卷七百五十五

译○唐故范阳卢秀才墓志 秀才卢生名霈，字子中。自天宝以后，卢家三代有人在燕地任官，有人在赵地任官；两地都有很多良田和马匹。卢生二十岁时，还不知道古代有周公、孔夫子这样的人，只会击球、饮酒、骑马追射兔子，言语习俗没有不是攻守战斗之事。镇州有个儒者黄建，镇州人敬重他，称他为先生。黄建于是向卢生讲先王儒学之道，又说：“黄河以南有数万里土地，可以同燕、赵相比的地方有一百几十处。有西京、东京，西京有天子；公卿、士人如田畦般分布在两京之间，共有亿万户。各国都带着本地物产，拿出珍奇异物，按时节入朝进贡，全部接受约束。没有禁令、猜疑和忌惮，地方广大，生活宽裕便利，人们整日嬉游。只要能够实行先王儒学之道，就可以取得公卿之位，享有显赫、荣耀和富贵，并流传给子孙，到老也见不到战争杀戮。”卢生立即领悟了他的话，暗中与母亲和弟弟约定，偷了家中的骏马，每天奔驰三百里，夜里到达襄国边界，舍弃马匹步行，径直进入王屋山，请求拜访道士的道观。道士怜悯他，把他安置在门外廊下，席地而居。他从此开始听习《孝经》《论语》。穿粗布衣而不穿袜子，以草为食，有时整天都得不到食物；这样一共过了十年。三十岁时，他有文章、有学问，每天闲暇便学习人情世故，诚敬通达，汝水、洛水之间的士人渐渐知道了他。开成三年，他到京师参加进士考试，在同辈中显得卓然出众；凡是已经以进士闻名的人，大多来亲近他，希望同他交往。卢生曾说：“大丈夫一旦得志，天子召我到座前，我用笏板在地上划一下，取得山东一百二十座城池，在我看来都非常容易。”于是谈论燕、赵之间山川地势的平险、政令风俗、人情的长处和短处，以及三十年来王师征战的成败得失；其中的来龙去脉，明白得像彩画一样，一件件都可以亲眼看见。开成四年，他客游代州后南归，在某月某日，于晋州霍邑县境内，白天被盗贼杀害。京师中知名的进士听说后，很多人哭泣；他们资助他的弟弟卢云到霍邑，把卢生的灵柩运回长安。某年某月某日，葬于城南某乡某里；安葬费用全都出自交游朋友之间。曾祖昌嗣，任涿州刺史；祖父ダ，任易州长史；父亲劝，任镇州石邑县令。我常常因卢生的才干气节，在公卿之间荐举他；听说他死后，也为他哭泣，于是写下这篇墓志。

译○唐故进士龚轺墓志 会昌五年十二月，我从秋浦刺史任上调任桐庐，途经钱塘。龚轺挽着诗卷，以进士身份前来拜访。当时刺史赵郡李播说：“龚秀才是诗人，也擅长弹琴。”于是命他弹奏《流波弄》，声音清亮悠扬，十分悦耳。等到饮酒时，他很通晓文章法式，举止谨慎雅正而和顺。酒宴结束后，我向南而去，在船中阅读他的诗，其中有一种描写山水的闲淡情思。四年后，我任吴兴太守，因为同进士严恽谈到鬼神之事，严生说：“有个进士龚轺，去年曾来这里，白天坐在客馆中，仿佛有两个人召唤龚轺；龚轺命人备车，动作非常急促，刚跨上马鞍，马便受惊，把他摔到地上，折断了左胫，十天后就死了。”我这才完全明白过来。回想在钱塘见到龚轺时的情景，慢慢寻思，仿佛就在昨天，于是知道他还停柩在野外，便命军吏徐良把他改葬在卞山南面，距州城西北一十五里。严生同龚轺交好，却也不知道他的乡里和家世源流，所以无法记载。唉！究竟为什么来了两个鬼，使马受惊、折断他的腿而死呢？大中五年辛未岁五月二日记。○唐故太子少师奇章郡开国公赠太尉牛公墓志铭（并序） 辅佐唐朝四位皇帝、任宰相十九年的牛公，讳某，字某。八代祖牛宏，凭德行和儒学辅佐隋氏，封奇章郡公，死后追赠文安侯。文安侯之后四代，讳凤，任唐朝中书门下侍郎、监修国史，是牛公的高祖。文安侯之后五代，集州刺史、追赠给事中，讳休克，是牛公的曾祖。集州生太常博士、追赠太尉，讳绍；太尉生华州郑县尉、追赠太保，讳幼闻；太保生牛公。牛公七岁时父亲便去世了。长安南面下杜樊乡以东，文安侯有隋氏所赐田地数顷，所藏书籍一千卷仍然存在。牛公十五岁时，依靠这些田产和书籍求学，不出一室，几年后学业完成，名声传入京城。故丞相韦公执谊因欣赏他的聪明才气，急于褒奖提拔他；像柳宗元、刘禹锡这些人，作为文学之士，也都在韦公门下。韦公多次命柳宗元、刘禹锡到樊乡拜访牛公，说希望见他一面。牛公骑驴来到门前，韦公说：“就是这个人了。东京的李元礼是后进士人的老师，隋朝奇章公兼有仁德、俸禄和地位，这两者的长处他全都具备。” 牛公考中进士上等。元和四年，他应贤良直谏科制策，列举强臣不奉法令，担忧天子沉溺于武功；诏书评为第一，授伊阙县尉。因正直而受到诋毁，满一年中共有十个府上奏请求任用他，都没有获准。任伊阙县尉期满后，郄公士美以昭义军书记征召他，前后三次上奏请求，诏令授他河南县尉，拜监察御史。遭逢母亲去世服丧，服丧期满后重新拜监察御史，转任殿中侍御史，升任礼部员外郎、都官员外郎，兼侍御史知杂事。改任考功员外郎、集贤学士、库部郎中、知制诰，赐五品官服。半年后升任御史中丞。宿州刺史李直臣因贪赃数万而败露，穆宗听到片面之词，称说李直臣冤枉，并且说他有才，宰相进言反对，皇帝没有采纳。牛公把完整案情上奏，皇帝说：“李直臣有才，实在可惜。”牛公说：“那些没有才干的人，不过是吃饱饭养活妻子儿女，不值得忧虑。国家设置法令，正是为了约束有才干的人。安禄山、朱Г，都是才干超过常人却使天下动乱的人。”皇帝于是批准他的奏议，说：“好。”赐给他章服、金鱼袋和紫服，升任户部侍郎，掌管财赋事务。皇帝更加亲近器重他，想任命他为宰相。正好中书令韩宏的儿子公武谋划说：“父亲守大梁二十年，齐、蔡被诛灭后才来朝见；如今如果不拿钱财援助朝廷内外，假如有人进一言，谁来替我们保全和辩白呢？” 公武带着韩宏的书信，送给牛公钱一千万。牛公笑着说：“这算什么名目？你赶快拿回去。”第二年，韩宏和公武相继去世，掌管财藏的奴仆同官吏在御史府争讼。皇帝怜悯韩宏父子都是大臣却相继死亡，幼孙将要处理家事，便派中使到韩家，把所有财产账簿取来亲自查阅。内外凡是掌握权力的人，大多收受过韩宏的财物，唯独有一笔朱笔小字写着：“某年某月某日送户部牛侍郎钱一千万，未收。”皇帝大喜，用手指着账簿，遍视左右说：“果然如此，我没有看错人。”说完，殿上众臣都再次拜伏，高呼万岁。不久，牛公以原官加平章事。第二年正式任中书侍郎，加银青光禄大夫三品，兼集贤殿大学士、监修国史。敬宗即位后，常常无节制地同武士打猎宴饮，又征召天下道士谈论长生之事。牛公急忙进谏说：“陛下不读元元皇帝《五千言》，不以清静来保养生命；那些道士都是庸人，只会夸大欺骗、谈论虚妄荒诞之事，哪里值得效法？”不到一年，牛公请求退职，皇帝不准；他连续四个月以有病为由辞职。于是朝廷在鄂岳六州设置节度使，号为武昌军，任命牛公为礼部尚书、平章事、节度使。牛公刚到任，便询问百姓疾苦，众人都说：“城墙土质疏松恶劣，每年输送▯竹作苫盖材料，奸吏借机侵吞，实际征取的费用同赋税相等。时间久了，前后掌政者想尽办法筹划治理，最终都没有实行。”牛公立即革除冗长弊端，用公私钱财烧制砖瓦修筑城墙，经过五年才完成。第二年，文宗即位，就地加授吏部尚书。又过一年，朝廷急召他，拜兵部尚书、平章事，再拜中书侍郎、宏文馆大学士。郑注怨恨宰相宋申锡，捏造他勾结漳王谋反的言论，罪状和踪迹都安排得很严密，皇帝震怒，必欲杀他。牛公说：“臣下的地位不过宰相；如今宋申锡已经是宰相，假使真有那种谋划，难道还想超过宰相而另有图谋吗？我任御史中丞时，知道申锡忠良，曾上奏推荐他为御史；申锡的心迹，我敢用性命担保。” 皇帝的怒意消解了，因此宋申锡得以不死。

译大和六年，西戎再次派大臣携带宝玉来朝，礼遇比以前更加优厚；朝廷全部撤去向东驻守的兵卒，用来表明对西戎的亲附。李太尉德裕当时镇守剑南西川，上奏说维州投降；如今若派三千生羌，烧掉十三座桥，捣击西戎腹心，就可以洗雪长期的耻辱，这是韦皋在任二十年直到死都遗憾未能办到的事。此事交给尚书省，百官聚集商议，都赞同剑南的奏议。牛公独自说：“西戎四面相距各有万里，一旦来责问我们：为什么失信？他们在蔚茹川、平凉坂养马，万骑连缀于回中，怒气冲天，言辞强硬，不到三天就能到达咸阳桥。西南相距数千里，即使有一百个维州，这时又怎么能使用？抛弃诚信而取得一点利益，即使普通人也不忍心做，何况天子因失信而受到夷狄责难，并且还会造成大祸。”皇帝说：“对。”于是停止了攻取维州的议论。大和六年，检校右仆射、平章事、淮南节度使。经过六年，到开成二年，连续上表请求退官，诏令更加不准。牛公说：“我只有退职，才能实行自己的志向。”夏季五月，把军队交给监军使，上完奏疏便上路。授检校司空、东都留守。第二年拜左仆射。皇帝担心牛公不肯入朝，下诏说：“我近来生病，已经痊愈，想见你一面叙谈。”〔原文数字、纪年保留：三千人〕 牛公不得已来到宫阙前拜谢，随后闭门不出。第二年，任检校司空、平章事、襄州节度使；出都城门时，赐给他黄彝樽和龙杓，共六件，名称都出自《周礼》。诏书说：“精金古器，用来比拟君子，并不是没有用意。”牛公在襄州任职七年，宽免军人的赋税，收入赋税没有统一标准。他到任后，按土地编造户籍，使贫弱人户免除四千万的负担，把赋税平均摊入豪强人家，众人都说甘愿，没有发出一句怨言。第二年，武宗即位，就地加授司徒。会昌元年秋七月，汉水冲破堤坝流入城郭；自汉阳王张柬之去世一百五十年以后，这次水灾最大。李太尉德裕借维州之事，说牛公修治水利没有成效，将他罢为太子少师。不久又任检校司徒、兼太子少保。第二年，以检校官兼太子太傅、留守东都。刘祯因上党叛乱被诛杀，当时李太尉专权五年，多次驱逐贤士，天下人怨恨；因为敬畏牛公的德行，便对武宗说：“上党扼住左京，控制山东；刘从谏死后，擅自据有上党十年，后来入朝便加授宰相。即使放他离去而不留在朝廷，也导致刘祯叛乱，耗尽天下力量才把它攻取。”这些都是牛公与李公宗闵任宰相时的事情。刘从谏在大和六年十二月十七日拜见宫阙，实际上在当月十九日被任为淮南节度使；第二年正月，刘从谏以宰相身份向东迁任。河南少尹吕述，牛公厌恶他的为人；吕述给李太尉写信，说刘祯败亡的消息传来时，牛公曾出声叹息痛恨。皇帝看了吕述的信，又听说以前放刘从谏离去，于是两种怒气叠加，没有再查验核对。从十月到十二月，牛公一共三次被贬，最终贬为循州员外长史，天下人都为牛公抱不平，挥手叱骂。牛公跋涉万里，行走在瘴气弥漫的海边两年，安然自若，仿佛没有发生任何事情。当今天子即位后，牛公改任衡州、汝州长史，又升为太子少保、太子少师，共过了四年才恢复原位。大中二年十月二十七日，在东都城南别墅去世，享年六十九岁。天子悲痛哀伤，两天不上朝。下册追赠太尉，天下善良之人都握手相吊而哭。牛公忠厚、仁慈、宽恕，庄重、恭敬、谨慎，从未把这八种品德当作自我勉励的标榜，却终身更加笃实行之。他任宰相时急于铨选官员，凡是清要官职，不忍拿一个资格授给不合适的人。他以道德之道谋议于天子，每次都以古义为根据；有人提出机巧逐利、克制逼迫的办法，他一定设法使其摧毁。治理三大藩镇时，除去苛细的条约，消除重大祸患；那些轻浮巧诈的官吏想要伤害他、迎合他的好恶，却始终无法看清他的意图，因此他所到之处必然大治。对于衣冠而贫困的人家，他拿出俸禄钱替他们嫁娶子女，每月给食物，每年给衣服，资助他们办理丧葬，总共有几百家。李太尉立志一定要杀牛公，后来被贬经过汝州，牛公却厚待他，怜悯他的困窘，替他解释说海边与中原差别不大，以此勉励安慰他，一句也没有提到过去的事情。牛公镇守武昌时，军容使仇士良任监军使，牛公按照礼节敬待他。暑气很盛时，举行盛大军宴，牛公拱手站到傍晚，一次也没有摇扇。他更加崇尚节俭克制，平日不是公务从不走出内屏；整整三年，他的言语举止大都保持一定的规范。仇军容在开成末年首先倡议拥立武宗，权势震动天下；每逢谈到周公，总要合掌加额说道：“清正的德行足以使人敬服，只是过于吝惜官位和财物，对别人丝毫不施恩惠罢了。他不肯引用称誉自己的话，也不敢招致怨恨毁谤，只是淡然处在其中。”周公起初在河南推荐乡贡士入仕为郎官，参加吏部科目选拔；三次开设幕府，除中丞、宰相之外，共选用了六十多人，上至宰相，下至台阁官员，全都是当时的名士。每逢闲暇日与僚属闲谈，他总是讲说古人修身行事的道理，从旁诱导，委婉地指点，含蓄地警诫教导他们；不以自己的长处和别人的短处来衡量高下，造成轻重之别。后进之士都归附于他，承望他的声誉光彩，得到他一句认可，便一定自以为尊贵自重。夫人辛氏，是周公受封张掖郡后所赠仆射秘的长女，士大夫中称她为妇女的师表。她与周公共同生活三十年，比周公早八年去世。生有五个儿子、六个女儿。长子名蔚，任监察御史；次子名丛，任浙南府协律郎；他们都凭借文章和品行考中进士，不依靠周公的势力。次子奉倩，任河南府洛阳尉。另有两个儿子都已成年。长女嫁给户部郎中、上党人苗▯；次女嫁给河中节度副使、检校郎中、范阳人张洙；次女嫁给河南府户曹、集贤校理、常山人张希复；次女嫁给前进士邓叔；次女尚未及笄；另有一个女儿才几岁。于某年某月某日葬在少陵以南某乡某里。铭文说：道义已经讹误衰败，必定有人出来扶持它。周公正是在这种时候出生，使污浊的世道得以兴隆。他在幽暗处照亮光明，以〔▯▯〕滋润万物。他用来教导门徒，用来辅佐天子；消灭断绝霸道和驳杂之说，仿佛有〔枢▯尼〕在其中。〔В揭峙倚〕，高峻地挺立着，巍然历经二十年。臣宗德已老，他是巨大的杰出人物、魁伟之士。谁对他有所忌惮畏惧，他便悄然离去南海。不计较，也不争辩，不久又重新显达壮大。各种品行浑厚圆满，接近于享尽天年，于是以完整的德行归去。《唐故东川节度检校右仆射兼御史大夫赠司徒周公墓志铭》。

译周平王的次子烈被封为汝坟侯，秦朝把汝坟改设为汝南郡，侯爵的孙子于是迁居那里，便以周为姓。自烈传十八代到西汉的周仁，承继烈的侯爵。后来为躲避西晋的战乱，向南迁到黄冈；灵起在梁朝做桂州刺史，生子炅，炅在陈朝任车骑将军。炅生法明，法明十二岁时，便一次受命为巴州刺史；陈朝灭亡后归附隋朝，任赵地真定县令。隋末战乱时回到黄冈，起兵攻取蕲、安、沔、黄四州；武德年间，登记四州土地，请求朝廷授命，授任总管蕲、安十六州军事、光禄大夫，并在道地封国。太宗命虞世南撰写墓碑铭文。周公是相国的六代孙；曾祖父恽，任汝州梁县令；祖父沛，任左拾遗；皇考▯，任右骁卫兵曹参军，追赠礼部侍郎。周公幼年丧父，侍奉供养母亲，以孝闻名。他考中进士，起初任秘书省正字、湖南团练巡官。母亲去世后，他哭泣悲痛没有定时，乡里人经过他的居所，说：“不要惊扰周孝子。”后来由留守府监察御史正式授任御史、集贤殿学士。李宗闵以宰相身份镇守汉中，征召周公任殿中侍御史、行军司马。一年后，又以殿中侍御史的职务召回朝廷。当时正值大和末年，李训、郑注掌权。六月，刚刚逐出丞相宗闵，便制造朋党之说，牵连名士；总共一百天内驱逐朝士三十三批，天下人悲悼震慑，只能看眼色接受他们的意旨。依附凶党的人屡次提到周公，郑注、李训说：“如果除掉周殿中，恐怕会使人更加惊恐。”最终不敢议论此事。郑注、李训反而任用周公为起居舍人。文宗恢复二史的旧制，周公拿笔站在石螭之下；丞相退朝后，皇帝必定召他交谈，左右侍从窥见皇帝常常回头看他几十次。周公升任考功员外郎，皇帝说：“周某不能不见，应兼任原来的官职。”几个月后，以考功员外郎掌管进言之事。谢恩那天，皇帝说：“到翰林院试任吧。”周公坚决辞让，皇帝严肃地用手连续三次挥斥他，于是兼任翰林学士。升任职方郎中、中书舍人，政事无论大小，皇帝都必定召他询问；周公终身不谈这些事，因此事情始末没有流传出去。武宗即位后，周公以疾病为由辞职，出任工部侍郎、华州刺史。华州境内有八支禁军、二十四个内司，周公把居住在华州下属地区的这些机构所需的劳役登记在百姓名下，百姓不敢随便发出一句怨言。李太尉李德裕伺察周公的细小过失，四年也没有找到；知道他的治理越来越无法压制，便升任周公为江西观察使兼御史大夫。周公掌管八州后，施行教化政令，申明约束，揭发虔州刺史陈▯贪赃，使陈▯按法处死；官吏即使手脚被束缚，偏远乡村和遥远井邑，也都如同周公亲自在旁督察。周公捆出了洞寇刘大朴，大力捕获其党徒数百人，铲除根脉，没有遗漏。彭蠡东口驻兵五百人，上下千里之内没有一个盗贼的踪迹。周公升任礼部尚书、郑滑节度使。有一名老将〔姓名有误〕所领军队不遵守教令约束，周公鞭打其背，将他降为下等士卒；消息传到北方的魏地，人人都说：“周尚书是文士，能治理百姓，仁爱士兵，却还敢这样做，这难道可以冒犯吗？”任职九年后，入朝拜为兵部侍郎、度支，兼任户部吏曹事，积存边地粮谷九十万石。当今天子即位，第二年五月，以本官同平章事。又过一个月，正式任中书侍郎，监修国史，并加授刑部尚书。因为关于河湟的事情议论不合皇帝旨意，以检校刑部尚书出任剑南东川节度使。第二天入朝谢恩，皇帝当面加授他为检校右仆射。周公自从考中进士以来，不是志同道合的人便不与之交谈；他从旁观察后进之士，把他们的品行铭记在心。等到做了将相，便从近处选取、从远处延揽，把他们全都安排到相应职位上。李太尉李德裕在会昌年间因受恩宠而编撰《元和朝实录》四十篇，过分赞美其父李吉甫任宰相时的事迹。周公上疏说：“君主尚且不能改动史书，臣下难道可以改动吗？《元和实录》都是当时名士亲自考察事实后写成的。现在不相信它，却相信李德裕在三十年后自己夸说父亲功劳、而众人都不知道的事情，并把它写进去；如果把这样的史书流传后世，谁还会相信史书呢？”新本最终被废止。兼任节度使的王宰铲除所部财货〔原文疑有脱误〕，侍奉权贵，自己请求入朝，并扬言说：“我取得同平章事之职后，就镇守大梁。”周公上疏说：“王宰攻破太原，又取汴梁，却不知道天下有多少治理之地；即使知道太原、汴梁这样的大片土地，难道就能满足王宰的欲望吗？请让王宰回镇原地，自己补救那里所受的残破。”两天后，召王宰还镇的诏书便下达了。驸马都尉韦让请求任京兆尹，周公说：“京兆尹坐在堂上，台阶下有二位赤县令跪拜；属官将近百人，都可以被他鞭打侮辱。没有德行的人不能任京兆尹，哪里只是处理吏事而已。”韦让的任职议论最终停在这里。从此以后，不按正道求取进身的人，全都像老鼠一样逃避自藏。周公镇守东蜀一年后，想回到洛阳闲居，渐渐患了风病。周公说：“我现在离开，是因为疾病而离开；疾病痊愈后再离开也不晚。”大中五年，岁在辛未，二月十七日，周公死于任所，享年五十九岁。讣告传到朝廷，停止上朝三天，册命追赠司徒，并命谏议大夫卢懿前往吊唁、抚恤他的家属。周公对朋友诚信，任官办事公正。侍奉守寡的姐姐，出门和回来都要禀告，不敢擅自决定家事。同曾祖的兄弟进门后，他便呵斥鞭打奴婢；衣服和饮食没有两样的等级。罢去宰相职位向西离开时，送他回去的人，即使是武将和散秩官，也都叹息说道：“周相公没有私心，我舍不得他离去，哪里是因为有私情呢？”夫人义兴蒋氏，比周公早某年去世。生有两个儿子、一个女儿。长子名宽饶，〔“崇入校书”原文疑误〕；次子名咸喜，任京兆参军；二人都孝顺谨慎而有文学才华。女儿嫁给起居舍人薛蒙。大中六年，岁次壬申，二月十三日，归葬于先祖墓地河南府河阳县谷阳乡立行里。铭文说：姬姓分支受封，各自以封国作为姓氏。以周为氏，到了唐代却并不兴盛。周烈的后代历经数代，生出了贤能的孙子。在唐朝中兴之时，成为唐朝的宰相。文思天子超越古人治理天下，提倡王道，以周公为倚重。〔▯蹊隙窍〕，离去的人如飞鸟般迅速。谁来堵塞，谁来阻挡，都要劳烦周公评断指正。三次镇守大邦，武功事业雄伟强盛；哺育抚养幼童和老人，像父母爱护自己的孩子。说他该做将军，说他该做宰相，周公大概有几分惭愧吗？指引古人作为比照，周公大概没有什么可惭愧的。把周公的遗德留给唐朝，周公这才死去。上天不赐给他长寿，谁能辨明其中缘故呢？《唐故宣州观察使御史大夫韦公墓志铭》（并序）。

译韦公在会昌五年五月，头上开始生疮，召来女婿张复鲁说：“三个幼小的女儿已经得到好女婿，我死后可以把她们托付给你。墓志应当请池州刺史杜牧来撰写。”张复鲁说：“您去年头上生了两处疮，今年才生一处，而且还很轻微，为什么把话说得这样深重？”韦公说：“我二十九岁任校书郎时，曾梦见渡过〔▯〕水，已经到了河中，有两个人好像举着符召唤我。其中一人说：‘坟墓要到一万日才完成，现在还没有到时候。’如今一万日已经到了，上天已经告诉我，我难道还能逃脱吗？”于是谢绝医生，不再询问病情。当月十四日，韦公五十八岁，死于任所。韦公的从弟某人写了他的功业品行，按照韦公的遗命来请杜牧撰写墓志；杜牧在任所哭泣，为他作序并撰写铭文。韦公名温，字宏育。韦氏自殷、周、秦、汉以来，左丘明、司马迁、班固一类的人争相记载韦氏人物，以光显他们所撰写的史书。到了后周逍遥公〔姓名有误〕，出身于世代富贵之家，却隐居修道；当时以及后世评论他的人，都认为蜀地的严君平、郑子真和谷口子真也不能与他相比。逍遥公五代孙是潞州上党尉、追赠谏议大夫希元；上党生吏部侍郎、追赠太尉肇；吏部生右补阙、翰林学士、右散骑常侍、致仕后追赠司空的绶；常侍生韦公，韦公是逍遥公的九代孙。韦公十一岁时，以明经科考中，任太常寺奉礼郎、秘书省校书郎；参加选判，成绩列入等第，任咸阳尉、监察御史。韦公说：“这样的官职难道适合用来奉养母亲吗？”于是上疏请求免任，改任著作佐郎。贞元年间，常侍公侍奉德宗皇帝，任翰林学士。皇帝精通文学，明察人间细微之事，遇到机密要紧的事情，多交给他办理。日子久了，常侍忧虑畏惧，以至忧病伤心；皇帝说：“了解某人的心意，我大概可以把这件事办完。”常侍以致仕官的身份隐居在西郊，韦公早晚侍奉在身旁，按时调节寒温，供应饮食，体察心情，领会意旨，凡经手之事，都亲自处理，这样持续了二十多年。常侍去世，韦公悲痛自伤，几乎不想活下去。后来相国李逢吉带着宰相印镇守武昌，几次空发任职文书，谦卑地到门前邀请；韦公起身前往武昌，还未到府，就拜为监察御史，升任左补阙，侍奉文宗皇帝。当时宰相和百官都想分条陈述皇帝的功德，撰写尊号献上，唯独韦公两次上疏说：“如今蜀地东川洪水泛滥，杀死了上万户人家；京城积雪五尺，老幼多有冻死。难道这是崇尚虚名、向上天报功的时候吗？”皇帝于是停止了这件事，直到十五年后也没有再答应举行尊号之事。韦公改任侍御史、尚书吏部考功员外郎。大和九年，文宗想选拔任用德行超群的人，以此警励天下，所以韦公任考功员外郎才几个月，就拜为谏议大夫，召入任翰林学士，皇帝于是想任用他为宰相。韦公站在银台门外，拜送奏疏入内，详细说明先父常侍的遗训：不许子孙担任机密职位；言辞恳切，意志坚定。皇帝于是命他在书舍人阁下掌事，韦公又坚决推辞。不到半年，转任太常少卿；一年后升任给事中、皇太子侍读。韦公再次陈述先父遗训，以此辞去侍读之职。自宰相以下都说：“皇帝把一个儿子托付给韦公教导，这难道应该回避吗？”韦公不听，共上奏三章，皇帝最终也不能改变他的心意。灵武节度使王晏平罢免灵武，带着战马四百匹、兵器数万件离任，罪行成立，贬为康州司户。不满十天，又改任抚州司马。仙韶院乐官尉迟璋凭乐官身份授任光州长史。王晏平用财物贿赂权贵宠臣，尉迟璋又极受皇帝宠爱；韦公都把诏书封好退还，并且皇帝屡次晓谕他，韦公坚持得更加急切，最终仍按诏将王晏平留在康州，免去尉迟璋的长史之职。庄恪太子获罪后，皇帝召东西两省的御史中丞和郎官到内殿，让他们全部列举庄恪的过失罪恶，想要立刻废黜他，说：“这样的人适合做天子吗？”群臣低头唯唯诺诺，只有韦公进言说：“陛下只有一个儿子，您不加教导，才使他陷到今天这个地步；太子难道只是自己的过错吗？”皇帝的怒意稍稍平息。没有几天，韦公升任尚书右丞，穿朱衣、佩鱼章。又升任兵部侍郎，多次请求丞相，希望担任治理百姓的官职，于是出任陕州防御使兼御史大夫，服饰为金紫。回鹘窥伺边境，刘桢接着在上党叛乱，朝廷向东征发天下兵马，向西调出禁军，陕州正当冲要；韦公安抚百姓、供给军需，使他们没有两次上告困苦。入朝任吏部侍郎，主持一个冬季的铨选，老吏无从卖弄手脚。又以御史大夫出任宣州、歙州、池州等州观察使；那里赋税繁多、人口众多，是江南最重要的地区。韦公严厉憎恶宽纵穷困，自己更加节俭刻苦，以刑法整饬当地风俗；整整一年，没有什么需要更改的，任所于是达到大治。韦公幼年不嬉戏玩闹，成年行冠礼时已像老成的成年人；脱去布衣得到官职后，便超然出众，众人不敢在他身旁随意发笑戏谑。等到他做了公卿，在朝廷和省阁之中，大臣见到他，就像面对深不可测的山谷，先斟酌自己的言语举止，然后才开口。他所坚持认为不可做的事情，一旦落笔成文、开口说出，即使是天子和宰相，也知道无法改变，只得低头听从。不以自己的德行压过别人，别人自然敬畏他；不以权术同人交结，别人自然亲近仰慕他。后进之士凡是自负操守和学业的，得到他一句话，便更加自矜奋发、刻苦修治，更加看重自己。官位低微、家境贫寒时，他主持家中事务，在内宅之中，对高祖、曾祖一辈的兄弟都加以琢磨教诲；婚嫁、衣服、饮食，没有两样的等级。病重将死时，他召集全部亲属、宾客和属吏，称引先父常侍的诗句“在室愧屋漏”，于是说：“现在我才知道，终身没有辜负这条遗训。”说着眼泪便止不住地流下来。当年孔子的时代，能够得到七十位弟子；国小而风俗俭朴，又有圣人做他们的老师。假如这些人出生在今天，与韦公前后相遇，必定有人能够品评他。夫人陇西李氏，是赞善大夫怂的女儿，比韦公早四年去世。生有四个儿子。长子名〔▯霍〕，曾任国子监四门助教；次子名〔ギ〕，曾考中明经。次子名〔▯襄〕；第四子尚未断奶。生有四个女儿。长女嫁给南阳人张复鲁；张复鲁考中进士，在当时很有名，任试太常寺协律郎、鄂岳观察支使。其余女儿都还年幼，依次排行。铭文说：德行已经达到极致，官位也足以相称。既然官位足以相称，就可以成就宏大的功业。正要把功业施加于百姓，上天却先行告知了他。一万日的期限，实在是上天所定。《唐故处州刺史李君墓志铭》（并序）。李君名方元，字景业，是刑部尚书、追赠司空贞公的长子。贞公侍奉宪宗皇帝时，兄弟们受命镇守四镇。在汉南时，征讨淮西没有取胜，被监军使崔谈峻的谗言中伤，入朝任太子宾客。后来淮西平定，李光颜调任郑滑；陈许没有主帅，皇帝闲居宴饮时独自说道：“三万精兵，可以交给谁统率？”崔谈峻侍立在旁说：“有一位大臣，家里不过三十口人，俸钱送入府库也不取用，小童光着脚到市场买柴，这个人可以吗？”皇帝问：“说的是谁？”崔谈峻上前便说是贞公，皇帝当天就起用贞公为陈许节度使。他的俭朴德行就是这样足以使人敬服。

译景业年少时便有文学才华，二十四岁时以贡士身份参加进士考试，考中上等，登名入仕；裴晋公奏请任命他为秘书省校书郎，校理集贤殿的秘书典籍。他聪明敏捷而才思出众，老成之人都争相同他交往。后来以协律郎身份任江西观察支使，又任裴谊的观察判官；有一件杀人案件，法曹官已经判定，认定应当处死的有十二人。景业重新审讯复核，几天之内洗雪了十二人的冤屈，向尚书以上逐级考核上奏。裴公调任宣城后，授景业为大理评事、团练判官。后来尚书冯宿公以兵部侍郎身份镇守东川，任用景业为监察里行、观察判官。不到一年，御史府召他任正式御史，分管监察盐池；又查出左藏官吏盗窃、隐匿官钱千万之数。案件审结后，升任左补阙；凡有过失之事他一定进言，除此之外不谈别的。丞相固言以门下侍郎身份出镇西蜀，奏请景业以检校礼部员外郎身份参预节度府军谋事务，并赐绯鱼袋。景业被召回拜为起居郎，出任池州刺史。刚到任时，他创制户籍簿册，将百姓所承担的徭役按科品高下逐项排列，密密相接，都掌握在自己手中；到了应当服役的，便让他服役，尚未轮到的，官吏不得从中捣鬼。景业常叹息说：“沈约年近八十，仍亲手抄写簿书，大概就是为了这个。” 要让天下人知道，编造户籍、按户征发劳役，可以使百姓稍稍得到生存。又重新确定户税，使那些与豪强狡猾之徒浮沉相从的人家共七千户被查出，将他们编入贫弱户籍，不增加他们的赋税。在州城南五里处筑堤，把涉水之处修成道路。凡是裁减侵害百姓的弊政，共有十多件。又在城东南角修建九峰楼，可以望见几十里；凿开齐山北面，发现洞穴和无法用言语形容的怪石，便在岩石下面刻石，记述这件事。任职共四年，凡是政务中有利有弊的事情，没有不加以办理并革除的；罢官离任上路时，年老的百姓攀住他哭泣。景业的叔父是刑部侍郎李建，和贞公一样，以德行和文章在当时都很高，那个时代的优秀人物，有一半归附在李氏门下。景业又聪明而年少锐进，生活俭朴刻苦，性情温和谨慎，很早就同长者交游，完全了解天下治理的道理，实在慷慨有志于经世治国。他年轻时在诸侯府任职，入朝做官，出任刺史，早晚勤苦不懈，学习从未停止；屈指计算，他一定能够实现自己的志愿，即使当时的名士，也因此赞许他。任期届满后，廉使韦公温在宣城设馆接待他。会昌五年四月某日，死于宣城客舍，享年四十三岁。他的七代祖李远，是后周柱国大将军、都督熊、陕十六州、阳平郡公；曾祖父李珍玉，任绵州昌明县令。昌明生李震，任雅州别驾，追赠右仆射；仆射生贞公李逊。前夫人是荥阳郑氏，追赠本县太君；后夫人是范阳卢氏。儿子若干人，女儿若干人。铭文说：显明之处没有谁能看清它的开端，幽冥之中没有谁能看见它的头绪。完了啊，景业！上天为什么给你的这样多，又为什么这样突然地夺去？天子的容貌日渐衰病，孔子也不知道其中的缘故。对于景业啊，幽暗深远，我还想说些什么？呜呼，悲哀啊！唐故歙州刺史邢君墓志铭（并序） 亡友邢涣思，名群。大和初年，杜牧在东都考中进士，第一次见到涣思，私下自言自语说：“邢君可以作为朋友。”六年以后，杜牧在宣州为吏部沈公办事，涣思在京口为王并州办事，两人都做幕府属吏。两府相距三百里，杜牧早晚听说涣思辅佐并州，大小事情都处理得合宜。又过了一年，杜牧奉沈公之命，北渡扬州聘请丞相牛公，往来之间停留在京口。并州为人严峻持重，幕府中多有贤士；京口事务繁杂，是游客聚集之地，容易招来讥议。并州办事若有不合宜之处，进言的人无法让他接受，涣思却一定能够纠正他；同僚都认为他有智慧，并不认为他专擅；并州认为他贤能，也不认为他越职冒犯。游客无论贤能还是不肖，都不能私下用一句话议论他。公事宴饮欢聚时，涣思还没有开口、脚还没有迈到，缺漏就好像已经补全了。杜牧说：“从前我私下约定邢君可以做朋友，如今他真是可以做朋友了。”卢丞相镇守京口时，涣思又以大理评事的身份应府署征召。如今吏部侍郎孔温业由中书舍人凭借盛名任御史中丞，杜牧以补阙身份作为贺客前往，孔吏部说：“中丞能够根据御史来衡量轻重，补阙应当把你所知道的告诉我。”杜牧便把涣思的事告诉他，中丞说：“我向来不了解他，希望听听他的为人。” 杜牧把在京口所见到的情况详细回答了。十多天后，诏令下来，任命涣思为监察御史。会昌五年，涣思由户部员外郎出任处州刺史。当时杜牧任黄州刺史，任满后转任池州，和京城的人事已经疏远四五年了。听说涣思出任地方官，大喜说：“涣思果然不容于会昌年间，没有辱没我举荐他做御史的名声。”涣思任期届满，授任歙州刺史；杜牧由池州转任睦州，歙州与睦州正好相距东西三百里。杜牧问来人：“邢君怎样治理政事？”来人说：“他急于约束狡黠的夷人。对于冗杂事务和积弊政令，不考虑长久以后，必定务求把根本彻底解决。”杜牧说：“邢君离开缙云那天，老幼都在路旁哭泣送行，他用的就是这种办法。”又问他闲暇时做什么，来人说：“常常饮酒高歌，尽情欢乐。”杜牧说：“邢君并不喜欢饮酒，如今有时饮酒而且唱歌，是因为他不能施展才干而又不乐意守郡。”又问：“每天吃多少东西？”来人说：“他喜欢猪肉，每天吃两顿。”杜牧一共三次专门写信说：“《本草》说这种肉能闭塞血脉，使筋骨衰弱，助长风气，嗜食它的人一定会得风病。”几个月后，涣思正手握笔管，双手却反转到背后，倒在地上，整天之后才认得人，果然因为风疾而被废弃不能任事。船向东下行，停泊在睦州；两人相见时，邢涣思说话艰涩，不能行拜礼。谈到家事，他说：“做官所得的俸钱，用来供给亲骨肉和亲友，随手就全花尽了。大概壮年时还没有料到会得病，得病时还没有料到会死；如今得了病必定会死，在未死之前能够活着到达洛阳，就已经是幸运了，妻子儿女却不能知道这些了。”

译君考中进士，历任九个官职，担任八种职务。起初任太子校书郎、协律郎、大理评事、监察御史、京兆府司录、殿中侍御史、户部员外郎、处州刺史、歙州刺史。曾任浙西团练巡官、观察推官、度支巡官，两次任浙西观察推官，转任支使；任户部员外郎、判度支案，代替刘祯，出任制使，镇守魏地，筹办军粮，获赐绯服银章。起初任李丞相回的副使，后来任高尚书铢的副使，安抚上党三面征讨的军队。大和三年六月八日，死于东都思恭里，享年五十岁。邢氏出自周公的次子靖渊，封为邢侯，国家灭亡后便以邢为氏。西汉时邢宇任太尉，儿子邢绥任司空，曾孙邢世宗在光武帝时任骠骑将军；世宗的元孙邢禺因而居住在河间。邢禺在曹魏时参与太祖丞相府事务，最终任太常。邢氏有河间、南阳两支，君是河间人，是太常之后。后来直到晋、魏以下，各代都有官禄。唐代麟台郎中邢举，是君的曾祖。麟台生奉天县令邢待封，奉天生缑氏县丞邢至和。君就是缑氏县丞的儿子。君娶妻两次：前夫人是陇西李氏，忠州刺史李佐的次女；现夫人是南阳张氏，寿州刺史张植的女儿。有四个儿子，名叫怿、忄皆、温郎、寿郎。按照某年某月某日葬于偃师县某乡某里某原，葬期定在某月某日。他的遗孤立使者在灵柩前哭诉，请来京师请求撰写墓志铭。铭文说：十五岁懂得读书，二十岁已经有文章。三十岁考中进士，五十岁终任刺史。才干与品德温和善良，一切都具备了，却止步于此。七政运行在天上，一次回转，一次旋行。命运稍有差错，便能穷尽而知谁是贤者。贤者多受天妒，不肖者反而长寿。谁能成为圣人的魁首，孔子也不能探究。真是无可奈何，只能把一切交给命运；说到命运，又能把它怎样？唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭 杜牧大和元年考中进士，作为乡贡士到上都，有司在东都举行考试。在东西两都的众多进士中，常常听人说，前十五年有个进士李飞，从江西来，容貌古朴，文章高雅。他第一次参加礼部试赋时，吏员大声呼喊他的姓名，仔细察看凭证后才让他进去。李飞说：“像这样选拔贤才吗？如果求取贡士就是这样，难道就自以为贤能吗？”于是袖手不入，第二天径直返回江东。杜牧说：“确实有这样的人，我们这些人就不能同他为伍了。”两年后，杜牧在锺陵、宣城侍奉故吏部沈公，任两府幕僚，共五年。这期间，同舍生兰陵萧置、京兆韩▯、博陵崔寿，每当品评人物等级时，必定说：“有道德、有学问、有文章，像李处士戡这样的人太少了；这位卑微的进士没有被举荐，曾经名叫李飞。”杜牧更加遗憾没有亲自见到他，同时又庆幸他还活着。大和九年，杜牧任监察御史分司东都。如今的谏议大夫李中敏、左拾遗韦楚老、前监察御史卢简求都对杜牧说：“御史按法应当谨慎检点自己。你年纪轻，如果要同人交游，应当找年长厚道、有学识的人，借此访求政事得失，帮助自己做官。洛阳一带没有谁比李处士戡更合适了。” 杜牧谢绝说：“正是我一向遗憾没有见到的人。”当天就到他的居所拜访，于是早晚往来。开成元年春二月，平卢军节度使王彦威听说君的名声，带着谦卑的言辞和礼物马匹，托人向李简请求，请君担任节度巡官。第二年春天，平卢府改换，君向西归去，途中得病，死在洛阳友人王广思恭里宅第，享年若干岁。君名戡，字定臣，七代祖是渤海王奉慈。祖父李杠，任衢州盈川县令；父亲李{艹登}，任婺州浦阳县尉。浦阳县尉晚年没有儿子，夫人吴兴沈氏梦见一个相貌非常伟岸的人，捧着一个婴儿说：“我是孔丘，把这个孩子给你。”到了预定日期，君出生，因此取名天授。君幼年丧父，身旁没有同族兄弟可以依托，十多岁便喜爱学习；寒雪天拾柴取暖，夜里没有灯油，就默默背诵所记的内容。三十岁时，完全通晓《六经》，能够剖析幽微隐奥之处，像冰雪融化一样通透；郑玄、孔颖达等人所作的疏注，都能评判其得失。他曾考中一次进士，却以参加考试为可耻，不肯再试，回到晋陵阳羡里，得到一处山水之地居住，才开始打开百家之书，用来修饰自己的事业。每逢小功服丧，直到服制结束都不吃肉、不饮酒；言语行动，都有法度。阳羡百姓有争斗诉讼不能解决的，不到官府，必定来找君。所著文章数百篇，除仁义之外，一概不下笔。他曾说：“诗可以歌唱，可以流传在竹简上、演奏在丝弦上；妇女儿童都想讽诵它。国家风俗的厚薄，通过诗来传播，就像风一样迅速。我曾痛惜自元和以来，有所谓元、白诗，纤巧艳丽而放纵不羁，庄重之士和雅正之人多被它破坏；它流传民间，写在屏风墙壁上，子女父母相互教诵，淫靡的言语、轻薄的词句，无论寒冬酷暑，都深入人的肌骨，无法除去。我没有官位，不能用法令来治理这种现象。”他想让后代知道有发愤努力的人，于是汇集本朝以来类似古诗的作品，选得若干首，编成三卷，题名为《唐诗》，并作序来引导自己的志向。居住在江南的秀士张知实、萧▯、韩▯、崔寿、宋邢、杨发、王广，都争相来同君交游，后来全都考中进士，有了声名和官职。君还只是平民，但他们对于君不敢稍有怠慢。君在洛阳困窘至极，河阳节度使萧洪移镇▯州，谏议大夫萧ㄈ把君的情况告诉萧洪。萧洪一向敬重谏议大夫，立即想拜访君来请教，君说：“人间喧传萧洪盗取外戚的户籍，一旦看他一眼，就能改变我的死活；尚且不忍这样求生，何况做他的党羽呢？”过了几个月，萧洪果然败亡。娶弘农杨氏的女儿为妻，妻子早死。有两个儿子。长子叫审之，次子叫鼎郎，才五岁。按照某年某月某日暂时葬于常州义兴县某乡某里。某人是君交往较晚的朋友，却受到君最深厚的礼遇。因此替他撰写铭文说：命运如烟□，道义好比宫室宅第。烟□飘荡，谁也不知道它往来何处。行道而不能达到目的，就无从安息。有道义又有命运，偶然相逢相合。命运不掌握在我手中，不肖者也可能显贵。哪里可以指着这个，拿它同那个相交换？呜呼，定臣！说到德行，你极其修养完美；说到学问，你一定可以成为圣人。你告诫我兢兢业业，始终不谈命运。你的心志可以流传，用来教诲后生。呜呼，悲哀啊！唐故淮南支使试大理评事兼监察御史杜君墓志铭

译君名ダ，字胜之。曾祖是凉州节度使、襄阳公、追赠左仆射杜希望；祖父是司徒、平章事、太保、歧国公、追赠太师杜佑；父亲是驾部员外郎、追赠礼部尚书杜从郁。君幼年丧父而且多病，视力近处昏暗，先夫人不让他入学。十七岁时，读了《尚书》十三篇、《礼记》七篇，《汉书》只读到《贾谊传》，便不再拿书。他二十四岁，第二年将应进士试，才开始执笔撰写《阙下献书》《与裴丞相度书》，指陈时事。这两篇文章各有数千字，不到半年便传遍天下。进士崔歧有文学才能，文风峭拔艰涩，不轻易许可别人，登门赠君诗说：“贾谊、司马相如死后，才有杜ダ出生；中间已经冷落了一千年。”二十五岁考中进士，二十六岁一次考试便登上高第。当时贾相国饣束任礼部主考的第二年，朝士以进士身份求见贾公而不能如愿，有人傲慢强横地毁谤嘲笑他，贾公说：“我只要得到杜某一个人，就足以抵得上几百人。”于是开始任命他为秘书省正字、匦使判官。李丞相德裕出任镇海军节度使，征召君试任协律郎，担任巡官。后来李德裕被贬到袁州，对亲近友善的人说：“我如果早十年听到杜巡官的话，就不会有这次出行了。” 大和九年夏天，君客居扬州；六月，授任咸阳县尉、直史馆。君说：“训、注必然会造成混乱，可以慢慢走，等待它的变化。”到了汴州，二凶败亡。到洛阳后，他以疾病为由辞职，向东下行，居住在扬州龙兴寺。丞相奇章公裴僧儒请君进入幕府，君谢绝说：“李公正处于困境，我不愿背弃知己。” 开成二年春天，君的视力更加昏暗，冬天终于失明。李德裕任淮南节度使，又请他试任大理评事兼监察御史支使。兄长杜牧从冯翊迎来医生石某，说：“这种病的症状是脑脂向下融化，名叫内障，就像蜡堵住管道；蜡去掉，管道就明亮，等脑脂凝固后可以挖除，没有不能治好的。”后来过了两年，石医生说可以治疗，但治疗没有效果。杜牧从冯翊另外请来医生，医生说：“唉，障中有红色血脉，像树根横贯其中，牢固得不能截断；这种病按医法叫作日脚内障，生了日脚，按医法不能治疗。”君于是居住在淮南，筑屋谋生，不再谈论治疗眼睛的事。这件事传遍天下，没有人不叹息。君安然自若，让人替他朗读十三代史书，听过一遍便没有遗漏；宾客来时，他与他们议论考证，引用史实，听的人忘了离去。四十五岁时，大中五年二月二十五日去世。一个儿子叫麟师，十岁；一个女儿叫署儿，才五岁。大中六年二月八日，归葬于先祖墓地，墓地在万年县洪源乡少陵西南二里。杜牧今年五十岁，假使再活十年到六十岁，也不算夭折了；同君分别不过三千六百天罢了！何况我早衰多病，哪里敢期望活到六十岁呢？怎能忍住悲哀，不为我的弟弟作铭？〔原文数字、纪年保留：六十人〕 铭文说：古代通达之人，把生看作寄居、看作梦，把死看作归宿、看作觉醒；不知道生是否只是偶然，还是有所裁定、有所承受？如果只是偶然，便消散归于大空，和没有出生一样；难道还有什么裁定、承受吗？唉！胜之如今已经归去而醒悟了，他自己已经知道了；为什么会这样呢？呜呼，悲哀啊！唐故复州司马杜君墓志铭（并序） 公名铨，字谨夫。是河西、陇右节度使、襄阳公、追赠司空杜某的曾孙，司徒、歧国公、追赠太师杜佑的孙子，司农少卿、追赠给事中杜某的儿子。公因歧公的恩荫而被调授扬州参军，后任同州冯翊县丞、卫尉寺主簿、鄂州江夏县令、复州司马。六十岁时，于某年某月某日死在汉水以北的别业。歧公在外主持朝政、在内辅佐皇帝，共四十年，显贵富有，家业盛大；儿孙二十多人，早晚起居时同堂环绕侍奉。公作为他的亲属，却不靠他来求进；家门内部的事务，条理治理、斟酌裁定，甚至箱笼器物等琐碎事情，全都交给公办理，人们称赞他谨慎而且能干。自从罢任江夏县令后，他选择居住在汉水以北泗水之滨；烈日下戴着斗笠，亲自督促农夫耕作。第一年粮食够吃，第二年衣食都有余，第三年房屋修缮一新，六畜肥壮繁盛，器具用品也全都具备。十五年间，从开垦荒地起步，不借助别人一丝一毫的力量，终于成为富裕人家。他常说：“忍受羞耻入仕，如果不是为了妻子儿女的衣食，世上有几个人会这样做？别人忍受羞耻，我辛苦出力，得到的不过是同样的衣食罢了；回头看我又比他们怎么样？”后来授任复州司马，半年后便弃官离去，终身不再做官。按照某月某日归葬于长安城南少陵原司马村的祖坟。我是他的堂弟，哭泣着写下铭文说：公侯之家，所经营的事业只有做官。轻视仕途而从事农业，开垦荒地使房屋完备。入仕多有羞耻，耕作出力劳作。所得衣食本来相等，亲自出力的人才贤能。归返完整地安葬在故乡坟丘，愿福泽留给孙子。唐故邕府巡官裴君墓志铭 君名希颜，字某。裴氏在百家姓氏中，独自标称自己的族系为眷，又分为东眷、西眷、中眷。君属于东眷裴氏。在本朝官位声名最大的是裴冕，他在艰难之中定立册命，在灵武拥立肃宗并任宰相，后来继续辅佐代宗，共十五年，国史有传。裴冕是君的堂伯祖父。父亲某人，最终任朗州刺史；娶宣州宁国公荥阳郑某的女儿，生四个儿子，君是长子。朗州的▯▯河西县令、道州和朗州刺史，公正廉洁，刚强简朴，尤其善于爱护百姓。凡是涉及百姓哪怕一丝一毫的事情，他都要同京兆尹、节度使争论，在官府庭堂之间大声直言，向前进言时像旁边没有人一样。然而他从未用杖责惩治家人，家人有过错就告诫他们；告诫后仍不改的，就放出为平民，始终不忍心把他们牵到市场上卖掉。临终时，郑夫人哭泣着请求留下遗言，他说：“我家的骡子，曾在▯▯时服役，如今已经超过十年，任凭它老死，千万不可卖掉。”话说完便断气了。君从小浸染仁厚父亲的教化，温和善良，柔顺友爱；困居▯县，忍受饥寒二十多年，却从未说一句因生活不足而怨怒的话。司农卿裴及任邕府经略使，征召君为从事，君因染上南方疾病而回家。大中二年某月某日死在家中，享年若干岁。没有娶妻，也没有儿子。杜牧娶了裴氏，实际上是君的姻亲；君的弟弟哭着来请求撰写墓志铭。铭文说：他的性情美善，活着没有官位，死后没有儿子，谁能了解他的本来面目？卷七百五十六 杜牧（九） 唐故灞陵骆处士墓志铭