卷七百三十七

译有客人因为如今京城粮仓的供给不足，漕运又承受不了弊病，认为这是劳苦于远处却荒废近处，来向我询问。我因此愤慨了好几天，便详细说明并回答说：“从前汉朝把山东豪富兼并之家迁徙到京城，用来供奉园邑，共有一百二十四万户。又有南北东西各地的军队，以及匈奴和杂虏举国归附的人，都依靠汉朝供给。没有听说过他们一定要等待从吴越转运之后才得到粮食。如今为了供给三千人的粮食，劳苦地运输江淮每年所贡的三十万斛，逆流而上，经过险阻，船只翻覆、船舷损坏，能够到达的不到一半。从渭水以东，负责督察稽核的官署共有四十七处。每署官吏不少于百人，每年耗费钱财以一千万为大数。而各部官吏和船工彼此争相作奸，鞭打榜笞，流血不止，酸苦的哭声处处相闻，禁锢多年也不能解除。每年有一千多人即使获得赦免，而死在狱中的人却多得数不清。这实在不是仁圣之君用来治理百姓的办法。以前燕地人叛乱，元宗南巡巴蜀，肃宗在灵武劳师，直到两位皇帝神游，代宗又临幸陕地，关中百姓流离失所，一头瘦牛只系一条缰绳，常常要卖到二十万钱。因此才有转输的办法；虽然可以救济一时，但最终还是把人转入灾祸，实在令人痛心。如今虽然还不能骤然废除，暂且应当把三辅的粮食作为贡粮。” 重重资助农民，农民自然勤于耕种；农民勤于耕种，京畿地区就不会有荒芜的土地和游惰的人了。这样，九年的储蓄便可以积存起来，又何必劳苦地向远方转运呢！”客人说：“恭敬地听取您的意思。” 郢州修明真斋词 大唐太和五年，岁次辛亥，十月十五日巳卯，明真大斋主朝请大夫、守郢州刺史李祥（一本作“详”），与被贬之臣、郡中宾客及属吏等，顿首稽首，再次向虚无自然元始天尊、无极大道太上老君陈述词章，并恭候诸位神灵众仙一同降临。广大无边啊，混元初始的精气，分判流散而涵养真性；熏蒸化为气，形体由声音产生。各种运动既已分类，便随之有了名称。清、浓、薄、厚，是四气的营运；于是分成歧路和陌道，拆分原本混合的状态。众物的寿命长短，取决于道所处的浓厚与清明。覆盖、养育万物是伟大，启发觉悟是光明；拒绝邪恶如同筑堑，护持善行如同设门。处在恶中会怎样？便羞惭得仿佛脸上被刺了字。处在善中会怎样？便光明显扬，怀抱声誉。道所主宰之处，尊贵无可比拟。伏愿皇上保有圣德，长久延续亿万年的寿命；尊贵高崇与天相齐，像苍天一样永不倾覆。某官幸而担任专城之职，虽然喜悦常因乐善之心而发，愤怒却因嫉恶而受触动。每每察觉气息超过常度、次序失调，刻刻不得安宁。因此使平和的气息受到浇薄，使本性被情感夺取，损害心意的和谐，伤害平正之气；而且神志失误，胃中血气经脉错乱。伏愿大道神尊降下尊贵的恩泽，保佑坚固老成，使远近众人的寿命增长，让污垢得以磨除，使浑浊迷醉者醒悟。伏愿金借助它的坚硬，玉得到它的贞洁。如今我们这些人的志向，仰戴大道的伟大德性，承受大道的生成之恩。我们的处境，即使把苦蓼和苦蘖当作甘美，把山岳看得轻微，也愿灾祸随着太阳每天消退，福气随着时日到来。我们虔诚恭敬，洗涤思想，清除忧虑，用来奉行大道。谨此陈辞。行勉赠克躬先生 士人戴冠束发、穿鞋履以后，没有不多方积善、用来修饰自身的，也必然在乡里中表现出自己的好恶。好恶一旦显露，利害便陈列出来，而他的明辨也就单一固定了。错误的见解和耳目所习、所识的东西，只会伴随一生直到老去，即使幼年时的善性也会被违背。只有克躬先生谨慎地对待迷惑，能够不断接近正道，所以说：克躬敬慎地办事就合于道，宽容自己而苛责别人就流于苟且。克躬选择行为而不谄媚，处在污浊中便能清白，居于族人之间便能和睦，结交朋友便能合乎义，教化百姓便能使风俗改变，审理案件便不会滥刑。元黄之色再怎么滋染，也不能混杂玉的素白。克躬的志向以清洁为根本，所以处在污浊中仍能清白，贪婪吝啬的私心不能戏弄礼法；克躬的气质平和而庄重，所以居于族人之间最终能够和睦，耕稼收成的回报不会永远辜负勤劳；克躬的行为真诚而把劳苦置于先，所以结交朋友能够合乎义，河谷湍急的水流也不能倒流逆注；克躬的政令重视根本而遵循常道，所以教化百姓能够改变风俗，蒙尘的镜子不会因一点污垢而永远失去光亮；克躬的辨析穷尽思考而达到明察，所以审理案件不会滥施刑罚。像这样的人，如果不是勤勉不懈地求道，也很容易背离它。有人问力行道术的先生说：‘善行可以迁移，过失可以不再悔恨吗？’先生回答说：‘我哪里敢欺骗别人，只是克躬自己堵塞了过失之门罢了。’先生姓崔，字夏封，生于唐朝，仕于五代。他做官时，能够竭力思考，把每件事都办好；曾在巴、梁一带任地方长官，那里的百姓为他立祀。退居时，他能够克制自己而安于俭食；居住在河、济之间，他的朋友交相供给并帮助他。他的事迹已经显明，贤者都称赞他。有一天，先生将要接受▯侯的任命，我赠言勉励他说：▯萨之舟，船腹可以装一万斛而不会满，在波涛上漂浮疾行，终年不停，装载它的人是从它的奔驰中获得利益。等到厌倦了风水顺适的便利，安于停留之处，它哪里能同一座敖仓相比？即使是坎坎转动的车轮，也会以停止不前为羞。只是清洁而狂放的诚心，能够思考就会变得智慧；居于智慧而忘记思考，就会变得狂妄。这大概是古人用来勉励不息勤劳的话，先生最终也要一直勉励自己啊。” 夏平 夏州作为郡，向南到雍州一千零五十里，渡过流沙，又以黄河为阻隔；土地处在朔方，所以把这个郡命名为朔方。这里四时的节候，暑天短而冬季长。当地人刚毅，风气刚烈；气质威严而严厉，容易愤怒而难以平息。难以平息的情状，在阳的一面表现为悖逆，在阴的一面表现为凶狠。表现为不平的悖逆，是上位者暴虐横行造成的，也是下位者受到残害冤屈造成的；表现为不平的凶狠，是上位者蒙蔽惑乱造成的，也是下位者愤激造成的。〔原文数字、纪年保留：千五十里〕 元和初年，夏州节度使韩将军入朝觐见，他的外甥杨惠琳接任其职，率兵叛乱。天子命令将军李演讨伐他。李演到达以后，把杨惠琳的属将全部杀死，不分曲直，一概治罪；又把他们的家属、姐妹、妻子和儿女全都俘获，其中容貌较好的挑选出来带入，其余一律赏给部下骑士，任由他们肆意凌辱玷污。

译第二年，授右卫将军李愿为尚书，出京代替李演处理政务。到达夏州城后，他察看百姓的神色，发现他们不能平静，于是留心查访，果然查出了原因。便下令说：“天子怜悯无罪的人，命四方主持政务的官员负责察看此事。杨惠琳叛乱，胁迫他的善良部众；这些人因为顾念骨肉妻子儿女，不能阻止他，又不能立即自杀，生杀大权已经掌握在他人手中，如今却都因此被判罪诛杀。他们应当免罪的姐妹、妻子、儿女，不应再被收蓄而受到污辱；况且他们也都是善良百姓的子弟，难道应当遭受这样的命运吗？现在一律登记放出，不得有所隐瞒。”属吏进一步查察，敢有类似行为的斩首。于是尚书李愿便以所养马匹作为标准，教令购买俘获者，并按照相应价值赎回他们。这些人积存的死志和冤愤，既然获得释放，便把长期压抑的情感全部宣泄出来；道路上呼喊声四处传开，有人心中感激愤激不能自胜，便仰头号哭，俯身跳跃；退下后又变成喜悦，舞蹈歌唱他的德政，歌声和各种曲调混杂，却共同表达感激。这样持续了好几天，过了十天才停止。李愿修明教化已经达到如此程度，夏人的气质又怎么会表现为悖逆呢？夏州所属土地归于土性，广大绵长几千里，遍地都是流沙。当地百姓都是不同族类的胡人，其中人数最多的叫党项；他们聚集在野外形成部落。他们不从事农桑，只以饲养马、牛、羊、橐驼为业。广德年间，党项部落中有一支与同类意气不合，于是聚集党徒结成军队互相攻伐。强者占有对方的马、牛、羊和橐驼；此后各支亲属轮番报仇杀人，反复延续六七十年，没人能够禁止，道路上杀人抢掠成为常事。他们曾经同汉人交易马、牛、羊和橐驼，交易完成后，往往派强壮骑兵从小路尾随，窥伺险要之处，袭击并抢夺汉人，汉人能够逃脱死亡的极少。李愿于是考察各个部落，完全了解他们的狡猾行为，大的处死，小的订盟。又下令说：“如今盟约已经订立，敢有反叛者一律消灭。”后来有人买得一匹马，花价很高，马的毛色也好，马受惊逃逸；不知它逃往何处，凶猛地奔跑了一个多月，经过了好几个帐落，众人一路追赶。后来又到了一个帐落，帐落中的老人便和众人一起把马捉住，送到李愿住所，请求说：“有一匹马逃到这里来，我们不知道它从哪里来。”后来又过了一年多，原来丢马的人找回了这匹马。李愿整治这些弊病已经达到如此程度，夏人的气质又怎么会表现为凶狠呢？” 政令不明，平和之气就不能施加于人的神色和言语笑容；法令不清，平和之道就不能在乡里和市场交易中取得信任。从前周公执政，处在相位，天下便太平；处在东方，一方也便太平。如今夏州是北方的一方，能够得到这样的平治，难道不是因为在位者懂得周公之道吗？于是我把其中的缘由记录在篇章中，以彰明善于治理的道理而已。魏滑分河录 元和八年秋天，洪水大规模涌至滑州，河南的瓠子堤决口，水势将要漫到城下。居民震惊恐惧，节度使也很害怕，出城察看水势。他沿着河向西南走，思考怎样挽救这场灾患，也听说过去曾有分流黄河的办法，说是曾把河水引到黎阳附近。节度使认为这项工程还可以查考，于是派宾客裴宏泰到魏州请求说：“黄河经过各地向东流去，滑州所承受的水势最大。洛水以西的各条河流都汇集到滑州，而春秋两季的堤防又不牢固，这是将军明明知道的。我私下认为，黎阳西南有一处回旋之地，可以抵挡水流，形成冲激之力。如果能在那里决开一条分流，幸而分散河水的威势，就好了。如今秋雨连绵不断，洛水、滑水以西，幼川深谷中暴发的洪水争相奔流汇合，河势日夜增强，恐怕一旦就会冲毁城郭。谨听将军命令。”魏帅答应了。魏州的将领、士卒、官吏和百姓又来请求说：“灾患已经逼近，何况滑州长期以来都遭受水灾。魏州为什么要忧虑，竟答应把灾患转移给自己呢？”节度使说：“依你们刚才所说，黎阳和滑州，难道不都是皇帝的土地吗？假如有人不幸遭遇水火之灾，希望四方道路上的人都来援助，凡是看见他的苦难，便举手相救，难道这些人都应当同他一起忧患吗？保全大的而牺牲小的，是合乎道理的。况且滑州城中有数万士卒，百姓不能安居从业，还不知道他们将依靠什么生活。我怎么敢因为河流边上咫尺之地，就只顾吝惜它呢？只是桑麻和五谷的产出，不能救济百户人家；即使洪水把那里全部冲毁，黎阳尚且不值得爱惜，何况那里本来就没有什么可爱惜的。百姓难道还会忧虑没有土地来供养自己吗？”于是召集官吏，赶快登记应当割让的民田，全部另外拨给他们土地登记上报。又把这件事奏告天子，天子嘉奖他的用意并予以批准。第二年春天，滑州在黄河北岸、黎阳西南开凿渠道，役使士卒一万人，使河水间隔二十里分流，重新汇入黄河。分流所经过的田地共七百顷，都归属河南。夏六月，魏州派杨茂卿来交付土地，滑州节度使按照法令置酒奏乐，与他乘船游览新渠。那天沈亚之作为宾客也得以参加，所以把这件事详细告诉两位节度使的宾客。

译《异梦录》元和十年，沈亚之以掌书记的身份随陇西公的军队驻在泾州，长安城中的贤士都来做他的宾客。五月十八日，陇西公和宾客约定在东池便馆设宴。众人坐定后，陇西公说：“我年轻时曾跟随邢凤游历，听他讲过一件奇异的事，请告诉你们。”宾客说：“愿意恭听。”陇西公说：“邢凤是节度使家的儿子，没有别的才能。后来寄居长安平康里南面，用百万钱买下了一座原来豪门的洞门曲房住宅。他就在房中睡下，白天躺卧，梦见一位美女从西边的楹柱旁走来。她步履环转而从容，手执诗卷，一面走一面吟诵。她穿着古代服装，高高的发髻，长长的眉毛，身穿方领衣、绣带和腰带，披着宽袖短襦。邢凤大为高兴，说：‘美丽的人从哪里来到我这里？’美女笑道：‘这里是我的家，而你是寄居在我的屋檐下的客人，怎么能说我是从哪里来的呢？’邢凤说：‘希望你让我看看诗集的篇目。’美女说：‘我喜爱诗歌，曾经编缀过这些诗。’邢凤说：‘美人幸而请稍作停留，让我观览。’于是美女把诗卷交给他，自己坐在西床上。邢凤打开诗卷，给她看第一篇，题作《春阳曲》，全诗四句，后面的篇章都长达数十句。美女说：‘你如果一定要把它传抄，不要超过一篇。’邢凤立即起身，从东廊下的几案上取来彩笺，抄录《春阳曲》。诗写道：‘长安少女踏着春日阳光，哪里有春日阳光不令人断肠。舞袖像弯弓和鸾鸟一样的舞姿全都忘却，罗衣徒然换上了九秋的寒霜。’邢凤吟完诗，请问：‘什么叫弓弯？’美女说：‘我幼年时，父母请人教我跳这种舞。’美女于是起身，整理衣服，张开衣袖，舞了几拍，做出弓弯的姿势给邢凤看。舞罢，美女悲伤落泪了很久，随即告辞离去。邢凤说：‘希望你再稍微赐我片刻时间。’美女终于还是走了。邢凤也觉得昏昏沉沉，忘记了这件事。过了一会儿，邢凤更换衣服，在衣襟和衣袖中发现了那首诗，惊讶地观看，这才又想起梦中的情景。这件事发生在贞元年间，后来邢凤这样告诉我。”这天，监军使、宾府属官以及参加宴会的陇西独孤铉、范阳卢简辞、常山张又新、武功苏涤都感叹说：“值得记载！”所以沈亚之退席后把它记录下来。第二天，宾客中有后来到的渤海高允中、京兆韦谅、晋昌唐炎、广汉李▯、吴兴姚合，说：“我的朋友王炎在元和初年某夜，梦见游历吴国，侍奉吴王。过了很久，听见宫中抬出车辇，笳声、箫声和鼓声齐鸣，说是要安葬西施。王炎悲悼不止，便立刻奉诏命令词客作挽歌。王炎于是应诏作诗说：‘向西望见吴王的国土，□书写着凤字的牌匾；江水相连处张起珍珠帐幕，选择水边安葬金钗；遍地都是红心草，三层碧玉台阶；春风没有归处，凄凉的遗恨实在难以承受。’诗作呈上后，吴王十分赞赏。等到醒来，王炎还能记得这件事。”王炎本是太原人。《谊鸟录》贡品名册中有一种名叫谊的鸟，产于商山，最初因谊鸟而闻名。商山进贡者说：“它能搏击雀▯，可以作为天子后宫的游戏，贵人喜欢，应当进献这种鸟来供娱乐。”后宫也竞相崇尚奇异之物，用彩丝合股编织来装饰它，使丝线缠绕垂在脚上，又用深红色绢给它做尾衣，并加上会鸣响的金饰，摇动时像佩玉一样。还专门训练它的敏捷，手指一指便能熟练地按照意愿行动。后宫随从皇帝游乐的人，都夸耀玩赏它而不知满足。春天放它离去，秋天便总要再次进贡。谊鸟的性情与其他禽鸟不同。它的颜色青绿，颈部有花纹，体形大小像▯，但志气和外貌也都不同。它常常聚集在高大的树林之间，同巢的多达几百只。春天孵育幼鸟时，凡是应当觅食的鸟回来，先出生的幼鸟即使生病，也不会区别对待自己的孩子。秋天捕鸟人张网捕捉进贡的鸟，有误中罗网的，群鸟便相互号叫，仿佛不忍离去，纷纷投下来聚集在罗网旁。正因为如此，谊鸟没有别的名称。沈子说：我小时候经过商山，曾从当地的老人那里详细听到谊鸟的事情。如今我取道蓝田，驿夫唱传说谊鸟进贡。我起初很高兴，认为它因为“谊”字而受到宠幸，那么那些天生像枭獍一样凶恶的人，就应当远远逃走并羞愧而死，其他盗贼暴徒、侵凌他人的一类人，也应当不能任性妄为。等到听说谊鸟是被用来搏击玩乐时，才知道并不是这样：如果把它的心性转移到搏击者一类，供一时游玩娱乐，那么“谊”又有什么关系呢？这是多么失职啊！这是多么失职啊！

译《霍邱县万胜冈新城录》元和九年，蔡州节度使去世，他的儿子元济凭借父亲的地盘叛乱，放纵军队在陈州、汝州之间抢掠。冬天，叛军进逼寿春，屠杀马塘，赶走守令狐通，焚烧霍邱。淮南各郡县大为惊恐，百姓席不暇暖，四处迁徙。皇帝听说后震怒，贬谪了当地守臣。第二年春天，下诏命执金吾李将军乘驿马急赴当地镇守。李将军到达后，收编残破的士卒，聚集在寿春城中；派人慰问乡里，经营市场货物，耕种和养蚕的事业才开始恢复，百姓没有想到又会重新打仗。八月乙巳日，李将军连夜率兵向南，从霍邱走了一百四十里，又折向西走四十里，在万胜冈扎营，修筑新城。起初将军打算渡过某处时说：“我的士卒是临时聚集起来的，容易离散而难以役使。如果让他们筑堡垒，一定会觉得艰苦难行；敌人听说后，也一定会来袭击我。”他想让士卒自己主动行动，于是召集诸将说：“我今天早晨观察云气，形状像有敌寇，应当谨慎防备。”他命各军分营驻扎，彼此相连，环绕迂回十多里；各营根据所面对的方向，适宜修筑几道墙垣，只用来抵御突然射来的箭罢了。诸将多次揣测将军的用意，回去后立即告诉士卒，所以将军所命令的事情很快完成。将军和监军使出营巡视，回来经过武宁，大力称赞筑墙者的才能，用酒和帛慰劳他们，并称赞将领，接着说：“既然已经修成，幸而四周环绕得很好。”其他将领以自己的功劳不如别人为耻，于是又重新兴筑，当天就把墙垣环绕起来。将军和监军使出营，准备牛肉和酒慰劳，又借着士卒的兴致下令说：“山泽之地土质贫瘠疏松。如今正是秋天，雨水浸淫，水涝为患，人们都说大家的功劳难以保存。只是你们今天把墙垣围好，明天就会毁坏。我替各位惋惜。如果真能把墙垣筑得厚实，那么土中气势就会凝聚，地脉力量互相辅助，即使连日大雨也不会成为祸患。” 筑墙的人都很高兴，又争着把墙筑厚。工程完成后，将军和监军使再次出营察看，又慰劳说：“唉！各位的才能，正是全体士卒的功劳。既围得周全又筑得厚实，起初只是墙垣，现在已经成城了。”于是自己吟诵道：“城啊，城啊！假使再增高几仞并加以修饰，即使敌人是蚩尤，难道还敢侵犯我们吗！”便回去了。诸将互相说：“刚才将军的话，莫非是嫌我们的城墙不够高吗？我们也以它低矮为耻。”于是又增高了城墙，新城终于完备。第二天，敌寇果然到来，望见新城都惊愕不已。于是来到新城旁边，一齐张口高声说道，指着城上说：“替我们向将军恭敬致谢。”说完便告辞离去，诸将全都佩服。敌寇又让王览、董重在营寨旁边据守抵抗。十一月戊辰日，将军率领一万多名士卒向西渡过涧渠，登上史蔟冈与贼军列阵。从天刚亮一直到中午，双方进退相持，不能交战。到了太阳偏西时，将军谋划说：“他们一定会趁黄昏窥伺我军回营，必定会攻击我们。”于是率兵猛烈进攻敌寇，敌寇拖延着退却数里。将军便把精兵分开埋伏在敌军两翼，又亲自一边缓退一边拔出其中老弱的士卒，先行返回，并命令军中说：“大家都坐下。”贼军后面的人看见官军旗帜有人渡河，以为官军疲惫而全都撤回了，便大声呼喊，飞驰向东而下。于是伏兵全都奋起截断其后路，贼军大败，杀伤一千多人，活捉几十人，官军也死了几百人。当时李存亮任先锋将，派一百名骑兵在左右游击，只有五个人像车轴一样环绕奔驰，冲到贼军主将旗下，斩杀其将领王览，随后接连挥鞭转战而归。十一年夏，高霞寓在随州、唐州战败后被贬，便把他的部属全部调到陈州。秋天，捕获贼兵，便撤去南境所有防备，全部调到东面防守。九月，派偏将军李曜率几百名步兵，沿险路夜行，口中衔枚进入贼境，向西经过九女原一百多里，攻破并屠毁敌方三十多座堡垒聚落。又派义营诸将向西北沿安阳山进军，攻破其地方附属的屯戍部队，杀伤数十至百余人，招降其百姓男女一万户，得到两名敌将并任用他们。过了很久，朝廷的卿士认为将军怠于作战，有人把这些话说了出来；也有宾客来责问将军：“起初天下人都推重将军的义勇，认为将军率兵逼近三州的敌寇，可以一举攻取，为什么这么久还没有听说将军取得相称的战果呢？”将军说：“你对我的期望不对。锄除深根，必须把锄头磨利。我所统领的军队中，有许多吴、楚来的耕作者和商贩，习惯生活在低洼水泽之地。他们像鱼鸟一样，活着时常常惶惶不安，像偷儿一般；他们游动飞翔的群体并不少，但一拍手惊吓它们，就会争相溃散。敌寇也一向轻视我的名声，常常用精兵等待我。如今把这样的人驱赶到溪谷之间，同敌寇决战，就好比驱赶猪群去抵御走投无路的恶狼，哪里能够抵抗？不如把他们安置在坚固的城中，使他们意志坚定，让他们早晚从城墙上看见敌骑呼喊冲突的样子，使眼睛逐渐习惯。然而我又常常用风云胜败之类的话来晓谕他们，壮大他们所依恃的勇气。等到他们看惯了敌势而胆气壮盛，到了可以使用的时候，我再伺机出击，力求必胜；这就是我的办法。” 十一年冬天，诏书催促出战。十月乙未日，皇帝派中贵人前来临视。将军于是把阵势画在帐中，命诸将各自记住编制次序，早晚击鼓，教士卒演习分合、圆阵、方阵等阵势，把需要的战法全部准备好。将军出营后，有宾客责难他说：“自建中以来直到现在，淮夷已经三次叛乱。虽然蒙受赦令，却从来没有片刻忘记战争。所以边地士兵世代相传战法，父亲教儿子，兄长教弟弟，除了战事之外不谈别的。这些敌寇听说将军的威名，所以不敢侵犯。自从将军向西出境，在万胜城驻兵，控制要害；濠水以东直到江淮之间，郡县百姓努力耕种养蚕，转运接连不断，竟不再担心敌寇，这都是将军的功劳。凭借强力、谋略、坚毅和诚信，招抚那些愿意转祸为福的人，使他们接连归附，这也是将军的才干。如今将军不把这些作为万全的根基，却驱使貊、越之人，亲自披坚执锐，在顷刻之间与必死的敌寇决命；万一事情不能如将军所料，东方土地的安固将要依靠什么呢？”将军回答说：“这是我经过长久考虑的计策。然而我过去曾在河塞任职十多年，仿佛弯曲脊背而忘了伸直。前次入朝觐见时，没想到因过失而蒙受宠遇，竟让我率军振旅出征。我的力量，只听从皇帝的指使，即使死也要效命。马是随着缰绳牵引前进的；缰绳让它奔驰，它就奔驰，缰绳放松，它就缓步。哪里能够选择平地而避开僵倒和跌跤呢？如果放纵它却不肯前进，牵着它却不能使它停止，必然只会被鞭打而遭抛弃，哪里还能伸长脖子、屈曲四足来等待驾驭呢？况且圣上早晚都在等待我的功绩，中贵人接连到来，也正是我受缰绳牵引的日子，我怎么敢只图便利而自行退缩呢？”

译于是十一月某日长夜，漏刻过了四十刻，将军率兵向西渡过涧水，登上史蔟牧地，俯视敌军营垒，敌情分毫都看得清楚。到了中午，大风从西面刮起，吹折树干，卷回旗帜。将军对中贵人说：“今天的风候对我们不利，希望屯兵在史蔟堡中等待时机。”中贵人说：“我奉命来观看您作战，不是来观看您防守的。”将军不得已，于是列中军为前阵，武宁军在其次，左右两翼都用亲兵。交战共十合，适逢庐宣军驻在中间，听见战声，自己惊慌溃散，阵次失序，甚至逃走。当时贼军正苦于中军和武宁军的杀伤，几乎想撤退；听见庐宣军惊溃，便分出几百精兵，猛烈冲击溃军。将军又和中军、武宁军深入追击敌军几十里，因此与庐宣军彼此离弃。庐宣军先行逃走，最终没有受到伤害。到傍晚，中军奋力作战而全军覆没，其将领曹惟直、张忠信、杨浑等以及士卒死了几百人。武宁军死者也有几百人。军队退回新城后，即使没有取得战功的人也一并慰劳，因此士卒没有因厌战、畏惧而叛乱的忧患。当时沈亚之正在寿春做客，详细听到了这件事，便把它记录下来，以备史官采听。《临泾城碑》临泾城的修筑，始于郝▯比。贞元年间，▯比任泾州将领，在军中有德行，军中人都推重他的公正。他曾带领几百名壮士骑马出外捕猎，回来后向节度使报告说：“临泾的地势扼守洛口（原注：泾州西北有洛川，在临泾汇尽），那里的河流极其肥沃，利于积蓄财物。它西面是广阔的荒野，是戎人往来的道路，空旷数百里，土地只是流沙，不能生长水草，经过那里的人都会疲惫不堪；如果驻军临泾，便可休养，也对其他地方方便。希望筑城控制那里，使戎人难以进犯。”▯比出去后，节度使身旁一人对节度使说：“▯比所说确实有道理。不过，请您自己想一想。您之所以蒙受特殊恩宠和极大幸运，子孙兄弟都能不经劳作而做官，大概正是因为边防还没有可以控制的地方。皇上日夜把边防挂在心上，所以厚待您，什么事情都不难办。如今采用▯比的建议，边境已经稳固，您还凭什么倚仗呢？即便戎人不能越过边界，捕获敌人的人又凭什么来报功？让皇上听到这件事，也会认为他所忧虑的事情已经减轻了。”于是没有采用▯比的计策。节度使去世后，他的部将段▯代任节度使。过了一年多，▯比又报告说：“从前天宝年间，天下有战事，作为防守对象的只有西戎；那时边境距离王畿还有一万多里，烽燧传来的警报，向东不过在敦煌、张掖之间。那里又有险关重重、道路盘错，坚固的防御工事连绵其中。近来安禄山、史思明叛乱，边地的精壮士兵全都在咸阳以东会合抗敌，西部边疆又受到攻击，所有良田沃土都丧失了。如今王畿附近列为边郡，飞烽传递敌情，黄昏和清晨都必须报告到帝都，何况现在还没有可以固守的地方。如今每到秋天戎人入塞侵扰泾州，驱赶当地百姓、父子和马牛等牲畜，焚烧积聚，毁坏房舍，边民几乎耗尽；又把防备边患的办法全都交给将军决定，怎么能够自行堵塞边患呢？修筑临泾城，对泾州十分有利。前年▯比向已故将军报告而没有被采纳，如今幸而希望将军考虑这个计策。”于是就在临泾修筑城池，让▯比统领部队镇守。从此戎人不敢侵犯泾州。元和初年，段▯入朝觐见，因而留在宫中宿卫。后来担任节度使的人厌恶▯比有才能，强行诬陷他年老不能任兵，于是罢免了他。元和八年，我经过西部边塞，历经岐州、陇州，边地无论老幼，都能诵说郝▯比的功劳。所以我把他所论述的事情全部写下，刻在临泾城上。卷七百三十八 沈亚之（五） 唐故银青光禄大夫、检校左散骑常侍兼宫苑闲厩使、驸马都尉郭公墓志铭 府君名某，祖先是关西郑地人。他的祖父汾阳王，最初凭借抵御戎人的功勋建立功绩，任朔方军副使。天宝末年，元宗向南巡幸巴蜀，肃宗在灵武慰劳军队，于是汾阳王率领归顺的少数民族军队，联合兵力追击叛军，得以任朔方军节度使。不久，玄宗、肃宗两驾返回都城，汾阳王被授任中书令，在外统领军队。代宗初年，犬戎饮马于昆明池，直至御沟，天子当时在陕州。汾阳王又凭借击退戎人的功劳，加授尚书令，封汾阳王，尊称为尚父。于是皇帝下诏让他的儿子郭暧娶升平公主。驸马都尉和公主都贤明，因此长安城中的名人文士，从李端、司空曙之流，都来出入他们家门，轮日赋诗饮酒。公主生有三个儿子、两个女儿。长女如今是皇太后，府君就是她最小的弟弟。当初宪宗还在藩邸时，亲自到公主家，按照礼仪迎娶。到今上即位后，皇太后的兄弟都受到宠爱，获得尊贵官职。府君年纪最小，更加受到厚重的眷念，由▯州刺史入朝任殿中监，娶西河公主为妻。一年多后，改任宫苑闲厩使。府君性情宽厚柔和、平易近人，不坚持刚强果断。长庆二年七月五日，突然得病死在公主家中，享年三十七岁。太后听说后，震惊悲悼。使者从中宫出来，查问他发病的情状，一个多月后才结束。于当年十二月十九日，葬在京兆某原之上。当初西河公主先嫁给吴兴沈氏，生有一个儿子。郭氏去世而没有后嗣，便以沈氏的嗣子替他主持丧事。选定下葬日期后，主持丧事的人派家吏牵马带着财帛，来到栎阳，对尉家说：“尉氏的文章记事很有名声，希望得到一篇墓志铭，来记载墓穴。”于是把叙述功勋和典章制度的文字写出，表现在墓地之中。铭文说：黄河水族的源头如同昆仑，天命的根源深长久远。神明的光华降临，来势浩荡盛大。光影声息相互感应，披采华美而吐露文章。灵异的烟气交汇，鼓动而兴起祥瑞。陶冶精神，涵养成浓厚的光辉。保佑我唐国的基业，于是诞生汾阳王。他在门户中如同门闩，横亘天际如同栋梁。平息灾祸、攻破艰难，像药物医治创伤；帝王之女进入他的家门，家国根基坚固如维系纲纪；孙女成为国母，沙麓因此昌盛；幼子成为皇亲姻臣，谦逊宽厚而深广。虽然享有禄位却没有长寿，令人悲哀，如同霜降中途。唯愿他的流传福庆与唐国同样无穷无尽。泾原节度李常侍墓志铭