卷八百四十三

译○请加赠郑畋表 臣听说，有功勋而不废弃，是前代的格言；没有美德而不称颂，是先王的良好典章。这样可以把美名垂留在国家史册，也可以把教诲传给后代子孙。有人曾是汉阁中的元勋，政绩盛于岐山；如今霜露已经使大树凋落，蓬蒿将要埋没丰碑。哀叹墓门之下而隆重礼典尚未加赠，回顾藩屏重臣而清风仍然存在。因此臣敢于陈述往事，启发追念前功；希望雅颂之声重新兴起，盼望美善的谋略再次得到表彰。臣伏见故凤翔尹、同中书门下平章事郑畋，祥瑞应合于星辰精气，吉兆开启于日角之相；在圣明时代铸成大炉，明时成就万物。凤毛正要在春池沐浴，龙节忽然移到右辅。很快群鸱聚集喧噪，万支箭锋聚集；仓皇之间玉辇巡视地方，次第之间金门撤去钥匙。九州彼此相望，起初尚且犹豫，渐渐随风归附；百官没有归属，一半狐疑而委身。可是郑畋高冠竖发，宽袖运筹；在酒樽前排列剑戟，在麾下布置貔貅。于是他说：“大猪般的敌人放纵凶暴，长鲸喷吐毒害；把百姓置于泥涂灰烬之中，把神器丢给腥膻之徒。我国的时运虽然艰难，上天的历数还很长，难道可以使大朝的官员屈节于豺狼吗？近畿的藩篱，竟想向毒蛇蜥蜴输诚。”于是埋牲祭告、向众人盟誓，击鼓出师。把羽檄飞传四方，召集诸侯于万里之外；擎起将要倾覆的地轴，决开惊涛而使其全部流入东海；抽动转动天门，驱使列宿都尊奉北帝。战鼓雷鸣，旌旗高耸如山；五种兵器刚刚进入犬牙交错之地，一阵之间就把龙尾之地涂满鲜血。正值大恶之敌具有建瓴倒水的形势，原本在元臣翻手之间即可制胜。谁料天柱清晨崩塌，将星夜间陨落。功绩徒然悬在明亮的日光下，衣冠之士已经隔在佳城之中。臣当初兴起义军，便遵从他的指挥；接受三令五申的教诲，执行囊沙减灶的谋略。如今却凭微小功劳，忝居重镇；仰望他的高尚踪迹，仿佛仍然存在，念及他的遗烈尚未载入史册。伏请皇帝陛下显著表扬旧日功勋，隆重加以礼典；俯察并尽行【缺字】酬报的典制，远远追念铸成典范的功劳。使四海都听闻，使九泉之下没有遗恨。○与杜让能书 宰相的职责，对外安抚四夷，对内安定百姓；阴阳失调，还要依靠调和治理的功劳；天地将要倾覆，更须借助扶持的力量。万物的舒展和凋惨，四海的安危，全都系于朝廷纲纪，都由朝廷谋划决定。既然是重大责任，才应当交给元勋大臣。何况如今国运仍然艰难，皇居还未壮大；从前九衢三市，如今荒草拥塞废墟；当时万户千门，如今霜凝白骨。大厦倾斜而未停止，沉重病患绵延而气息将尽。人们都说，不是贤明的君主就无法拯救社稷的危难，不是真正的宰相就无法革除天下的弊病。如今明公舍弃筑坛入梦的隐逸生活，放下钓竿而出任国师；登上中台之位，统辖外部藩镇，却不探究兴亡的道理，很少听到深沉果断的谋略。这大概是因为意有所不平，心有所未悟。谨思考上书询问，希望明察其中善谋。我私下看见杨守亮擅自发动战争，阻塞艰险的西道；将要图谋割据，吞并东川；占据巴地，成为豺狼的巢穴，使梁汉之间遭受十年荆棘。果然听说他战败，不久便挫败了凶狂之气；既然向前进取不顺利，又想退归却没有地方。本道与邠州，眼下被隔绝，漕运纲纪也中断。正要发动问罪的军队，忽然听说朝廷授予他武定的两面旌节，割给他果州、阆州两郡。不知这是什么名目，又是酬答什么功劳？这扰乱大国的纲纪，蛀蚀天子的州县；不只是被儿童取笑，也会在牛马面前包藏羞耻。自以为是奇谋，确实只是自己的见解。我担心这是明公赏赐凶恶而不知君臣之辈，挫伤忠臣奉国的心；要帮助奸邪，必然要摧折正直之士。又听说您急于保住职位，利益在于安置家族；商议并不经过中书省，却把割让之事全部在内地办妥。虽然知道事情深奥，却很难测知其中边际；又听说这使众人的心情惊骇异常，众口颇为喧腾。司空【缺字】司空【缺字】，贝州青阳人。僖宗时考进士未中，离去后任罗绍威的掌书记。后来进入梁朝任太府少卿，不久解官，前往依附天雄军节度使贺德伦。张彦发动叛乱，张彦胁迫贺德伦投降唐朝，派司空【缺字】起草奏章，把表状送到太原。庄宗署任他为天雄判官，代理军府事务；因触犯郭崇韬而被杀。○代张彦请求恢复相、卫二州的表状 臣多次拜上封章，使圣听知悉。军中众人无不共同忧切，为什么朝廷却都认为这是【缺字】？半个月来三军忧惧迫切，而戈矛仍未停止；一城百姓惊惶，却无处申诉。只希望陛下俯察臣的赤诚，如果确实顺从众人的愿望，就应当降下圣明允准，决断而不要疑惑。如果从四面另行谋划，只怕六州都会丧失。臣所说并非意外之事，事情已经迫在眼前。李德休 李德休，字表逸，赵郡赞皇人。考中进士，历任盐铁官、渭南尉、右补阙、侍御史。天祐初年，河朔定州节度使王处直征召他为从事。后唐庄宗即位，征召他为御史中丞，转任兵部侍郎、吏部侍郎，代理左丞；以礼部尚书退休。卒年七十四岁，追赠太子少保。○请详细审定本朝法令书奏 我曾任刑部、 大理寺官，知道本朝的法律文书，自朱温僭越叛逆以来，已有删改条文的情况：有的加重对财货的处罚，减轻对人命的重视；有的任意曲解法意，滥施刑罚。如今三司收存的刑法文书，都是伪朝删改过的本子。伪朝还曾下令各道，追取本朝法律文书焚毁。有些经过兵火遗留下来的，也都没有旧本的条目。只有定州敕库还完整保存着本朝法律文书，请下敕令给定州节度使，赶快抄写副本进献，以便使刑法与本朝的法令制度相合。张文宝 文宝，是昭宗朝的谏议大夫[缺字]子。起初依附河中的朱友谦，任从事；后唐庄宗即位后，擢升为知制诰。历任中书舍人、刑部侍郎、左散骑常侍，主持贡举，升任吏部侍郎。请皇帝回銮疏 巡视各地、体察民情，是唐尧、虞舜的旧典；慰问百姓、讨伐罪人，是商汤、周武王先前的功业。陛下亲自统率勇猛的军队，彻底铲除凶恶的敌人，荡涤污秽，消灭祸乱。天子的威势已经震动华夏与夷狄，恩泽又遍及幽明。动植物都恢复安泰，远近百姓全都欢乐安康。现在应当回到神都，端坐在紫禁城中。居于中原而成为天下的表率，使万国前来朝贡而平均输纳。这样才真正符合亿万民众的心愿，共同享受太平和谐的教化。王熔 熔的祖先是回鹘部人。父亲景崇，世袭镇州节度使。熔十岁时继承父位，昭宗朝赐号“敦睦保定久大功臣”。官至成德军节度使、守太师、中书令，封赵王。梁祖称帝后，他奉行后梁正朔。同光年间又归附后唐，后来被亲军杀死。

译荐举王师范表 臣听说，推翻已亡者、巩固将存者，古代有明确的道义；使灭亡者复兴、断绝者承续，前代典籍已有记载。这是因为圣明的君王广施延赏之恩，贤哲的后代开启劝勉贤能的道路。所以吴王记录旧臣功劳，抚育凌统的孤儿；汉帝追念功绩，起用张良的爱子。臣私下看到，已故淄青节度使、检校司空、同中书门下平章事王敬武，犹如将星放彩，承受金匮中的符命。他推诚尽心，专力治理政务；竭尽力量，常常勤勉于王室。自从时局艰难、天子巡行各地以来，他镇守海岳一隅，使刁斗之声不受惊扰；关畿数道，曾经奔走于山川险阻之间。他又救济沦落的士大夫和流亡的百姓，使他们全都恢复生计。可以说，他是辅佐国家的忠臣、当时的良牧。然而不幸如秋兰凋零、朝露消散，顷刻间使人产生树木将枯的悲痛，未能充分完成登坛拜将的寄托。他的儿子、检校工部尚书、权知留后事王师范，是嫡长子，才华确实奇异出众。他很早便统率父亲的军队，年少时就熟知军务。人们每次谈到他，都说他有张飞那样无人可敌的勇力；谈到他的声名，都说他一定会成就大业。近来由于主帅去世，外府事务繁多。他体察人情，担忧军心骚动，等待朝廷奏报，却又被关河阻隔。因此连营的义军、比屋的百姓，都追念栾氏之社而更加悲哀，思念召公的甘棠而倾吐诚恳之情。于是他在居丧期间，暂时主持军务。他对部下稍有抚慰寒苦之意，便把他们都当作自己的孩子；他们仰望朝廷、趋向圣明，也很是竭尽忠诚。如今兵戈已经停止，时光也已改变。无论险阻还是平坦，他始终如一，前后已经两年。他确实有将门子弟的雄伟气度，仓促之际也没有改变臣子的节操。虽然朝廷的使者和紫诰接连在路上慰问安抚，但旧日的军旗、油幢，尚未听说朝廷准备让他承受恩宠。将用什么来宽慰众人的期望、满足群情呢？请彰显成季的高功，表扬臧孙的后代。臣恭敬地希望皇帝陛下诚信布满九州，仁德覆盖万方；在革新旧制的时期，思考顺应民俗、治理百姓的方法。若能保全并修治好局面，早日把节旄交给他，使家家户户都能拨开阴翳看见太阳，人人都抛弃阴暗而尽见青天。施行四时运行而不自居其功的恩德，救济五郡百姓倒悬般的苦难。这样岂只是夷狄和华夏都蒙受恩泽，人人知道温暖抚育的恩德；也将使生者和死者都承受造化生养的恩施。荐举幽州权知兵马留后李全忠表 臣接到幽州的文状报告，该道已经让李全忠暂代知节度兵马留后事。臣想到，天运刚刚回转，神京才得以收复，所有藩镇都在努力使局势安宁。何况幽州地势控制北方番部，边界又临近东海；当地风俗一向称道勇猛，民心必须依靠安抚怀柔。留后李全忠，早年熟习武事，很有公正器识。军队和郡民既然都听说拥戴他，军营中一定会商议与他协和相处。如果把主帅之任交给他，确实可说符合众望。臣多次命人侦察，没有不详细了解的。此事关系安危，按理难以缄默不言。恭敬地希望皇帝陛下早日明察，迅速施加恩光，便把兵权交给他，俯顺人心。这样岂只是远方的士卒得到安慰，实际上邻近地区的百姓也可免于骚动之忧。此事关系长远，理应一并奏陈。

译给魏博节度使乐彦稹的复信 近来承蒙新任使者传达来意，又看到了军书。私下听闻您谋划国家的方略，实在激发了懦夫的志气。我私下想到，运数遭逢百六之灾，祸患遍及天下；群盗接连兴起，百姓无处得到庇护。朝廷章法、国家典制，还有谁是奉命遵行的人？滥用武力、穷尽兵事，又有谁是勤王的军队？他们都趁虚窥伺，观察破绽而侵凌，以掠夺为功，以杀伤为务。皇威不能制止他们，天道也还没有诛灭他们。有的径直越过黄河，有的暗中占据方镇。他们像贪婪的狼一样不肯停止，养成毒蛇般的性情而难以驯服；对内虽以效顺为名，对外却都以扰乱常法为无所畏惧。于是跨州连郡，十室九空。实在是因为诸侯各自固守一方，不考虑同心协力，终于造成丧牛的悔恨，长期违背刑马盟誓。近来您公开推露心腹之言，希望保全虞、虢。如今明公以长远策略晓谕他们，以壮大计划示范他们；联合五镇而使它们齐心明断，使一家之内没有异心。臣私下认为，这种高尚义举实在超过前代贤人。若把鲁、卫看作同姓诸侯，便可共同欢庆，确实加深往日的交情；如江、黄列席会盟，愿意接受您的教诲。何况本道处在河朔中央，最是唇齿相依；凭着亲旧的情分，怎么会不同于金兰之交？本来应当恭候捧盘，坚定不移。不过此事关系长远，谋议不能只出于一方，必须决定是非，审察彼此意见是否相同。等邻近藩镇的符信会合后，再决定是否分别行动、相互跟从。杨洽 洽曾受王熔征召，任幕府佐官。铁火箸赋（以“坚刚挺质，用舍因时”为韵） 万物都有它的用途，人不能轻易舍弃；只有这铁火箸，既直又坚。挺立刚强的姿态来夹持炽热之物，挥动强劲的质地而凌越烟霭。安国不再为灰烬熄灭而悲伤，庄生静坐而懂得火可以传续。两根箸的茎身光彩灿烂，影子交错相连。移动时一定彼此相随，哪里有叔先出而季后处的分别？拿取时一同到来，哪里有它后而我先？它们具有协调而不孤立的德性，不愧为同心协力的贤者。至于隆冬正严寒，长夜还未结束，兽炭刚刚烧热，红火尚未发光，必定要借助它们来夹持，最终等待我来敲击扬火。火焰燃烧而发，威势显赫张扬；在寒冷的屋室中解开严寒，在高堂里传播温暖。它们夺走绵絮御寒的功效，挫败冰雪严霜的气势。像这样，火箸的用途可说达到极点了，怎么会不好呢？它的末端尖锐而耐用，两根并列而形成锋利之势；根部端正而保持刚劲。确实是手执之物中无可匹敌的，哪里还需要重视支策？独自专权有[讹字]，所以我单独任用它却不能成事；两根相配的美好值得赞许，所以我用两根火箸。它们怀抱素洁，如冰一般清白；含藏光彩，如新雪一般明亮。同舟共济，彼此辅车相依。虽然方向稍有参差，质地却劲健挺拔；停止时两根重叠，使用时却一根也不能废弃。即使炎热炽盛时难以拿持，终年严寒时却一定需要它。可叹象牙箸应当舍弃，因为它最初就成为导致祸乱、倾覆社稷的阶梯；我鄙视囊中锥那样孤独挺出，最终却只在显露锋颖上自矜其名。这微小琐碎的东西自恃其用，唯独在这里铮铮有声。它辅助红炉而不出差错，使清洁的手拿取它又有什么可推辞的？因而依附于适当的位置，用或不用都随时势。如果有人提拿握持而不抛弃它，它甘愿以销熔毁灭作为自己的归宿。孔邈 邈是文宣王的第四十一代孙。乾宁五年考中进士，授任校书郎。崔远在中书省时，奏请任命他为万年尉，充任集贤校理，升任谏议大夫。后唐同光年间因年老退休。请允许注拟天成元年以前有出身者的奏章 近来看到一些候选官员，有的因为志在奉养父母，难以违背父母的脸色和奉养之情；有的因为家中贫困到了悬罄的地步，不能分辨衣裳的破裂，因而错过调选的期限，遂遇到废止沉滞的条例。臣愚昧地请求，自天成元年以前有明确出身资历的人，一律允许注拟。何况三蜀之内，官员空缺极多。这样可以出于朝廷恩典，免得他们希求以假摄之职暂代。请登记录用为国殉难者子孙的奏疏 臣听说，赏赐延及后世，确实是皇王体恤国家的规制；立身扬名，是为人子承继家业的道理。如果对忠孝推诚尽力，子孙必定会怀有福庆。无论生者还是死者，都共同仰望，所期望的正是君主和亲人。自从陛下中兴大业以来，追念旧臣而录用功勋，赏赐没有固定时日，厚恩遍及各处。可是臣还担心有人奋不顾身为国效力，身死魂孤，姓名不能传达于天地之间，骨肉却在道路上忍受饥寒；如果不因诏书广泛访求，他们所在之处便无人上报。伏请特意下诏外藩：如有为王事而死、忠节显著、军中都清楚知悉、但恩泽尚未及身的人，一定要命令有关方面详细登记上报。如有子孙，便交给主管部门登记录用，使他们的父母有可以依靠的地方，妻子儿女免于无所申诉；如果只有孤儿遗属，也立即命令救济抚恤。这样，已经死去的人知道皇恩没有遗弃他们，将来的人对竭尽臣节也不会有什么疑虑。楚国军队忘记寒冷，不能只凭问候慰劳；周文王埋葬枯骨，只是显示深厚仁德。希望在有道的朝廷，不遗漏没有边际的恩泽。薛昭文 昭文，后唐同光二年任谏议大夫。陈述十件事情的奏疏 臣听说，夏朝的德运正开始衰败，还没有显现中兴的运势；汉朝的礼仪重新被看见，终于成就了恢复正统的功业。考察上代帝王和前朝基业，从来没有不遭逢艰难困厄的，间或还有凶灾，正是借此资助明圣的谋略，进一步扩展神明长久的福祚。恭敬地想到昭文睿武至德光孝皇帝陛下继承汉家大宝，承接禹的宏大名业；兴起牧野之师，功业如破竹般顺利；攻拔朝歌的营垒，迅疾如从高处往低处倒水。不久便平定国家的仇敌，大大洗雪神祇和人们的愤恨。皇威远方震动，圣德广为传播。自陛下顺应天意和人心，拥有整个华夏以来，九州都欣喜拥戴，万国都乐意推举。既然车轨、文字已经统一，正要大定天下。藩属没有不入贡的，夷狄没有不来朝的；精锐军队在当代无敌，谋臣勇将也已在中原有所准备。然而还有凶恶悖逆之徒，窃据屏障之地；愚昧迷惑的人，凭恃江山险阻。虽然听说他们向往教化、归顺朝廷，却仍敢擅自改元、僭越称号。凭陛下天纵的武功，百越不得不臣服；凭陛下日益更新的文德，三革[疑文]也没有不来归服的。人是国家的根本，兵是国家的器械。关键在于安定百姓、巩固根本，训练军队、利备器械。国家富足、兵力强盛，家家给足、人人丰足。臣有管窥所得的十条意见，谨慎记录奏闻，伏请陛下俯察。

译第一条：陛下重新居有圣唐的国运，洗雪先帝的仇恨。戎狄尚且懂得接受怀柔，藩属难道敢违抗命令吗？可是数处僭伪之地仍未悔改。料想这些凶狂之徒必然自取覆灭。臣请陛下明白宣布圣明的谋略，大大振作天威；整饬马匹、显示军威，却不指明要讨伐何处，姑且作为讨逆伐叛的计策。那些狡猾妄为、贪婪暴虐的人，听到我国大军云集、六军雷动，像这样昏昧迷乱的党徒，不等陛下赫然发怒，朝廷开始经营谋划，他们一定会整理衣襟前来朝见，望风溃败，自愿献款归国。这就是有征讨而不必交战的办法。第二条：臣恭敬地看到随驾将士，长久经历战争，全都立有勤劳功绩，忠诚勇敢无可匹敌，却仍然贫困而未得到救济。虽然陛下在郊丘告成之后大行赏赐厚恩，然而有的还不够优厚，仍有很多人有所期望。臣不是不知道国力尚有不足，国库尚未充实；但臣又听说，自古帝王建立基业、抚养军队，没有不耗费玉帛、轻视财宝，用来诱励战阵将士的。因此前代平定乱世的军队，都特别留意此事。如今各道上供的钱物不能按时进纳，于是导致朝廷对将士犒赏分发不足。请稍加筹划，以接济急需。近来藩臣进奉庆贺的钱帛，以及南郊祭祀中可能有的经费剩余物资等，伏请暂且根据府库储藏，再加以赏赐，先发给随驾军队，设宴犒劳，以代替潞州半健[疑文]。第三条：臣私下…… 看到河南的军队并不少，也都是原先在伪朝的军队，经过了训练，很听说其中精锐，都足以出征作战。自陛下平定汴州以来，不久就曾加以选拣。有人说各道分配兵额时不够精细，有勇猛强悍的被放归田里，有懦弱的却留在军中；等到调发出征时，他们便逃避到各处。因此散失的兵员，数量实在很多。请下令给租庸司以及原先掌管兵籍的部门，仔细查核过去所属的兵额多少，并把近来各道上报的逃亡名册拿来比较；如果比旧额少了，就可知道原有数量已经减少。臣听说，军队以充足财物为要务，以厚重赏赐为先。河南道原先掌管的士兵，臣担心数处僭号不臣的地方会用厚利诱惑他们，年深日久，侵耗必定严重。请陛下下诏命令京城和各道，常常加以点检、捕捉、安抚，并且勤于供给他们衣粮，务必使他们各得其所。还请严令边界要害、津渡和镇戍，昼夜警戒管辖，不许漏过。至于原先放归农田的人，也请各指挥、州县、镇浦点检姓名，随时知道他们在哪里；一旦缓急需要征召，如有稍稍退缩前却的，请治罪于当地军吏、节级等人。这样或许可以使耕种不致废弛，征伐有所准备。如果陛下采纳臣的奏议，那么不臣之人知道国家正在训练军队、讲习武事、修缮铠甲、整治兵器，必定心怀畏惧，于是早晚相继谋划归顺本朝。假如赏赐供给不足、抚养安置不到位，不仅士卒会产生劫掠之心，军伍也会有逃跑的忧患；必定会有很多人投奔叛臣的境内，更助长他们悖逆傲慢的性情。第四条：臣私下看到各道百姓都是陛下的赤子。近年以来，由于伪朝徭役频繁，租赋繁重，运输供给没有停止，疲困衰敝更加严重；既然不能安生，大多便逃亡。虽然有仁德诏书表示怜恤，却没有听说及时下诏招抚收纳。也请宣令租庸司，把河南原在伪朝的户口文册查出，核对从前人数多少，同时核查各道上报的近年现有户口和流亡户口，这样便可知道人数增减。臣又担心僭伪之地会多方招诱百姓。伏请特降优厚诏书，委托所在观察使、刺史以及以下官吏设法安抚。凡是对官府无损而对百姓有益的事情，责成二县分条申奏；仍请下达中书省，酌量是否便利，并准许施行。对于本分应纳的租税，暂且允许借缓；各种杂科杂役，特予减免，以表示抚慰风俗、安定百姓、振兴国家、巩固根本的道理。第五条：本朝至德年间安禄山叛乱以后，刚刚收复京雒之初，经历兵乱之后，百姓聚集而疲病，多次下达恩诏抚恤生民；又派使臣慰问乡里。如今陛下继承宏大基业，光大开启雄伟谋略，前代旧事和成规都可以恭敬地遵行。伏请每年依照旧例，从郎官、御史中选派忠良廉洁、明达干练、足以充任使者的人，分别前往各道，访察贤良，慰问疾苦，务必安定百姓，以拯救困弊的民众。第六条：臣私下认为，伪朝僭越称号，很快已经超过一纪；连年征发搜刮，科役繁多，士人不能安生，百姓不能承受，百姓处在水深火热之中，户口流亡。河南百姓都踮脚侧身，每天盼望陛下恢复我唐朝的宏大基业，慰藉亿万百姓的疾苦。如今陛下慰问百姓、讨伐罪人，刚刚拥有中原，正应当减少斧斤之役，不要增修宫室。过去汉文帝准备修建灵台，计算要花费百金，尚且说：‘百金相当于中等人家十户的产业；我有先人的宫室，为什么还要修台呢？’于是停止了工程。天下听闻此事，万古都称赞汉文帝节俭的德行。臣私下认为，陛下以慈爱为心，以孝道治理天下，圣德日益更新，又哪里逊于汉文帝呢？伏愿陛下仰慕唐尧筑土为阶的事迹，效法夏禹宫室低矮简朴的规矩。停止土木工程，停办营造建筑的劳役。这样，华夏各地都会欢欣喜悦，亿万百姓都会歌咏，自然可以与唐尧、汉文帝的至高教化相媲美。第七条：臣听说汉高祖刚进入咸阳时，命令萧何收取秦朝的图籍；等到高祖神尧皇帝平定关中，也确实收集了隋朝的群书。又听说每年下令赏赐天下，搜访图书，后来这些书充满石渠阁、东观，充塞秘阁、兰台。因此两汉诗书的盛况，可以与三代同样兴盛。自贞观、开元以后，文物灿然一新，哪里只是同于三代，实在可以说超过并冠绝三代。如今陛下继承周室的景运，承接禹的神明图业；圣明文采日益更新，文章是上天所授；崇尚文治而确立武功，成就超过五帝、三王。将要恢复偃武止戈的规制，关键在于广泛访求搜集。伏请派遣使者，采访天下图书，以显示周武王偃武、虞舜舞干的盛德，使太平长久。第八条：臣听说，君王建立国家，要辨明方位、端正位置。何况河、雒是著名都城，是帝王的两处居所，是万国汇聚的地方，也是四方取法的国家。如果不广泛开辟宽阔大道，怎么能够壮大京城的气象？自从丧乱以来，经过兵火，九条大道荒废，只长满荆棘；宽阔的街道萧条，只任野草蔓延。

译如今陛下富有四海，在神都营建宫室。正当六龙游豫之时，也是万方前来朝聘的日子。雒阳大道，应当依照前代的规制；作为鼎立之都的长街，怎么能毁坏旧有制度？请把都城六街的事务交给河南府和左右金吾，命令他们仍依古制丈量划分街道的宽窄步数，不得任凭居民侵占，使朝会之地免除低洼狭窄的弊病。第九条：臣恭敬地看到各道任事官员，有的历任资历清楚，但选调期限尚远；有的出身资历不足，进入任用没有门路。听说陛下应千年之运、建立统一功业，都说圣明之光照临幽明、不会遗漏卑微之人，于是他们都辞别亲人、停止事务，跋涉远来，希望在郊祀之时求取恩泽。如今主管部门核验后驳回，十人中竟去掉九人；访察得知，他们滞留京城日久，客舍困顿憔悴。对于现在尚未离开京城的人，伏请下诏稍加慰问安抚；其中粗略可以任用的，就请交给铨选部门量才注拟；不能提拔任用的，也稍微赏给钱财，以资助他们回去的路费。这是为了怜悯他们任职的劳苦，显示君主的恩德。第十条：各地戎人放牧马匹，务必要防止践踏京畿百姓的禾苗，请在空闲之地设置牧场。伏愿陛下体察臣的愚诚，采纳臣的浅见。这样可以使远近都知道大君平定祸乱的功业，也使百姓承受圣王无私的恩德。张继业 继业，是后唐同光年间的人。弹劾张继孙并非亲弟的奏疏 弟弟继孙本来姓郝，母亲还在世。父亲全义收养他作为义子，让他管理衙内士兵。自皇帝来到京城以后，继孙私自藏匿兵器，招募安置亲兵部曲，想要图谋不轨；又在私家中放纵淫乱，没有长幼之别，也没有父子兄弟之义。臣如果不亲自陈奏，恐怕会连累家族。张宝 宝，后唐庄宗时任知制诰。加钱[缺字]爵位敕 皇帝这样说：君王施惠救济百姓，安抚安定四方，重视名位器物，任用辅佐大臣。臣子忠诚而有能力，便尊崇礼遇；赏赐不遗漏功劳，便可以劝勉众人。这就是封赐周公土地、分割汉高祖肥沃土地的原因：记录他的盛大功勋，置于特殊等级，提升进用贤哲，以彰明事功。唉，你天下兵马都元帅、尚父、守尚书令、吴越国王钱[缺字]，有潮海的灵秀源流，承受上天如高山般的厚重；凭英伟风采彰显德望，凭勇猛气概辅赞忠贞。从前因义举而起兵，众人极力推重你的韬略，于是建立了承袭封爵的功绩，高步登上藩镇之列。你具有鱼鲲、鸟凤般的资质，统领着沿岸贡水中的蛟龙之众。镇守一方，任职将近五十年；宣扬引导美善声名，攘除凶恶丑类。你拥坚甲、奋锐卒，鄙弃许远固守东部边境的谋略；使风俗富足，颁布条文，广泛传布冀北安居的颂歌。环绕浙江的险要，云气滋润星纪之墟；讲习礼仪、敦励诗教，地位尊为元帅。前锋和后劲都很强，声名重于中原；遵守统一的法则，奉行在三之节。诚信树立，风雨也不能改变；义行施展，哪会厌倦于道路？进献珍宝时从不顾虑险难，贡献财帛时常常送归宰府。振作英明谋略，端正辅弼之位；聚集美好声誉，成为不同于其他藩镇的特殊一方。可以说贡赋从不缺少，梯山航海的使者按时而来；辅佐拥戴天子，更加恭敬有礼。朕又想到应当尊崇奖赏你，于是特此显示徽章。现在派正议大夫、守尚书令、吏部侍郎、上柱国、赞皇县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋李德林，副使朝议郎、守起居郎、充史馆修撰、赐绯鱼袋聂[缺字]，持节备礼，分封土地、行苴茅之礼，册封你为吴越国王。唉！你的土地占有数郡，赋税超过千乘之国；守护阖闾的疆域，包容勾践的封地。子弟按才授官进用，许多人分列于戟卫之中；土地疆域渐渐临海，贡献岂会仅限于鱼盐？尊贵、兴盛、富足、强大，即使古代分封的诸侯，礼遇优厚、作为辅弼，也没有超过这里的。要慎重对待始终，不要因地位而骄傲，不要因欲望而败坏法度。恭敬承受赐予的封地，与天子相协。你应当加检校太师，守中书令。〔原文数字、纪年保留：一人〕 卷八百四十四 许维岳 维岳，是后唐同光年间的人。请科举名额依照长庆、咸通年间事例的奏状 臣恭敬地看到新制定的格式条文规定，三礼、三传每科只录取两人。如今三传一科有五十多人，三礼有三十多人，三史学究有十人。如果每年只录取两人或一人，那么每年又增加初次应试者；即使他们努力求取进步，也恐怕会长期滞留。臣恭敬地看到长庆、咸通年间放榜录取举人，原本没有固定格式；同光元年春榜也有十三人。请依照这个例子，以劝勉士人进修。郭崇韬 崇韬字安时，代州雁门人。天祐年间多次升任中门副使，加检校太保；任守兵部尚书，充任枢密使。后梁灭亡后，凭辅佐建立功勋，代替豆卢革办理中书省事务，授任侍中，兼任镇冀州节度使，进封赵郡公，赐铁券，免死十次。庄宗讨伐蜀地时，任招讨使。蜀地平定后，庄宗因谗言，密诏继岌把他杀死。上陈情表 臣听说，竭尽力量辞让封爵，是忠贞臣子的最高节操；轻慢官职而招来罪责，是有国者通常的刑法。有的人任职责任重大而才能轻微，智慧浅小却谋划宏大，即使蒙受君主念及旧情，也会留下覆车之讥。[缺一字]如果官职事务没有章法，怎么能彰显升黜贤明的道理？臣本来是辕门中的[缺字]小校，不过是樗木般无用的平庸资质。在公事上虽然任职年久，临事处理却没有听说日益长进。近来皇帝陛下雄伟的谋略正要施行，阳德开始潜运，于是将整顿法度规矩，便让我掌管机要事务。当时臣也内心自知短浅，多次具表请求退职，而陛下的天恩不改，坚定地把国家权力交给我。一时之间难以违背重大的命令，陛下允许我任满五年后另选通达之人。近来臣虽不通晓经纶之术，仍勉强施展勤勉和拙力；至于平定巨大的凶孽、承继宏大基业、洗雪三百年社稷的深仇、建立十九代宗庙的大事，都是谋略取自圣虑，决断出于宸衷；兼且诸位同心大臣共同参与，绝不是微臣一人的计策。何况如今臣的名位升至台辅，职责处于枢衡；头戴貂蝉冠冕位列朝廷前端，统率龙旌出镇边外。恩荣不断增加，功德却无法相称。臣始终担心有追逐鹿位之嫌，难道能不抑制悬[缺字]之讥吗？如今陛下功业已经完成、报答根本，礼仪达到配天的极致；衣冠大臣都列于朝廷，名位器物自然应当推让给硕德之人。何况臣的才略谋划一向很少，年齿头发也渐渐衰老。凭有限的精神应付无穷的事务，必须向下倾尽肝血，向上禀告天听，希望使劳逸稍微均衡，或许可以保全始终。伏望陛下念及臣不能胜任，察知臣的内心。枢密使与亲近班列相当，实在是重要的执掌职位；应当恢复本朝制度，选用内官来掌管。一方面可以使权力和职务有所分别，另一方面也可避免过多耗费心力。臣冒昧倾吐肺腑，并不敢暗中欺瞒；冒犯天子威严，实在更加惶恐。