卷四百十
上方究心政理，惕虑游畋，顺时而行，仁育之恩克洽；酌古取则，春▯之义攸先。所以示军容於有众，发号令於初年。时维仲春，景则清昼，列武卒於天仗，选龙媒於御厩。野有鸣鹿，尔则食君之苹；巷无居人，我亦从王於狩。其仪可觌，其理可究，春者蠢也，象其动以宣威；▯者求焉，薄於求而在宥。固将明其校阅，非取乐於驰骤，想熊罴之士，必在於求贤；驱貔豹之师，宁惟於逐兽。夫其将陈於野，先训於国，执铙备卒伍战阵之教，执镯尽进退疾徐之则，六军之节制可观，三畋之礼文斯得。而原其初也，敕司马，致高旗，行火弊，▯畲▯。弯良弓而发彼，彼修眦以毙之，择可取而克成旧事，舍将孕而用表深慈。虽四海久清，礼且崇於国典；三冬尚隙，役无夺於农时。然後算其获否，以行赏劝，皆贾艺以求功，必极忠而上献。若然者，岂徒倒逸材之兽，落翰飞之禽，大发以彰其武力，小杀以宜其道心，事且载於《周礼》，迹宁诫於《虞箴》。夫如是，子云无以讽其《羽猎》，相如未足言其《上林》。於是天旋景从，飙轶电杂，皮冠且进，虞人之守斯存；彩仗前驱，天子之围方合。有司乃申誓人之词，具表貉之礼，献禽以报其生植，充豆以遵其孝悌。君子谓是▯焉，足观国家之大体。○浮萍赋居洪泉而不根植者，惟浮萍而已矣。不怀芳以贾害，不▯色以标美，动不忤物，卑以安已。乘流则游，得坻则止，如识变而知时，似委命而顺理。故能无幽不涉，无远不寻，随长汀而自汛，值惊浪而不沈。既不迁其清浊，亦何避乎浅深，可以明逍遥之意，可以惊滞著之心。然而推移河海，凌历隈澳，溜缓而去迟，水急而浮速。秋遇枫浦，与坠叶以齐奔；春暖桃源，共落花而相逐。披拂丹藻，摇演青苹，出入经其潭洞，高下归其ち沦。择利而行，有似见机之士，不常厥所，同乎漂梗之人。歌曰：大江之水东西流，别有孤萍朝夕浮，莫言此中长▯▯，终当结实触王舟。○萧昕等分祭名山大川制敕：有天下者祭百神，盖存乎统法也。山川出云而致风雨，列在明祀，其来久矣。《春秋传》曰：“水旱疠疫之不时，於是乎▯之。”致其诚信，与其忠敬，精意以享，则神蛤保佑，命之不疾而速。古之岳渎，秩视公侯，以其所生者繁，所济也广，镇厚地而不动，朝沧海而不泄。如是正直，长发其祥，百王相承，五等不易。先朝礼神以明德，恭事以严▯，进其位号，崇其典策。用三代之乐，金石必备；合九州之味，笾豆有加。俾国之大臣，每岁颁祀，则执事而有恪，亦莫不宁也。朕纂戎八载，外寇未平，多废旧章，尚劳戎备。巡狩之事，有旷於虞书，封禅之仪，尚惭於汉史。虽命方伯牧长，以时致祭，而事之不亲，诚有不达。所以分遣八使。祷於群望，各供於事，以服官常。宜令某官等分祭名山山川，仍敕有司备具礼物，敬陈明荐，无失正辞。○禁藏天文图许制敕：天文著象，职在於畴人，谶纬不经，蠹深於疑众。盖有国之禁，非私家所藏。虽裨灶明徵，子产尚推之人事；王彤必验，景略犹置於刑典。况动涉讹谬，率皆矫诬者乎！故圣人以经籍之义，资理化之本，仄言曲学，实紊大猷，去左道之乱政，俾彝伦而攸叙。自四方多故，一纪於兹，或有妄庸，辄陈休咎。假造符命，私习星历，共肆穷乡之辩，相传委巷之谈。饰诈多端，顺非而泽，荧惑州县，诖误闾阎，怀挟邪妄，莫逾於此。其元象器物、天文图书、谶书、《七曜历》、《太一雷公式》等，准法官人百姓等私家并不合辄有。自今以後，宜令天下诸州府切加禁断，各委本道观察节度等使与刺史县令严加捉搦，仍令分明榜示乡村要路，并勒邻伍递相为保。如先有藏蓄者，限敕到十日内，斋送官司，委本州刺史等对众焚毁。如限外隐藏，有人纠告者，其藏隐人先决杖一百，仍禁身闻奏。其纠告人先有官及无官者，每告得一人，超资授正员官，其不愿任官者，给赏钱五百贯文，仍取当处官钱，三日内分付讫。具状闻奏，告得两人以上，累酬官赏。其州府长史县令本判官，等不得捉搦，委本道使具名弹奏，当重科贬。两京委御史台切加访察闻奏，准前处分。咨尔方面勋臣，洎十连庶尹，罔不诚亮王室，简於朕心，无近忄佥人，慎乃有位，端本静末，其诫之哉。○禁僧道卜筮制敕：左道疑众，王制无舍，妖言蠹时，国朝尢禁。且缁黄之教，本以少思寡欲也；阴阳者流，所以敬授人时也。而有学非而辨，性挟於邪，辄窥天道之远，妄验国家之事。仍又托於卜筮，假说灾祥，岂直闾阎之内，恣其诳惑；兼亦衣冠之家，多有厌胜。将恐寝成其俗，以生祸乱之萌，明艰已来，禁纲疏阔，至令此辈，尚有矫诬，害政之深，莫过於此。将归正道，必绝奸源，宜令所司举旧条处分。○禁天下寺观停客制
译皇上正专心研究政治，警惕游猎之事，顺应时令而举行，使仁爱养育的恩德充分普及；斟酌古制取法，春搜的意义最为重要。这样是为了向众人显示军容，在年初发布号令。当时正是仲春，景色清明、白昼明亮；在天子仪仗中排列武卒，从御马厩选取良马。野外有鹿鸣，你们就食用君王赐予的苹草；街巷中没有居住的百姓，我也跟随君王去狩猎。其仪式可以看见，其道理可以考察。“春”是蠢动的意思，象征万物发动以宣扬威势；“搜”是搜求，不过是有所求取而又存有宽宥。原本将要借此明确校阅军队，并不是为了在奔驰中取乐；想到熊罴般的勇士，关键在于求得贤能；驱使貔豹般的军队，难道只是为了追逐野兽？将要在野外布阵，先在国内训导；掌执铙钲，备办队伍和战阵的教法；掌执镯铃，尽行前进后退、快慢缓急的法则。六军的节制由此可观，三次田猎的礼文也由此完备。追溯最初，先告诫司马，树立高旗，实行火猎，焚烧田野以驱赶禽兽。拉开良弓射向猎物，猎物睁大眼睛而死；选择可以捕取的，完成旧日礼制；舍弃将要怀孕的禽兽，以此表现深厚的慈爱。虽然四海已经长久清平，礼制仍应尊崇于国家典章；冬季三个月还有空闲，劳役也不能夺去农时。然后统计捕获多少，以此实行奖赏和劝勉；人人都施展技艺求取功劳，必定竭尽忠诚而向上献纳。如果这样，难道只是使壮健的野兽倒下，使飞禽羽毛飘落？大规模捕猎以彰显武力，小规模捕杀以符合仁道之心；这些事情已经载于《周礼》，其行迹难道还会受到《虞箴》的警诫吗？像这样，扬雄就不必再作《羽猎》赋来讽谏，司马相如也不足以再谈《上林》赋。于是天子行动，日影随从；疾风飞驰，闪电交杂；戴皮冠的猎人前进，虞人的守职仍然存在；彩色仪仗在前面开路，天子的围猎才开始合围。有司于是重申誓众之辞，备办表貉的礼仪；献上禽兽以报答万物生长，充实笾豆以遵循孝悌。君子认为，这样的春搜足以观察国家的大体。浮萍赋 居于大水之中而不扎根生长的，只有浮萍罢了。它不凭借芳香招致祸害，不凭借美色标榜美好；行动不违逆万物，处于卑下而使自己安适。乘着水流便游动，遇到水洲便停下；像是懂得变化、知道时机，又像是把命运交付出去而顺应道理。因此没有幽深之处不经过，没有遥远之地不寻访；随着长长的水岸自在漂荡，遇到惊涛也不沉没。既不改变自己的清浊，又何必躲避水的浅深？可以用来说明逍遥的意趣，也可以使拘滞执着的人警醒。然而河海推移，经过曲折的湾澳；水流缓慢时去得迟，水势湍急时漂得快。秋天遇到枫树水浦，便同坠落的树叶一起奔流；春日温暖，在桃源与落花共同追逐。红色水藻被风吹拂，青色蘋草摇荡；出入经过水潭洞穴，高低都归于水流旋转。选择有利之处而行动，像看准时机的人；不固定居所，与漂泊的木梗相同。歌道：大江的水向东向西流，另有一叶孤萍早晚漂浮；不要说它在这里永远漂泊，终究会结出果实，触及君王的舟船。萧昕等分祭名山大川制 敕令：拥有天下的君主祭祀百神，大概在于保存统摄天下的法则。山川生出云气而带来风雨，列入明祀，由来已久。《春秋传》说：“水灾、旱灾、疫病发生不合时令，于是便祭祀山川。”表达诚信、忠敬，以精诚之心享祭，神灵就会保佑，使天命不至于迟缓而能迅速应验。古代的五岳四渎，礼秩相当于公侯，因为它们所产生的东西繁多，所救济的范围广大；镇守厚重大地而不动，朝向沧海而不泄漏。这样正直，长久发祥；历代君王相承，五等爵秩不改变。先朝以礼祭神来彰明德行，以恭敬事神来严肃祭祀，提升神号，尊崇典章。采用三代的音乐，钟磬等金石乐器一应俱全；汇集九州的滋味，笾豆祭器也更加丰富。让国家大臣每年分发祭祀任务，既办理事务又恭敬谨慎，也没有不安宁的。朕继承帝业八年，外敌尚未平定，多次废弃旧章，还要劳心军备。巡狩之事，比《虞书》所载有所荒废；封禅的仪式，与汉代史书相比尚且惭愧。虽然命令方伯、牧守按时致祭，但皇帝亲自办理得不够，诚意确有未能通达之处。因此分别派遣八名使者，到群神所在祈祷，各自办理祭祀事务，以恪守官常。应令某官等分别祭祀名山大川，并命有司备办礼物，恭敬陈列明洁的祭品，不得失去正当文辞。禁藏天文图许制 敕令：天文显示天象，职责在于专门掌握天文历法的人；谶纬等不合经义的说法，对迷惑众人的危害很深。这是国家的禁令，不是私人家中可以收藏的。即使裨灶能够预言征兆，子产尚且把它推归于人事；王彤的预言必定应验，景略仍把这种事列入刑法。何况那些动辄涉及讹误谬妄、几乎全是虚假诬造的东西呢？所以圣人以经典的义理作为治理教化的根本；偏僻邪曲的言论和拘泥的小学，实际上扰乱国家大政。应当除去旁门左道造成的政治混乱，使常伦秩序得以安定。自从四方多事以来，至今已有十二年，有些妄人庸夫动辄陈说吉凶祸福；假造符命，私下学习星历，共同在穷乡僻壤放肆争辩，互相传布里巷流言。装饰欺诈，顺从错误而加以润饰，迷惑州县，贻误百姓；怀藏邪妄，没有比这更严重的。凡元象器物、天文图书、谶书、《七曜历》《太一雷公式》等，依照法令，官员和百姓等私人之家都不准擅自收藏。从今以后，应令天下各州府严加禁止，各委本道观察使、节度使以及刺史、县令严格搜捕查办；并命令清楚张榜于乡村和交通要道，同时责令邻里互相作保。原先已经收藏的，限诏令到达十日以内，清斋送交官府；交由本州刺史等当众焚毁。如果超过期限仍藏匿，有人检举告发，藏匿者先处杖一百，仍拘禁起来上奏。检举人无论原先有官职还是没有官职，每告发一人，越级授予正员官；不愿任官的，赏钱五百贯文，仍从当地官钱中支取，三日内发付完毕。具备案情上奏；告发两人以上的，按人数累加官职和赏赐。州府长史、县令及本判官如果不予搜捕查办，交由本道使者具名弹劾，必当从重科罚贬谪。两京由御史台严加访察上奏，依照前面的办法处分。告诫你们这些方面的勋臣以及统辖十州的众位长官：无不应当忠诚明察王室，成为朕所简拔信任的人；不要亲近奸邪小人，谨慎对待你们的职位，端正根本而使末端安静。你们要牢记这个告诫！” 禁僧道卜筮制 敕令：旁门邪道迷惑众人，王法没有宽赦；妖妄言论危害时政，国家尤其禁止。况且僧尼和道士的教义，本来是为了减少思虑、降低欲望；研究阴阳的人，本来是为了敬慎地授予百姓农时。可是有人学问邪僻而强作辩说，性情怀藏奸邪，动辄窥探遥远的天道，妄自验证国家大事；又借托卜筮，虚构灾祸吉祥。难道只是在民间恣意欺骗蛊惑？就连士大夫之家，也有许多人施行厌胜之术。恐怕这种风俗日益形成，滋生祸乱的根苗。自明艰以来，禁令纲纪疏漏，以至这些人仍有虚妄诬造；对政治的危害，没有比这更深的。要使一切归于正道，必须断绝奸邪的源头；应令主管部门依照旧有条文处理。禁天下寺观停客制
敕：释教本以助化，道家先於理国，惩恶劝善，以齐死生，薰然慈仁，美利天下，所庇者大，所益者深，故历代崇尚而弗易也。朕以元元烈祖，庆我昌运，西方圣人，福兹下土，常所尽敬，敢忘致诚。且至真之体，尚於精洁，流俗所尊，不宜亵慢。如闻天下寺观，多被军士及官吏诸客居止，狎而黩之，曾不畏忌。缁黄屏窜，堂居毁撤，寝处於众设之门，庖厨於廊无之下。缅然遐想，慨叹良深，自今已後，切宜禁断。其军士委州县长吏与本将商量，移於稳便处安置。其官吏诸客等，频有处分，自合遵承，仰敕到当时发遣。应尊像有损坏处，俾随事修补，其有诸神所居，载在祀典，灵迹昭著，福及生人者，如有毁废，亦宜增葺。且王者以清净统法，圣人以神道设教，精意所在，感而遂通。非徼福於朕躬，斯降祥於黎庶，申明诏旨，用悉劳怀。○禁诸道将校逃亡制敕：军兴以来，十有四载，未息戎备，尚劳师徒，各以名数，隶於麾管。朕念三军之勤役，率万姓以供馈，躬自节俭，而赡济之。定尺籍伍符，厚其资粮扉屦，掖庭织室，俾给戎衣，钩盾弄田，亦调军食，推诚惠养，靡不至焉。虽感激忠义，勇於赴难，而差次官赏，固不遗劳，诚宜戮力，以永所事。如闻诸节度及团练使下官健，多有逃入诸军，去其所从，犯我明禁。在於国令，固合惩奸，眷其戎勋，尚容改过。自今已後，切宜禁止，应有此色，诸军不得辄容，差人递还，各付所统。其额内官健有逃死者，不须更填。宣示军州，令知朕意。○停河南等道副元帅制敕：古者分建戎号，以张威武，必因事而制，亦有时而戢。以天下征伐之重，方镇之大，宜有总一，则以元老抚和之。乃者国家平定之後，（阙一字）理之始，与其休息，则以诸侯训缉之。自河南之南，至於沧海，往属难故，久劳师徒。连城之镇累百，授钺之将十数，主其经略，委在台臣，号令耳目，以之咨禀，服柔灭叛，罔不肃清。今万里无尘，思解戎备，况分阃之重，各任勋贤，悉心忧国，所统皆理。何必更有（阙）属，适重其烦，军书取决，又失要会。息人罢镇，（阙）亦便之。河南淮南西山南东等道副元帅宜停，其兵马宜充东都留守兵马，张延赏宜权知东都留守事，常休明宜充副留守兼东都镇守兵马使。○天下三等已上亲赴上都制敕：尧之敦叙，以协万邦，周之宗盟，必先同姓。莫远具迩，怀德惟宁，俾强捍於京师，思同奖於王室，所以洽中和之道，明补察之义也。惟我近属，联华本支，以文昭武穆之宗，有锡土建侯之嗣。往以艰难之际，流寓颇多，或僻在江山，载经时序，或杂居州里，亦既淹留，等威不分，无以自给。俭将逼下，卑或逾尊，将恐合族展礼之文阙，燕毛序齿之仪废。言念及此，良深耿耿。其三等已上亲，除州县官及带职掌应在外者，委本道节度观察量事给发，遣赴上都，仍先录名闻奏。○劝天下种桑枣制敕：《诗》有《豳风》，陈王业也。八月剥枣，以助男功；蚕月条桑，俾攸女事。赡人之道，必广於滋殖；分地之利，非止於耕耘。益之以织▯，杂之以果实，则寒有所备，俭有所资，如旨蓄之御冬，岂无衣以卒岁？顷属多难艰食，必资树艺，以利於人，庶俾播种之功，用申牧养之化。天下百姓，宜劝课种桑棘，仍每丁每年种桑三十树。其寄住寄庄官荫官家，每一顷地，准一丁例。仍委节度观察州县长吏躬亲勉率，不得扰人，务令及时，各使知劝。一一勉谕讫，具数奏闻。○废华州屯田制敕：间者戎旅未息，徵求烦重，四郊之赋，乃至五税其一。居人荡析，邦廪空虚，遂命宰臣，大修农政，天下郡国，散诸屯田，转漕入关，以资均济。兼诏中尉左右内史，表属州县闲田，分署农官，俾其耕凿。南至於华，濒渭而东，林麓州渚之间，榛莽お邪之处，非吾人所占者，悉举籍劝分。载芟载柞，稼多农硕，亩获数锺，岁既少殷。军储差赡，郡县之税，於是十而减七，数从其旧，殆复厥常。今宿麦颇登，秋苗益茂，私田加辟，公用渐充。华州人户，土地非广，其屯田并宜给以贫下百姓。自顷关中乏牛力，封圻千里，半是邱荒，置屯田已来，皆变良沃。惠散其利，以及困穷，藏之於人，孰与不足？宣示郡县，宜悉朕怀。○授李季卿右散骑常侍李涵尚书右丞制
译敕令：佛教本来是为了辅助教化，道教首先在于治理国家；惩罚邪恶、劝勉善行，使人们正确看待生死，仁慈之风广布，美善利益天下，所保护的广大，所增益的深厚，所以历代都崇尚而不改变。朕凭借列祖列宗的福德，使国家昌盛；西方圣人也给下土带来福佑，朕一向竭尽敬意，怎敢忘记表达诚心？况且至真的本体崇尚精洁，世俗所尊奉的，不应受到亵渎轻慢。听说天下寺观多被军士、官吏及其他宾客居住，亲近亵渎而毫无畏忌；僧道被驱逐，殿堂被毁坏拆除，众人竟在门下住宿，在廊下做饭。远远想到这些，感慨叹息十分深重。从今以后，务必严加禁止。军士由州县长官与本将商议，迁到稳妥方便的地方安置；官吏及其他宾客等，过去已经多次下令处分，自然应当遵守，命令到达后立即遣走。凡尊像有损坏之处，令其随事修补；其中有诸神居住、载入祀典、灵迹显著、福及生人的地方，如果有毁坏废弃，也应增修整治。况且王者以清净之道统治法度，圣人以神道设立教化；精诚所在，感应便会相通。这不是为朕自身祈求福报，而是为百姓降下祥瑞。重申诏旨，以使大家明白朕的忧劳。禁诸道将校逃亡制 敕令：自从战争兴起以来，已经十四年，军备还没有停止，军队仍然劳苦；各人按照名册和编制，隶属于各自的军府统领。朕想到三军长期服役，带领万民供给军粮，亲自节省用度来赈济他们；制定尺籍伍符，增加他们的资粮衣履；宫中织室织造军衣，钩盾署和苑田也调集军粮；推诚相待、施恩供养，没有不做到的。虽然他们感激忠义，勇于赴难；差次官职和赏赐，本来就不会遗漏功劳，实在应当竭力效命，使所做的事业长久。听说各节度使、团练使属下的官健，有许多人逃入其他军队，离开原来所属，触犯国家明禁。按照国法本应惩罚奸邪，但顾念他们的军功，仍允许改过。从今以后务必严禁；凡有这种情况，各军不得擅自容留，应派人递送回原处，各自交给所属统领。名额以内的官健如果逃亡或死亡，不必再补充。把此令宣示各军州，使他们知道朕的意旨。停河南等道副元帅制 敕令：古代分封设置武职，是为了张扬威武；必须根据事情需要制定，也要根据时势收敛。天下征伐之事重大，方镇辖区广大，应该有统一总领的人，于是任用元老来安抚调和。近来国家平定之后，（缺一字）治理的开始，与其让百姓休养，不如让诸侯负责训导整治。自河南以南直到沧海一带，过去接连遭遇变故，军队长期劳苦。连城的方镇有数百个，持节用兵的将领有十多人，主持谋划经营之事，委托给台臣；号令和视听，都凭此咨询禀报，安抚顺服者、消灭叛乱者，没有不肃清的。如今万里无尘，正想解除军备，何况各分阃镇守之重任，都由功勋贤能之人担任，尽心忧国，所统辖之处都已治理妥当。何必再有（缺字）相属，只会徒增烦扰；军书取决也会失去关键。让百姓休息、罢去镇兵，（缺字）也会感到便利。河南、淮南、西山、南东等道副元帅应当停罢，其兵马应充作东都留守兵马；张延赏暂代知东都留守事，常休明充任副留守兼东都镇守兵马使。○天下三等以上亲属亲自赴上都制 敕令：尧帝敦厚地叙录亲族，以协调万邦；周代的宗族盟会，也必定先重视同姓。没有谁是疏远的，亲近的都加以亲爱；怀有德行，才能获得安宁。使他们在京师形成强有力的屏障，共同勉励王室，这正是协调中和之道、彰明辅佐监察之义。我们这些近亲，联结华贵的本宗，属于文昭、武穆一系的宗族，都是受封土地、建立侯国的后代。过去因时局艰难，流寓在外的人很多：有的偏处江山之间，经历了许多年月；有的杂居州县，也已经长期滞留。尊卑等级不能区分，生活也无从自给；节俭的将要逼近卑下，卑下的有时超过尊贵，恐怕全族举行礼仪的文制会缺失，宴饮按长幼次序排列的仪式会废弃。想到这些，实在深深忧虑。三等以上亲属，除任州县官及带有职掌、应当在外任职者外，交由本道节度使、观察使酌情发给资费，遣送赴上都，并先登记姓名奏报。○劝天下种桑枣制 敕令：《诗经》有《豳风》，陈述周王业的由来。八月采剥枣子，以帮助男子的劳作；养蚕的月份修整桑树枝条，使之成为女子的事务。养活人的方法，必须广泛进行滋生繁殖；土地所产生的利益，也不只是耕种而已。再加上纺织，夹杂种植果实，那么寒冷时就有所准备，歉收时也有所凭借，正如储藏腌菜以备过冬，难道会没有衣服来度过一年吗？近来接连遭遇多难，粮食艰缺，必须依靠种植树木来使百姓获利，希望播种栽植的功效能够推行牧养百姓的教化。天下百姓，应当劝导督促种桑、种棘，并且每丁每年种桑三十株。寄住、寄庄的官员荫户和官家，每一顷土地，按一丁的标准计算。仍委托节度使、观察使及州县长官亲自勉励率领，不得扰民，务必使其及时完成，并各自让百姓知道这是劝导之意。逐一劝谕完毕后，将数目具奏上报。○废除华州屯田制 敕令：近来战争没有停止，征发索取繁重，四郊的赋税甚至达到十取其一。居民流离破散，国家仓廪空虚，于是命令宰臣大力整顿农业政务，在天下各郡国分设屯田，转运粮食入关，以资助调剂。又诏令中尉、左右内史，查明所属州县的闲置田地，分别设置农官，使百姓耕作取食。南至华州，沿渭水向东，在山林、山麓、洲渚之间以及榛莽（字疑）丛生之处，凡不是我方百姓占有的土地，一律登记并劝导分给百姓。除草砍灌木，庄稼茂盛，农产丰厚，每亩收获数钟，年成已经稍稍富足。军队储粮略有供给，郡县的税收于是十减其七，数额依旧，几乎恢复常态。如今越冬麦收成颇好，秋苗更加茂盛，私田不断开辟，公用逐渐充足。华州百姓户数不多，土地也不广，这些屯田都应当分给贫困下户。近来关中缺少耕牛，方圆千里的疆域一半成了荒丘，自设置屯田以来，都已经变成良田肥地。把利益分给百姓，使之惠及困穷之人；把财富藏于民间，哪里还会不足？应将此意宣示郡县，使他们完全体会我的心意。○授李季卿右散骑常侍、李涵尚书右丞制
门下：侍从出入，赞清禁之事；管辖纠正，录中台之书，多用儒雅，必求公亮。正议大夫守尚书吏部侍郎集贤待制陇西县开国子赐紫金鱼袋李季卿，硕量宽宏，雄词典丽，道素可尚，风猷自远。银青光禄大夫前行尚书右丞兼御史大夫充河北宣慰使襄武县开国公李涵，文以礼乐，主於忠信，雅有学行，通於理体。并才望推重，声华茂著，竭诚之效，早见於艰虞；从政之绩，备彰於事任。简廉无私，纯白不染，守以直道，行其至公。载驰▯轩，善喻中旨，历践台阁，率由旧章。拔选部之滞才，留左曹之驳议，士林公族，归美攸多。或久次懋官，已深於满岁，或外除过礼，且闻於逾月。宜迁顾问之职，俾膺总典之授。季卿可守右散骑常侍，馀如故。涵可尚书右丞，散官封如故。主者施行。○授崔昭右散骑常侍制门下：散骑以赞导侍从，承答顾问，前代参用言语政事之臣，俾其尽规忠益，以穆朝化也。今位望逾重，选之更精，银青光禄大夫前京兆尹兼御史中丞博陵县开国子崔昭，经之以文敏，纪之以宪则，直而不肆，刚而能容。精识知微，长材致远，不易於风雨之晦，不争於险易之途。常所委遇，多在雄剧，理平之美，居最一时。任畿甸千里之重，齐赵张三王之政，事当其适，义合於权。检肃奸豪，抚怀孤老，资奉军国，从容赡济。翼翼之化，布於四方。予欲左右有人，访求得失，服兹旧列，俾尔回翔。可守右散骑常侍，散官封如故。○授能元皓左散骑常侍制门下：联八貂之贵，同二府之品，望尊而事不亲，地近而职非密。盖贤达之所尚，俾劳臣而处休，命所以广其员而盛其选也。太子宾客兼光禄卿上柱国河南郡开国公能元皓，以忠烈自将，以勇谋用师，夷险一心，精刚百炼。不夺之节，贯於风霜，殊常之勋，铭在钟鼎。累更任遇，休有令闻，出入龙楼，已先调护之列；优游骑省，载升顾问之地。可行左散骑常侍，馀如故。○授郭▯左散骑常侍制敕：切问之司，实参朝议，佥谐之命，允属时髦。同朔方节度副使特进试殿中监察御史大夫充朔方先锋司马使上柱国太原郡开国公郭▯，文武成器，公忠亮节，言多雅正，理适经通。诗礼之方，服於庭训，韬钤之略，禀自朝谋。以少年之才雄，有老成之持重，俾张我武，克定西疆。业其勋以象贤，大其门而出将，兵严既解，朝选攸归。举以令闻，允兹近侍。可行左散骑常侍，散官勋封如故。○授蒋涣右散骑常侍制门下：献纳之重，周爰是咨，必择通贤，用光近对。银青光禄大夫光禄卿上柱国汝南郡开国公蒋涣，德宏礼器，学贯儒流，孝友彰其令名，文词是其馀力。合《大雅》之明哲，达《中庸》之隐微，清方有恒，华皓益固。直道而处，风猷自高，爰藉论思之才，用膺侍从之事。副予良选，伫尔嘉言。可右散骑常侍，散官勋封如故。○授贺若察给事中制门下：中散大夫行尚书吏部郎中贺若察，讲求学术，藻饰艺文，顾言行以检身，酌智能以经务。任参六典，选重一时，从容管剧，每识通而理当；达练起草，亦体大而思精。声猷益茂，公望维允。分曹殿中，职在论驳，尚书奏议，俾尔平之。可给事中，散官如故。主者施行。○授崔亻先萧直给事中制门下：银青光禄大夫御史中丞东都留台崔亻先，俊而能通，和而有节。朝议郎守太子左庶子赐紫金鱼袋萧直，性资高朗，识诣冲妙。各以文儒致用，贞亮处心，持纲宪府，必执其中。赞事宫坊，允归於正，彰闻望於公器，振英华於士林。顾兹掖垣，素用髦彦，文昌奏议，多所论驳，俾承并命，式副良选。亻先可行给事中，散官如故。直可守给事中，散官赐如故，主者施行。○授赵涓给事中制门下：朝议郎检校尚书吏部郎中兼御史中丞赐绯鱼袋赵涓，纯白高朗，儒林表仪，炳文扬彩，时谓清拔。早以贤良茂异，服我周行；历践三台之列，尝参二陕之佐。其於事典，多所精详，顷毗荆舒，寻罢戎务。近侍方缺，选才正难，评南宫之上书，次东厢之奏事。夙夜思职，尔无面从。可守给事中，散官赐如故。○授韦谔给事中制门下：通议大夫行尚书吏部郎中彭城郡开国公韦谔，在人之德，承家积厚，先致美以施政，终秉彝以存诚。朝之清序，多所阶历，参我六典，冠於诸曹。学以辨疑，文以决滞，五年勤职，时谓淹才。宜守殿中，以平台议，诏书未当，实得封还。官能守常，事鲜失中，是有选用，尔其扬之。可行给事中，散官封如故，主者施行。○授宋晦谏议大夫制
译门下：侍从出入宫禁，辅佐办理清禁之事；掌管辖制、纠察匡正，记录中台文书，多任用儒雅之士，必须选求公正明达的人。正议大夫守尚书吏部侍郎、集贤待制、陇西县开国子、赐紫金鱼袋李季卿，器量宏大宽厚，文辞雄健典雅，品德素来可敬，风采谋略自然高远。银青光禄大夫、前行尚书右丞兼御史大夫、充河北宣慰使、襄武县开国公李涵，以礼乐修文，以忠信立身，素有学问品行，通晓治事的道理。他们都才华声望受到推重，声誉显著；竭尽忠诚的功效，早已在艰难忧患中显现；从政的功绩，也充分表现在所任职务上。他们清廉无私，纯洁不染，守持正道，奉行至公。乘坐驷马轩车奔驰，善于传达中旨；历任台阁官职，一概遵循旧有章法。选拔吏部积压的人才，保留左曹的驳议，士大夫和公卿家族都一致称美，归美者很多。有的任官已久，功绩优厚，任满一年；有的外任期满，按礼应当升迁，也已经超过一个月。应当升任顾问之职，使他们承担总领典章的授任。李季卿可守右散骑常侍，其余照旧。李涵任尚书右丞，散官、封爵照旧。主管部门执行。○授崔昭右散骑常侍制 门下：散骑常侍的职责，是辅佐引导侍从，承接答复皇帝的顾问；前代兼用负责言语政事的大臣，使他们尽力提出规谏、增益忠诚，以和谐朝廷教化。如今职位声望更加重要，选拔也更加精细。银青光禄大夫、前京兆尹兼御史中丞、博陵县开国子崔昭，以文才敏捷经办事务，以法度原则整饬政务，正直而不放纵，刚强而能宽容。见识精明，能察知细微；才能卓越，可以成就远大事业。不因风雨昏暗而改变，也不因道路险易而争逐。平时所委任和接见的，多是艰难繁重之事；治理太平的功绩，在当时居于第一。担负京畿千里重任，整顿齐、赵、张三王的政务，处理事情恰到好处，合乎道义而又能通权达变。查办整肃奸豪，安抚孤老，供给军国所需，从容地赈济周全。恭敬谨慎的教化，传播到四方。我想让左右有贤人，访求政治得失；恢复你在这一旧列，使你往来任职。可守右散骑常侍，散官、封爵照旧。○授能元皓左散骑常侍制 门下：联列八貂的尊贵，品级与二府相同，声望尊崇而事务并不亲繁，地位接近而职掌并不机密。这大概是贤达之士所崇尚的职位，使劳臣得以处于休闲之地；设置此职，正是为了扩大员额、提高选任标准。太子宾客兼光禄卿、上柱国、河南郡开国公能元皓，以忠烈自我砥砺，以勇谋统率军队，面对平险始终如一，精悍刚强，经过百炼而不改。不可夺取的节操贯穿风霜岁月，非同寻常的功勋铭刻在钟鼎之上。多次经历任用和知遇，享有美好声誉；出入龙楼，已经在辅导太子的行列；优游骑省，又升任顾问之地。可行左散骑常侍，其余照旧。○授郭▯左散骑常侍制 敕令：负责切实询问的官署，确实参与朝廷议论；众人协和的任命，理应属于当代俊杰。同朔方节度副使、特进、试殿中监察御史大夫、充朔方先锋司马使、上柱国、太原郡开国公郭▯，文武才具兼备，公正忠诚而有高尚节操，言论多高雅正直，处理事务合乎经义而又通达。诗礼方面的教养，承受于家庭训诫；军事谋略，得自朝廷谋划。凭借少年人的雄才，又有老成持重的操守，使他张扬我朝武威，能够平定西部疆域。以他的功业作为表彰贤能的典范，扩大他的门第而使之出任将领；战争已经平息，朝廷的选任正当归于他。以美好声誉举荐他，确实适宜充任近侍。可行左散骑常侍，散官、勋位、封爵照旧。○授蒋涣右散骑常侍制 门下：献纳谏诤的职位责任重大，四方事务都要在此咨询，必须选拔通达贤能之人，来光大近侍的答对。银青光禄大夫、光禄卿、上柱国、汝南郡开国公蒋涣，德行宏厚，具有礼法之器，学问贯通儒林；孝友彰显其美名，文章只是他的余力。符合《大雅》所说的明哲，通达《中庸》所说的深微；清正方直而始终不变，头发虽白而志操更加坚定。行事遵循正道，风采谋略自然高尚；正可凭借他论议思考的才能，来承担侍从之事。符合我的良好选拔，等待你提出嘉言。可任右散骑常侍，散官、勋位、封爵照旧。○授贺若察给事中制 门下：中散大夫、行尚书吏部郎中贺若察，讲求学术，修饰文章；回顾言语行为来检束自身，斟酌才智来办理政务。任职参与六典，选拔人才之职在当时受到重视；从容处理繁剧事务，常能识见通达而处理恰当；通晓起草文书，体察大局而思虑精密。声誉风采更加盛美，公众声望确实相称。分掌殿中事务，职责在于论议驳正；尚书所上奏议，交给你来评定。可任给事中，散官照旧。主管部门执行。○授崔亻先、萧直给事中制 门下：银青光禄大夫、御史中丞、东都留台崔亻先，才俊而通达，温和而有节制。朝议郎、守太子左庶子、赐紫金鱼袋萧直，天性高明开朗，见识达到深远精妙的境界。他们都凭借文才儒学来发挥作用，内心坚贞明亮；掌持纲纪的御史府事务，必定执守中正；辅佐宫坊事务，确实归于正道，在公器中彰显声望，在士林中振发英华。考察这东省门垣，素来任用俊彦；文昌省的奏议，多有需要论驳之处，因此让他们共同承受此任，以符合良好选拔。亻先可行给事中，散官照旧。直可守给事中，散官、赐予照旧。主管部门执行。○授赵涓给事中制 门下：朝议郎、检校尚书吏部郎中兼御史中丞、赐绯鱼袋赵涓，纯洁高明，是儒林的表率；文章灿烂，才华显扬，当时称为清正拔萃。早年因贤良而显著卓异，任职于我朝官员之列；历任三台官职，也曾参与二陕佐职。对于政务典章，多能精审详尽；近来辅佐荆、舒，随后停止军事事务。近侍职位正有空缺，选拔人才正为艰难；评定南宫所上的文书，次序办理东厢的奏事。你应当早晚思考职守，不要只是当面顺从。可守给事中，散官、赐予照旧。○授韦谔给事中制 门下：通议大夫、行尚书吏部郎中、彭城郡开国公韦谔，具有人臣的德行，承继家世而积累深厚；先以美德施行政务，最终秉持常道而保持诚心。朝廷清要职位，多有历任经历；参与我朝六典，在各曹中居于首位。用学问辨析疑难，用文章解决滞碍，任职五年勤勉有功，当时称为才学深厚。应当在殿中任职，以参与台省议论；诏书如有不当，确实能够封还。为官能够守常，办事很少失中，因此被选用，你应当发扬这些优点。可行给事中，散官、封爵照旧。主管部门执行。○授宋晦谏议大夫制
敕：通议大夫检校尚书兵部郎中兼侍御史上柱国宋晦，忠洁简惠，和而不流，理畅思精，适於群务，位以才达，政以礼成。往者理军岐阳，赞我戎事，重艰贞之操，义有可怀。台阁更拜，久於清秩，外掌邦赋，任居其艰。底慎均节，以资经费，事皆求当，虑不及私。积劳可书，责实当进，加以亮直，行之有恒。属谏臣之高选，参髦士之大用，以匡不逮，无伏嘉言。可行谏议大夫，散官勋如故。○授李收谏议大夫制敕：《书》曰：“后德惟臣，不德惟臣。”实赖左右前後有位之士，匡其不及。天子有诤臣，职在司过，若有犯无隐，献可替否，则旷然丕变，时惟休哉。中散大夫前行尚书兵部郎中赞皇县开国男李收，敏而好学，文以彰之，清澹寡欲，不以得丧干虑。往必时难，保兹艰贞，事君之节，足以存劝。历践郎署，率由旧章，而仗雅居正，可参讽议，无或尸官以罔闻，当灼见以箴阙也。可谏议大夫，散官封如故。○授郗昂知制诰制敕：朝散大夫检校尚书司勋郎中郗昂，冲和简朴，不饰其外，有雄俊之才，可变《风》、《雅》，有精深之学，实究儒元。加以忠敬，兼之亮直，率由兹道，可谓正人。夫化成天下在於文，匡朕不逮主於谏，敷畅纶音，箴规朝阙，所掌皆重，尔其懋哉！可守谏议大夫知制诰，散官如故。○授庾准杨炎知制诰制敕：中大夫行尚书吏部郎中上柱国庾准、检校尚书兵部郎中充山南副元帅判官赐绯鱼袋杨炎等，诏令之重，润色攸难，其文流则失正，其词质则不丽。固宜酌《风》、《雅》之变，参汉魏之作，发挥纶旨，其在兹乎？尔各以茂才硕学，敏识纯行，俾其对掌，可谓得人，仍转郎位，式光朝选。准可行尚书职方郎中知制诰，散官勋如故。炎可守尚书礼部郎中知制诰，赐如故。○授孔述睿起居舍人制敕：宣议郎试太常博士东都河南江淮南等道转运使判官孔述睿，左右史正用第一流，其选殆精於尚书郎也。今东观诸儒，皆约注记而修简册，事之当否，多取正焉。以某圣人之允，历代儒首，博通古训，述作可传，出入起居，期於秉直。可守起居舍人，散官如故。○授薛兼适左补阙制敕：朝请郎前行万年县丞薛兼适，兄弟致美，士林推重，词清行洁，政以干称，在烦剧而有馀，守贞方而不易。文章侍从，朝夕论思，参我诤臣，以箴朝阙。可行左补阙，散官如故。○授赵阐等右拾遗制诰献再试文学考入第三等处士赵阐等，或懿丈清拔，四科之美；或纯孝彰著，百行之先；或以言精梗概（阙八字）属观风省俗，顿纲求贤，幽滞靡遗，精粗咸纪，俾升荣於中外，庶有光於奖擢。可右拾遗。○授郎士元等拾遗制敕：前渭南县尉郎士元等，有君子之行，有诗人之风，顷尉於畿，亦克用义。匪躬之故，无以易焉，进思直言，入告於内。勿使流议，壅於上闻，懋乃所职，其无遗政。可依前件。○授崔圆左仆射制门下：左右丞相，师长庶官，无人则阙，诏德而授，以其久次，是有转迁。特进检校尚书左仆射知省事兼扬州大都督长史御史大夫充淮南节度观察处置等使上柱国崔圆，山东伟才，忠厚成性，文高《大雅》，学富全经。直道而行，匪躬之故，谋参经始，节贯严凝。尝决议於庙堂，早书勋於王府，外绥戎政，久镇名都。苦心恤人，精力勤职，图艰思易，适要除烦。敦风化而少长有礼，齐法令而军戎知禁，正身不渝，奉上弥恪。有大赂南京之贡，有浮泗达河之漕，事多宏济，人不疲劳。淮海晏然，朕实毗倚，宠章所以裒善，大任所以寄贤，俾升礼秩，无替成命。可检校尚书左仆射，馀并如故。主者施行。○授李忠臣右仆射制敕：文昌所以法成象，端右所以长庶寮，泰汉则内掌武事，魏晋或外绥戎政。今之垣翰重任，勤劳有功，历践六卿，始终一德，必访群议，然後当盛选。淮西节度观察处置等使开府仪同三司检校工部尚书兼安州蔡州刺史御史大夫上柱国西平郡王李忠臣，忠厚纯茂，信而可亲，宽肃静深，通而必正，备五才之用，有百胜之全。往者寇孽乱常，关洛多故，爰奋其旅，以先启行。大城名都，所麾必克，元凶巨猾，传首相望。定齐休士，有建威之得隽；破赵会食，亦淮阴之用奇。汉东汝南，专制千里，总三军之号令，兼八使之澄清。约已抚人，守公遵职，训师以礼，载宁于戎；庇赋从薄，继入於王府。四封不耸，一纪于兹，况忠卫之勋，邦家是赖，陕郊巡幸，忧国存诚。能释位以勤王，亦见危而致命，疾风逾劲，何日忘之？申伯于蕃，目当裒劝，韩侯入觐，宜有宠光，式是南宫，俾崇礼秩。可检校尚书右仆射知省事，馀并如故。○授令狐彰右仆射制
译敕令：通议大夫、检校尚书兵部郎中兼侍御史、上柱国宋晦，忠诚清廉，简约仁惠，温和而不随流俗；条理通畅，思虑精密，处理群务恰当；地位因才干而达到，政务因礼法而成就。过去在岐阳治理军务，辅佐我处理军事，尤重视在艰难中坚守贞正操守，其义值得称道。历任台阁官职，久居清要；在外掌管国家赋税，所任职务处于艰难之中。谨慎调节赋税，以资助经费，办事都求恰当，思虑不涉及私心。积累的劳绩可以记载，按实绩应当升进；加上明察正直，奉行始终如一。正逢谏臣中的高等选任，参与俊士中的重要任用，用来匡正我的不足，不要隐伏不说嘉言。可行谏议大夫，散官、勋位照旧。○授李收谏议大夫制 敕令：《尚书》说：“君主有德，臣下才有德；君主无德，臣下也有责任。”实在要依靠身边前后任职的士人，来匡正君主的不足。天子有诤臣，职责在于掌管过失；如果有过犯就直言不隐，献上可行之策，替去不可行之事，那么政治就会豁然大变，这正是美好的时运。中散大夫、前行尚书兵部郎中、赞皇县开国男李收，聪敏好学，以文章彰显才学；清淡少欲，不因得失扰乱心志。过去正逢时局艰难，仍保全这种艰贞操守；侍奉君主的节操，足以作为劝勉。历任郎署，始终遵循旧章，又凭高雅品德守持正道，可以参与讽谏议论，不应尸位而使君主听不到实情；应当明察事情来规诫朝廷的缺失。可任谏议大夫，散官、封爵照旧。○授郗昂知制诰制 敕令：朝散大夫、检校尚书司勋郎中郗昂，平和简朴，不粉饰外表；有雄健俊拔的才能，可以改变《风》《雅》的风格；有精深的学问，确实穷究儒学本源。又兼有忠诚恭敬、明察正直的品德，始终循此而行，可以称为正人。教化成就天下在于文章，匡正我的不足主要依靠进谏；宣扬畅达诏令，规诫朝廷缺失，所掌职责都很重要，你应当努力啊！可守谏议大夫、知制诰，散官照旧。○授庾准、杨炎知制诰制 敕令：中大夫、行尚书吏部郎中、上柱国庾准，检校尚书兵部郎中、充山南副元帅判官、赐绯鱼袋杨炎等，诏令关系重大，润色修饰很难；文章流于华丽就会失去正当，言辞质朴又不够华美。确实应当斟酌《风》《雅》的变化，参考汉魏文章，发挥诏令的旨意，这件事就要靠你们了吧？你们各自凭借卓越才华、深厚学问、敏锐见识和纯正品行，共同掌管此事，可以说是用人得当；仍然转任郎官职位，以光大朝廷的选任。庾准可行尚书职方郎中、知制诰，散官、勋位照旧。杨炎可守尚书礼部郎中、知制诰，赐予照旧。○授孔述睿起居舍人制 敕令：宣议郎、试太常博士、东都河南江淮南等道转运使判官孔述睿，左右史一职正应任用第一流人才，选拔大概比尚书郎还要精细。如今东观的诸位儒者，都约束记事、修撰简册，事情是否恰当，多取法于正人。凭借圣人所认可的品德，历代儒者之首，广泛通晓古代训诫，著述可以流传；出入起居之职，应当期望你秉持正直。可守起居舍人，散官照旧。○授薛兼适左补阙制 敕令：朝请郎、前行万年县丞薛兼适，兄弟都成就美名，受到士林推重；文辞清丽，品行洁白，处理政务以能干著称，在繁忙事务中仍游刃有余，坚守贞正方直而不改变。担任文章侍从，早晚参与议论思考；参与谏臣之职，以规诫朝廷缺失。可行左补阙，散官照旧。○授赵阐等右拾遗制 诰令：献策复试文学，考入第三等的处士赵阐等，有的文辞美善清拔，具备四科之美；有的纯孝著称，是百行之首；有的以言论精确（缺八字），适逢考察民风、访求贤才，隐逸困滞之士没有遗漏，精细粗略全都记录，使他们升任内外荣职，希望对奖赏擢用有所光彩。可任右拾遗。○授郎士元等拾遗制 敕令：前渭南县尉郎士元等，具有君子的品行，具有诗人的风采；近来任职于京畿，也能够奉行道义。不是为了自身的缘故，就没有什么可以改变的；应当进献直言，入朝向内廷报告。不要让流传的议论堵塞君主的听闻，要努力履行你的职责，不可遗漏政务。可依照前项办理。○授崔圆左仆射制 门下：左右丞相，是百官的师长；没有合适的人就会有缺失，应根据德行下诏任命，并按任职先后予以迁升。特进、检校尚书左仆射、知省事兼扬州大都督长史、御史大夫、充淮南节度观察处置等使、上柱国崔圆，是山东的伟才，忠厚成为本性，文章高于《大雅》，学问富足而贯通经书。奉行正道，不顾自身；参与谋划国家大事，节操如严霜般坚定。曾在朝廷决定议事，很早就在王府记下功勋；在外安抚军务，长期镇守名都。苦心体恤百姓，精力勤于职守，把艰难的事情设法化易，恰当地裁除烦扰。敦厚风俗教化，使老少都有礼；整齐法令，使军队知道禁令；端正自身始终不变，奉事君上更加恭谨。有来自南京的丰厚贡赋，有经泗水浮运直达黄河的漕粮，办事多能大力济成，百姓不感疲劳。淮海地区安宁，朕确实依赖你；加赐荣宠是为了褒扬善行，委以重任是为了托付贤能，使你提升礼秩，不要辜负既定任命。可检校尚书左仆射，其余都照旧。主管部门执行。○授李忠臣右仆射制 敕令：文昌省用来效法天象，端右之职用来统领百官；泰汉时期在朝廷掌管武事，魏晋时期有时在外安抚军政。如今担任台省重要职务的人，勤劳而有功，历任六卿，始终保持同一德行；必须访求群臣意见，然后才能授予重要选任。淮西节度观察处置等使、开府仪同三司、检校工部尚书、兼安州蔡州刺史、御史大夫、上柱国、西平郡王李忠臣，忠厚纯正而盛美，诚信可亲；宽厚而严肃，沉静而深远，通达而必守正道；具备五种才能的作用，有百战百胜的完备功业。过去寇贼作乱，关中洛阳多有变故，于是奋勇率领军队，首先出兵。大城名都，所指挥之处必定攻克；元凶巨恶，传递首级相望。平定齐地后使士卒休息，有建立威势、取得胜利的功劳；攻破赵地与敌会战，也有淮阴侯韩信出奇制胜的谋略。汉东、汝南一带，专制千里，总领三军号令，兼任八使而整肃地方。约束自身，安抚百姓，守公职、遵职分，以礼训练军队，于是军旅得到安宁；减轻赋税，使收入继续进入王府。四境没有震动，到现在已经十二年了。何况你保卫国家的功勋，国家正赖以维持；随驾巡幸陕郊时，忧国而存诚。能够离开职位勤于王事，也能在危难中献出生命；疾风中更加显出劲草本色，怎能有一天忘记这些呢？申伯镇守藩国，正应当褒扬劝勉；韩侯入朝觐见，也应有宠荣光彩。应以此任于南宫，使你的礼秩更加崇高。可检校尚书右仆射、知省事，其余都照旧。○授令狐彰右仆射制
敕：中台万事之会，端右庶僚之式，所以总详参贰，恢演协宣。勋德兼崇，则殊在师长之重；勤劳於外，则不亲损益之烦。凡命此官，必书於册，极兹朝选，用属时贤。滑毫等州节度使开府仪同三司检校工部尚书持节滑州诸军事兼滑州刺史御史大夫上柱国霍国公令狐彰，腹心纯臣，忠允明亮，有张仲孝友之行，有吉甫文武之才。秉其直方，资以简厚，早擅韬略，尤工墨妙。艰危致命，出入勤王，中兴之勋，群帅难尚。虽骠骑之北至高阙，淮阴之东下井陉，积事度长，抗衡异代。自受任千里，疆于两河，靖安军戎，肇正封域。宏布风教，宣明宪章，优礼意於文吏，洽仁化於▯俗。息马论道，让其保塞之劳；爱人省刑，守我中朝之典。载修职贡，以奉京师。顷者复彼河流，省其役费，除历年之所病，匪逾月而成功。开济良谋，东藩是赖，不忘利国，益见深衷。予嘉乃休，朝有明劝，念齐侯之劳赐，同申伯之封赏。厚其礼秩，允答奉公。可检校尚书右仆射，馀并如故。○授田神功右仆射制门下：万事之本，归於司会，百僚之师，属我端右。所以综详名实，参贰纪纲，诏德选劳，於是乎在。开府仪同三司检校兵部尚书使持节汴州诸军事兼汴州刺史御史大夫充汴宋等州节度使上柱国信都郡王田神功，忠敬孝友，宽厚沈毅，经之以诗书，纬之以韬略。言能顾行，勇必体仁，信义不愆义风雨，智谋自叶於著蔡。早膺戎寄，式是师贞，有决胜合变之奇，有明赏必罚之当。精贯白日，气陵高秋，驭卢龙之军，万里横海；讨淮夷之叛，一战平吴。统制济河，懋昭声绩，往以犬戎内虞，华夏多虞。入勤服劳，扈从能力，忠卫社稷，勋书甲令。建牙移镇，在浚之郊守，黾蒙凫绎之险，当曹宋齐鲁之会。牧人驭众，忧国奉公，宣文教以布朝章，训武经以明军法。修职贡之礼，率先阃外；通转输之利，益赡关中。疆宇不耸，田莱加辟，风俗澄一，河南晏然。夫以勋业之崇，而等威未峻，报功优异岂允佥属。固宜副文昌之长，总周官之任，仍兼连率，益重方隅。可检校尚书右仆射兼充本道观察处置使，馀并如故。主者施行。●卷四百十一☆常衮（二）○授裴遵庆吏部尚书制门下：尚书万事之本，选部五曹之右，以掌邦典，以抡官材。汉魏以来，多用宿儒高德，盖重其任也。金紫光禄大夫守太子少傅集贤待制上柱国河东郡开国公裴遵庆，周慎，礼节，敬让素居，博学而识前言，懿文而敦大体。乃者匡弼王室，克和庶政，训导储宫，用宏三善。日新之美，岁晚弥彰，自陶融於元和，不婴拂於俗务。名臣令望，清议修归。处以铨核，用澄流品。抑华取实，无俾滞才。可吏部尚书，散官勋封如故。主者施行。○授刘晏吏部尚书制门下：献善宣美，职在纳言，录贤任能，必归家宰。若万事之本，举得其要，一时之才，选发其实，则致理之体，昭然可见矣。简求硕德，俾之典综。金紫光禄大夫检校户部尚书兼御史大夫东都河南江淮山东等道转运常平铸钱盐钱等使上柱国彭城郡开国公刘晏，时杰国桢，高才博学，超诣精理，澹然素怀，礼法之纲纪，人伦之模表。尝处台弼，以宏训范，载其清静，济我艰难。自劳於外，又竭心力，苟利於国，不惮其烦。领钱谷转输之重，资国家经费之本，务其省约，加以躬亲。小大之政，必关於虑，出入农里，止舍乡亭。先访便安，以之均节，事积而不乱，理简而易从。故得井赋田租，万亿及秭，方舟而下，以给中都。水旱不歉，人怀其惠，可谓尽瘁事国，勤劳王家也。思有裒进，屡申退让，然以官人之任，朝选无逾。藉其参领，用镇风俗，所总群务，一以咨之，中外兼济，固有馀力。可吏部尚书，馀如故。主者施行。○授崔涣工部尚书制敕：程品之重，有若百工，号令之先，尤难六职。崔涣学义精洞，文词典丽，道高王佐，才茂国华。实每副名，言皆顾行，顷调鼎饣束，庶政惟和。及典铨衡，群才式序，中外更茂，缙绅所宗。雅有大臣之节，光其旧德之选，冬卿命职，汝往钦哉！可王部尚书，馀如故。○授崔伦尚书左丞制门下：苏武、张骞，使匈奴十馀岁，不失节而归汉。武不过典属国，骞拜中大夫而已。朕每以劳大赏薄而流叹也。顷以昆夷之俗，继好勤诚，不忘绥怀，喻我文告。乃命太中大夫前守太子右庶子兼御史中丞上护军赐紫金鱼袋崔俭，宣明威惠，抚柔四海，言忠事直，举无二信。临大节而不夺，匪谋身而苟兔终能复命，亦既序成，使乎四方，可谓专达。况躬服谟训，畅於词律。在天宝中，已践郎位，选部草议，至今称之。顾其阶历，当处要重之地，加之尽瘁服勤，所宜超进。总典纲纪，归於台辖，以伦才理精密，练达朝章，俾参柄用，伫明政本，仍加荣级，以劝劳臣。可银青光禄大夫行尚书左丞，勋如故。
译敕令：中台是万事汇集之处，端右是百官的表率，用来总领、详察、参议、辅佐，宏大地推行并协调宣达政令。功勋和德行都崇高，才特别适合担任师长的重任；在外勤劳，就不必亲自烦劳于朝廷政务的得失。凡任命这种官职，都必须记载在册，是朝廷选任的最高规格，用来授予当代贤人。滑毫等州节度使、开府仪同三司、检校工部尚书、持节滑州诸军事兼滑州刺史、御史大夫、上柱国、霍国公令狐彰，是心腹纯臣，忠诚诚信而明达；有张仲孝友的品行，有尹吉甫文武兼备的才能。秉持正直方正，资性简朴厚重；早年就擅长韬略，尤其精通书法。身处艰危能献出生命，出入之间勤于王事；中兴的功勋，众将都难以比肩。即使与骠骑将军北到高阙、淮阴侯东下井陉相比，功业积累和谋略深长，也足以与异代人物抗衡。自从接受千里封疆的任命，镇守两河，安靖军旅，开始端正疆域。广泛推行风俗教化，宣明法令章程；优厚礼待文吏，使仁爱教化融洽于百姓风俗。让马匹休息而讲论道义，足以与保卫边塞的功劳相称；爱护百姓而减少刑罚，遵守我朝的典章。不断修治职贡礼仪，以供奉京师。近来恢复了黄河水道，节省了劳役费用，革除历年来的弊病，不到一个月就取得成功。开创济世的良好谋略，东方藩镇都依赖你；不忘以利国家为念，更加显见你的深厚忠心。我嘉奖你的美德，朝廷应当明确加以劝勉；想到齐侯因功劳而受赐，也要像申伯那样给予封赏。厚重你的礼秩，确实用来报答你奉公尽职。可检校尚书右仆射，其余都照旧。○授田神功右仆射制 门下：万事的根本归于掌管会计财政的官职，百官的师长属于端右之臣；综合考察名实，辅佐掌握纲纪，按照德行诏命、选拔劳臣，都在这里。开府仪同三司、检校兵部尚书、持节汴州诸军事兼汴州刺史、御史大夫、充汴宋等州节度使、上柱国、信都郡王田神功，忠诚恭敬、孝顺友爱，宽厚沉毅；用诗书治理，以韬略辅佐。言语能够顾及行动，勇敢而合乎仁德；诚信正义不因风雨而改变，智谋自然合于著蔡之占。早年就承担军事重任，成为军队的正道表率；有决胜应变的奇谋，也有赏罚分明恰当的才能。精诚贯日，气势凌越高秋；统率卢龙军队，横行万里如渡海；讨伐淮夷叛乱，一战平定吴地。统领济水、黄河之间，显著建立声望功绩；过去犬戎成为内部忧患，华夏多有祸患，你入朝勤劳服事，扈从而能尽力，忠诚保卫社稷，功勋写入甲令。建立军府迁移镇所，在浚地郊外守卫，扼守黾、蒙、凫、绎的险要，处在曹、宋、齐、鲁交会之处。治理百姓、统率众人，忧虑国事、奉公尽职；宣扬文教以传播朝廷章典，训练武事以明白军法。修整职贡的礼仪，在藩镇之外率先遵行；疏通转运的便利，更加充实关中。疆域没有震动，田地更加开辟，风俗清明统一，河南地区安宁。以这样崇高的功勋业绩，官位等级却还不够尊崇，若不优厚而特殊地报答功劳，怎能符合众人的期望？确实应当辅佐文昌省的长官，总领周官所掌的职任，同时兼任连率，使边方的地位更加重要。可检校尚书右仆射兼充本道观察处置使，其余都照旧。主管部门执行。●卷四百十一 ☆常衮（二） ○授裴遵庆吏部尚书制 门下：尚书是万事的根本，吏部是五曹之首，用来掌管国家典章，选拔官员人才。汉魏以来，多任用资历深、德行高的儒者，大概是因为重视这一职任。金紫光禄大夫、守太子少傅、集贤待制、上柱国、河东郡开国公裴遵庆，周密谨慎，遵守礼节，平素尊敬谦让；学问广博而熟识前代言论，文辞美善而敦厚识大体。过去匡正辅弼王室，能够调和各项政务；训导太子，弘扬三善。日新月异的美德，年岁越晚越加彰显；从容陶冶于中和，不被世俗事务扰乱。名臣的美好声望，清正舆论都归于他。任用他掌管铨选考核，用以澄清官员品流；抑制浮华而取用实才，不要让有才者滞留。可任吏部尚书，散官、勋位、封爵照旧。主管部门执行。○授刘晏吏部尚书制 门下：进献善策、宣扬美德，职责在于纳言；记录贤能、任用人才，必定归于宰辅。倘若掌握万事根本而抓住要领，选拔当时人才而发掘其实际才干，那么治理天下的根本道理，就会清楚显现。选求德行深厚的人，让他掌管综合事务。金紫光禄大夫、检校户部尚书兼御史大夫、东都河南江淮山东等道转运常平铸钱盐钱等使、上柱国、彭城郡开国公刘晏，是当代杰出人物、国家栋梁，才高学博，精通深奥的道理；胸怀淡泊，平素持守，是礼法纲纪的维护者、人伦的表率。曾任台省辅弼，弘扬训导规范；保持清静，帮助我们度过艰难。自从在外任职劳苦，又竭尽心力，只要有利于国家，就不怕烦劳。掌管钱谷转运的重任，供给国家经费的根本；务求节省约束，并且亲自办理。大小政务，都必定纳入思虑；出入农民乡里，住宿在乡亭。先访察便利安稳之事，以此调剂节制；事务积累而不混乱，治理简明而容易推行。所以田赋租税达到万亿及秭，装满船只顺流而下，来供应中都。水旱灾害也没有使赋收歉缺，百姓都感念他的恩惠，可以说是为国事竭尽心力、为王室勤劳了。朕想褒奖升进他，他却多次表示退让；然而论任用官员，朝廷的选拔没有比这更合适的了。凭借他的才干参与统领，来镇抚风俗；所总领的各种事务，都一概向他咨询。内外事务兼顾并济，本来还绰绰有余。可任吏部尚书，其余照旧。主管部门执行。○授崔涣工部尚书制 敕令：考核品第的事务十分重要，如同百工；号令的先后尤其难以兼顾六职。崔涣学问义理精深通达，文章典雅华美；道德足以辅佐君王，才华足以光耀国家。名实每每相副，言语都能顾及行动；近来调和鼎鼐，诸般政务都得到协调。等到掌管铨选，群才都各得其序；内外声望更加隆盛，为士大夫所尊奉。素来具有大臣的节操，正合光大旧德的选任；冬官卿的职任，前往任职要恭敬啊！可任工部尚书，其余照旧。○授崔伦尚书左丞制 门下：苏武、张骞出使匈奴十多年，未失节操而回到汉朝。苏武不过任典属国，张骞只授中大夫而已。朕常常因劳苦很大而赏赐微薄，流露叹息。近来因昆夷的习俗，彼此继承友好，勤勉忠诚，不忘安抚怀柔，向我宣示文告。于是命太中大夫、前守太子右庶子兼御史中丞、上护军、赐紫金鱼袋崔俭，宣扬威严恩惠，抚慰柔服四海；言语忠诚，办事正直，举动没有二心。面对大节而不改变，不是谋求自身而苟且求免，最终能够完成使命，已经有条理地办成，使者出使四方，可以说是专一通达。何况亲自接受谋略训诫，文章辞律流畅。在天宝年间，已经任过郎官，吏部起草议论，至今还称赞他。考察他的资历，应当处在重要地位；加上他尽心尽力服事，正应当超越常格升进。总领纲纪，归于台省管辖；凭崔伦才干精密、办事练达，令其参与掌权任用，期待他明白政事根本；还要加授荣贵等级，以劝勉劳臣。可任银青光禄大夫、行尚书左丞，勋位照旧。