卷八十

译宰相辅弼之臣，应当由贤杰担任。如果有人道德深厚、位居台阶，功绩显著于当世，而朝廷倚重正深，却因小病突然请求退休，就应当降下特别的宠遇，使他安享休养；这样既可保全君臣之义，也确实成全始终不渝的恩情。通议大夫、守中书侍郎、兼礼部尚书、同中书门下平章事、监修国史、上柱国、赐紫金鱼袋郑朗，仪态如灵凤般光彩，德行如非熊般显著；忠贞厚重，可以镇定风俗；谦恭有礼，可以调和神人与人。器量如澄澈的水波，气度如凝结的金璞；议论一定以王化为根本，文章雅正而符合国家典制。由低微属官起步，逐渐积累了崇高声望。自从周旋于台阁、总领藩镇以来，所作事迹全都著录于典章，仁爱的声誉广泛流传于歌谣。近来主管国家财计，国用因此充裕；等到掌管宪法部门，朝纲也因此肃整。后来果然符合梦中求贤、卜问得人的征兆，于是委任你主持宰衡；治理各种政务，使百官制度都端正；调和元气，使三光更加明耀。然而长久勤勉于进言纳谏，渐渐失于节制调养；多次陈述因病请求退职的言辞，特意颁下优待贤人的命令。因此解除这些机要事务，确实顺从你的诚意。你应当专心养护精神，辅助服药治疗；将来谋求稍有闲暇，务必做到无所经营奔忙。前往参与六傅的荣任，仍加授贰令的职务；朕用你作为太子的羽翼，于是停止使用股肱大臣的重任。美好的谋略永远传播于功业之中，朕深厚的眷顾岂会忘记你的起居？谨慎安乐，多享福祉，恭敬承受恩宠。可任命为检校尚书右仆射，兼太子少师。○授崔慎由监修国史、萧邺集贤殿学士制 门下：治理政事艰难，没有贤人就不能成就；要使各种功绩兴盛，实在要依靠众多人才。近来朕所以日夜操劳，勤勉寻求掌管机衡的人，都是得到当代贤哲，以符合朕空虚求贤的胸怀。太中大夫、守工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士、上柱国、赐紫金鱼袋崔慎由，器度见识深广通达，风采鉴识明秀；黄香般恭敬勤劳更加恳切，壶遂般深厚的内心足以称道。朝散大夫、守尚书兵部侍郎、同中书门下平章事、判度支、上柱国、彭城县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋萧邺，操守品行清正方直，辞采格调凝练深远；孔光的谨慎周密早已显著，山甫那样善于谋划、明辨事理的才能值得嘉许。二人都广泛阅览典籍，博通治国之道，多次更任显要重职，素来具有教化风范。确实符合众人共同的意见，应当担当机要重任，延请你们谋划当世事务，考察参议政治道路。竭尽心力治理国家，弘扬礼乐以教化风俗；各种善政都必须施行，众多官员于是和谐，可以把美名刻在太常之中，把忠诚写入甲令了。如今三秋已经丰收，四境没有忧患，于是顾念股肱之臣，你们确实有功绩。至于总领史官委婉记事的职责，充备帷幄中谋议讨论的任务，继承皋陶、夔的美业，比拟司马迁、董仲舒的贤能；顾念这些盛大典章，特意表示格外优厚。恭敬地以公事为念，接受朕的美好命令。崔慎由可监修国史，萧邺可充任集贤殿学士，其余职务照旧。有关部门执行。○赠郑朗司空制 故通议大夫、检校尚书右仆射、兼太子少师、上柱国、赐紫金鱼袋郑朗，操守端正方直，禀性庄重，和美如祥瑞之玉，淡泊如澄澈的河流。智谋符合蓍龟所示，诚信使同僚朋友信服。自从接受朝廷宠爱的重托，很有全面的才干；在谏官部门竭尽自身，显现于宫门近侍之职中的尽瘁精神。多次出任地方长官，很快登上将帅之坛；观察民风，推行惠爱之心；训导士民，掌握抚循之术。政绩远播于听闻之中，朕因此想召还他。位居冬卿之首，职掌国家财计；经费有节制，财用没有亏缺；赞美他的功绩，彰明朕的推选。于是嘉许他的峭拔高洁，使他总领国家纲纪；公卿中的声望更加隆盛，典章制度都得到举措；符合朕的注意，也足以滋润朕深厚的心意。不久参与教化的根源，掌握政事大权；三公都仰望他的清廉节操，各项制度都显现出他增损改革的才干；近处受到和煦春风，远方沾被甘美雨露。正等待他坐镇一方、端正雅俗、表率百官时，休养调理却不合适，肌理之间生出了疾病。他多次上疏，请求实现退居闲职；既然他的诚意坚定，朕便准许了请求。每每谋求他的美好功绩，只希望他能够痊愈，哪里料到竟至于病危，突然听到他离世的消息。看到奏章，朕悲痛兴起；临轩追怀，深为感慨。将要停止临朝视事的仪式，同时列入上公的品秩，以慰藉他的幽冥之地，希望你在地下有知。可追赠司空。○授刘▯彖平章事制 阐明宏大的教化，以建立皇极；施布至高的德政，以治理百姓，使各种制度都公允，天下八方因此安宁。依靠辅佐大臣，授予他国家权柄；在梦中求贤，在蓍龟占筮中得到契合。能够协调明智的谋略，确实符合众人的议论；考察才干，必定想到朝廷的谋划；衡量德行，等待他彰明国家的典章。朝议大夫、守尚书户部侍郎、判度支、上柱国、赐紫金鱼袋刘▯彖，山岳般的光彩舒展明亮，鸾凤般的姿态降生灵秀；驾驭云烟直上霄汉，六辔齐头并进；铺陈云和之乐，九成乐章合奏。品行居于世人之表，文章彰显国家光华；润色文辞，早已参与机密政务。彩笔果然符合宿梦中的预兆，温树之言从不泄露私下言语。两次掌管诏命，又参与刑狱审议；文采更加丰盛，听理诉讼没有冤屈。等到治理洛阳，拥旄镇守梁苑，都能改变风俗、访求民间疾苦，调和号令、整肃军威。再次委任镇守北门，辅成王室事业；既然听到治理有成的报告，果然符合朕的心意。因此把烦难的事务交给你，谨慎主管国家财计；经过一段时间的考察执掌，联系时机完成功业。已经融洽地具备皋陶、夔的风范，应当接受台鼎之职。你要公平地治理百姓，恭敬施行五教，使各部门职事都能举措，使四方夷狄都来归顺。杜绝邪僻回转的踪迹，开通正直敢谏的门路；大道一定要安排在启发君心的进言中，忠诚信实之言不要害怕逆耳。啊！大小政务，既然已经向你咨询，完成政务暂且停止由有关部门主管；均衡节制之事仍然烦劳朝廷谋划。恭敬遵奉朕的明训，接受这份美好荣宠。可守原有官职、同中书门下平章事，依旧判度支。○授崔慎由剑南东川节度使制 尊任辅佐大臣的原则是：入朝就执掌宰衡，临御群臣；出镇就赐给弓矢，统领诸侯。宠荣光彩不能改变，所承担的重托都很重大；将要寻求贤能的屏翰之臣，于是任命台臣。太中大夫、守中书侍郎、兼礼部尚书、同中书门下平章事、监修国史、上柱国、赐紫金鱼袋崔慎由，继承美德门第，承袭家族的贵位；在士大夫中享有崇高声望，是礼乐方面的上等人才。挺立着松竹般坚贞的姿态，奉行兰荪般美好的品行。自从任职以来，器量才干多有表现，屡次经历清要显贵的职位；在禁林中以多方面才能著称，在纶阁中以宏丽文辞受到推重；人望更加盛美，朝廷声誉极高。再次位列副贰卿的崇高职位，很快推行六条教化；于是加以奖拔任用，更加委托重大艰难的事务。多次提出美好的谋略，不久便参与国家大权；经过寒暑更替，充分看见他的器能；他的道德已经始终如一地彰显，恩宠又怎会因内外而不同？顾念东蜀，实在是深奥重要的地区，于是授予旌旄，以彰显优厚和尊重。从前叔子在岘首声望很高，次公在颍川声名远播；二人谁先谁后，都以此作为治理之道。努力弘扬风教，希望大力建立功业。可任命为检校礼部尚书、使持节梓州诸军事、兼梓州刺史、御史大夫，充任剑南东川节度副大使、知节度事、管内观察处置等使。○授萧邺监修国史、刘▯彖集贤殿大学士制

译门下：使百姓得到安康，必在于陶铸和教化；考察参与政务的人，确实应当归于辅佐君王的人才。何况君主与股肱，义理上同为一体；同心同德，是朕心中所嘉许的。因此兼授删定综理史书的荣任，举行褒奖崇隆的典礼。朝散大夫、守工部尚书、同中书门下平章事、充集贤殿大学士、上柱国、彭城县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋萧邺，胸襟神情清正肃穆，器度鉴识精明通达；铺陈赞助宏大事业，具有孙宏那样谨慎厚重的品行。朝议大夫、尚书户部侍郎、同中书门下平章事、判度支、上柱国、赐紫金鱼袋刘▯彖，事业操行清正方直，风采仪表峻拔整肃；综理各种事务，是安国那样任职尽责的臣子。二人都文辞焕如丹青，道德滋润如金玉；像匡衡、贡禹一样经学精通而明达，像孔光、师丹一样议论宽博。有人近来主管国家财计，充分表现出谨慎的谋略；有人曾经手持旌旄镇守地方，显著取得修治完备的功绩。等到任职枢密近臣，更加畅达谋略；每次进言启发君心，都确实符合朕的心意。使后世君主成为尧舜，把百姓纳入安乐和谐之中；你们应当竭尽诚意，以期帮助朕治理天下。子长、子骏所任的职务，石渠阁、天禄阁所藏的书籍，要考察异同，裁定褒贬；这是儒雅之臣的职责，交替选任你们十分合宜。用来表彰盛大功勋，使兼任的职务更加荣耀；永远安享宠爱恩泽，前往实现美善。萧邺可监修国史，刘▯彖可兼充集贤殿大学士，其余职务各照旧。有关部门执行。○授夏侯孜平章事制 自古凡是拥有天下、能够列入历代圣明帝王行列的，一定依靠贤良之臣来成就光明的教化。所以君主没有辅弼，就无法开启昌盛时代；时局没有清平，也不能称为贤相。君臣契合、彼此感应，才能相互需要而成就事业；如果不是这样的人，哪里能胜任这一任命？朝议大夫、尚书兵部侍郎、充诸道盐铁转运等使、上柱国、赐紫金鱼袋夏侯孜，礼乐方面德行深重，是簪缨士族中的上等人物；才能可抵两人，智慧可以周全处理各种事务。蕴含范式那样的行义，富有治理国家的文章；见识探究精微奥妙，器度含有冲和纯粹。早年任职清要之列，充分彰显美名，（缺）当七月，匡正劝谏从不隐瞒。再任三次独任监察之职，纠察弹劾不回避；使风俗清廉而政事清明，振举纲纪而声望振作。很快主管户籍，又掌管盐务；推行公正、秉持原则，使劳力得到休养、事务得到完备。法律掌握其伦次要领，官吏畏惧他的威严；国家财物可以丰足，官府事务都能办成。因此提升这位国家杰出人才，交付给他朝廷谋划；既符合朕心，也合于众议。啊！宰辅是重大的职任，百官众人共同仰望；政事违背适宜之道，四海就会遭受弊害；事务符合治理之理，万人就会因此苏息。你要报答朕拔擢的恩德，努力实践调和协理之道；朝廷寄予厚望，你要对此戒慎。可守原有官职、同中书门下平章事，依旧充诸道盐铁转运等使。○罢蒋伸判户部制 门下：辅弼大臣的职责，最重要的是陶铸调和万物，用来调导阴阳、施行教化，配合天地成就事业，宣扬光明的皇道，修饰王朝的法度。如果被其他事务牵累，又兼管财利权柄，就不同于代替上天辅佐治理的原则了。通议大夫、尚书兵部侍郎、同中书门下平章事、判户部事、护军、赐紫金鱼袋蒋伸，是紫微垣中的杰出人才，清庙中的雅正人物；洁白如寒玉，峻拔如孤峰。既有超越流俗的资质，又能践行中和之道；秉持吉士的操守，时机适当才发言；学习君子的儒学，既仁爱又勇敢。等到承受内廷诏旨的宠荣，被擢升处于禁中，嘉美的言论多次滋润朕心，机密辅佐更使朕深知他的忠诚恳切。委任他主管户籍财计，更加彰显器能；于是登上宰辅之阶，很符合公众的期望。澄清源流以端正根本，依照名分考核实际，哪里能因为有关部门的事务还要烦劳丞相？免去这些繁重事务，使你专心于整顿兴治。你应当竭尽一心，开启朕的四目，推行至公之道，公平治理各项政务。依旧任兵部侍郎、同中书门下平章事，散官、勋官照旧。○授夏侯孜集贤殿大学士制 门下：朕居于万民之上，承担广泛的万机政务；戎夷都得到安定有序，阴阳也能够调和。这实在是宗庙降下灵佑、辅弼之臣宣扬竭力的结果，使国家达到富庶，终于实现和洽太平。既然已经彰显大明，又更加等待教化成功的妙处；于是烦劳台席，来充实儒林中的选拔。朝议大夫、守尚书兵部侍郎、同中书门下平章事、充诸道盐铁转运等使、上柱国、赐紫金鱼袋夏侯孜，才干足为国家栋梁，道德堪称王佐；以孝友作为家族的操行，以礼乐作为自身的文饰。胸襟宽广如潢陂容纳万物，节操挺拔如涧边松；雄健的文辞擅长雅正，深奥的学问洞察精微。利刃出磨而刀刃所向无所阻滞；代替上天治理万物，陶铸施化也绰有余裕。气象薰然和美，恩泽如潜行的润雨。何况他精心整理图书典籍，使禁中馆阁焕然开启；俊秀之士高列其中，飞翔聚集于近侍官署。向来归于清要尊贵，如今正专心总领；应当演绎畅达功业，彰扬美善。应当更加专一你的志向，更加专心你的内心；发表言辞虽取法于当今，端正的学问一定要考察古代。使你在机密事务和进言启发之间，不忘记朕以三坟五典相勉励；更加光大盛大功绩，永远信守美德。可充任集贤殿大学士，其余职务一并照旧。有关部门执行。○答百僚请加尊号第三表诏 朕有幸承继宏大的基业，全部拥有天下，忧念万物的心情，常常怀着警惕戒惧。承蒙上天之力，国家渐渐达到安宁；这都是内外群臣、文武百官同心同德，匡辅朕这个年轻君主的结果。然而你们却谦卑地把盛大的尊号加在朕菲薄的身上，多次拜表竭尽诚意请求。朕私下思量，自历代圣君以来，何尝没有今天这样的请求？但大多不能推辞，是因为上可以慰藉宗庙神灵，下可以满足群臣的愿望。朕这个小子，哪里敢长久劳烦卿士们的心意？恭敬地答应你们的诚意，实在深感惭愧；所请求的事情应当依从。○以杜黄裳、裴度配享宪宗庙廷诏 朕认为宪宗皇帝的道德符合中兴之道，威势加于天下；开启圣明意旨，有杜黄裳；辅佐成就功业，有裴度。他们的事迹著录于国史，在当时没有可以相比的人。应当让杜黄裳、裴度一同配享宪宗皇帝。○令议武臣配享宪宗庙廷诏 论定功劳而配享，文臣武将应当兼备。元和一朝的武臣中，功劳最大的人确定一名，与杜黄裳、裴度一同配享宪宗皇帝的庙室。近来李▯有平定蔡州的功绩，高崇文有收复蜀地的功劳；比较这两人，谁的功劳更重？应命尚书省议论上奏。○焚埋匿名文状诏 近来有许多不良之徒，擅自在街道上投放无名文书，又在箭上、旗幡上肆意书写奸邪言辞，想要迷惑听闻。今后如果有这类情况，应依照宝应二年正月十八日的敕令，在事发所在地就地焚烧并埋藏，不必上报。○敕州县条奏利弊诏

译天下各州各县，有的地方风俗不同，有的物产不同，有的处置措施不合适，有的条文制度错误，有的说是施行多年，有的是因为受到敕文限制：凡是对百姓有利、可以施行的，或是对事物有害、可以革除的，都委托所在地的县令、录事参军详细论列给刺史，备具情况上报。委托中书门下根据事情下达给观察使，详细说明并列举上奏，应当加以修改变更，各自采取便利安定的办法，使百姓自然得到休养。如果在任官员因循不办，不上报后来者无法说明利害，罪状明显可见的，应当加重惩罚。并且以后不得再授任县令、录事参军。刺史由中书门下列出姓名上奏，另行议定殿责。○两税外不许更征诏 依靠劳力生活的人，应当让他们能够自食其力。听说天下仓场所缴纳的斛斗，有的广泛索取耗损之物，另设一仓收取斛斗，又随每斗征收耗损物，渐渐成为惯例，使疲惫的百姓更加困苦，原因就在这里。今后委托长官严加提举，一律依照仓部格令办理。如有违犯，专知官停止现任，并罚停两选；有关人员判处脊杖二十，依法律处分。这样才可使利益归于农田，使耕种的人不受饥饿。天下各州府百姓，除两税之外，一概不许再有差役征收，这已经多次申明告诫。还恐怕有人因循，应委托御史台严加纠察。如有违犯，县令、录事参军、判官逐级科罚。长官不认真办理的，也委托御史台察访上奏。各道州府应征收的两税匹段等物，以及留州、留使钱物所纳匹段等虚实估价和现钱，向来都有定额。听说近日有人在虚估匹段的数额内实际征收估价物品，而且分数也不完全依照敕条。应委托长官严加遵守，如有违越，必当议定科罚；本判官和专智官应当从重惩责。又有青苗两税，本来属于田土；土地既已归属他人，税就应当随土地一并转移。从前的赦令多次申明，豪富之家仍不恭敬遵守。以后州县察觉到有这类情形，必须议定严厉惩罚；土地强令归还原主，不处理价钱的问题。○饬狱吏推断不平诏 刑狱之中，官吏得以徇私用情，推问判决不公平，因而造成冤屈和滥刑。无论有赃还是无赃，都不在原宥免罪的范围内。○令详定盗贼赃罪诏 盗窃的兴起，起因在于生活不足。近来的刑罚很重，盗贼反而更多。赃物达到一千，就处以极刑，这是轻视人的性命而看重财物。既然造成许多杀伤，又违背教化，何况这并非旧制，必须议论修改。会昌元年二月二十六日的敕令，应委托有关部门重新详细审定，分条流布后上奏。○谕州县上佐丞簿诏 朕常常思考前代贤人设置官职、分配职责，难道是徒然的吗？如今州有上佐，县有丞、主簿，世俗却称为闲官，不管理公事，这实在违背设置制度的本意。今后州县的公事，上佐、县丞、主簿对成败得失必须共同参与详审；如果有败（缺），或者不遵守法律道理，以及百姓流亡而不先行举报告明，都必须连坐。希望人人能够施展才干，官府不再养着冗员。○万寿公主出降诏 女子的德行，贵在谨慎修养，严肃侍奉公婆，早晚勤劳做事，这是妇人的节操。先王制定礼制，贵贱都共同遵守；既然下嫁给臣僚，仪式法则就必须依照古代典制。万寿公主的妇礼，应当依照士人和庶民。○禁奸吏舞文诏 司法部门执行法律，有时凭借巧诈，把律文解释成两个方面，终于构成罪名。既然奸吏得逞，百姓怎么能够安宁？今后凡是书写罪状、判定刑罚，应令直接指出事实，不得玩弄文字，妄自援引。颁示天下，长官严加察看。不得随意任用奸吏，如有这类情形，应当议定停职罢免。○委京兆府捉获奸人诏 听说近来有许多游手好闲的人，不从事家庭产业，常怀凶恶之心，肆意作非作歹，专门在坊市之间恐吓威胁、夺取他人财物。其中又有一些人曾经做过趋走的吏卒，依靠门阀权势，自己害怕受到过失追究，于是被停职罢免；不思考自己的过错，反而专门结怨报仇，妄自编造虚假言辞，肆意进行恐吓。要惩治这种弊端，以使奸邪的源头安静。今后应委托京兆府严加访察；如果有这类情形，就逮捕并严厉审判。○以夏令疏理滞狱诏 此后除去罪大恶极、不能宽赦的案件外，每年从立夏到立秋以前，犯罪的人在州府通常的条例范围内，酌情减免其罪，迅速疏理审结，不要使他们长期拘押。○答两省谏幸华清宫诏 朕因为骊山靠近宫中的真圣庙，过去未曾前往修谒，自己认为有所欠缺。如今正值阳气和暖、天气清明，内外事务简少，听政之余，或许可以前往一次。这是为了崇尚礼敬之心，并不是把游玩作为事情；虽然已经下达敕命，也兼顾虑会使百姓劳苦。卿等职守禁闱，志向在于勤勉奉事君上；援引经典、依据古制，列写奏状献上章表，多次陈述恳切至诚的言辞，深深显现了竭尽忠诚的节操。朕已经答应你们此次请求，所奏之事全都知道了。○议立回鹘可汗诏 朕听说君王树立德业，必定以念及功劳为根本；天下归向仁德，没有什么比复兴灭亡国家更重要。回鹘长久以来是友好之国，常常建立大功；朝廷多次申明依礼相配的仪式，也同时展示称臣藩属的礼节。天宝末年兴兵以后，国家形势尚未平定，祸患由于凶恶之徒而起；回鹘率领忠勇之士，控弦骑兵前来，战车会合而声威增加；停止战争而归，所赐犀毗等物十分优厚。特殊的功劳和盛大的礼仪，光耀于缣帛史册；这使它成为亲近邻国，构成边疆屏卫。牧马远远活动在北方旷野，烽火停止照耀甘泉；虽说有华夏与夷狄之别，欢爱却如同亲戚。会昌年间，远方发生丧乱，可汗沦亡；狼顾之众已经困顿于岁时牧放，鼠窃之徒有时侵扰边境。此时正逢奸臣掌权，懦弱将领执掌兵戈；他们趁机幸灾乐祸、乘人之危，于是发动战争、制造事端。不念救济灾难的道义，反而把助逆顺势当成功劳，驱赶那些流离之人，使他们困窘地成为徒隶。他们内心（缺）思念故土，亲身承受南冠之悲；行迹则扰乱华夏，不能免除思念北方之情。故国只能空望茂草，名王仍然困顿于旅途；看到他们如此穷危，难道能没有感慨叹息吗？朕君临九州，像父亲一样养育万民；雨露所滋润、日月所照耀之处，都希望使他们各得其所，必定想到让他们返回故土。于是顾念北方变乱中的雄杰，何况是在立有功勋之后；每每思考报答恩德，实在因此内心惭愧。

译所以朕多次派遣诏书，让人勤勉寻访；却看不见穹庐，瓯脱之地也已经平定。难道万骑之中没有忠臣吗？希望六角仍然保存贵种。朕颇为劳心，睡梦中也不能忘怀，多次经过年岁；沙漠虽然已经空虚，井邑仍然存在。近来有回鹘人来归附朔方，主帅得到他们，把他们送到宫阙之下；又有回鹘人跟随黠戛斯李兼来到朝廷。分别命令象胥译问他们的要领，音讯可以查访，言辞意旨一定相同。他们都愿意恢复本国，仍然怀念受到教化养育；都说庞特勒如今已经成为可汗，仍然寓居安西，众人都欣然归附；▯宰相以忠诚侍奉君上，发誓恢复龙庭。杂虏等也因义而向往归顺，颇听说▯已经到来。（缺）符合平素愿望，朕感到非常欣慰。等待他们返回衙帐后，应当议定特别举行册命。如今派遣使臣先去慰问晓谕；何况朕的情意在于振济安抚，道理既然切合招来归附；而他们的功劳能够济助艰难，道义岂能忘记继承断绝的国家？至于过去以特殊礼节对待呼韩邪单于、与冒顿约定和亲，不过是嘉许他们来朝，也有担心他们成为祸患的意思。如今应当借此机会使离散者重新聚集，追念他们的功勋，使他们在狼居胥建立国家，逐渐在乌合之众中聚集人民。重新寻求旧日友好，应当采取良好谋划；把这件事报告天下，使大家都知道朕的心意。○遣使册回鹘可汗诏 使灭亡的国家复兴、断绝的世系延续，是有国者美好的谋划；推举亡国、巩固存国，是先王盛大的典制。春秋时期，齐、秦都是列国诸侯；秦穆公尚且保存晋国的后嗣，齐桓公还继承了莒国的土地。何况我国超越历代帝王，包容天地宇宙。从前回鹘可汗在武德初年，始毕曾向太宗效力；天宝年间，叶护曾在京洛立功。乾元、至德年间，与郭子仪同心协力，大破西方敌军。从那以后，两国情谊如舅甥，年年互通和好，感情没有欺诈。会昌年间，回鹘国实在遭遇天灾，不能在土地上安居，全都离散迁徙，终于灭亡。朕自从继承宏大基业，常常为此悲悯，于是命令使者远行抚慰，询问他们的存亡，使他们寻求后嗣建立国家。使者车刚到灵武，蕃使已经到达边塞；等到来到宫阙，深深陈述了他们出于血诚的请求，说可汗已经建立，诸部宾服归附；这是凭借神灵的护佑，也是依靠忠臣功勋的力量。果然能够继承先业，协同承续旧日基业，很符合人们的愿望，也深深契合朕的心意。只是还担心不能得到各蕃的信任，仍然疑惑这是新建立的国家，所以特意命令使臣，遵照册封礼仪办理。啊！布施恩德、表彰功勋，安抚远方而敬近邻，这是前代所以称为礼的原则。假如像若敖氏那样没有后代，又凭什么劝勉善行呢？应当传布于内外，使所有人都听知，以表达朕内心的意愿，不论夷狄还是华夏。可册封为け禄登里逻汨没密施合俱录毗伽怀建可汗。命检校秘书监兼御史中丞王端章担任持节册使，并命有关部门择定日期，准备礼仪进行册封授命。答复谏议迎接道士轩辕集的诏书 朕因国家政务繁多，亲自处理各项事务，访闻罗浮山处士轩辕集很会养生，能够延年益寿，于是派使者迎接他，或许希望得到些许保养身体的帮助。朕每次阅览前代史书，见秦皇、汉武被方士迷惑，常常以此自我警戒。卿等职位在于论列政事，职责属于谏官，阅览这些奏章，深深接受了你们的诚意。答复河东军民请求挽留节度使崔彦昭的诏书 崔彦昭早已声名美好，多次担任重要职务。入朝掌管国家财政，施展治理国家、筹划事务的才干；出任藩镇统帅，安抚驾驭军民，具有韬略。自从任职并部以来，政局安定得如同长城，但他首先致力于和睦众人、安定百姓，不想凭借险要地势和战马自恃。因此三军将士和百姓都倾尽诚意，用同样的话上奏，详尽称述他的政绩才能，只怕他被罢免离去。考虑到这里是重要镇守之地，正要委任这样的杰出人才，既然已经获得便利安定，尚未议论调换。想来你们应当知道。遗诏 生死的道理、寿命长短的期限，从古到今都是如此。我想到宗庙社稷所系，继承延续已有归属，顾念那些臣僚，应当郑重托付给他们。我先朝宪宗昭文彰武大圣孝皇帝，承继十位圣主开创的基业，兢兢业业地用心；平定五道的仇寇，勤勉不懈。虽然长庆年间国运短促，宝历年间奸邪滋生，文宗发扬他的光明德业，武宗把伟大基业交给朕，朕自即位统治亿兆百姓，已有十四年。朕常常思考停止武事、修明文治，希望达到至高的德行和重要的治国之道，依赖各位贤良辅臣，竭尽美善的谋略。有人进献《无逸》篇，有人进献不可休止地勤勉的劝说；东夷诸国都来朝见，西方旅国也接连来朝。收复河湟，在三千里之外拓展疆土；向宗庙报告成功，在二百年间洗雪耻辱。几乎可以称为太平，众人都说发生了巨大变化；但回头看朕浅陋昏昧，哪里担当得起这些呢？如今天命无常，冥冥中的寿数早已注定。朕的寿命虽然已经尽了，但国运绵延的年数却很长。赶快去到那适合归宿的地方，这是归于天命而不是夭折；既然释然，又有什么忧虑，正可把谋划留给子孙。皇太子〔字有讹缺〕，羽翼早已丰满，年岁也已长大，既然承受主祭鬯酒的重任，能够担当继承宗庙，应当在灵柩前即位。仍命门下侍郎、平章事令狐〔字有讹缺〕代理冢宰。军务国政繁重，哪里能长久荒废，应以一日代替一月，适宜遵循旧制。皇帝三日后听政，二十七日后除去丧服。天下节度使、观察使、防御使等，以及监军和各州刺史，职责都不轻，都不得离开任所前来吊丧。天下官吏和百姓，报丧后到灵前哭临三日，都除去丧服。不禁止婚嫁、祭祀、饮酒、吃肉，除服以后，不禁止奏乐。文武官员早晚哭临，每次都哭号十五声。宫中应当哭临的人，不在规定时刻不得擅自哭泣。前汉和后魏孝文帝都实行薄葬，朕非常仰慕。营造奉祀山陵，稍微减省通常制度，不要用金银锦彩装饰葬具。医术之人早晚辛劳，实在值得怜悯，不必追究问罪。五坊所养的鹰犬，一律释放。告诫你们内外将相、爪牙和心腹之臣，务必敬慎地保辅我的贤良儿子，使我的国家和宗庙安定，实现朕一向的心愿，能够走上正道。将此诏书布告远近，使众人都知道。《全唐文》卷八十一 宣宗（三） 给夏州等四道节度使以下官员发放俸禄的敕令