卷四十三

译又，出仕做官的人，本来希望得到任用；如果没有实际职务，怎么可以徒然劳苦？如今员外官各处很多，既不办理事务，反而白白奔走。想要回到乡里，又被职守拘束；想到他们寄居旅途，实在应当优厚体恤。凡州县现任的员外官，都准许他们前往想去的地方；计算任期满后，各自给予成资，并在本色资序中减少一选，留任一选。先前因罪累而被贬授的，不在此限。员外官中如有才干见识、能够办事，曾经任职当差而为州县所需要的，也准许酌情留下。上州不得超过五人，中州不得超过四人，下州不得超过三人；上县以上不得超过一人。〔原文数字、纪年保留：一两〕 古代任用官员，必定寄托成就政务的希望；如果地方长官频繁更换，法令纲纪就得不到治理。因此人们怀有苟且求进的心，风俗也失去了安居常业的基础。近来有人或许开启了这种弊端，实在不利于时政。今后刺史、县令不得屡次调动更换。若善政上闻朝廷，就应当议论升迁；如果治理偏离正道，也要分别申明惩诫。官员黜陟的原则，本来有固定的制度。又近来刺史任职，都要先奏报州县属官；如果任意改动，谁能避免徇私和讲情？今后除带任刺史判官外，一律不得奏请改换属官。到任以后，如发现有罪过或不称职，可以列具事实状况上奏请示，然后才可替换。刺史若不兼任节度使、只是防御使，其副使、判官应从本州官员中推选，也不得另行奏请外人，并由中书门下办理，写入常法。希望官员各得其位，政务有固定常规。向天下宣布，应当明白朕的心意。亲自征讨史思明的诏书 从前昆夷制造祸患，周宣王兴起薄伐之役；陈豨自称作乱，汉高祖发动亲征的军队。这都是为了禁止暴乱、铲除凶逆，向上保全宗庙社稷，向下拯救百姓，古代帝王都这样做，从未改变。近来安禄山起兵叛乱，背弃道义、辜负恩德，罪恶已经满盈，不久便被消灭。而史思明这个残余贼寇，竟还敢延续妖乱，聚集蜂蝎般的残余势力，等待我朝雷霆般的讨伐。朕因为战事屡次发动、百姓尚未安康，所以按兵等待诛讨，希望他能前来归顺。然而他却窃取兵权、触犯法纪，自取灭亡；副元帅李光弼整顿率领精锐部队，恭敬地执行上天的惩罚。于是施行绛宫之谋，终于摧毁青犊之军，不到浃辰，便大败凶逆党徒。这全都是上天降下保佑、宗庙社稷赐予神灵的结果，因此军法得以正确施行，祸害淫恶也由此受到报应。如今回荡草丛之下，蚊蚋仍然令人忧虑，所以应当乘破竹之势追击逃奔之敌，像焚烧原野一样将其扑灭。朕作为百姓的父母，深切挂念他们饱受涂炭，因此大规模整顿武器，正要申明吊民伐罪之义，安抚河东、洛阳一带，以达到和平。即于本月十七日前往东京，率领六军从北路进发。但巡行所经过的地方，自有行营负责；有关供应事宜，都由主管官署自行办理。沿途州县一律不得另行征敛，也不得擅自进献时新物品和野味等。王公以下文武随从官员，每餐由主人供应蔬菜饭食，不得擅自设置鱼肉、饼、果和铺陈，也不得妄自差遣人力，另行承办。随行官员和州县主管官员如有违犯，王公以下五品以上官员，列名登记上奏，当天贬官；其余一律依军令办理。仍命知顿使、左右巡使、御史互相知会纠察，列具事实上奏弹劾。如有徇私包庇，或不能举发上奏，主管者的罪责一定施行，不要留下后悔。仍命户部侍郎、同中书门下平章事第五琦充任置顿使，关于巡幸供应以及兵马粮料，继续节省并列成条款上奏。随从官员由中书门下确定名册上奏。务必力求减省，不要劳烦百姓。向内外宣布，应当明白朕的心意。答复文武百官上表庆贺河阳、陕东击破贼军的诏书 朕作为百姓的父母，如今时局艰难，东方和中原不得安康，京城近郊多有营垒。为了铲除妖逆、扑灭战火，军马交相奔驰，父亲出征、丈夫从军，征役仍未停止。百姓蓬头垢面、身披汗湿铠甲，至今已经多年；忧虑我的百姓，朕寝食不安，心情实在急切。朕把精诚上达天地，把长远谋略交付朝廷。宗庙社稷降下神灵保佑，王师终于获胜；残余叛逆困兽犹斗，聚集起来负隅顽抗。于是造船横渡河流，树立栅栏凭依河岸，一声鼓响齐军进攻，及时将他们歼灭荡平。陕东接连传来胜利，吉祥的消息突然到来，平定贼军、安抚百姓，指日可待。自古帝王，得到神灵扶助便能兴盛；城墙桥梁不必全靠人的功力，士卒战马有时也受到幽冥神灵的赞助。吉祥征兆正在这里，神灵的感应没有违背。百官都应共同庆贺慰问。授萧华为魏州刺史的诏书 萧华素来有才干，曾被提拔任职于中书省。近来被狂暴的贼军逼迫，陷入艰危之中，却能够为本朝守节，一心忠于王室，暗中传达忠诚，表明忠贞纯正之心。他独自承担杀身之祸实在困难，但仍以权宜之计保全自身，说明他归顺朝廷的心意。最终反而受到猜疑，平白遭到禁锢。事情已经明白，情理可以辨析。如今魏郡已经收复，疲惫的百姓思念贤能的长官，百姓纷纷请求，确实符合人心。应当重新授予符节，让他仍然考虑抵御外侮。可授任魏州刺史。追赠李嗣业为武威郡王的诏书 身临危难而牺牲自己，是臣下最大的节操；念及功劳而加以追赠，是治理国家的常典。故卫尉卿兼怀州刺史、充北庭行营节度使、虢国公李嗣业，操守坚定深厚，内心忠诚刚烈。怀有干涉时局、匡济时难的勇略，具有平定危难的长远谋划。长期镇守边疆，充分经历了各种任用和差遣。自从凶恶渠帅制造叛乱、中原不得安宁以来，他怀着感激奋发的忠诚，统率骁勇果敢的部众，亲自冒着箭石，多次建立功勋。壮烈的节操值得嘉许，本将要谋求百战百胜；忠诚却未能实现，只能徒然在九泉之下遗恨。想到他的功劳，实在深为哀悼；因王事而死，礼制上有应当嘉奖之处。应当增加裂土封赏，以扩大厚葬饰终的意义。可追赠武威郡王；其追赠礼仪以及葬事相关费用，主管官署加倍依照常规办理。仍命官府供给灵车，递送回其所在之地。让他的儿子李佐国承袭其官爵，实封二百户。州县奏请替换官员时须具列履历的诏书 向来各州府常有奏请任用官员的情况，有时原本并没有空缺，主管官署却杂乱授官，严重扰乱纲纪。今后州县官员如果确实年老衰暮、昏暗软弱而不能理政，或者犯有贪赃私罪、必须替换的，应列明事实原因上奏。若因军州事务而需要文职官员，由吏部负责选择，并说明空缺原因一并上奏。所奏人员都必须把历任官职、考第、甲授日期和月份同时奏报。命百官议论废止新钱的诏书

译钱府的设置，历史已经很久了。有时因时势而改制，钱币制度便有轻重之别。从前因为战争十分频繁，国家储备稍有不足，又恰逢权臣掌管赋税，改变钱法并不妥善，于是使货物价格相互牵动，粮食和布帛飞涨；从民间舆论听来，弊端确实由此而起。更换琴柱以调和琴弦，是政务的重要原则；如今想要仍然遵循旧有制度，逐渐废止新钱。又担心权宜之法一旦施行，反而使困难更加严重；如果仍沿袭现行办法而不能堵塞源头，实在恐怕物价虚高上涨，百姓失去生业。静心思考其中的根本，希望借助良好的谋划。况且两汉旧有规制、典章沿革，必定要由朝廷共同议论，以体察至公之道。贤明君主不能独自专断法令，应当听从众议，希望遵循古代的道路，使无私的议论得到发扬。应命文武百官九品以上，都到尚书省议论完毕，再委托中书门下详细选择后上奏。追赠兴王亻召为恭懿太子的诏书 用隆厚的礼仪来装饰身后之事，用更改名号来表彰德行。何况他是上天所钟爱的亲属，恩宠又及于藩封；记载并酌量增加等第的美意，正可完备对太子的追赠，长久怀念而深感悲痛，实在合乎不变的典章。第十二子、已故兴王亻召，承受祥庆的根源，分得若木的光华，天性纯孝，神明赋予聪慧。他像河间王那样聚集书籍，幼年便听闻喜爱善行的旨趣；又像延陵季子听辨音乐，早早就获得知音的妙悟。近来暂时染上沉重的疾病，将近积累十天，但他的孝敬之心更加彰显，聪颖悟性也越发清明。他爱亲的恋慕之情，片刻也没有中断；临终告别的话语，竟先在梦中有所应验。想到他至诚的天性，实在令人深切悲哀。将要分封土地、剖析玉圭，进一步崇重藩王的屏卫；让他学习《诗经》、应答《易经》，借此接受磨炼。本来正希望他成长成才，哪里料到竟夭折死亡？如美玉之花刚刚茂盛，忽然在春日被摧折；光阴如隙中奔驰的白驹突然流逝，转眼便沉入长夜。想到这些，痛悼之情十分深切。应当在东宫给予尊宠，使他在幽冥之中也享有哀荣。可追赠太子，谥号为恭懿。因丧葬而给予的恩典，主管官署依照规定办理。仍命兼京兆尹刘晏充任监护使，少尹陶锐为副使。主管者施行。命郭子仪充任诸道兵马都统的诏书 朕听说昆夷制造祸患，周王把斧钺授给方叔；大宛不肯臣服，汉武帝把军队交给贰师将军李广利。由此可知，对昏乱迷惑的叛党，仅靠舞干羽之舞不足以使他们归顺；圣哲的谋略，要讨伐叛逆必然要凭借武力。事情既然将要禁止暴乱，实在是不得已。司徒兼中书令、朔方、▯坊、▯宁等节度使、代国公子仪，福庆集于一身，气运合乎鱼水，具有文武方面的宏大才华，蕴含韬略兵法的深远谋略，积有百姓的厚望，建立了足以替代古人的大功。负鼎和羹，已经表明辅佐君主的才干；登坛制胜，正等待他的谋略。这样的万里长城，正是天下所倚赖。如今残余妖逆尚未消灭，军务仍然繁重，于是借助一次出兵的功劳来平靖四方祸乱。应命子仪统领诸道兵马，管崇嗣充任副使；从▯庆、朔方道路经过，收复大同、横野、清夷，然后收复范阳及河北。仍派射生衙前、六军、英武、长兴、宁国、左右、威远、骁骑等军左厢一万人，其中马军三千、步军七千，以开府李光进充任都知兵马使，特进乌崇福充任都虞候。右厢一万人，其中马军三千、步军七千，以开府仪同三司李鼎充任都知兵马使。〔原文数字、纪年保留：七千人、三千人〕 特进王З充任都虞候；渭北官健一万人，其中马军三千、步军八千，以开府辛京杲充任使；朔方留后蕃汉官健八千人，其中马军八百、步军七千二百，以兼御史中丞任敷、浑释之共同充任使；蕃汉部落一万人，其中马军五千、步军五千，以兼御史中丞慕容兆与新近投降的首领奴赖共同统领并充任使；▯坊等州官健一万人，其中马军一千、步军九千，以摄御史中丞杜冕充任使；宁州官健一万人，其中马军一千、步军九千，以摄御史中丞桑如▯充任使；泾原防御官健二千人，其中马军五百、步军一千五百，以大将军阎英奇充任使。搜集精锐士卒，登记马匹，征集车辆，联合四海之众而同心协力，率领九夷而共同出力。金鼓激发士气，铁骑争相建立功业，合围之地烟火冲天，声势震动天地。凭借使人归顺的军队，讨伐依从叛逆的凶徒；人事与天时相合，指日可定。如今将越过高阙，从□中出兵，在幽燕驱除蚊蚋般的残敌，在巩洛扫荡凶兵，削平天下，统一车书，然后到清庙献上战捷，在盟府记录功勋，平定中原，这难道不是盛大的事业吗？〔原文数字、纪年保留：三千人、八百人、七千二百人、五千人、一千人、九千人、五百人、一千五百人〕 兵马既然众多，恐怕沿途难以供应，因此准备六十程的粮食和驮运物资发给军队。马匹牲畜的草料，各地应根据实际情况供给，不得妄自烦扰百姓；仍委托子仪立即派人先同各道计议，分批依次进发。还要与回纥兵马形成犄角之势，相互配合，乘机讨伐消灭敌人。凡有关军务、需要处置的事情，都委托子仪继续列具实情上奏。张守节退休的诏书 卿父子相继从事官职，充分受到儒学熏陶，学问既精深又广博，你们的道德学业足以为人师表。出入禁宫，勤劳侍奉讲读，年岁已久，所作的贡献很多。如今因年老，让你退休，仍加授你儿子的官职，用来帮助他奉养父亲。兼赐紫金鱼袋、绢三百匹。迎请慧忠法师的诏书 皇帝致信问候：朕听说大师调御上乘佛法，久已安住中土，常常怀念大士，希望共同救济众生。法师以佛法之镜高悬，以一音宣说佛法，开启秘密法藏，使境界进入圆满光明。大悲之心不厌倦于作渡人的津梁，最高的善道必定彰明于兼济众生；佛法尊贵雄健者的嘱托，实在就在朕身上。朕想与法师共同安住于道，宣扬佛法的妙用，广泛增益福德，遍及大千世界；传授如象迹难寻般的玄妙真珠，拔除沉溺迷惑的毒箭。良好的因缘正在这里，不要把此事当作劳苦。法师携杖持锡而来，京师并不遥远；朕斋心等待已经很久，正合朕空虚求道的心怀。春寒之时，愿法师平安康健。特遣书信致意，不能一一详尽。贬李揆为袁州长史的诏书

译身居宰辅、主持朝政，应当具备股肱之臣的才德。若鼎饣束之不知，虑鼓妖之有（缺一字）。[原文有缺字，语意不明]台司稍有紊乱，王朝法度便会违失，应当严明常典，以惩罚不守正道者。银青光禄大夫、行中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士、兼修国史、上柱国、姑臧县开国伯李揆，本来凭借文章才学，逐步积累资历升迁，周旋于近密之地，参与掌管诏令。希望他以辅佐君主的勤劳，位列谋议之地；但所任超过能力，确实没有奉公之心。没有听说他有忧虑国事的心意，也不害怕旷废官职的责任，作为众人瞻望的宰辅，还有什么可取之处？进退之间只求容身，仍怀有欺骗君上的谋划；在省中值宿时私下传播言语，却安坐在宰相府中暗暗酿成祸胎。他煽动湖南八州，阻挠江陵节制，企图图谋不轨，扰乱地方。查验事实非常清楚，揭发奸邪正在于此。他私自乘用驿传，擅自越过章程，依法应由秋官审问，理当施以刑罚；只是因为他位居宰辅，长久侍奉朝廷，特意宽免正式诏书中的重罚，仍保留一定官职，使他接受远方贬黜，以肃清朝廷纲纪。可授袁州长史员外置同正员，立即乘驿赴任。停止徭役、振兴农业的诏书 各部门以及州县兴办的、不急迫的劳役工程，一律停止。各军士卒凡在行营中的，有衰弱年老、患病残疾而不能承担战阵的，都由节度使尽快挑选出来，放还本乡；沿途州县酌情给予救济抚恤。各种番役，都令主管官署减省，放他们回去从事农业。追赠李齐物为太子太师的诏书 已故金紫光禄大夫、太子太傅兼宗正卿齐物，是宗室中的圭璋之才，士林中的栋梁；清廉而果断，刚毅而不凡。他历任朝廷要职，内外官职都充分经历过，威名日益振作，忠诚功效更加彰显。三次担任神州长官，一次登上会府之职。他擒拿奸邪，运用揭发隐匿、搜捕罪人的办法；审理狱讼，整顿掌管言论的官署，于是负责辅导太子，后来再次登上师傅之位。他从容地作为宾友、师长和官属。到了晚年，壮志反而更加激励；像松柏一样的性情，晚年始终坚贞。上天不肯留下他，突然去世；想到亲人、感念旧情，深深令朕心痛。应当赐予荣宠的诏章，使他的魂魄增光。可追赠太子太师。答复郭子仪等请求宣示节俭德行奏表的诏书 恭敬奉行节俭的德行，可以少有过失；古代格言十分重要，治道就在这里。朕希望恢复淳厚的根源，以此救济天下，振兴根本的教化，以极其清明的准则自我鉴照。这并不是说只有在艰难之时才崇尚朴素的根本。无声的音乐，希望四方都能听见；拖曳到地的衣裳，将要与前代相比。并且要以自身率领众人，也要像揉制木材、销熔金属那样改变自己。作为君主实在艰难，事情越多越应增加警惕；辅弼大臣的义务，在于匡正君主的过失。所期望的是辅佐启发的勤劳，不在于延长君主的赞誉。居于人上者，这个道理应当永远如此，岂能把它交给史官，在内外宣扬？反复思考你们过去的奏表，实在不是朕的本意。加授李辅国为兵部尚书的诏书 尚书省八座之位尊贵，凭借的是资望和实际才干；兵部职任重大，必定要依靠有功劳的贤能之士。何况临危之时舍命尽忠，是臣下最大的节操；保存旧臣、记录功劳，是国家一贯的制度。把这样的名位器物赐给他，确实属于应当承担之人。元从开府仪同三司、判院帅行军司马、充闲厩五坊宫院营田栽接总监等使、兼陇右群牧使、京畿铸钱使、长春宫使、勾当内作少府监及殿中都使、上柱国、成阝国公李辅国，精明而洞察事物，宏大刚毅，冠绝当时。钟得山河的秀美灵气，禀有人的高明见识。他尽心办事而毫无隐瞒，面对事物总以诚心推行；洁身自持，不混杂于尘俗，临事之时从不忘记早晚勤勉。仓促之间也显出义气，功绩自始至终都很显著。近来国家处于深重忧患之中，他共同经历甘苦，亲自率先从草创做起，在朕继承大业时建立了成功。大军之后，军务确实繁多，他统领内外事务，无论大小事情，都能遵循恭敬的节操，发挥协助赞襄的功劳。近来陈述利害，带来许多宏大的益处；长久称道他的忠直，实在足以表明他的公正才干。他从未夸耀功劳，反而更加谦退自抑；经历多次寒暑，处顺境逆境始终一心。哪里有建立经国事业、兼任军国重任，却还位居散官行列、独自辞谢崇高班位的道理？应当授予他掌管喉舌的荣宠，仍接受心腹重任，敬慎地管理你的职事，以符合众人的期望。加授兵部尚书，其余官职一仍其旧。命有关官署举行郊庙大礼的诏书 帝王俯仰天地，应当与神灵相合；典礼的废兴，应当通过郊祀告祭来保存。这样做是重视上天所成就的命运，以崇尚恭敬肃穆。朕有幸继承大业，怎敢不存虔诚敬畏之心？近来三代正朔各有所崇尚，历代帝王的美好尊号却没有听说另立异称。想到朕德行浅薄，想要创立永久的规制，于是在举行庆典的日子，将致力于革故更新的典礼；建立年号、确立法则，颁布诏命、承受天意，由天地和祖宗授予，再向百官卿士申明。如今既已遵循古法，辞去那些虚名，革除旧制的适宜之处已经向臣下宣布，但昭明报答天地祖宗的礼仪，还没有在郊庙施行。因此应顺应时令完备礼仪，选择日期陈述诚意，以充分表现恭敬自持之心，希望降下庇佑百姓的福祉。至诚能够感通，大概就在于此吧。应于本月二十八日早晨祭献太清宫，二十九日祭享太庙和元献庙，来月一日祭祀圆丘及太一坛。收葬遭遇祸害的王妃的诏书 祸福的根源，不能向上天追问；报应的道理，有时也难以凭信。因此竟使积累善行、深厚仁德的人，一同遭受苦毒；大恶大奸的人，却得以任意行凶作恶。自古以来，未能免除这种灾祸。近日安禄山作乱，穷困据守两京，使我们的百姓遭受涂炭，使我们的骨肉受到伤害。在礼院门遇害的王妃以及男子等人，有的是闺门中的美德之人，妇道柔顺娴静；有的是藩王府邸中贤德的子弟，年幼而聪慧。他们在仓皇之际陷没于贼中，可怜这些无辜之人，一同遭遇横死。每当谈及此事，悲痛哀悼实在深切。应令有关部门立即选择日期收殓安葬，凡一事以上，都令官府供给。对于失去尸骨的人，也令其招魂；神灵若有所感，希望能够迁葬而获得安宁。魂魄啊，请回来吧，将迁就新营造的吉地。追谥靖德太子琮为奉天皇帝诏 圣人建立名号，是天下最公正的事；承受美名的人，必定归于有德之人，有德之人却有时没有相应的地位。如果功德美业值得记载，便实行追尊的典礼，何况其义理发自亲情，礼制又格外优厚。考察从前的史策，也有这样的先例；盛大的功业和宏伟的谋略，长久以来都不可替代。因此，靖德太子琮，福庆钟集于高远的天命，亲属关系上是我的兄长。他的性情合乎天道，品行高出当时的声望，宣扬慈爱、仁惠、和顺，聪明睿智。他兼备四科的德行，以一理贯通始终，只是福寿不长，已经随同往日的命运而逝去。遥想兄弟友爱之情，实在使我内心悲痛。我从前入居储宫时，曾多次受到他的顾念和劝诫；对于君临天下的天命，我不敢违背。若从年长年幼来说，难道会忘记长幼次序吗？每当想到他恳切的劝谏，终究没有能够听从。如今仓促地顺承圣上的慈意，继承这皇帝的宝位，怎么可以不申明从前的志愿，对有所缺失之处推施恩惠？应当加上尊贵特殊的名号，充分彰显哀悼荣耀的典礼。恭敬地追谥为奉天皇帝。封郭子仪为汾阳郡王诏

译选择授命的人，承担仁德之责实在困难。不是有文才可以治理国家，就不能安定百姓、使众人和谐；没有武略可以禁止暴乱，也不能战胜敌人、建立功业。确实要凭借宏大的才干，于是颁下赏赐和任命。司徒、中书令、灵州大都督府长史、单于镇北副大都护、持节、充任朔方节度、关内支度营田盐池押诸蕃部落副大使、知节度事、六城水运使，兼任邠宁、鄜坊等道节度副大使、上柱国、代国公郭子仪，是山川间孕育的英杰，是朝廷中的重要栋梁。他器量深厚，见识高远，宽和而有谋略；权术能够适应各种情况，施用起来没有阻滞。自从经历艰难险阻以来，确实掌握兵权，于是能够收复两京，在千里之外挫败敌军。他的军队将要消灭敌人，这正是他的功劳；长久以来勤于启发辅佐，充分竭尽忠诚正直。百姓对他寄予希望，实在是上天赐予国家的人才。如今残余贼寇稍稍平定，兴兵之事还很多。镇守和经略的事务已有区分，但筹划和指挥必得依靠专断。将军辞别府第，不以家庭为念；丞相忧虑边疆，思考平定国家的危难。既然谋略的作用如此重要，就应当申明总领统摄的威权。希望他平定外部忧患，澄清各郡，光荣地承担藩屏国家的重任，彰显社稷的功勋，敬受美好的诏命，永远保持最终的声誉。可封为汾阳郡王，知朔方、河中、北庭、潞、仪、泽、沁等州节度行营，兼兴平、定国等兵马副元帅。仍充任本管内观察处置使，其余职务照旧。答复中书门下祝贺崔【原文作“亻先”】献上定国宝玉的诏书 太宝是祥瑞的符命，正当昌盛的时运；皇天不再隐藏，紫府降下灵瑞。彰显上帝明亮的光辉，使人悟知神灵有所鉴察。承受这样的福善，希望广泛救济艰难，使我与亿万百姓一同登上长寿之境。我的股肱之臣奉事君上，宗庙也赐福于我，哪里只是我一人，才招致这样的嘉瑞呢？卿等同心同德，恭敬奉行美好的征兆，将使它得到发扬，能够协调辅佐之功。所请求向内外宣示并编入史册的事，准许。命皇太子监国诏 天下的根本，寄托在太子身上；四方的光明，依赖嫡长继承人。因此有传位归属的道理，也必须承担监国抚政的重任。应当光大前人的功业，与百姓共同守护国家器业，这不是君父一人的亲爱，而是使天下生灵共同承担。朕追慕先帝，寝居服丧【原文“▯▯”有疑】；近来又因疾病困苦，不能安康。残余贼寇仍然令人忧惧，中原战事很多，军国大事按理必须参与裁决。于是顾念祭祀宗庙的礼器，恭敬承受宗庙的继承。皇太子豫，天性聪明，圣德日益增进；重兴帝业，已经立下大功。他在寝门问安，深知九国之梦；在戎阃之中制胜，才干超过五品之才。如今时局正艰难，礼制正在谅【原文作“谅ウ”，疑为“谅闇”】期间，暂且把各项政务交给太子，宜令其权且监国。命皇太子即位诏 呜呼！奉行天地的人，才称得上承受大宝；承继宗庙乾坤大业，必定在于太子。我凭借浅薄的德行，继承了先帝的大业。如今由于忧劳积累而患病，病势日益沉重，因此申明遗命，告诫你，我的太子。你的天性禀赋如同生而知之，幼年便有明德；孝心诚笃，言语必发自内心；温和恭敬，睿智明哲，文武兼备。从前在西土时，你曾讨伐凶恶首领；我命你统领军队，你能够发扬先王的谋略。收复中原，都是你的功劳；于是进入储宫，将要完成我的宏大事业。你有美好的声誉，天下人都归心于你。等我病势危重之后，你就应当登上皇帝宝位。天下极其广大，帝位极其重要；要大力承继历代圣人的德行，恭敬奉行中正之道。一定要任用贤能而不三心二意，除去邪恶而不犹疑。以慈爱惠民为心，开辟进谏诤言的道路，谨慎勤勉，不可懈怠荒废。呜呼，戒慎此事，不要废弃这个使命！遗诏 敕令：帝王享有国家，天命自有常道；大历年间传承归属，皇纲不会改变。朕有幸凭借浅薄的德行，继承宗庙祭祀。当年在长乐宫问安之日，正逢元凶开始制造间隙。朕南面侍奉圣皇，北方聚集军务，依赖将相同心同德，凭借社稷降下的神灵，于是从五原出发，组成一支军队。宏大的事业得以振兴，华夏得以安宁。朕日夜不息地忧虑，常常思念百姓；早晚奉养的礼节，也从未在宫闱中缺少。然而上天的灾祸延及帝王，神明之心尚未悔改，正当兵戈交战之时，遭遇了这场凶灾。于是患上重病，如今病势危重，到了安排后事、留下遗命的时候，得以写下这些誓言。希望使国家安定、百姓得到保全，哪里是贪恋生存而厌恶死亡呢？朕审慎考虑国家大计，把它托付给公卿。皇太子豫，仁慈孝顺而为太子的典范，聪明睿智，辅佐成就大业，能够侍奉神灵。朕既然病势沉重，可以守护宗庙社稷，应令有关部门当天备办礼仪，在灵柩前即皇帝位。关于朕丧事的制度，都准照圣皇遗诏办理。各道节度使、都督、刺史等，都不必赴临哀悼。又因兵革尚未平息，驿传艰难困乏，一概不必专门派使者前来慰问。朕居丧而忧痛，不吃荤腥，所设置的馈奠，都必须如同朕亲自在场。有违背这个本意的，神灵也不会享用。祭祀的礼仪，一概不得宰杀牲畜。而且国家储蓄并不充裕，虚耗费用却稍多，宫中的事务必须有所整顿改革。三宫中的所有宫人，应根据事务酌情裁减。自至德以来籍没的家属，除非确有必要，一律放出。诸王府院也应依此办理。文武官员应当褒奖，天下百姓应当加以优待怜恤。每逢变更之时，都发布革新的命令，并交由皇帝逐级处置。呜呼！股肱勋臣，敬慎地保辅太子，送走先帝、辅佐新君的事务，正应在此时。应向天下宣示，务必遵从朕的意思。卷四十四 肃宗（三） 宣慰京城僧道父老敕 敕令：西京的僧人、道士、年高者和百姓，近来叛军突然到来，侵逼长安；朕为国家大事西行巡幸，整顿聚集军队，于是使你们陷入贼手，不能奔逃。有的在骨肉之间，冤枉地遭受屠杀；子女一类的人，多被掳掠。朕每想到这些，便流泪痛心。近来米盐又匮乏枯竭，很多人饿死，路上到处可见饿殍。有的被贼人逼迫驱使，事情到了穷尽、力量已经屈服的地步，都是被胁迫跟从的人，朕对此非常怜悯。如今京城已经再次收复，贼寇已经消灭，这难道只是宗庙的福佑、社稷的神灵所致吗？也是京师百姓的至诚感动天地所致。现在正要替你们洗雪耻辱，施行革新，大量抛弃瑕疵，宽赦罪过。恐怕你们还没有明白朕的心意，或者仍然惶恐不安。你们都应安居，不要心怀疑惧；各处都应向你们宣谕，不久朕将与你们相见。宣慰西京官吏敕