卷一百二十

译古人询问砍柴人的意见，采纳歌诗所反映的民风，希望寻求政事的利弊，用来省察是非。何况朝廷中人才济济，正直的人都位列朝班，怀有才华、掌握器识、博古通今的人，如果没有宏大的有益言论，怎么能表现出辅佐扶助的力量呢？从今以后，文武百官每逢后殿起居之日，都应具列有利于国家、能够济世的意见，上章奏报。按次序循环，周而复始，使美好的谋略和治国方针都能被朕听闻；可大可久的规划，也希望能够明白通达。朕也听说这种事从前已经实行，但大多都是浮泛言辞，很少能够忠实进谏，实在是因为有时受到禁忌约束。有人有所顾忌，便使紧急事务不敢直说，空洞话语充满奏章，徒有名目而没有实际，迎合旨意以求容身。如今不能再这样，应当改正。凡是密封奏事，都可以直言，不必使用修饰辞藻，务必保存确切的论议，辅佐朕的不足，这才符合朕意。○诛杜重威诏 杜重威仍然蓄藏祸心，没有改悔叛逆的节操；〔▯〕音不改，毒蛇般的性情难以驯服。昨天朕稍有不安，停止上朝数日，杜重威父子却暗中肆意发表凶恶言论，怨恨诽谤朝廷，煽动迷惑年轻人。如今已有明确的陈告，足以查验其奸诈欺骗；既然辜负深厚恩德，就必须置于极刑。杜重威父子一并处斩；晋朝公主及外戚亲族，仍一切照常，继续给予供给。○答卢擢请许朝臣封赠父母敕 卢擢忠诚勤勉地供职，以正直的言论立说，上呈密封奏章，提出恢复废坠的典制。详细看来很有益处，尤其值得赞叹嘉奖，应下交有关部门，并命令举奏施行。○改名敕 朕恭敬承受盛大的天命，开始开启宏大的基业，正值改换国号的开端，应当举行正定名号的典制。名号用来确定名分，名分由礼制产生，礼制用来体现政事，政事用来养育百姓。考察古代格言，也有一贯的训诫；只是朕愚昧浅薄，岂敢忘记遵循？但君主和父亲的名讳，贵在容易避讳；臣下和子女的敬意，却难以直接称说尊者。如果遇到同类字便一概避讳而妨碍言语，必然会使文章迂曲而损害义理。何况宗庙正在营建，禋祀的日期也不远了，祝告祈福将要以正当的辞语为准，称谓应当考察古制。于是依照改革，希望合乎典章制度。所有臣僚，都应体会朕意。现在将名〔▯〕改为〔缺字〕，特此札示，想来应当知悉。○幸澶魏御札 朕既然得到辅佐和推戴，怎敢忘记敬畏？对于万物一定施加恩信，任用人才不因亲疏而有间隔，希望天下大同，使百姓稍得安泰。等到朕开始巡临梁苑，藩镇诸侯全部会集，正当国家重新建立的时期，于是普遍施行更新的命令。没有谁不迅速奔赴入朝觐见，个个都争先恐后；节旄所代表的藩镇职位都得以升迁，带砺之盟更加牢固。魏博杜重威所负的罪衅虽然深重，但朕容忍污垢也很深，完全舍弃他过去的过错，只希望看到他日后的功效。因此授给他正式官秩，改换给他著名藩镇；然而祸根已经形成，妖异的气氛又兴起，北面勾结贼虏，南面抗拒朝廷诏令，如果不加诛戮，凭什么作为法度？这是亵渎天子的法令，使朕劳顿军威。如今大规模推进攻城器械，终于攻取了壁垒。再想到一个人作孽，百姓有什么罪过？虽然已经推行解开罗网般的仁慈，仍应忧虑百姓身陷城池的苦难。恐怕孤城攻下以后，众人的愤怒仍然很深；倘若惊雷般的猛烈攻势更加迅疾，那么烈火之下难道还能区分玉石吗？朕之所以忧伤挂念，思虑尤其深重，准备亲自劳驾六军，应当再次询问是否顺势出动。难道会辞避风尘沐浴的劳苦吗？必须商议巡视，定于本月二十九日车驾离开宫阙，暂且巡幸澶州、魏州一带。所有士人百姓，都应体会朕意。○至东京大赦文 王者兴师，像降下膏雨一样，是为了荡除瑕疵污秽；发布哀痛诏书，是为了悼念受伤残害的人。朕近来从晋朝承接天下，使并、土等地归于统一；适逢戎夷预兆作乱，以致干戈日渐相连。朕常怀如同身体受毁的忧患，曾经竭尽扶救倾覆局势的力量。后来金朝失去驾驭，天兵纵暴，向北陷入河塞，向南越过官渡，盗贼占据宫阙，凌辱公卿，践踏京畿，残害百姓，田地不能耕种，人民无法生存；犬羊般的敌军遍布四郊，腥臭污秽传到千里之外。百姓既然思念君主，朕实在内心惭愧忧伤，于是树立义旗，整治军事谋略，为万民洗雪冤屈，希望九州和平。治理政事的根本，只有刑罚最值得体恤；何况现在正当养育万物之时，仁德在于爱惜生命，于是广施解开罗网的恩典，扩大道路，使无罪者免受刑罚。应天福十二年六月十五日黎明以前，各道州府现押的人犯，无论已经结案定罪或尚未结案定罪，已经发觉或尚未发觉，除十恶、五逆以外，其余罪行无论轻重，一律赦免。三司征收的地税、六营的军费，向来设有固定数额，也都有期限；只是由于兵革屡次兴起，旱灾蝗灾相继发生，督办的官吏不能放宽，导致疲困百姓无法输纳。如果不加蠲除，就会转而形成困苦。天福十一年以前，各道州府所拖欠的税租，一律特别免除。朕昨天早早驾临河汾，暂且在陕、虢一带行猎；到达京城后，遍览京畿地区，所见禾黍荒废成为闲田，墙屋毁坏成为平地，满眼凄凉，举目回顾都令人伤心。况且农夫不耕种，仓廪的粮食从哪里取得？养蚕妇女不织绢帛，府库的帛从哪里输纳？想到百姓流离失所，实在应当怜悯救济。何况朕从前身在藩镇，完全熟悉农事；自从登上帝位，首先挂念的就是百姓。百姓长久困于蕃戎，朕想把租赋全部蠲免；又因为干戈尚未平息，士卒战马正多，月月没有现成粮饷，年年没有固定供给，财政经费特别需要减省。东西两京京畿地区遭契丹践踏暴虐之处，人和牛都死伤殆尽，蚕桑和麦子没有收成；即使近来恢复田园，本来就没有什么可以输纳。东西两京一百里以内，今年夏税以及沿途征收的各种物品，一律蠲免。百里以外曾有契丹经过劫掠的地方，交给当地官吏亲自抚恤查问；如果确实遭受契丹践踏而非虚报，今年夏税、大小麦苗税以及沿途征收的各种物品，各减免一半。京城之内，先前遭张彦泽公开拷打、劫掠财物，又被契丹拆毁房屋、括取钱财，长久处于艰危之中，并且遭受残害；现在正符合盼望皇帝巡幸的心情，用来慰劳恢复生计的人。

译京城内今年的廛税，减免一半。雨露般的恩典，哪里应当有所遗漏？文武官吏都一同更新。内外臣僚、京城各部门以及各官吏将校等，都应具列姓名官衔上奏，当予加恩。契丹所授任的各道节度使、观察使、防御使、团练使、刺史，以及令录、宾僚、将吏等，都各自安居原职，不议改换；努力思考共同治理的方针，等待更新任命的诏令。有的人曾经被贬官，又想到他们被投置荒远之地；如果没有怜悯之恩，怎么显示照临天下的德意？从前被贬降而尚未量移的官员，应当给予量移；已经量移的，立即为其叙录；应当判处徒刑、流刑的，释放还乡。近来由于猃狁猖狂，芦苇泽地盗贼充斥，彼此劫掠，不分官民，于是使从事国家事务的人徒然承担被拘系的名数。凡属于省务局的钱谷，曾经被契丹和草寇搬运抢夺的，按照已经查勘出的实际数额，命令三司详细列明事实上奏，另行议定指示。凡欠省司钱物的，仍命各处略加催收；全部免除，恐怕便利奸诈；加罪，又使穷困者值得怜悯。应下交三司，除据现有家业抵当外，如确实没有可充抵的，特予宽免余生，不再任用服役。逃亡放纵、不得志的人，残害百姓、损害财物的人，有的隐藏山谷，有的害怕刑法，以及截至今日以前已经结集作恶的，一律不问罪；仍命当地长官反复晓谕：愿意留在军队中的，量才安排；不愿留在军队中的，任其回归农业。给他们两个月的农忙期限，明确晓谕招抚携带；期限届满仍像以前那样结集作恶的，不再议论宽恕，立即严加捕捉，恢复原罪。浚都地位重要，汴水是著名的地区，控制八方交通要道，便利天下各国往来；论及王气，确实适合称为皇居。汴州应仍旧改为东京。朕开创帝王历数，能够承继炎精，远远追慕雍、雒的宏大制度，仰仗高祖、光武的盛烈，国号应改为大汉。朕起初侍奉晋朝，直到建立国家，虽然更换服色、建立国号，本有通行的旧制；想到旧日恩情，不忍改动，年号仍旧称天福。唉！帝王之道，以养育万物为先；黄老之说，以清静为本。既然要显示洗涤瑕疵的典制，就应当广施解除罪过的恩典；何况正处在登临统治的初期，正逢艰难的时运，应当尽力消除疾苦，逐渐达到安康，遵循建立国家器业的方针，希望减轻百姓陷入城池之忧。远近各处，都应体会朕意。○北巡赦文 自古以来圣明帝王通晓五常，开创基业，安定各种民众，使四方得到安康。他们施行宽大恩惠，不遗弃远近；布施包容宏大的德泽，不隔绝华夏与夷狄。近来正值前朝末年，中原失去驾驭，百姓动荡，州县分离，天下成为戎虏的乡土，宫阙变作腥膻之地。百万户聚居的百姓，全都陷入虎狼之手；数千里的人烟，顿时变成荆棘。朕适逢这些多难之时，思量庇护百姓，怜悯晋朝国运覆亡，愤恨胡尘纷乱，因此痛心疾首。策马执戈，仰慕高祖、光武的大业，在汾、晋地区兴起义军。匈奴的气数已经穷尽，首领因天命而亡；残余势力和遗留的妖孽逃奔巢穴。接连平定凶恶，重新建立乾坤，完全收复华夏，没有失掉原有的疆土。只是朕资质浅薄，却承受上天宠爱护佑，心中时时警惕，忧劳不忘。朝野经历离乱之后，正值国家开创之初，朕常担心德泽不够优厚、照临范围仍然狭小，害怕有一个人不能获得所需，担心有一件事处理不当；思考救济艰难，连早晚勤劳都无暇顾及。黄河以北、易水以南，长久困于战争，聚集成一片创伤；男子孤苦、女子寡居，十室九空。想到这些，情怀激荡，潸然流泪。近来北方各州府相继归顺，看到千里土地平坦，显现出众人的忠诚顺服。如今正当施展义举，于是用来巡行四方；应当扩大施及万物的恩典，广布更新的恩泽。邺都管内以及邢、▯、慈、相、卫、镇、深、赵、贝、冀、博、沧、景德、易、定、祁、泰等州管内现有的罪犯，取十月五日黎明以前，无论已经结案定罪或尚未结案定罪，已经发觉或尚未发觉，即使属于通常赦令不赦免的，也一概赦除。自契丹成为祸患以来，逆虏所到之处，除劫掠外，杀害也很多；现在正广施仁慈，岂能只限于活着的人而不顾死者？河北曾经遭契丹杀害的地方，所有无人认领的尸骨，都命令当地长官勤加指挥，收敛埋葬。官员将吏中死于国事的，以及曾被契丹胁迫驱使、后来反遭杀害的，都可以访求各人的子孙及亲近嫡系亲属，具列姓名上奏；应当量才任用，务必使他们得以生存。宽赦过错、登记功劳，正是努力包容污垢；捕获逃亡、使叛逆者服从，最要紧的是推行至诚。契丹节度使麻答现在在定州，先前曾经输诚投降，想要归顺，已经下诏晓谕；想来他已经知道，应当等待他真心归附，再特别加以优厚恩宠。幽、燕、瀛、莫旧属蕃戎，那里百姓长久遭受屈辱；近来得知军民愤激，志愿归顺。若能秘密设置谋略，审慎考虑祸福，必然能够成事，最终享有功名；上等郡和强大藩镇，也应当用来酬赏。镇州诛杀契丹时，军人百姓都建立了功勋；军队将校、官员已经施行恩赏。听说百姓与敌人交战时死伤非常惨重，朕听到以来，伤叹更加深切；各人的本家，应命令本道经常优厚抚恤。先前汉地各色人员随契丹向北迁徙，未能归还，离开国家、背井离乡，朕更加怜悯惦念；他们本人的亲属，命令当地存恤，倍加安抚。先前曾经侍奉契丹的各色人员和官员，一律释放，使其自行选择安稳方便之处；各地不得妄加动摇。唉！上天已经悔恨降下灾祸，百姓都爱惜生命，怎敢忘记戒慎之心？希望共同迎合太平的时运。凡是百姓，都应体会朕意。○改元乾祐大赦文

译从前我朝的艺祖、神宗开创基业、顺应时运，以武功平定祸乱，以文德达到太平，恩泽润及百姓，福庆流传后世；淳厚光明的德行没有泯灭，延续宏大的事业无穷无尽。如今朕以年少之身，谦恭承受大命，承荷上天的眷顾护佑，发扬列圣的光明盛德，平定四方，拥有万国，继承尧的事业和遗绪，敬慎地遵循长远的谋划，继承夏代而配享上天，没有失去旧有的疆土。从前晋朝失去驾驭，羯贼扰乱常道，蛇蝎般的毒害肆虐天下，豺狼暂时盘踞宫阙，残害百姓，俘掠官吏人民；战马所到之处，人烟几乎断绝，海内没有君主，天下骚动不安。朕当时正处在潜伏待发之中，遭逢这些艰难祸患。手持旌旗向众人发誓，痛恨家国之仇；冒着暑热出兵，为百姓洗雪怨恨。皇天后土悔恨降祸，诱导人心归正；胡虏灭亡，辽、羯溃乱，腥膻之气屏息，属县归心。驾驭六辔，严整车驾，终于安定西道；使书空函迅速传递，飞送简牍，于是平定中州。后来王业仍然艰难，魏郊又受阻塞，应当思考安康济民，于是议定巡省；一方已经在烟尘中安静下来，九州也渐渐有望清平。如今已经返回魏阙，正值春季，三阳布施和气，四时重新开始，应当宣扬德泽，以顺应万物生长。更改年号，显示鼎新之福运；宽赦过错、勉励德行，广施涣汗如雨的恩典。可以大赦天下，将天福十三年改为乾祐元年。正月五日黎明以前犯罪的人，除十恶、五逆以外，无论罪行轻重，已经发觉或尚未发觉，已经结案定罪或尚未结案定罪，一律赦除。各类被贬降的官员，尚未量移的特别给予量移，已经量移的恢复资历并叙用；各类配流人员，都释放回归乡里。被除名、不得列入士类的人，酌情予以叙录。各处闲散缺额的场院官，从前因各种缘故造成亏欠，且没有抵当，确实无法征督的，应命令三司复核查勘上奏。使国家富足的道路，以耕种为先；应当申明劝农督课的条文，来重视衣食的根本。天下各户，除夏税现行按亩供输的赋税以外，任由人户开垦荒地和无主田土，五年以内不议征税。又听说从前已有这样的指挥，起初允许开耕，随后却又实行检括，既不诚实，也有失安抚治理。朕要用教化治理天下，诚信地施及四方，必不更改，希望广泛发展耕桑。应命令各地长官明确施行晓谕。自中原动荡以来，编户百姓遭受创伤，凶灾歉收接连发生，逃亡者尚未回来；再加上赋税繁重，差役征调频繁，想到疲弱百姓，应当施行抚恤。近来听说州县征调差役，很不均平；秋夏输纳不依条令，百姓受害，胥吏得以作奸，应当警戒特别严重的违犯，使其遵循法度。各处户口，应命令观察使、刺史、县令设法招集安抚；除宣省的指挥以外，不得无理差配。应当充任各种劳役的人户，不许官吏和州县侵占，务必均衡劳苦和安逸。秋夏输纳，只依朝廷指挥收取，不得增加耗损、额外索取。如果派人查访属实，主管的监官一定加重治罪。还要依靠藩侯、郡牧共同治理、分担忧劳，严格制定条文，以符合委任。前些日子朕亲自征讨邺部，暂驻野外营地，遍览乡村，完全看到了凋敝病困，应当优厚抚恤，以招致和平。邺都四面的人户，距离城三十里以内的，凡天福十二年的赋税以及随之征收的物品，一件以上都特别免除。无人主持的毁坏坟墓，命令派官吏依法掩埋。兵荒之时，盗贼成群；自朕起兵直到京师，已经宣布赦宥，但还听说有人结集，尚未恢复家园。这难道不是晓谕不够严明、慰抚没有到位吗？如今阳春开始，春耕将要兴起，雨雪应时，耕桑有了希望，应当各自回去经营生计，求取安全；广施宽宥的恩典，重新开启自新的道路。各处有从前自行作恶、留下恶迹的人，一律释放免罪，不再追问；立即可以安家立业，各自回去务农，当地不得动摇他们。赦书到达以后，仍给一个月期限；如果不回本家，恢复原来的罪责，应当紧急严密捕捉，绝不宽恕。另有条理指挥。恭敬思念列祖的陵园、诸位圣人的祠庙；桑田变成大海，而当时的弓剑仍然存在；精魂在天，永远的威灵始终不泯。追念感怀，实在深切，长久不能忘怀。雍州、西京以及各州府凡有帝王陵庙的地方，命令当地修缮奉祀，务必使其完整修好。国家的大事，只有祭祀与战争；如果祭祀用的蘋藻不虔敬，神灵怎么能够安享？从今以后凡有祠祭，所供用的物品务必丰盛洁净，应命令有关部门精细点验。从前桀虏扰乱华夏，有的人抱着幽深冤屈死在地下；王师讨伐，有的人为忠节而牺牲。想到那些遗留的魂魄，应当广施恩泽。自国家兴义兵以来，凡有将校臣僚死于国事，以及晋朝臣僚无辜遭契丹屠害的，一并追赠。如果追赠的爵秩不高，再加赠官职；仍命令搜访他们的子孙，量才叙录。朕昨日施行义举巡省四方，讨伐违逆、征伐叛乱，正值平定，又登记奖录有功劳的人。随从朕到邺都城下的内外文武臣僚，以及马军、步军各军将校，还有在京都负责署巡检的官员、职掌人员和各军将校等，除已经施行升迁任命、得到恩命的以外，凡尚未加恩的，应命令中书门下分别列举上奏。邺都以来沿路州县迎奉大驾，供应馈送、住宿、粮草没有缺少的地方，其中的职掌人员及州县官吏，都可以按等第甄别录用。天下名山大川、圣帝明王、忠臣烈士的祠庙坟墓，交当地酌情修缮。自唐庄宗以来，凡文武大臣功德显著者，其陵墓衰败的，及其子孙，酌情给予叙录。有人先前曾经在契丹任职，并且有亲属还在契丹的，其本人和本家所在之处，务必安存，不得妄自恐吓惊扰。朕过去在藩王府第，颇为熟悉臣僚；对于文武才干，常常观察其大概。任用人才，不论方正圆通，都应进一步考察精微之处，使其从众多人才中显现本质，希望不要遗漏俊杰。文武常参官，应依照唐建中年间的旧例，任职后三个月，各自表荐一人代替自己。军国费用，务必增加财货；关市的征税依靠往来旅客，应当优厚宽假，使交通流通。天下商旅往来，各地都必须宽容借贷，不得妄加骚扰勒索。

译宫室简陋、饮食菲薄，是前代美好的政令；改穿粗鞋、绨衣，是贤明君主的美德。至于减损上面的用度、增加下面百姓的利益，爱惜民力、怜爱百姓，希望停止烦苛政令，逐渐达到富足，所有皇帝乘舆服饰、后宫费用、大官日常膳食，一概减省。在京城以及宫内各司和天下州府，除供应军务急需以外，其余不紧急的事务和不合道理的营造，一律停止，免得劳役百姓。征召隐居山林的人才，不使国家遗漏贤能；扩张名教，使人伦更加敦厚。凡是蕴藏才器、精通治道、文理广博、武略纵横，却退隐在家、以高尚之事自守的人，交当地访寻，等待征召任用。义夫节妇、孝子顺孙，应命令具名上奏，立即议定旌表。唉！创业艰难，守成也不容易，怎敢忘记驾驭腐朽木材般的戒慎？朕思考使战争止息。还要依赖文武大臣、辅弼重臣和藩镇君长，同心协力使国家安康，竭尽力量辅佐调和，永远希望达到隆盛太平，共同臻于仁爱。凡是戴天履地的人，都应体会朕意。赦书中有未涉及的事项，交有关部门举奏。赦书每日行五百里，敢以赦书以前的事情来告发的，按其罪行治罪。●卷一百二十一 ☆刘承祐（汉隐帝） 皇帝名讳承祐，是高祖的第二个儿子，后唐长兴二年出生。乾祐元年二月封为周王，即皇帝位。在位三年，享年二十岁。周广顺元年追谥为隐皇帝。○李涛罢相制 朕恭敬地承受先帝遗训，继承并守护宏大的基业，常常担心自己年幼而才识浅薄，不能胜任重任，所以师法群臣，敬畏宰相，广泛听取众人的意见，采纳推心置腹、促膝相谈的谋议，询问继承帝位、守成保业的方法。若有人能力不能担当重任，才干又赶不上时势，玷污所任的职守，明显招致舆论非议，就应当罢免，以此警戒他的过失。开国佐命辅圣功臣、光禄大夫、行中书侍郎兼户部尚书、同中书门下平章事、上柱国、陇西县开国伯、食邑七百户李涛，早年便列入朝廷班行，向来缺乏当时的声望；后来接连进入清贵显要的行列，却从未有过卓异的声名。先皇帝顺应天命开创基业，济助万物、成就政事，天未明便寻求治理之道，虚心等待贤才，从禁林中擢升他，提拔到宰辅之列；既把宰相的重任交给他，却没有听到他在帷幄中的谋略。到了朕亲自处理政务之初，每当接受顾问，屡屡看见他沉醉酣饮；应当进谏纠正政事时，却没有听到他有任何匡正之言。又有失于庄重严肃，只图诙谐取笑，哪里算得上君子的儒者？实在失去了大臣的体统。加上先皇帝的灵柩还停在殡宫，国运艰难，他却屡次陈说违背众意的话，频繁提出出兵的建议。这样率意而行、只凭个人见解，哪里是善谋？朕正致力于宽宏包容，希望保全事情的始终；虽然一直把宽容荒疏之人放在心上，却担心任用不当的人会引起讥议，因此让你停止中枢职务，以保存大体，仍命你返回私第，希望借此反省自身。这是你自己招来的，不要怨恨朕。如果你能够反省过错，朕难道会吝惜推施恩典吗？现罢免你的官职，命你回到私第。○诛杀李崧等人的诏书 罪恶深重而图谋危害国家，难以逃脱天网；损害忠义、辜负恩义，必定很快遭到神明诛罚。李崧过去在前朝身居显要高位，却丝毫没有补益，终于导致国家灭亡。后来侍奉契丹，又与其亲密交往，士人和百姓都十分愤怒，他的险诈奸佞由此可知。先皇帝包容他的污点，宽恕他的过失，念及旧日情分，提升他居于一品，使他位列三师。谁知他暗中包藏祸心，图谋危害社稷，派遣差人使者，暗中勾结奸恶之徒，靠近山陵，准备发动叛乱。按照他所供告的罪行，众人都已经伏罪。应当依照法典正法，以惩治奸邪叛逆。李崧、李屿、李〔山义〕一家骨肉，以及共同谋划作乱的人，一律依法处以极刑。○诛杀刘景岩后释放其子行谦等人的诏书 刘景岩年纪已经老迈，身处退闲之位，却从未有知足收敛之心，反而肆意怀藏毒谋，结集党徒，窥伺藩镇。幸亏上将输诚尽忠，三军协力，彻底铲除这些鬼魅般的党徒，终于消灭首领。刘景岩的次子、前德州刺史行琮已经依法处死；长子、渭州刺史行谦，孙子、邢州马军指挥使崇勋，特予释放。○慰问晓谕马希萼的诏书 所修行的职贡，旧来已有规程；念及航行艰深、攀梯涉险的劳苦，朕不愿重重违逆你的心意；至于诱导善行、劝勉忠诚的道理，本来就是朕的心意。今后凡有进献之物，可以同希广商量，希望合于和睦协调，也不违背体制。○追赠刘审交太尉的诏书 朝廷的制度，都有旧章。地方长官死于任上，通常没有追赠的典礼；但如果政绩特别优异，恩惠施及百姓，活着有美好的声名，死后留下遗爱，表彰贤能、奖赏善行，难道能受旧有常法限制吗？可以追赠太尉，吏部所请应当依准。○赐郭威平定李守贞的诏书 李守贞过去在前朝，突然受到委任和知遇；等到侍奉先帝，又被委任镇守藩镇。他功劳浅薄，却受到深厚宠信，地位也很高。然而他性情狡猾难以控制，器量狭小而容易自满，蔑视义理、亏损忠诚，凶恶至极、叛逆无道；江海也不能冲走他的罪恶，鼎镬之刑也不足以快意地惩罚他。卿心中愤慨激越，义愤显现在脸上，看见这样的妖孽，志在将其铲除。无论行动还是休息，都必定思考谋划；无论睡眠还是饮食，都不忘记这个仇敌。你安抚士卒、爱护百姓，甘苦与共，亲自冒着箭石，亲临攻城的梯冲；挥动兵戈，蛇豕般的贼徒便被诛杀；势如破竹，坚固的城防也失去了险要。战乱烟尘既已平息，宗庙社稷重新安定；若不是朕的元勋大臣，没有谁能使国运如此兴盛。朕对你的倚重和爱护，哪里只是日夜挂念而已？想到你的辛劳，朕不会忘记，也深感欣慰和惭愧。○修饰两汉陵园的敕令 我朝在丰沛发迹，承受并继承并、汾地区的基业，大概是承接先世累积的德泽，又享有配享上天的帝业，继承四百年的宏大基绪，承续一千载的遗风。先祖的陵园、先代的庙貌，因为历朝相隔久远，想来其中也有因循废弛之处。应当彰明追思孝敬的心意，尽到奉祀先祖的敬意。天下各州府凡有两汉诸帝王的陵园、庙宇，应命所属长官查考，酌情加以修缮。陵园附近，禁止放牧、砍柴、采集。○规定节度使奏荐属官的敕令