卷五百六十八

译某年某月某日，守国子祭酒、赐紫金鱼袋韩愈谨以清酒祭奠已故陕府左司马李公之灵说：您以学习作为耕种，以文章作为收获；发愤而独自奋斗，重新延续家业。在吏部选拔中脱颖而出，很快凭科举进身。历任大县长官，只有政绩声誉。后来任宗正丞，每天入朝面见皇帝；出任陕都辅佐，属吏敬畏，同僚爱慕。儿子、儿媳、孙子都满堂满室。公婆姑母都欢喜，五种福分全都具备。士大夫之家，谁不荣耀羡慕？为什么不能长久，竟至于大故？呜呼哀哉！我因守官在任，不能前往吊唁送葬；姻亲之情，只有悲哀。谨以微薄礼物致祭，愿公享用。尚请享用祭品。祭十二兄文 某年某月某日，从父弟某官某乙谨以清酒和各种祭品，恭敬地明告已故虢州司户府君十二兄之灵。唉！我们的皇祖共有八个孙子，只有兄长和我，成为最后死去、孤独存留的两人。为什么如今您又抛下我先走了？活着时不能一同居住，患病时不能亲自送药；入殓时不能抚摸棺木，埋葬时不能绕墓相送。因奔走和约束而失礼，使生死之间的恩情有所亏欠。我要回去教育女儿和儿子，返回本源，愿您没有享年，以此补偿我的过失。放声长号送上哀痛，献上这篇祭文。尚请享用祭品。祭郑夫人文 某年某月某日，我韩愈谨在旅舍准备应时的祭品，拜了两拜叩头，恭敬地祭奠六嫂荥阳郑氏夫人之灵。唉！上天降祸于我家，接连降下各种灾难。我出生不逢时，三岁便成为孤儿。年幼无知，是兄长抚养了我；在死亡边缘使我活下来，实在全靠嫂嫂的恩德。还不到一年，兄长便在朝廷做官。他携带扶助我，背负行李，离开洛阳住到秦地；想到我寒冷就给我衣服，想到我饥饿就给我食物。疾病、水灾、火灾，都没有让灾祸降临我身。她辛勤劳苦，深切怜悯，保全了我这个愚钝无能的人。年纪刚满十二岁，接连遭遇凶险困厄。兄长受到谗言中伤，奉命远迁；在穷荒的海边，几乎夭折在异地。相隔万里，故乡还有年幼的孤儿；彼此相望不能归来，只能泣血呼天。若不是嫂嫂的力量，我们早已化为夷蛮。她水路乘船、陆路骑马，轻快赶路。至诚感动神明，终于把兄长的遗体运回中原安葬。刚刚能够归葬，又遭逢时局艰难。全家百口同行，前往江南避难。春秋霜露之时，屡次恭敬地采摘蘋蘩，用来祭享韩氏祖先，说这是韩氏的家门。嫂嫂把我看作亲生儿子，谆谆教诲。后来来到京师，我已经成年。多次参加进士考试，名声才逐渐被人听闻。她想到我愚钝顽劣，如果没有教诲，怎么会有今天？我感伤而想回家，眼泪落下，忧伤刺心；如果苟且容忍、急于进取，便会不顾自身。希望取得俸禄做官后回来，使家庭荣耀。〔原文数字、纪年保留：百年〕 我奔走求告请假，向东向西、向北向南。谁能料到这次来，竟然是来见灵车？有志愿却来不及实现，长久辜负了嫂嫂深厚的情意。呜呼哀哉！从前在韶州出行时，兄长奉告我说：‘你幼年由嫂嫂抚养，服丧一定要按期服满。’如今我哪里敢忘？上天实在在看着我。呜呼哀哉！日月也有终尽之时。归来合葬于祖坟，终身永远辞别。悲痛至极而又重新苏醒，恭敬地请您享用祭品。祭十二郎文 某年某月某日，叔父韩愈听说你去世七天后，才能含着悲痛表达诚意，派建中从远方准备应时祭品，告慰你十二郎的亡灵。唉！我年少时便成了孤儿，长大后不知道父亲的模样，只能依靠兄长和嫂嫂。兄长中年时死在南方，我和你都还年幼，跟随嫂嫂回河阳安葬兄长，后来又和你到江南谋生，孤零零、苦困无依，从来没有一天分离。我的上面有三个兄长，都不幸早逝。承继先人之后的，在孙辈中只有你，在儿辈中只有我。两代人只有一人，形影孤单。嫂嫂曾抚摸着你，指着我说：‘韩家两代人，就只有这两个人了。’那时你还小，应当已经不记得；我当时虽然记得，也还不知道这话的悲哀。我十九岁时，才来到京城；又过了四年，回去看望你。再过四年，我到河阳祭扫祖坟，遇到你跟随嫂嫂来送葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，住了一年，请求回去接取妻子儿女。第二年丞相去世，我离开汴州，你没有能来。这一年我在徐州辅佐军务，派人接你的人刚出发，我又被罢免离开，你又没有能来。我想到你跟随我到了东方，东方也是客居之地，不可以久留；谋求长远之计，没有比向西归去更好，等安顿成家后再接你来。唉！谁料到你竟突然离开我而死呢？我和你都年轻，以为即使暂时分别，最终也会长久相处，所以舍下你在京城旅居求取微薄俸禄；如果早知道会这样，即使是万乘之君的公卿宰相，我也不会有一天离开你去赴任！去年孟东野前往时，我写信给你说：‘我还不到四十岁，眼睛却昏花，头发已经花白，牙齿也在松动；想到叔父和兄长们都身体康健却早早去世，像我这样衰弱的人，难道能够长久活着吗？我不能离开，你又不肯来，我担心早晚会死去，而你将抱着无边无际的悲痛。’谁料到年轻的反而死了，年长的反而活着；强健的夭亡了，患病的却保全了！唉！这是真的吗？还是梦呢？还是传来的消息不是真的吗？如果是真的，难道我兄长有盛大德行，却让他的后嗣夭折吗？你纯正聪明，却不能承受他的福泽吗？年轻而强健的反而夭亡，年长而衰弱的反而活着吗？这不可能是真的，一定是梦，是传闻不真实；可是东野的书信、耿兰的报丧，为什么会在我身边呢？唉！这是真的了。我兄长有盛大德行，他的后嗣却夭折了；你纯正聪明，本应继承家业，却不能承受他的福泽。所谓上天实在难以揣测，所谓神明实在难以明白；所谓天理不可推求，人的寿命也不可预知。即便如此，我从今年以来，花白的头发将要变成全白，松动的牙齿将要脱落，精力和血气日益衰弱，意志和精神日益微弱，距离跟随你死去还能有多久呢！如果死后有知觉，我们相隔的时间又能有多久呢？如果没有知觉，悲痛也不会持续多久；而没有悲痛的时间却是无穷无尽的。你的儿子刚十岁，我的儿子刚五岁；年轻而强健的人尚且不能保全，像这样的小孩子，又怎能希望他们长大成人呢？呜呼哀哉，呜呼哀哉！你去年写信说：‘近来得了脚软病，常常发作得很厉害。’我说：这种病江南人常常患有，所以从未把它当作忧患。唉！你难道最终竟因这种病丧失生命吗？还是另有疾病才到了这种地步？你的信是六月十七日写的，东野说你在六月二日去世；耿兰的报信没有写年月日。大概东野的使者不知道向家人询问日期，正如耿兰报信时不知道应当说出日期；东野写信给我，又向使者询问，使者只是胡乱说个日期来应付他。是这样吗？还是不是这样呢？

译如今我派建中去祭奠你，吊慰你的孤儿和你的乳母。他们如果有粮食可以守到丧期结束，就等到丧期结束后把他们接来；如果不能守到丧期结束，就立即把他们接来。其余奴婢，都命令他们为你守丧。等我的力量能够改葬时，最终把你安葬在祖先的墓地，然后一切听凭你的心愿。唉！你生病时我不知道时间，你去世时我不知道日期；活着时不能和你共同居住、互相奉养，死后又不能抚摸你以尽哀痛；入殓时不能凭靠你的棺木，下葬时不能亲临你的墓穴。我对神明有负，使你夭亡；既不孝，也不慈，不能和你相互奉养而生、相互守护而死。一个在天涯，一个在地角；活着时身影不能和我的形体相依，死后魂魄也不能进入我的梦中。都是我造成的，又能责怪谁呢？那苍天啊，什么时候才有尽头！从今以后，我大概对人世再没有心思了。只想在伊水、颍水岸边求得几顷田地，来度过余生；教导我的儿子和你的儿子，希望他们长大成人；我的女儿和你的女儿，等到她们出嫁，如此而已。唉！言语有穷尽，感情却没有终结，你或许知道吗？或许不知道吗？呜呼哀哉！尚请享用祭品。祭周氏侄女文 某年某月某日，十八叔、叔母备办应时祭品和清酒，祭奠周氏二十娘子的亡灵。出嫁并生育子女，是女子的喜庆；中年却缠绵疾病，寿命又不长。如今将要长久归去，与这一世永远分离。凡是你的亲戚，谁能不悲哀？备下这些酒食，来和你诀别。你可曾知道呢？我对你的思念什么时候才能终止？尚请享用祭品。祭滂文 某年某月某日，十八翁和十八婆卢氏，以清酒和各种祭品，祭奠二十三郎滂的亡灵说：你聪明、和顺，出类拔萃；记忆力强而喜爱文章，又少有人能与你相比。本来以为你会长大成人，振兴我们的宗族，为什么遭遇不祥，还未成年就夭折了！我和卢氏的悲痛，哪里说得尽？想到母亲的恩德，连声呼唤直到气绝；我握着兄长的手，勉励他不要悲伤。感情为什么这样长久，寿命为什么这样短暂？暂时把你安葬在远方，孤魂无所依托。倾酒诉说衷情，悲哀哪里有尽头？尚请享用祭品。祭李氏二十九娘子文 某年某月某日，十八叔翁和十八叔婆卢氏派昶带着粗略的祭品，祭奠李氏二十九娘的亡灵，说：你的警敏、和顺、娴静，没有人比得上；姿态容貌丰美端正，看不出有什么缺陷。你幼年丧父，孤苦零丁，这究竟是为什么？出嫁跟随别人，夫妻既已和谐美满，却又突然夭亡，神明究竟责怪你什么？生死、增减、损益，最终由谁主宰？我哀悯你的母亲，谁来安慰这穷困的寡妇？我怜惜你的孩子，谁来抱持抚养？想到这些便伤心不已，不能排遣。用这祭品送你，不知你是否知道。尚飨。《祭张给事文》某年某月某日，兵部侍郎韩愈谨备清酒祭品，祭奠已故殿中侍御史、追赠给事中的张君之灵：您的先祖以儒学著名于家族；到了您的父亲，又使家声振兴。乡里贡举选拔英秀，有司评定了他的名次；他跟随元帅任职，谨慎尽职而治理有方，于是授任郎官，担当维护王法的职务。他年寿不长，才华还未完全施展便去世了。后来生下您这位给事中，像松树一样坚贞，像玉石一样刚强；继承父亲的事业，使文章更加光彩。您多次被侯府征召，也曾辅佐梁地军队；很像前人，连年老的官吏也为之叹服。御史职位有缺，朝廷把您征召回来；正要建造大厦，斧斤还没有动用。府署迁往幽都，顽劣悖乱之人尚未归服；依赖您的力量，于是上奏请求留任。后来升任殿中侍御史，穿朱衣，执象笏；您只趋向正义，哪里是为了追逐利益？虺蛇豺狼般的人发动祸乱，全府遭到屠杀。为偿报他们所犯下的怨恨，唯独您高洁地脱身。刀刃如林，弓箭密集；成千上万的人聚众，喧嚣狂乱。唯独您呵斥他们，对上不辜负您的职责。因为这场不祥之变，您将死而无所畏惧。即使愚昧的人也知道惭愧变色；您以义自持，不受辱，舍身成就德行。天子嘉奖您，追赠近侍之官。归于一死，却被万古铭记。我娶了您的女儿，她是您的配偶家属；您在自己的家族中，德行确实高出当世。无处安葬，只得载着您的灵魂向东归去。用诔文来赠送您，却没有人知道我的悲哀。呜呼，悲哉！尚飨。《祭女▯子文》某年某月某日，父亲和八叔派你父亲以清酒、时令水果和粗略祭品，祭奠第四小娘子▯子的亡灵。呜呼！从前你的病势危重时，正值我被贬往南方；仓促慌乱中与你分离，使你惊恐忧虑。我看你的脸色，心里知道将要与你死别；你看着我的面孔，悲伤得不能哭泣。我既然向南行去，家人也都跟着遭受贬谪。扶你上车，从早走到晚；天降大雪，冰冷严寒，伤害你瘦弱的肌肤；道路颠簸险阻，不能让你稍稍休息；你不能饮食，又使你渴饿。你死在穷山之中，实在不是你的命数；不能避免水火之灾，是父母的罪过。让你到了这种地步，难道不是因为我吗？草草葬在路边，棺材也不是合宜的棺材；埋葬后便继续赶路，谁来守护你，谁来照看你？你的魂魄孤单，尸骨寒冷，无处寄托依靠。人谁能不死，可对你来说却是冤屈。我从南方回来，才到墓前哭你；你的眼睛、你的面容，就在我的眼前；你的心情、你的意态，仿佛仍然清清楚楚，怎能忘记？逢到吉祥的年份，把你迁葬到祖先墓地；不要惊恐害怕，安稳地走上归途。饮食芳香甘美，棺材和车舆华美精良；归葬到祖先的墓丘，万古永远得到安保。尚飨。《祭田横墓文》贞元十一年九月，韩愈前往东京，路过田横墓下，感念田横义气崇高而且能得到贤士拥戴，于是取酒祭奠，写文凭吊他。辞文说：世上有些事情，隔了百代仍能使人相感，我自己也不知道这是什么心情。若不是今世少有这样的事情，是什么使我抽泣悲叹而不能自止呢？我已经广泛见识了天下，哪里还有几个人能像先生那样行事？死者不能复生，可叹我离开这里以后，又能跟随谁呢？当秦朝败乱之时，得到一个士人便可以成就王业；为什么五百人纷纷扰扰，却不能使先生脱离剑刃之祸？或者是您所珍视的并非贤人，也可能是天命本来就有常数。从前阙里士人众多，孔圣人也说他们惶惶不安。只要我行事不迷失方向，即使颠沛流离又有什么可伤？自古死者不止一人，先生直到今天仍有耿耿光辉。我跪下陈述祭辞，献上美酒，您的魂魄仿佛前来享用。《祭鳄鱼文》某年某月某日，潮州刺史韩愈派军事衙推秦济，拿一只羊、一头猪投进恶溪潭水中，给鳄鱼食用，并告诫它说：从前先王取得天下以后，划分山林水泽，设置网、绳和刀具，把危害百姓的虫蛇恶物除掉，驱逐到四海之外。后来君王德行浅薄，不能把疆域拓展到远方，于是江汉之间尚且都弃给蛮夷楚越，何况潮州在山岭海边，距离京师万里呢？鳄鱼在这里潜伏、产卵、繁育，本来也是它所处的地方。如今的天子继承唐朝帝位，神圣慈爱而且威武，四海之外、六合之内，全都抚有而统治，何况是大禹足迹所到、接近扬州的地方，是刺史、县令所治理、出产贡赋以供奉天地、宗庙和百神祭祀的土地呢？鳄鱼不可以和刺史杂处在这片土地上。

译刺史接受天子的命令，守护这片土地，治理这里的百姓；鳄鱼却肆意不安地盘踞溪潭，占据地方，吞食百姓的牲畜以及熊、猪、鹿、獐，来肥养自身，繁育子孙，竟与刺史抗拒，争做这里的强者。刺史虽然驽弱，又怎肯向鳄鱼低头屈心，畏缩屈从，使自己成为百姓和官吏的羞耻，只为苟且活在这里呢？况且既然承受天子的命令来做官，本来势必要同鳄鱼争辩。鳄鱼如果有知觉，就听刺史的话：潮州的南面是大海。鲸鱼、鹏鸟那样大的动物，虾蟹那样小的动物，没有不可以容身归宿、在那里生存取食的；鳄鱼早晨出发，晚上就能到达。现在我同鳄鱼约定，限满三天，你带领同类向南迁往大海，以避开天子所任命的官吏。三天不能做到，就延至五天；五天不能做到，就延至七天；七天还不能做到，就是最终不肯迁徙，就是不肯听从刺史的话。否则，就是鳄鱼昏昧顽固、没有灵性，刺史即使有话也听不见、不明白。傲慢对抗天子的官吏，不听其言，不迁徙以避开他，以及昏昧顽固、危害百姓万物的，都可以杀掉。刺史就挑选有才干技艺的官吏和百姓，拿强弓毒箭来对付鳄鱼，一定全部杀尽才停止。你不要后悔！《祭董相公文》贞元十五年，岁在己卯，二月己亥朔某日，节度行军司马、检校右散骑常侍兼御史大夫、知使事、吴县开国男、食邑三百户陆长源，度支营田判官、检校金部员外郎、侍御史孟叔度，观察支使、监察御史里行邱颍，观察推官、守秘书省校书郎韩愈等，谨备少牢祭品，恭敬祭奠已故尚书右仆射、平章事陇西公的亡灵。呜呼！天高而明，地厚而平；五行之气依次运行，万物顺利成长；阴阳交感，广大流通，于是圣贤降生。雨水从云而下，沟渠之水归于大地；万物繁茂昌盛，各有凭借、各有因由。上天眷顾唐朝，赐给它伟大的臣子。这位忠厚的重臣，德行极其深厚；不谄媚，不虚伪讨好，不逞威，不显赫自矜；不求功名盈满，不树立仇敌。于是被立为宰相，谋划国事确实勤勉；出仕时毫不推辞，谁能不听闻他的德行？皇帝忧念东部地区，让公前去安抚。于是您镇守洛都，成为浚郊的藩屏；于是您除去那里的疾苦，施行您的恩惠；百姓不知道您的劳苦，鳏寡之人因此富足。过去浚郊的混乱由来已久，有狡猾的，有狂妄的，成群结党，十分丑恶。公来到这里，成为百姓的父母官；像父亲一样教导他们正义，像母亲一样仁爱他们的愚昧。百姓既已改变而服从，谁还说他们本来就是这样呢？从近处到远处，浑然合成一体。公从京城而来，是天子所倚重的人。如今公不回来了，谁来辅佐天子？公既然来到这里，东方百姓便得以保全；公如今已经去世了，百姓又同谁一起安定？浑浊的水流滚滚而来，城郭有高大的城门；填塞道路的人欢呼公的到来。如今公归去，却躺在丧车之中。美酒已经斟满，美味菜肴也已盛陈。呜呼，我的公，希望您享用我们的诚意。尚飨。《祭石君文》元和七年，岁在壬辰，七月二十七日，右补阙宋景、国子博士韩愈谨备清酒和粗略祭品，恭敬祭奠石三学士的亡灵。您的学问成就于自身，声名彰显于世人；知道道义可以施行，见到别人的不幸便有所行动；不顾忌退让，只图成就功业。为什么忽然之间，竟永远丧失了生命？我宋景和韩愈，与您交游已久。自从您去世以后，我们每逢相遇就悲伤。身旁没有强大的亲族，只有年幼的孩子和稚弱的妻子；怎敢忘记分担救济，只是我们的力量还不能胜任。您客死后葬在秦地原野，孤魂将依附于谁？用祭品为您送行诀别，悲痛哪里有尽头？尚飨。《祭房君文》某年某月某日，韩愈派旧日属吏皇甫悦带着酒肉，前往五官蜀客的灵柩前祭奠。呜呼！您竟到了这种地步，我还说什么呢？如果真有鬼神，我还没有死，就没有什么可以挂念妻子儿女的了！呜呼，您能听见我这些话吗？尚飨。《为崔侍御祭穆员外文》唉！建中初年，我住在嵩山；携家向北奔逃，躲避盗贼来袭。早晨到达洛阳军府，正好同你相遇。你把我当作从前一样亲近，深情地顾念我。你有美好的声誉，而我从山中来；你英俊明达，我迟钝顽愚。我们的志趣既然不同，谁能真正理解我？我想到你的深厚情谊，不知自己有什么值得你如此。后来过了八年，你跟随杜侯；那时我在洛阳，也接受他的召唤。留守那里没有大事，有许多君子同僚；大家没有猜疑忌恨，只一起游乐。春草萌生的时节，鸟儿鸣叫的清晨；我手握缰绳，你扬起马鞭。你住在屋里，我已经来到；有时放声长啸歌唱，有时俯卧侧身。你用义理教诲我，用真诚纠正我；整日交谈，没有不是有道德意义的话语。主人相信谗言，对下属产生疑惑；有人杀人无罪，却被诬陷成罪过。我们入内营救没有成功，反而因此获祸。事情声势显赫，朝廷命三司审查我；在狱中查问我，与你一同被锁系。曲意求生有什么快乐，正直而死又有什么悲哀？皇上顾念主人，内心又怜悯他的私情；进退两难之际，你处理得很合宜。获释出狱以后，我来到徐州；道路遥远漫长，思念你而忧愁。我到京师时，你正在为父亲服丧；我哭泣拜见你，悲痛得说不出完整的话。我从西边回来，你已经穿上吉服；我们相见交谈，没有别的话，只反复谈起往日。不久便又分别，使我的心更加悲恻。后来听说你遭逢母丧；悲痛的心情延续了六年。谁说你是孝子，却使你的生命过早陨落？如今我来到这里，一进门便失声痛哭。酒肉摆在面前，你为什么不进餐？登上你的厅堂，却不能再和我说话。唉，你已经死了，什么时候才能回来？《祭郴州李使君文》某年某月某日，将仕郎、守江陵府法曹参军韩愈谨备清酒和粗略祭品，恭敬祭奠已故郴州李使君的亡灵。古语说：“白头相交还像初识，车盖刚刚相交便如旧友。”关键在于意气相投如何，哪里能仅凭相交时日来充分判断？贞元癸未年，我因敬畏皇威而接受任命，伏身在荒僻炎热的下等县邑，叹息自己名声衰落、官位低微。经过显贵的州部向西行进，才得以短暂接近您的清光；言语没有交往，感情也无由建立，既未曾互相推重，又怎能有所称誉？我哀叹自己困顿偏远而没有同伴，百般忧愁只能自我排遣。承蒙您殷勤问候，我常常因衣食不足而更加惭愧。接触您文章中的雄奇词句，窥见您篆书隶书中的高逸笔迹；您包裹黄甘送给我，我得到纸笔作为回赠。投赠《叉鱼》的短诗，惭愧自己藏拙，却冒昧显露才华。等待在衡阳接受新的任命，您在馆舍等候我，耗费柴薪草料。空旷的大亭中相见，休息在水木幽深茂盛之处；纵情博戏来发抒英气，饮清醇美酒来涤荡烦闷。乘船渡过北河的空明水面，窥见鳞介惊惶穿梭；在州楼宴饮，境界开阔，众乐器一齐鸣奏。承受新知带来的恩惠，摆脱过去鄙陋处境中的穷愁。暂时停止行程计划，转眼已见三轮秋月；等到天子的诏书降下，仍然徘徊停留。想到离别已有期限，认为这样的会面很难再有。

译您授给我缟▯，借此寄托心意，表示这份诚意并非虚假。假如日后向北迁调，约定在一天之内尽情欢乐。即使属官的俸禄微薄清寒，也希望拔除贫困而使它变为富足。谁知人生如此难以预料，竟抛下这些话而不能实现。起初还惊讶于彼此暂时疏远，后来便承受了您去世而无人救助的凶讯。看见明旌高低飘动，还迟疑着不敢相信这是别▯。忆起彼此酬答、交替起舞的往事，如今只献一杯薄酒，哭向灵柩。赞美您的执政，您不因谗言构陷而动摇志向；遭遇唇舌纷纷罗织，您独自早起，孤苦承受。那些奸佞之人的浮言，即使装满百车，又有什么可诟病的？洞察古往今来而高瞻远瞩，本来就是邪正互相攻讦的局面。幸而我得以看到您的始终，怎敢不明白昭示而加以掩蔽？神灵啊，请降临吧，我用这些辞句作为祭祀的佐助。尚飨。《祭薛助教文》元和四年，岁在己丑，后三月二十一日景寅，朝散郎、守国子博士韩愈、太学助教侯继，谨备清酒祭品，祭奠亡友国子助教薛君的亡灵。呜呼！我们这些人有学问却不能得到施展，俸禄又不足以养活自身。上天偏偏在这个时候夺去了我们的朋友。我们同在太学任官，每天都能相互往来；为什么竟永远分别，只相隔几个早晨？昨日还以笑语告别，今日却痛哭来到门前。棺材被收藏，帷幕遮蔽，想见您一面却没有机会；您明亮的眉目，仿佛还在眼前。斟酒来表达诚意，希望神灵能够知晓。呜呼，悲哉！尚飨。《祭虞部张员外文》某年某月某日，韩愈等谨备清酒和粗略祭品，恭敬祭奠亡友张十三员外的亡灵。呜呼！从前在贞元年间，我们都因宾荐而被选拔；主持我的明经考试时，您正是国家的贤才。我们各凭文章取得名声，幸而都还年轻；结伴游玩，旅途同宿，那欢乐实在很多。说话没有过失，有所收获便共同欢喜；后来那些人，再没有谁能与您相比。转眼到了今天，已经二十多年了；活着的人都衰老斑白，一半也已经辞世。外有公务缠身，内有家事逼迫；半夜醒来叹息，再也没有从前的时光。为什么如今又失去了您？美好的德行、温和的声音，永远从心中和耳边断绝。您为亲人守墓，服丧期满才回来；阳暗避职，妻子也不知道。分掌御史台事务，使风纪得以振作；于是调任虞部，传播美好的声誉。不能享有长寿，谁能追究其中原因？把后嗣托付给宗族，上天实在不仁。酒食已经备好，愿您的灵魂降临。评论您的德行，叙述我们的情谊，以此来比照其他诔文。尚飨。《祭河南张员外文》某年某月某日，彰义军行军司马、守太子右庶子兼御史中丞韩愈谨派某乙，带着粗略祭品和清酒，祭奠亡友、已故河南县令张十二员外的亡灵。贞元十九年，您任御史；我因无能，与您一同奉诏出行。您的德行浑厚刚正，卓然高举自身；有人不如我，您连唾弃他都觉得如同泥土。我愚直而狂放，年纪还不到三十；凭一时意气凌驾他人，没有凭借却自以为是。那些柔媚之人，实在畏惧我们；他们缩肩贴耳，舌头像刀子一样。我被贬到阳山，和鼯猱为伍；您飘然来到临武，那里如山林牢狱。年成败坏，寒冷凶荒，风雪肆虐。您从马上跌下，我哭泣，您张口回应。夜里停宿南山，我们同卧一席；守卫的役夫和防夫挤在一起，头顶脚底相交。洞庭湖水浩荡，水天相接不见边际；风涛相撞，其中发出霹雳般的声音。追赶行程，盲目前进，帆船像箭一样飞驶。向南行到湘水，那里是屈原沉身之处；娥皇、女英两位妃子迷失行踪，泪痕染遍树林。山河哀伤，水浦思念，鸟兽都发出悲鸣；我唱你和，吟咏成百篇诗作。您停留在县中，我又继续向南越过；我们举杯相饮，约定以后还能不能相会。约好在边界上住宿，再一次交谈。自从分别以来过了多久，寒暑竟骤然更替。您枕着手臂斜卧，把腿压在我身上。仆人来报告说，老虎闯入马厩；不敢惊动驱赶，便把我的马惊走。您说这种东西并不比马更适合乘骑；老虎把马带走，第二天才来继续赶路。我预先来到这里，和您一同承受。猛兽果然凶猛，恶意的祈祷反而应验了。我走出岭中，您在州城下等候我。我们一同做江陵的属官，这并不是我所期望的。郴山奇异多变，那里的水清澈如泻；停船在沙岸，倚靠着石头，走来走去没有固定住处。到了衡阳纵情饮酒，熊在咆哮，虎在吼叫；不遵守法令，罚酒筹多得像猬毛。放弃船只，沿湘水前行，去观览南岳；云气笼罩的山壁深沉高耸，苍穹下的树林不断向上拔起。为躲避风雨停在太湖，七天后到鹿角；用钩钓上大鲇鱼，它怒张的双颊像猪嘴。把鱼肉切片烤炙，饮酒作乐，众仆人也来争食。我们赶到官署台阶下，低头弯腰；下马伏在道路上，接受差使便是如此。我被征召任博士，您因出使已经离去；在京师相见，才开始实现先前的愿望。分掌教化东方学生，您任雍地的首席属官；两都相望，分别又有什么关系？握手分别、背过脸去，竟然已经十一年。您出仕时我入朝，好像彼此有意躲避；活着时疏远，死后也无法再把话说尽。任刑官属官郎，援引章奏弹劾权贵；权臣不喜欢您，便把您转任南康。您谨慎审理案件，百姓和獠人家家歌唱；后来调任澧浦，却因替别人承受过失而获罪。回到东都家中，又被起用为河南县令；屈身拜见后辈，这是您不能忍受的屈辱。您多次因正直而被罢免，个人志气得以伸张，事业却艰难；最终至死未能升迁，谁还会劝人行善？丞相向南征讨，我蒙受任命为司马；在大梁商议军务，奔走出洛阳。哭吊您时不能凭棺而哭，没有一件事不是亲自参与；没有抚慰您的孩子，安葬时也没能送到荒野。遥望着您，我伤心悲怀，眼泪如同倾泻。铭记您的功绩，把碑石埋入土中；并且追及您的祖先，记载他们的德行功业。让这些事迹流传后世，使鬼神也能知晓。您还有什么遗憾呢？请不要因为我没有表达衷心而责怪我。呜呼，悲哉！尚飨。《祭左司李员外太夫人文》某年某月某日，某官某等谨备清酒和粗略祭品，恭敬祭奠某县太君郑氏尊夫人的亡灵。您出身于兴盛的家族，嫁给这样的有德之家，能够成就家业，享有完全的福分。作为妻子和母亲，曾两次入朝拜见中宫，士大夫都推许您的荣耀，宗族亲党也以您为榜样。我们有幸随从您的贤子，同列官僚，得以略表哀悼诚意，谨陈牢醴祭品。尚飨。《祭薛中丞文》某年某月某日，某官某乙等谨备清酒和粗略祭品，祭奠亡友、已故御史中丞、追赠刑部侍郎薛公的亡灵。您的美好德行和盛大操行，可以激励风俗；清雅的文章、敏锐的见识，足以使自身显达。宗族称赞您的孝顺仁慈，朋友归附于您的诚信道义；您多次考中科第，屡次位列朝班。左掖和南台的同僚共同传述您的事迹；诗人墨客争相吟诵您的新篇。您像羽仪一样辅佐朝廷，光辉照耀内外；仕途长路正要驰骋，大限却突然终止。圣上悲悼您的不幸，百官兴起对贤者亡故的叹息。何况我们相交相知已久，您对我、我对您都了解很深；年轻时一同游乐，如今却在白头之年彼此失去。前来陈献薄祭，哪里能够穷尽悲哀诚意？呜呼，悲哉！尚飨。《祭裴太常文》

译某年某月某日，韩愈等谨备粗略祭品和清酒，恭敬祭奠已故太常裴二十一兄的亡灵。朝廷最重要的事务，没有比礼制更重要的；虽然经书和策论都还存在，但精通礼制的人大概很少。从郊祀、封禅的旧典，到宗庙祭祀的时宜，君主广泛求取意见、丞相最终询问时，群儒都拱手听从，宗祝也心悦诚服。兄长总能指陈根源，斟酌变通，无不符合天子的旨意，能够协合神明的福佑。至于公卿的冠礼婚礼、士庶的丧礼祭礼，有疑问都能得到回应，有咨询一定获得确实的答复。听从您的人足以把您作为规范，反对您的人也逃不过您的讥笑；您的举止成为当时的法则，言论可以和古经相比。您独立于一代之中，眼光高视千古。可是您又奔走周济朋友亲族，自己家中常常没有一石的储粮；方丈大的食物，每每盛列在宾客宴席上。别人赠送东西，您一定坚决推辞；别人有所请求，您没有不答应的。谁说您美德完备，却不能长寿？我们早年便与您交游，实在敬佩您的道义。献上微薄祭品表达诚意，以此与您永远诀别。呜呼，悲哉！尚飨。《潮州祭神文五首》某年某月某日，潮州刺史韩愈谨派代理潮阳县尉史虚己，带着一只羊和粗略祭品，告祭大湖神的亡灵。韩愈承受朝廷命令，来做这一州的长官，本月二十五日到达治所。凡是大神降临依凭、庇护并赐福于百姓的，都在韩愈应当率领属下奔走致诚，亲自在庙庭举行祭祀。如今刚刚到任，正要上奏天子，心思不能专一；冠服也不洁净，与官吏还没有相互认识；牲畜、祭品、酒食和器皿粗陋破旧，不能庄严清洁；又没有占卜日期时辰，所以不敢亲自荐献拜见。特派代理潮阳县尉史虚己来告知。愿神明降临鉴察！尚飨。某年某月某日，潮州刺史韩愈谨备清酒和▯段▯祭品，祈告大湖神的亡灵说：稻谷已经抽穗了却遭遇下雨，不能成熟收获；蚕已经起眠了又遭遇下雨，不能成熟上簇。年岁将尽，稻谷不能再播种，蚕也不能再饲养。农夫和桑妇将没有办法应付赋税、接续衣食。这不是神不爱护百姓，而是刺史失职。百姓有什么罪？却使他们受到极端的困苦。神明聪察端正专一，听察不可被滥用的言辞迷惑。刺史不仁，可以依法治罪；但那些无罪的百姓，愿神施惠赐福。愿乌云散去，阴暗消除，日月重新显明。幸而自身有衣、口中有食，能够供给神役；充足满足上级所需，免受刑罚。选择牲畜酿酒，以报答神灵的恩德；吹奏管乐、敲击鼓乐，以助祭祀之香洁；在庭中依礼拜跪坐。若祈告不灵，便应治罪，迅速降下灾祸。神明请来享用祭品！某年某月某日，潮州刺史韩愈谨备柔毛牲、刚鬣牲、清酒和粗略祭品，祭奠城隍之神。近来淫雨将要给百姓造成灾害，使他们无法应付贡赋、供给神明，也会因此使上下官民获罪受罚；所以在六月壬子日奔走分头告祭，向您这位明神祈求放晴。神明怜悯无罪的百姓，仿佛享用祭品并作出回应；扫除天地山川间的污秽，清风按时兴起，白日显明运行，蚕和谷物都获得丰收，百姓不再叹息。神明的恩德，我们早晚不敢忘记懈怠。谨慎选择吉日，亲自率领属官，献上这些牲畜、清酒和美好祭品，以音乐助祭，来感谢神明的恩赐。神明请享用吧！某年某月某日，潮州刺史韩愈谨派耆寿成寓，带着清酒和少牢祭品，告祭界石神的亡灵说：封疆之内的山川之神，能够给百姓带来福祉，官府便应建立屋宇，备置服饰器物，按时供奉祭祀。淫雨已经停歇，蚕和谷物已经成熟，织布的妇女、耕田的男子都在街巷中欢欣喜悦。这是神明给百姓的福佑，怎敢不明白接受您的恩赐？谨选良月吉日，斋戒洁净来祭祀，愿神明鉴察。尚享。某年某月某日，潮州刺史韩愈谨备清酒和粗略祭品，祭奠大湖之神。只愿神明降临依凭这片土地，庇护这里的百姓。如今没有水灾、旱灾、雷雨、风灾、火灾和疫病造成祸害，人人安居各自屋宇，以供给上级差役，长官也免受谴责。全赖神明的德惠，我们早晚不敢忘记。谨备饮食，亲自斋戒沐浴，奏乐献祭，以此娱乐神明，感谢您的恩赐，不敢另有所求。尚飨。《袁州祭神文三首》某年某月某日，袁州刺史韩愈谨告城隍神的亡灵。刺史没有治理的功绩，没有什么可以取悦神明。上天降下惩罚，长久不下雨，禾苗将要全部枯死。刺史虽然获罪，百姓有什么罪？应当把疾病灾祸降在我自身，不要让鳏寡之人承受这种滥罚。谨此告祭。某年某月某日，袁州刺史韩愈谨备少牢祭品，祭奠仰山之神说：神明所依凭的只是百姓，百姓所侍奉的只是神明。如今大旱，嘉谷将要枯尽；百姓将没有办法赖以生存，神明也将没有地方可以降临依凭，所以不敢不来告知。若守土官员有罪，应当让疾病灾祸降在他自身；百姓值得哀怜，应当蒙受神明的恩惠怜悯。请按时赐下雨水，使百姓能够承办祭祀而不懈怠，神明也永远有饮食享用。谨此告祭。某年某月某日，袁州刺史韩愈谨备少牢祭品，祭奠仰山之神说：田里的谷物将要枯死，神明却施以膏泽；百姓无处申告，神明却怜恤他们；刺史有罪，神明却宽释他。怎敢不献上祭品？尚飨。《祭柳子厚文》某年某月某日，韩愈谨备清酒和粗略祭品，祭奠亡友柳子厚的亡灵。唉，子厚，你竟到了这种地步吗？自古以来无不如此，我又为何叹息？人活在世上，就像做梦一觉；其中的利害得失，最终又有什么可计较的？在做梦时，有快乐也有悲伤；等到梦醒之后，哪里还值得追念？万物生长，本来不愿成为有用之材；牺尊涂成青黄之色，反而成为木材的灾祸。你的才华被朝廷中途弃置，上天解除了你的羁绊；你佩戴玉佩琼琚，尽情发挥文章才华。富贵不能使你有所作为，磨灭之后又有谁来记载？你自己写下的文章，光明显著而且越来越伟大。不会砍削的人，反而割破手指、汗流满面；巧匠在旁观看，也只能缩手藏在衣袖间。你的文章不能用于当世，竟使我们这些人来掌管皇帝的诏制。你看待世人，自以为无人能比；只被贬斥一次便不再复起，群小却纷纷飞扬刺天。唉，子厚，如今你已经亡故；临终时留下的话，何等铿锵响亮。你把这些话遍告朋友，寄托给你的儿子；你不嫌弃我，还把后事托付给我。如今世上的交情，只看权势厚薄；我哪里敢自信能够承受你的托付？不是我了解你，而是你实在把使命交给了我。即使还有鬼神，我哪里敢遗忘荒废？想到你永远归去，再没有相见之期；在棺前设下祭品，用这些辞句表达我的心志。呜呼，悲哉！尚飨。卷五百六十九 柳宗元（一） 柳宗元，字子厚，河东人。贞元九年中进士，又考中博学宏词科。贞元十九年，任监察御史里行；顺宗朝，升任礼部员外郎。因附从王叔文获罪，被贬为邵州刺史，再贬为永州司马，后调任柳州刺史。元和十四年去世，享年四十七岁。《佩韦赋》（并序）