到了立德坊南面的古岸，得到一方玉玺，进献给皇上。伏惟皇上陛下的明德感动上天，以圣明神灵统治天下，于是使千年才出现的祥瑞，从地下深处显现出来。它的光辉照耀典籍，光彩彰显帝王之道。臣私下看到这样的奇异祥瑞，更加表明天下太平。魏逅。魏逅，后唐天成元年任官大理少卿。关于请求慎重审理囚徒的奏章。今后伏请下令天下州县：凡是关押的囚徒，不论州县、厢县大小刑狱，都不许轻率处理。责成观察使、刺史慎重选任一名清正强干的判官，在本厅每月二十六日于两衙提审讯问，明确列出狱案情状，详细说明事由。大案则彻底按理推究，小案则限定期限审结发遣。外县、镇所拘禁的人犯，超过三日就要把事情经过报送本州府，仍由其审讯并发出处理指令。卢咸雍。卢咸雍，后唐天成二年任官起居郎。关于请求禁止盗贼的奏疏。盗贼夜间行走，逼迫威胁村舍，使村民供给食物和住宿。等到事情败露，百姓指引他们的行踪，追捕禁制持续很久，又担心妨碍农业生产。希望颁布明确敕令，使地方得以从宽治理。钱傅。钱傅，后唐天成二年任官太常丞。关于请求禁止侵占践踏祭坛的奏章。本司专门掌管祭祀之事。伏惟国城西面各类祭祀，都各有祭坛，近年多被百姓侵占耕种，又任由牲畜践踏，以至于连所在地点也无法辨认。举行祭祀时，只得临时封土除草，这有违诚敬之意。现在正值芳春，正是容易施行禁令、停止这种行为的时候。李同。李同，后唐天成二年任官左拾遗。关于请求按旬审断囚犯的奏章。天下被拘押的囚犯，请委任地方长官每旬亲自提审，核实他们罪状的真伪，然后依法论处，希望不要发生冤屈和滥刑。关于平正刑法的奏疏。三尺长的法令，是天下共同遵守的准则。法令一旦动摇，百姓便无所适从。由此可知，爱护养育百姓，恩信也应当施及豚鱼。礼乐既要中兴，刑罚也必须准确适当。陛下现在正当治理乱世，应当合乎肃正教化的法令。请下令天下各州使司所拘押的囚犯，每旬让长史
则狱无冤滞，政治和平。☆李殷梦殷梦，後唐天成二年官刑部员外郎。○乞高宏超减死奏伏以挟刃杀人，桉律处死。投狱自首，降罪垂文。高宏超既遂复雠，固不逃法。戴天罔愧，视死如归。历代以来，事多贷命。长庆二年，有康买得父宪，为力人张莅乘醉拉宪，气息将绝。买得年十四，以木锸击莅，後三日致死。敕旨：“康买得尚在童年，能知子道，虽杀人当死，而为父可哀。若从沉命之科，恐失度情之义。宜减死处分。”又元和六年，富平人梁悦杀父之雠，投县请罪。敕旨：“复雠杀人，固有彝典。以其申冤请罪，自诣宫门，发於天性，本无求生。宁失不经，特从减死。”方今明时，有此孝子，其高宏超若使须归极法，实虑未契鸿慈。☆赵明吉明吉，後唐天成二年官左补阙。○请修天下宫观奏窃见天下宫观，久失崇修。盖自朱温篡逆以来，例多毁废。请下诸道，应本朝旧置宫观近经毁拆者，皆勒增修。以奉祖宗，以宏孝治。光陛下中兴之业，显国家大道之源。复我真宗，置兹永世。其两京宫观有公田，乞免科率。俾充斋粮，以给正名道士。庶恳志於焚修，期上元之福▯。☆杜绍光绍光，後唐天成二年官少府少监。○请置丞簿等官奏当司掌朝服仪仗祭器服，兵戈以来，散失向尽。苟非得人，难为掌辖。臣准往例，除监一员少监二员外，比有丞主簿五署令，共一十六员。近自伪梁废省，只委曹吏主张，遂至因循，或多隐漏。乞下中书，於先废官员内，量置丞簿署令，分主当局公事。☆李光纬光纬，後唐天成二年官右拾遗。○请录功臣後裔奏自本朝应运以来，陛下登极之後，有赤心事主，戮力勤王，或代著军功，身已沦没者，乞追崇官爵，延赏子孙，庶张开国之荣，永保承家之庆。兼内外重臣已下班行间，请许追封，以光孝道。虽九原之幽暗，亦贺明时。庶百辟之忠良，同扶圣代。☆郑ЗЗ，後唐天成三年官膳部郎中。○请禁诸吏僭侈奏诸司诸使职掌人吏，乘暖坐，带银鱼席帽，轻衣肥马，参杂庭臣。尊卑无别，污染时风。请下禁止。☆王钅羽钅羽，後唐天成三年官左拾遗。○请禁军门招集无赖疏伏睹州县百姓，早因危岁，小寇连绵，旧染成非，习性难改。逃刑网外，作患民间。起昼藏夜出之名，怀念恶惰农之志。惟观得失，但听灾危。不虑严章，当孤美化。法缓则潜藏军旅，法急则流散藩方。条令难加，网罗莫及。是非同等，曲直相参。伏乞显示军门，无招此辈。永去未萌之咎，当平不力之民。☆杨途途，後唐天成四年官左补阙。○请修整都城奏明公举事，须合前规。窃见京城之内，尚有南州北州，纵市井不可改移，城池即宜废毁。
译亲自提审察问，使其明白罪行的真伪，然后依法论处。这样，狱讼就没有冤屈和滞留，政治也会和平。李殷梦。李殷梦，后唐天成二年任官刑部员外郎。关于请求为高宏超减免死刑的奏章。伏惟持刀杀人，按法律应当处死；投入监狱自首，则有降低罪行的明文。高宏超既然已经完成复仇，固然不能逃脱法律；但他仰不愧于天，视死如归。历代以来，类似事情多有免除死罪的先例。长庆二年，康买得的父亲康宪被力士张莅乘醉拉打，气息将绝。康买得当时十四岁，用木锸击打张莅，三天后张莅死去。诏旨说：“康买得还在童年，能够懂得孝子的道理；虽然杀人应当处死，但他为父报仇值得哀怜。如果按照杀人偿命的刑法，恐怕会失去酌情处理的道义。应当减免死罪，另行处分。”又在元和六年，富平县人梁悦为父亲报仇杀人，投县自请罪责。诏旨说：“为父复仇而杀人，固然有常法；但他申诉冤屈并请求治罪，亲自到宫门自首，出于人的天性，本来就没有求生的心。宁可稍微违反常规，也特意减免死罪。”如今正值圣明时代，有这样的孝子；如果高宏超一定要归于极刑，实在恐怕不合皇上的宏大慈悲。赵明吉。赵明吉，后唐天成二年任官左补阙。关于请求修缮天下宫观的奏章。我私下看到天下宫观，长久以来失于崇奉修缮。自从朱温篡逆以来，大多被毁坏废弃。请下令各道：凡是本朝过去设置、近来遭到毁拆的宫观，都责令增修，用来奉祀祖宗，弘扬以孝治国的政治。这样可以光大陛下中兴的功业，显明国家大道的根源；恢复我朝的真宗，建立这项传之永久的事业。两京宫观如果有公田，请求免除科征，使其用作斋粮，供给有正式名籍的道士。这样或许能使他们诚心焚修，以求上天赐福。杜绍光。杜绍光，后唐天成二年任官少府少监。关于请求设置丞、主簿等官员的奏章。本司掌管朝服、仪仗、祭器和服饰，经过兵乱以来，散失几乎殆尽。如果不是得到适当的人才，很难加以掌管。臣按照过去的规制，除监一员、少监二员之外，原来还有丞、主簿以及五署令，共十六员。近来伪梁废除这些省署，只委派曹吏主持，于是因循废弛，甚至多有隐漏。乞请下令中书省，在过去废除的官员中酌情设置丞、主簿、署令，分别主管本司事务。李光纬。李光纬，后唐天成二年任官右拾遗。关于请求录用功臣后代的奏章。自本朝顺应天命建立以来，尤其是陛下登极之后，有人怀着赤诚之心侍奉君主，竭尽力量勤王；有的人世代建立军功，但本人已经去世。乞请追赠他们官爵，并把赏赐延及子孙，这样可以彰显开国的荣耀，永远保全继承家业的福庆。兼请内外重臣以下各级官员中，准许追封已故者，以光大孝道。即使在九泉幽暗之下，他们也会庆贺身逢圣明时代；也希望百官中的忠良之士共同辅佐圣明的时代。郑З。郑З，后唐天成三年任官膳部郎中。关于请求禁止各级官吏僭越奢侈的奏章。各司、各使的属官和吏员，乘坐暖轿，佩带银鱼袋、戴席帽，穿轻薄衣服，骑肥壮马匹，混杂在朝廷官员之中。尊卑没有区别，败坏了当时的风气。请下令禁止。王钅羽。王钅羽，后唐天成三年任官左拾遗。关于请求禁止军门招集无赖的奏疏。伏见州县百姓，早因灾荒年岁，遭遇小规模盗寇接连不断，旧日染上的坏习惯形成过错，习性很难改变。他们逃出刑法的罗网，在民间制造祸患；形成白天隐藏、夜间出动的习惯，怀抱厌恶勤劳农作、贪图懒惰的心思。他们只看得失，只听灾危，不顾严厉法令，反而抗拒美好的教化。法律宽松，他们就潜藏到军队中；法律严急，他们就流散到藩镇。条令难以加及，法网也无法完全捕捉。于是是非混杂，曲直相参。伏乞明白告示各军门，不得招纳这类人。永远消除祸患尚未发生时的根源，也应当使这些懒惰无能的百姓得到安定。杨途。杨途，后唐天成四年任官左补阙。关于请求修整都城的奏章。圣明的君主举事，必须符合从前的规制。
复见都城旧墙，多已摧塌，不可使浩穰神京，旁通绿野。徘徊壁垒，俯近皇居。无复因循，常宜修葺。☆郭正封正封，後唐天成四年官考功员外郎。○请晓谕诸军放还所掠生口奏中兴平定之初，自数十年离乱，编民或为兵士所掠，没为奴婢者。既无特敕厘革，无复从良。遂令骨肉流离，有伤王化。☆刘昌鲁昌鲁字安国，相州邺县人。唐末明经登第，释褐项城主簿，累迁尚书郎。乾符中出为高州刺史，迁防御使，为刘Ζ所杀（谨案《九国志》：刘隐入广州，遣其弟Ζ攻高州，昌鲁大败。Ζ军虑终为所吞，乃辇帑库及士卒千馀人归湖南马殷。殷奏授永顺军节度副使兼行军司马。天成中卒。与《五代史》所载不同）。
译我私下看到京城之内还保留着南州、北州，即使市井街坊不能改动迁移，城池却应当拆除废弃。又看到都城旧墙大多已经坍塌，不应让繁盛的京城旁边直通郊野，壁垒迂回曲折，低低逼近皇宫。不能再因循拖延，应当经常修缮。郭正封。郭正封，后唐天成四年任官考功员外郎。关于请求晓谕各军释放归还所掠人口的奏章。中兴平定之初，经历数十年的离乱，编户百姓有的被士兵掠夺，没入为奴婢。既然没有特别颁布敕令加以革除，他们就再也不能恢复良民身份，于是使骨肉流离失散，损害了王道教化。刘昌鲁。刘昌鲁字安国，是相州邺县人。唐末以明经科登第，脱去布衣后任项城主簿，多次升任尚书郎。乾符年间出任高州刺史，升为防御使，被刘З杀害。（谨按《九国志》记载：刘隐进入广州，派他的弟弟З攻打高州，昌鲁大败。З的军队担心最终被昌鲁吞并，于是把府库财物和一千多名士卒运回湖南，归附马殷。马殷上奏，授予他永顺军节度副使兼行军司马。天成年间去世。这与《五代史》的记载不同。）
○致马殷书仆昔占籍邺中，受恩唐室，莅高三岁，遏黄巢之乱，收合生齿，堡于掠山，因深为暂，凭高作垒，攻苦食淡，以勤士卒。洎盗贼平定，一境独全。高掠之民，至今相戴。而中原多故，岭南不宾。刘隐乱常，僭兴师律。举蛮貊之众，成吞噬之心。仆常训励甲兵，躬当矢石。扫垒一战，刘岩遁走。虽仗义者必胜，恃力者必亡。然而山越之人，疮痍众矣。残民以骋，所不忍为。昔古公去豳，窦融归汉，千古之下，迭为推美。仆虽颛愚，景慕前烈。窃惟明公负江湖之固，有桓文之业，土宇至广，仁风素厚。愿以所部归款於执事，谨刺血染翰，上达诚悃。惟明公图之。☆崔协协字思化，清河人。举进士，为度支巡官渭南封，直史馆。入梁累官兵部吏部侍郎。後唐同光初改御史中丞，天成初迁礼部尚书太常卿，拜平章事。四年卒，赠尚书左仆射，谥恭靖。○请令国子监学生束▯光学等钱充公使奏当监旧例，初补监生有束▯钱两贯文，及第後光学钱一贯文。切缘当监诸色举人，及第後近再多不于监司出给光学文抄，及不纳光学文钱。只守选限年满，便赴南曹参选。南曹近年选人，并不收置监司光学文抄为凭。请自後欲准例应诸色举人及第後，并却於监司出给光学文抄并纳光学钱等。各有所业次第，以备当逐年修葺公使。奉敕宜准往例指挥。兼自今後，凡补监生，须令情愿住在监中修学，则得给牒收补。仍据所业次第，逐季考试申奏。其勘到见管监生一百七十八人，仍勒准此指挥。如收补年深，未闻艺业，虚沾补牒，不赴试期，亦委监司简点其姓名年月，一一分析申奏。☆孙元元，後唐明宗朝官登州刺史。天成四年坐无名科率停任。
译给马殷的书信。我过去在邺地登记户籍，受到唐室恩惠；任高州刺史三年，遏制黄巢之乱，收聚百姓，在掠山修筑堡垒；依凭深险暂时固守，凭借高处修筑营垒，攻守艰苦，食物简陋，以此勤劳士卒。等到盗贼平定，整个境内独得保全。高州被掠夺的百姓，直到今天仍然共同拥戴我。然而中原多有变故，岭南不肯归顺。刘隐扰乱常法，僭越兴兵，纠集蛮貊之众，产生吞并的野心。我常常训导激励甲兵，亲自面对箭石；扫荡营垒，一战击败刘岩，使他逃走。虽然主持正义的人必然胜利，依仗武力的人终将灭亡，但山越之人已经创伤遍体。残害百姓来逞强，是我所不忍做的。古代公亶父离开豳地，窦融归附汉朝，千百年后，人们仍交口称赞他们。我虽愚昧，也仰慕前人的功业。私下认为明公凭借江湖险固，具有齐桓公、晋文公那样的事业；土地广阔，仁德之风一向深厚。我愿把所统部众归附于您，谨慎地刺血染笔，向您表达诚挚心意。希望明公考虑此事。崔协。协，字思化，清河人。考中进士，任度支巡官、渭南封，入直史馆。入梁后，历任兵部侍郎、吏部侍郎。后唐同光初年改任御史中丞，天成初年升任礼部尚书、太常卿，拜平章事。天成四年去世，追赠尚书左仆射，谥号恭靖。请下令国子监学生缴纳束修、光学等钱充作公使钱的奏章。按照国子监旧例，初次补为监生的，缴纳束修钱两贯文；及第以后，缴纳光学钱一贯文。只是因为国子监各类举人及第后，近来大多不在监司领取光学文抄，也不缴纳光学文钱，只等选限年满，便到南曹参加选授。南曹近年选人，也一概不收取监司的光学文抄作为凭证。请从今以后，凡依照旧例各类举人及第后，都仍须到监司领取光学文抄，并缴纳光学钱等。按照各人的学业次第，作为每年修缮公使之费。奉敕，应该按照过去的例令办理。又从今以后，凡补为监生的，必须是情愿住在监中修学的人，才准许发给凭牒收补。仍须根据所学业次，每季考试后申奏。经查得现有监生一百七十八人，仍命令依照这一指挥办理。如果收补多年，却没有听说有什么学业成就，徒然领取补牒，不参加考试，也责成监司查点其姓名、收补年月，逐一说明申奏。孙元。孙元，后唐明宗朝任登州刺史。天成四年因无名科率之罪被停职。
○大唐铜山禅师信行和尚兰若记山岳之形雄峻，奇势摩霄，冲载万象，吻合云雨。怪状异彩，万有馀品，而不可尽名。今斯铜山，峨峨石棱，▯▯青壁。岿岌▯▯兀，乍峭乍平。左翼龙骧，右盘虎踞。是以西拓浮邱，若扪天心。北截长江，如浴沧海。足可以壮楚之地势也。（阙十三字）洎大历十一年冬仲月，有大禅师曰信行，京兆▯▯人，俗姓王氏。早岁出家，本云居寺，以戒香持身，惠珠内莹。止於此山，驻锡云木。石坐逾旬，无有知者。会樵人入山采薪，得遇恭师，骇然投刃设礼，欣赞磬折。（阙一字）贞元十三年春，观察使兼御史中丞博陵崔公行府幕郎官判官李公臻巡户口，兼封闭诸山兰若，例当（阙二十字）文牒遍告吏民，勿令（阙一字）动。至元和中，县令姚公崇信三宝，深护法门。闻多因公侵渔，斫伐林木，又给公凭。四年，一古旱民皆绝粒，道路殒毙，师乃出山。有二居士顶敬礼拜，共迎归山。於时四面闻师都归，云合大会，草木生光。二居士启诸公曰：“和尚高僧。久此宏化，教谕沉迷，开甘露之门，示生死之径。不旌叙山门，何以答乎禅德？”公依法言而共建斯法碣，乃莹真础，爰命雕镌，纵劫还海竭，太朴浸失，斯之不坠。☆于峤峤，晋天福中为虞部郎中，知制诰，迁中书舍人。後唐同光中为翰林学士。天成四年迁秘书少监，以忤赵凤夺官，长流武州百姓。○请令河朔从常调疏有国有家，既定君临之位。无偏无党，方明王者之心。苟少亏於同轨同文，则微损於尽美尽善。窃知河朔令录，须俟本道荐扬，朝廷就加其命。况今万国诸侯，犹请行而贡职。岂使一方令长，独端坐以邀官。未敦革故之风，深缺维新之化。睹兹阙政，敢贡直言。乞宣付中书，委於铨管。此後并从常调。○请蠲减租税疏协和万邦，明主所以安社稷。平章百姓，哲后所以怀黎民。将延七百载之洪基，须安亿兆众之黔首。臣幸遇圣明之代，敢倾愚直之诚。伏以朝廷先有指挥，今年不更通括苗亩。宣从特旨，颁作溥恩。且属夏秋己来，霜雨频降。在山川高土，则必有丰年。想薮泽下田，非无水▯。脱或已作潢污行潦，犹徵青苗地头。不惟损邦国风化，兼恐伤天地和气。傥或皇帝陛下念兹狂直，哀彼灾祥，特於淹浸之田，别示优隆之泽。重委乡村父老通括，不令州县节级下乡。如或检验不虚，即日蠲减租税。或有司以军粮未济，兵食是虞，即请却於山川之田，丰熟之地。或於麻畦秆草蚕盐地头，据其本分价钱，折纳诸色斛斗。所谓公私俱济，苦乐皆均。舍其短以从其长，将有馀而补不足。臣每因急务，方敢上言。前後所奏十件，有司未行一件。伏乞陛下念臣苦思，察臣尽心。或可施行。不令停滞。☆李荛荛，後唐同光初为魏王继岌推官、掌书记。明宗朝授河南少尹，以秦王从荣谋叛事，配石州。○奏乞恭陵园林地亩状恭陵所，其山园之内，被民户起舍屋居止，台观皆被侵耕。柏城松迳，樵采殆尽。乞下本县与寺司，重定完本园林地亩。☆苏楷楷，乾宁二年举进士，重试黜落。哀宗时依朱氏为起居郎，以旧憾上疏驳昭宗谥号。梁祖即位，勒归田里。後唐同光中为员外郎，天成中累历使幕。会执政欲纠其驳谥之失，以忧卒。○驳昭宗谥号议帝王御宇，由理乱以审污隆。宗祀配天，资谥号以定升降。故臣下君上，皆不得而私也。伏以陛下顺考古道，昭彰至公。既当不讳之朝，宁阻上言之路。伏以昭宗皇帝睿哲居尊，恭俭垂化。其於善美，孰敢蔽亏。然而否运莫兴，至理犹郁。遂致四方多事，万乘频迁。始则阉竖猖狂，受幽辱於东内。终则嫔嫱悖乱，罹夭阏於中闱。其於易名，宜循考行。有司先定尊谥曰圣穆景文孝皇帝，庙号昭宗，敢言溢美，似异直书。按後汉和帝安帝顺帝，缘非功德，遂改宗称，以允臣下之请。今郊▯有日，袷祭惟时。将期允惬列圣之心，更下详议新庙之称。庶使叶先朝罪己之德，表圣主无私之明。☆张廷范廷范官太常卿。○昭宗谥号议昭宗初实彰於圣德，後渐减於休明。致季述幽辱於前，茂贞劫幸於後。虽数拘厄运，亦道失始终。违陵寝於西京，徙兆民於东洛。轫辇辂未逾於寒暑，行大事俄起於宫闱。谨闻执事坚固之谓恭，乱而不损之谓灵，武而不遂之谓庄，在国逢难之谓闵，因事有功之谓襄。今请改谥曰恭灵庄闵皇帝，庙号襄宗。☆崔忄惠忄惠，後唐明宗朝官秘书少监，迁右谏议大夫。○请禁诸道进鞍辔御衣奏凡在御前，皆为法物。供奉所自，出自内司。岂假外臣，而有营造。若无禁止，渐谓通规。一则乖国朝淳厚之风，一则冒典宪防闲之制。○请正街坊疏
译《大唐铜山禅师信行和尚兰若记》。山岳的形势雄伟险峻，奇异的山势直摩云霄，承载、冲合着万物，与云雨相接。奇怪的形状、异样的色彩，有万余种，却不能一一叫出名称。如今这座铜山，石棱高峻，青色石壁层层直立。山势高耸险峭，时而陡峭，时而平缓。左边像飞龙腾跃，右边如猛虎盘踞。因此向西拓展，像是可以用手摸到天空的中心；向北截断长江，仿佛沐浴在大海之中。完全可以壮大楚地的形势。[此处缺十三字]到了大历十一年冬季仲月，有一位大禅师名叫信行，是京兆▯▯人，俗姓王。早年出家，本来住在云居寺，以戒律的香气持守自身，智慧之珠在内心明亮。他停留在这座山中，在云木间驻锡。坐在石上超过十天，没有人知道。恰逢樵夫进山砍柴，遇见了禅师，惊骇地扔下刀具行礼，欣喜地赞叹并恭敬拜伏。[此处缺一字]贞元十三年春，观察使兼御史中丞、博陵崔公的行府幕郎官判官李公臻巡视户口，同时封闭各山兰若，按例应当[此处缺二十字]发布文书，遍告官吏百姓，不许[此处缺一字]擅自行动。到了元和年间，县令姚公崇信三宝，深深护持佛法。听说有许多寺院因公事遭到侵夺，林木被砍伐，于是又发给公凭。元和四年，遇到严重旱灾，百姓全都断粮，倒毙在道路上，禅师于是出山。有两位居士顶礼敬拜，共同迎请禅师回到山中。当时四面八方听说禅师归来，云集会聚，草木仿佛也生出光彩。两位居士对诸公说：“和尚是高僧，在这里长久弘扬教化，教导启发沉迷的人，打开甘露之门，指示超出生死的道路。如果不为山门表彰叙述，凭什么报答禅师的德行呢？”诸公依照他们的话共同建立这块法碣，于是磨治真的碑础，命人雕刻。即使劫运归海而海水枯竭、浑朴之风逐渐丧失，这块碑也不会坠毁。于峤。于峤，晋天福年间任虞部郎中、知制诰，升任中书舍人。后唐同光年间任翰林学士。天成四年升任秘书少监，因为触犯赵凤而被夺官，长期流放武州，作为当地百姓。请令河朔地区依照常调选授的奏疏。有了国家和家室，既然已经确定君临天下的地位；没有偏私和党援，才可以彰明王者的心意。如果稍微违背车轨相同、文字统一的制度，就会稍稍损害尽善尽美的政道。我私下听说，河朔地区的县令、录事参军，必须等候本道荐举宣扬，然后由朝廷授予任命。何况如今万国诸侯，尚且请求入朝行礼、进贡职方之物，哪里能让一方的县令和长官独自端坐，坐等求取官职？这还没有敦行革除旧弊的风气，实在深深缺少更新政教的化育。看到这种政事上的缺失，怎敢不进献直言？请求将此事交付中书省，委托铨选部门掌管；从今以后，一并依照常调选授。请减免租税的奏疏。协调安抚万国，是明主用来安定社稷的办法；公平治理百姓，是贤明君主用来安怀黎民的办法。将要延续七百年的宏大基业，必须安定亿兆百姓。臣有幸遇到圣明的时代，敢于倾吐愚拙而正直的诚意。伏望陛下考虑，朝廷先前已有指挥，今年不再重新丈量、统计苗亩，宣布依照特别诏旨办理，以广布恩德。况且从夏秋以来，霜雨频繁降下；在山川高地，必定会有丰收年成；至于低洼湖泽的田地，未必没有水灾。即使已经形成积水、道路上的流水，仍然征收青苗地头税，不仅损害国家的风化，也恐怕伤害天地的和气。倘若皇帝陛下想到臣的狂直，哀怜那些遭受灾害的百姓，特意对被水淹没的田地另行施加优厚的恩泽，重新委托乡村父老全面丈量、统计，不要让州县的各级官员下乡办理。如果查验确实不虚，当天就减免租税。若有关部门以军粮尚未供应充足、担忧军队粮食为由，就请改在山川高地、收成丰熟的田地征收；或者在麻田、秆草、蚕、盐等地头，按照它们本来的分等价格，折纳各种斛斗的赋税。这就是所谓公私双方都能得到救济，贫富苦乐都能均平；舍弃短处而取其长处，以有余补不足。臣每每因为紧急事务，才敢上奏进言。前后所奏十件，有关部门一件也没有施行。伏望陛下体念臣苦心思虑，明察臣竭尽心力，其中或有可以施行的，请不要让它停滞不行。李荛。李荛，后唐同光初年任魏王李继岌的推官、掌书记。明宗朝授任河南少尹，因为秦王李从荣谋反的事情，被发配到石州。奏请赐给恭陵园林地亩的奏状。恭陵一带，山园之内被百姓建造房屋居住，台榭楼观也都被侵占耕种。柏城和松间道路上的树木几乎被砍伐殆尽。请求下令本县与寺司重新划定并完整恢复园林的地亩。苏楷。苏楷，乾宁二年考中进士，复试时被黜落。哀宗时依附朱氏，任起居郎，因为旧日的怨恨，上疏驳斥昭宗的谥号。梁祖即位后，命令他回归乡里。后唐同光年间任员外郎，天成年间屡次任使幕官。适逢执政者想追究他驳斥谥号的过失，他因忧愤而死。驳斥昭宗谥号的议论。帝王统治天下，要根据政治的治乱来审定其声誉的高下；宗庙祭祀配享上天，要凭借谥号来确定升降。因此，臣下和君上都不能把这件事据为私有。伏望陛下顺从考察古道，彰明至公之心。既然正当不避讳直言的朝代，怎么能阻塞上奏言事的道路？伏以昭宗皇帝聪明睿智而居于尊位，恭敬节俭而施行教化；他的善行美德，谁敢遮蔽损害？然而厄运不能振兴，最高的道理仍被郁塞，于是导致四方多事，皇帝屡次迁徙。起初是宦官凶横，在东内遭受幽禁凌辱；后来又是嫔妃悖乱，在内宫遭逢夭折。关于改换谥号，应当按照考察到的德行行迹办理。有关部门先拟定尊谥为圣穆景文孝皇帝，庙号昭宗，臣冒昧认为这是过分美誉，似乎不同于直实记载。考察后汉和帝、安帝、顺帝，因为没有相应的功德，便改换宗号，以符合臣下的请求。如今郊祀的日期将近，袷祭也正当其时。将要使诸位先帝的心意真正得到满足，请再下令详细议定新庙号。这样或许可以符合先朝自责的德行，表现圣明君主不徇私情的明察。张廷范。张廷范，官任太常卿。昭宗谥号议。昭宗在初期确实彰显圣明德行，后来渐渐减损了美善光明，以致刘季述后来将他幽禁凌辱，李茂贞后来劫持皇帝出行。虽然屡次遭遇厄运，也有失于行道始终如一。陵寝违背旧制设在西京，迁徙百姓到东都洛阳；车驾还没有经过一年，宫闱之中便突然发生大事。我谨按谥法：坚固执事叫作“恭”，遭逢乱世而不受损害叫作“灵”，有武功而未能成功叫作“庄”，在国中遭逢灾难叫作“闵”，因事建立功劳叫作“襄”。现在请改谥为恭灵庄闵皇帝，庙号襄宗。崔忄惠。崔忄惠，后唐明宗朝任秘书少监，升任右谏议大夫。请禁止各道进献鞍辔和御衣的奏章。凡是供御前使用的，都是法定的器物；供奉所需的一切，自有内司负责，哪里可以借助外臣来营造？如果不加禁止，渐渐就会被认为是通行的规矩。一方面违背本朝淳厚的风气，另一方面也触犯典章法令中防禁限制的制度。请整顿街坊的奏疏。
臣伏见雒都，顷当制葺之初，荒凉至甚，才通行径，遍是荆榛。此际集人开耕，便许为主。或农或圃，逾三十年。近岁居人渐多，里巷颇隘。须增屋室，宜正街坊。都邑之制度既成，华夏之观瞻益壮。因循未改，污浊增深。窃惟旧制，宫苑之侧，不许停秽恶之物。今以菜园相接宗庙祠宇，公府民家，秽气薰蒸，甚非蠲洁。请议条制，俾令四方则之。●卷八百四十☆吕梦奇梦奇，後唐明宗授幽州节度判官，迁右谏议大夫御史中丞。○後唐招讨使李存进墓碑原夫古先哲王，必有良辅。时清是论至道以经邦，和阴阳而均造化，柱石王室，使不颠不危。世乱则运沉机而靖岩廊，廓烟尘而扫芜秽，藩屏皇家，俾可远可大。故有书汗简，勒金石，皆纪其功德，及於社稷生灵者也。公讳存进，字光嗣。本姓孙氏，乐安人也。武子之後，历世守职边土，因以家焉。曾祖岩，振武节度都押衙银青光禄大夫检校右散骑常侍兼御史大夫。祖某，金紫光禄大夫守胜州刺史检校刑部尚书兼御史大夫柱国。父▯，振武节度都押衙左校练使银青光禄大夫检校左散骑常侍兼御史大夫上柱国。公业绍箕裘，力便弓马，入蛟桥而振誉，探虎穴以知名。气直如弦，心坚比铁。献祖文皇，龙潜朔野，豹隐云中，常以鏖虏为心，平戎是务。以公早精剑术，素熟兵机，肘腋之间，爪牙为任。时或手持双戟，腰属两▯，营开而紫塞风清，战罢而金枪日耀。太祖武皇帝嗣承丕构，致力中原。属以天步多艰，王室如毁。枕戈求敌，奋剑遄征。平大寇而复九重，戮叛臣而清三辅。以公生知武略，早立战功，委以辖钤，颇著劳绩。寻补节度押衙左厢衙队威雄第一（阙）副兵马使，奏受银青光禄大夫检校太子宾客兼监察御史上柱国。大顺元年迁殿中侍御史。景福二年五月，太祖武皇帝以公性禀淳和，言无矫饰，勇能排难，忠不病国，锡以姓名，同之骨肉。荣连戚属，光生将门。永依磐石之安，终赖维城之固。寻补充右厢义儿第一院军使，除授银青光禄大夫检校国子祭酒兼御史大夫。乾宁二年十月除授检校左散骑常侍，光化二年二月授右厢行营马步都虞候。三年正月兼授雁门以北都知兵马使永安军使兼守御都指挥使，五月权知汾州军州事兼守御都指挥使。四年四月转充右厢衙队都知兵马使。公以屡立战勋，继承先泽，勤王在念，报主为心。夙夜在公，风雨如晦。至天复元年四月，除授金紫光禄大夫检校刑部尚书兼御史大夫上柱国。二年三月除授检校兵部尚书，十月加授检校尚书左仆射。三年八月转左厢衙队都知兵马使兼左厢行营马步都虞候。天▯三年三月，奉命权知石州军州事。时以慈隰未归，西南为患。委之守郡，志在安边。公乃和以养兵，仁而抚俗。轻其徭役，劝以耕农。▯嫠者由是遂生，逋窜者以之复业。远来近悦，老安少怀。五谷有年，一方无事。百姓以为召父复出，杜母再生。洎今昭文睿武光孝皇帝初承顾命之年，以公旧臣元老，委以腹心。送往事居，慎终如始。寻以家仇未雪，国患已深，四方每切於经营，中土尚稽於平定。知公材堪出将，相可封侯。必当多难之秋，能立尽忠之节。五年正月制授检校司空使持节石州诸军事，守石州刺史。七年十月转充右厢步军都指挥使，八年十二月转授权行营蕃汉马步都虞候。寻以伪梁大举凶锋，僭据深冀。镇定告倒悬之急，并汾兴仗顺之师。主上以公久战多谋，雄名制敌，俾之扈从，同救阽危。十万凶徒，一阵席卷。九年正月，奉命再知汾州军州事，四月制加光禄大夫检校司徒，十二月授西南面行营招讨都指挥使。十一年三月，收下慈州，秋毫不犯，百姓复业，三农以时，寻制授慈州刺史。民歌其化，如离石焉。十二月，奉命权知沁州军州事。五月正授诸道行营蕃汉马步使。时以魏人久厌伪庭，咸思真主，烽烟相属，星使交驰。迎我銮舆，以救涂炭。洎主上驻跸在邺，以编部未肃，都人乍安，每怀亲征，常令预备。将委权略，罕得共人。以公夙著廉勤，素有威望，九月补天雄军都部署巡检使，行营蕃汉马步使仍旧。
译臣伏见雒都，近来正当开始修葺的时候，荒凉到了极点，刚刚能够通行的小路，到处都是荆棘。那时召集百姓开垦，便允许他们作为产业。有人种田，有人种菜，已经超过三十年。近些年居民渐渐增多，里巷相当狭窄。必须增建房屋，也应该整顿街坊。都城的制度既然已经形成，华夏的观瞻也会更加壮盛；如果因循不改，污浊就会越来越深。我私下考察旧制，宫苑旁边不许停放污秽恶臭之物。如今菜园连接着宗庙祠宇、公府和民居，秽气熏蒸，实在很不清洁。请议定条款制度，使四方都以此为准则。《全唐文》卷八百四十。吕梦奇。吕梦奇，后唐明宗授任幽州节度判官，升任右谏议大夫、御史中丞。后唐招讨使李存进墓碑。古代的圣明帝王，必定有贤良的辅佐。天下清平时，他们论述最高的道理来治理国家，调和阴阳以使造化均平，作为王室的柱石，使国家不至倾覆危亡；世道混乱时，他们运筹沉着而安定朝廷，廓清烟尘而扫除污秽，成为皇家的藩屏，使国家能够长远发展壮大。因此，有的事迹被写在竹简上，刻在金石上，全都用来记载他们对于功德以及社稷百姓的贡献。公讳存进，字光嗣，本姓孙，是乐安人。是孙武的后代，世代守职于边地，因而在这里安家。曾祖孙岩，任振武节度都押衙、银青光禄大夫、检校右散骑常侍兼御史大夫。祖父某，任金紫光禄大夫、守胜州刺史、检校刑部尚书兼御史大夫、柱国。父亲孙▯，任振武节度都押衙、左校练使、银青光禄大夫、检校左散骑常侍兼御史大夫、上柱国。公继承祖先的事业，精通弓马；进入蛟桥便声名振起，深入虎穴而因此著名。气节正直如弓弦，内心坚强如铁。献祖文皇帝当时潜居朔野，隐伏云中，常把奋力杀敌放在心上，以平定戎狄为要务。因为公早年精通剑术，素来熟悉军事机要，便让他担任身边的爪牙。时常亲手拿着两支戟，腰间佩带两柄▯；营垒一开，紫塞的风便清爽；战斗结束，金枪在阳光下闪耀。太祖武皇帝继承宏大的基业，致力于平定中原。当时国运多艰，王室危如累卵。太祖枕戈待敌，奋剑迅速出征，平定大寇而恢复九重宫阙，诛杀叛臣而肃清三辅。因为公天生通晓武略，早年便建立战功，便委任他掌管军政，颇有功劳。不久补任节度押衙、左厢衙队威雄第一（阙）副兵马使，奏请授予银青光禄大夫、检校太子宾客兼监察御史、上柱国。大顺元年，升任殿中侍御史。景福二年五月，太祖武皇帝认为公性情淳厚平和，说话没有虚饰，勇敢而能排除危难，忠诚而不以国事为忧，便赐给他姓名，使他与皇族骨肉同列。荣宠延及亲属，光耀也由此生于将门。他们长久依靠磐石般的安定，始终依赖维城般的坚固。不久补充为右厢义儿第一院军使，授任银青光禄大夫、检校国子祭酒兼御史大夫。乾宁二年十月，授任检校左散骑常侍；光化二年二月，授任右厢行营马步都虞候。三年正月，兼授雁门以北都知兵马使、永安军使兼守御都指挥使；五月，权知汾州军州事兼守御都指挥使。四年四月，转任右厢衙队都知兵马使。公因为屡次建立战功，继承先人的恩泽，始终把勤王放在心上，以报答君主为志。早晚都以国事为公，虽风雨昏暗也不懈怠。到天复元年四月，授任金紫光禄大夫、检校刑部尚书兼御史大夫、上柱国。二年三月，授任检校兵部尚书；十月，加授检校尚书左仆射。三年八月，转任左厢衙队都知兵马使兼左厢行营马步都虞候。天祐三年三月，奉命权知石州军州事。当时慈州、隰州尚未归附，西南地区成为祸患。朝廷把守护郡地的任务交给他，意在安定边疆。公于是用和缓的办法来休养军队，以仁爱安抚百姓；减轻徭役，劝导百姓耕种。鳏寡孤独者因此得以生存，逃亡者也因此恢复旧业。远方来归，近处悦服，老人得到安宁，年轻人心怀安定。五谷丰收，一方平安。百姓认为这是召父重新出现、杜母再次复生。到了昭文睿武光孝皇帝刚刚接受遗命的那一年，皇帝因为公是旧臣元老，便把腹心之任交给他。送别将去者，侍奉当朝者，谨慎地完成终局，如同开始时一样。不久由于家仇尚未雪洗，国患已经深重，四方每每急于经营谋划，中原却仍迟迟未能平定。皇帝知道公的才干足以出任将帅，功业足以使人封侯；在多难的时世，他一定能够建立竭尽忠诚的节操。五年正月，制授检校司空、使持节石州诸军事，守石州刺史。七年十月，转任右厢步军都指挥使；八年十二月，转任权知行营蕃汉马步都虞候。不久，伪梁大举发动凶猛攻势，僭越占据深州、冀州。镇州、定州告急，如同倒悬；并州、汾州兴起顺应王命的军队。主上认为公久经战阵、足智多谋，以威名能够制服敌人，便让他随从出征，共同挽救危急局势。十万凶徒，被一阵攻击席卷殆尽。九年正月，奉命再次权知汾州军州事；四月，制加光禄大夫、检校司徒；十二月，授任西南面行营招讨都指挥使。十一年三月，收复慈州，秋毫不犯，百姓恢复旧业，春耕、夏耘、秋收都按时进行，不久制授慈州刺史。百姓歌颂他的教化，说他如同离石的长官一样。十二月，奉命权知沁州军州事。五月，正式授任诸道行营蕃汉马步使。当时魏地人长期厌恶伪梁朝廷，都盼望真正的君主；烽火接连不断，传递诏命的使者往来奔驰。他们迎接我的车驾，盼望以此救出身处涂炭之中的百姓。等到主上驻跸邺地，因为所属地区尚未肃清，邺都百姓刚刚获得安定，主上常常想着亲自出征，总是命令他们预先准备。将要把权变谋略的重任交给他人时，很少有人能与公相比。因为公一向著称于廉洁勤勉，素来享有威望，九月补任天雄军都部署巡检使，行营蕃汉马步使仍照旧。