卷七百三十六

译《复戒业寺记》皇都左辅所属的县，是朝邑县。县令王郓，说话办事能够改革旧制、便利百姓。过去有僧人把戒业寺迁走，百姓感到不便，王郓又把它恢复原处。起初，蒲地盗贼李怀光俘虏了他的部将，收集散兵，聚集在长春宫城。朝邑四周的房屋都被烧成灰烬，寺院更加毁坏。后来僧人认为寺院靠近城郭，苦于游人宾客，于是聚集党徒商议，把寺院迁到西冈，围墙侵占社坛土地，又修治殿堂廊庑；凡是位于其下的坟墓土丘，便一概铲平。当时王郓任县尉，坚决阻止他们。僧人的首领得到其他官吏与他交结相助，因此县尉始终不能制止。他们每天放纵徒众到民间，用祸福之说来煽动迷惑百姓。百姓无论老幼男女，都争相跟随，供奉他们所要求的，只是顾虑将来而已。等到王郓做县令时，已经是元和七年。第二年，他召集僧人的老宿师父和弟子，对他们说：“僧人的道理，并不能超过仁义，只因不伤害百姓，所以天子允许你们留在国中。从前僧人无理妄为，把居所迁到西冈之上，侵占社坛土地，毁坏坟丘。社坛，是国家尊贵的祭祀之所；丘墓，是人返回根本的地方。如今你们自己建造居所，却侵占并毁坏这些地方，难道不是有害吗？我从前争辩阻止而没有成功，内心一直战栗含痛，只愿能够自请处分，以快心意。” 现在如果你们赶快把寺院恢复原处，那是最好；如果不能，我也将把此事详细论奏了。”百姓听到后都非常高兴。因此在那年十一月，把寺院全部迁回旧址。元和九年，我向东前往邯郸，经过蒲关，朝邑县令为我准备酒食。酒兴正浓时，他上前向我敬酒，于是请求把这件事编入文章。《栎阳兵法尉厅记》县尉所属的官曹中，兵法尉处于末位。兵法尉的职责，在天下郡县长官的属吏中尚且难以治理，更何况是京畿之内的县尉呢？栎阳一带，土地肥沃和贫瘠各占一半。豪强之家与贫寒农民的居处按三份计算，豪强占了两份。他们的父子兄弟都登记为南北东西各军的士卒，依靠环卫军和杂役幸臣；有的挂名在书籍、星台、乐局、织馆、雕坊、禽儿、膳食等机构，又把陪嫁女子派来替他们经营，因此这种人很多。他们不仅不接受县尉对全县百姓的管束，还凭借权势蔓延横行，以各种行业吞并、渔利。县狱所掌管的事情，动不动就牵连到这些人；禁军和强有力的官曹，只要攀援先前的关系，拿着符信便可把人释放，本来就能移动案情，改变法令，使案件最终不必审理。从高级官吏到下级官吏，彼此承袭而行邪曲之事，不能办结的案件，尤其会回到县尉这里。县尉所役使的，只有单薄贫弱的百姓。每天征发一人，送到宫门，直到内廊；在严格的夜禁中传递差役，供给诸王家以及池苑、大厩使用，全都由校尉派遣。难道县尉对此能够不忧虑吗？永贞以前，京畿各县由进士出身而任县尉、随后升班的，有十之六七；从其他途径进入县尉而升迁的，百人中只有一二人。因此县尉都磨砺心志、清正眼光，依据事务考察决断，并以此提高自己的身价；朝廷末端的官职也凭此交易。像这样，即使现在统领官曹，也不能强迫县尉去做不相称的事。近世受宠的权臣，厌恶县尉依次进用、凭自身努力取得功名，于是上报皇帝、下令约束，认为县尉不值得拜见；又堵塞声誉、排斥才能，使升班的恩典一定另有来源，令社会更加轻视县尉的风气，到今天便更加严重了。由此看来，做县尉的人只能低头屈身、谨慎自量；对于吞并百姓的豪强，任其肆意施加惩罚；弱者只能甘受困苦；奸人则乘隙欺凌；县邑中的是非，县尉害怕自己成为罪尤，只能听从上级裁决。要使兵法尉的根本职责不受扰乱、不被浊污，难道容易吗？难道容易吗？古人曾把文字刻在盘盂上，大概是告诫人应当承受器物所能容纳的限度，不要陷入其中；钟磬一定刻铭，是勉励它们保持完整的声调，使美声有所依托；铸鼎记载刑法，是子产所做的。县尉既然是兵法尉所属的官曹，按道理也应当如此，却没有再这样做。我岂敢不写一篇记文？所以把它附在厅署上，并借此加以劝诫。《▯▯县丞厅壁记》▯▯县的道路通向巴、汉和三蜀，南面到达山势未尽之处不过三十里，北面临近沮水、渭水。南面路程短而近。县境田野有一半是泽地山麓，所以百姓像老鼠依靠庄稼一样居住在那里。即使善于捕猎砍伐，也不能不损伤庄稼。有人说，汉孝武帝曾在夜间到这里射熊，而田野中的人总是把皇帝的随从扣留下来。由此看来，这里的民情艰险强悍，自古就难以治理。当时百姓还迫于威势而畏惧劝谏，事情便稍稍停止。然而奸佞之臣终究忘不了皇帝曾在这里受辱，于是登记百姓的田地，修筑五柞宫和长杨宫。如今又迁徙瓯越的士卒留驻县中，神策军也驻兵相处，都声称是在护卫京畿；三蜀迁来的百姓则在其间游手度日。在市场街巷从事各种行业的人，多到占县民十分之九；从事农桑的人只占十分之五。又有太子家田和竹园，都招募他们来耕作。因此奸民和豪强农户，颇能输送名义、买通关系，遇到缓急便借以掩蔽藏匿。百姓冒用姓名，欺骗偷盗，浮诈相互纠结。即使有贤明的县令处理这些事，县丞和属吏有时也不能一致，无法完全辨明冤屈和曲直。县丞的职责，是辅佐县令施政，并条理各曹事务。凡是对百姓不便利的事，县丞能够判定不可实行。如今这位县丞，是我的从祖。他任职满一年，百姓没有发生争讼。这样看来，县令所治理的、县丞所辅佐的，可以说是懂得治理之道了。长庆初年，我追思司马相如进谏的遗风，向南经过长阳，到了射熊的五柞宫，寻访它的遗迹，因而退居到这个县。于是把山川和乡里的风俗等事情全部论述出来，题写在县丞的官署上。

译《栎阳县丞小厅壁记》便厅是用来接待宾客的。栎阳分岔通向诸陵，向左辅、蒲地、太原、燕、赵、魏、山东直到匈奴杂虏的道路，各地诸侯的使者以及戎王聘问进贡的臣属，交相奔驰，从这里经过没有一天空闲。县邑已经相当贫瘠，又受到各种供给开支的扰累。然而游宦之士和旅居的客人，出入往来的，多数算是公事宾客。晚上供住宿、白天供膳食，从县令、县丞、主簿到县尉，有时都不能承担这些供给。宾客离开后，常常因招待不周而闷闷不乐。长庆初年，燕、赵、魏的诸侯失去统治秩序，士卒作乱，杀辱旧主，另立新帅。大臣们都进言请求讨伐，环绕其境的诸侯全都集结军队进行袭击交战，飞驰的马蹄和奔驰的车辔传送军情，呼喊声彼此相接。又有嫁入匈奴的公主，旧日使者天天到来。像这样，应该说私人的宾客不能再增加了。然而朝廷又派使者到陈、蔡、许、滑、大梁、彭城，征发士卒戍守河北，在两河之间催督米帛，使百郡输送的物资不能向西进入。因此天子的使者出入潼关，每天有几十批。多的乘马达到一百匹，少的也不少于十多匹。驿站的马全都死在道路上，凡是往来需要乘马、畜马的人，无论是谁，都要把民间的马夺走。所以游宦客子全都聚集在栎阳道路上，计算人数多少，又和公事宾客的数量不相上下了。这时栎阳的县丞，正遇到公主出嫁匈奴；女使以及迎送人员所属的部众有千人，天子派后宫贵人到路上饯行，陪嫁的大臣、从官和卫士也有几千人。晚上他们停驻在田氏家，派县丞供应所需，因为能够做到不扰民，全县官吏都称赞他善于办理。等他们返回后，县丞便计算说：“游宾一年四季前来，只有夏天最为稀少。我将建造一处官署，使它严密完备，用温厚的礼节接待他们。然后把它作为官家的供给，与接待宾客的仆役相等，这样难道还会怠慢宾客吗？”从此宾客到来时，看到馆舍虽然已经穷尽所有供给，即使自己勇健而寒冷、强壮而饥饿，也一定会抱愧自足于所受到的宴飨。唉！兴盛衰败的迹象，正由人的履行而来。这座建筑在公堂的左侧，正寝西南角；形制像两间厢房，南边屋檐覆盖在外缘。它建成于长庆元年八月甲子日。《解县令厅壁记》国家自从诛灭叛乱以来，到现在已经十年。征发徭役稍稍停止繁重，不能胜任的官吏被登记在册；租税专卖的法令交错存在，又为百姓制造横暴之事，县令不能只凭养民教化来治理。蒲地的盐田位于解县下游，每年出产利润，流通供给雍、洛两都和三十郡。与它会集贸易的，都是天下豪商奸猾的商估；奸吏又接连出现，因此解县作为县治，更加不能与其他县相比。盐田主管官由郎吏担任，他的佐贰官最低也由御史担任；掌握法令、用绳墨约束的事务，十件中有九件关系到县令，但县令不能专断，只能奉行府曹侯长的教令。盐田的小吏都是本县百姓，他们的田园虽然登记在县中，县令却不能亲自管理，只能凭县民众多而加以管束。做县令如果这样，就要每天和各种过失争斗；如果不是有智慧和才能的人，便不能每天摆脱横暴之事。如今的县令是我的从祖。他任职将满一年，过失尚且没有发生，难道是因为他特别厚重而有智慧吗？他又招回逃亡百姓，使数百人恢复旧业。至于公堂和便馆，修葺装饰的共有十多处；建造工程不劳烦百姓，又何必采用许多办法呢？长庆二年，我客居此地，于是奉命写下这篇记文。《河中府参军厅记》本朝设置官职，无论职位高低，都以职务授予责任。没有履行职务却占据官位的，只有参军一职。看它设置的本意，大概是想把清贵贤良家族的子弟，先授予差遣试用，使他们从雅正的职位出仕；不然，为什么会这样优厚而长期供养他们呢？参军职位的高下，则以五府、六雅为次序。蒲地的河中府界连三京，向左到雍地三百里，而且天子正在雍地，所以这个地方更加重要，调任官吏时一定选择合适的人来授予。唉！如今许多官员大都失职，而没有失去本来意义的，也只有参军一职。长庆二年，我客居蒲地河中城，有一位某姓某族的参军，世代都是清贵后裔，又没有违背最初设置这一职位的本意。于是大家共同请求我把官职本来的意义记在他的官署上。《东渭桥给纳使新厅记》渭水向东依附黄河输送水流，曲折地流经帝都城垣之后。依靠城垣跨水建成的桥有三座，名称分为中桥、东桥、西桥，天廪在最东面。内地淮江一带的粮食运到这里，群曹百官和诸卫都仰赖它供给。只是调剂轻重、掌握标准很难；如果主管官不能尽职，罪责将怎样呢？长庆年间，得到一位儒臣杜生，以行御史的身份主管此事。他能够谨守法令、整顿属吏，杜绝轻出重入的弊端；计量明白、记录可信，没有先贵后贱的弊病。因此官曹士卒和禁卫仰赖供给，就像从自己家中取用食物一样。他任职两年后，加授为外郎。于是他指着官署说：“渭津旁边控制着京畿和诸陵，向左辅出入河东藩镇；公事宾客和游学之士经过这里，一定会来拜访我。我是儒学世家，应当修饰屋宇等待贤者，以表示真诚的敬意。如今公斋简陋杂乱，不足以施礼。”于是把原有建筑全部拆除，招募工匠购买市场上的优良栋梁和巨大的楹柱，制作有文采的梁木和坚劲的椽子。房屋建成后，看其中可以安置百张坐榻。凡是贤良儒者到来，杜生一定和他们讲论道理，并根据各人的才能给他们安排层次。能够长久留在这里的人，即使车子孱弱、衣服破旧，也会声名显著。如今看渭津新建官署，庄严、空阔、广大、敞亮，或许是想让天下士人看到杜生胸怀的开阔宏大吧。

译《寿州团练副使厅壁记》战国时期南北各国的史书，反复说到古代各路豪杰争相占据寿春。有时动用军队达到百万，却仍有不能攻取的，难道是因为这里的地势扼守要津吗？自建中以来，淮夷在蔡地盘踞叛乱。天子的诏令，有时讨伐，有时赦免，因此寿春成为完备的东部边塞。守卫寿春的人都佩带将军印，募府文书的设置，也和方镇相当；其中又设有副使一职。元和年间，韦公武以殿中侍御史担任副使。元和九年秋，蔡州叛乱，寿春守令狐通带兵驻扎霍丘，副使只得到一百多名羸弱士卒留守郡中。冬天，蔡州军队大举进入马塘，攻打邓家城，杀死守军将士五千多人，全部掳走百姓男女，焚毁破坏城邑房舍后离去。郡中惊恐，百姓大多离开家室向东逃散。副使于是说，寿春这个地方，四面有水沟环绕。南面有淠水，西面挡住淮水、颍水，东面有淝水，淝水向北流入，受到激荡后回转向西流，环绕城郭而曲折流入淮河。这是上天把险要赐予此地。假如愚蠢的百姓能够放弃产业向西逃散，就会成为蓬草飘徙、鹿群奔走而已，怎么能与国家大事相联系而获得利益呢？于是他拿出家奴，并从民户中每户征一名壮丁，都作为治水工人，挖开安丰以南的陂池，使水流在城旁野地汇合，浸润流注得像泽国一样。因此居民逃散的心思逐渐平定下来。当时马塘、邓家城已经陷落，霍丘正害怕敌人乘虚而入，又散布谣言迷惑当地风俗，说：“狐狸死后，头还朝着山丘。”乡里大多传播这句话。老人们说：“果然守军不能保住这里了。”守将听到后更加恐惧，于是放弃城池逃回。这一天霍丘被焚烧。他们行军还没有到郡城，恰逢天色已晚，守将派吏卒奔驰来告诉副使，想要返回城中隐藏，请求夜间开城门。吏卒到达后，守城士卒把守关门不让进入，他便呼喊辱骂守卒。副使站在城上说：“我奉诏令，城中文书一到，白天便应当接纳。如今守将独自进入而让士卒暴露在外，这是没有道理的。如果驱赶他们一同前来，难道不知道盗贼就在其中吗？到了夜里就会酿成祸患。或许让他暂且停留在驿站。”天亮后打开关门，武士列兵夹道，核验号令后才让人进入，士卒没有一个敢越过队伍奔跑。过了一段时间，守将被贬黜离职，诏令让李将军代替他。李将军向西率领精兵进逼万胜城，又让副使掌管留守事务。第二年，朝廷考察他的才能，晋升他加授侍御史。这一年亚之向东观看战事到达寿春，了解到副使的事迹，便题写在官署墙下，以记录当时的行事。《陇州刺史厅记》从前在西安、瀚海一带设置防御戎狄的时期，陇、▯距离边塞一万三千里。那里处于内地，安定到这种程度，朝廷任命刺史守臣时，仍把它看作重地，一定选拔有才能的人。当时的事务，困难的不过是治理宠臣豪门的田园陂池罢了；由此看太平的根基，可以知道它多么需要贤能。如今从上わ到清水以西，六镇五十郡都已经丧失土地；土地成了戎人的田地，城池成了戎人的堡垒，百姓成了戎人的奴婢。只有陇、泾、盐、灵等地还列为极边塞，而陇州更加成为国家的道路。凡是戎人使者往来，都必须从这里经过，他们看待这里的守臣，就像看待主人一样。守臣的言语和威仪，哪里是容易应付的，更何况处在近世？朝廷任命守臣，大概还没有真正留意。如今清河崔公承受祖上恩宠，世代担任安西军司马。崔公生长在戎地，然而天资神明杰异，行走在贤能智慧的道路上，很通晓各种书籍，又能广泛了解九州山川的情势。可是国内的士人，知道并仰慕他的却没有几人。近年西戎屡次到边塞表示归顺。前年今上即位，想用姻亲交结北方胡虏，以辅助中原。崔公上书两次谈论藩夷之事，天子看了他的奏书，认为他一定能够察知戎夷的情状，因此任命他出使。今年授任他为陇州刺史，授任之日，朝廷卿士都说陇州得到贤人，纷纷道贺。他居住在郡中时，戎人来到这里，一定会有所畏惧和爱戴，然后离去。唉！为什么从前任命守臣时不能留意，而如今郡守却得到这样贤能的人？为什么从前知晓贤能者没有几人，而如今称赞他的人却满朝皆是？难道一郡的事务有时才会得到治理吗？一郡的百姓有时才会获得幸运吗？智者的治道有时才会得到任用吗？长庆初年，我向西观察戎地，到了陇州附近。听到郡人赞美崔公的事迹，所以列举这些写在官署中并刻下此记。《华州新葺设厅记》如今天下各州郡中声望最高的，没有哪一个能同太华山相比。然而公堂、宴台之间没有专门的处所，只因几案、砚台以及供宴饮娱乐的器具，天天在这些地方被搬来搬去，时而废置。难道是地势的重要之处，因为守任者不能久留，而没有人考虑到这些吗？陇西公担任郡守不到一年，郡中已经治理好了。他于是察看郡中那些可以修治的庐舍，先询问属吏说：“政务之所以困顿，起因是什么？”属吏说：“只是因为郡守屡次更换罢了。”公说：“你们知道它的弊病吗？几案和砚台，是办理公事的重要器具。因为宴饮而搬走，宴饮结束又搬回来，于是摆放不能固定。处所屡次变动，政务之所以困顿，不正是由此造成的吗？况且属吏进入公门，望见公堂所在就必然肃然起敬；因此几案砚台所在之处，也应当庄严。如今早晨撤去，晚上又摆设，侍奉这些器具的人已经劳累，因而自然怠慢了。何况酒兴一起、音乐奏响，妇女列坐，优伶又诙谐嬉笑，讥刺左右侍立的人；有的人含着笑意，面容损坏，也不能责罚。亲狎久了就会不敬，难道只是我的忧患，属吏也会以此为羞啊！”第二天，他在正寝西南角拆取一座闲置的屋子，向外挖了几步深的沟，以土筑成台基。又装饰旧有材料，使它们各得其用；污垢的磨去黑色，脆弱的承受轻微之处。在适当的地方疏通水流，以便利道路上的行人。补修栋梁、接续楹柱，不到十天工程就完成了。池沼水边，也随之整齐相连。唉！把弊病转为安定，不费多少而成就功业，我知道这是由于人为。长庆元年四月甲子，吴兴沈亚之仰慕陇西公的事迹，于是请张某在下面作文，记载他的功绩。杭州场壁记 国家起初因为运送边疆储粮以充塞军需，供应不足，于是用盐铁专卖的收入作为补助。又命有关官吏计算各郡县中盐铁专卖近利之地的收入，设置盐院、盐场等机构，按照等级分派高下。杭州虽然只是一个盐场，然而南方各地的大宗货物流经这里，运往闽、禺、瓯、越的客商纷纷汇集；盐商、鱼商和大商人也在这里交会，每年官府收入计有三十六万千。近几年，听说淮河一带颇为耗费，从此以后负责谋取利润的官吏更加受到重视。前年，京兆韦子谅任县主簿，起初便有能干的声名。等到任期届满应当离任时，尚书职方郎崔棱任扬子留后使，听说他的政绩，于是邀请他来署任。到任满一年，盐利和专卖收入大增，属吏没有敢懈怠的，比他任县主簿时更加勤勉。有人说亚之学习史学，作文不苟且，所以请他写下这篇记。

译谪掾江斋记 被贬为属官的沈亚之，官署居所在江边，编苇为墙，只修在堤防下面。厅堂四面敞开，东南角设有门。即使江风猛烈奔腾，鸥鸟戏水、鹭鸟洗浴，环绕在檐廊之间，心中的愁绪也无法排遣。正值暑天，便把枕席全都搬来，借佛寺之地乘凉。虽然对僧衣感到烦厌，却故意装作没有看见。一天，他打算整修官署西厢，使它面向江水而更加敞亮。掌管文书的王扃上前劝他说：“属官的俸禄只能勉强维持一箪食，有时还不能供给，哪里还能顾及厅堂屋舍呢？况且官署不是长久寄居之所，即使修好了，不也会成为过错吗？何况苇草茅茨修补起来轻薄脆弱，很容易腐坏。每个人动手修缮都要历经年岁，哪里能任凭再住满一任，拿出全部衣食费用来修它而不顾其他？那样就会像郢地崩坏、土阜崩裂一样。泽中的游木虽多，往往不能成材；汉水流势高急，能束缚木材的材料很少，即使有，也必须修造巨大的器具，付出很高价格，实在不值得这样做。哪里比得上不改变旧有的样子呢？”亚之说：“确实如此。然而我认为，肝是胆的附属，胆藏在其中；它是安置魂魄的馆舍，所以能够专一地观察并辅助心意，随着姿态而开启情感。如今汉水在我居所右边，不过几步之遥，却因水流壅塞拥挤的缘故，不能每天看见它，这就像邻近颜回、冉有却不能亲近他们的德行一样。我怎么能轻视它的实质，反而厚待它的外表呢？” 于是召来工匠和以茅草涂补屋舍的人共同商议，磨去污垢、洗净旧材，得到可以使用的材料十五件。太守听说后，给了他十四捆柴薪。其余材料便搜集、削剪、补接，然后配合木材修筑。即使细小短缺，也不丢弃，而是像车辐聚集一样各自承担作用。一根栋梁配七根柱子，又用两根木料辅助支撑屋基和眉梁；覆盖着狭窄的厦屋和廊庑，左边重叠，右边单薄，好像翅膀将要飞翔。蕉叶旗、竹制帘子，分别栽植、成丛排列，成为扫风筛月的凭借。短短的栏槛曲折向外，正面对着江上空阔的水波。明亮的山峰承接晚霞，倒影与彩虹相对。碧色的旗帜舍弃奔腾的江流，尽收眼中；远近高低，仿佛群龙交结，成为清宵爽晓的借景。暴雨阴云蒸腾，雷声震动，像神人冶炼时鼓起火焰，仿佛金属腾跃；光芒忽然闪烁，像烛火挥动留下的影子，浓云低垂，好像漏出光辉，顷刻闪变，时而像笑，时而像怒，彼此形成各种情态。在凭几而坐之间，已经足以使胸襟自我开阔。这时是太和五年五月十九日。《淮南都梁山仓记》汴水离开黄河向东流，在淮水汇合。淮水向东流，关中输送米粮和丝帛的物资，都是由这里汇集运入的。由于这里是物资交易往来的地方，大商人和豪商云集，所以货物大多在此转运获利；盐铁部门的官员也设置机构，负责运送这些物资。国家选派官员、分设曹司，对各种货物实行专卖，并按部门征收贡赋。官吏都命盐铁诸官考核运输的快慢，以此施行赏罚。大梁、彭城控制着两条河流，那里都驻有军队和士卒，军粮出自官田。田沟多夹在河流两岸，随着河水一起向东，依靠河水灌溉；人们说这里的水温暖而泥土多，肥沃程度可与泾水相比。到了四月，农事开始，大家便争相分流决水，灌溉各自的田地；等到查看水源时，水流绵延不绝，连枯叶也无法通过。天子认为这关系到两地军队粮食供应的急务，便没有过分阻拦他们的要求。船只在河道中暴晒、滞留，彼此相望，这种情况年年如此，而船木大多腐坏开裂。从四月到七月，船工的粮食用尽，船只无法前进。元和九年，陇西人李稼任盐铁官，掌管淮口院。他苦于水道干涸、船运滞塞，想设法救治，于是同扬子留使商议说：“如今闽越以西各郡的贡物，都集中到这里，再由车船转运出去；可是由于炎热天气延续数月，物资滞留在咫尺之地。篙工和各类役夫耗尽了所有储备，也无法得到补给。十年积存的粮食，只会增加奸盗罢了。甚至有人终年不能返回自己的家。现在如果确实能建造十座敖仓，排列在便利之处，用来调运出入，便可以无忧。正月河冰开始融解时，把仓中储蓄全部向西运出；六月以前腾空仓廪，等待向东运来的物资。这样一来，服役的人可以安逸，弊病又从哪里产生呢！”商议确定后，便把情况上报，获准实行这一办法。于是李稼估量泗水一带土地低洼潮湿，没有可用之地，便在淮南都梁山修建仓廪。元和十二年，诏令因为讨伐蔡州的军队粮食困难，催促盐铁部门所转运的粮食全部赶往郾城城下。当时淮南仓接到命令，调发舂米官吏计算舂米的事。工人说：“制作春材一定要用栎木或榆木。”官吏想让工人到山林中砍伐并购买木材，李稼说：“大火正在燃烧，太阳将要【原文‘ㄡ’字疑误】，万家人在顷刻之间就会遭遇灾难；即使只能得到破旧污秽的器具，鼓动浑浊污水，百人汲水并扬洒，也能立刻消除祸患。假如说不能这样做，我想先使器具便利，等我得到柘木、桂木制成的杓子，再引来大水，拿来救治；如果等你说完以后再谋划，那么连灰烬也不可指望，何况完整的器具呢？如今县中军队有十万人，早晚得不到救济，形势的紧急，间不容厘；现在还要等你访求山林、寻找木材然后使用，和说等有了柘木杓子、大水之后再救火有什么不同呢？仓中砍伐木材剩下的部分，大的可以做臼，小的可以做杵，长的可以做杵柄，薄的可以做车轴以及夹在两旁的木板。”于是催促下令裁制，当天便开始舂米，制成一百套。其余木料与官吏分头办理，先让家奴服役，其次轮到各级官吏，分别按等级承担任务。所舂米粮共二十八万石。不到十天，便全都装船沿淮水向西运走了。元和十三年夏天，泗水发生大灾，淮水泛滥冲坏城墙，城中百姓逃到水西的高岗上；夜间盗贼多行抢掠，人们彼此惊扰，惊恐号哭。盐铁部门的货物和丝帛有十多万，便把它们装入布袋，用官吏的名义封缄，装车运送渡水；货物和丝帛没有遗失一尺，随后全部收入仓中，却还不能装满一敖，其余便拿去救济仕宦人家的急难。当时我经过泗水之上，得知了这件事，所以把善于救济的方法全部记述下来，并写成此文，以彰明李稼的功绩。

译《闽城开新池记》闽城临近大海，江水在这里分流，人们依山而居。从前没有安静的池沼和平整的池塘，作为游船游宴的地方；而娇花媚竹，零散地生长，抛洒着花朵。因此，饮酒欢笑、尽兴地观赏到清晨，也不能穷尽美好的意趣。等到高平公任职治理此地之余，便勘察规划空隙之处，依着低洼污地挖掘沟堑并修筑池岸。水浦和小洲环绕回曲的形势，使建成的景物一定胜过旧日；群山分列左右，倒映的山影浮现秀色，汇聚到池中。十一月辛卯日，新池建成。第二天，军副者亚之的疾病稍有间歇，高平公邀请护军和属官、奏弦乐者、吹笛者以及穿着宽袖衣服的宾客，一同游池饮酒。众人坐下后，高平公对军副者亚之说：“我疏通污水、利用空地建成此池，海潮早晚涨来，水源可以不断补给。你一定要替我写成文章并刻在石上，使它能够长久不朽。”军副者亚之不敢推辞，于是端着酒杯俯身到船边，把清酒祭入水流中，因而祝祷并作词说：“水能够浊酒，首先位居五行之冠。波涛流动而盛大，有神明主持。池塘环绕曲折，成为公的藻饰之镜。新池水势浩荡，与大地共同兴起祥瑞。美好的鲤鱼、鲐鱼、鲂鱼，在水中生息繁盛。▯▯、鲕、嘘虺等水族，离开水便会死亡。翡翠鸟在水边飞翔，沐浴后在晴日下安眠。新生的蒲草修长整齐，荷叶高擎挺立。时令尚未到降云的时候，劳作的思绪却已经芳香。柘树、木槿和深青色的竹子，浸润收缩，酝酿出丰沃之气。” 延续荣华，连接美好的姿态，以水作为福禄。辅助护佑城池沟壑，吐纳孕育百般福气。只有我们的公，明达而通晓事理，智慧而忠贞，愿您保有长寿，与这池水一样无穷无尽。”军副者亚之吟诵完这篇词，又拜了两拜，跪着把酒杯捧到高平公面前祝寿。高平公十分高兴，回到席列中坐下，饮酒歌唱，直到日落才起身。《歌者叶记》从前秦青的弟子韩娥跟随秦青学习了很久，以为已经完全学会了秦青歌唱的精妙，于是告辞离去。秦青为她送行，将要诀别时便放声歌唱；唱一遍，树林中的风声和乐声便振荡起来；再唱一遍，连流动的云也不再飘行。韩娥内心于是感到惭愧。然而韩娥也能使婉转悠扬的歌声环绕屋梁回荡，使凝聚的尘土振动飞扬，微微上下舞动，三天仍不停息。她能使人悲伤，也能使人欢喜。后来汉武帝时期，协律都尉李延年创作新曲，也说能够感动人心。到了唐贞元元年，洛阳金谷里有个女子名叫叶，在柳巷下学习歌唱。起初她和同伴十多人住在一起，只有叶的歌声无人能比。后来她成为成都率的家妓，成都率死后，又回到长安。京城中擅长歌唱的人听说她有才能，便都邀请她参加合唱。轮到叶领唱时，等她一开口，弹弦乐的、吹管乐的乐工全都失去常态，停下自己的演奏。演唱结束后，歌唱同好们互相告诫，约定谨慎谈论此事，不要让别人听见。当时博陵大家子弟崔莒，贤能却忧虑自己的家产太多，便说：“我不过是刚取得绿组的初级官秩，难道应该积蓄丰厚来封闭自己吗？”于是大肆招待宾客，放纵门下享乐，同他们游玩，花费极多而毫不吝惜。有一天，崔莒在厅堂宴请宾客，乐工们借机说：“有个叫叶的新声歌者，歌唱无与伦比，请把她请来。”叶立即乘小车到崔莒那里。崔莒正喝得兴浓，为了掷目作乐【原文语意疑误】，便合着韵调演奏《绿腰》，众人都注视着叶说：“希望你唱完这一曲。”叶起身歌唱一遍，满座宾客都惊视不已。这天她便归附了崔莒。崔莒在长安沉浮数十年，叶的身价也更加显露。但因为崔莒善于厚待人物，优伶一类的人也都归附他，所以叶最终没有被进献到宫中演唱。叶为人清峻自守，即使有百般诙谐的人争相在她面前逗笑，她也从未改变脸色。元和六年，崔莒跟随从事岐公在朔方任职。当时我前去拜访岐公，恰好与岐公在驿站的宾舍住宿，那里邻近崔莒的住所。夜里听到叶歌唱，有一个人坐着哭泣，悲伤得十分厉害；过了很久又变得喜悦，直到歌声结束，悲伤和喜悦反复出现。那人说：“是谁造成了这种情形？这是想让我不能自主控制自己啊。”第二天早晨询问情况，才知道歌者是叶。后来崔莒又跟随岐公来到彭城。元和十年，我经过他的住所，问叶在哪里，回答说：“最近已经去世了。”赵璧、李元、冯世等人，号称最懂音乐的人，都擅长弹奏弦乐。等到他们向我谈起叶的歌唱，使她的精妙之处完全呈现出来时，连音调和节拍也不知道该怎样相和了。唉！她难道是韩娥的后继者吗？可惜她最终没有留下能够继承她歌声的人。所以我把这件事写下来，希望它能流传到后世。

译《杂记》沂水以北一百里，有一座山岭名叫将军岭，非常灵验。百姓在道路左边为它修建祠庙，不断祭祀。将军曾经担任五郡牧，姓名通常作元通；因为筑城违背主将的意旨，主将便杀了他。他的尸体几天都没有倒下，如今那里有一座台，名叫立尸台。西南有座山叫鞍山，山北有一处关隘，称为穆陵。李师古不肯臣服，曾在这里设置镇守之所，以防备意外；元和初年撤销了它。西面有沂山，山上有庙，所奉的就是东安公。沂州刺史每年春天亲自到这座山祈求恩福。山中有九十九处山谷。河水分成八支，其中一条叫沂水，一条叫汶水；汶水向东流，沂水向南流，进入清道，流经沂州。山东南有座山叫太平山，山顶平坦，方圆约八九十里。近年有盗寇曾经盘踞在那里。山北十多里有五株檀树。《替人撰写的乞巧文》邯郸人、妓女李容子在七夕向织女祝祷，举行穿针游戏，取来竹帚、芙蓉等物，杂陈在席上，来等待巧智降临。她的丈夫认为沈下贤擅长文章，又能创造幽深美妙的情思，善于感受并描写物态，于是请我替她撰写一篇抒情的文字，以引导她的愿望。词说：只有云渚上清晨的初秋啊，天空空旷碧蓝，凝结成暮色；在明月前悬挂着美好的桂树，清明的泪水如露珠般流下。正是银河闺房将要相会的时刻，端庄地驾着龙车前来。恭敬听闻掌管巧艺者有多种神通，我修整馨香，准备好供品来奉献。只是私心独自沉溺其中，希望灵巧的仙娥把灵巧赐给我。▯回（一本作“羽”）碧色凝聚出奇异的质地啊，声韵高亢如彩虹横贯阴霾与晴朗。借孔雀的文采羽毛啊，使它独自占有美丽。承载云蝉的重▯啊，把蛮地的金色涂饰在绮罗衣上。细密的绡丝缠绕在藕丝般的肠理间，参差排列莲花萼足，像牙齿一样整齐（一作“齿致”）。命令纤细爪足的虫吐出丝线，袅袅地装点屋檐织机上的夜间织物。这些物品的制作工艺精巧而善于装饰，愿把这种巧艺赐给我，使我精于针线缝纫。花朵和花萼在浓丽中繁盛，色彩多样而适宜，令人喜爱。牵引纤细的风吹过轻轻的气流，好像将要飞翔又依然倚止。陶醉于春光流转的景色，把清香播散到万里之外。彩虹般的烟霞从无际之处升起，缥缈幽深而斑斓。时而披散，时而飘曳啊，掠过平坦的树林，横映在清晨的水面上。承接雨后初晴早晨的繁盛芬芳啊，因光影隐现而更加绮丽。淡淡地、缓缓地显出妖冶的容貌啊，世间没有什么可以隐藏，能与此相配。这些物品的容貌精巧、姿态美好，愿把这种媚态赐给我。短短的蒲草，狭窄的水岸啊，弯曲的水道满溢；▯▯▯雏引着乳燕嬉戏，声音清脆和谐，回荡摇曳。牵动游人的衣襟，使它低垂凝滞啊，把春日的情思延伸到淇水岸边。枯槁寒冷而刚劲的树干啊，使人追忆被抛弃的落叶。风中摇摆，向夜空鸣叫啊，留下干燥的积雪；流转的声韵凄凉艰涩，深沉地呜咽。吟诵梦中话语，泪水涟涟；感受霜钟之声，悠扬传远。这些物品的声音精巧而善于感动人，愿把这种声乐之美赐给我，使我精通管弦。《表彰已故平卢军节士文》郭▯户、郭航本来不是同族，却都世居平卢军。▯户的父亲郭珍岑，天宝七年考中进士；参加进士科考试时，与权皋、著作郎一同登第。天宝末年，燕地人叛乱，虽然最终被诛杀，但从此以后，齐、赵之间逐渐听说了他们的强盛。▯户成年以后，能够学习继承先人的事业，又考中进士。当时宰相权相国任礼部尚书，记载了他的成就，想提拔他。后来听说他的家居之地不合适，便停止选用，让他回去；他也被李师古征召。▯户与旧渤海人高钅术结为同伴，李师古死后，师道接替他，重新任用高钅术，▯户担任从事。不久，常山将帅去世，部下请求让其继任将帅，却没有得到任命。师道也派遣数千名甲士向北渡过黄河，驻扎在平原，作为观望和后援。高钅术、▯户相互商议，认为燕、蔡诸侯刚刚受封，应当让师道先在朝廷任职，以建立大功。于是劝说道：“有个受雇替人耕田的人，勤劳地除去禾苗中的杂草，一年下来便能使庄稼收成均平。至于受雇者的儿子，已经专门经营自己的田地，同行的人更加彼此帮助。有人用这样的话说：农夫耕种百亩田地，收成完成后得到的工钱约有一半，足以填饱整个冬天的肚子。至于所取的并非自己应得的，只要依赖主人上面的宽广恩德、适宜宽恕，便说可以苟且求得。假如有一天主人严厉追究他不肯奉命，也会把所得夺走。这样一类人难道不会饿死吗？借这个比喻来说，替家人做事尚且如此，何况替天子效力的人呢？如今河北的受雇者，正被责令专门经营田地，君侯难道可以把不合情理的责任强加给他们吗？如果确实能趁这个时候按照经略谋划，把他们的土地全部收入自己手中，亲自到宫阙之下朝见，那么君侯的功劳，就没有谁能够相比了。” “这样世世代代都能保有俸禄，即使是弱劣的子孙最终也不会被夺走，难道不是幸运吗？把食物举给别人，正应当满足他饥渴的期望；一顿饭即使价值千金，不能满足的人连十金也不够。等到他已经吃饱，再把食物送到面前，即使海陆珍味全都摆满鼎中，回头看也只不过同糠秕相提并论，还有什么可羞惭的呢？希望君侯察看这件事，不要落在人后。”事情将要实行时，身边的人轮番劝阻说：“猛虎之所以使万物畏惧而不敢侵犯，是因为它以能威服万物自居。所以它盘踞树林，横卧山谷，迎着晴日奋力显露怒气，摇动尾巴倚着山谷长啸，尽情吞食熊、野猪、麋鹿等肉。等到丢弃自己的长处，却想低垂双耳、俯首等待饥饿，这就等于知道性命悬在持刀者手中；即使小孩子也能亲近它、搏弄它，想要在咫尺之间伸展脚步，又怎能由自己决定呢？如今公舍弃自己取食的地位而去等待饥饿，后来难道不会悔恨吗？谁替公谋划了这件事？”于是师道果然大为后悔，便杀了高钅术。▯户因为善于待人，身边的人替他说情，所以没有被杀。他被幽禁在蔡州边远县里，派人守住他的门，亲属往来都要登记备案。又过了十多年，到元和九年，蔡州主帅吴少阳去世，他的儿子吴元济想凭借父亲的地盘向天子请求承袭。天子震怒，发兵包围他。形势危急以后，师道也违抗朝廷，暗中帮助吴元济。第二年秋天，师道率一万多兵马向东侵犯彭城，进入萧、丰、沛一带，快要失败时才退回；因而四境出入艰难，一个多月不能通行。▯户于是写了一封用练帛制成的书信，封在像颗粒一样的绵絮中，派郭航带到彭城，请求彭城主帅，希望能够上奏。临行时握住郭航的手说：“努力而谨慎，不要泄露。书信没有署我的名字，只是假托齐人刘谅。没有见到主帅，不得说出这是我的书信。”郭航到了彭城，郭氏同族郭运任武宁虞候都使。起初郭航想投宿在他那里，恰逢郭运带兵出征定丰，尚未回来。郭航便直接到宾府见郭行馀，说：“我母亲的姐姐的儿子刘谅，有一封帛书奏记，陈述叛军所处山川道路的曲折形势，希望拜见将军。”郭行馀得到书信后很高兴，起身告诉主帅。郭航见到主帅，只对主帅说：“这封书信是郭▯户写的。他害怕泄露，所以假托刘谅。刘谅是师道所信任的属吏。”于是拆开书信，信中说：“希望率三千兵出自沧州，乘戈船浮海，进入莱、淄上游。此时海上没有防备，所到之处都是罪人和被贬官吏，没有人能与我们坚决抵抗。”〔原文数字、纪年保留：三千人〕

译于是彭城主帅把这件事上奏，天子便派人告知彭城主帅，要他知道其中情形。主帅认为这不是▯户的书信，怀疑是师道所写，想借此造成误导。因此郭航回去时没有得到书信的答复，只被告知真实情况；郭航不敢再走原路，绕道回来，路程总共远了几千里。到了▯户被关押的地方，还没有见到▯户，便先被师道召去。出发后，他在路上遇到▯户的侄子，便偷偷对他说：“这次郭航无缘无故受到召见，难道是先前的事情泄露了吗？即使泄露，也只是郭航一人死去，最终不会牵连别人。不必担忧。”▯户听说后，几乎要自杀。郭航本是莱地人，平时以豪气勇敢闻名于平卢军。师道准备叛乱时，把勇敢之士全都笼络起来，所以郭航也在被召之列。起初郭航不知道师道召他的原因，以为师道已经知道先前的谋划，最终忧惧得几乎送命。第二年，吴元济被诛杀。又过了一年，师道反叛。诏令派遣大梁、楚、彭城、蔡、许、滑、魏等地的军队，合兵从四路进攻。于是彭城军攻下鱼台，进入金乡；楚军包围海州，攻取其中两个县；大梁军攻打考城并攻克；滑、蔡、许三军共同攻下斗门，进至临濮；魏军渡过杨流，占领东阿，又在涉商再战，驻扎在郓城以西六十里，成为距离贼军最近的部队。贼军更加败退，所以师道派右将军刘晤统领前后共三十万军队出战魏军。魏军日益危急，刘晤也受到师道的严厉催逼，于是回军斩杀师道，把郓城全部投降，因而被任命为滑州主帅。这件事发生在元和十四年二月乙亥。高钅术因为先前显著的功绩，追赠为尚书，这是用来表示宠荣。▯户得以以外郎身份担任滑州从事。诏令郭行馀任记室。郭行馀与▯户在河关之间相会，▯户对郭行馀说：“从前我派郭航带帛书奏报送到彭城。听说他回来了，却没有听到你们询问这件事，如今他已经死了。你知道他所请求的内容吗？”郭行馀说：“请求什么？”▯户仍能把奏章中的话全都说出来。郭行馀说：“果然如此。”唉！郭航最终死去，竟没有人知道。可叹啊！元和十四年，我和李褒、刘▯住在白马津，都是从郭记室那里听说这件事的。〔原文数字、纪年保留：三十万人〕 第二天，我们又都到了济北，济北人全都能够讲述▯户的节义。因此我把这些事情全部论述记载下来，准备请史官采录。卷七百三十七 沈亚之（四） 西边患对 元和十二年六月，亚之向西走出咸阳，行经岐、陇之间，采集当地风俗民情。听到西边上等凶暴、被降职的老人谈论边地祸患令人痛心的情状。他的话还没有逐条说完，有人简短地说：“老人只是因为西戎蠕蠕的军队，才说出边地受苦的言语。假使听到北塞匈奴和杂虏的风气，老人恐怕早就哭了。何况天子的忧虑十分勤苦，和边帅分掌符节，供给一切边事所需，还有什么困苦呢？” 我回答说：“不是这样。如今所说边地受祸的原因不止一个。正因为这些原因，边兵不能训练战技，险要之地不能成为坚固屏障，百姓也不能谋生。即便如此，官吏还轻视这些问题。至于北方的匈奴和其他胡虏，即使凭借精良的马匹和强劲的弓箭，趁严寒时节向南奔驰，他们来的兵众不过几千人，所掠夺的民间财物，也不过一人能够携带的数量；这就像凶猛的鹰隼，不能阻止他们。驻军留守边塞，向北延伸一千多里，烽火相互连接；望见尘土扬起，便知道奔马有多少。（《受降城故事》说，胡虏南下时，从尘土升起的高低便可知道人数多少。）看清形势后，便依次点燃烽燧，然后收拢百姓和牲畜，严守营壁等待敌人。而且每年八月，戍边军队都要放火清野，使敌人的马没有东西可吃。他们即使到了，也来不及解鞍便要回去了。” 但西戎却不是这样，他们的人众像蚂蚁聚集，多半占据山川、低地和水陆要害。他们的兵器和人才虽然单个不能抵挡唐人，但谋略深远，奋力作战而不怕死，所守必是险要之处，所夺必是有利地势。而唐军中却认为他们才能不足，都轻视他们。因此从安西以东，经过河、兰、伊、甘以及西凉，直到会宁、天水，绵延一万三千里，共有六镇十五军，都被西戎占有，正是由于轻视他们才眼见灭亡。听说当初他们攻下凉城时，围城军队厚达百里，等到城中已经困窘，才派一个会说唐话的人告知城中说：‘我们所要的只是这座城。城中无论老少，只要能够向东离开，我们也会谨慎约束军队，不让离去的人受到伤害。’城中人争相喊道：‘只要能解除包围，我们就向东去。’后来他们攻取其他城池，全都像攻取凉城一样。从此人人都只顾保全生命，再没有坚守城池的意志。自从罗其策提出这个策略以来，相关言语流传至今还很接近。为什么唯独客人没有听说过这种说法呢？” 岐、陇之地之所以可以固守，是因为有陇山作为阻隔。从前陇山以北林木幽僻茂密，所以西戎不能开辟便道。如今树木全被砍伐，行军践踏者没有到不了的地方。而且虚报的兵额和实际人数相差十五倍。又有并非战斗而是服役的人进入山林，砍伐麋鹿、熊罴、麝、豪猪等，这类徭役占十分之三。还有人穷尽险阻，剃除繁密草木，砍伐木材，斧声和呼喊声无论寒暑都不停，这类徭役占十分之四。又征发储藏的粟米、金帛、文松、大梓、奇药以及各种鸟兽、熏香等物，陆路用车挽运，水上用筏漂过渭水，向东抵达咸阳进入长安，运输部署彼此相连，这类徭役占十分之二。其余士兵负责守烽火、击梆巡夜，昼夜侦察候望，都困于饥寒和衣食不足。有时经过很久也得不到救济，只能心怀怨望，盼望非同寻常的变化，这样还能抵挡西戎吗？这一切都只是依赖皇上的神圣威德，西戎畏惧他的教化，才不敢向东挥刀。” 如今岐、陇的土地非常肥沃，但农民的粮食连秕糠和稗子都不能充足，衣服破烂成缕，没有帛布。缴纳租税时以粟米交纳，官府收一份，损耗却达到两份。小吏凭借法令索要贿赂，贿赂丰厚的人即使拖欠也宽容他；粟米即使迟到，也一定赶快给他发符。贿赂微薄的人，有时只耽误一天，便被小吏告发并鞭打。粟米应当输纳时，官吏又说先轮到某人，随后又轮到某人，因此有时过了好几天也不能完成规定数额。其他征税和徭役也大都如此。农民耗尽全部收成，仍不能支付这些费用，却没有不怨恨官吏的；百姓像蓬草一样苟且生存，又有什么乐趣可言？如今边地祸患很多，大略说来，痛苦就是这样，而长官始终不加省察，仍然轻视这些问题。唉！怎么能不困顿呢？” 学解嘲对