卷九百四十一

译太子为皇帝祭祀太乙并点燃金箓灯的词。听说凶吉变化开始分判，阴阳二仪构成形象；阴阳融结，确定刚柔的位置，神明掌握匡正御治的权力。太乙天尊、高皇上帝坐在勾陈之位加以监察，命令神使周遍巡行。于是五行八风、天一地二各自分道而行，驾御光明运行于星宿。顺着九野远远观察，暗中施加明白的警诫；经过各方俯身照察，显示吉凶。古今以来，哪里敢忘记砥砺自励？臣正值直符所临之处，位在明堂之宫；四神运行，居于咸池之位，正应当洁净身心，竭尽祷告祈求。皇帝承受上元之命，掌握符命承继统绪，弘扬慈爱节俭的教化，敦厚清静的根基，思求太和，以使万国安康。先前邻近封国背弃信义，越境侵犯盟约，残害掠夺百姓，侵凌郡邑。不久便平定凶恶叛逆，完全扫除妖氛尘埃；指挥调度本来出于圣上的谋略，赞助辅成实在依靠神灵之力。如今边疆安宁，褒汉一带肃清；星纪回转于天，岁时将近年末。在这个月壬申之日，正是新年开始所值的时辰，于是备办坛场，虔诚陈述告谢。修建太乙大醮，燃点金箓神灯，下照幽冥关隘，上通元极，荡除灾祸阻滞，延请降下福祥。伏愿宗庙安定昌盛，社稷隆盛巩固，国运长久，圣上寿命久远；继承□官火纪的崇高事业，超越炎汉、姬周的功业，迅速达到统一，实现大同。六宫都以匡正扶助来表示心意，百官共同倾尽忠贞正直之言；三元光明照临，四时调和，年年丰收，民间没有灾病。龙神欢悦，形成五日一风、十日一雨的祥瑞；江河山岳安康，流布恩泽，出现神马宝车的祥瑞。昭然表达赤诚，向上报答真灵。仰望神灵鉴察保祐的恩德，广泛赐下绵延长久的福祉。我不胜惶恐。道门为皇帝祭祀太乙并点燃金箓灯的词。听说一气开始孕育，万物形体由此获得根基；高高垂示星象，明白判定刚柔，统御的权力归于至圣。上天命令帝王主管万民，帝王承受天命而抚临天下。摄提握持光耀、天象初始之时，君臣各安其位；在揖让与干戈并行的时代，道德也一同施行。时局危急，玄妙德行反而更加彰显；运势闭塞，宏大福祥自然更加扩展。大蜀英武睿圣光孝皇帝的德行符合穹苍，功业施及生灵，承受天命而效法乾道，使天地人三才永远安康。神明符命赞助，形成人间玉烛调和时序；律历均衡和谐，符合天上珠囊的法度。民俗达到丰足，年年丰收，美好祥瑞天天出现、每月可书；但皇帝仍然白天勤勉、夜晚警惕，恭敬自持奉承上天，恭敬对待幽明，忧勤于亿兆百姓，专心存有拯救溺者、救助焚烧之人的念头，没有放纵心意、悦目娱情的享受，忧虑天下，期望人民仁爱长寿。先前四神运行，位在咸池宫；直符临近，停在明堂之野。不久便兴起兵戈，很快取得平定。那些背弃盟约、构成叛逆的人，原本想造成漂杵焚枯的败乱；这正是神明欣悦于圣上的德行、上天帮助皇帝威势的结果，显示把灾祸变成福祉的祥瑞，显现国家安泰、国祚延长的征兆。如今年将终结，节气将要交替，承受即日的玄妙恩德，祈求新春的美好恩赐。愿报答圣上的力量，于是竭尽斋戒诚心，燃点金箓神灯，备办《河图》大醮。伏望高尊鉴察，大帝感应相通，使十神常常赐予福光，三载确实承受福祐。使国运隆盛长久，宗庙安宁；皇帝寿命如五岳长久，光明与日月二景同样永恒；八方顺从教化，万国归心。都达到有道之世的风俗，完全扫除不服从的罪孽。皇太子光彩重明，文教大为昌盛，辅佐赞助圣上谋略，延续宏大事业；六宫百官全都具有辅佐拥戴的心意；百姓和六军都共同享有安康之福。龙神暗中护卫，江河山岳永远安定；幽明、飞潜、沉浮各种生灵永远承受洪大恩泽。我不胜惶恐。皇帝本命醮词。听说道家大道垂下经文，元元演布教化，辅佐时运、帮助国家，宣扬教化、度脱众人；功德与上古象数相合，恩惠遍及万物之外。宝贵的章表上达天庭，人间的诚恳愿望必定能够通达；上天的恩泽降临，真境的祥瑞贞兆也必然下降。群生都蒙受保佑，无论大小没有遗漏。某今年的大运在□，正逢三杀之位；小运的支为木，处在衰弱之中。干禄、纳音都遇到土气阻塞；飞旗四杀仍在寅方，罗□运行到克姓之宫，土星临照乖背之宿。火曜运行将要进入身宫，行年所经过之处又正逢地网。又经医方诊察，脏气尚未调和，营卫尚未协调，正气衰弱，六脉尚未恢复，九府仍然空虚。恐怕会构成灾凶，使厄运更加深重；又恐怕累生往世的冤债尚未除去，随意行事、用心思虑，罪过瑕疵随即结集，必须凭借章奏，希望达到忏悔祈求。于是敢依照明白的科仪，选择吉日，陈列词章、备办信物，拜奏章文，请天官吏兵降临鉴察护卫。愿使我内里安定脏腑，外部退却灾凶；上面解除星辰临照的期限，下面消除年命刑克妨害的过咎；使冤仇和解，债务诉讼蠲除平息；六气舒展通畅，百关得到调理；超度衰危，增加延长命禄；北宫回转短促的寿年，南极注入遥远长久的寿命。伏望至真大道、太上三尊，常常弘扬怜悯救济的慈悲，确实赐下安宁贞正的福祉。发誓虔诚尽忠尽孝，努力修养身心，赞助明君养育万民的仁德，报答至高大道生成万物的恩泽。我不胜惶恐。君居□辛酉本命醮词。谨按大道宣示功德，三灵由此资始；人禀受形体、赋予寿命，表识既定，生命也随之确定；形体的生成变化，配合坤偶乾奇，吉凶则分别由天曹、地府掌管。三官考核校录，罪福没有遗漏；五帝主持裁断，死生都由他们系属。臣自顾出身尘俗鄙陋，幸而得以奉遇清明盛世，名籍隶属中枢，姓名也列于内署。在鸾阙之下，惭愧地承蒙参与朝班；处在日月光辉之中，想到自己的才分和处境，反而更加恐惧。微薄功劳尚未显著，积累的过失却一定很深。臣常担心前世遗留的瑕疵和今生所犯的罪过，尚未得到忏悔洗涤，难以遂愿赦免消除。又恐三命五行、天文年运之中，或遇厄运会合，或值灾祸之期，触犯神明主宰的职司，违背仁义和儒家正训；或侵害他人以利自己，或故意杀人、误伤他人，罪名容易充满，善功却难以成就；或寿命短促，或禄命微薄。臣常在本命诞辰，恭备醮祈礼仪，并兼作课诵持念，上奉神明。后来时局艰危，神州纷扰，臣有时脱身山林岭野，有时奔走于道路。五年任职至今，竟无暇举行醮奏；香火灯烛既已荒废，连睡觉吃饭也难以安心。如今奉命出使西南，车马行至岷山、剑门一带，道路没有阻塞，关隘桥梁全都大开。皇帝的恩泽如天河之水，远远通达四方；欢声喜色震动照耀着一方大地。

译何况这少城，实在是山中福地，可以静心献上诚恳，可以祈福求真。于是选择吉日，恰逢本命之日，携带信诚的礼物，备办香花，趁此时机追补过去未举行的醮礼。精诚既能上达，神灵鉴察也必定会相通。伏望神明采纳臣赤诚的心意，降下广大洪福，使臣得以酬答往日的愿望，更加蒙受新恩；赐臣灾厄消除，禄命长久，生者死者都安泰，眷属全都安宁。上愿国家兴盛昌隆，天地肃穆安静；日、月、星三光运行顺轨，阴阳六气调和；停止武事而修明文教，时令和顺、民俗富足；能够迎回皇帝车驾，永远巩固帝王基业；使臣等共同实现虔诚祝祷的心愿，完全看见太平盛世的气运。臣不胜惶恐。胡某尚书地网醮词 谨闻五星禀受生气，三才各有定位，承受大道造化的权衡之力，感通上元孕育万物的功德。然而历运推移，阴阳升降，吉凶相依相伏，寒暑循环往复，否运过去泰运到来，灾祸产生而福分消逝；考察万物之理，这就是格言，何况臣庸弱空虚，怎敢忘记戒惧？臣在这一生年命之中，正逢灾期；大运处在甲辰之中，小运又当丁巳之上。并且这两个月都值四宫，是地网所在之地，又是本卦所在的位置，恐怕形成厄运会合，无处可以申诉禳解；更担心宿曜加临，飞旗应变。五行相刑相克，三命衰微，虽有驿马临年，也恐怕灾祸能够压制福气。退而思考自己的行为，内省身心，必须依靠忏悔祈祷，表明哀切诚恳。于是凭借吉日，虔诚备置醮坛，请来尊贵神灵，希望得到照察鉴临。伏望三官五帝降下光明，俯察赤诚；斗极星君俯赐广大恩泽。请为臣登记延生的文牒，赐予福祥；焚毁积罪的文书，赦免臣的瑕疵过咎。解除地网中的灾凶，消除巽宫中的厄运；使臣寿命增加更新，美善贞正之气汇聚；公私都和顺安泰，眷属安宁。臣将永远承受神灵救济护佑的恩德，哪里敢辜负真灵的保佑？臣不胜惶恐。胡贤常侍安宅醮词 谨闻《易象》垂示文理，取法于大壮卦；圣人制定法则，代替了古人巢居的居处。栋梁屋宇兴建起来，古今都以此为法则。依据阴阳确定位置，配合刑德制定规矩。于是命令众神各自主管职务，违背它就会凶险而获罪，顺从它就会吉利而降祥。臣近来所居住的房屋不能遮蔽风雨，因此因时改建，顺便营造修整。历时一个多月，工程已经完成。但只担心掘土搬石，增高减低，畚箕铁锹有所侵扰而不知道禁忌，挖凿所到之处或许触犯了神明。尚未举行醮礼答谢，常常深切怀着战兢忧惧之情。又因为此宅之地，历来有五姓相继居住，岁月已经很久，主管的神灵不止一位，担心他们的神识仍有滞留。希望凭借这次醮祈，使他们都迁离超拔。因此恭敬严肃地整治庭宇，恭启法坛，请出灵宝符文，依照太元科典，请降真圣，披露诚恳心意。伏望五帝鉴临，众神明察保佑；敕令符吏，宣告地司，安镇龙神，消除平息冒犯触动。使凶灾完全止息，真气广泛流布；禳除尚未发生的灾衰，纳受新近的福祉；荡除伏尸留下的旧气，迁离滞留的魄与游荡的魂，使显界幽冥都各得其所。六甲五行的形象、九宫八卦的方位，各自安静守护边界，永远垂示贞正吉祥，使全家清平安泰，举室康健适宜。勉力勤修自励，以此报答真灵的恩赐。臣不胜惶恐。众人修行南斗醮词 谨按大道凝聚真气，元始功德化育万物；清浊的本源既然不同，阴阳的位置也各有区别。南斗上宫，实际主管生籍；上至国家，下及人伦，寿命长短、禄福厚薄，全都归于其主宰，没有一点细微之处不在掌管之中。臣等幸而遇到圣朝，亲自逢遇大道流行的时代；承受天地覆载而获得形质，一举一动又怎能没有过失？尚未申述忏悔谢罪，因而招致灾危。又恐怕宿曜运行、年命九宫三命之中，或遇灾厄，或遭刑冲。神道难以知晓，凡人的情感无法测度，必须借助香火，把祈祷都用尽；因此选择吉辰，虔诚举行大醮。伏愿神光下照，元始鉴察俯临，察知臣等赤诚恳切的心，降下广大洪福。驱除灾难，度过厄运；增加禄命，延长寿年；从阴曹削去罪名，在阳间生籍上登记姓名；公私和畅，眷属安康；无论生者死者都蒙受恩惠，幽冥显界共同得到保佑。臣等不胜惶恐。莫庭▯九宫天符醮词 谨按大地深厚而成形，中黄之位由此确定；统摄水火而称尊长，居于金木之上而最为尊贵。它孕育万灵，包容五星；上至国家，下及人伦，吉凶由它主管，安危也系于此。臣本宫属于震卦，正有五鬼临近；运气飞旗仍然值此月。恐怕形成灾厄，忧惧尤其深切，因而虔诚考择吉辰，专心修行醮礼。伏望鉴察臣的赤诚，赐予宏大的福佑，使危险转为安全，凶险变成吉祥，解除灾难厄运，增加禄命延长寿年，使眷属康宁、公私安泰。臣不胜惶恐。莫庭▯为安抚张副使生日周天醮词 谨闻大道分化为一气，人配合三灵；善恶从赤诚之心发出，吉凶在元极处得到回应。如果兴起美好的愿望，必定会得到特殊祥瑞，何况身在名山、俯临仙洞，点燃香火祈愿，倾吐诚恳陈词，必能声息上达神明，明显降下福祉。谨为当川安抚副使张琳祝告：他禀有清明通达的见识，秉持清正之心，聪敏明察而无私，忠贞坚定而不屈。推行公道、奉事君主，胸怀虚静，有如止水般明澈；统御下属、体恤百姓，顺从善道，容易改正过失。何况他统领勇猛军队，四时犒赏都很丰厚；连年干戈不断，千里军粮运输也没有缺失。他言语总是忧念国家，志向绝不经营私家，每每勤劳恭谨，行动起来便忘了睡觉吃饭。人人都受到他的恩赐，谁不知道感恩？臣孤单微末，官位低下，幸亏得到他的救护，才得以奋力飞腾。臣思量应当祷告真灵，以表达报答之意。如今正值阳和之气发动温煦，林谷舒展而进入春天，于是记念张琳的生辰，虔诚修建大醮，仰对星文献上诚心，向遍布川岳的神灵归心。香火混杂着溪水的[缺字]，灯光和着岭上月色；千岩景象寂静，午夜清风徐来。于是施展肃穆恭敬的仪式，备办丰盛的菹醢蘋蘩祭礼。伏愿神光回照三景，神风降临十仙，鉴察这醮礼祭酒的诚心，赐下显明盛大的福佑；延长二首六身的寿命，消除五行三命的灾难；使善功能够在仙阶上积累，使阴德在世代家业中光大。这样以后，边界安宁，边疆清平，疫病不来侵扰，战争兵器停止使用。圣明君主实行垂衣而治的道理，藩屏之臣彰显柔顺服从的恩德；幽冥显界都安定，飞禽潜鱼各自得遂其性。臣怎敢忘记磨砺自己？当竭力奉行清明盛世。臣不胜惶恐。皇帝醮仙居山词

译谨按圣主明王必定获得祥瑞符应，承受天命图谶而接受符命，于是有歌谣颂扬；既然居于亿兆百姓尊崇的位置，便承受了帝王的使命。自登临大宝以来，将近六年，教化还没有完全浸润百姓，华夏与边裔仍不完全奉行正朔。臣战战兢兢、勤勉敬慎，不敢片刻安闲。担心刑法不能公平，担心赏罚有所不当。军队遍布田野，想到百姓富庶尚未达到；尸骨铺满河川，实在是杀伤并非只有一种原因。臣常常想着首先谢罪，以赎除过失，哪里敢说什么图谶之文，何况自己本来就是庸弱之人？今年七月八日，汉州什邡县百姓郭回芝在仙居观采药，掘地得到一面铜牌，长七寸，宽四寸，上面有六十个字。上面说：“《老子通天记》说：丁卯年甲戍乙亥王生，享二百年天子。王从建、王元膺、王万感、王岳、王则、王道宜。”其中五个篆字文义不详。后面又说：“洛州北邙化章宏道天宝年留此，明后圣代。”臣回顾自己德薄，忽然捧得这件特殊祥瑞；其中说历数延长，记载子孙的次第。臣佩受这巨大的恩赐，更加惶恐惭愧。因而敢于倾尽内心，专门举行大醮答谢。伏望全朝福地，共同召集名山，各自驾乘仙车，一同享用臣的赤诚，显示国家安宁，使百姓全都安泰；使风雨不失时，使战争兵器永远收敛不用。依赖神灵的恩赐，臣将它深深放在心中。臣不胜惶恐。皇帝修灵符报恩醮词 谨闻天降福佑，在《河图》《洛书》中彰显祥瑞；帝王效法上天，接受天命，承受符命而执掌契约。古今所承受的天命，历数交替兴起。臣恰逢大好时运，德行却惭愧浅陋；承接土德衰落之后，亿兆百姓无所依归；适逢金茎开创之初，天下四海共同推戴。臣恭敬承受大宝，到如今已经六年。常常天未明便起身求衣，直到日已偏西还忘记吃饭，战战兢兢、勤勉敬慎地上奉苍天。如今铜版上的灵异文字出自古观，显示太上降祥的征兆，符合承受乾命、接受天命的符验。姓名全都彰显，年月干支也完整记载。这本来是九天之上预先定下的，在亿万年之前就已预期；秘密的篆文昭然宣示，真正的文字光彩显赫。它告知宝祚延长，表明子孙谋划可以久远。臣反省自身，循念内心，越发戒慎恐惧；敬畏这神灵的恩卷，更加切实地勉励修养。因此虔诚举行宝斋，归依至高大道，希望能够和合众多福佑，永远庇护万方。臣不胜惶恐。圣上与葛仙本命化醮词 谨按上元列布景象，山岳分布于下土，乾坤相互感应，罪福各有主管；遥想那神灵遗迹，镇守在天府之中。藏有[缺字]喷涌雨水，从旁资助生化万物的功德；玉洞琼岩，深深蕴藏着神仙居宅。正逢果然符合特殊祥瑞的时运，于是承受开国的吉祥。如今本命生辰正与此真境相配，适逢清明的美好时节，照耀着大火星的灵光。正值人间和天上祈福之期，也是鸾鹤上宾降临之日，因而陈设醮礼祝祷，使精诚上达；臣坐在宣室中驰骋心意，向着白[缺字]叩首。所祈求的是旁流神明的光明显福，暗中辅佐宏大帝业，使众生共同享受和平，使万国都遵同一的文字和车轨。臣永远修持奉事，以报答元始造化的功德。臣不胜惶恐。皇帝又醮葛仙化词 谨按列宿装饰天空，群山镇守大地，于是贯通天地气象，以福佑国家；每次举行望秩祭祀的仪式，必定承受更新的保佑。皇帝承受天命、开启历数，顺应时运执掌符命；本命所属的山，正是这座仙化之地。洞中含有[缺字]雨，山峰触接烟霞，必定有神异光灵暗中宏大地辅佐保佑。何况正值时令，特意备办醮祈，翘首归心，恭敬希望神明降下光明恩赐。伏望诸天上圣俯察明诚，三真众仙一同流布丰厚恩泽，使帝王基业延长久远，国家兴盛昌隆；使二十四峰能够承受圣上的寿命，使百千万岁长久巩固皇帝基业。四海九州全都宾服于圣明教化，五种兵器收敛停息，百谷丰收，共同登上仁寿之乡，一起符合正真之道。臣不胜惶恐。威仪道众玉华殿谢土地醮词 谨闻三境九清之中，有琳琅宫房和日月宫阙；凝聚[缺字]而结成气，成为圣人居处、真人栖息之所。它依据上天的法象，授予下土以规模。观宇的制度，大概就在这里吧？所以进退行动要完全和谐，必定依赖严肃清洁；朝拜元始而降福，根本在于清虚。何况这里有仙人遗迹和灵异法坛，所要做的正是清除邪气、荡涤污秽，以求安静，符合修道焚修。回顾这座观宇，面对凤阙乾冈，处在龟城福地，自隋朝兴起以来，绵延经历唐朝年代；显现祥瑞时，瑞露凝结而甘美，地面开裂时，香泉涌出如浪，多次彰显祥异，光耀于典籍。碑上雕刻天子的文章，匾额题写御笔；高楼直插银河，玉殿参入[缺字]。披览文章，有刘美才、卢照邻，文采如金玉交相辉映；阐明教义，则有黎元兴、蔡守冲，英俊奇杰接连出现。光明显盛，延续了二百年。偶然因为蛮族侵凌，王师抵御捍卫，拆毁了我们的重重楼阁，毁坏了我们的回廊；庭院荒芜，绿草欺人，楼阁破碎，洪钟弃置在地。有时供给军队时，红色台阶成为屠宰场；有时军队驻扎时，绣饰栏槛成为牢狱所在。腥膻气味充斥鼻端，亵渎污辱使神灵受伤。空寂的法坛，久已停止吟诵玄妙经韵；萧瑟的古窗，只剩下尘土堆积在座席上。[缺字]并未亏损，神明光灵仍在等待时机。我们的皇帝承受天命开启福祚，放纵圣德而使时代安康；驾驭豪杰以渡过横流，招揽英雄以拯救危难时运，功业超过伏羲而掩盖[缺字]，超过虞舜而胜过尧帝。皇帝深切思念重玄大道，专心于宏大教法，认为清静是治理百姓的要领，无为是成就教化的根源；三皇把务道放在首位，五帝把弘扬德行作为根本。于是广施厚泽，修葺破败之处；不到十天，青色山岭已经层层分开，不久之间，飞檐轩廊四面合拢。美玉般的宫殿舒展，将要庄严呈现皇帝临朝的仪容；高山般的麟台建立起来，正好描绘扶持上天的形貌。香花芬芳浓郁，修缮装饰周全，本来只是徒然享受荫护保佑的恩德，还没有举行醮祈的礼仪。想到这里，忧心忡忡。又自去年以来，接连发生危惧之事：讲堂倒塌，道侣死亡，担心有损于昭告答谢的仪式，招致真灵谴责；因此谨诚集中众人的恳愿，恭敬设立福筵。伏望大圣赐下休祥，元尊降临鉴察，向金运赐予特殊祥瑞，增加圣躬福寿；使天下统一，文轨大同；五种兵器收藏停用，百谷丰收。共同成就无为而治的功业，共同享受太平教化。道众等一同得到光明恩赐，各自沐浴元始慈恩；法教兴隆昌盛，龙神和谐安乐。旁及幽冥显界，普遍惠及众生；都能实现逍遥，尽数蒙受祥瑞安泰。已经亡故的人得到神丹而重生，现今居住的人名籍光耀于青元；法界众生都承受道的荫庇，所犯触动之罪，一概祈求消除平息。臣等不胜惶恐。御史中丞刘▯九曜醮词

译谨按太上元始大道陶铸融合万物变化；五老上帝统御众生。九曜宣扬照耀的光芒，三官主管赏罚罪福的名籍，共同掌管万类，播施元始功德。因此北台陈列考校的科条，南府显示奖赏、延生的文牒；大概是想使人伦之中知道惩罚和劝勉的方法，各自努力精修，减少过失和悔恨。有过错的人可以希望通过忏悔洗涤，有灾难的人可以借祈祷禳解；广施这种宏大的私恩，大大彰显神灵教化，使幽冥显界都蒙受真经奥典的恩惠。臣只是尘世凡人，却早早崇奉至高大道；寄托心志，叩首归依，常常依循清静之门，但被尘世罗网和俗务纠缠，始终不能实现逍遥的愿望。臣久患轻微疾病，至今尚未痊愈；近来又感染伤寒，更加身体羸弱困惫。恰逢大运、小运与生日相刑；土星、火星又照临行年所在的位置。天符飞旗临于本宫之上，飞天火曜处在今年之中；支命纳音之气都衰弱浅薄。因为这些厄运会合，忧惧更加深切。因此恭敬竭尽赤诚，叩首祈求元始圣尊，恭修醮礼，披沥诚心上达神明。伏望大道广施慈悲，至真降临救济，垂下好生之恩泽，降下无边无际的恩惠；赐臣罪过消除，冤仇和解，灾凶消散，疾病痊愈。延续将要尽的寿命，赐下更新的禄福；平息幽冥之中的债务诉讼，断绝前世招致的考延之祸。使六气在体内调和，众邪摧灭；使臣能够勉励自己履行臣节，永远奉事昌盛之期；臣发誓勤修道业，常常弘扬大道教法。臣不胜惶恐。《全唐文》卷九百四十二 杜光庭（十四） 先锋王承▯遂为祖母修九曜醮词 谨按列曜五行主管罪福，上有栋梁，下有屋宇，也各有神灵主宰。在成就生命、孕育万物的过程中，难道会没有吉凶？在应当护佑居处栖息之内，必然也有过失瑕疵。必须凭借大道的力量和元始功德，解除深重灾祸。元皇建立教法，三洞垂示经文，臣谨依经科，虔诚祈求福佑。臣祖母代国太夫人某氏，年八十岁，本命乙卯，三月十三日戊午出生。如今土、火二曜居于三合之方；天符飞旗冲犯大运之上。五土克制子水，又临生日之辰，因此受到刑克妨害，遂形成轻微疾病，臣战兢忧惧，不敢自安。臣想到自己幸逢圣明时代，得以承受福泽，却早年悲伤孤弱，后来又接连遭受家中艰难。只有祖母慈祥的容颜，使臣能够早晚侍奉；臣愿剖心沥诚，祈祝她长寿。如今她的疾病仍未痊愈，灾星又临照，臣私下担心住宅之中或许有冒犯违忤；历代以来，或许有冤仇债务，或许亡者有考延之嫌，或许幽冥有诉讼拘捕的文书，因此造成这次衰弱危急，希望都得到忏悔解除。于是选择吉日，恭敬备置醮坛。伏望大道降下光明，众位尊神怜悯鉴察，为臣祖母某氏解除消除灾过，延续寿命；增加她在南宫的生禄，从北府削去罪名。使疾病和劳瘵除去荡平，使腠理调和；神奇药物暗中资助，灵官秘密护卫，使其最终蒙受平复痊愈，永远获得安宁贞正。至于住宅之中，也常常和合吉祥保佑；龙神镇守，邪恶消亡。只希望臣勉励修行，以报答大道造化之恩。臣不胜惶恐。蜀王青城山祈雨醮词 谨按五岳上司总领真灵深奥的府署，雄伟地称为天国，高峻直达仙都；镇守厚重大地而巍峨，高高托举太空而峭拔。真灵会聚之处，水陆神祇都尊崇这里；向各方施布恩惠，养育众生，广泛包容三蜀。向阳的山崖荡漾日光，背阴的深谷藏有[缺字]；辅助时令运行时便显示恩赐祥瑞，符合圣德时便呈现吉祥瑞应。古今都崇敬仰望，远近都依凭归向。臣忝受圣上慈恩，镇守重要地区；兼及梓州、遂州和黔巫之境，横跨微泸蛮族的边界；地位达到台衡，任职尊崇而如将相。臣常担心功劳轻微而恩典厚重，福分过多反生灾祸；因此循守本分，战兢经营，抚心忧惧。自从春季到来，甘雨却误期，田亩耕作受损，骄阳伤害万物；虽然屡次举行祭祀，遍告神明，秘密的[缺字]只布置在西郊，滋润的雨水仍未降到南边田地。百姓惶惶不安，叩首祈求却无门可入。臣私下想到大道垂示经文，天师演说教法，既有章奏的品式，也有祈醮的科仪；将要举行焚修，必须依靠灵异胜境。因此臣披心向[缺字]洞，在仙峰下礼拜，等待真侣感应相通，希望把明白诚心送达神灵，赐臣时令和顺、年成丰熟，救助臣使雨水顺时、风调适宜；驱逐肥遗到荒远之地，使商羊在中原起舞。山岩群峰的神灵属官击鼓，令列缺雷神舒展威势；洞府龙神震动[缺字][缺字]来帮助造化。消除旱魃虐害，使枯苗苏醒复生；使稷黍等庄稼能够享用芬芳祭品，确实符合京城和高地丰收的愿望。臣将竭尽心力求得政理，尽力奉行公义，上报神灵慈恩，永远承受大道保佑。谨派左都押衙、检校尚书右仆射、前黎州刺史曹岳，与左右街宏教大师、赐紫杜光庭，虔诚举行章醮，归命神明，希求恩惠。臣不胜惶恐。蜀王葛仙化祈雨醮词 谨按四七列于天上，垂示经文而确定位置；三八镇守大地，设置形象而分别神灵。列宿因此统辖幽冥显界，诸仙化之地因此主管罪福。何况心宿是天皇的府署，上清又是神仙之都。它远远控制长河，依傍玉轮般高耸秀美的山峰；雄伟地面对巨大的屏障，俯临铜马一带肥沃的土地。遥想这处福庭，广泛荫庇庸蜀。臣本命所系，幸而就在这座山中，却错误地执掌圭符，仍然居于仙域。臣常担心地位高、责任重，力量少、才干轻；越过五等爵位而受封，统制六镇而治理政事。或许赏罚失当，或许抚恤百姓不得其和；下有怨言，上面又有损仁慈养育之德。臣战兢忧惧还来不及，过失罪责便接连增加。自仲春以来，就一直没有按时下雨；尘土侵入田垄，烈日发威，风吹得郊原干燥，油[缺字]藏匿不见。百姓叹息，担心耽误农事；池沼中的鱼张口喘息，将要陈尸于干涸的水边。臣焦急劳苦，心中挂念，却没有途径叩告。至于精美丰盛的酒食，都陈列在庙宇神像前；肥壮的牲牢，也毫不吝惜地用于祷告祈求。只是白白耗尽诚心，始终没有听到神灵回应。仰望神仙救济万物，不分幽冥显界；大道爱惜生命，慈悲普遍施与。太上著录修禳的科品，三天开启上奏醮礼的制度。恭敬遥望神峰，远远倾诉凡人的诚恳，虔诚举行大醮，仰首叩拜至真。伏望神灵怜悯鉴察所陈之事，广施恩宥，赦免过失罪咎，赐下福祥。使雷电扬威，龙神喜悦安乐，普降丰厚恩泽，终于使年成丰收。使南山传来轰轰雷声，东边春耕的庄稼茂盛生长。永远符合盼望丰年的愿望，确实应合有年丰收；臣发誓勤修奉事的礼仪，上报真灵的恩赐。臣不胜惶恐。什邡令赵郁周天醮词