卷六百三十九

译公讳朗，字用晦，是当州刺史、赠太子少保独孤宪公的长子。宪公在大历年间以文章著名，每次作文，总被后进传抄。公出生数年，宪公便去世了，他和弟弟郁都由伯父母抚养。稍稍长大后，喜爱读书，不烦劳老师。二十一岁时，与弟弟郁一同来参加进士考试，第二年已经考中，恰逢主管部门发下赋题，德宗不高兴，宰相劝说减去录取人数，因此公与十多人都被黜落。公因为伯父母没有儿子，当天就回去到苏州奉养他们，让弟弟留下来完成学业，因此孝慈的名声在朋友中传开。以处士身份被起用，辅佐江西、宣歙、浙东三府，取得试任校书协律郎。元和九年拜右拾遗，上疏请求让各观察使兼任本道盐铁使，把盐铁场监的职务全部归于州县，废除专卖官吏，以消除百姓的祸患。元和十年，盗贼杀害宰相，御史中丞因受伤而免职，公上疏请求贬京兆尹，诛杀捕盗官吏，但事情都没有施行，君子们却赞赏他的勇气。多次上奏时有触犯皇帝心意的地方，被贬为兴元府仓曹参军；三年后又被征召入朝任监察御史，改任京兆府司录参军。升殿中侍御史，不久加史馆修撰，入省任都官员外郎，仍修史；出任韶州刺史，又入朝任虞部、左司两个员外郎，升为郎中，数月后暂代知谏议大夫。敬宗驾临丹凤门，大赦天下并改元；宦官在鸡竿下殴打致伤鄂县令崔发，公上疏请求逮捕为首者，杀掉他以整肃法令。宝历元年改任御史中丞，殿中侍御史王源植被贬为韶州司马，公当面进谏说他受了委屈，没有获准；于是先后五次上疏，自己请求罢职离去，敬宗不允许。文宗即位后，升任工部侍郎。太和元年八月任福建等州都团练观察等使兼御史中丞，公背上生疮，不能入朝谢恩。病了二十天，九月壬子因疮病去世，享年五十三岁。天子为他停止朝会，追赠右散骑常侍。有个儿子叫孟常，当时已经九岁。夫人是京兆韦氏，给事中韦贞伯的女儿，尚未出仕，夫人便去世了。十月壬午，他的侄子庠把公的灵柩送回，附葬于河南寿安甘泉乡先公墓旁，十月己酉下葬。铭曰：人一旦出生，没有不死的。寿命有长有短，相差究竟有多少？短命不值得悲伤，长寿也不值得依恃。最终都归于死亡，谁又有彼此之分？公的寿命为何如此短促，在百年之中便止步。丧车向东而去，骨骸寄托在山脚。家中没有妻子哭丧，祭祀只有年幼的儿子。美好的名声永不忘记，什么时候才会终止呢？唐故金紫光禄大夫、尚书右仆射致仕、上柱国、弘农郡开国公、食邑二千户、赠司空杨公墓志铭 杨喜追杀项羽，因功封侯；后来数代之后生出杨敞，官至丞相。杨敞的曾孙杨宝不接受王莽的征召，光武帝特意征召他，他因年老有病没有前往。杨宝生杨震，诸儒称他为“关西孔子”，官至大司徒、太尉，最终因忠诚而死。杨氏从此更加显赫。史传中都有记载，世世代代人才不断。曾祖杨▯，任辰州司户，追赠膳部员外郎。祖父杨冠俗，任奉先县尉，追赠吏部郎中。父亲杨太清，任宋州单父县尉，屡次追赠至太保。公讳於陵，字达夫。十八岁考中进士，选补润州句容主簿。鄂岳观察使奏请任他为判官，转任左骁卫兵曹，屡次改任评事、监察御史，历任殿中侍御史，获得绯衣银鱼。使者调任江西，公随行，加授侍御史、著作郎。府任期届满，公退居建昌，不到京师。贞元八年征召拜为膳部员外郎，转考功员外郎，主持别头举，又转吏部员外郎。及至任南曹判官，宰相的亲属有人因文书不足而被驳回，宰相召来吏员责问，公坚持原则不改，于是宰相便任公为宣武吊祭使。按旧例，南曹郎从未有出使的；公既已出使，宰相亲属因此得以判定合格，所以公最终不能进入诏诰馆的清要选任，便任右司郎中。郎官懒于值宿，临到值宿常以请假逃避，公向右丞说明，制定条例，郎官不高兴，编造流言；宰相有知道这件事的，立即把公调任吏部郎中。改任京兆少尹，出任绛州刺史。有人说公不应任外官，德宗召见他，于是任为中书舍人。当年主持吏部选官事务。当时京兆尹李实受到宠幸，排斥不依附自己的人，所以给事中许孟容被任为太常少卿，而公改任秘书少监。德宗去世后，公任太原、幽、镇等十道告哀使，持节出使的其他任命一概推辞不接受。复命后，授华州刺史，赐三品服及鱼袋。他所选取的幕僚，都是当时的名士，后来都成为显官，其中有的官至宰相。当年冬天升任浙江东道团练观察使。越中发生大饥荒，甚至有人互相吞食，公上奏请求度支拨米三十万斛，又请求从其他道籴米赈济，百姓得以保全生命。入朝任户部侍郎，尚未到任便改任京兆尹；上奏请求各军使属下犯罪的人，都拘禁起来审讯定罪，按罪状牒送本军；又请求规定各军各使属员，凡持有写着五丁的挟名敕者，审查其中两丁归属军府，轮流设定期限，以便治理，诏令都批准了他的奏请，京师称赞他。又任户部侍郎，声望更加提高，众人都认为公将要做宰相。恰逢考核制举人，他把直言策评为第一，中贵人十分愤怒，宰相有人想借机把他排挤出朝廷，因此任他为岭南节度使。当时考策合格的共有四人，公既被任为岭南节度使，员外郎韦贯之又被贬为巴州刺史，李益、郑敬也都遭受祸患。公在广州时，任用韦词为节度判官，把政务交给他处理，改掉侵害百姓的事项，共有十七件，岭外的人直到后来还传述此事。节度使徐申以自己的俸禄微薄为由，每月增加三十万钱，并且说：“这是后来希望共同守住的。”公援引常衮所奏的诏令，全部予以罢除。撤去蒲葵，改用陶瓦覆盖屋顶，于是再没有火灾，百姓因此得到安宁。监军许遂振喜好货财，性情暴戾强横，又有小人暗中依附他，因此许遂振秘密上表诬陷公，说直言韦词、李翱惑乱军政，于是公被罢免职务遣返。许遂振接管后续事务后，鞭打吏员，想找出公的过错，吏员大声喊道：“杨尚书从别处遗留下来的东西，尚且没有收走，难道会侵吞使用官钱吗？”许遂振立即命人取来别处遗留的财物，等财物送到后却封存不打开，许遂振惭愧而作罢。

译宰相裴▯一向不了解公，等到许遂振诬陷公后，便任命公为吏部侍郎。重新修订甲敕，用来防备奸邪的源头；又在南曹另设副簿，以便相互检查复核；奉令让选人缴纳直钱，发给签告作为凭证。吏员停止奸欺，官府收取余钱，公的俸禄丰厚清白，官署也得到修缮，这些制度一直沿用至今，遂成为惯例。前后四年，共补授内外官三千多人，都合乎其才分，没有人怨恨诉讼。转任兵部侍郎兼御史大夫，掌判度支。当淮西用兵时，负责漕运军粮，盐铁部门拖欠官钱，公与他们在朝廷上争辩。高霞寓率唐州、邓州军队攻打蔡州，怯懦不敢直进，想向南抵达申州，走空虚而无守备的地方；道路险窄，粮运难以接续。公在皇帝面前多次陈说利害，又上疏陈述高霞寓逗留不进的情状，请求从北道直进，足以援救许州、汝州的军队，贼军形势自然会困窘，皇帝同意了。高霞寓深深怨恨公，于是内外勾结，公被调出任郴州刺史。高霞寓果然失败，从此议论此事的人才知道公受到的冤屈。公任郴州刺史时，亲自勤勉治理，不因官位卑下、地方偏远而怠慢。第二年召入朝拜为原王傅，数日后又任户部侍郎，重新主持吏部选官事务。元和十四年淄青平定，兼任御史大夫，以本官充任东平宣慰处置使。当时刚刚诛杀李师道，得到兖州、郓州等十二州，分列为三道。刘悟已经被任为滑州刺史，却还没有离开郓州；公到达后，刘悟出迎，公催促他，他当天便出发。颁行赏赐时，都做到实实在在。皇帝非常高兴，对宰臣说：“杨某是不容易得到的人才。”浙西观察使李修去世后，皇帝问宰臣崔群、皇甫▯：“为什么不推荐浙西人的名字？”皇甫▯知道公刚刚受到恩宠，害怕公做宰相，于是说公“所到之处都有治理功绩，以臣所见，没有比得上杨某的”，前后说了几百句话。皇帝只用一个字回答：“可惜。”听到这话的人，都以为公必定要做宰相了。当时裴门下已经出任太原，崔中书又被皇甫▯诬陷，皇甫▯还篡改尊号以迎合皇帝旨意，因此皇甫▯的计谋最终实现，而公没有做成宰相。第二年升任户部尚书，又过一年改任太常卿，再过一年改任东都留守兼兵部尚书、御史大夫，充任蕲汝都防御使。任职三年后，正要上表告老退休，恰逢因病罢职，于是叹息说：“年老退休，本来就是我早年的志愿；如今却因病而罢，这就辜负了我一生的心愿。”病愈后，升任检校左仆射兼太子少傅。有人劝他请求分司，以便自我安适，公说：“年纪已大、精力衰竭，正应当向朝廷请求退休，何必还要分司？”于是西行到京师，入朝谢恩后不再到中书省，便回到私宅，不再判理上奏案件，三次上表请求退职。诏令升任左仆射致仕，俸禄待遇全部照给。数月后，上表坚决辞让，请求领取一半俸禄，获准。除参加宗庙祭享以外，不再到别人家中；每逢佳节而身体安适，便让子弟、孙辈和僮仆陪着在园林池沼中游玩，以此自得。太和四年十二月癸亥，因病死于新昌宅第，享年七十八岁。天子为他停止朝会，朝廷中凡是贤士，设位哭祭的，不知有多少人；册赠司空。第二年四月庚午，归葬于郑州荥泽县先太保的墓地，附葬于颍川韩氏、赠华阴郡太夫人的墓茔。夫人是丞相少师休的孙女，丞相晋国公▯的女儿，柔顺的德行已记载在前面的墓铭中，嫁来后侍奉舅姑已有四十三年。儿子景复，任卫尉卿；嗣复，任户部侍郎；绍复，考中进士并登宏词科；师复，尚未出仕，以写文章为业。女儿嫁给右司郎中韦公素。孙子承涣，试任大理评事、▯坊节度巡官。承涣以下及尚在童年者共有十一人。大卿、侍郎因为翱蒙受公的恩惠已久，前来请求我撰写墓志。铭曰：公六岁时，太保便去世。还未成年，虢国夫人又去世。漂泊江湖，谁来供给衣食？学习文章，不劳烦老师。于是开始有了名声，最终归于永恒。六十一年，一直恭敬谨慎，守持德行仪表。因正直屡遭贬黜，升迁或退处都没有怨言。凡是任职治理过的地方，离开之后都令人思念。与他交厚的人，没有不是杰出人才的；由我提拔的人，大多遇到贤能的主管。他施恩于亲族，使他们得到财物的滋润；即使关系疏远的亲属，也同样尽到哀悯。知足而告老，安卧在园林田园。子孙和童仆共有十五人，有的位列卿曹，有的贵为侍郎。俸禄官秩丰厚，饮食都香美。门吏和诸生，使内外都显耀光明。车马盈门，正逢一年中的佳节。既长寿又显贵，终其一生都显示出常久的福分。福庆所归，谁能与他相比？为太祖建立宗庙，百世享受蒸尝祭祀。

译秘书少监、史馆修撰马君墓志 公讳某，字卢符，是宣州刺史元庆的曾孙、著作郎赠少府监恬的儿子。公九岁便通晓经史，鲁山县令元德秀当时品行高尚，公前往拜他为师。鲁山县令认为公奇异，称他为“马孺子”，并为他写了《神聪赞》，从此声名传播开来。中书令郭子仪奏请任公为怀州参军，充任四镇伊西庭节度巡官；又任河阳三城、河东三府从事，屡次转任试大府丞，因而得任太原府仓曹。黜陟使裴伯言认为公可以做谏官，向朝廷推荐他，拜为殿中侍御史，充昭义军节度参谋。召入任太子左赞善大夫，升主客员外郎，出使海东。复命后，授兴元少尹。入朝任将作少监，改国子司业，升秘书少监，又加史馆修撰。元和十三年十一月己酉，因卧病去世。公博览群书，多才多艺，弈棋达到第三品。家境贫寒，从不询问生计，只以编纂记录为乐，撰有《历代纪录》《类史》《凤池录》《纂宝折桂录》《新罗纪行》《将相别传》，以及所作文章，总计四百八十八卷。年寿达到八十，官至秘书少监，职掌史官，虽然没有达到极盛的富贵，也已经是儒者难以企及的了。夫人是颍川陈氏，追赠颍川郡君，比公早去世三十多年。共有七个儿子：文则，由进士出身补任钱塘县尉；第二子、第四子文范都早逝；文同、文约，读书作文，在进士场中有名；文舆、溪郎，都恭敬地守持家法。五个女儿中，尚存三人，都还未到及笄之年。文同等人奉公的灵柩，于第二年二月附葬在偃师，随从先祖墓地。因为李翱曾经在史官行列任职，所以前来请求他撰写墓志。叔氏墓志铭 元和九年，岁次甲午，正月十九日丁卯，浙东道观察判官、将仕郎、试大理评事、摄监察御史李翱，奉叔父的灵柩葬于此处。叔父讳术，生有儿子王老，远在京师，实由李翱主持此事。铭曰：李翱刚会说话，叔父便去世了。于是把灵柩停葬在野外，年岁已经周转四十年。难道没有亲属吗？只是活着的人或因故被迫不能前来。又有儿子，远游做官在京城。坟丘由谁来封土？松树和柏树尚未排列。停灵的屋舍破败，成为狐狸打洞的地方。半夜远远思念，心和骨都感到酸楚凄凉。因此向官府请假，说要来占卜墓地。追念延陵季子，把儿子葬在嬴博；不葬回吴地，按礼制也是合适的。只是叔父平生游居都在这个县邑，在此夭亡，幽魂便托居于此。墓在侄女的西边、二哥的北边。幽冥与显明又有什么不同？可以用这里作为安息之所。哪里才是故乡？于是种下松柏。故检校工部员外郎任君墓志铭 君讳佶，字叔正，乐安人，是殿中侍御史元植的孙子、灵府功曹日新的儿子。君年轻时遭逢父丧，奉养母亲，以孝顺著称。京兆尹崔光远上表推荐他试任左清道率府兵曹参军，敕令代理富平县尉，主管县政。京师收复后，因功授成都府犀浦县丞，又因政绩优良授任泾阳县尉。恰逢吐蕃侵犯京城，代宗到陕州避难，君召募吏员百姓守护佛寺，敌寇不敢逼近，于是升任本县县令，充渭北十县团练使。皇帝车驾回京后，被同僚暗中构陷，功劳未能论定。仆射裴冕为他申冤并上奏，才得任长安县尉。转任本县县丞，历任太府寺丞。不久升任监察御史、京畿馆驿使判官。中书侍郎元载任潭漕使，请他做判官。转任殿中侍御史，又检校工部员外郎，仍兼侍御史判官。元载获罪后，君降任建州建安县尉。杨炎入相后，君写信劝戒他，因此杨炎恼怒而不任用。又调任虔州司户，再授信州司马。观察使鲍防任他为判官，代理饶州事务。染病归去，死于信州。暂时葬在州西原。有诗两卷。先前娶宗王氏的女儿，生子冀，任邠州司法参军，三个女儿各自嫁给士人。后来娶杜氏的女儿，生三个儿子：溆、羡、并；五个女儿：长女嫁给长洲县尉源咸季，次女嫁给权颖，三女早逝，两个小女儿尚未许嫁。溆历任大府佐官，以办事才能著名，任度支振武营田使，试任协律郎，代理监察御史。元和十四年，杜氏去世，溆于是从信州奉送府君的灵柩，合葬于万年杨村，随从先人的旧墓。溆曾与李翱一同在岭南府任职，李翱了解溆的才干，多次向当时的人推荐他，所以溆前来请求撰写墓志。铭曰：士人生在当世，所可贵的是才干。有才而没有命运，古今都为之悲哀。唉！兵部侍郎、赠工部尚书武公墓志铭 公讳儒衡，字庭硕。二十四岁考中进士，历任四门助教。已故宰相郑余庆任河南尹时，奏请授公伊阙县尉，充水陆运判官。郑公镇守东都时，又请公自为属官，公得任监察御史，转殿中侍御史。御史台奏称其有才能，诏令立即实授。历任侍御史、司封员外郎、户部郎中，升任谏议大夫；三个月后以本官知制诰，任满一年转中书舍人。两年后升礼部侍郎，入朝谢恩，赐三品服及鱼袋。数月后遭逢尊夫人丧，服丧两年期满，暂代兵部侍郎。一个多月后，母夫人突然去世，公大哭一声气绝，过了很久才苏醒，于是得了重病，不能见亲友。服除以后病情更加严重，长庆四年四月壬辰，终于去世，享年五十六岁。公性情平和而容貌严肃，望见他就像神明一样；说话不轻易出口，与人交往真诚，刚一互相信任，便不必订立盟约。他总是把时局的安危、百姓的疾苦当作自己的责任。从父兄武元衡两次做宰相，始终以敦厚稳重著称，公实际上暗中多有辅佐。他任谏议大夫、舍人时，每逢遇到不恰当的事情，必定上疏尽言。皇甫▯做宰相，剥削下属以讨好皇帝，给边军发放不能使用的衣物和粮食，士兵有的用火烧掉，边帅哭泣，想要自杀，边境几乎发生变乱。公多次上疏陈说此事，宪宗召见询问，大为高兴。过了一个月，皇甫▯最终被罢免度支职务。等到大行皇帝即位，皇甫▯被斥退，几乎死在任所。他任兵部侍郎才几十天，凡是议论此事的人都私下说：“武兵部一定会做宰相。”大概皇帝已经选定日期准备任命宰相了，但公因服丧而免去。有文集二十五卷、制集二十五卷。

译曾祖父载德，任颍川郡王、左羽林将军。祖父平一，鉴于后族的祸患，逃避做官，隐居崧山；中宗初年，征召拜为起居舍人、考功员外郎，文章在当时流传。父亲武登，任常州江阴县令，追赠礼部侍郎。夫人是陇西李氏，比公先去世。嗣子筹，十五岁；次子十三岁。两个女儿，长女许嫁卢立，卢立是贤士，任兴元节度使司空晋公的从事；次女嫁给前进士崔搏，崔搏有学问品行。他的从父兄弟武浑于五月丙子奉公灵柩归来，附葬在河南缑氏礼部先公墓旁。公临死前，召来朋友礼部郎中李翱，握着他的手臂告别，并且说：“我将死去，家中大小事务，都已经按条理写在文字里了。我一生的志业，到这里就结束了。您对我深厚，我死后，希望您为我铭刻墓志，使它流传下去。”过了十二天，公果然去世，君子们认为他知晓天命。去世后，在位的朋友都请假哭泣来慰问吊丧，不认识他的人也听到声名而叹息。天子为他停朝一天，追赠工部尚书。筹还年幼，哭泣得几乎气绝，亲戚都不忍听他的哭声。他能够奉行遗命，最终完成公的心愿。铭曰：武宗出自周王，乃是圣人后裔。其孙聘问鲁国，于是编入《春秋》。秦汉交替之际，有臣属王、赵二姓，实在使家族壮大；亭侯之封，使家业得以延续。其支族十七世，到了晋阳才受封。子孙因而定居，延续到唐代。神尧顺应天命，武侯辅翼扶助。武烈进谏严酷之事，五木成卢【疑指卜戏典故】。考公逃避富贵，居于嵩山之下。江阴县令清白，后代继承他的高雅。德行深厚而官位微小，福庆却聚集到公身上。公的兴盛，没有一样不是亲自取得的。说话不苟且出口，与人交往真诚。声名传遍四方，震动传播他的名声。两次遭遇大难，病体不能承受。预先告知终期，安然顺从天命。刚毅的武公，实在是伟大的人。我悲哀地刻下这些文字，使他的事迹或许能够流传。故歙州长史陇西李府君墓志铭 府君讳则，字某，是凉武昭王的第十三代孙。祖父李献，任眉州别驾。当时宰相有意与人结亲，事情凭权势无法阻止，于是辞去官职居家。弟弟遇病突然去世，别驾烧掉一根手指向神祈祷，不久弟弟复活，自称正要被捆绑时，上帝下令说，因为兄长烧指，应当让他重新活过来。别驾生李令一，侍中源乾曜想把女儿嫁给他，府君坚决拒绝，还写言辞抵斥，因此被贬为黔州彭水尉，最终在任所终老。府君十多岁时，先夫人随其服丧，把灵柩送回汝州安葬，从此依靠舅族生活。年轻时喜爱老子、庄周的学说，与众童子游玩，能把其他孩子所学的全都记住。先夫人学习《左氏春秋》，广泛通晓百家之书，因此府君受到经史浸润，亲自耕田供养母亲，从小便不肯求取仕进。擅长草书、隶书，弓箭、博弈，也都能掌握其中精妙。成年后，任濠州定远尉。代理其他县令时，县令严明而政令施行，吏员严厉而百姓宽松；对于富豪兼并贫民田产而不纳税的，全都依法治理，贫民因此安定。任期结束后又回到原职。任职岭南时，试任左武卫兵曹；在福建试任太子通事舍人、理司直，授歙州长史。宣歙观察使请求任他为判官，奏章尚未下达，府君便因病去世，享年七十四岁。夫人是河南元氏，寿州刺史元从之女，六十八岁，比府君先去世。生有两个儿子，二人都未出仕便去世。五个女儿，长女婿是礼部员外郎郑锡，次女婿是桂州观察使杜式方，次女婿是京兆韦放，次女婿是荥阳郑循礼，小女婿是密县尉郑公瑜。幼子克恭，年轻时读书学文，因为哥哥参加进士考试，便自行整治家事，不能求取功名；所以直到四十六岁，才奏请授任睦州司兵。屡次升迁，试任大理司直兼殿中侍御史，充盐铁推官。宝历三年三月，克恭奉送府君、夫人的灵柩，归葬于郑州某县冈原。李翱了解克恭的才能已经十三年，所以克恭因府君下葬前来请托，并且说：“将在六月庚申下葬。像我的季叔这样了解克恭的人，又怎能推辞呢？”铭曰：德行与俸禄不相称，是鬼神所责备的。才干优异却地位卑微，古人并不因此忧戚。不合于正道的事便不求取，何必计较世俗的爵位？福庆蕴积而流传，后代必定有所积累。这次葬的是谁？是孝子的占卜。蓍草、龟甲都占得吉利，选择了美好的墓地。骨骸在这里合葬，永远安托于此。凭什么来辨识它？有松树，也有柏树。故河南府司录参军卢君墓志铭 君讳士琼，字德卿，范阳人，家世为大姓，是祠部郎中卢融的长子。明经科及第，历任宁陵、华阴二县主簿，主管泗州院务，得任协律郎。郑少师留守东都时，奏请他任推官，得任大理评事。韩尚书接替郑公留守，又请君担任原职。节度陈许的韩尚书奏请充观察判官，得任监察御史。府任期结束一年多后，授河南府户曹，因病免职。河南尹器重他的才能，奏请任司录参军。八月癸酉，突然发病去世，享年六十九岁。君年轻时喜爱写文章，精通熟悉吏事。年轻时曾游学于已故宰相杨炎、张延赏门下，杨炎赞赏他的文辞，张延赏常感叹他的吏治才能超过常人。曾代理同州职务，当时应征收官税钱，百姓争相拿粮食换钱来缴纳，官府一斗粮竟只给十八九钱。君向刺史说明情况，请求提高估价，让百姓以粮纳税；这样下可使百姓受惠，上可使官府获利。刺史询问理由，君辩明这样做势在必行。刺史实行了这项办法，百姓因而富足。不到一个月，果然被主管部门发文责问，说官府收购粮食，一斗应给六十钱。后来刺史到任，想把所有余利收入官府，君虽已离职，仍劝止他说：“圣上的恩泽本来就是为了使百姓获利，百姓都知道这件事，不能独自享有。”刺史于是张榜晓谕百姓，让他们来领取余价，又用绢布高价支付，百姓也欢喜接受，州里获得余钱六百万。君任户曹时，决断精确迅速，事务不积压。任司录后，刚到官署，承符吏请求说：“按照以前的惯例，我们十五人应合出二千钱，雇人给司录养马，冒昧请求下令。”于是拿出文状。君斥责说：“你是在试探我吗？”命人拖走他，将要施杖。承符吏众人上前叩头说：“以前的司录都这样做，所以我们才敢请求。”君告诉他们：“司录难道没有自己的手力钱吗？为什么要拿这笔赃钱？”

译于是斥退他们，召来主管膳食的吏员，告诫说：“司录、判官、文学、参军，都是同官在一起吃饭，精粗应当相同，不应另分高下。不要沿袭旧例犯错，我不会宽恕。”到月底，厨吏把余钱拿来分配，文学、参军所得只有司录的三分之一。君知道后说：“俸钱、职田、手力钱的数额，已经按照官品区分了；这餐钱的余数，不应再计较官位高低，从今以后从司录到参军平均分配。”旧例是属官以下的掾曹，各自请求给一名家僮领取食钱，帮助本司府吏的厨房附带供食；司录的家僮有时三人、有时四人，到公堂厨房吃余食，侵扰厨吏，弊端一天天加重。君让家僮二人领取食钱，在司录府吏的厨房附带供食，家僮始终不进入官厨。又召集各县府中有名望的吏员告诫说：“我在这里任职已经很久了，官吏清廉或贪浊、侵害百姓的事，我一听到，司录按职责就应当检举非法行为。回去各自告诉你们的长官，应当谨慎，保持廉洁安静，以渑池县令为戒。”他所改动的事情，全都是克制自己、便利百姓，足以成为后世惯例。到君去世时，士人君子互相吊唁哭泣，都认为他的才能很高而官位卑微，实在不相称。有三个儿子：孺方、嗣宗、嗣业，都怀着哀慕之情，恭敬地守持家法，没有失掉家风。两个女儿。先娶清河崔敏的女儿，没有儿子；后来娶荥阳郑虬的女儿，生有儿子，所以都附葬于祠部墓地的东北方。孺方叩头哭泣说：“丈人曾与先父同官交游，住宅又南北相邻，冒昧请求您为他刻石。”李翱无法推辞，于是根据所见所闻刻下实情，由此可以类推了解他所任职务中的贤能。铭曰：哎，卢君！性情正直而才干优异，约束自己来便利他人。应当长寿而显贵，以拯救时世的艰难。却把才华闭藏而不施展，以至于损伤自己的精神，难道是上天夺去了他惠及东部百姓的机会吗？可悲啊！故处士侯君墓志 侯高字元览，是上谷人。年轻时做道士，学习黄老之学以及炼气保形之术，居住在庐山，自号华阳居士。每当受到激发便写文章表达心意，其中高妙之处很有汉魏文章的风格。性情刚强有力，怀有拯救世物的谋略，把自己比作周昌、王陵；所到之处本来就与世俗不合，把那些看重并善于做官的人视同粪尿。与平昌孟郊东野、昌黎韩愈退之、陇西李渤浚之、河南独孤朗用晦、陇西李翱习之相互交往。汴州发生变乱，士兵杀死留后陆长源，向东攻取刘逸淮，于是作《吊汴州文》，投到大河中以申诉。贞元十五年，李翱在苏州遇见元览，元览拿出文章给李翱看。李翱对孟东野说：“诚意达到极点，就一定能上达天听；上帝听见了，刘逸淮恐怕活不长了。”几个月后，刘逸淮果然死去。文章开头说：“苍穹高远，大地厚重啊，为什么愤怒于我而不让我申诉？”李翱认为这篇文章可以与屈原、宋玉、景差相提并论，即使东方朔、严忌也都比不上。达奚抚任楚州刺史时，起用他代理盱眙事务；祭酒李逊任衢州刺史时，请他治理信安；李逊任浙东观察使时，又让他在剡县任职，三个县都有政绩。不幸患心疾，把儿子狗儿留在李翱家中，自己回庐山；尚未到达，便死在江西。他的女婿王适派佣人吉勉寻找君的去向，正好遇到君去世，吉勉把君的灵柩停葬在袁州郊野，然后回去告诉王适。王适又去世了，王适的妻子派吉勉来告诉李翱，李翱便把狗儿送还给王适的妻子。过了两年，王适的妻子又去世，狗儿还年幼，李翱担心吉勉的寿夭不可预料，那么君的灵柩终究无法筑坟安葬，所以派吉勉前去安葬，并为墓作记，让狗儿知道。

译故怀州录事参军武氏妻傅氏墓志 某年某月某日，已故怀州录事参军武氏的妻子傅氏，死在她兄弟家中。过了一个月又几天，暂且葬在汴州某县某乡。此前，武氏任官时去世，傅氏有个儿子叫俱儿，赶去奔父亲的丧事，还没来得及回来，傅氏又去世了。俱儿奔父丧，是孝道；傅氏死在兄弟家，是眷恋母亲。傅氏眷恋母亲的感情，又施教于儿子；傅氏虽然去世，却不会因此朽灭。故朔方节度掌书记、殿中侍御史昌黎韩君夫人京兆韦氏墓志铭 夫人姓京兆韦氏，是尚舍奉御韦说的次女。十三岁时，嫁入昌黎韩氏，侍奉府君韩讳〔疑字〕，遵守妇道。府君是后魏尚书令安定桓王的六世孙；桓王之后生礼部郎中韦云卿，礼部郎中又生府君。府君进士及第，朔方节度使请他任掌书记，授秘书省校书郎，屡次升迁为殿中侍御史。贞元三年，吐蕃请求结盟，皇帝下诏命朔方节度使立即到边塞与吐蕃会盟，宾客们都随行。这年五月，吐蕃不肯会盟，殿中君于是遇害，时年三十五岁。夫人当时刚满十七岁，有一个女儿，女儿出生七个月便成了孤儿。夫人的母亲此前已经去世，夫人把女儿送回她的父亲那里；没过几年，她的父亲又去世了。夫人哭得流血，节衣缩食抚养女儿，谨慎自守，避嫌有方，节操品行更加高尚，即使刚烈男子的志节也比不上她。她还有一位董氏姐姐，接济她的衣食，慈爱地抚养她；没过几年，董氏姐姐又去世了，夫人从此在天下无处可以归依托身。殿中君的堂弟韩愈，孝友慈祥。贞元十六年，他把自己的女儿嫁给陇西李翱，夫人便跟随女儿依靠李家。天年短促，夫人三十二岁，于贞元十八年八月甲辰，死在汴州开封新里乡某村。第二年正月辛酉，陇西李氏把她的灵柩葬在陈留县安丰乡冈原。殿中君的祖先已葬在河阳，只因殿中君去世时没有得到他的灵柩，夫人因此不能葬在河阳，只能独自葬在陈留；也不能附葬于殿中君的宗族墓地，而要依附女儿家的亲族，来顺从女儿的心意。这是权宜之计，也是暂且等待将来的安排。殿中君文才品行都很高尚，官位却很低，死于国事。当初礼部君喜好树立节义，在昭陵有大功，他的文章在当时很有名，而官位并不高。殿中君又没有后嗣。我曾听君子说：‘官位与德行不相称的人，往往会有后代。’礼部君怎么会这样呢？于是我叙述他孤女的悲哀，把它刻写在墓门上。铭文说：女儿出生才七个月便成了孤儿，所能依靠的只有母亲；母亲啊，你有什么罪过？苍天高远却不肯回顾，人生才有多少时日，竟终日悲哀。唐故金紫光禄大夫、检校礼部尚书、使持节都督广州诸军事兼广州刺史兼御史大夫、充岭南节度营田观察制置本管经略等使、东海郡开国公食邑二千户徐公行状 曾祖仁彻，任隋朝吉州太和县丞。祖父元之，任皇朝考功员外郎，追赠吏部郎中、谏议大夫。父亲义，任皇朝汾州司户参军，追赠信州刺史。京兆府万年县青盖乡交原里的东海徐公，享年七十二岁。公讳申，字维降，是东海郡剡县人。永泰元年，寄籍京兆府，考中进士，任秘书省正字；起初在江西任巡官，后来又在岭南行营任掌书记。哥舒氏之乱平定后，上奏授任大理寺评事，转任司直兼监察御史，赐绯鱼袋；又任朔方节度判官，改任太子司议郎兼殿中侍御史，选授洪州都督府长史。当时刺史嗣曹王征发江西军队讨伐李希烈，所以让他以长史身份代理刺史职务。他任职有成，曹王推荐他，于是升任韶州刺史。四十多年间，刺史相继居住在县城，州城和官田三百顷都成了废墟，县令、县丞、县尉杂居在百姓房屋中。公于是招募百姓，凡是能够出力耕种官田的，就借给他们牛、犁、粟种和粮食；收获物分一半给他们，不借牛犁的，分三成给他们。田地长期荒废，草根腐烂，土地更加肥沃，又连续遇到适宜的年景，所得粟米比其他田地每亩多出若干，累计得到粟米三万斛。公将要在州城旧址重新筑造房屋，命令各类工匠只要凭自己的技艺前来，就按等级发给粟米；刺史亲自巡视发放，官吏无法从中营私，因此人人便利而信服，应募者有数千人。陶匠不懂抹墙，墙面却有剩余；▯亏匠不筑板墙，墙体却有剩余；筑墙工不拿斧斤，工程却有剩余；陶匠、▯亏匠、筑墙工和其他工匠，各自用所长互相交换，不到一百天，城郭、房屋便恢复如初。刺史带着属官迁入新城，县令以下各自回到自己的房屋。又创建六所驿站，扩建大市场，修筑两条道路、四所馆舍，各种器用全都齐备。曲江县五百人拿着文状到观察使那里，请求为公立碑并建立生祠。公自己陈说所做之事不足以记述，即使如百姓所说，这本来也是刺史职责所应如此，有什么值得夸耀的？不愿用小事来换取名声。观察使赞赏他的谦让，暗中把他的情况上报，公于是升任合州刺史。他刚来韶州时，韶州户数只有七千；总共六年后调任合州，离开时户数已经是原来的两倍还多四千户。起初，先夫人死在江西，因遭遇贼乱，未能运回安葬，只能暂厝在西原。公没有赴合州，便上表请求护送灵柩归葬，并附葬于河南偃师县。后来沧景观察使上奏请求补任景州刺史的空缺，但他的主帅总是擅自用属官和将校充任，从不请示，已经多年如此。宰相屡次提出刺史人选，都没有派出；等到召公入朝时，公的言语符合皇帝旨意，于是下诏升任朝散郎、使持节都督景州诸军事、景州刺史，充本州团练使兼御史中丞，赐紫金鱼袋，不久又加任节度副使。第二年，沧景节度使开始入朝；第二年又入朝，便留在朝中，皇帝下诏让他的堂兄代任，沧景节度使上奏请公任行军司马。公于是因为信州府君的坟墓靠近漕河，上表请求改葬到重山，皇帝下诏准许。

译公被征召入京后，升任朝散大夫、使持节都督邕州诸军事、守邕州刺史、本管经略招讨使，御史中丞、赐紫仍如原来；这一年是贞元十七年。他查问俚人盗贼，除去他们的暴行；对于掠夺百姓、聚众攻掠者，依法禁制。打通与蛮夷往来的道路，责令他们缴纳土贡，大首领黄氏率领部属送来人质、缴纳赋税。黄氏、周氏、韦氏、侬氏，都是群盗；黄氏一族最强，盘踞十多个州。周氏、韦氏不肯依附黄氏，便率领黄氏的军队进攻他们，把他们驱逐到海边。黄氏到来后，群盗全都服从，于是十三部、二十九州的蛮人安定下来，不再有盗寇祸害。第二年，下诏升任使持节都督广州诸军事、守广州刺史兼御史大夫，充岭南节度观察处置本管经略等使，散官和赐服仍如原来。前任节度使去世后，掌印官吏盗用印信，授给一百多人官职，还谋划夜间发动军队作乱，事情败露后四处逃散。公到任后，暗中用计擒获首恶并杀掉他，其余人不追问，军中于是安定。蛮夷习俗是互相攻伐，周围聚集成群；一有盗乱发生，便捕杀他们，从此再无人侵犯。蕃国每年都来互市，奇珠、玳瑁、异香、文犀，都由海舶运来，只按常规进贡，不敢额外增加，船户因此安定，商人也富足。元和二十一年进阶银青光禄大夫；元和元年下诏加授金紫光禄大夫、检校礼部尚书，封东海郡开国公，食邑二千户，其余官衔待遇照旧。诏书尚未送到，公便因病死在任上。公总共三次辅佐藩镇大臣，五次任刺史，一次任经略使，一次任节度观察使，品阶累升至金紫光禄大夫，爵位越级进封为开国公，官职屡次升迁至礼部尚书。他的事业都足以流传给后世，作为子孙的榜样。享年七十岁，虽然没有达到上寿，儒者仍以他为荣。前夫人渤海高氏，儿子都早夭。后夫人扶风窦氏，封为国夫人，有儿子元弼，曾任右卫仓曹参军，以读书作文为业。谨将历任官职和事迹依次具述如上，伏请发牒太常编录。谨状。故正议大夫、行尚书吏部侍郎、上柱国、赐紫金鱼袋、赠礼部尚书韩公行状 曾祖泰，任皇朝曹州司马。祖父浚素，任皇朝桂州长史。父亲仲卿，任皇朝秘书郎，追赠尚书左仆射。公讳愈，字退之，昌黎人。三岁时父亲去世，寄养在哥哥韩会家中。长大后读书，能记住别人一生所学；二十五岁考中进士。汴州发生叛乱，皇帝下诏任命前宰相、东都留守董晋为平章事、宣武军节度使，以平定汴州。董晋征召公随行，公于是进入汴州，试任秘书省校书郎，任观察推官。董晋去世，公跟随董晋的灵柩出城；四天后汴州又发生叛乱，凡是住在府中的从事官员全都被杀。武宁军节度使张建封上奏任命公为节度推官，试任太常寺协律郎，选授四门博士，升任监察御史。公被宠臣厌恶，出任连州阳山县令。他治理有惠于百姓，等到离任时，百姓中有许多人用公的姓为自己的儿子命名。改任江陵府法曹参军，入朝代理国子博士。宰相中有爱好公文章的人，想安排他担任文学职务；有争夺先机的人，捏造公说过的话来诋毁他。公担心祸患牵连自己，于是请求分司东都。代理三年后，改任正式博士，入省任分司都官员外郎，又改任河南县令。每天把职分向留守和府尹说明清楚，因此军士没有人敢犯法。入朝任职方员外郎。华州刺史上奏说华阴县令柳涧有罪，准备贬黜他；公上疏请求派御史查明曲直，然后才能定罪，使下属不受冤屈。柳涧确实有过犯，公因此又任国子博士。改任比部郎中、史馆修撰，转任考功郎中，仍任修撰；几个月后以考功郎中身份主管制诰。皇帝将要平定蔡州，先命御史中丞裴公度巡视诸军，回来后上奏说军队可以使用，贼势可以消灭，这与宰相的意见很不相同。几个月后，盗贼杀死宰相，又袭击御史中丞但没有成功。中丞受了轻伤，因马逃逸而得以脱身，后来成为宰相，主持东征军务。自安禄山在范阳起兵、攻陷两京以来，河南、河北七镇的节度使死后，便立其子为继承人，制作军士表章请求朝廷，朝廷也因此答应了。到了贞元末年，即使顺地节度使死去，也多半从军中选取行军副使、将校授予节度使职位，已经习以为常。朝廷中的贤臣安然接受这种现状，把苟且不动兵视为可贵，议论大多与裴丞相不同。只有公认为：‘盗贼杀了宰相，朝廷便停止用兵，这是极大的懦弱；兵事不能停止；凭天下的力量夺取三个州，还有什么不能做的？’这与裴丞相的意见相合，所以终于出兵。但宰相中有人认为这样不利于自己，公任职期满后升为中书舍人，赐绯鱼袋，后来却因其他事情改任太子右庶子。元和十三年秋，因为军队疲惫、长期驻扎而贼寇尚未消灭，皇帝命裴丞相任淮西节度使前往招讨。丞相请求公随行，于是公以原官兼任御史中丞，赐三品服和鱼袋，任行军司马，随丞相驻在郾城。公知道蔡州的精锐部队全都聚集在边界上抵抗官军，守城的都是老弱，且不过一千人，便立即告诉丞相，请求带三千人从小路进入，一定能够擒获吴元济。丞相还未及出兵，李愬便从唐州文城垒带领士卒夜袭蔡州，果然擒获吴元济。蔡州平定后，平民柏耆带着计策来拜见公，公与他交谈后认为他非同寻常，于是告诉丞相说：‘淮西已经灭亡，王承宗胆气已破，不必劳师动众，应派辩士带着相公的书信，向他说明祸福以招降他，他一定会服从。’丞相认为可行。公让柏耆口述拟成丞相书信，写明祸福，使柏耆把书信藏在袖中，带到镇州。王承宗果然非常恐惧，上表请求割让德州、棣州二州进献。丞相回到京师，公升任刑部侍郎。

译一年多后，佛骨从凤翔送到，传送到京城各寺。当时百姓有烧灼手指和头顶来祈求福报的，公上奏说：‘从伏羲到周文王、周武王时，都还没有佛法，而寿命多达百岁，甚至有超过百岁的。自从佛法传入中国，帝王奉事它，寿命却不能延长。梁武帝奉佛最为虔诚，但国家却大乱。请将佛骨烧掉丢弃。’奏疏送入后，公被贬为潮州刺史。又调任袁州刺史，当地百姓把男女卖为奴仆的，公都计算他们应得的佣价，替他们偿还身价，把他们放回去。入朝后升任国子祭酒。当时有一位直讲，能讲解《礼》，却仪容鄙陋；学官多是豪族子弟，排斥他，不让他同桌吃饭。公命令学官说：‘把直讲召来，与祭酒一同吃饭。’学官从此不敢轻视直讲。公上奏推荐儒生担任学官，每天让他们会集讲学。学生们奔走来听，都高兴地说：‘韩公来任祭酒，国子监不寂寞了。’ 改任兵部侍郎。镇州发生叛乱，杀死节度使田宏正，朝廷征讨不能取胜，于是任命王庭凑为节度使，下诏让公前往宣抚。公出发后，众人都替他担忧，元稹上奏说：‘韩愈可惜。’穆宗也后悔了，下诏让公到边境观察形势，不必一定进入。公说：‘哪有接受君命却停留自保的道理？’于是快马疾驰进入。王庭凑严密布置军队，拔刀张弓搭箭前来迎接。公到馆舍后，甲士排列在庭院中，公与王庭凑、监军使三人就座。坐定后，王庭凑说：‘之所以闹得纷纷扰扰，是这些士卒所为，并不是我的本心。’公大声说：‘天子认为尚书有将帅之才，所以把节度使之权赐给你；实在是不知道你竟会和健儿们说这些话，从来没有涉及更大的过错。’甲士上前激愤地说：‘先太史为国家攻打朱滔，朱滔于是败逃，血衣还都在。我们这支军队有什么对不起朝廷的，竟把我们当作贼吗？’公公开说道：‘儿郎们暂且不要说，听我韩愈说。我本来以为儿郎们已经不记得先太史的功劳和忠诚了；如果还记得，那就是极好的。至于做逆贼还是顺民，是有利还是有害，我不能远引古事，只用天宝以来的祸福给你们说明。安禄山、史思明、李希烈、梁崇义、朱滔、朱Г、吴元济、李师道，如今还有他们的子孙存在吗？’ ‘还有身居官位的吗？’众人都说：‘没有。’公又说：‘令公把魏博六州归还朝廷，任节度使，后来做到中书令；父子都被授予旌节，儿子和孙子即使还年幼，也都授予优厚的官职，贫穷变为富有，地位达到极贵，宠幸荣耀遍及天下。刘悟、李祐都身居大镇，王承元年仅十七岁也执掌旌节；这些都是三军将士亲耳听闻的。’众人于是说：‘田宏正苛刻对待这支军队，所以军心不安。’公说：‘可是你们三军也害死了田令公本人，又残害了他的家族，这又怎么说？’众人于是〔疑字〕说：‘侍郎说得对。’王庭凑害怕众人心意动摇，立即挥手让众人散去，于是哭着对公说：‘侍郎来这里，想让庭凑怎么办？’公说：‘神策六军的将领，像牛元翼这样的人不少，只是朝廷顾全大局，不能把他们抛弃罢了；可是尚书为什么长期围困他呢？’王庭凑说：‘立即放他出来。’公说：‘如果真能这样，事情就没有问题了。’于是设宴款待公，公返回；牛元翼果然得以出来。公回朝后，在皇帝面前把与王庭凑的谈话以及三军将士的话全部奏报，皇帝大喜说：‘卿竟然直接这样对他说！’由此有意要重用公。王武俊追赠太师；称他为太史，是燕赵人的说法。转任吏部侍郎。过去令史都不锁厅，能够自由出入；有人问公，公说：‘人之所以害怕鬼，是因为看不见鬼；如果鬼可以看见，人就不害怕了。选人不能见到令史，所以令史的势力很重；听任他们出入，势力就会减轻。’改任京兆尹兼御史大夫，特地下诏不必到御史台拜谒，后来也不得援引此例。六军将士都不敢犯法，私下相互说：‘这个人还想烧佛骨，怎么可以违逆他？’因此盗贼停止，遇到旱灾，米价也不敢上涨。李绅任御史中丞时，把囚犯戴上刑具送到府中，命人用京兆尹的杖责打他们。公说：‘哪有这样的道理？’便命人把囚犯送回去。当时李绅正受宠，宰相想排挤他，于是以御史台与京兆府不相协调为理由，把李绅调任江西观察使，任公为兵部侍郎。李绅后来又被留任，公入朝谢恩，皇帝说：‘卿和李绅争论的是什么事？’公于是为自己申辩，几天后又任吏部侍郎。长庆四年得病，请满一百日病假；假期结束后，于十二月二日死在靖安里的宅第。公气度深厚，性情通达，议论多能把握大体；与人交往始终不改。凡是内外亲族以及朋友家的女子，没有依靠而出嫁的，共十人。公幼年由嫂嫂郑氏抚养，嫂嫂去世后，公为她服丧一年，以报答养育之恩。公文章造诣深，每每认为自扬雄以后，真正的作者没有出现；但他写文章从不模仿前人的话，却确实可以与他们并列。自贞元末年直到现在，后来的士人中凡是有志于古文的，没有不把公当作准则的。公有文集四十卷、小集十卷。病重后，便请求告假退休。每次与朋友谈完话，最后总要说到安置妻儿的话，并且说：‘我的大哥德行高尚，通晓医方药物，吃饭一定查阅《本草》，寿命却只到四十二岁。我愚昧疏忽，饮食不选择禁忌，官做到侍郎，年纪已经比大哥多十五岁了。如果这样还不够，那么到什么程度才算够呢？况且能够在家中寿终，幸而没有达到失掉大节的地步，死后可以去见先人，可以说是荣耀了。’享年五十七岁，追赠礼部尚书。谨将任官事迹依次具述如上，请发牒考功，转交太常评定谥号，并转交史馆。谨状。卷六百四十 李皋（七）