卷二百四十二

译所以，远望这种情态，往往纤细、惨淡、凄凉、忧郁，惆怅而不平；它激发思虑，震荡心灵。它开始时，茫然仿佛有所求却不能得到；惆怅仿佛有所等待却不能到来。悠悠扬扬，像从天地之间走向云端宫阙；徘徊巡行，像失去了自己的操守而忘记本真。各种感触正开始兴起，众多思绪同时并发；既有情感招引思绪，也有眼睛接受景物而使内心倾倒。浩浩漫漫，最终越走越远；放纵流转，荡漾而不能返回。然后精神回旋，魂魄紊乱，神志恭敬而心意闭塞；忧愤一齐聚集，不能自行停止。即使刚强勇悍、凭武力自持的人，即使遵守法度礼仪、注重仪容的人，谁不会解除威势、丧失刚毅，废弃纲常、遗忘法纪？即使据守黄河、背负大海，牛山的美景仍然可以游览；即使左边有江、右边有湖，京台的欢乐也难以忘怀。……遥远的千秋之后，金石为之悲哀，绮罗也为之伤感；回望山川而长久慨叹，邀来山月又哪里会终止？就像羊公在岘山悲怆，孔子在曲阜怜悯；王生远望而意气沮丧，颜子登高而头发变白。即使是成就圣明、通达智慧、宽和敦厚的人，也会面带悲色、容貌忧戚，精神受损而寿命减少。因此，远望感动人很深，人的激情也达到极点；必然会念及结局而追怀开端，感伤过去而悲叹未来，沿着尚未形成的踪迹追溯到起点，从无形的联系中生出哀伤。这正是欢娱之人所以容易改变情绪而慷慨激昂，通达见识之人所以凝神思虑而徘徊不去的原因。授予于惟谦给事中的制书 鸾台：文昌右司郎中于惟谦，器局宏大深沉，见识精明深远，才干和能力兼备，文辞学问也都优秀。在会府主持纲纪，虽早已等待任用人才；如今锁闼需要谘询，更要借助您的宏才厚益。应当升任侍从之职，以光耀清要近密的官署。可授朝请大夫、守给事中。授刘如玉、崔融等右史的制书 鸾台：朝散大夫、行太子舍人刘如玉，朝散大夫、检校麟台著作佐郎崔融等，言辞都如芳兰芷草，品行温润如玉璧；有的在铜楼中获得美誉，有的在石室中声名很高。记录言论的职责重大，从众人中选拔尤其困难；应当收用博学善辩的人才，使他们担任贤良史官之职。都可任行右史，原有散官官阶不变。授杨Г通事舍人的制书 敕令：朝散大夫、行通事舍人、员外置同正员杨Г，恭敬地承奉簪笏，颇有声誉美名；趋行侍奉宫阙，也兼具勤劳谨慎。应当加以恩命，使他受到优厚奖赏。可检校通事舍人，散官官阶依旧。授豆卢钦望秋官尚书的制书 鸾台：上天设置枢机衡轴，实际就是北斗；我的喉舌所在，就是南宫。衡量德行而任职，不是有才之人不能胜任。新任司府卿、上柱国、芮国公豆卢钦望，践行仁义，内含质朴文德；出任藩镇长官，威严恩惠都很有声誉；入朝担任谏官，也多有宏大的助益。他立身必定遵循清廉谨慎，任职从不废弃忠诚勤勉。外府掌管国家财货，虽要凭借才干；中台掌管天子法宪，更需资用明察公允之人。应当承受崇尚德行的任命，使他履行审问奸邪的职位。可授银青光禄大夫、守秋官尚书，功勋和封爵依旧，主管部门执行。授武攸宁冬官尚书的制书 鸾台：主管典章事务，职位尊隆；礼部官署所寄望甚切，若不是德行明达之人，不能满足众望。现任建昌郡王攸宁，道德已臻八元之盛，声名高过两献；品行兼有为善，才业又多而丰盛。等待君王询问时，常常听到他陈述得失；参与辅佐百官政务，也多有宏大的裨益。近来因手持牙璋统领军队出征，羽檄传警而驰赴边疆，曾委托他筹谋宴饮之间的外交军事事务，借重他的股肱之才。然而他谦卑自守，功成而不居，坚守谦让之德，愿意辞去繁剧职务。既不忍屡屡违背他的高雅志愿，又要成全他的美德，宜升任九卿所属的官司，改任掌管百工的职务。可任冬官尚书，封爵依旧。授唐奉一兵部侍郎制。鸾台：参与辅佐百官，掌管九法枢要，是主管国家政务的职位，尤其关系到皇帝难以独断之事。现任唐奉一，气度深厚明达，胸怀高雅端正；在文场中才华出众，在翰苑中被推许为善于文章。任职禁中，获得了延誉的美名；外出任职持符守郡，建立了威严与恩惠的功绩。长久思念禁止暴乱、安定百姓之事，责任切实关系民生，因此使他升任五兵之府，期待他协调九流人才的选用。可任夏官侍郎。授崔元【疑字】库部员外郎制。鸾台：朝散大夫、尚方监丞崔元【疑字】，治事的胸怀深沉端正，文艺优长深厚；在内府登名任职，已经声名和功绩远扬；在中台处理政务，更期待他的良能。宜收用他起草诏令的才华，使他升任掌握兰台职事的职位。可行文昌库部员外郎，散官、勋官依旧，主管官署执行。授崔【疑字】等侍御史制。敕：承议郎、前行鼎州司兵参军崔【疑字】等，学问足以从政，文章能够按章办事，才干与器局都很优异，清廉勤勉的声誉全都显著。在丹墀之下执掌法令，已经期待得到良才；以白简纠察违法，更需要器识兼备之人。宜接受石室所授的任命，使其参与铁冠侍御史之列。可依前件办理。授冯嘉宾左台监察御史制。敕：通直郎、行瀛州河间县丞冯嘉宾，磨砺名节，恭敬勤勉地办理职务，才干能力兼备，清廉正直而有声誉。佩黄绶任职随班，尚未充分施展才用；穿绣衣临事，正可观察其举措和监察。可任行左肃政台监察御史，散官依旧。授武重规司属卿制。鸾台：百工按时完成事务，关键在于推选得人；九族已经和睦，还要借助敦厚亲睦之道。右千牛卫大将军、上柱国、高平郡王重规，是宗室的仪表、士绅的领袖，具有姬旦的才艺，又兼有刘苍的善行。出任方面统帅，功名著于两河；入朝侍奉宫禁，忠诚之心彰显于八校。本宗支派声望尊重，所任职务显贵，宜停止掌管军符，专门主管宗室事务。可任司属卿，勋官、封爵依旧，主管官署执行。授豆卢钦望太府卿制。鸾台：宗正卿这样的职位，选择人才尤其重要。银青光禄大夫、检校司礼卿、上柱国、芮国公豆卢钦望，品德事业坚贞简约，才干能力详备，历任内外官职，政绩都很有声誉。太府如同象征河流的月官，掌管国家财泉；这是繁重紧要事务集中的部门，委任正在这里。宜加以荣宠擢升，符合公众的议论。可任太府卿，勋官、封爵依旧，主管官署执行。授宋元爽司膳少卿制。敕：朝请大夫、守司仆少卿宋元爽，才艺能力详备通达，器局气量优长深厚，履行职事没有亏失，历任官职都著有声誉；参与并守掌司仆正职，以此表彰他的公正勤勉。可兼任检校司膳少卿，其余依旧。授张沛司膳少卿制。鸾台：新任齐州刺史张沛，出自礼义高尚的家族，承继忠良贤善的美好传统；才华优异，见识通达，学习敏捷，文辞丰富，实在具备治世济时的才干，素来怀有奉公守节的操守。出任地方抚治，弦歌教化很快便得到民间歌颂；所到之处，必定因考核成绩优异而闻名。确实称得上士大夫中的声望人物，是朝廷廊庙的珍宝。三署卿官之中，没有比这更高的职位，宜召回这位负海之才，使他登上太府卿列。可任司膳少卿，主管官署执行。授杜景【疑字】司刑少卿制。

译鸾台：银青光禄大夫、守秋官尚书、上柱国杜景【疑字】，略有处理政务的才能，也颇熟悉时务。近来加以奖擢，令其掌管枢衡，却轻易违背法令，私自施恩树德，不存谨慎缄默之心，屡次泄露言语。朕心中存有宽容之意，不忍用严法处置他。五曹的显要职位，不可滥居；九卿之列的通班职位，希望他应当自行效力。可任司刑少卿，勋官依旧，主管官署执行。授徐有功司刑少卿制。鸾台：中散大夫、行文昌左司郎中、东苑县开国男徐有功，器局宏大深厚，文艺优长丰富；秉持节操，守护正义，奉行正直之道，言辞端正。在司法部门执掌法度，在枢要机关处理政务，都归于公平宽恕，素来有声誉和功绩。狱吏量刑轻重，关系到众人的咨嗟与怨恨；上天所授的职事需要推选人才，这是朕所为难之处，选择众人而居此职，希望不至于滥用。可守司刑少卿，散官、勋官依旧，主管官署执行。授张昌宗麟台监制。鸾台：校理文籍、编纂宣扬大典，是国家所看重的事务，不是有才之人不能担任。新任右散骑常侍、中山县开国男张昌宗，出身钟鼎显贵之家，是如玉圭璋般的重器；资质忠诚，践行孝道，广游艺能，依循仁德；博大精深的学问高出丘坟典籍，杰出的才华超过睢涣之士。具有淡泊高雅的操守，无所贪求，也无所经营；秉持谦逊的风度，不自夸，不伐人。常常怀有游历五岳的志向，期望登上九仙之路。虽然有混济众务的器量，却不愿离开朝廷；而远大的隐逸之心，常常面对山水。近来为宗庙立功，想借此为朕祈福，朕嘉奖他的恳切忠诚，因此增加他的显要官秩。然而他有意难以进取，深怕官位将满，坚决辞去侍从之列，希望处在优游闲适之地。子云寂寞，素来喜好文辞；季长博通，足以掌管经史。宜顺应他如松柏般的性情，使他居处于蓬莱之山。可任麟台监，其余依旧。授王方庆麟台监修国史制。鸾台：芸阁的秘藏文书、蓬山的深奥府库，是国家所看重的，尤其是皇帝难以独任之事。银青光禄大夫、行凤阁侍郎、同平章事、上柱国、石泉县开国子王方庆，出自钟鼎高门，承袭簪缨旧德；学问贯通古今，才华优过舒向。自从参与机密事务以来，已经历多次寒暑变化，直言正谏的风格从未忘记陈述得失；谦让自抑的美德，也屡屡以衰病为由陈说。掌管西垣诏令，虽借重他的谋略；在东观撰写文章，更需要他的博学通达。宜停止凤阁职任，使他编修麟台文籍。可任麟台监，仍修国史，勋官、封爵依旧，主管官署执行。授敬晖营缮少监制。敕：前任中大夫、检校洛阳县令、上柱国、平阳县开国男敬晖，品德事业端庄详慎，见识才用强健有济；守护宫衣、营建仙阁，已经有美好的声誉；治理京畿，忽然便听到他的考绩。纺织与营造事务关系紧要，营缮机构名望很高，宜发挥他三善兼备的能力，使他承担百工事务。可检校营缮少监，散官、勋官、封爵依旧。授皇甫文佾营缮少监制。鸾台：正议大夫、行司刑少卿皇甫文佾，早年便列身衣簪之臣，多次任清要显贵之职，恭敬勤勉而不懈怠，历任官职都有声誉。掌管刑狱事务，任职已经很久；营建之事正要发挥作用，更期待他的才能。宜停止掌管棘庭刑狱，使他升任营缮少监。可行营缮少监，散官依旧，主管官署执行。授崔融著作郎制。鸾台：崔融才华宏长，气度广大，学问丰富，见闻广博；文辞可与杨雄、班固相比，品行高于曾参、司马迁。在外台受到方正的赞美，在中书省被推许为贤良正直。长期主管典籍，尤其等待得到合适的人才。执笔于西垣，已经借重他的含蓄婉转；在东观撰写文辞，更需要他的博学通达。宜升任著作之职，并兼任记言之官。可任著作郎，仍兼右史内供奉官。授崔挹成均司业制。鸾台：太中大夫、使持节博州诸军事、守博州刺史崔挹，怀有才华，具备器识，喜爱礼乐，重视诗教；广泛考究毁陵遗文，深入探究坏壁藏书。虽身处秦朝文书、汉代官印所代表的仕途，仍不停止儒者的操守；穿鲁衣、戴宋冠，始终不废儒行。在虎门按次序教导贵族子弟，讲授经术，重视道义、尊敬老师，在他身上都具备了。宜免去外台职任，使他升任上庠官秩。可行成均司业，散官依旧，主管官署执行。授乌薄利左金吾卫大将军制。鸾台：冠军大将军、行右豹韬卫将军员外置、检校源州都督、良乡县开国男乌薄利，族属繁盛于蕃庭，职位参与朝廷辅佐；感念恩德而仰慕教化，坚守义节而保全忠诚。宜赐给特殊荣宠，以表彰他的美好功烈。可任左金吾卫大将军，主管官署执行。授武懿宗、武重规左右金吾卫大将军制。鸾台：从前程、李两位将领，分别统领东西两处宫署；周公、召公两位藩臣，同时推行南北的教化。兼任这样的重要职务，确实应归于贤能的宗亲。右金吾卫大将军、兼检校洛州长史、上柱国、河内郡王懿宗，司属卿、兼检校并州长史、上柱国、高平郡王重规，都如麒麟之趾般英俊杰出，如犬牙交错般成为良臣，承受朱绂的宠命，奉行彤弓所代表的征伐之权。功勋藏于天府，名声载入史册；有的负责巡警，昼夜不知疲倦；有的敦睦宗族、主持宴享，协调亲疏关系。懿宗治理河辅之地，击鼓警报很少听到；重规分治汾水流域，监狱也无需修缮。勤劳忠诚显于文武两方面，美好政绩传布内外；作为帝王爪牙，责任紧要，京城寄托很深。选贤任官，不超过伯叔宗亲之国；同心共理，期待看到兄弟共同治理的政绩。懿宗可任左金吾卫大将军，仍检校洛州长史；重规可任右金吾卫大将军，仍检校并州长史；勋官、封爵依旧，主管官署执行。授王方庆左庶子制。鸾台：升降于东宫官署、辅佐太子，必须选求当时有声望的人，以此隆盛国家根本。麟台监王方庆，出身显贵门第，承袭贤良传统；学问敏捷丰富，才华充足，道德才艺早已彰明，言语行为没有瑕疵，历任清要显贵之职，充分显示其才干。具有温和恭敬的性情，即使仓促之间也不违背；守持廉洁退让的风尚，始终如一。实在是旧德昭著而诚信的人，可见其通达而老成。从前张良凭三杰之才，才开始辅佐太子；史丹凭八舍之重，才得以护卫春宫。选用贤能，古已有先例，宜接受九德兼备者的选任，以光大三善之业。可行太子左庶子，散官、勋官依旧。授于复业太子中允制。鸾台：新任朝议大夫、守随州刺史于复业，志向见识端正高雅，才艺能力详备通达；既然停止台阁职任，正要驱车持节出行。铜楼栖息俊才，银榜标举贤能；在汉水观察民风，暂且停止刺史职务；在瑶山听乐，宜使太子如黄离般光明的德性得到温煦。可守太子中允，散官依旧，主管官署执行。授寿春郡王成器太子左赞善大夫制。

译鸾台：相王之子、寿春郡王成器，在桂山受到美好禀赋，承继椒掖的规范；容貌美好如霞光腾举，志向美盛而日益增进。望苑中正期待杰出人才，瑶山也等待俊秀之士；宜参与众多士人的选拔，使他列入正人君子之中。可任中大夫、太子左赞善大夫，勋官、封爵依旧，主管官署执行。授成善威甘州刺史、卜处冲龙州刺史制。鸾台：壮武将军、行定王左亲事府典军、上柱国成善威，在藩王府中建立了功绩，在军阵中显扬了功勋。新任中大夫、守甘州刺史、上柱国卜处冲，长期参与禁卫军务，早年奉行文武之职。张掖地处遥远边陲，百姓长期沿袭旧俗；地域连接荒远之地，民众有赖于安抚治理。把这项重任交给他们，期待看到美好政绩。成善威可任使持节甘州诸军事、守甘州刺史；卜处冲可任使持节龙州诸军事、守龙州刺史；散官、勋官依旧，并一同乘驿赴任，主管官署执行。授坊州刺史豆卢志静等官制。鸾台：大中大夫、坊州刺史、上轻车都尉、郢城开国公豆卢志静等，入朝任官受服，均已积累多年；任职当官，都有声誉。与朕共同治理天下，实在需要依靠他们咨询国事；代天理政不能使职任空缺，任用必须得到人才，因此分别任命良材，期待看到美好政绩。可依前件办理，主管官署执行。授张元福胜州都督府长史制。鸾台：宁远将军、守右卫彭池府右果毅都尉张元福，向来熟悉军事谋略，又有治理政务的才能。手持戈戟临阵作战，多次参与苍兕般威猛的军阵；乘车巡行抚慰民俗，希望清除白羊之党的叛乱。可任朝议大夫、行胜州都督府长史，仍乘驿赴任，主管官署执行。授陈【疑字】遂凉州都督府长史制。鸾台：邢州司马上柱国陈【疑字】遂，才智足以抵御戎狄，才能足以治理繁剧事务。在赵北任职，尚未充分施展器能；分任河西之职，期待清肃边境。暂且给他优厚的任命，以观察他的政绩。可任朝散大夫、守凉州都督府长史，勋官依旧，主管官署执行。授杜从则雍州司马制。鸾台：中大夫、检校上方少监杜从则，品性一向端正坚定，器识通达敏锐，长期受到驱策任用，政绩功效已有声誉。让他作为神州的副职，确实有赖于他的才干；兼任繁剧官署，又期待他的公正勤勉。宜履任新的荣职，仍兼任旧职。可任雍州司马，兼知尚方少监事，主管官署执行。授吉义福等鄯州都督府司马制。鸾台：检校河源军营田游击将军、守左卫杜阳府左果毅都尉员外置、上柱国吉义福等，勤劳功绩用于军营，效力足以报答田祖；五军已经平息，万仓粮食也因而丰盛。宜停止掌管连营事务，使他们在另一乘中收取功劳。可任鄯州都督府司马。授郑仙客长安县令制。敕：朝散大夫、行鼎州长史郑仙客，见识气量深广通达，治事的胸怀深沉端正，代理官职没有懈怠，历任职务都有声誉。三辅是著名京畿，五方风俗混杂；探求百姓疾苦，是皇帝认为困难的事。宜把他迁任能够施展治理才干的职位，使他试行以弦歌教化百姓的政绩。可检校长安县令，散官依旧。授元素履临江县令制。敕：奉议郎、行涪州隆化县【缺字】元素履，任职两处县令，治理三巴之地游刃有余；府中推许他的才干，百姓安于他的政令，宾客僚属爱戴仰望，蛮族与汉人都歌颂吟咏。宜满足他的愿望，使他完成美好政绩。可任忠州临江县令。授李承嘉太原县令制。敕：通议大夫、前守文昌司勋员外郎李承嘉，是士林中拔萃的人才，升任礼阁显荣之职；公正勤勉而不懈怠，才干与治理能力都很出众。如今修治太原，这是旧日国都，应当像裁制美锦一样治理它，实在期待良材。宜赐予崇高的官班，等待听到特别的政绩。可检校并州太原县令，散官依旧，仍乘驿赴任。授赵崇嗣南由县令、陈义全潼关令制。敕：朝议郎、前行庆州同川县丞赵崇嗣，儒林郎、守蓬州大寅县丞陈义全等，有的在北方边陲主管农事，使京城粮仓得到积储；有的驱车往来巴地边疆，建立了安抚整顿的功劳。暂且叙录已成的劳绩，使他们不至于遗漏赏赐。崇嗣可任行陇州南由县令，义全可守潼关令，散官都依旧。授高昌首领之子曲元福蒲类县主簿制。敕：曲元福从轮台脱颖而出，在会府登记姓名，宜接受诏书的任命，前往参与治理蒲海之县。可任将仕郎、守北庭蒲类县主簿。封右武威卫将军沙叱忠义成阝国公制。鸾台：清边中道前军总管、冠军大将军、行右武威卫将军 上柱国、宾山郡开国公沙叱忠义，出自三韩旧族，是九种部族中的名门；早年奉行军令，后来参与文武宿卫。蕃夷不断侵扰，敌骑蜂拥屯聚，他多次提出奇谋，屡屡摧毁凶恶的敌党。从前驻守雁塞，能够擒缚骑马作乱的妖寇；如今抵御狼河之敌，又剪除奔突如鲸的祸患。勤劳功勋确实显著，忠诚效力充分彰明，宜酬答他冒矢石作战的劳苦，以扩大山河的封赏。可封成阝国公，食邑三千户，主管官署执行。封乌薄利归义县开国子制。鸾台：左金吾卫大将军、员外置、检校源州都督乌薄利，家族接近京城，任职尊隆而为一方长官；恩惠遍及藩部，功劳显扬朝廷。扶津构成暴虐，塞穴滋生祸乱，他能够抵御妖凶，坚守臣子的节操；越过马韩进献册书，渡过鲸海表达虔诚，谋略议论都很深远，忠诚恳切全都达到。记载功劳有典章，正要使将帅的官班更加尊隆；举荐善人而不遗漏，宜扩充公侯的封域。可在金吾卫大将军员外置中任同正员，仍封归义县开国子，食邑一千户，主管官署执行。封刘【疑字】晋彭城县开国男制。鸾台：朝散大夫、行左肃政台监察御史刘【疑字】晋，执持简册任职朝廷，乘轺车巡行抚慰民俗；效力彰明于伏柱，勤劳深厚于揽辔。坚贞的操守，已经在御史台得到体现；利国建功的荣誉，宜施及茅土社稷。可封彭城县开国男，食邑三百户，主管官署执行。授沙叱忠义右金吾卫将军、骆务整左武威卫将军制。

译鸾台：辞别府第、凿门而出，确实称得上掌管军鼓的将领；列于官位、疏列爵位，这是朝廷的赏赐。冠军大将军、行右武威卫将军、检校左羽林卫、上柱国、成阝国公、右奉宸内供奉沙叱忠义，乃辽东的壮杰，声名压过狼河；东武威卫将军、员外置同正员、右奉宸内供奉骆务整，是蓟北的雄才，气概高过龙塞。二人都接受登坛拜将的任命，都怀有出阃统军的谋略。有的轻装斋戒，越过险阻，以响应青邱的别军；有的筑起高垒抗拒威势，以截击黑山潜逃之敌。军队强盛依靠谋算，军队取胜在于和协，于是清除了食彘之妖，终于扫平浮鼋之党。二人同心协力，百姓夹道欢迎；屈指计算告捷日期，不到一年；论定功劳、记录勋绩，哪里还用超过一月？宜接受剖分圭玉的赏赐，并加重衔珠般的宠荣。忠义可任行右金吾卫将军，其余依旧；务整可任左武威卫将军，封卢龙县开国男，食邑三百户，其余依旧。主管官署执行。授宣城县令储孝任等加阶制。鸾台：朝议郎、行宣州宣城县令储孝任等，早已经过推选任用，长久以来著有勤劳；任县令而政绩丰盛，正逢国家检阅功臣之时。千年之世有可庆贺之事，既然遇到吉祥征兆；治理百里而有能声，宜给予荣誉奖赏。可依前件办理，主管官署执行。授右卫亲府中郎将裴思谅等加阶制。鸾台：宣威将军、守右卫亲府中郎将、检校左羽林卫、上柱国裴思谅等，分处八屯、五校，都奉行各自的职司；天下九州四方，都共同享有吉庆。赐给他们官阶品秩，以表示优厚奖赏。可依前件办理，主管官署执行。授通州刺史于光远等加阶制。鸾台：中散大夫、使持节通州诸军事、守通州刺史于光远等，都凭借才艺资质，分别执掌符节；勤劳功绩已有积累，声望全都优异。神岳封泥金字，明堂会集玉瑞，颁布赏赐、推行庆典，宜加以恩宠奖赏。可依前件办理，主管官署执行。上应天神龙皇帝册文。神龙三年，岁次丁未，九月景申朔初五日庚子，具官某以及文武百官等，冒死再拜叩首，奉上册文说：自远古开始，创立治理天下的职任；伟大的天道达到极致，万物繁盛而能察知规律。无不顺应时势、适应变化，改变万物而显示不同的祥徽；推演五运而登临崇高，依循三微而承受天命。天地人三皇建立名号，开始区别洪荒时代；唐、虞、夏三代帝王居于尊位，文质制度逐渐完备。姬水之地以原始车轮开始发布号令，烈山氏以砍削耒耜增益名号；此后仁德广被，功业昭著而久远。遍访前代古史，这就是旧有的制度。我们大唐承受乾坤的眷顾和天命，得到万民的歌颂，全部拥有众多百姓，遂使天子的形象覆盖天下。应天皇帝陛下垂下冕旒，临朝听政，横断海疆、披阅图籍，承受四种事业的美好光辉，掌握天地人三灵的宝贵符契。虞舜蒸蒸日上的德行，永远赐予各方；周文王恭敬谨慎的心意，使众多功业凝聚。使齐民进入仁慈长寿之境，使雅俗都归于淳厚；六府全都修治，五种兵器不再使用。航海登山而来的使者，奉上礼物、进献珍宝；耕田凿井的百姓，击壤鼓腹而歌。中外安静，表里和乐；但逆子罪恶滔天，乱臣败坏法纪，谋划如同触动琴瑟，祸患严重到玩弄兵器。意料之外的灾祸，忽然从身边发生；无形无象的鉴戒，独自在神祇心中愤怒。当时凶恶之徒逼近楼台，圣明君主凭栏而立；威灵从天而下，似乎使封豕般的敌人周章惶恐；丑恶叛逆仰头望见，仿佛看见神龙展翼。宝帐仪仗似有亿千卫士，天子的仪容形成太六之貌。各种祥瑞一同降临，群邪大为惊骇，全都迷失方向、失去凭据，丧失气势而神魂消散；回顾之间便斩杀敌人、举起尸体，指挥之下敌军如冰消雾散。即使草木做成兵甲，秦军也曾惊惧蒋帝之神；树木做成旗幢，释迦也曾使魔王之众屈服；女娲变化为虫躯，蛟龙身影追随汉高祖，也都不足以匹敌这次奇异的征兆、比拟这番伟大的感应。若不是冥冥中的符契和幽暗中的辅佐，若不是圣明感通潜运，凭什么承受般若的护持，享有高明神灵的福助？从前驾驭牛的君主称为牺皇，掌管名鸟的君主仍以凤为纪；佛的法身借马鸣而成道，上士凭龙德而成仙。谨敢依托上天的符命，查考旧有事实，恭谨奉上尊号为“应天神龙皇帝”。宏大的谋略从此开始，昌盛的历法焕然更新，希望用来仰承天心，俯顺人愿。愿天长地久，更加隆盛四大尊名；如玉振金声，永远成为历代帝王尊号之首。盛大啊，美好啊，皇帝啊，大唐啊！臣某等诚欢诚喜，叩首叩首，死罪死罪，再拜上闻。卷二百四十三。李峤（二）。代百官请求建立周七庙表。臣某等说：臣听说祭祀上帝、建立宗庙，陈述在《太极》典制中；尊奉祖先、配享上天，记载在最初的颂歌里。这是用来严肃宗庙、虔诚祭祀，敦厚孝道、和睦亲族，以修治四海之职分，以崇尚天下的教训；这正是千代帝王、百代君王所因袭的制度，也是四学、三雍所讲习的道理。伏惟大周承受天命而成就圣业，继承先王足迹而延续美德，深厚恩泽普及行苇，崇高宫室兴盛如绵绵瓜瓞。陛下继承祖宗宏大的基业，凭借圣明神武的睿智，乾坤合其德，日月集于一身；恩惠利益遍及幽明，光明照耀宇宙，因此能够承受盛大的天命，登临至尊大位。近处想到神祇赐予福禄的祥祚，远处追念稼穑艰难的功业：后稷辅佐大舜而使其和谐，隆盛的姬姓承受受命之符；太皇辅佐有唐，圣武恰逢推戴的时运。七百年的宏大基业没有坠落，九五至尊的地位更加光辉；上天的休祥不断降临，神灵的命运再次汇集，难道不是积累善行、累积庆祥，深厚仁德所造成的吗？源头长远，水流便深；道统悠久，利益便广。因此商代宗庙观其德行，祭祀延及七代；牧野之战后追尊先祖，施行的称号光耀三叶。如今改换制度、更新时代，宗庙的乐章也改变声调；神灵扶助更新开始的时运，亿万百姓庆贺革新的事业。宜制定典章礼制，斟酌损益文质，奉行尊祖配天的恒常事务，彰显褒崇先祖的旧有事实。三昭三穆，配对不迁的祖先；八簋八簠，保存如同祖先亲临般的敬意。这样以后，上位者可以教化下位者，卑者不凌犯尊者，弘扬《诗经》中永远赐福的意义，符合《周易》大观卦的象义。这样岂只是祖先降临，实在也能使人心怀安乐，所以还会使夷夏各族共同仰望，期待和乐兴盛的福祉。伏愿陛下深深发扬皇帝的明鉴，适时降下天玺，考察经籍和哲王的典制，参杂采纳缙绅先生的议论，选择吉时、择定日期，备办册立祝告的礼仪。臣等如果能够参与陪列如振鹭般的朝臣，洗涤大牲，承当奔走于下列的职事，观看肃穆和乐的盛典，那么一人将有庆，子孙承受永远保有的祥瑞；四海归心，臣下也能得到安居之地。臣等恳切至极，无法胜任地表达。